Dissertao e Tese

No pensa muito que di um palimpsesto sobre Teoria na Arqueologia Brasileira1

Jos Alberione dos Reis2

Como diz o romancista Jlio Cortzar para o jazz, o que vale como tesouro so os takes, produzidos nos estdios de gravao e l guardados como documentos a serem esclarecidos no post mortem de seus autores. Os takes so nicos e no se repetem. Portanto, exclusivos e testemunhos de raros momentos de criaes mpares. Assim, o que vai por aqui escrito do campo do indeciso, do sendo construdo, desconstrudo, feito, refeito e seguindo diferentes trajetrias e questionamentos. Neste texto apresento um resumo da tese produzida e defendida. Hoje estou cada vez mais convencido de que as fronteiras entre cincia e poesia, entre cincia e arte e entre o dionisaco e o apolneo, dentro do dito mundo acadmico, confundem-se, fundem-se, imbricam-se. O que afirmo aqui minha convico de que as fronteiras at agora to substancialmente rgidas e pretensamente marcadas entre e diante dos mais variados campos do conhecimento, esto, felizmente, sofrendo abalos, diluies e solues de continuidade que apontam para trocas transdisciplinares e solidariedade de entrecruzamentos tericos e metodolgicos. Assim posto, vou ao desvendar do palimpsesto.

O que passvel de elucidao sobre a existncia de teoria na Arqueologia brasileira? Quais teorias esto fundamentadas nas pesquisas no Brasil? Este trabalho foi elaborado na tentativa de responder a estes questionamentos, motivado pela constatao de que, no Brasil, na maioria dos resultados das pesquisas em arqueologia, permanece ainda uma resistncia teoria. Os textos publicados sugerem como se fosse mesmo desnecessrio marcar teorias ou elas esto veladas, ocultadas em um proposital mascaramento de inexistncia. Tais constataes apontam para um equivocado entendimento do rigor cientfico da pesquisa arqueolgica no Brasil como prescindindo de postulados tericos. Sugerindo respostas s questes, posso caracterizar no tanto oposio, mas aderncia velada a correntes tericas. As questes acima, no que apontam para a Arqueologia brasileira, so oriundas do que vem sendo constatado como um lugar de falta, de ocultamento ou de descaso. Partindo deste campo do conhecimento, as respostas podero ser encontradas em vrios caminhos ou fundamentaes advindas da Filosofia da Cincia, da Epistemologia, da Anlise do Discurso. So questes bsicas, portanto, que subjazem em qualquer pretenso de um fazer cientfico. No h trabalho cientfico sem base terica. Neste sentido, assinalo uma incongruncia que transparece na produo acadmica da Arqueologia brasileira, qual seja, um pretenso fortalecimento e conhecimento de mtodos em detrimentos de explicitao em termos tericos. Dito de outro modo, vem salientado o que pretensamente se sabe muito, sobre mtodos e tcnicas de pesquisas, porm, separado de seus discursos tericos explcitos correspondentes. Pelo exposto, fica claro que o que ocorre nesta

1 Tese apresentada ao Departamento de Histria do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Estadual de Campinas sob a orientao do prof. Dr. Pedro Paulo Abreu Funari, maro de 2004. 2 Universidade de Caxias do Sul/Depto. de Histria tocchett.voy@terra.com.br

