Seitas Orientais

Trs seitas orientais atuantes no Brasil, analisadas e refutadas

Textos colhidos no site do Centro Apologtico Cristo de Pesquisas www.cacp.org.br

Seicho-no-i .......................................................1 Perfect Liberty ..................................................9 Igre a !essi"nica ............................................##

A VERDADE SOBRE A

SEICHO-NO-I
I HISTRICO O movimento Seicho-no-i foi iniciado por Taniguchi Masaharu, nascido a de novem!ro de

"#$%, na &i'a de (arasuhara, munic)pio de (o!e, no *ap+o, -evido . po!re/a de seu 'ar, foi educado por seu tio, de maneira severa, Seu temperamento era retra)do e entregava-se . 'eitura com avide/, Come0ou a sentir desgosto pe'a vida e a ma'di/er a sociedade, *1 adu'to, teve v1rios casos de amor, a ta' ponto 2ue sua conscincia do'orida n+o o dei3ava dormir, Contra)ra doen0as ven4reas e pensava t-'as transmitido a uma menina, so!rinha de um chefe seu, Somente sua auto-sugest+o de 2ue n+o e3istia doen0a o tran25i'i/ou, curando-o da ins6nia e a'iviando sua conscincia por um per)odo de tempo, -epois de terminar a esco'a secund1ria, apesar da oposi0+o de seus pais adotivos, inscreveu-se na 7acu'dade de 8iteratura Ing'esa da 9niversidade :aseda, em T;2uio, <'imentava ent+o id4ias pessimistas so!re a vida, e procurava uma e3p'ica0+o do homem, ';gica do mundo e

Taniguchi entregou-se ao estudo te;rico e pr1tico das cincias ps)2uicas 2ue e3erciam atra0+o so!re e'e e nas 2uais depositava a confian0a de 2ue poderiam sa'var espiritua'mente o homem e a sociedade, =uando a >rimeira ?uerra Mundia' estava no auge, imperava no *ap+o uma 'iteratura mora'i/ante, espiritua'ista e naciona'ista, Taniguchi dedicou-se novamente . 'eitura e desco!riu uma sutra !udista @dai/oAioB, tirando de'a o ensinamento fundamenta'C DE+o e3iste mat4ria, como n+o e3istem doen0asC 2uem criou tudo isso foi o cora0+o,,, Segue-se disso 2ue a doen0a pode ser curada com o cora0+o,,,D Fste conceito tornou,se fundamenta' no Seicho-no-i, Fm de/em!ro de "$ Taniguchi partiu para T;2uio, Fscreveu uma disserta0+o so!re a nature/a

re'igiosa do homem, intitu'adaC >ara a Santidade, Fsta!e'eceu os fundamentos da fi'osofia de TaniguchiC a DTeo'ogia do movimento Seicho-no-iD, Fm "$ % escreveu o 'ivro Cr)tica a -eus, tendo *udas, o traidor, como her;i, 8eu Tanisho, 'ivro escrito por um disc)pu'o de Shinram 2ue desenvo'veu a id4ia do TariAi @sa'va0+o pe'a f4B, >ara Taniguchi as pessoas n+o precisavam de uma re'igi+o 2ue 'hes incutisse o medo, mas 2ue trou3esse uma sa'va0+o amig1ve', -ei3ou inf'uenciar-se pe'as teorias de Gergson, pe'a 'ei da a0+o criadora do cora0+o do 'ivro de Ho'mes HenIicAe @americanoB, pe'a vontade de poder de <d'er, <ssim 'eu psico'ogia, espiritismo e estudou a cincia crist+, Rece!eu a reve'a0+o divina @shinsaBC DE+o e3iste mat4ria, mas e3iste a rea'idadeD@JissKB - ensino !1sico do Seicho-no-i, D&oc 4 rea'idade, voc 4 Guda, voc 4 Cristo, voc 4 infinito e inesgot1ve', D Taniguchi misturou introspec0+o psico';gica e fenKmenos ps)2uicos curando os doentes atrav4s da Fm "$ auto-sugest+o, Tornou-se um verdadeiro feiticeiro do s4cu'o LL, , Taniguchi 'an0ou uma revista, denominada Seicho-no-i, < fama de'a aumentouM em

Junho de "$%N, Taniguchi inaugurou uma secretaria de imprensa, Fm "$%O esta!e'eceu a dire0+o do movimento em T;2uioM divu'gava a fonte do f'uido ps)2uico 2ue garantia saPde aos amigos, >rometeu 2ue a assinatura da revista garantiria afastar o medo de 2ua'2uer ma', Fm "$%Q come0ou a imprimir grandes anPncios nos Jornais, semana'mente, 8ago os assinantes chegaram a trinta mi', Fm "$%R registrou o Seicho-no-i como associa0+o Cu'tura', Fm "$O" transformou-o em seita re'igiosa centra'i/ada no D(omioD, esp4cie de deus pessoa' ao 2ua' se dirigem ora0Ses, -urante a Segunda ?uerra, a seita co'a!orou com os naciona'istas, inf'uenciando os oper1rios 2

das indPstrias !4'icas e os co'oni/adores da ManchPria, -epois da guerra, Taniguchi foi e3pu'so pe'o genera' Mac<rthurM a fi'ha FmiAo assumiu a chefia do Seicho-no,i, Taniguchi escreveu uma o!ra de ON vo'umesC Simei no *issK @&erdade da &idaB - 'ivro !1sico do movimento, Tendo in)cio em "$%N, como simp'es movimento fi'os;fico psico';gico e cu'tura' para propagar certas verdades, o Seicho-no-i foi ad2uirindo aos poucos a conota0+o de re'igi+o, Ea d4cada de "$ON o movimento foi registrado como re'igi+o pe'o governo Japons, T a mais ec'4tica de todas as novas re'igiSes, T uma misce'6nea das grandes re'igiSes tradicionais, como o cristianismo, o 3into)smo e o !udismo, com psico'ogia, fi'osofia, medicina e 'iteratura moderna, Os adeptos s+o at4 aconse'hados a pratic1-'o, continuando em suas re'igiSes de origem, OD(anro no houD 4 uti'i/ado como ora0+o e como amu'eto, O em!'ema centra' do grupo Seicho-no-i 4 formado pe'o so', dentro do 2ua' se v a 'ua, a cru/ su1stica, demonstrando a s)ntese 2ue rea'i/ou das grandes re'igiSes, Seicho-no-i significa a!rigo, casa, 'ar do crescimento, da p'enitude da vida, amor, sa!edoria, a!und6ncia e todos os demais !ens em grau infinito, Fm "$O$, o professor Hardmann foi aos Fstados 9nidos e pediu 2ue Taniguchi Masaharu pudesse desenvo'ver 'ivremente a sua atividade, < peti0+o estava assinada por americanos de origem Japonesa, Taniguchi continua sendo a a'ma do movimento, Fm "$R% empreendeu sua primeira viagem de conferncias pe'o mundo, visitando o Canad1, Fstados 9nidos, M43ico, >eru, Grasi', Ing'aterra, <'emanha, Su4cia, Su)0a, 7ran0a e It1'ia, Eos Fstados 9nidos rece!eu o t)tu'o de -outor em 7i'osofia do Re'igious Science Institute, Chegou ao Grasi' em "$%N, com os imigrantes Japoneses, Somente depois de "$Q" come0ou a tomar maior impu'so, por2ue suas o!ras come0aram a ser pu!'icadas em portugus, < sede est1 na capita' pau'ista desde "$QQM h1 uma <cademia em I!iPna, onde os fi4is se rePnem para o e3erc)cio de desenvo'vimento espiritua', Eo dia 'N de agosto de "$Q , autori/ada pe'a Sede Internaciona' da Seicho-no-i, no *ap+o, foi institu)da a Sociedade Re'igiosa Seicho-no-i no Grasi', hoJe IgreJa Seicho-no-i, Fst1 espa'hada principa'mente pe'os Fstados de S+o >au'o, Rio de *aneiro, Mato ?rosso, ?oi1s, >ar1, >aran1, Rio ?rande do Su', Gahia e >ernam!uco,

<s primeiras o!ras da Seicho-no-i editadas em portugus come0aram a circu'ar em ?oi1s por vo'ta de "$UN, sendo a principa' difus+o do movimento a rea'i/a0+o de semin1rios, pa'estras e conferncias por professores de fi'osofia da Seicho-no-i4, Grasi'ia J1 possui sua sede pr;pria em edif)cio t)pico do *ap+o, Fm ?oi1s, o primeiro temp'o constru)do foi o de Inhumas, e 4 dirigido pe'a comunidade 'oca', sediando assim um importante nPc'eo, Fm setem!ro de "$#" foi rea'i/ado um importante semin1rio no ?in1sio Fmmanue', ?oi6nia, Os 'ucros das refei0Ses vendidas foram revertidos para a constru0+o do temp'o na capita' goiana, Fm >ernam!uco, desde Junho de "$UQ come0ou a funcionar em Recife o EPc'eo Centra', com representa0Ses em ?aranhuns, Caruaru, O'inda e >au'ista, O EPc'eo Centra' de Recife ainda 4 respons1ve' pe'os nPc'eos de Eata' @REB e *o+o >essoa @>GB, Circu'a entre n;s a revista <cendedor, ;rg+o do novo movimento, cuJa distri!ui0+o 4 gratuita e sistem1tica, !em como a de uma esp4cie de ca'end1rio com mensagens estimu'adoras e positivas, II--O9TRIE<S F RF79T<VWO O Ma' - < Seicho-no-i 4 uma das cento e trinta novas re'igiSes do *ap+o, e sua doutrina resumese em trs principais proposi0SesC mat4ria n+o tem e3istncia rea'M s; e3iste a rea'idade espiritua'M O ma' n+o e3isteM 4 pura i'us+o da mente humanaM O pecado tam!4m n+o e3isteM 4 mera i'us+o, DOs ma'es n+o tm e3istncia rea'M nada mais s+o 2ue simp'es som!ra de imagina0+o,D DO ma', a infe'icidade, a doen0a, a depress+o econKmica, apagam-se 2uando s+o firmemente negados, por2ue e'es nada mais s+o do 2ue i'usSes fa'samente criadas pe'a morte,D DOs sofrimentos nada mais s+o do 2ue proJe0Ses da nossa mente em i'us+oD @Convite . >rosperidade, p, "R, U e U"B, < sa)da para evitar o ma' 4 meditar so!re a verdadeira rea'idade, 2ue 4 perfeitaM o esp)rito pode dominar o materia' e mud1-'o, E+o s; Taniguchi mas 2ua'2uer pessoa 4 potencia'mente Guda e *esus, Se o ma' 4 rea'mente uma i'us+o, como e3p'icar os terr)veis acontecimentos . nossa vo'taX -eus 4 !om, Ser1 e'e respons1ve' pe'o ma' 2ue acontece no mundoX <'4m de a rea'idade demonstrar 2ue e3iste o ma', a doutrina da Seicho-no-i 4 anti!)!'ica, -esde o princ)pio da cria0+o o !em e o 4

ma' est+o presentes @?n,

C$B, *esus ensinou esse princ)pio 2uando contou a par1!o'a dos

'avradores mausM e'a nos mostra 2ue o ma' est1 dentro do cora0+o do homem, O ma' 4 uma oposi0+o de'i!erada contra -eusC 4 seguir nosso pr;prio caminho sem tomar conhecimento de 2ue somos fi'hos de -eus, >au'o nos ensina 2ue a nossa 'uta neste mundo 4 contra o ma', 2ue 2uer dominar nossa vida @Rom, UC"Q- QM II Cor, QC"-'NM Ff, RC" M "Cor, "QCQNB, Ma'a2uias profeti/ou 2ue h1 um Ju'gamento para os 2ue praticam o ma' @Ma', %B, Os outros profetas tam!4m fa'aram contra o ma', *o+o Gatista pregou 2ue o machado est1 posto so!re os 2ue praticam o ma' @Mat, % C 'NB, D-i/er 2ue o ma' 4 uma i'us+o 4 contradi/er n+o somente a G)!'ia, 2ue 4 a >a'avra de -eus, mas tam!4m ignorar a e3perincia di1ria da vivncia dos homens em sociedade,YY

",

O >ecado - Ea revista <cendedor, nZ UQ, p, %R, h1 o artigo DO >ecado E+o F3isteD, da autoria de Taniguchi, Ta' afirma0+o n+o tem fundamentos, pois 4 anticient)fica, anti-socia', sem ';gica, =ua'2uer pessoa raciona', de !om senso, o!serva atrav4s da hist;ria 2ue a'guma coisa est1 errada com o homem, E+o somente os re'igiosos, mas tam!4m os psic;'ogos e soci;'ogos admitem o erro 2ue e3iste no homem e 2ue pertur!a o seu aJustamento consigo mesmo e com os outros, < G)!'ia chama esse erro, esse desvio, de pecado, corrup0+o, ini25idade, em contraste com -eus, santo, puro, verdadeiro, D>or um homem entrou o pecado no mundoDD @Rom, QC" B, Trou3e morte f)sica e espiritua' @?n, C"Q-"UM Rom, QC" , %M Ff, C"-%B, O pecado domina o homem @Rom, UC"$, NB, Cristo morreu pe'os nossos pecados e sa'va o homem dos pecados e da condena0+o @II Cor, QC "M " >ed, C OM Rom, QC"-""B, < Seicho-no-i n+o admite o pecado mas fa'a em cu'pa, crime, perd+o, purifica0+o, m1cu'a, aprimoramento, pregui0a, ma'dade, desgra0a, ca'Pnia, -i/ 2ue n+o e3iste doen0a, mas prega a cura[

