O jejum Um jejum proporcional s tuas foras favorecer a vigilncia espiritual.

No se pode medit ar as coisas de Deus com estmago muito cheio, dizem os mestres espirituais. Para um amigo da boa mesa, os segredos menos misteriosos da Santssima Trindade, se ass im se pode dizer, permanecem escondidos. O Cristo nos deu o exemplo com seu long o jejum; quando venceu o demnio, saa de um jejum de quarenta dias. Gostarias de co nsegui-lo com menor sacrifcio? Depois, s depois, os anjos de Deus se aproximaram e puseram-se a servi-lo (Mt 4:11). Para te servir, eles tambm esperam. O jejum refreia a tagarelice, diz So Joo Clmaco (Escada, Degrau 14:34). Ele te far m isericordioso e disposto a obedecer; destri os pensamentos maus e elimina a insen sibilidade do corao. Quando o estmago est vazio, o corao humilde. Quem jejua ora com sprito sbrio, ao passo que o esprito do intemperante repleto de imaginaes e de pensam entos impuros. O jejum uma maneira de exprimir o amor e a generosidade; atravs dele, sacrificamse os prazeres da terra, para obter as alegrias do cu. Uma parte excessivamente g rande de nossos pensamentos aambarcada pela preocupao com a subsistncia e com os pra zeres da mesa; gostaramos de nos libertar dessa preocupao. Assim, o jejum se mostra como uma etapa do caminho da libertao, e um aliado indispensvel na luta contra os desejos egostas. Ao lado da orao, o jejum um dos mais preciosos dons concedidos aos homens, caro a todos os que fizeram a experincia. Quando jejuamos, sentimos crescer o nosso reconhecimento para com Deus, que deu ao homem o poder de jejuar. O jejum d acesso a um mundo de cuja existncia mal susp eitas. Todos os pormenores da tua vida, tudo o que se passa em ti e ao teu redor , visto sob uma nova luz. O tempo que passa ser utilizado de um modo novo, rico e fecundo. Durante as viglias, a modorra e a confuso dos pensamentos do lugar a uma grande lucidez de esprito; ao invs de nos revoltarmos contra o que nos contraria, ns o aceitamos calmamente, na humildade e na ao de graas; problemas que pareciam gra ves e complexos, resolvem-se por si mesmos, com a mesma simplicidade do desabroc har da corola de uma flor. A orao, o jejum e as viglias so a maneira de bater porta que desejamos ver abrir-se. Os santos Padres muitas vezes consideraram o jejum uma medida de capacidade: se jejuamos muito, que amamos muito; e se amamos muito, que muito nos foi perdoado (cf. Lc 7:47). Aquele que jejua muito, receber muito. No entanto, os santos Padres recomendam que se jejue com medida: no preciso impor ao corpo uma fadiga excessiva, pois a prpria alma se prejudicaria com isso. Tamp ouco preciso comear a jejuar muito de repente; todas as coisas exigem uma adaptao, e cada um deve levar em conta a prpria compleio e as prprias ocupaes. Evitar alguns ti pos de alimentos seria condenvel: toda alimentao um dom de Deus. Contudo, prudente abster-se dos alimentos que causam moleza ou que s servem para deleitar o gosto: pratos muito condimentados, carnes, lcool, etc Quanto ao resto, pode-se comer de t udo o que barato e fcil de encontrar. Para os Padres, jejuar com medida significa , no entanto, fazer uma nica refeio por dia, refeio essa suficientemente leve, para e vitar a saciedade. DO LIVRO O CAMINHO DOS ASCETAS. ESPERO QUE AJUDE NA REFLEXO E PREPARAO PARA A PSCOA DO SENHOR.