Psicologa transpersonal - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicologa_transpersonal

Psicologa transpersonal
De Wikipedia, la enciclopedia libre La psicologa transpersonal es considerada una pseudociencia.1 Sus promotores dicen estudiar los potenciales ms elevados de la humanidad y del reconocimiento, comprensin y actualizacin de los estados de conciencia unitivos, espirituales y trascendentes.2 El trmino transpersonal signica ms all o a travs de lo personal, y se reere a las experiencias, procesos y eventos que trascienden nuestra limitada sensacin habitual de identidad y nos permiten experimentar una realidad mayor y ms signicativa.3 Se trata de una corriente de pensamiento psicolgico fundamentada en creencias religiosas, ocultistas o loscas, muy a menudo cercanas a movimientos como el New Age. Sus prcticas y creencias no poseen, en la mayor parte de los casos, fundamentos empricos testables necesarios para toda ciencia. Arranca del pensamiento de autores postfreudianos como Carl Jung. Al igual que con el psicoanlisis freudiano, aunque no todas sus armaciones pudieran carecer de fundamento real, no existe en sus prcticas y tradiciones de generacin de conocimiento un modo de distinguir entre lo vlido y lo errneo. Estas corrientes de pensamiento tambin se han asociado en ocasiones a la parapsicologa. Muy pocos psicolgos realizan en realidad investigacin cientca seria sobre estos temas.

Stanislav Grof, uno de los fundadores de la psicologa transpersonal.

ndice
1 Origen del trmino 2 Historia 3 mbito que abarca 4 La psicologa transpersonal y la conciencia humana 5 Actualidad 6 Inuencias 6.1 Externas 6.2 Internas 7 Crticas a la psicologa transpersonal 8 Enseanza reglada 9 Vase tambin 10 Notas 11 Referencias 12 Bibliografa 13 Enlaces externos

Origen del trmino

Los orgenes de la Psicologa transpersonal se pueden rastrear hasta 1901-2 cuando el psiclogo estadounidense William James (1842-1910) de la Universidad de Harvard imparti las llamadas Gifford Lectures en la Universidad de Edimburgo. En estas clases, que luego se publicaran en formato libro titulado The Varieties of Religious Experiences, James enfoc el estudio de las experiencias religiosas desde un enfoque psicolgico basado en el estudio de las experiencias directas de personas individuales.nota 1 Fue James quien por primera vez (hasta la fecha conocido) utiliz en estas clases el trmino transpersonal. Esta escuela considera a Richard M. Bucke (1837-1902), C.G. Jung (1875-1961) y Roberto Assagioli (1888-1974) como los que asentaron las bases de lo que posteriormente se convertira en la Psicologa Transpersonal.4

Historia
La psicologa transpersonal es un movimiento que tuvo origen a nales de la dcada de 1960 por un grupo de psiclogos y psiquiatras como Stanislav Grof, Anthony Sutich, Miles Vich, Abraham Maslow, entre otros, que consideraron que era necesario investigar y desarrollar una nueva rama de la psicologa que estudiase un conjunto de experiencias y fenmenos de la conciencia que hasta la fecha consideraron que la psicologa corriente no atenda sucientemente. En consecuencia, en 1969, Maslow propuso el trmino transpersonal para designar esta nueva psicologa, que sera, para Maslow, la cuarta fuerza. La primera era el psicoanlisis, la segunda el conductismo y la tercera la psicologa humanista. Con la fundacin de esta nueva escuela, se lanz la revista Journal of Transpersonal Psychology5 bajo la supervisin editorial de Anthony Sutich, y en 1972 se estableci la Asociacin para la Psicologa Transpersonal,6 organizando las primeras conferencias el ao siguiente. Algunos de sus presidentes incluyen Arthur Hastings, Daniel Goleman, y Robert Frager, entre otros. En la dcada de 1980 y 90 sobre este campo desarrollaron sus propuestas a travs de las obras de autores tales como Jean Houston, Stanislav Grof, Ken Wilber, Michael Washburn, Frances Vaughan, Roger Walsh, Stanley Krippner, Michael Murphy, Charles Tart, David Lukoff, Vasily Nalimov y Stuart Sovatsky. Mientras que Wilber ha sido considerado como un inuyente escritor y terico en el campo, ste ha preferido personalmente disociarse a s mismo del movimiento, en favor de lo que l llama un enfoque ms integral.

