EL Anillo De Los Nibelungos (resumen) wagner

Iba un da el dios Odn paseando por el pas de los gigantes, cuando en un arroyo vio como una enorme nutria se coma un salmn. Odn la caz y se la llev a casa de Reidmaro, el gigante. All se disponan a cenar, cuando Reidmaro descubri que la nutria era su hijo perdido, que haba sido encantado y transformado en animal hace tiempo. Odn, que por alguna extraa razn, no quera problemas con aquel individuo de tres metros, le ofreci lo que pidiera a cambio de la vida de su hijo. Reidmaro y sus hijos, Fafner y Mime, pidieron riquezas para cubrir el cuerpo de la nutria muerta. Odn fue entonces en busca del tesoro de los nibelungos. Los nibelungos eran una raza de enanos que vivan en las entraas de la tierra, dedicando su vida y su existencia a guardar el fabuloso tesoro. Odn fue a la caverna donde estaba el rey nibelungo Alberico, y le pidi "amablemente" su tesoro. Alberico no tuvo ms remedio que acceder. Mientras Alberico vea con lgrimas en los ojos, como la compaa de mudanzas se llevaba su tesoro querido, Odn se dio cuenta de que el enano esconda algo en su puo. El dios se lo arrebat y vio que era un anillo finamente labrado. Alberico le dijo que tena extraos poderes, pero que para vengar su agravio, una maldicin pesara sobre quien lo llevara a partir de entonces. A Odn le trajo al fresco, que para algo era el padre de los dioses, y se lo llev. Odn llev el tesoro a Reidmaro, y cubri el cuerpo de la nutria con l. Fafner y Mime pidieron a su padre parte del tesoro, pero este se neg. Fafner opt entonces por la va diplomtica, vamos que mat a Reidmaro, y se apoder del tesoro. Fafner se neg a compartirlo con su hermano y adems se transform en dragn para poder custodiar mejor sus riquezas. Desde entonces consagr su vida a guardar el tesoro Nibelungo. Cmo Sigfrido acab con el dragn. Odn tuvo un buen ejrcito de hijos con mujeres mortales, por lo que los germanos nunca pudieron quejarse de falta de hroes. A Sigmundo, su hijo predilecto, le dio la espada Balmunga, que le haca absolutamente invencible. Sigmundo, que estaba muy ducho en todo eso de la muerte y la destruccin, empez a hacer buen uso de su arma diezmando la poblacin. Odn baj a la tierra para impedir que esto sucediera, pero Sigmundo le atac como a todos los dems. El dios golpe con su vara la espada de su hijo y sta se rompi en dos cachos. La valquiria Brunilda (las valquirias eran una guerreras muy bastorras que se encargaban de llevar a los muertos en combate al cielo. Fisicamente sera algo as como un equipo de natacin femenino hormonado con piernas de futbolista) mujer de Sigmundo, baj de Valhalla para ayudarle, y por su osada fue castigada posteriormente. Antes de morir, Sigmundo le entreg la espada Balmunga a su esposa para que se la diera a su hijo que iba a nacer. Ese hijo, Sigfrido, que pronto fue arrebatado a su madre , fue a vivir con el gigante Mime. Mime era un guarro celoso, que solo quera venganza contra su hermano Fafner. Cuando Sigfrido hubo pasado la infancia y hubo forjado la, por otro lado, inforjable Balmunga, Mime lo intent utilizar para consumar su venganza. Le habl de un dragn que guardaba una caverna