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arqueologia pode ser um proposital velamento, reforador de descritivismos e de dados empricos, em detrimento de um assumir terico e conceitualmente explcito. No h falta de teoria na literatura publicada sobre a Arqueologia brasileira. Existe, s que tal literatura referida traz marcadamente o que se pode denominar de conceitos no vazio, isto , embora presentes no so explicitados. Para que esta arqueologia, que no est isolada do resto das cincias, adquira maturidade e cresa enquanto cincia social, deve cumprir a exigncia de explicitar os princpios e conceitos tericos que subjazem aos procedimentos tcnicos empregados na obteno e na pretensa interpretao e/ou explicao dos dados construdos. Esclarecer a existncia, o uso e a aplicao de teoria na Arqueologia hoje quase um destaque anacrnico diante da importncia j sedimentada das questes tericas nas cincias humanas. Desta forma, no parece ser mais passvel de descaso ou ignorncia o que diz respeito ao presente ideolgico do arquelogo ao interpretar o passado. Esta interpretao no apenas a construo de um passado, que sempre feita pelo arquelogo e finalizada num texto, mas tambm a construo deste passado a partir do contexto terico, poltico, social, econmico e ideolgico do arquelogo enquanto agente construtor de conhecimento. A proposta desta tese ancora-se em um levantamento, o mais exaustivo possvel, das teses e dissertaes produzidas em trs centros formadores de profissionais em nvel de ps-graduao no mbito da arqueologia. Esto localizados na Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC/RS), Museu de Arqueologia e Etnologia (MAE/USP) e na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Tambm analisei os programas das disciplinas focadas em teoria e ministradas nos cursos de ps-graduao das instituies mencionadas. Da mes122
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ma forma, trabalhei com os programas de algumas disciplinas que foram ministradas no extinto curso de Graduao em Arqueologia da Universidade Estcio de S (UNESA/RJ/Brasil) e com os artigos publicados entre 1981/1999 nos anais das Reunies Cientficas da Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB) que trataram explicitamente de questes tericas. Num levantamento geral, que no tem a pretenso de ser completo e total, localizei 225 textos que englobam o conjunto das produes acadmicas das trs instituies, num perodo compreendido entre 1970 e 2001. A partir destes 225 textos e atravs de vrios critrios, compus a amostragem final da pesquisa que abrange 71 textos. O levantamento geral demonstrou uma ampla gama de diversidades temticas, de orientadores e de locais de produo das teses e dissertaes. Esta situao levou-me por escolhas subjetivas de critrios definidores da amostragem que redundou em 71 textos. Selecionado e definido o universo emprico, parti para uma segunda etapa da pesquisa. Efetuei a leitura de cada um dos 71 textos. Visava duas direes. De uma, a extrao de dados que dariam conta dos itens elaborados nas fichas especficas para o universo emprico. De outra, a busca de respostas advindas de diversas questes direcionadas a esse: quais teorias arqueolgicas estavam sendo aplicadas?; estavam explicitadas ou se apresentavam de forma implcita?; de que modo eram tratados os conceitos bsicos em cada texto?; quais referenciais tericos arqueolgicos e no arqueolgicos estavam sendo utilizados? Nesta etapa da pesquisa e tentando encontrar um suporte para responder as questes acima apresentadas, busquei uma possvel sustentao dentro de uma metodologia hermenutica aplicada como heurstica sobre as teses/dissertaes, visando a elucidao do lugar e da existncia da teoria arqueolgica nestes textos cientficos. Um trabalho de interpre-

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tao que, atravs da hermenutica, atuou a partir do dito e do escrito ao no dito e ao no escrito, mas pensado. Diante deste conjunto de leituras, sempre como uma sombra fantasmtica a me instigar, a pergunta: de qual lugar terico vou trabalhar para a elucidao de minha problemtica? Depois de madrugadas e de chimarres, fiz a seguinte escolha: um lugar terico assentado na Arqueologia Ps-Processual. possvel, portanto, pelo que aqui escrevi, perguntar e investigar sobre o lugar da teoria na Arqueologia brasileira. Sua existncia inconteste. Precisei fazer um desvelamento que explicitasse o que j existe implcito ou oculto. Fundamentei um esclarecimento sobre que teorias esto sendo aplicadas e usadas nas pesquisas arqueolgicas. Confirmei que possvel a elucidao sobre a existncia e uso de um corpus terico na Arqueologia brasileira, posto que fragmentado, disperso ou oculto nos textos publicados. Algumas palavras finais em defesa da teoria na pesquisa acadmica. Digo defesa, pois no meu entendimento a presena explcita da teoria fundamental, especialmente na pesquisa realizada pela Arqueologia brasileira. Talvez esta defesa seja hoje considerada uma posio fora das modas, retrgrada ou desnecessria. Em seu lugar estaria sendo recolocado algo como uma reao empiricista. Este trabalho vai abrindo caminho por entre as sendas aonde vem se assentando teoria nas discursividades da Arqueologia brasileira. Abrir caminho em veredas desconhecidas ritmo de processo, de vir a ser. Da que entendo, nesta situao, ser bastante difcil j concluir, fechando, encerrando. No concluir como somando tomadas, ensaios, indecises. Trabalhando por entre construir/desconstruir visando no o definitivo, mas o que processo. A velha histria! Samos pelo mundo buscando res-