mbito que abarca

La psicologa transpersonal considera temas como: las experiencias cumbres (que segn el psiclogo estadounidense Abraham Maslow (1908-1970) son estados de interconexin y unicacin

1 of 5

14/03/14 17:27

Psicologa transpersonal - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicologa_transpersonal

espiritual), experiencias msticas, trances sistmicos, y experiencias metafsicas de vida. Si bien los caminos que se pueden tomar a partir de esta sntesis son varios (dependiendo de las concepciones psicolgicas y espirituales que se integren), el objetivo principal de la psicologa transpersonal sera que los seres humanos trasciendan el sentido de s mismos, para lograr identicarse con una conciencia mayor. El psiclogo estadounidense Ken Wilber (1949-) distingue tres niveles en el desarrollo de esta conciencia: El nivel prepersonal: es el momento de desarrollo en que los seres humanos an no tienen conciencia de su mente (bebs pequeos, que todava no tienen una teora de la mente) El nivel personal: que se alcanza cuando el nio toma conciencia de que es una persona que piensa, diferente a otros. El nivel transpersonal: el nivel que se alcanza por medio del desarrollo espiritual, y que consiste en trascender la identicacin con el cuerpo y la mente, para alcanzar un nivel de conciencia mayor. Lajoie y Shapiro en un artculo publicado en el Journal of Transpersonal Psychology titulado Deniciones de Psicologa Transpersonal: los primeros veintitrs aos, hacen una investigacin de la literatura transpersonal y recogen doscientas dos deniciones de las cuales publican cuarenta. Entre ellas la dada por Sutich A. en 1968, uno de los padres de la psicologa transpersonal.nota 2 A lo largo de otras deniciones que hace esta escuela se pueden encontrar tambin, referencias a experiencias msticas, experiencias cercanas a la muerte, memorias de supuestas vidas pasadas, estados no ordinarios de conciencia, sentimientos de mstica fusin con los otros, gua interior, proceso creativo, sincronicidad, capacidades psquicas, etc.

La psicologa transpersonal y la conciencia humana

De acuerdo con sus autores, la psicologa transpersonal ha hecho contribuciones al mejor entendimiento del desarrollo humano y la conciencia. Entre las teoras de los modelos transpersonales que los autores presentan, est el modelo lineal-jerrquico del mapa del desarrollo humano, como el de Timothy Leary y Ken Wilber. Ken Wilber, uno de los ms importantes contribuyentes, ha desarrollado un modelo del espectro de la conciencia, que consta de tres grandes categoras: el estado prepersonal o pre-egoico, el mbito personal o egoico, y el transpersonal o trans-egoico.7 Una versin ms detallada de esta teora del espectro del desarrollo de la conciencia, abarcara nueve diferentes niveles de desarrollo de la conciencia, en los que, desde los niveles 1-3 se presentan como pre-personales, (o preconvencionales) los niveles 4-6 seran los niveles personales (o convencionales) y los niveles 7-9 seran los niveles transpersonales (transconvencionales).8 Wilber ha retratado el desarrollo de la conciencia como un orden jerrquico, escalonado. Su modelo conceptual, muestra el avance de la conciencia desde los niveles inferiores a los niveles superiores. Segn este mapa, cada nuevo nivel o escaln abarcara e integrara en s mismo a los niveles anteriores, desarrollando nuevas habilidades asociadas nicamente con el nivel ms elevado.9 Adicionalmente cada nivel incluira tambin un tipo particular de estructura de personalidad, y posibles vulnerabilidades frente a determinadas patologas que perteneceran a ese nivel.10 A partir del trabajo de Wilber, psiclogos transpersonales tambin han argumentado a favor de una mejor diferenciacin entre los problemas de ciertas patologas psiquitricas y su relacin con los estados prepersonales/transpersonales.