llena de riquezas y de la gloria que ganara quien lo matara, y Sigfrido parti a buscarle. El chico no slo lo encontr, sino que luch violentamente con Fafner y entre los dos montaron una carnicera de sangre tripas y bilis bastante repulsiva. Cuando Sigfrido hubo acabado con el bicho, se chup la sangre de las manos, sangre mgica, y a partir de entonces pudo entender el lenguaje de las aves. Precisamente fue un pjaro quien le dijo que si se baaba en la sangre de un dragn se hara invulnerable. El chaval no lo dud y se meti baj una humeante herida del dragn para darse un relajante bao caliente de sangre. Durante la ducha Sigfrido no se dio cuenta de que una hoja de tilo cay sobre su hombro derecho, dejndolo seco de sangre de dragn (parecido a la leyenda de Aquiles) Despus del bao, Sigfrido entr en la caverna para hacerse con el tesoro. All se encontr primero con Mime, que le reclam el tesoro que le corresponda por herencia. Sigfrido le atraves un par de veces con la Balmunga y sigui su camino adentrndose ms en la caverna, hasta que finalmente, encontr el tesoro. Escondido en una esquina, se encontraba Alberico, el rey Nibelungo, que no haba podido olvidarse de su bienamado tesoro y segua all hacindole compaa. Al descubrir a Sigfrido, intent estrangularle por detrs, pero el hroe, que se las sabe todas, le mat con su todopoderosa espada. Al ser muerto, Alberico se convirti en una estatua de piedra. Sigfrido entonces vio el anillo maldito, y se lo llev. A la salida, un amable pjaro le inform de que le anillo que se llevaba le hara invisible y le permitira cambiar de forma (se le olvid contarle el pequeo detalle de que tambin traera la penuria, la desgracia, la agona, la muerte a su portador) Sigfrido en Islandia A Sigfrido se le haba subido lo del dragn a la cabeza, y decidi que un hroe como l haba de casarse con la princesa de sangre ms azul que pudiera encontrarse. Por aquel entonces la princesa ms princesa que haba era Crimilda, la hermana del rey Gunter, que viva en el reino de Burgundia. Sigfrido emprendi su viaje al tiempo que reconquistaba las tierras de su padre, y dicen que recorri todo el mundo (aunque "todo el mundo" por aquellos tiempos eran un par de hectreas alrededor del Rhin) hasta llegar a Burgundia. Tras ese ao, Sigfrido era un hroe de renombre, y Gunter estaba encantado con que se casara con Crimilda, pero decidi sacarle provecho a la situacin. Le dijo que accedera a que se casara con su hermana si le consegua a la valquiria Brunilda. Sigfrido acept y se fueron todos a Islandia, donde habitaba su madre Brunilda. All fueron Gunter, Sigfrido, Hagel (un guerrero malo y envidioso) y el trovador Volker. Al llegar a Islandia, vieron unos muros de fuego en la playa. Cuando Sigfrido se iba acercando, las llamas disminuan, dejando al descubierto una rbol de plata que creca en el interior de una hoguera. Sigfrido se sigui acercando, y la ltima hoguera se apag y apareci, dormida, la valquiria Brunilda, madre de Sigfrido. Haba sido castigada por Odn a dormir envuelta en llamas hasta que llegara el poseedor de la Balmunga. Brunilda es salvada por su hijo Sigfrido, ella le tira los tejos a su retoo y pasa olmpicamente de Gunter, que al fin y al cabo, es el que ha financiado el crucero a Islandia. Pero Gunter no se dio por vencido tan facilmente, y le dijo a Brunilda que hara lo que fuera para conseguirla. Ella, convencida de la inutilidad de su pretendiente, le impuso tres pruebas: la prueba de la piedra, la del escudo y la del salto.