-oen0as - <s doen0as n+o e3istemM a dor n+o 4 rea', por2ue a mat4ria n+o tem e3istncia rea', <s formas f)sicas, materiais, n+o passam de som!ras da 'u/ ce'este a ref'etir-se so!re a terra, Tudo o 2ue acontece no mundo materia' 4 ref'e3o da mente, DO como carna' n+o sente dores por2ue n+o 4 mat4riaD @<cendedor, n,\ '"N, p, UB, DComo -eus n+o criou a doen0a, a doen0a n+o e3iste,D D-e agora em diante n+o e3istir1 mais nenhum sofrimento, nenhuma triste/a, nenhuma decep0+o e nenhum desapontamentoD @Convite . >rosperidade, p, 'RB, < Seicho-no-i ensina 2ue os seguidores precisam contro'ar suas mentes, O homem deve procurar sua pr;pria fe'icidade, menta'i/ando-a, < pr;pria cincia J1 fe/ desco!ertas e3traordin1riasC E+o somente o homem e os animais sentem dor, mas tam!4m as p'antas, < 5

Seicho-no-i prega 2ue Dse por acaso a vida apresenta um estado de imperfei0+o, est1 doente, significa 2ue voc n+o est1 contemp'ando menta'mente a vida de -eus 2ue ha!ita em seu )ntimoD @Convite . >rosperidade, p, Q%B, Eos cap)tu'os"" e " de II Cor)ntios, >au'o descreve o seu sofrimento por amor a CristoC a0oitado pe'os JudeusM apedreJadoM naufragouM em perigoM sentiu dores, >ediu ao Senhor 2ue o 'ivrasse do espinho na carne @sofrimentoB, mas -eus 'he respondeuC D< minha gra0a te !astaD @II Cor, " C$B, < e3perincia de >au'o, de *; e de outros servos de -eus mostra c'aramente 2ue as doen0as n+o s+o uma i'us+o da mente da pessoa e sim uma rea'idade, O pr;prio *esus Cristo sentiu a dor e o sofrimento em sua carne e pediu 2ue -eus passasse de'e esse c1'ice, < pr;pria e3perincia humana, fora dos 'imites da Seicho-no-i, atesta a rea'idade da doen0a, da dor e do sofrimentoM em s+ conscincia, ningu4m pode nega'os, Os crist+os, entretanto, sa!em enfrentar a dor, o sofrimento, a morte, a doen0a, com dignidade, sa!endo 2ue Dtodas as coisas concorrem para o !em da2ue'es 2ue amam a -eusD@Rom, #C #B, Se n+o e3istisse a doen0a, como a Seicho,no,i prega curas mi'agrosas atrav4s de seus 'ivros e revistasX %, O Homem - >ara a Seicho-no,i todos os homens s+o fi'hos de -eusC os 'adrSes, os assassinos, os terroristas, O homem 4 !om, Sem o homem -eus n+o pode manifestar-se, O homem 4 puro e perfeito, Como fi'ho de -eus o homem tam!4m 4 -eus, O homem se e'eva . condi0+o de -eus pe'a 'i!erta0+o da conscincia do pecado, E+o e3iste mat4ria, nem carne, nem corpo, Cristo chamou os fariseus de sua 4poca de fi'hos do -ia!o @*o+o #COOB, >au'o fa'ou em fi'hos de -eus e fi'hos do -ia!o @<t, "%C"NB, Somente 4 fi'ho de -eus a2ue'e 2ue rece!e a Cristo pe'a f4 @*o+o "C"", " B, O homem 4 t+o !om 2ue est1 se destruindo, um ao outroM est1 destruindo o mundo 2ue o rodeiaM est1 destruindo os animais, Os soci;'ogos est+o desi'udidos e n+o sa!em encontrar a resposta para tantos pro!'emas e3istentes entre os homens, &emos 2ue o homem sem -eus 4 uma trag4dia tota'[ < Seicho-no-i di/ 2ue o homem 4 imorta', E+o admite a rea'idade da ve'hice, Fntretanto, o enve'hecimento do pr;prio Taniguchi, com mais de $N anos de idade, e de todos os seus seguidores, prova a fa'1cia dos seus ensinamentos, sua inconsistncia, a incoerncia de suas teorias, a i'us+o @isso simB de suas verdades, O, -eus - < Seicho-no-i tem a ousadia de criticar o >ai Eosso, -i/ 2ue os crist+os tm por anos e mais anos repetido o >ai EossoC D,,,seJa feita a vossa vontade assim na terra como no c4uD, mas ta' n+o se rea'i/a por2ue o c4u n+o est1 acima das nuvens nem no mundo das trs dimensSesM o c4u est1 no )ntimo transcendenta', a2ui e agora @Convite . >rosperidade, p "UB] o 2ue se deve 4 6

menta'i/ar o c4u para 2ue seJa encontrado pe'as pessoas, Ea 'iteratura da Seicho-no-i n+o se tem uma no0+o c'ara so!re -eus, F'e 4 pante)sta, uma ve/ 2ue se encontra em cada pessoa, em cada coisa deste mundo, < G)!'ia apresenta um -eus pessoa', F'e criou o homem . sua imagem e seme'han0aM uma das seme'han0as 4 ser pessoa', < G)!'ia ensina 2ue -eus 4 transcendente, est1 a'4m do mundo materia' @Is, QUC"QB, -eus n+o ha!itou no interior de Hit'er, Sta'in, Musso'ini e outros homens perversos, -eus ha!ita no interior dos contritos, humi'des, da2ue'es 2ue d+o 'ugar a seu Fsp)rito, Q, < G)!'ia - < Seicho-no-i n+o d1 2ua'2uer re'ev6ncia . G)!'ia, Cita-a de maneira vaga e parcia', sem identifica0+o e fora de conte3to, sem 2ua'2uer e3egese, interpreta0+o ou e3p'ica0+oM uti'i/a a'guns te3tos para favorecer a seita, < regra de f4 e pr1tica da Seicho-no-i s+o os escritos de Taniguchi, >ara a Seicho-no-i, por ser um 'ivro divino, a G)!'ia 4 o mais humano dos 'ivros, >ara n;s, crist+os, a G)!'ia 4 um 'ivro mi'enar, Sua forma0+o foi encerrada h1 dois mi' anos, H1 muitas provas de sua inspira0+o divinaC uma de'as 4 o tempo de sua dura0+oM a transforma0+o 2ue tem causado na vida de mi'hares de pessoasM sua indestruti!i'idade, -eus disse tudo o 2ue 2ueria num Pnico 'ivro, < Seicho,no,i J1 tem %NN o!ras escritas mas ainda n+o disse tudo, E+o h1 compara0+o entre a G)!'ia e a 'iteratura dessa seita, R, Cristo - Taniguchi J1 afirmou 2ue sua re'igi+o 4 superior ao cristianismo por2ue opera maiores e mais mi'agres do 2ue Crista, Sente-se com autoridade para interpretar as pa'avras de Cristo segundo suas pr;prias convic0Ses, <'guns cat;'icos disseram at4 2ue compreenderam me'hor a doutrina de Crista na Seicho-no-i, Taniguchi 4 mais crido, mais reverenciado, mais citado do 2ue *esus Cristo, Cristo disseC DFu sou o caminhoD, isto 4, o Pnico caminho para -eus, para a sa'va0+o, < Seicho,no-i interpreta essas pa'avras como se cada homem fosse o caminho, a porta da sa)da de -eusM n+o tendo -eus outra a'ternativa para manifestar sua for0a a n+o ser pe'o homem, < G)!'ia nos ensina 2ue -eus tem usado o homem mas n+o est1 preso a e'e, n+o depende de'e por2ue 4 onipotente, Cristo disse 2ue, se os disc)pu'os se ca'assem, at4 as pr;prias pedras c'amariam, Se n+o e3istissem ma', n+o e3istiria pecado, e o sacrif)cio vic1rio de Cristo n+o teria ra/+o de ser, Cristo veio para sa'var os pecadores, como nos ensina a G)!'ia @8uc, "$C"NM *o+o %C"O, "QM II Cor, QC "M " >ed, C OM " Cor, "QC%B, Cristo, fi'ho unignito de -eus veio ao mundo para sa'v1-'o, Morreu, ressuscitou e foi para os c4us, para sa'var o homem e interceder por e'e, U, Mi'agres - Israe' Car'os GiorA assim se e3pressou num de seus artigosC DO fato de no Seicho-no,ie)smo haver muitos mi'agres, n+o indica 2ue 4 verdade, Os 7

feiticeiros no Fgito fi/eram mi'agres diante de Mois4s, Cristo disse 2ue muitas pessoas v+o comparecer diante de'e e di/er 2ue profeti/aram, e3pu'saram demKnios e fi/eram muitos mi'agres, mas Cristo vai di/er 2ue nunca as conheceu, < G)!'ia di/ 2ue no fim do sistema atua', haveria muitos cristos aparecendo como sa'vadores da humanidade, F e3atamente para isso 2ue o seicho-no-ie)smo di/ 2ue e3iste, mas s; apareceu no mundo em "$ $, -i/ a reportagemC YSeu o!Jetivo 4 construir um para)so terrestre onde n+o haJa uma s; pessoa 2ue pade0a de sofrimentos ou enfermidades,Y >or 2ue o deus do Seicho-no-ie)smo dei3ou a humanidade mergu'hada no sofrimento e na ma'dade por mi'hares de anos, para aparecer somente em "$ $X O -eus da G)!'ia nunca desamparou a humanidade, Sempre esteve empenhado na sua sa'va0+o por meio de Cristo, desde o Jardim do Tden, 2uando o pr;prio -eus sacrificou um cordeiro para tipificar o Cristo 2ue havia de vir para sa'var a humanidade, e 2ue J1 veio e 2ue sa'va rea'mente, n+o pe'os nossos m4ritos, mas por sua morte vic1ria,D < Seicho-no-i 4 uma seita orienta' 2ue n+o entra em conformidade com nossa maneira de pensar e com a nossa maneira de crer, T simp'esmente humanista, pensando no a2ui e agoraM muda os ensinamentos de *esusM enfati/a o poder de cada pessoa em dominar sua mente, sua vida, sua fe'icidade, Conhecemos o poder da mente na saPde f)sica e espiritua' do homemM entretanto, 4 imposs)ve' rea'i/ar todos os !ens anunciados pe'a Seicho-no-i, Cristo 2uer 2ue seJamos sa' da terra e 2ue anunciemos a verdade nua e crua, Cristo n+o mencionou apenas pa'avras agrad1veis e positivasM trou3e tam!4m a repreens+o, o Ju'gamento, 7a'ou tam!4m em cada um 'evar a sua cru/ e segui-'o, EOT<S GIG8IO?R^7IC<SC #, :OO-RO:, <'ain, <s Eovas Seitas, p, #,

$, -ROO?FRS, <ndr4, Cincias da Re'igi+o, &o', II, p, " %, "N, "", ?<RCI<, *o+o 7ernandes, artigoC D>rofetas 7a'sos de Eossos -ias, Seicho,no-iD, *orna' >a'avra da &ida, nZ #$,_"$#N, GIOR(, Israe' Car'os, artigoC D=uem S+o F'esX Seicho-no,i, a 7raude =ue Fnvo've ONN,NNN Grasi'eirosYY - *orna' >a'avra da &ida, s,d,

$I%STIT&I'(O )*LI+IOS, P*)-*.T LI/*)T0$

Por Paulo Cristiano, do CACP*

Mishirass, Hosh, Mioshi, Makoto, voc as conhece? Creio que no !sses so voc"#u$os %a&oneses que &ara n's no &ossue( nenhu( si)ni*ica+o es&ecia$, (as que &ara certo )ru&o re$i)ioso , o +ivisor +e ")uas entre o caos e a har(onia, a (orte e a sa$va-o, a #en-o e a (a$+i-o. !sta(os *a$an+o +a seita %a&onesa conheci+a co(o /er*ect 0i#ert1. 2 no(e 3/er*ect 0i#ert13 si)ni*ica 3/er*eita 0i#er+a+e3 e as suas iniciais *or(a( a si)$a +a 4nstitui-o 5 3/03. 6ntes +e a+entrar(os ao e7a(e +esta re$i)io )ostaria +e cha(ar a aten-o &ara o ver+a+eiro *oco +a questo, isto ,, o rea$ (otivo +a /0 estar sen+o &esquisa+a. 8 que +e ve9 e( quan+o so(os inter&e$a+os, &or a+e&tos +e a$)u(as +estas seitas %a&onesas, +o &orqu questionar(os suas +outrinas. 2ra, no se trata +e %u$)a(ento e ta(&ouco &erse)ui-o ou &reconceito. :ue( &ensa assi( +esconhece o ver+a+eiro o#%etivo +a a&o$o),tica crist. 2 que ocorre , que a /0 &osa no co(o u(a si(&$es re$i)io, (as 3a re$i)io3, 3a ver+a+e3 e &or ve9es *a9 reivin+ica-;es que vai a$,( +e u( (ovi(ento que &re)a u(a si(&$es *i$oso*ia +e vi+a co(o vere(os no +esenro$ar +o te7to. 8 '#vio que co( tais con*iss;es (ira#o$antes co(o estas, , %usto que ta$ (ovi(ento +eva ser investi)a+o &ara que se &ossa averi)uar o#%etiva(ente a veraci+a+e +e suas +ec$ara-;es. 6 (at,ria a se)uir , %usta(ente isto, u( con*ronto +as +outrinas &ee$istas co( os ensina(entos cristos $e)a+o &or <esus Cristo = hu(ani+a+e> $evan+o e( consi+era-o o a7io(a que &ressu&;e que +uas ver+a+es no &o+e( coe7istir quan+o a(#as esto #i$atera$(ente o&osta u(a = outra. ?o(ente u(a +e$as , ver+a+eira, no caso e( questo a /0 ou o Cristianis(o. 4sto &osto a+entre(os = an"$ise cr@tico5teo$')ica +as +outrinas e &r"ticas +a re$i)io /er*ect 0i#ert1. 1IST2)I.O 6 4nstitui-o Ae$i)iosa /er*ect 0i#ert1 5 /0 *oi *un+a+a no +ia 2B +e sete(#ro +e 1.B46, na ci+a+e +e Cossu, no <a&o. 6 /0 nasceu co( #ase na re$i)io 3 Mitakek1o5Coku(itsu Daik1okai3 *un+a+a e( 1.B12, so# os ensina(entos +e Coku(itsu Eana+a, e75(on)e #u+ista +a seita ?hin)on, nasci+o e( 1.863 na ci+a+e +e Fao, 2saka. Eana+a +i9 ter rece#i+o a i$u(ina-o +e 3u(a ver+a+e3 &ara *un+ar sua seita. 2 /ri(eiro E1osso +a /0, Cokuharu Miki a&'s $ar)ar o 9en5#u+is(o Gsua anti)a seita antes +e *un+ar a /0H torna5se +isc@&u$o +e Eana+a. Co( a (orte +este, o#e+ecen+o ao seu testa(ento, Miki que %" era seu sucessor, &$anta u(a "rvore no $oca$ +e seu *a$eci(ento, 9e$an+o co(o (ora+a +e Deus, oran+o &erante e$a to+os os +ias. 6&'s cinco anos, +i9 ter si+o conte(&$a+o co( a i$u(ina-o rece#en+o +e Mio1aooka(i, (ais trs &receitos que %untan+o aos 18 que $he *ora( trans(iti+os &or Eana+a , &er*i9era( os 21 &receitos sa)ra+os +a /0. !( 1B25 esta#e$ece a 4)re%a 3Hito5Io5Michi3 GCa(inho +o Ho(e(H. 6&'s u(a &erse)ui-o re$i)iosa no <a&o, a 3 Hito5Io5Michi3 *oi *echa+a e seus +iri)entes &resos so# a acusa-o +e $esa (a%esta+e. !( B +e outu#ro +e 1.B45, co( o t,r(ino +a ?e)un+a Jran+e Juerra, *oi $i#erta+o. Io ano se)uinte no +ia 2B +e ?ete(#ro, Coruchira Miki , *i$ho +e Cokuharu Miki, 44 /atriarca, (u+ou o no(e +a seita &ara 34nstitui-o Ae$i)iosa /er*ect 0i#ert13. 6 esco$ha +o no(e se( +Kvi+a *oi u( 3re*$e7o3 +este aconteci(ento. 6 3?e+e !terna3 ou co(o costu(a( +eno(inar 3Cerra ?a)ra+a3 +a /0 encontra5se atua$(ente e( Con+a#a1ashi &r'7i(a a 2saka , no <a&o. 6*ir(a( que &ossue( (i$h;es +e a+e&tos e( to+o o (un+o. 2s ver+a+eiros se)ui+ores &recisa( to(ar &arte nu(a caravana re$i)iosa &e$o (enos u(a ve9 at, esta se+e B