Ken Wilber, uno de los principales autores en el campo de la psicologa transpersonal.

La posible confusin de estas dos categoras de problemas (segn el modelo, los provenientes de un nivel prepersonal no seran del mismo tipo que los provenientes de un nivel transpersonal) se dice que conducen a lo que la teora transpersonal denomina la confusin entre lo pre/trans de los estados de conciencia, y la problemtica asociada a cada estado de conciencia, que proviniendo de distintos niveles de conciencia son tratados sin embargo por la psiquiatra del mismo modo.11 Dentro de la psicologa transpersonal, los psiclogos transpersonales arman que tcnicas como la respiracin holotrpica desarrollada por Stanislav Grof. permiten adentrarse a estados no ordinarios de conciencia para poder acceder a informacin que est en dos niveles previos al transpersonal; en el nivel prepersonal y en el personal. Con esta tcnica de hiperventilacin, los psiclogos transpersonales aseguran que se puede obtener informacin que ayuda a entender las formas de pensar y de ser que inuyen en el comportamiento del individuo que la practica, pues son experiencias que no se tienen presentes pero que afectan de manera inconsciente a la persona. En algunas cultura prehispnicas, el uso de sustancias que favorecan el proceso de adentrarse a estos estados no ordinarios de conciencia para conectarse con una sabidura mayor. Una vez en este estado, arman que se poda tener informacin que permita predecir o curar a los consultantes de estos maestros. Estos procesos se tomaban tiempo y en algunas culturas como la maya, la astrologa o astronoma, era usada para buscar los momentos ms propicios para llevar a cabo estos rituales.

Actualidad
Existen actualmente cuatro revistas pseudocientcas en donde se publican artculos de investigacin en el rea especca de lo transpersonal, como son la ya citada Journal of Transpersonal Psychology5 ms The Internacional Journal of Transpersonal Studies,12 a cargo de Harris Friedman Ph.D., en Estados Unidos, y Transpersonal Psychological Review13 de quien la supervisin editorial est a cargo de Michael Daniels,14 Ph.D. Esta revista la publica la Seccin de Psicologa Transpersonal15 dentro de la Sociedad Britnica de Psicologa. Que estara considerada como la APA, Americana. La ms reciente y con posibilidad de publicar tanto en ingls como en castellano sera Journal of Transpersonal Research,16 cuyo primer nmero se edita el ao 2009, por

2 of 5

14/03/14 17:27

Psicologa transpersonal - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicologa_transpersonal

la Asociacin Transpersonal Europea17 y Oxigeme: centro de integracin para una psicologa de la consciencia.18

Inuencias
Externas
Es importante mencionar que son muchas las inuencias que la Psicologa Transpersonal ha recibido de las diferentes corrientes espirituales y religiones como por ejemplo, el Budismo y el Hinduismo, as como tambin de distintas escuelas loscas y msticas. El estudio del desarrollo hacia una transpersonalidad conlleva inevitablemente el estudio de la conciencia como fenmeno, as que la psicologa transpersonal tambin bebe de las neurociencias, la neurosiologa, la psicologa cognitiva, as como de la parapsicologa y la investigacin sobre los fenmenos psquicos.

Internas
Hoy en da es una pseudociencia cuyos promotores consideran rama de la psicologa pionera en el estudio de la conciencia y del desarrollo psicolgico e interior hacia una identidad transpersonal en conexin con la comunidad, la naturaleza e incluso con el Cosmos.19 Este desarrollo interior implicara un proceso, y es aqu en donde diferentes modelos tericos que describen este proceso de transformacin entran en discusin, proponiendo y discutiendo diferentes visiones sobre cmo tiene lugar. Tenemos por ejemplo a: S. Grof, Washburn, C.G. Jung, K. Wilber, Sri Aurobindo, A. Maslow, R. Assagioli, Peggy Wright, J. Ferrer, Charles Tart, entre otros tambin importantes.