1. La prueba del salto Todos los asistentes a la prueba se colocaron en la fortaleza de Brunilda. La primera participante, Brunilda la Valquiria, en representacin de Islandia, ejecuta un salto brillante que la hace volar por encima de la fortaleza hasta un campito cercano. El segundo participante, el rey Gunter , en representacin de Burgundia, salta an ms lejos que la islandesa ante la incredulidad de los jueces, que crean que ese era el da en que se consumara el suicidio del monarca. Lo que ellos no saban es que Sigfrido, usando su anillo, se haba vuelto invisible y haba saltado con Gunter entre sus brazos, limitndose este ltimo a poner posturita de superman saltador. 2. La prueba de la piedra Bajo un nombre prometedor, esta prueba consista bsicamente en tirar una roca lo ms lejos posible desde el promontorio famoso. La delicada Brunilda agarra la roca de dos toneladas y la tira a varios kilmetros de all. Gunter, que deba de estar algo fondn, levanta la piedra tambin, con la ayuda invisible de Sigfrido la mandar a tomar viento fresco. Brunilda se tira de los pelos ante la perspectiva de matrimonio con Gunter. 3. La prueba del escudo Esta es la prueba definitiva que Gunter tendr que superar para llevarse a Brunilda a casita. Otra prueba de fuerza en la que hay que derribar al adversario que se protege con un escudo haciendo uso de una lanza. Gunter es el primero en sujetar el escudo, con la ayuda de Sigfrido claro, y sale airoso de la brutal acometida de Brunilda. Sin embargo, Sigfrido es herido en el labio, y una gota de sangre cae al suelo, gota que parece proceder de ningn sitio. Finalmente, Gunter derriba a la valquiria con la lanza, y a esta no le queda ms remedio que declararse vencida. Las bodas Finalmente Gunter y Brunilda se casaron, muy en contra de la voluntad de esta ltima, y a Sigfrido por fin se le dio la mano de Crimilda. Brunilda, mortificada por estar casada con tal calzonazos, en vez de con el hroe Sigfrido, le pregunt una y otra vez por qu haba permitido que su hermana se casara con un plebeyo como Sigfrido. Gunter se haca el loco, hasta que Brunilda se cans y lo at de pies y manos con su cinturn y lo colg por la ventana. Ella se fue tranquilamente a dormir y por la maana lo sac de all. Esto lo repiti tres noches, hasta que Gunter decidi tomar medidas, es decir, chivarse a Sigfrido. El hroe pens que lo mejor sera usar el anillo, que permita mutar de forma, y hacerse pasar por Gunter la prxima noche. As lo hizo, atiz bien a Brunilda y adems se llev el famoso cinturn, que escondi en un cajn. Pero este cinturn fue encontrado por su esposa, Crimilda, y creyendolo un regalo, se lo puso un buen da. Cuando Sigfrido lo vio, se puso muy nervioso y le dijo a su esposa que se lo diera, rpido, para tirarlo al Rhin. Ella le pidi una causa, y el dijo que era un secreto. Ella se puso celosa, ya que no era uso de aquellos tiempos que los hombres guardaran cinturones de mujer en los cajones, y Sigfrido se vio obligado a revelar el secreto. El fin de Sigfrido

Pasaron cinco aos, y todo era amor, felicidad en el reino de Sigfrido. En cambio, en Burgundia, Brunilda continuaba amargada por su situacin. Ya no deseaba a Sigfrido como antes, ahora lo que deseaba era vengarse de l, por envidia. As que sugiri, mand a su marido que invitara a su ms querido vasallo, Sigfrido, a pasar una temporada a Burgundia Gunther, que aunque era el rey, ni tomaba parte en las decisiones, asi hizo. Acudi la adorable pareja, y su primer acto fue asistir a misa en la capital de Burgundia. Para la ocasin, Crimilda se puso el cinturn de la Valquiria, que llevaba aos ponindose por coquetera y por orgullo, y lo escondi bajo su manto. En la entrada de la catedral, se produjo uno de los episodios ms bochornosos de la la Historia de la Diplomacia. Crimilda quiso entrar la primera a la catedral, cosa que no gust a Brunilda. As entre cuadas se inici una sucia pelea verbal, hasta que Crimilda confes el origen de su cinturn para demostrar que su marido era el ms macho. Brunilda, sintindose tan avergonzada, que jur que se vengara de Sigfrido Le pidi la Valquiria a su marido que matara a Sigfrido, ya que le haba deshonrado revelando la historia del cinturn. El rey no quera hacerlo, pero al final se vio envuelto en una conspiracin urdida por el envidioso Hagen. Al da siguiente del episodio dela catedral, se iba a organizar una cacera. Hagen, muy astuto, fue a confesarle a Crimilda que su marido tena enemigos, y que durante la cacera se atentara contra su vida. Crimilda, que era tonta del bote, le pidi a tito Hagen que le protegiera, y l accedi, pero a cambio deba saber cual era su famoso punto dbil. Crimilda, se lo dijo, y para facilitar las cosas, cosi en su tnica una equis roja que indicaba el punto exacto. Y pas lo que tenia que pasar. Mientras Sigfrido beba agua en un manantial Hagen lo hiri de muerte con la lanza en el hombro. Sigfrido muri, pero con l no acabaron las desgracias del anillo. Gunther crey que con esta "hazaa" ganara el favor de Brunilda, pero no fue as. Ella, sin embargo, fue a la iglesia, y a los pies del fretro, muri de dolor. La venganza Crimilda consagr entonces su vida a vengarse de los asesinos de su esposo. Hizo traer el tesoro de los Nibelungos desde la isla donde se encontraba, y lo empez a gastar en comprar el apoyo de los soldados de Gunther. Hagen se dio cuenta de esto, y un buen da, fue con su guardia en busca del tesoro y lo tir al Rhin. De aqui el mito de que en el fondo del Rhin brilla an el oro del tesoro de los Nibelungos. De esta poca era tambin Atila, rey de los Hunos, llamado por muchos "el azote de Dios". Atila era un pobre viudito, como Crimilda, y le pidi matrimonio a sta ltima. Ante la sorpresa de todos, Crimilda no rechaz a este despreciable individuo, y se cas con l para consumar su venganza. Despus de varios aos de matrimonio, Crimilda le dio a Atila un hijo que, gracias a Dios, a Odn y a Mahoma, se pareca a su dulce madre. Crimilda entonces pidi a su marido un favor especial, que invitara a su familia al reino de los Hunos. As lo hizo, y aunque Hagen desconfiara, partieron todos, Gunther, Hagen y un ejrcito de 300 burgundios a ver a Crimilda. En el camino se toparon con el Danubio, y como no todos saba nadar, Hagen se ofreci para buscar una forma da cruzar. Bordeando el Danubio se encontr con unas ondinas, ninfas de ro que predeca el futuro. Le predijeron que nunca nadie de su expedicin cruzara el Danubio de vuelta a casa, excepto el sacerdote. Hagen prsenta esto desde haca tiempo, pero antes la muerte que ser tachado de cobarde. Encontr finalmente un barco, y lo llev donde esperaban