&ara co(e(orar a (e('ria +o &ri(eiro &atriarca. Io Lrasi$ a /0 teve in@cio e( 16 +e *evereiro +e 1B58 co( a che)a+a e( 24 +e (ar-o +e 1B57, +o 6ssistente +e Mestre A1o9o 69u(a e se es&a$hou &rinci&a$(ente entre as co$nias %a&onesas. ?o(ente no Lrasi$ , a /0 te( (ais +e tre9entos (i$ a+e&tos es&a$ha+os nas suas 2MM se+es sen+o que +estes, B5N , +e &roce+ncia no %a&onesa. O P*)-IL P**LIST, O &ri(eira vista a /0 no a&resenta na+a +e(ais, +" a i(&resso que seus ensina(entos so a&enas (ais u(a *i$oso*ia +e vi+a, &ois s' *a$a( +e coisas #oas e &ositivas. Canto , que e( a$)uns $u)ares *oi consi+era+a co(o uti$i+a+e &K#$ica. !ste , u( as&ecto &ositivo que (erece nosso $ouvor. Contu+o, a ver+a+eira questo se encontra e( outro &ata(ar. 8 que ao a&ro*un+ar(os nu( e7a(e (ais +eta$ha+o &erce#e(os que a /0 reivin+ica ser (uito (ais que (era re$i)io ou *i$oso*ia. Co(o as +e(ais seitas %a&onesas acre+ita( que ca+a re$i)io teve 3u(a ver+a+e3 ou i$u(ina-o &ara sua ,&oca e que a)ora na ,&oca atua$ Deus enviou a /0 &ara sa$var a hu(ani+a+e. 8 u(a re$i)io re$ativista +e auto5sa$va-o e co( *orte in*$uncia +o #u+is(o e Pinto@s(o. Di9e(Q 36 *un+a-o +a /0, si)ni*ica o *i( +as su&ersti-;es e i$us;es +a hu(ani+a+e, sen+o a#erto u( ca(inho ver+a+eiro &ara o ser hu(ano tri$har3 GAevista /0 3M 6nos &"). 32H 3&ois este , o ca(inho que so#re&;e a ,&oca, a ra-a, o cre+o e a i+eo$o)ia &ara *e$icitar to+os os seres hu(anos, in+istinta(ente. 8 o ca(inho que to+os os ho(ens +eve( conhecer...3 GLo$eti( 6ssistente +e Mestre nR 2M %u$hoSa)osto +e 1BB6 &"). 3H 6 /0 se +i9 ecu(nica, seu $@+er atua$ , Conse$heiro Honor"rio +a 0i)a +as Iovas Ae$i)i;es +o <a&o e /resi+ente Honor"rio +a Te+era-o +as Ae$i)i;es <a&onesas. Mas a&esar +este &er*i$ ecu(nico GTo$heto UVi+a , 6rteU 5 versoH, acre+ita(, contu+o que s' a /0 &ossui o ca(inho &ara a ver+a+eira sa$va-oQ 3!7c$uin+o o ensina(ento +a /0, nenhu( outro , ca&a9 +isso W...X 6 no ser o ensina(ento &ee$ista, no e7iste nenhu( outro que &ossa *a9er co( &reciso essa orienta-o in+ivi+ua$3 G4nstru-;es &ara a Vi+a Ae$i)iosa /0 &"). 186H 36o o#servar as re$i)i;es tra+icionais, so# v"rios as&ectos, no &osso concor+ar co( a#so$uta(ente na+a.3 GLo$eti( 6ssistente +e Mestre nR MM8 5 1B83H Ca#e aqui u( co(ent"rio o&ortunoQ , que co( essa *i$oso*ia <esus Cristo e +e resto to+o o cristianis(o , consi+era+o u$tra&assa+o &ara nossa ,&oca. 4sso se choca *ronta$(ente co( o que +isse <esus so#re suas &a$avras, as quais a*ir(ouQ nunca iria( &assar GMt. 24.35H, &ois !$e , o (es(o onte(, ho%e e eterna(ente GHe#. 13.8H. Continuan+o, a /0 #aseia to+a a sua cren-a e( 21 &receitos. ?eu $e(a , viver na 3&er*eita $i#er+a+e3, isto ,, se( re&ri(en+as +e senti(entos ou e7&resso. Y( +os o#%etivos +a seita , $evar as &essoas ao ca(inho +a *e$ici+a+e atrav,s +os ensina(entos +os *un+a+ores &e$a e7&resso +o &r'&rio 3eu3 &re&aran+o5as &ara a &a9 (un+ia$, o#%etivo &ri(or+ia$ +a /0. 6cre+ita( que tu+o que acontece na vi+a , a Uo#ra +ivina3, u( +esi)no +e Deus, se%a #oa ou (". Io se +eve questionar, (as aceitar &assiva(ente e e( se)ui+a criar u(a so$u-o 3art@stica3 e( (eio aos erros e +i*icu$+a+es +i"ria. !ssa , a essncia +o &ri(eiro &receito, 3vi+a , arte3. 6*ir(a( que as +oen-as e +esventuras +a vi+a sur)e( +evi+o aos (aus h"#itos es&irituais que cu$tiva(os tais co(o &re)ui-a, raiva, e)o@s(o, &reocu&a-o &ois a$e)a( que tu+o na vi+a , u( re*$e7o, 3tu+o , es&e$ho3. /ara aten+er a este (ishirass &recisa(os acu(u$ar virtu+es e corri)ir tais v@cios es&irituais. /ara isto , &reciso *a9er (issassa)u que , a i(&osi-o +e v"rias re)ras aos a+e&tos, +es+e +oar +inheiro = 1M

institui-o at, $i(&e9a +e #anheiro, arru(ar o %ar+i( +a i)re%a se(&re *a9en+o 21ashikiri. 6 /0 &ossui v"rias $iteraturas, (as o &rinci&a$ $ivro, consi+era+o co(o +e ca#eceira G&ratica(ente a #@#$ia +e$esH, cha(a5se 34nstru-;es &ara a Vi+a Ae$i)iosa /03. ?o 21 instru-;es *a$an+o so#re )rati+o, es&@rito +e rec$a(a-o, tei(osia, &reocu&a-o, co#i-a, sa#er uti$i9ar os cinco senti+os, no (a)oar os outros, etc.Coisas '#vias, que a L@#$ia cita h" (i$hares +e anos. Mas nessas instru-;es, as so$u-;es so se(&re as co$oca-;es +o &onto +e vista &ee$ista. 6s 3 K$ti(as instru-;es, &rinci&a$(ente, no te( nenhu( *un+a(ento cristoQ s' se re*ere( = )rati+o que &recisa(os ter &ara co( a /0. , O)+,%I3,'(O 6 /0 &ossui v"rios +e&arta(entos internos co(o De&to. +e senhoras, %uventu+e, +ivu$)a-o etc... 6 +iviso a+(inistrativa co(&reen+e as re)i;es as quais en)$o#a( +istritos. !stes coor+ena( as i)re%as, se+es e $ocais +e e7&anso. Ca+a u( +esses setores , +iri)i+o &or u( (estre re)iona$ ou +istrita$, ou (estre che*e +e i)re%a. 6 seita o#e+ece a u(a hierarquia +e*ini+aQ no to&o +o co(an+o est" o &atriarca. !$e , o res&ons"ve$ &e$a 4nstitui-o, , o instrutor, o $@+er ("7i(o +entro +a seita. De&ois ve( os (estres e assistentes +e (estres. !nquanto os &ri(eiros se +e+ica( inte)ra$(ente =s ativi+a+es +a institui-o, os K$ti(os via +e re)ra continua( suas ativi+a+es &ro*issionais nor(ais. Cerimnias 6 /0 &ossui v"rias ceri(nias i(&ortantes, +ivi+i+as e( anuais e (ensais. Ceri(nias anuaisQ 1. Ceri(nia +e ano novo G1R +e %aneiroH 2. Ceri(nia +e Eiosso5?ai G1R +e a)ostoH 3. /05?ai G2B +e sete(#ro +ia +e *un+a-o +a /0H 4. Ceri(nia +e 6nivers"rio Iata$@cio +o &atriarca G2 +e +e9e(#roH Ceri(nias (ensaisQ 1. Dia +a &a9 G1R +e ca+a (sH 2. Dia +os ante&assa+os G11 +e ca+a (sH 3. Dia +e a)ra+eci(ento G21 +e ca+a (sH O P,T)I,)., 2 /atriarca +a /0 , cha(a+o +e 2shieo1"5?a(", que nesta )era-o +i9e( estar re&resenta+o &or Cakahito Miki o terceiro *un+a+or. 6&esar +e +ec$arare( que Cakahito ocu&a a &osi-o +e 3u( ser hu(ano e no Deus.3 /or,(, acre+ita( que e$e 3est" nu( esta+o que &o+e ser cha(a+o +e 3!sta+o Yno a Deus3, consi+era+o o Knico inter(e+ia+or entre Deus e os ho(ens, 3re&resenta Deus &erante os ho(ens3. 6 #e( +a ver+a+e, na &r"tica, e$e se trans*or(a nu( se(i5+eus +entro +a seita e seus a+e&tos o consi+era( o centro +e sua *,. :ue( entra nu(a se+e +a /0 &o+e veri*icar *aci$(ente que na &are+e aci(a +o a$tar *ica o 2(ita(" e = +ireita *ica u( retrato +o &atriarca, ao qua$ &resta( a)ra+eci(entos &e$as )ra-as a$can-a+as. 2 trata(ento que +o a e$e u$tra&assa a si(&$es reverncia +a+a a u( $@+er. ?eus a+e&tos no *a9e( questo +e escon+er as $ison%as +is&ensa+as a este ho(e( que , &ratica(ente 11