Crticas a la psicologa transpersonal

Las crticas de la psicologa transpersonal han llegado de varios autores. El campo de la psicologa transpersonal ha sido criticado por su falta de conceptual, probatoria, y el rigor cientco. En una revisin de las crticas del campo, Cunningham escribe, "los lsofos han criticado porque su psicologa transpersonal es la metafsica y la epistemologa ingenua no est desarrollado. Multiplicidad de deniciones y la falta de puesta en prctica de muchos de sus conceptos ha dado lugar a una confusin conceptual sobre la naturaleza de la psicologa transpersonal en s (es decir, el concepto se utiliza de manera diferente por diferentes tericos y signica cosas diferentes para diferentes personas). Los bilogos tienen la psicologa transpersonal criticado por su falta de atencin a los fundamentos biolgicos de la conducta y la experiencia. los fsicos han criticado por la psicologa transpersonal capacidad fsica inapropiada conceptos como explicaciones de la conciencia".20 Una de las primeras crticas sobre este campo fue emitida por el psiclogo humanista Roll May, que discute las bases conceptuales de la psicologa transpersonal.21 May ha estado especialmente preocupado por el bajo nivel de reexin sobre el lado oscuro de la naturaleza humana, y el sufrimiento humano, entre los principios tericos transpersonales. Una crtica similar tambin fue presentada por Alexander (1980) que piensa que la psicologa transpersonal, a la luz del pensamiento de William James, representaba una losofa que no tiene al mal adecuadamente en cuenta. Las crticas tambin han venido de la psicloga cognitiva, y humanista, Albert Ellis (1989) que ha cuestionado el estatus cientco de la psicologa transpersonal, por su relacin con la religin y el misticismo. Friedman (2000) ha criticado el campo de la psicologa transpersonal por considerarlo un campo subdesarrollado de la ciencia. Aunque distingue entre la psicologa transpersonal como un campo de la psicologa cientca, alega que una gran rea del campo de estudios transpersonales, segn el autor, siguen una serie de criterios no cientcos. Las doctrinas o ideas de muchas personalidades, que son o han sido maestros espirituales en el mundo occidental, como Gurdjieff o Alice Bailey, a menudo son asimilados a la psicologa transpersonal. Esta inclusin es, en general, considerada como perjudicial para las aspiraciones de los psiclogos transpersonales a n de obtener una posicin ms rme y respetable en el mundo acadmico. Sin embargo, Scotton, Chinen y Battista (1996) creen que gran parte de estas crticas pueden ser matizadas si se distingue en el mbito de la psicologa transpersonal, a aquellos que autodenominndose falsamente como transpersonales, operan fuera de un contexto acadmico. Se ha argumentado tambin que la mayora de los psiclogos no estn estrictamente adscritos a las escuelas tradicionales de la psicologa, sino que la mayora de los psiclogos toman un enfoque ms eclctico. Esto podra signicar que la categoras transpersonales enumeradas pueden ser consideradas ms bien como subdisciplinas de la psicologa; como el estudio del fenmeno de conversin religiosa, que sera perteneciente al rea de la psicologa social. Los estados alterados de conciencia, dentro de la psicologa siolgica, y la vida espiritual dentro de la psicologa de la religin. Por ltimo, desde el budismo Elas Capriles ha objetado que la psicologa transpersonal toma lo transpersonal como un objetivo en s mismo sin distinguir entre lo transpersonal que corresponde al nirvana y como tal es liberador, lo transpersonal que corresponde al samsara y como tal constituye una nueva atadura (por ejemplo los reinos sin forma arupyadhatu arupa lokas del budismo, en los cuales se supera la distincin gura-fondo mas no la dualidad sujeto-objeto), y lo transpersonal que ni es nirvana ni pertenece al samsara y que no es ms que un descanso pasajero con respecto al samsara (como el estado que la enseanza dzogchn llama kun gzhi, en el cual la dualidad sujeto-objeto no est maniesta pero tampoco lo est la dharmata o verdadera condicin de todos los fenmenos). Capriles propone como alternativa una losofa y psicologa metatranspersonal que, para Macdonald y Friedman,22 tendr importantes repercusiones en el futuro de la teora transpersonal.