los burgundios. A bordo del barco puso a prueba el destino, y arroj al agua al sacerdote. El cura, del golpe, muri, pero fue lentamente llevado por la corriente a la orilla de la que venan. Hagen supo entonces que iba a pasar lo que iba a pasar y que no se poda torcer el destino. Llegaron a la corte de Atila y mientras coman, el rey insisti en ensear su joven hijo a sus invitados. Hagen se las di de brujo, y dijo que le poda leer el futuro al nio. Lo agarr bien y dijo que le quedaba poco tiempo de vida al hijo de Atila y Crimilda. En ese momento, entraron unos guardias burgundios, y gritaron a la sala que los suyos estaban siendo aniquilados por los guerreros hunos. Hagen entonces levant al nio, lo cogi por un pie y con su espada, le cort la cabeza, como venganza por sus soldados. Se produjo una carnicera en el saln del banquete. Todos se pegaron con todos, y Crimilda con un hacha mat a todos sus familiares, a Gunther, al traidor Hagen, incluso a sus hermanitos inocentes a los que tanto quera. Atila, horrorizado ante el espectculo, decidi acabar con su carrera de barbarie y cedi sus tierras al emperador romano Teodosio.

El oro del Rhin (Das Rheingold) Richard Wagner Argumento y Libreto

26 MAYO 2010 NO COMMENT
El oro del Rhin (Das Rheingold) Richard Wagner Argumento y Libreto

El oro del Rhin (Das Rheingold) es el prlogo de la tetraloga pica El anillo del Nibelungo, la obra ms grandiosa de Richard Wagner que est basada en distintos relatos de la mitologa nrdica-germnica. Tard 26 aos en escribir el libreto y componer este ciclo de cuatro peras, en donde El oro del Rhin hace de prlogo y le siguen La valquiria (Die Walkre), Sigfrido (Siegfried) y El ocaso de los dioses (Gtterdmmerung), que se extienden alrededor de 16 horas en su conjunto para su representacin.

El argumento de El oro del Rhin comienza con el encuentro de un enano nibelungo, llamado Alberich, que surge desde las profundidades de la tierra, con tres ninfas que cuidan el oro del Rhin y que se burlan entre juegos de su aspecto. Alberich enojado las persigue hasta que ve el resplandor del oro y conoce por