i+o$atra+o +entro +a institui-o. /ara (e$hor co(&rova-o o#serve as reivin+ica-;es *eitas &e$o &atriarca +a /0Q -onte da 4erdade 532shieo1"5?a(" , ta(#,( u(a &essoa que esc$arece to+as as ver+a+es con*or(e a necessi+a+e +o (o(ento, #asean+o5se no &onto +e vista 3Vi+a , 6rte3... !( outras &a$avras, 2shieo1"5 ?a(" , a *onte +a Ver+a+e.3 .entro da -5 5 3?i(, na /0 , tu+o assi(. Cu+o envo$ve e )ira e( torno +e 2shieo1"5?a("3 GHoshi5in 5 nR 1 5 out.Snov.S+e9. 5 1BB6, &").2H -6nda7ento da PL 5 3?e( 2shieo1"5?a(" a e7istncia +a /0 , inconce#@ve$3 G4nstru-;es &ara a Vi+a Ae$i)iosa /0 &"). 186H 8igno de 9enera:;o 5 +i9e( que &recisa( 3Cer *, e( 2shieo1"5?a(" e venera-o &or e$e3 ,licerce espirit6al 5 3!( outras &a$avras, no , e7a)ero +i9er que, se no nos #asear(os e( 2shieo1", n's &ee$istas, &er+ere(os o a&oio es&iritua$.3 GLo$eti( /a$avras +o Mestre nR 1MB 31SM7S88H Sal9ador 5 36 o#ra sa)ra+a +o &atriarca , +e 3sa$var &essoas e, atrav,s +e$as, (e$horar a vi+a na socie+a+e.3 Gi#+e( &. 4H !ediador 5 3/ara os que esto nessa situa-o, 2shieo1"5?a(" a#re o ca(inho +e U/e+i+o +e /er+oU3 GAevista /0 3M 6nos &"). 42H 3! que( nos ensina o senti(ento +ivino, que( nos trans(ite a vonta+e +e Deus , 2shieo1"5?a("3 G4nstru-;es &ara a Vi+a Ae$i)iosa /0 &"). 1B5H Sacrifica-se pela h67anidade 5 6 cura +as +oen-as i(&$ica e( o &atriarca to(ar as +ores e +oen-as +o a+e&to e( seu cor&o e no %ura(ento +este e( o#e+ecer seus ensina(entos. 32shieo1"5?a(" ora a Deus, su&$ican+o a sa$va-o +e to+a a hu(ani+a+e, sacri*ican+o5se (isericor+iosa(ente. 2s atos sa)ra+os tais co(oQ Mioshi, 21ashikiri e 2(i)aZari concreti9a(5se atrav,s +o sacri*@cio +e cor&o e a$(a +e 2shieo1"5?a(" e +a virtu+e +os !s&@ritos +os 6ntecessores +a /0. /ortanto, atrav,s +esses atos, n's a+e&tos a$ivia(o5nos +os so*ri(entos &orque 2shieo1"5?a(" res&onsa#i$i9a5se &erante Deus &or esses nossos so*ri(entos.3 GLo$eti( 6ss. +e Mestre !nsina(entos )erais &. 6H 32 (otivo +o 2(i)aZari ser aten+i+o &or Deus, +ecorre +o *ato +e 2shieo1"5?a(" arcar co( a res&onsa#i$i+a+e &erante Deus, +urante o +ia e a noite, sacri*ican+o o seu cor&o. Diaria(ente, no (un+o inteiro, (uitas &essoas esto sen+o sa$vas atrav,s +o 21ash@kiri e 2(i)aZari. !ssas &reces sur)e( no cor&o +e 2shieo1"5?a(" co(o so*ri(entos e vo acu(u$an+o5se )ra+ativa(ente. Ia Ceri(nia +e 6)ra+eci(ento, 2shieo1"5?a(" restitui to+os os so*ri(entos acu(u$a+os no seu cor&o e *a9 o ?hikiri &ara &o+er retornar ao esta+o ori)ina$ +e &ure9a *@sica. Iesse (o(ento, 2shieo1"5?a(" a)ra+ece a Deus &or ter &o+i+o su#stituir os a+e&tos e( seus so*ri(entos e trans(itir os ensina(entos e, ao (es(o te(&o, +evo$ve a Deus to+os esses so*ri(entos *@sicos acu(u$a+os +urante o (s e renova o ?hikiri no senti+o +e &o+er rece#er nova(ente os so*ri(entos +os a+e&tos &or (ais u( (s. 4sso , o ato sa)ra+o +e rece#er a o#ra +ivina +e 2shieo1"5?a(".3 GManua$ +e 6ss. +e Mestre &. 27,28H Co(o &o+e(os o#servar Cakahito Miki, *urta t@tu$os e *un-;es que s' &ertence( a <esus Cristo. <esus , nosso Knico sa$va+or G6t. 4.12H, e$e so*reu &or nossos &eca+os e en*er(i+a+es G4s. 53.4H , o Knico que trans(ite a vonta+e +e Deus e &er+oa &eca+os GHe#. 1.1> Mat. B.6H, , o ca(inho a ver+a+e e a vi+a G<oo 12

14.6H. Contu+o, <esus Cristo +eu &rovas +e tu+o isso. :uanto ao &atriarca +a /0, %" no &o+e(os +i9er o (es(o. I8OL,T)I,< S&P*)STI'=*S * .)*%8I.*S 6 /0 no &ou&a es*or-os e( atacar o que e$es consi+era( as su&ersti-;es +as outras re$i)i;esQ 3Co( o &assar +o te(&o, e( (uitos casos, equivocara(5se, si(&$es(ente co( as &inturas e os @+o$os, causan+o o sur)i(ento +e (uitas su&ersti-;es3 GLo$eti( 6ssistente +e Mestre nR 2M %u$hoSa)osto +e 1BB6 &. 5H Contu+o, se e7iste u(a re$i)io cheia +e cren+ices e su&ersti-;es, esta co( certe9a , a /0. 6o in)ressar na seita o a+e&to rece#e u( &acote +e a(u$etos +e v"rios (o+e$os, a$tares, re9as e %ura(entos que &recisa( ter e &raticar &ara a+quirir &rote-o tanto, *@sica co(o es&iritua$. 8 *$a)rante o car"ter *etichista +a /0. Ve%aQ ,76letos 2s a(u$etos na /0 te( (uita i(&ort[ncia co(o &o+e(os ver nas +ec$ara-;es $o)o a#ai7oQ 3Crata5se +e u( &rotetor *@sico +e que( o usa, *oi5$he inseri+o o ?hikiri &ara que Deus se(&re o aco(&anhe e &rote%a...o 6(u$eto, +es+e que &ratique(os os ensina(entos, &rote)e5nos (es(o e( esta+o +e inconscincia.3 32 a(u$eto , e7c$usiva(ente in+ivi+ua$, e o ?hikiri *oi inseri+o +e (o+o a &rote)er so(ente a que( o so$icitou. Io ter" va$or &ara outra &essoa. ! co(o , uti$i9"ve$ a&enas &ara aque$a &essoa, e( caso +e *a$eci(ento, +ever" ser &uri*ica+o atrav,s +e incinera-o. !ntretanto, se o a+e&to +ese%ar, &o+er" so$icitar reinseri(ento &ara a$)u( &arente &r'7i(o. Io se +eve esquecer +isso, &rinci&a$(ente e( se tratan+o +e 6(u$eto 6ne$ar.3GManua$ +e 6ssistente +e Mestre 5 ensina(entos )eraisH Tora estes h" ta(#,( o 3Cesouro +a sorte3, u(a es&,cie +e a(u$eto, +istri#u@+o no in@cio +o ano, +entro +o qua$ h" a se)uinte ora-oQ 3:ue o &orta+or +este Cesouro +a ?orte se%a a)racia+o co( a &rovi+encia +ivina +o +ecorrer +o ano3. Ca$ a(u$eto +eve ser )uar+a+o na carteira +o a+e&to. !ssa ten+ncia ani(ista +a /$ a co$oca e( n@ve$ (uito in*erior ao ver+a+eiro cristianis(o. 2 tra#a$ho +a /0 +e tentar $evar o ho(e( = $i#er+a+e te( *a$ha+o, &osto que ao (es(o te(&o $he &ro(ete $i#er+a+e, e$e se &ren+e ain+a (ais no ocu$tis(o. De&ositar nossa *, e( o#%etos , +esvia5$a +o Deus vivo. ?o(ente <esus &o+e $i#ertar a hu(ani+a+e +e tais &r"ticas escravi9a+oras ensina+as &e$a /0 G<oo 8.32,36H. ,ltares e I7agens 6 /0 &ossui ta(#,( u( a$tar &ara *a9er suas re9as o qua$ +eno(ina( +e 32(ita("3. 6cre+ita( que atrav,s +este o#%eto os +ese%os e &e+i+os +os a+e&tos sero ouvi+os &or Deus, a#rin+o5$hes o ca(inho +a *e$ici+a+e.3 2 a+e&to, $o)o ao in)ressar cu$tua u( 2(ita(", cha(a+o 36ra(ita(a3 inician+o assi( sua vi+a re$i)iosa. !ste a$tar , sa)ra+o, haven+o at, ceri(nias es&eciais &ara entroni9a5$o Gno $ar, $o%a ou e(&resaH ou trans*eri5$o e( caso +e (u+an-as. A maneira de cultuar o Omitam 1H !ntroni9ar no $oca$ (ais &uro +a casa. 2H 6 #ase que su&orta a re+o(a +e vi+ro +eve estar na (es(a a$tura ou &ouco aci(a +os o$hos G&ara evitar 13

+esres&eitoH. 3H Io entroni9ar o 2(ita(" %unto a outros a$tares ou i(a)ens. 4H Io h" necessi+a+e +e o*erecer ao 2(ita(", *$ores ou qua$quer outra coisa G&roce+e5se +e (o+o se(e$hante ao a$tar +a se+eH. 5H Io se +eve entroni9"5$o +esres&eitosa(ente so#re estantes ou (esas ve$has. 6H &roi#i+o a#rir as co$unas +o 2(ita(". Sobre a proteo do Oniitam 36trav,s +a convic-o +a *, a#so$uta que tiver(os no 2(ita(" e &or inter(,+io +a virtu+e +o /atriarca, &o+e(os sentir e &erce#er a res&osta evi+ente ao nosso &e+i+o.:uanto (aior a nossa *, no 2(ita(", co(o conseq\ncia, (aior sero as )ra-as +ivinas.3 6cre+ita( que o 2(ita(" , a ver+a+eira i(a)e( +e Deus, re&resenta Deus. H" v"rios ti&os +e 2(ita("s. H" o 2(ita(" o*icia$ que u(a ve9 intro+u9i+o no &o+er" ser troca+o a no ser e( caso +e (u+an-as, &ara +es*a9er este inconveniente inventara( o o(ita(" &ort"ti$ que &o+e ser trans&orta+o +entro +o $ar. H" ta(#,( o 2(ita(" ti&o 6,L e C consi+era+os es&eciais. 2 ti&o L s' &o+er" ser conce+i+o +e&ois que o E1oto %" &ossui o ti&o 6, sen+o u( &ouco (enor que este, , +estina+o &ara a#erturas +e *i$iais +e e(&resas. <" o +e ti&o C , &ara carros (otori9a+os +e 3 ou 4 ro+as, (otocic$etas, he$ic'&teros, #arcos. /ara rece#er o 2(ita(" ti&o C, o a+e&to no &recisa ser E1oto. !ste 2(ita(" se +estina a )arantir a se)uran-a +o ve@cu$o. Contu+o a L@#$ia &ro@#e ter(inante(ente o uso +e quaisquer o#%etos no cu$to a Deus. 4sso que a /0 &ratica na ver+a+e no &assa +e i+o$atria que , con+ena+a &e$a $ei +e Deus G!7. 2M.4,5 5 4s. 44.17H. ! o+a e qua$quer i+o$atria tr"s (a$+i-o e escravi+o &ara a vi+a +a &essoa. ?' <esus +" a ver+a+eira $i#er+a+e GJ$ 5.1H Pala9ras 7>gicas 2s &ee$istas so $eva+os a crer que 3nas cinco s@$a#as 325F65?H45E45A43, est" inseri+a, e( sua tota$i+a+e, a *or-a +o &o+er +e sa$va-o +a /0.3 6o &ro*eri5$as, co( *,, acre+ita( &o+er se $ivrar +a in*e$ici+a+e e +o so*ri(ento. GLo$eti( 6ssistente +e Mestre nR 24 (ar-oSa#ri$ +e 1BB7H /ara rece#er a &rece +e 21ashikiri , necess"rio *a9er %ura(entos &ara cu(&rir +uas nor(as> 1. &erseverar na &r"tica +a *, e +evo-o &ee$ista at, o *i( +a vi+a. 2. cu(&rir se( *a$ta , tu+o que *or ensina+o na /0 4sto &orque acre+ita( que o &atriarca arca co( os so*ri(entos +os &e+intes &erante Deus. Corri)in+o (ais este erro , #o( ressa$tar que as &a$avras no &ossue( nenhu( &o+er (")ico. Mas os $@+eres &ee$istas &rocura( &ersua+ir seus a+e&tos +e que tais &a$avras &ossue( virtu+e e( si (es(as. 4sto , outra *or(a +is*ar-a+a +e su&ersti-o que , con+ena+a &e$as !scrituras. 6 Knica &a$avra que &ossue &o+er no (un+o , a /a$avra +e Deus. T*OLO+I, I%.O%SIST*%T* O )uisa +e outras seitas %a&onesas a /0 no &ossui u(a teo$o)ia +e*ini+a. ?eus ensina(entos so va)os e a(#@)uos ou at, (es(o contra+it'rios. !is a$)uns conceitos +outrin"rios vistos &e$a 'tica &ee$istaQ Sobre a 9ida ap?s a 7orte. 6&esar +e acre+itare( na e7istncia +os es&@ritos a /0 no &ossui u(a +e*ini-o e7ata so#re a vi+a a&'s a (orte. Di9e(Q 14