Enseanza reglada
Existen a da de hoy diferentes universidades e instituciones ociales en las que se imparten postgrados, msters o doctorados para estudiar, investigar y contribuir a esta pseudorama de la psicologa. Sin contar con las mltiples asociaciones que existen en todo el mundo. Algunas universidades en el mundo anglosajn son: California Institute of Integral Studies, Saybrook University, Institute of Transpersonal Psychology, Liverpool John Moores University. Actualmente la Universidad del Pacco, en Santiago de Chile, cuenta con la primera escuela que imparte la carrera de Psicologa (Visin Humanista - Transpersonal) a nivel de pregrado en Latinoamrica.23 En Mxico, el Instituto Mexicano de Psicooncologa ofrece la Maestria en Psicoterapia Transpersonal Integrativa. En enero de 2012, la Universidad Antropolgica de Guadalajara (UNAG) inicio los cursos de la Maestra en Psicologa Transpersonal (con REVOE de la Secretara de Educacin Pblica) egresando la primera generacin en diciembre de 2014.

Vase tambin
Psicologa humanista Movimiento del potencial humano Autotrascendencia Meditacin

3 of 5

14/03/14 17:27

Psicologa transpersonal - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicologa_transpersonal

Stanislav Grof Abraham Maslow Ken Wilber Daniel Goleman

Zen Dzogchen California Institute of Integral Studies Regresin de edad (en terapia)

Notas
1. ! Pienso que puede armarse que la religin personal tiene la raz y el centro en los estados de conciencia msticos (...), tales estados de conciencia deben formar el captulo vital a partir del que los otros restantes obtengan su luz.Antes de todo me pregunto qu signica la expresin estados de conciencia msticos?Cmo separamos los estados msticos de otros estados?Las palabras misticismo y mstico, a menudo se utilizan como trminos de mero reproche que podemos aplicar a cualquier opinin que considere vaga, indeterminada o sentimental; sin base ni en los hechos ni en la lgica (...).Os propondr simplemente 4 caractersticas que, cuando una experiencia alcance, puedan justicar que la llamemos mstica para el propsito que nos ocupa. De esta manera abreviaremos la controversia verbal y las recriminaciones que normalmente la acompaan.1.Inefabilidad, la caracterstica ms al alcance por la que clasico un estado mental como mstico es negativa. El sujeto del mismo arma inmediatamente que desafa la expresin, que no puede darse en palabras ninguna informacin adecuada que explique su contenido. De esto se sigue que su cualidad ha de expresarse directamente, que no puede comunicarse ni transferirse a los dems. Por esta peculiaridad los estados msticos se parecen ms a los estados afectivos que los intelectuales. Nadie puede calarle al otro que nunca ha experimentado una sensacin determinada sin expresar en que consiste su calidad o valor. Se ha de tener odo musical para saber el valor de una sinfona, se ha de haber estado enamorado para entender el talante anmico de un enamorado. Si nos falta el corazn o el odo, no podemos interpretar justamente al msico o al amante incluso podemos considerarlo absurdo o menguado mental. El mstico considera que la mayora de nosotros damos un tratamiento asimismo incorrecto a sus experiencias.2.cualidad de conocimiento, Aunque semejantes estados afectivos, a quienes los experimentan los estados msticos les parecen tambin estados de conocimiento. Son estados de penetracin en la verdad insondables para el intelecto discursivo. Son iluminaciones, revelaciones repletas de sentido e importancia, todas inarticuladas pero que permanecen y como norma general comporta una curiosa sensacin de autoridad duradera. Estas dos caractersticas calican cualquier estado que pretenda ser llamado mstico. Hay dos caractersticas menos acusadas pero que habitualmente aparecen y que son: Transitoriedad Los estados msticos no pueden mantenerse durante mucho tiempo. Salvo en caso de excepcin, media hora o como mximo una hora o dos parece ser lmite de ms all del cual desaparecen. Con frecuencia una vez desaparecidos solo de manera imperfecta pueden reproducirse, pero cuando se repiten se reconocen con facilidad y de una repeticin a otra son susceptibles de desarrollo continuado en lo percibido como enriquecedor e importante interiormente. Pasividad Aunque la llegada de los estados msticos puede estimularse por medio de operaciones voluntarias previas como, por ejemplo, jar la atencin, o con determinadas actividades corporales o de otras formas que los manuales de misticismo prescriben, sin embargo, cuando el estado caracterstico de conciencia se ha establecido, el mstico siente como si su propia voluntad estuviese sometida y, a menudo, como si un poder superior lo arrastrase y dominase. Esta ltima peculiaridad conecta los estados msticos con ciertos fenmenos bien denidos de personalidad desdoblada, como son el discurso proftico, la escritura automtica o el trance hipntico. Cuando estas caractersticas resultan muy pronunciadas, puede suceder que no quede ningn tipo de recuerdo del fenmeno y que no aporte signicado alguno a la vida interior del individuo para la que, podramos decir, constituye una simple interrupcin. Los estados msticos, considerados estrictamente as, nunca son simplemente interruptivos. Siempre queda algn recuerdo de su contenido y un sentido profundo de su incidencia. Modican la vida interior del sujeto durante los momentos en que suceden. Las divisiones tajantes, de cualquier modo, son difciles de establecer en este mbito y tropieza con todo tipo de graduaciones e interferencias. James, William. Las variedades de la experiencia religiosa. Nueva York, 1902. 2. ! Psicologa transpersonal (o cuarta fuerza) es el ttulo dado a una fuerza emergente en el campo de la psicologa por un grupo de psiclogos y profesionales hombres y mujeres de otros campos que estn interesados en el potencial y capacidades ltimas del ser humano que no tienen un lugar en la psicologa conductista o positivista (primera fuerza), en la teora del psicoanlisis clsico (segunda fuerza), o en la psicologa humanista (tercera fuerza). La nueva psicologa transpersonal que emerge est interesada especcamente en el estudio cientco y emprico as como de una responsable aplicacin de los descubrimientos relevantes sobre: los valores ltimos, conciencia unitiva, xtasis, experiencias msticas, autorrealizacin, el signicado ltimo, la trascendencia del yo, el espritu, la unidad, la conciencia csmica, la sinergia entre individuos y especies, la felicidad, lo sagrado, fenmenos trascendentes, percepcin extrasensorial (entre otras que cita).