postas para perguntas. Enquanto caminhamos, de repente, algumas respostas so encontradas. Porm, ocorre tambm que, no andar, j mudaram as perguntas. No concluindo, transito pelo que acredito ser esta movimentao de fronteiras dos mais variados campos produtores de conhecimento. Um movimento que volta a convergir arte com cincia. A Arqueologia como frtil e instigador campo para tal, com sua provocadora transdisciplinaridade. Afinal, entendo que devemos mesmo ser artesos na produo cientfica do conhecimento, sem temores do que venha ser arte nesta artesania, do que seja expor a subjetividade de quem pesquisa. Nisto tudo, tendo sempre em vista que trabalhamos com teorias e mtodos ao produzir o que ainda chamamos de cincia, no meu entender, com conscincia. Pelo que pesquisei, o lugar da teoria na Arqueologia brasileira est assentado em aderncias, colagens, simbioses veladas e ocultadoras no que concerne ao uso de teorias. Pode ser um proposital velamento, reforador de descritivismos e de dados empricos, em detrimento de um assumir terico e conceitualmente explcitos. Ainda que tenha se instalado um jogo entre implcito/explcito em termos de assumir e usar teorias na discursividade da Arqueologia brasileira, a teoria l est. A hiptese da tese: possvel a elucidao sobre a existncia e uso de um corpus terico na Arqueologia brasileira, em grande parte fragmentado, disperso ou oculto nos textos publicados. Bem, quanto ao possvel digo que sim, pelos resultados obtidos na pesquisa. Tal corpus terico est representado, de um lado, pelo emprego das quatro posies tericas arqueolgicas - Arqueologia Histrico-Cultural, Processual, Ps-Processual e Escola Francesa. De outro, pelo uso de referenciais tericos advindos de variados campos do conhecimento, principalmente da Antropologia e da Histria.
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Enfim, toda a problemtica trabalhada pode ser reduzida a uma nica e fundamental questo que tentei responder na tese: existe teoria na Arqueologia brasileira? Sim, existe. A Arqueologia Processual - implcita e explicitamente - a posio terica mais destacada e o autor mais citado Binford. Seguemse, respectivamente, as posies tericas da Arqueologia Ps-Processual, da Escola Francesa e da Histrico-Cultural e com, tambm respectivamente, os autores mais citados: Hodder, LeroiGourhan e Meggers. Dentre os arquelogos brasileiros, o mais citado Funa-

ri, vinculado posio terica ps-processual. possvel separar uma prtica destituda de reflexo? Existe prtica sem pensamento? Teoria para quem pensa e prtica para quem faz? Que Arqueologia prtica essa, se dizendo sem teoria? Volto aqui minha escolha, do lugar situado no mbito da Arqueologia Ps-Processual. Veio afirmar pela teoria como fundamento de se pensar, se interpretar qualquer prtica arqueolgica. Trazer teoria, trabalhar com teoria, aplicar teoria nos fazeres arqueolgicos so desafios. Escavar cansa. Interpretar di.

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