36s re$i)i;es tra+icionais, que se &roc$a(a( as ver+a+eiras, asse)ura( a e7istncia +a vi+a 3&ost5(orte(3. !u, &or,(, acho essa questo u( tanto +uvi+osa.3 GLo$eti( 6ss. De Mestre nR MM8 5 1B83H Contu+o a L@#$ia ?a)ra+a nos +" u(a &ers&ectiva (uito (ais c$ara +a vi+a no a$,( G0ucas 16.1B531H> e &ara aque$es que se)ue( a <esus, #astante &ositiva G0c. 23.43H. Mas os a+e&tos +a /$ que con*ia( e( seu &atriarca no &ossue( nenhu(a se)uran-a a&'s a (orte, &ois sua re$i)io , i(e+iatista, &ara aqui e a)ora ti&o 3#e#a(os e co(a(os que a(anh (orrere(os3. :uo +i*erente , a &ro(essa +e <esus 6$,( +e &rover sa$va-o e( to+os os senti+os nesta vi+a, ain+a &ro(ete u(a nova vi+a %unto a e$e no c,u G<o. 14.1H. Sobre a sal9a:;o 6 /0 , u(a re$i)io +e auto5sa$va-o on+e ca+a u( se re+i(e atrav,s +e seus &r'&rios es*or-os co( a a%u+a +e seu *un+a+or. Contu+o, o conceito +e sa$va-o &ara a /0 no , o (es(o +o cristianis(o, co(o %" +e(onstra(os sua soterio$o)ia , he+onista, isto ,, vo$ta+a &ara a #usca +a *e$ici+a+e aqui e a)ora. 6o (orrer a &essoa retorna ao a$,(> no h" in*erno ou &uni-o, to+os so sa$vos, no sen+o $eva+o e( conta o que tenha( *eito aqui na terra, &ois &ressu&;e( que to+os so *i$hos +e Deus. /or isso sa$va-o i(&$ica e( ter u(a vi+a $ivre +e so*ri(entos (es(o quan+o *a$a( e( sa$va-o 3es&iritua$3. 3?er sa$vo atrav,s +a *, re$i)iosa si)ni*ica, rece#er o ?hikiri +e 2shieo1"5?a("3 GManua$ +e 6ss. +e Mestre 5 ensina (entos )erais &"). BH 3 /or 2shieo1"5?a(" *ora( esc$areci+as as ver+a+es 3Vi+a , 6rte3 e Mishirass, e Mioshi3 e os ho(ens o#tivera( u(a sa$va-o ver+a+eira. 4sto no si)ni*ica sa$va-o so(ente es&iritua$ ou ento *@sica e (ateria$, (as si( e( a(#os os senti+os, ou se%a, sa$va-o tota$ co(o ser hu(ano.3 32 ato +e rece#er 21ashikiri , nossa +evo-o e o ca(inho &ara ser(os sa$vos.3 8 $')ico que este ti&o +e sa$va-o , +e ori)e( hu(ana. Ienhu( ensina(ento, &rece ou o#ras &o+er" )arantir a sa$va-o +a hu(ani+a+e. Aessa$tan+o que o ho(e( &ossui u(a a$(a que &o+e se &er+er eterna(ente. ?en+o assi( a L@#$ia a*ir(a que <esus , o nosso Knico sa$va+or G6t. 4.12H. ?o(ente !$e *oi o esco$hi+o &ara sa$var5nos +os nossos &eca+os GMt. 1.21H. ?e a$)u,( se co$oca nessa &osi-o, *a9 +e si (es(o u( 3anticristo3. ?o(ente a$)u,( &uro e se( &eca+os &o+eria to(ar o $u)ar +os cu$&a+os G4 /e+. 3.18H. Ienhu( ho(e( &or (ais s"#io ou a#ne)a+o que se%a &o+er" *a9er isso, &ois to+os so &eca+ores e carece( i)ua$(ente +a sa$va-o o*ereci+a &or <esus, e o &atriarca +a /0 no , e7ce-o. Sobre 8e6s 6 +outrina +e Deus na /0 , a(#@)ua, ora &ante@sta, ora +e@sta. Co+avia, e( a$)u(as +ec$ara-;es encontra+as e( sua $iteratura seu &ante@s(o *ica tota$(ente +esco#ertoQ 3Co(&reen+e(os que D!Y? , a 3Tonte3, a 3Tor-a3 que re)e o YI4V!A?2...Vive(os &ois, co(o &arte +este YI4V!A?2 e, &ortanto, co(o &arte +e Deus...3 GTo$hetoQ Vi+a , 6rte 5 e( #usca +a &a9H 3Ia /0 ouvi(os +i9er que 3Deus , tu+o3. 6 socie+a+e, os *en(enos naturais +o &$aneta, a$,( +e to+o o (un+o es&acia$ %untos, +eno(ina(os +e Deus.3 GLo$eti( +e 6ssistente nR 3M (ar-oSa#ri$ 5 1BB8 &.5H 3?o#re esta *or-a que concor+a(os e7istir, na /0, n's a +eno(ina(os +e 3Mio1aooka(i3 ou, si(&$es(ente, +e 3Deus3.3 GLo$eti( +e 6ssistente nR 3M (ar-oSa#ri$ 5 1BB8 &.4H

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?e%a qua$ *or o +eus a+ora+o na /0, u(a coisa , certaQ e$e no se &reocu&a co( o ser hu(ano &orque a*ir(a( que 3Deus e( si (es(o , co(&$eta(ente *rio3 GLo$eti( 6ssistente +e Mestre nR 1M 5 1B83H . 36$heio =s e(o-;es hu(anas, !$e to s' e7iste si$enciosa e &ro*un+a(ente &or to+a a eterni+a+e3. 2 Deus &ante@sta +a /0 se *un+o co( a &r'&ria cria-o, &or isso , u( +eus 3*rio3 que no *un+o , u( @+o$o. Muito e(#ora sai#a(os que o ver+a+eiro Deus , transcen+ente = sua cria-o, isso no i(&$ica +e (o+o a$)u( que !$e este%a $on)e +e n's co(o a*ir(a o +e@s(o. ?e)un+o a L@#$ia o Deus ver+a+eiro, se co(&a+ece +o seu &ovo G!7. 3.7H> e est" &resente e( to+os os (o(entos +e nossa vi+a GMt. 28.2MH. 6&esar +essa i(anncia ser to *orte a &onto +e vir (orar +entro +e n's G<o. 14.23H, o Deus ver+a+eiro est" *ora +a cria-o no se con*un+in+o co( e$a. De(ais +isso Deus , u(a &essoa e no (era(ente u(a *or-a e co(o &essoa e$e sa#e o que se &assa +entro +o @nti(o +e outra &essoa. <" o +eus +a /0 no a&resenta nenhu( +essas caracter@sticas, sen+o u( +eus *rio e a$heio =s e(o-;es hu(anas. /er)untoQ qua$ a vanta)e( +e u( +eus assi(? ?' <esus veio reve$ar5nos o ver+a+eiro Deus G<o. 17.3H 8I%1*I)O @ , S,L4,'(O 8 +i*@ci$ ouvir +os $"#ios +e u( &ee$ista o conceito +e que 3+inheiro no tr"s *e$ici+a+es3, isso +evi+o a i(&ort[ncia que o +inheiro te( +entro +a or)ani9a-o. Ia ver+a+e isso se tornou u(a i(&ortante +outrina entre e$es. 6 n*ase *inanceira , to )ran+e que che)a ser o#sessiva. Devi+o a &r"tica *inanceira e( a$tos va$ores a (aioria +as &essoas que in)ressa( na /0 so oriun+as +a c$asse (,+ia. :uase tu+o na seita envo$ve co#ran-a *inanceiraQ +es+e o in)resso Go a+e&to &recisa &a)ar u(a ta7a +e a+esoH at, a u(a si(&$es &rece +a+a &e$o Doshi. 4sso na+a (ais , que ven+er ora-;es> no i(&orta os eu*e(is(os que o ca(u*$e( se(&re vai ser co(,rcio. 3/er)untaQ :uan+o u(a &essoa +ese%a rece#er /rece +e 21ashikiri, (as no te( +inheiro &ara *a9er hosh, co(o &o+e(os orienta5$a, &ara que no se a*aste ou *ique insatis*eito, &or no rece#er a &rece?3 GLo$eti( 6ssistente +e Mestre (ar-oSa#ri$ +e 1B86 &er)untas ] res&ostasH Ia /0 e7iste( v"rios ti&os +e contri#ui-;es, = t@tu$o +e conheci(ento eis a$)u(as +e$asQ 1oshA 5 , a &rinci&a$ +e$as. Consiste nu(a contri#ui-o *inanceira +o a+e&to = seita. Mas no &ense que isto , a&enas u(a si(&$es contri#ui-o. Io. 6 &r"tica +o hosh )arante )ra-as es&etacu$ares e in*initas tanto (ateriais co(o es&irituais. 2 hosh no &o+e ser &ratica+o +e qua$quer (aneira, h" to+o u( ritua$ +e reverencia e( ci(a +esta &r"tica. 6 &ro(essa +e retri#ui-o , tenta+ora, sen+o se(&re aci(a +e trs ve9es> &o+e ser trinta, ce( ou (i$ ve9es (ais &ara que( contri#ui. Mas &ara isso o a+e&to , incentiva+o a contri#uir a to+os os (o(entos +o +ia. Ia &rece +a (anh assi( co(o na +a noite &recisa *a9er hosh. ?e *or aconse$har o *i$ho &recisa *a9er hosh. ?e *or via%ar &recisa *a9er hosh. 6t, (es(o &ara *a9er co(&ras e ven+er a$)u( &ro+uto o hosh , necess"rio. ?u&;e que +oan+o +inheiro &ara a seita os a+e&tos a+quira( virtu+es &ara u(a (aneira correta +e viver e assi( &ro)re+ir es&iritua$(ente. 1oshi-in 5 u(a outra contri#ui-o , o Hoshi5in que , u(a contri#ui-o +estina+a = e7&anso +a seita. ?' &o+e( ser Gou *a9erH +e *ato Hoshi5in os E1otos. !7iste( v"rios )raus +e Hoshi5in, quanto (aior *or o )rau G+e contri#ui-oH (ais o &ee$ista rece#e )ra-as.

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Le(5ativo *inanceiro 5 e$es &ossue( ta(#,( o que +eno(inara( +e Le(5ativo *inanceiro, ou se%a, u(a contri#ui-o *inanceira e( #ene*@cio +a hu(ani+a+e, &ara &uri*ica-o +e +esvirtu+es *inanceiras a+quiri+as &e$os a+e&tos. BenCin 5 contri#ui-o cu%o va$or +ever" ser +e acor+o co( o o#%etivo. 8 u(a contri#ui-o &ara +eter(ina+as ocasi;es co(o eventos ou constru-;es. Pedra-de-gratid;o 5 que( &artici&a +e u( 0ensei o*erece si(#o$ica(ente u(a &e+ra Guti$i9a+a nas o#ras +o ?eitiH. 8 u(a contri#ui-o *inanceira no senti+o +e o*erecer a$)o concreto e( retri#ui-o =s )ra-as rece#i+as. +oCaf6 5 era u( e(&r,sti(o que se *a9ia = /0 &or u( ano se( %uros Gno , (ais &ratica+oH Co( to+a essa teo$o)ia *inanceira no , +e a+(irar que (uitos a*ir(a( que a /0 3, s' +inheiro3. 3Muitos con*un+e( e +i9e( que a /0 3, s' +inheiro3. <" ouvira( *a$ar +isto?3 G/a$estra 5 2 6to ?a)ra+o +e Hosh +a /0, &ro*eri+a no 0ensei +e Co(erciantes 17,18 D! %u$ho +e 1BB3 &. 15H 6 L@#$ia te( (uito a +i9er so#re +inheiro. 2 cristianis(o no (ini(i9a o #ene*@cio +o +inheiro quan+o , e(&re)a+o +e (aneira correta atrav,s +os +@9i(os e +as o*ertas &ara (anuten-o +a o#ra +e Deus. Contu+o e$a con+ena o a(or ao +inheiro G4 C(. 6.1MH. 2 +inheiro no tr"s sa$va-o, &rote-o es&iritua$ e *e$ici+a+e co(o ensina a /0 che)an+o at, a co#rar certos ti&os +e &reces. 6s coisas es&irituais no se co(&ra co( +inheiro G6t. 8.1852MH. 4sso s' serve &ara *o(entar o enriqueci(ento i$@cito +os $@+eres que no (e+e( es*or-os &ara constru@re( seus i(&,rios *inanceiros. .&LTO ,OS !O)TOS 6s trs &rinci&ais seitas %a&onesas no Lrasi$ ?eicho5Io54, Messi[nica Mun+ia$ e a /0 &ratica( o cu$to aos ante&assa+os, (ostran+o assi( sua *aceta 7into@sta. !ste cu$to , (uito i(&ortante &ara a *e$ici+a+e +o a+e&to, &ois acre+ita( que ao (orrer, os ante&assa+os &o+e( +ei7ar &ara seus +escen+entes u(a heran-a +e +esvirtu+es, que co(o u( ti&o +e (a$+i-o here+it"ria a$can-a os (e(#ros +a *a(@$ia, s' sen+o tira+a quan+o se &resta cu$to a e$es a)ra+ecen+o e &e+in+o &er+o. 6o acor+ar e ao +eitar o &ee$ista &recisa *a9er u(a &rece conti+a no seu $ivro +e ora-o que co(e-a co( as se)uintes &a$avrasQ 3/erante Mio1aooka(i e os es&@ritos +os ancestrais +e to+as as )era-;es +a *a(@$ia...3 G0ivrete +e ora-;es +a /0 5 &rece +a (anh 5 in+ivi+ua$H Ia /0 e7iste( at, cu$tos o*iciais &ara v"rias ocasi;esQ H" +uas ve9es &or ano, +uas )ran+es ceri(nias +e cu$to aos ante&assa+osQ no 1R +o(in)o +e (aio e +ia 2 +e nove(#ro. Tora estes e7iste ta(#,( as ceri(nias (ensais que co(&reen+e(Q 1D 2 cu$to (ensa$ na ca&e$a +o Ce(it,rio 3/ousa+a +a /a93. 6$i"s, o ce(it,rio +a /0 3no *oi *eito so(ente co( o intuito +e )uar+ar os restos (ortais, (as si( &ara cu$tuar correta(ente os ante&assa+os.3 G2 que , /ousa+a +a /a9 M3SM3S1BB5H #D 6os &ri(eiros +o(in)os +o (s e, ED Mensa$(ente ain+a, no +ia 11 co( ceri(nia consa)ra+a aos ante&assa+os3 GAevista /0 nR 63SIove(#ro5De9e(#ro &. 4H 17