Referencias
1. ! Ciencia y pseudociencia en psicologa (http://paginaspersonales.deusto.es /matute/psicoteca/articulos/Alvarez04.htm) por Carlos lvarez Gonzlez 2. ! Lajoie y Shapiro, 1992: 91. 3. ! Daniels, 2008: 29. 4. ! Derezotes & Cowley, 1994; Miller, 1998; Davis, 2003. 5. ! a b Journal of Transpersonal Psychology (http://www.atpweb.org /journal.asp) 6. ! Asociacin para la Psicologa Transpersonal (http://www.atpweb.org /index.asp) 7. ! Miller, 1998. 8. ! Derezotes & Cowley, 1994. 9. ! Kasprow y Scotton, 1999. 10. ! Cowley y Derezotes, 1994. 11. ! Cowley y Derezotes, 1994; Lukoff et.al, 1998. 12. ! The Internacional Journal of Transpersonal Studies (http://www.transpersonalstudies.com) 13. ! Transpersonal Psychological Review (http://www.transpersonalpsychology.org.uk/tpr.html)

14. ! Michael Daniels (http://www.mdani.demon.co.uk/trans/humtrans.htm) 15. ! Seccin de Psicologa Transpersonal (http://www.transpersonalpsychology.org.uk/index.html) 16. ! Journal of Transpersonal Research (http://www.transpersonaljournal.com) 17. ! Asociacin Transpersonal Europea (http://www.eurotas.org/) 18. ! Oxigeme.com (http://www.oxigeme.com/) 19. ! Stan Grof, 2000, Ferrer, 2002. 20. ! A Primer on Transpersonal Psychology. Nashua NH 03060-5086: Rivier College. 2011. p. 53. 21. ! Aanstos, Serling y Greening, 2000. 22. ! Macdonald y Friedman (http://www.transpersonalstudies.org /ImagesRepository/ijts/Downloads /The%20International%20Journal%20of%20Transpersonal%20Studies,%202006,%20Volume%2 (2006, p. ii) 23. ! Universidad del Pacco. Facultad de Ciencias. Psicologa (Visin Humanista Transpersonal). (http://www.upacico.cl /index.php?facultad&sub=ciencias&go=psicologia) Consultada el 10 de noviembre del 2010.