las ninfas que slo renunciando al amor podr hacer un anillo que le otorgar un poder incalculable. El enano, no lo duda; renuncia al amor y se hace con el oro. En la siguiente escena, sucede otro acontecimiento. Los gigantes (Fasolt y Fafner) acaban de construir el castillo de los dioses (Walhalla) por orden de Wotan, el rey de los dioses. Este despierta en la cima de una montaa con su esposa Fricka, que le reprocha el haber ofrecido a su hermana Freia, la diosa del amor, a los gigantes a cambio de hacer el castillo. Freia, desconsolada pide ayuda pues vienen los dos gigantes a por ella. Donner, dios del trueno, y Froh, dios de la primavera, acuden para ayudar a su hermana pero es el astuto Loge, dios del fuego, quien marca una estrategia que puede resolver el conflicto con los gigantes y no tener que entregar a Freia. El objetivo es apoderarse del anillo y ofrecerlo a los gigantes como pago a cambio. Los gigantes aceptan pero mantienen a Freia como rehn, mientras Wotan y Loge parten hacia el Nibelheim en busca del enano. La tercera escena transcurre en Nibelheim, el pas de los Nibelungos. En una cueva subterrnea. Alberich domina a los enanos, quienes trabajan para l, incluido Mime, su hermano, al que obliga a hacerle el Tarnhelm. Este es un casco mgico que le hace invisible. Alberich trata con despotismo y crudeza a su hermano. Los gemidos de Mime son oidos por Loge y Wotan quienes dicen querer ayudarle y reciben toda clase de informaciones de Mime. Finalmente entran en contacto con Alberich conversando y discutiendo con l para, por fin, engaarle haciendo que se convierta en serpiente monstruosa que atemoriza a Loge y pasar a convertirse en un sapo capaz de escabullirse por una rendija. Ese momento es aprovechado para atraparle. De vuelta a la cima de la montaa, le ofrecen la libertad a cambio de todo su tesoro, incluido el anillo. Tras discusiones y amenazas, Wotan se lo quita para ponrselo en su dedo mientras el enano, antes de marchar, lanza una maldicin sobre el anillo hasta que vuelva a su poder de forma que todo el mundo ansiar poseerlo, pero nadie le sacar provecho dando una maldicin de muerte a todo aquel que posea el anillo. El encuentro con los gigantes tiene lugar y se les hace entrega de todo el oro pero estos exigen el Tarnhelm y el anillo. No les sirve la excusa de que el anillo pertenece a las hijas del Rhin a quien se les va a entregar y, terminan por entregarlo a cambio de la libertad de Freia, pese a la fuerte resistencia de Wotan que ya tena ansias de mantenerlo pero que es convencido por Erda, la primitiva mujer del mundo imperecedero, que sale desde las profundidades para advertirle y pedirle que escape de la maldicin del anillo. Quienes no escapan de esa maldicin son los gigantes que al dividirse el oro, terminan por pelear por poseer el anillo. Fafner termina dando muerte a Fasolt y se queda con todo el oro. Donner sube a lo alto de un peasco en la ladera del valle y hace girar all su martillo, la niebla va hacindose cada vez mas densa hasta terminar desapareciendo en una nube tormentosa que pretende limpiar el cielo. Froh, por su parte, extiende un arco iris que forma un puente sobre el valle hasta el castillo, que reluce iluminada por el sol de poniente, y por el que pasan los dioses para acceder al castillo. Sgueme, esposa!, Vive en Walhalla conmigo! dice Wotan, mientras Fricka le pregunta que significa el nombre y se deja pendiente la contestacin. Las hijas del Rhin lloran la prdida del oro y piden su devolucin. Y Loge, no sigue al resto de los dioses, casi avergonzado de ayudarlos y tentado de convertirse, otra vez, en llama vacilante, no sabiendo muy bien que har en el futuro. Final propio de que tras este prlogo, viene mucho ms.

Personajes WOTANFRICKA (Odn) Dios SupremoDiosa del Matrimonio, FREIA Esposa de Wotan DONNER Diosa de la Juventud, Hermana de Fricka FROH Dios de la Tormenta, su smbolo es un LOGE Martillo ERDA Dios del Amor FASOLT Semi-Dios del Fuego FAFNER (Wala) Diosa de la Tierra ALBERICO Gigante, constructor del Walhalla MIME Gigante, Hermano de Fasolt WOGLINDE Rey de los Nibelungos WELLGUNDE Nibelungo, Hermano de Alberico FLOSSHILDE Hechicera de las Olas, Ondina del Rin Luchadora de las Olas, Ondina del Rin Luchadora del Ro, Ondina del Rin BartonoMezzosoprano Soprano Bajo Tenor Tenor Mezzosoprano Bajo Bajo Bajo Tenor Soprano Soprano Mezzosoprano

El oro del Rin El oro del Rin Das Rheingold

Estreno en Bayreuth (1876). Gnero Basado en Prlogo poema annimo medievalDas Nibelungenlied y la escandinava Volsunga Saga 1 acto, formado por 1 preludio y 4 escenas Alemn