Desta (aneira a /0 ensina trs con+i-;es +e cu$toQ 1F. /ara a)ra+ecer5$hes, $e(#ran+o o que *i9era(, &o+en+o at, conversar co( e$es. #F. Co(an+o a +eciso +e se)uir o ca(inho correto, &ara acu(u$ar virtu+es. EF. /e+in+o a &rote-o +e$es, e( to+as as nossas necessi+a+es, a*$i-;es ou o#%etivos.3 Gi#+e(H Co(o o cu$to aos (ortos , u(a &arte +o se)re+o &ara o a+e&to a+quirir #oas virtu+es e assi( viver u(a 3vi+a co( arte3, to+os se( e7ce-o &recisa( cu$tuar u( 2(ita(", &ois +entro +este o#%eto acre+ita( estar os es&@ritos +os ancestrais. 3Ia i)re%a est" entroni9a+o o 2(ita(" +a i)re%a Gin+icar o $oca$H no qua$ *oi inseri+o o ?hikiri +e 2shieo1"5 ?a(". Ieste 2(ita(" so cu$tua+os Mio1aooka(i, os !s&@ritos +os 6ntecessores +a /0 GEakurio1"5?a$C$" e E1osso5?a(", cu$tua+os co(o os !s&@ritos /rotetores +a /0H e ta(#,( os es&@ritos +os ancestrais +os a+e&tos que aqui *req\enta(. Aeverencian+o o 2(ita(" +a i)re%a, ser" &uri*ica+o tanto *@sica co(o es&iritua$(ente Gre9ar co( a reverncia &ee$istaH.3 GGManua$ +e 6ss. +e Mestre 5 ensina (entos )erais &. 24H ! &as(e( !$es acre+ita( que &o+e( trans&ortar a a$(a +a &essoa *a$eci+a &ara +entro +este a$tar, o#serveQ 3/rinci&a$(ente, quan+o +o *a$eci(ento +e a$)u( (e(#ro +a *a(@$ia, +eve ser rea$i9a+a a Ceri(nia +e Crans$a+a-o +a a$(a +o e7tinto, atrav,s +a qua$ se trans$a+a o es&@rito +a &essoa que *a$eceu, &ara o 2(ita(" +e E1oto. G+eve ser e*etua+o +entro +e 24 horas a&'s a (orte.H3 !sses so os a#sur+os +e u(a re$i)io que &ro(ete a $i#er+a+e ao ser hu(ano, (as que est" &resa at, ao &esco-o no &eca+o +a su&ersti-o, *eiti-aria e i+o$atria. 6 L@#$ia con+ena este ti&o +e atitu+e &ara co( os (ortos &or +iversas ra9;esQ /ri(eiro &orque os (ortos no &o+e( vo$tar ao (un+o +os vivos G0c. 16.26H e no sa#e( +e na+a que se &assa &or aqui G!c. B.5H. ?e)un+o, &or que invocar es&@ritos +e (ortos , *eiti-aria, e isto , con+ena+o &e$a L@#$ia GDeut. 18.11> 4s 8.1B52MH 2 Knico que $eva vanta)e( nisso tu+o , o &r@nci&e +as trevas que &ara en)anar as &essoas &o+e at, se trans*or(ar e( an%o +e $u9 G44 Co. 11.14H. LIT*),T&), 8, PL 6 !+itora Vi+a 6rt@stica *ica na Aua Dr. Ta#r@cio Va(&r,, B7 5 Vi$a Mariana 5 ?/. Ias se+es &o+e(os encontrar ta(#,( os $ivros e +e(ais &u#$ica-;es. Li9rosG 32 6(or3 Gorienta-;es &ara casais vivere( e( har(oniaH> 36 !7&resso +a (u$her3 Gorienta-;es &ara a (u$her se)uir o ca(inho +a (u$her e ser *e$i9H> 36 6rte +e e+ucar os *i$hos3 Gorienta-;es &ara os &ais orientare( os *i$hosH> 3Vi+a , arte3 Gco$et[nea +as orienta-;es +i"rias que o se)un+o &atriarca enviava aos seus +isc@&u$os3> 3Dia$o)an+o co( a %uventu+e3 Gorienta-o &ara %ovens, co( +iversos teste(unhosH> 3Ven-a +esa&e)an+o5se3 Gensina o se)re+o +e +esa&e)ar5se +e tu+o &ara vencer, &ois o ho(e( s' (ani*esta o ver+a+eiro eu, se( ter a&e)oH. !sses $ivros so +e autoria +e Cokuchika Miki, se)un+o *un+a+or. 34nstru-;es &ara a vi+a re$i)iosa /03 tra+u9i+o &e$o De&arta(ento +e !stu+os Doutrin"rios /0. 3Voc ain+a &o+e e +eve ser *e$i93 Gco$et[nea +e a$)uns #o$etins re+i)i+os &or Eaor Cani+a, que , (estre 18

re)iona$ no Aio +e <aneiroH. Io site +a /0 voc encontra esses #o$etins e7&$ica+os, assi( co(o os *o$hetos 3Vi+a , 6rte3 Gque no t( re$a-o co( o $ivro +o (es(o no(eH. Iessas $iteraturas esto conti+os os ensina(entos +os &atriarcas que su&osta(ente te( o &o+er +e tirar o ho(e( +a in*e$ici+a+e, (uitos +os quais no &assa( +e (ero ecoar +e ensina(entos #@#$icos. Contu+o <esus +ei7ou #e( c$aro que so(ente a /a$avra +e Deus , a ver+a+e G<o. 17.17 > ?$ 1B511BH. 6s *i$oso*ias e re$i)i;es hu(anas &or (ais i(&ressionantes +o &onto +e vista ,tico e (ora$ que se%a no &ossui virtu+e &ara $i#ertar o ho(e( +o &eca+o GCo$. 2.8H .O%T),8I'=*S ?o (uitas as contra+i-;es que se encontra nos ensina(entos +a /0. /or e7e(&$oQ 6 /0 a&onta o *or(a$is(o e as su&ersti-;es nas outras re$i)i;es +i9en+oQ 36s re$i)i;es que at, ho%e e7istira( ter(inara(, no sei quan+o, &or se a&e)ar ao *or(a$is(o...3 GLo$eti( 6ss. De Mestre nR MM8 5 1B83H. Io o#stante se esquece que e$a (es(a , cheia +e *or(a$is(os. 8 +i)no +e nota que na /0 o *or(a$is(o , &arte inte)rante +e seu cu$to, essa , u(a caracter@stica +o &r'&rio &ovo %a&ons. !7iste( &osi-;es (arciais &ara +eter(ina+os ti&os +e &reces e %ura(entos. /or e7e(&$o, &ara *a9er a 3ceri(nia +o ch"3 h" u( ver+a+eiro ritua$, &ois 3que( &re&ara o ch" necessita +e u( curso e treino intenso &ara rea$i9ar to+a a seq\ncia +e (ovi(entos, #e( co(o &ara rea$i9"5$os co( +e$ica+e9a e &reciso.3 GsiteH 6 *or(a +e ser rea$i9a+a a &rece +e o1ashikiri, se)ue u( ritua$ es(era+oQ o +oshi +ever" estar &ara(enta+o co( ca&a &reta, so#re&e$i9 e cha&,u ro7os, $uvas #rancas e &ortar o sei%u Gurna es*era +oura+a, &en+ura+a nu(a correnteH no &esco-o. 6o *a9er a reverncia, no (o(ento e( que *ica +e (os &ostas e &ronuncia o1ashikiri +uas ve9es, se)ura o sei%u entre as (os e *a9 o &e+i+o +e (aneira que o so$icitante, &osta+o =s suas costas, &ossa ouvir. H" u( (o(ento, quan+o est" *a9en+o a reverncia *ina$ e( que o +oshi *a9 o haraiQ u(a es&,cie +e corte transversa$ *eito +o o(#ro aos qua+risQ &ri(eiro co( a (o +ireita e +e&ois co( a esquer+a, entre)an+o tu+o nas (os +e Deus e 2shieo1"5?a(". 6&'s o harai, *a9 os a)ra+eci(entos +e &ra7e e vo$ta5se &ara o so$icitante curvan+o5se e a)ra+ecen+o. ?e isto no *or *or(a$is(o tenho &ara (i( ento que essa &a$avra tenha &er+i+o seu senti+o usua$. 2utra contra+i-o , que o a+e&to , ensina+o a se $ivrar +as +esvirtu+es e corri)ir seus (aus &ensa(entos &or o#e+ecer a u(a vi+a r@)i+a re$i)iosa co( &reces %ura(entos, (akotos etc... !(#ora &re)ue( u(a i(&ressionante con+uta ,tica, a /0 no +ei7a +e *a9er %us ao seu car"ter e7tre(a(ente $i#era$. GLo$eti( 6ssistente +e Mestre nR MM8S1B83H /er)untaQ 3Ias ceri(nias, o 6ssistente +e Mestre , o#ri)a+o a usar 3E1o*uku3 e $uvas? :uan+o est" +e 3E1o*uku3 &o+er" *u(ar, co(er ou #e#er? Aes&ostaQ !nquanto est" usan+o as vestes sa)ra+as, +eve res&eita5$as, no *u(an+o, no in+o ao sanit"rio, no #e#en+o...Tora +isso, tirar antes a veste sacra.GLo$eti( 6ssistente +e Mestre (ar-oSa#ri$ +e 1B86 &er)untas ] res&ostasH 2 caso , que (uitos (estres #e#e( cerve%a, *u(a( etc... 4sso , contra+i-o 8 coar u( (osquito e +ei7ar &assar u( ca(e$o. Ca(#,( enquanto que &or u( $a+o ensina( que a (u$her est" e( &, +e i)ua$+a+e co( o ho(e(, &or outro acre+ita( que h" u( ca(inho &ara o ho(e( e outro &ara a (u$her. 6 *i)ura *e(inina na /0 se)ue os (o$+es +a cu$tura %a&onesa, ou se%a, a (u$her su%eita5se ao (ari+o e( tu+o, , u(a *i)ura &assiva. ?o incentiva+as a rece#er &erce&-o +ivina &ara sa#ere( o que seus (ari+os +ese%a( no $hes co#ran+o na+a, 1B

aceitan+o &assiva(ente a atitu+e +o es&oso. /or e7e(&$o a$)uns (ioshis +a+os &e$os (estres ensina( que se o (ari+o , a$co'$atra e +iaria(ente vai #e#er no #otequi(, a es&osa +eve &rocurar servir5$he #e#i+a e( casa, aceitan+o o (ari+o e seus v@cios e +is&ensan+o )enti$e9a, acre+ita( que co( isso e$e $ar)ar" a #e#i+a e se vo$tar" &ara e$a. ?e o (ari+o arru(a u(a a(ante, a es&osa no +eve questiona5$o, (as a%u+a5$o a se arru(ar &ara sair co( a outra. 4ocab6l>rioG 6$)uns ter(os e cita-;es (ais re$evantes na /0Q Mishirass 5 3, u( aviso +ivino que sur)e quan+o (ani*esta(os senti(entos errneos3. Oyashikiri 5 no te( si)ni*ica+o &r'&rio 3, a &rece +a /0 &ara se o#ter )ra-as. Oshieoy -Sam 5 si)ni*ica /ai +os !nsina(entos , o &atriarca +a /0 que +i9e( estar re&resenta+o nesta )era-o &or Cakahito Miki Hosh 5 o*erta e( +inheiro co$oca+a e( u( enve$o&e Ge7iste 1 &ara se &raticar no $ar e outro na i)re%aH, ta(#,( +estina+a =s o#ras +e e7&anso 3&ara sa$var (i$h;es +e &essoas3. Shikiri ^ to(ar +eciso, &ostura, &a$avra. !( re$a-o ao &atriarca &o+e ter o si)ni*ica+o +e #en-o. Mioshi ^ orienta-;es +a+as &e$os (estres. :uan+o u( &ee$ista rece#e u( (ishirass e$e &e+e u(a orienta-o que , envia+a ao <a&o. !( res&osta, e$e rece#e o (ioshi, que a&onta as *a$has na sua con+uta que &o+e( ter contri#ui+o &ara o &ro#$e(a. /ratican+o as orienta-;es to+os os &ro#$e(as *ica( reso$vi+os. Mishirass ^ , u( aviso +ivino +e que a$)o no est" correto na nossa con+uta. ?o consi+era+os (ishirassQ +oen-as, +esventuras e a$)uns aconteci(entos na vi+a coti+iana. oshi ^ (estre ou assistente +e (estre Missassa!u ^ auto+e+ica-o, ato +e *a9er a$)o +e #o( e( #ene*@cio +as &essoas. Ia /0 to+os so orienta+os a *a9er (issassa)u +entro +a i)re%aQ servir ca*e9inho, $i(&ar a i)re%a, $avar os #anheiros, $avar as *ossas, etc. :uanto (ais hu(i$+e o tra#a$ho, (aior o a&ri(ora(ento es&iritua$. GH" u(a +i*eren-a e( *a9er (issassa)u e es&@rito +e (issassa)u. !nquanto o &ri(eiro uti$i9a o *@sico &ara servi-os +entro +a i)re%a o se)un+o , o senti(ento +e *a9er a$)o que *e$icite o &r'7i(o. Mioyaookami ^ si)ni*ica Deus. Hosh ^ si)ni*ica U)erar tesouroU, , o enve$o&e +e contri#ui-;es +a /0. "ensei ^ retiros es&irituais visan+o o e$evo es&iritua$ +os a+e&tos atrav,s +e &a$estras, au$as etc... Omitama ^ a$tar sa)ra+o +a /0 on+e esto os es&@ritos +os *un+a+ores, +os ante&assa+os e +e Deus. Artina 5 6&resentar a in)ressar u(a &essoa na /0. 8 u( ti&o +e evan)e$is(o. Mitodokea 5 visitar os &ee$istas a*asta+os, &ara tra95$os +e vo$ta = /0. Seiti 5 Cerra sa)ra+a on+e so rea$i9a+os os $enseis. Tica na ci+a+e +e 6ru%" e( ?./au$o e , o Knico na 6(,rica +o ?u$. Makoto ^ +e+ica-o, e(&enho Aramitama ^ 2(ita(" &rovis'rio &S o novo a+e&to #yoto ^ o a+e&to que cu$tua u( o(ita(". 8 consi+era+o u( ver+a+eiro &ee$ista. #yosso ^ *un+a+or Os #1 P)*.*ITOS 8, PL 1R 5 Vi+a , 6rte. 2R 5 6 vi+a +o ho(e( , auto5e7&resso. 3R 5 2 !u , a (ani*esta-o +e Deus. 4R 5 H" so*ri(ento se no se e7&ressar. 5R 5 6o se +ei7ar $evar &e$a e(o-o, &er+e5se o !u. 6R 5 Voc e7iste na ausncia +o e)o 7R 5 Cu+o e7iste e( re$ativi+a+e. 8R 5 Viva ra+iante co(o o so$. 2M

BR 5 Co+os os ho(ens so i)uais. 1MR 5 Te$icite a si e aos outros. 11R 5 Ta-a tu+o con*ian+o e( Deus. 12R 5 H" u(a *un-o con*or(e o no(e. 13R 5 H" u( ca(inho &ara o ho(e( e u( &ara a (u$her. 14R 5 Cu+o , e e7iste &ara a /a9 Mun+ia$. 15R 5 Cu+o , es&e$ho. 16R 5 Cu+o &ro)ri+e e se +esenvo$ve. 17R 5 Ca&te o &onto centra$. 18R 5 /osta(o5nos se(&re na #i*urca-o entre o #e( e o (a$. 1BR 5 Ta-a ao &erce#er. 2MR 5 Viva no esta+o +e &er*eita unio (ateria$5es&iritua$. 21R 5 Viva na Ver+a+eira 0i#er+a+e. .O%.L&S(O De&ois +esta #reve an"$ise *eita nas +outrinas &ee$ista &o+e(os +i9er co( certe9a que e$a no te( ca&aci+a+e +e cu(&rir o que &ro(ete ou co(o +i9 /e+ro, 3&ro(eten+o5$hes $i#er+a+e, quan+o e$es (es(os so escravos +a corru&-o...3 G44 /+. 2.1BH. 6in+a !ste r"&i+o con*ronto que *i9e(os entre as +outrinas &ee$istas e os ensina(entos cristos *ora( o #astante &ara &rovar a su&eriori+a+e +os ensina(entos +e <esus, os quais continua( atuais, &ois suas &a$avras so 3es&@rito e vi+a3, &ortanto no (orre( e ne( *ica( o#so$etos G<o.6.63H. Aea*ir(a(os que a +outrina +e Cristo , a Knica ca&a9 +e $evar o ho(e( a ver+a+eira *e$ici+a+e e sa$va-o $ivre +e erros su&ersti-;es, cren+ices e i+o$atrias to &resentes na /0. ! , &or isso que conc$a(a(os co( a(or a to+os os &ee$istas que a#an+one( essa re$i)io enquanto , te(&o e encontre( a &er*eita $i#er+a+e e( Cristo <esus, &ois 3&ara a $i#er+a+e Cristo nos $i#ertou3 e 3on+e est" o !s&@rito +o ?enhor a@ h" $i#er+a+e3 G44 Co. 3.17> J$. 5.1H.