Bibliografa
Almendro, M. (2002). Psicologa del Caos. Barcelona: La Llave. (1999). La Consciencia Transpersonal. Barcelona: Kairs. (1995). Psicologa y Psicoterapia Transpersonal. Barcelona: Kairs. Assagioli, R. (1996). Ser Transpersonal. Psicosntesis para el nacimiento de nuestro Ser real. Barcelona: Gaia Ediciones. (1993). Psychosynthesis: The Denitive Guide to the Principles and Techniques of Psychosynthesis. London: Thorsons. Braud, W. & Andersen, R. (1998). Transpersonal Research Methods for the Social Sciences: Honoring Human Experience. California: SAGE Publications, Inc.. Capriles, E. (2000). Budismo y dzogchn. La doctrina del Buda y el vehculo supremo del budismo tibetano. Vitoria: Ediciones La Llave. (2007). Beyond Being, Beyond Mind, Beyond History: A Meta-Transpersonal Philosophy and Psychology (3 volmenes) (http://webdelprofesor.ula.ve/humanidades/elicap/es/Principal/Bb-bm-bh). Internet. Daniels, M. (2008). Sombra, Yo y Espritu. Ensayos de psicologa transpersonal. Kairs: Barcelona.

4 of 5

14/03/14 17:27

Psicologa transpersonal - Wikipedia, la enciclopedia libre

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicologa_transpersonal

Ferrer, J. N. (2003). Espiritualidad creativa. Una visin participativa de lo transpersonal. Barcelona: Kairs. Grof, S. (2000). La psicologa del futuro. Lecciones de la investigacin moderna de la consciencia. Barcelona: La Liebre de Marzo. (1998). El Juego Csmico. Exploraciones en las fronteras de la conciencia humana. Barcelona: Kairs. (1992). La Mente holotrpica. Los niveles de la conciencia humana. Barcelona: Kairs. (1986). Psicologa Transpersonal: Nacimiento, Muerte Y Trascendencia En Psicoterapia. Barcelona: Kairs. Lajoie, D. H. & Shapiro S. I. (1992). Denitions of Transpersonal Psychology: the rst twenty-three years. The Journal of Transpersonal Psychology, Vol. 24, N 1, pp. 79-95. Maslow, A. (1972). El hombre autorrealizado. Hacia una psicologa del ser. Barcelona: Kairs. Walsh, R. & Vaughan, F. (1993). Paths Beyond Ego: The Transpersonal Vision. Tarcher/Perigee. Wilber, K. (1989). El proyecto Atman. Una visin transpersonal del desarrollo humano. Barcelona: Kairs.

Enlaces externos
Introduccin y antecedentes de la psicologa transpersonal (http://www.espinoso.org/biblioteca/PsicologiaTranspersonal.htm) Transpersonal por Fernando Rodrguez Bornaetxea (http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/T/transpersonal.htm) Universidad del Pas Vasco Qu es la Psicologa Transpersonal (http://www.psicologiatranspersonal.org/que_es_la_psicologia_transpersonal.html) Obtenido de http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Psicologa_transpersonal&oldid=72932368 Categora: Psicologa transpersonal Esta pgina fue modicada por ltima vez el 2 mar 2014, a las 23:53. El texto est disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribucin Compartir Igual 3.0; podran ser aplicables clusulas adicionales. Lanse los trminos de uso para ms informacin. Wikipedia es una marca registrada de la Fundacin Wikimedia, Inc., una organizacin sin nimo de lucro.

5 of 5

14/03/14 17:27