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H6e7 5 o !essias da Igre a !essi"nica !6ndialI

Io so &oucos os cristos que con*un+e( a 4)re%a Messi[nica Mun+ia$ G4MMH co( u(a i)re%a evan),$ica +as (uitas que e7iste( no Lrasi$ e( ra9o +o no(e Messi[nica ser +eriva+o +o no(e Messias. 4sso se tornou (ais not'rio quan+o o si)nat"rio (inistrava u( estu+o #@#$ico +o(ici$iar.!ntre os &artici&antes havia u(a senhora, in+a)a+a so#re a sua *i$ia-o re$i)iosa, se( reservas, +ec$arouQ sou *i$ha +e &astor, neta +e &astor, e75or)anista +e u(a i)re%a evan),$ica e ho%e sou (e(#ro +a 4)re%a Messi[nica Mun+ia$. Iatura$(ente, isso chocou5(e &ro*un+a(ente. 8 &oss@ve$ que isso ain+a este%a ocorren+o co( (uitos cristos, &ouco in*or(a+os so#re a 4MM, a+(itin+o que e$a se%a u(a enti+a+e evan),$ica> quan+o na ver+a+e, no ,. Co(o sa#e(os, o no(e Messias, &roveniente +a *or(a he$eni9a+a +o he#raico Mashiach, , e7c$usivo +o ?enhor <esus Cristo. Ehrist's, sua tra+u-o )re)a e Yn)i+o , , no(e ou t@tu$o e7c$usivo +e <esus. 4sa@as, co)no(ina+o o &ro*eta (essi[nico, *a$ou assi( a res&eito +o nasci(ento vir)ina$ +e <esus CristoQ /ortanto o (es(o ?enhor vos +ar" u( sina$Q !is que u(a vir)e( conce#er", e +ar" = $u9 u( *i$ho, e ser" o seu no(e !M6IY!0G 4s 7.14H !sse vers@cu$o , cita+o e( Mt 1.21523, co( a res&ectiva tra+u-o, Deus conosco. 4n+a)an+o <esus os seus +isc@&u$os so#re sua i+enti+a+e, /e+ro to(ou a &a$avra e +isseQ Cu ,s o Cristo, o Ti$ho +o Deus vivo. GMt 16.16H. <esus a*ir(ou que /e+ro era a#en-oa+o, &ois sua +ec$ara-o tinha si+o reve$a+a &or Deus. !OBITI OB,8,

Mokiti 2ka+a , o seu Messias. !$e no *a9 se)re+o +essa reivin+ica-o &ois +ec$araQIo houve outro caso se(e$hante a no ser Cristo que outor)ou sua *or-a aos seus 12 +isc@&u$os. G6&osti$a /ara 6u$a +e 4nicia-o, &. 23, au$a 4H. Mokiti 2ka+a , ta(#,( conheci+o &e$o t@tu$o Meishu5?a(a . !ste t@tu$o si)ni*ica &orta+or +e $u9 . Y(a $u9 no ver+a+eira , se( +Kvi+a, &ois a res&eito +e <esus, <oo escreveuQ 6$i estava a $u9 ver+a+eira, que a$u(ia a to+o o ho(e( que ve( ao (un+o G<o 1.BH. ?e <esus , a $u9 ver+a+eira, qua$quer u( que a$e)ue ser &orta+or +e $u9 s' &o+e ser aceito co(o no ver+a+eiro. Mokiti 2ka+a , nasceu e( 6ssakussa, C'quio, no +ia 23 +e +e9e(#ro +e 1881. :uan+o estava co( a i+a+e +e 45 anos, isto e( 1B26, no (s +e +e9e(#ro, teve sua e7&erincia (@stica, ocasio e( que a*ir(a ter atin)i+o o esta+o +e Eenshin%itsu Gconheci(ento tota$ +a ver+a+e +e to+as as coisas e +os *en(enos +o universo e +o ho(e(H. Io a$vorecer +o +ia 15 +e %unho +e 1B31, no a$to +o Monte Ioko)uiri, Meishu5?a(a rece#eu a 4$u(ina-o Divina.6 res&eito +e$e +i9e(Q Meishu5?a(a *un+ou a 4)re%a Messi[nica Mun+ia$ co( este &ro&'sitoQ a rea$i9a-o +o C,u na terra, co( Ver+a+e, Virtu+e e Le$e9a que traro a saK+e, a &ros&eri+a+e e a &a9. G6 4)re%a Messi[nica Mun+ia$, 1B71S72, &. 13H. Ta$eceu no +ia 1M +e *evereiro +e 1B55. !(#ora este%a (orto, os seus os (e(#ros +a 4MM &rocura( conversar co( Mokiti 2ka+a. Certo (e(#ro +a 4MM assi( se &ronunciaQ Tui ao a$tar, conversei co( Meishu5?a(a e $he (ani*estei o (eu +ese%o.G2*erta +e Jrati+o, &. 41H 2ra, at, on+e sa#e(os, a 4MM no a+(ite a ressurrei-o +o seu *un+a+or. Co(o &o+e(os ento, *a$ar co( e$e +e&ois +e (orto? Iatura$(ente isso , u( ti&o +e (e+iuni+a+e, &r"tica &roi#i+a &or Deus.Ve%a(os a r&oi#i-o +e DeusQ ne( que( consu$te os (ortos.GDt 18.11H 6 *avor +os vivos interro)ar5se5o os (ortos? 6 $ei e ao Ceste(unho ?e e$es no *a$are( se)un+o esta &a$avra, nunca vero a a$va.G4s 8.1B,2MH. 6&'s a sua (orte, *oi suce+i+o &e$a sua es&osa, Foshi 2ka+a, cha(a+a &e$os a+e&tos co(o Ii+ai5?a(a. !( <unho +e 1B55 os (essianicos iniciara( seus tra#a$hos no Lrasi$. !( <u$ho 1B65 *oi *un+a+a a 4)re%a Messi[nica Mun+ia$ +o Lrasi$, co( se+e na ci+a+e +e ?o /au$o, &ossuin+o $ocais +e reunio e( outras ci+a+es +o Lrasi$. /or ocasio +o *a$eci(ento +a se)un+a &resi+enta, a *i$ha +o casa$, 4tsuki 2ka+a,assu(iu a +ire-o +a 4MM intitu$an+o5se Foshu5?a(a. !(#ora Mokiti 2ka+a a*ir(e ter rea$i9a+o

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(uitos (i$a)res e$e se enqua+ra &er*eita(ente na a+vertncia +e <esus e( Mt 24.5Q /orque (uitos viro e( (eu no(e, +i9en+oQ !u sou o Cristo> e en)anaro a (uitos. !nquanto os cristos so orienta+os a orar ao /ai ce$estia$ e( no(e +e <esus G<o 14.13,14> 1 Co 1.2H, os (essi[nicos so orienta+os a orar a Deus e a Meishu ?a(a. Distri#ue( u( i(&resso &ara o &e+i+o +e ora-o co( os +i9eresQ /e-o a Deus e Meishu5?a(a que (e envie( 0u9 &ara a$iviar este so*ri(ento, &ossi#i$itan+o que esta &essoa sirva na 2#ra Divina, o (ais r"&i+o &oss@ve$. Iatura$(ente, ta$ *or(a +e orar co$oca o (essi[nico na con+i-o +e u( i+'$atra ao orar a Deus e a Meishu5?a(a. 4sso , &roi#i+o #i#$ica(ente G?$ 65.2> 4s 45.2M,22> 6t 4.12H , I+)*J,

6 4MM teve v"rias a$tera-;es +e no(e. 6t, 1B5M a or)ani9a-o cha(ava5se I4/2I E6II2I EFD6I G4)re%a Eannon +o <a&oH> 6tua$(ente , conheci+a co(oQ ?!E64 EFY?!45EF2 5 G4)re%a Messi[nica Mun+ia$H. Y( +os no(es anti)os +a+os a e$a era !(&resa Construtora +e u( Iovo Mun+o. Aeconhecen+o que esse t@tu$o &o+eria con*u+i5$a co( u(a e(&resa construtora co(u(, reso$vera( a+otar o no(e atua$ G6$icerce +o /ara@so, &. 4M 5 vo$u(e 4H. 2 )ran+e o#%etivo +a 4MM , criar o &ara@so na terra. Tora( constru@+os os so$os sa)ra+os +e 6ta(i e Hakone, co( (uitos #osques, $a)os e %ar+ins &ro%eta+os &e$o &r'&rio *un+a+or. 6+(itin+o sua voca-o +ivina +ec$araQ 0o)o vir" o te(&o e( que a 4)re%a Messi[nica Mun+ia$ ser" &roc$a(a+a &e$o (un+o inteiro. 8 u(a i)re%a que se caracteri9a &e$o es&@rito ec$,tico ou ecu(nico. ?o#re isso +ec$ara a 4MMQ Iossa 4)re%a , rea$(ente $i#era$. G6$icerce +o /ara@so, &. 66 5 vo$u(e 4H. -O%T* 8* ,&TO)I8,8* )*LI+IOS,

2s ensina(entos #"sicos +a 4MM so reve$a-;es que Meishu5?a(a rece#eu su&osta(ente +e Deus. 6*ir(a( que so &orta+ores +e $u9 e +o teste(unho +e que (i$hares +e &essoas o#tivera( (i$a)res e7traor+in"rios si(&$es(ente atrav,s +a $eitura +os !nsina(entos +e Meishu5 ?a(a. 2 res&eito aos $ivros, co( os ensina(entos +o *un+a+or, , to )ran+e que os (essi[nicos so aconse$ha+os a co$oc"5$os e( $ocais a$tos e se&ara+os +e outros o#%etos. Iunca +eve( &5$os nu(a ca+eira ou no cho. Ienhu( o#%eto +eve ser &osto aci(a +os ensina(entos. GAeco(en+a-;es /ara os Messi[nicos, &. 26,27H. , -O)', 8* ,T),'(O

2s (i$a)res so (uito en*ati9a+os &e$a 4MM,&ois e$es +ec$ara(Q Ia nossa i)re%a sur)e( incont"veis (i$a)resQ so cura+as +oen-as consi+era+as incur"veis &e$a (e55555555+i55cina. Cornan+o5se (essi[nica, e$a co(&reen+er", ta(#,(, que u(a +as )ran+es caracter@sticas +e nossa re$i)io , a ocorrncia +e (uitos (i$a)res.G6$icerce +o /ara@so, &. 1B, 55, vo$u(e 4H. 6 L@#$ia a+verte que ne( se(&re os (i$a)res &rova( a ver+a+e +e u(a re$i)io, &rinci&a$(ente quan+o seus ensinos +iver)e( +as !scrituras. !ncontra(os u(a a+vertncia so#re esse assunto e( Dt 13.153Q :uan+o &ro*eta ou sonha+or +e sonhos se $evantar no (eio +e ti e te +er u( sina$ ou &ro+@)io, e suce+er o ta$ sina$ ou &ro+@)io, +e que te houver *a$a+o, +i9en+oQ Va(os a&'s outros +euses, que no conhecestes, e sirva(o5$os> Io ouvir"s as &a$avras +aque$e &ro*eta ou sonha+or +e sonhos> &orquanto o ?enhor vosso Deus vos &rova, &ara sa#er se a(ais o ?enhor co( to+o o vosso cora-o e co( a vossa a$(a <esus ta(#,( a+vertiuQ /orque sur)iro *a$sos cristos e *a$sos &ro*etas, e *aro to )ran+es sinais e &ro+@)ios, que, se &oss@ve$ *ora, en)anaria( at, os esco$hi5+os.GMt 24.24H. !sses (i$a)res so atri#u@+os = &r"tica conheci+a co(o <2HA!4. JO1)*I ?ur)e ento a se)uinte &er)untaQ 2 que , o <2HA!4? 8 u(a &a$avra +e ori)e( %a&onesa, *or(a+a &or +uas &a$avrasQ <2H que si)ni*ica &uri*icar> A!4 que si)ni*ica es&@rito ou cor&o es&iritua$. !7&$ica( nesse caso queQ 2 <ohrei *oi reve$a+o &or Deus, concreti9a+o &e$o Mestre e &er(iti+o aos *i,is +a 4)re%a Messi[nica Mun+ia$. 2 &o+er +o <ohrei e(ana +o (un+o +e Deus, on+e no se inter&;e a a-o +a (ente hu(ana ne( a *or-a +o ho(e(.3

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4$ustra( o *unciona(ento +essa &r"tica +i9en+o assi(Q... &o+e5se su&or Deus co(o a esta-o +e r"+io, o Mestre u( retrans(issor, e o *ie$ o rece&tor. 8 &ois W...X 3o sa)ra+o ato +e &uri*ica-o.3 G4)re%a Messi[nica Mun+ia$, +e9e(#ro +e 1B8M, &. 63H /ara que os #ene*@cios se%a( a$can-a+os , e7&$ica(Q 2 <ohrei , a 0u9 +e Deus cana$i9a+a &or Meishu5?a(a &ara o U2H4E6A4U. 2 2hikari , u(a (e+a$ha,&resa &or u( cor+o co$oca+o no &eito +o a+e&to. 2 2hikari , rece#i+o &e$o a+e&to no (o(ento e( que ter(ina o curso &assa a ser aceito co(o (e(#ro +a 4MM. 6&re)oa( (aravi$has co(o resu$ta+o +essa &r"ticaQ 6 4)re%a Messi[nica , u(a re$i)io co( &o+eres su*icientes &ara e$i(inar os so*ri(entos +a hu(ani+a+e. ?ua atua-o , u(a U2#ra +e ?a$va-oU u$tra re$i)iosa. 2 <ohrei , u( +os &ontos (ais i(&ortantes +a +outrina (essi[nica, &o+en+o5se +i9er que e$e , a essncia +a (es(a, o que (e$hor a caracteri9a, no haven+o na+a que se $he co(&are. 3G6$icerce +o /ara@so, &. 6B, vo$u(e 4H. Co(o &o+e(os &erce#er, essa &r"tica , u( +os &ontos (ais i(&ortantes +a +outrina (essi[nica. ?e a &r"tica +o <ohrei , o sa)ra+o ato +e &uri*ica-o, seria ra9oave$ &er)untarQ &uri*icar5se +o qu? !K.&L,S Crata5se +a &uri*ica-o +as ("cu$as ou (anchas hu(anas, o que n's cristos +eno(ina(os &eca+o. 6 L@#$ia ensina que o &eca+o entrou no (un+o &e$a +eso#e+incia +e 6+o e !vaQ/e$o que, co(o &or u( ho(e( entrou o &eca+o no (un+o, e &e$o &eca+o, a (orte, assi( ta(#,( a (orte &assou a to+os os ho(ens, &or isso que to+os &ecara(.GA( 5.12H2s (essi[nicos, contrarian+o os ensina(entos +a /a$avra +e Deus, acre+ita( que as ("cu$as ou (anchas hu(anas so &rovenientes +as se)uintes causasQ Heran-a +os ante&assa+os. Aesu$ta+o +e encarna-;es anteriores. /ensa(entos, &a$avras ou atos +e (a$+a+e G("cu$as +a atua$ re+en-oH. 4n)esto +e su#st[ncias nocivas G&ro+utos cient@*icos ou (e+icinais a+iciona+os na a$i(enta-oH, que turva( o san)ue Go san)ue , o es&@rito (ateria$i9a+oH. !nsina( ento que as ("cu$as (enciona+as &o+e( ser a&a)a+as &e$a &r"tica +o <ohrei. !sse ensino no , ver+a+eiro = $u9 +a L@#$ia &rosse)ue(, ain+a, a*ir(an+o que a +oa-o +e +inheiro &o+e ace$erar o &rocesso +e e$i(ina-o +as ("cu$as, +o se)uinte (o+oQ6 &artir +o instante e( que +oa(os +inheiro, es&ontanea(ente )ratos a to+as as #n-os rece#i+as, (uitas +as nossas ("cu$as sero e$i(ina+as. G!nsina(entos +e Ii+ai ?a(a, &. 68, vo$u(e 4H. 6+(itir que +inheiro e$i(ine ("cu$as , inconce#@ve$. 8 o conheci+o &eca+o +e si(onia, critica+o &e$o a&'sto$o /e+roQ 2 teu +inheiro se%a conti)o &ara &er+i-o, &ois cui+aste que o Do( +e Deus se a$can-a &or +inheiro. G6t 8.2MH.!7iste so(ente u( (eio +e &uri*ica-o +as ("cu$as +o &eca+o. 6 L@#$ia +ec$ara co( (uita c$are9aQ ?a#en+o que no *oi co( coisas corru&t@veis, co(o &rata ou ouro, que *ostes res)ata+os +a vossa v (aneira +e viver que , &or tra+i-o, rece#estes +os vossos &ais, (as co( o &recioso san)ue +e Cristo, co(o +e u( Cor+eiro i(acu$a+o e inconta(ina+o.G1 /e 1.18,1BH ... e o san)ue +e <esus Cristo, seu Ti$ho, nos &uri*ica +e to+o o &eca+o.G1 <o 1.7H !( que( te(os a re+en-o &e$o seu san)ue, a re(isso +as o*ensas, se)un+o as rique9as +a sua )ra-a.G!* 1.7H> :uanto (ais o san)ue +e Cristo, que, &e$o !s&@rito eterno, se o*ereceu a si (es(o i(acu$a+o a Deus, &uri*icar" as vossas conscincias +as o#ras (ortas, &ara servir+es ao Deus vivo? GH# B.14H 6 &r"tica +o <ohrei no &assa +e u( ti&o +e arte (")ica e, co(o ta$ est" $i)a+a ao ocu$tis(o, &roi#i+a &or Deus e( Dt 18.1M512, !ntre ti se no achar" que( *a-a &assar &e$o *o)o o seu *i$ho ou a sua *i$ha, ne( a+ivinha+or, ne( &ro)nostica+or, ne( a)oureiro, ne( *eiticeiro, ne( encanta+or +e encanta(entos, ne( que( consu$te u( es&@rito a+ivinhante, ne( (")ico, ne( que( consu$te os (ortos, &ois to+o aque$e que *a9 ta$ coisa , a#o(ina-o ao ?enhor... Co(o

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&rova +e converso a Deus, os que &raticava( tais artes (")i5cas,a&ren+i+as e( $ivros es&e5cia$i9a+os, quei(ava( tais 5$i5555te5 raturasQ Ca(#,( (uitos +os que se)uia( artes (")icas trou7era( os seus $ivros e os quei(ara( na &resen-a +e to+os e, *eita a conta +o seu &re-o, achara( que (ontava a cincoenta (i$ &e-as +e &rata. G6t 1B.1BH. P,%T*LS!O * POLIT*LS!O

Dis*ar-a+a(ente, a 4MM +ec$ara sua (issoQ 6 4)re%a Messi[nica Mun+ia$ te( a (isso +e servir co(o &rinci&a$ ve@cu$o &ara co(&rovar ao (un+o a e7istncia +e Deus, atrav,s +a (ani*esta-o +o seu &o+er.G2*erta +e Jrati+o, &. 17,1BH. Io o#stante, seria o&ortuna a o#serva-oQ :ua$ Deus? 6 &er)unta , o&ortuna, &ois os (essi[nicos &ro*essa( u( sincretis(o re$i)ioso ensinan+o, ao (es(o te(&o, conceitos &ante@stas e &o$ite@stas. Co(o &ante@stas ensina(Q Deus , a Tonte +a vi+a. Canto o cor&o es&iritua$ +o ho(e( quanto o (ateria$, so &artes +U!$e. Deus e o ho(e( esto in+is5so$uve$(ente re$aciona+os co(o o esto &ai e *i$ho.G!nsi5 na(entos &or Ii+ai ?a(a, &. 58, vo$u(e 4H. /ante@s(o , a i+enti*ica-o +a +ivin+a+e co( o ho(e( e a nature9a, o que , u(a a#erra-o $')ica, &ois Deus , o 6#so$uto e tu+o (ais , re$ativo, $i(ita+o e &assa)eiro. Ca$ conceito +a Divin+a+e , co(&$eta(ente errneo. Deus , eterno G?$ BM.2H.2 ho(e( , $i(ita+o e &assou a e7istir +e&ois +e cria+o &or Deus GJn 1.26H. Deus ironi9a o ho(e(, +i9en+oQ V's tu+o &erver5teis Co(o se o o$eiro *osse i)ua$ ao #arro, e a o#ra +issesse +o seu art@*iceQ Io (e *e9> e o vaso *or(a+o +issesse +o seu o$eiroQ na+a sa#e. G4s 2B.16H !$e , o que esten+e os c,us co(o cortina, e os +esenro$a co(o ten+a &ara ne$es ha#itar.G4s 4M.22H /or outro $a+o, &ro*essa( ta(#,( o &o$ite@s(o ao a*ir(arQ <eov", Deus, 0o)os, Centei, 6(aterassu52oka(i, Eunitatitoko5no5 Mikoto, Cristo, ?haka, 6(i+a e Eannon constitue( o a$vo +a a+ora-o +e +iversas re$i)i;es. 6$,( +esses, que so os &rinci&ais, &o+er@a(os citar inK(eros outros, co(o Mikoto, I1orai, Daishi etc. ?e( +Kvi+a a$)u(a, no $evan+o e( conta 4nari, Cen)u, A1u%in etc., que &ertence( = cren-as in*eriores, to+as so +ivin+a+es +e a$to n@ve$.G6$icerce +o /ara@so, &. 1M8, vo$u(e 4H. Co(o &o+e(os ver os (essi[nicos so &o$ite@stas, a+(itin+o a e7istncia v"rios +euses e +ec$aran+o5os +ivin+a+es +e a$to n@ve$. /au$o a*ir(aQ Mas, quan+o no conhec@eis a Deus, serv@eis aos que &or nature9a no so +euses.GJ$ 4.8H. Iive$ar o Deus Knico e ver+a+eiro co( +euses *a$sos , ato re$i)ioso con+ena+o severa(ente &or DeusQ Io ter"s outros +euses +iante +e (i(.G!7 2M.7H , %,T&)*3, 1&!,%,

?e)un+o a 4MM, o ho(e( , +ota+o +e trs es&@ritosQ o &ri(eiro , o es&@rito )uar+io, u( es&@rito +e ancestra$ que &rote)e o &orta+or> o se)un+o , o es&@rito ani(a$, que se a)re)a a&'s o nasci(ento. 8 o es&@rito ?ecun+"rio !$e &o+e ser o es&@rito +a ra&osa, te7u)o, co, )ato, cava$o, #oi, (acaco, +oninha, +ra)o, ten)u. Cen)u , u( ser (isterioso. Ce( *or(a hu(ana, co( asas, rosto ver(e$ho, nari9 co(&ri+o, sen+o &orta+or +e &o+eres e7traor+in"rios. ?e(&re usa u( $eque. 8 or)u$hoso e a(ante +e +iscusso e %o)os. 2 ten)u +e Mokiti 2ka+a, se)un+o e$e (es(o con*essa, , Earassu5ten)u, que , varie+a+e +e Cen)u co( ca#e-a +e corvo G6$icerce +o /ara@so vo$u(e 3, &. 7MS71H. . 2 terceiro , o es&@rito &ri(or+ia$, que , a conscincia. ?o (uito estranhos esses es&@ritos +e ancestrais que &rote)e( os seus &orta+ores. Mais estranho ain+a , esse es&@rito ani(a$ que &o+e ser qua$quer ani(a$. 2 &r'&rio Meishu5?a(a &orta u( ten)u co( ca#e-a +e corvo. Co(o sa#e(os, o corvo era consi+era+o u( ani(a$ i(un+o, &or se tratar +e ave +e ra&ina G0v 11.15H. :ue +i9er +e u( $@+er re$i)ioso que a+(ite ter e( seu cor&o u( es&@rito +e corvo? ?e)un+o a L@#$ia, o ho(e( , ser +e nature9a tr@&$iceQ cor&o, a$(a e es&@rito G1 Cs 5.23> H# 4.12H. 6$(a e es&@rito constitue( a &arte i(ateria$ +o ho(e(, que se se&ara +o cor&o na hora +a (orte GMt 1M.28> !c 12.7H> cor&o , a &arte (ateria$ +o ho(e( que se +eco(&;e co( a (orte. Co+os os (ortos ressuscitaro &ara a ressurrei-o +a vi+a ou &ara a con+ena-o. G<o 5.28,2B> 6t 24.15H

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.O%SI8*),'=*S

-I%,IS

Co+o cristo *a(i$iari9a+o co( os ensina(entos #@#$icos no &o+e concor+ar co( a +outrina e ensinos +e Meishu5?a(a. !ntretanto, a 4MM &rocura )anhar a+e&tos +e outras or)ani9a-;es re$i)iosas. 6+ota( +uas estrat,)ias &ara a e7&anso +e seu siste(aQ &ri(eira, &ro&a)a( o s$o)anQ 8 &roi#i+o &roi#ir. 8 o que a L@#$ia +ec$ara ser o ca(inho $ar)o que con+u9 = &er+i-o GMt 7.13,14H. :ue a+ianta u(a re$i)io +ar u(a a(&$a $i#er+a+e a seu a+e&to e &or *i( e$e se &er+er eterna(ente? GMc 8.36,37H. ?e)un+o &rocura( *aci$itar a a+eso +e a+e&tos &roc$a(an+o que nin)u,( &recisa a#an+onar sua re$i)io &ara se tornar (essi[nico. 2s (e(#ros +e outras 4)re%as no &recisaro renunciar =s suas re$i)i;es &ara unir5se = nossa i)re%a... G4)re%a Messi[nica Mun+ia$, 1B71S72, &. 2MH. ?a$o(o no *ina$ +e sua vi+a, a+(itiu que &o+ia servir a Deus e cu$tuar os +euses +e suas (uitas es&osas. Te9 o que &arecia (a$ aos o$hos +e DeusQ 6ssi( *e9 ?a$o(o o que &arecia (a$ aos o$hos +o ?enhor...G1 As 11.6H. !$ias e7&s aos israe$itas que era i(&oss@ve$ +u&$ici+a+e +e a+ora-oQ 6t, quan+o co7eareis entre +ois &ensa(entos? ?e o ?enhor , Deus, se)ui5o> e se Laa$, se)ui5o G4 As 18.21H.Io nos en)ane(osQ nin)u,( &o+e servir a +ois senhores . <esus , o ?enhorG1 Co 12.3H. Texto do pr. Natanael Rinaldi

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