Actos

Idioma Msica Compositor

Richard Wagner

Puesta en escena Lugar de estreno Fecha de estreno Personajes Knigliches Hof-und Nationaltheater Mnich (aislada) 22 de septiembre de 1869

Los dioses

Wotan, dios supremo (bartono

bajo)

Fricka, su esposa, diosa del amor conyugal (mezzosoprano) Freia, su hermana, diosa de la juventud (soprano lrica) Donner, dios del trueno, hermano de Fricka y Freia (bartono) Froh, dios del da, hermano de Fricka y Freia (tenor) Loge, semidios del fuego (tenor) Erda, diosa madre de la naturaleza (contralto)

Los nibelungos

Alberich, enano nibelungo (bartono bajo) Mime, su hermano (tenor)

Los gigantes

Fasolt, gigante (bartono bajo) Fafner, su hermano (bajo)

Las doncellas del Rin

Woglinde, hija del Rin (soprano lrica) Wellgunde, hija del Rin (mezzosoprano) Flosshilde, hija del Rin (contralto) Nibelungos1

Libretista Duracin

el compositor 2 horas y media

El oro del Rin (ttulo original en alemn, Das Rheingold) es una pera en cuatro cuadros con msica y libreto en alemn de Richard Wagner, la primera de las cuatro peras que componen

el ciclo de El anillo del nibelungo (Der Ring des Nibelungen). Se estren en el Hoftheater de Mnich el 22 de septiembre de 1869, con August Kindermann en el papel de Wotan, Heinrich Vogl como Loge, y Wilhelm Fischer como Alberich. Forma parte del Canon de Bayreuth. ndice [ocultar]

1 Historia de la composicin 2 Historia de las representaciones 3 Personajes 4 Argumento 5 Sinopsis de la trama

o

5.1 Cuadro II

6 Momentos destacados 7 Referencias 8 Vase tambin 9 Enlaces externos

Historia de la composicin[editar editar cdigo]

Primera representacin en Bayreuth, 1876 Aunque El oro del Rin es la primera pera del ciclo El anillo del nibelungo, fue la ltima en ser concebida. Los planes de Wagner para la tetralogia fueron hacia atrs a partir de la muerte del hroe Sigfrido, para incluir su juventud y luego la historia de los acontecimientos en torno a su concepcin y de cmo la valkiria Brunilda fue castigada por haber intentado salvar a sus padres contra las instrucciones de Wotan. De manera que en agosto de 1851, Wagner escribi en "Eine Mitteilung an meine Freunde" (Una comunicacin a mis amigos), "Me propongo producir mi mito en tres dramas completos....". Sin embargo, para el mes de octubre, haba decidido

que esta triloga requera un preludio y el texto de "Eine Mitteilung" fue debidamente alterado para reflejar el cambio. A la frase arriba citada l aadi las palabras, "que sern precedidas por un gran preludio". Empez a trabajar en el preludio produciendo tres esbozos en prosa aquel mes, aunque l sigui estando inseguro sobre el nombre, considerando por turnos Der Raub: Vorspiel (El robo: Preludio), Der Raub des Rheingoldes (El robo del oro del Rin) y Das Rheingold (Vorspiel) (El oro del Rin (Preludio)). Una carta que Wagner escribi a Theodor Uhlig confirma que en esta poca la pera iba a tener tres actos. Wagner sigui desarrollando el texto y el guion del preludio en paralelo con los de La valkiria. El esquema en prosa de El oro del Rin fue terminado entre el 21 y el 23 de marzo de 1852 y su borrador en verso entre el 15 de septiembre y el 3 de noviembre. Una copia fiel del texto fue acabado para el 15 de diciembre. Durante los primeros aos de la dcada de 1850, Wagner produjo algunos esbozos musicales para partes del Anillo y apunt varios motivos que se usaran en la obra. De particular inters es el 5 de septiembre de 1853; Wagner pretendi en su autobiografa Mein Leben que en esta fecha la idea musical le vino mientras estaba medio dormido en un hotel en La Spezia en Italia,2 pero esto ha sido puesto en duda por Deathridge y otros.3 Tambin existen tres grupos de aislados esbozos musicales para El oro del Rin que fueron compuestos entre el 15 de septiembre de 1852 y noviembre de 1853. El primero de ellos fue incluido en el borrador en verso del texto, el segundo en la copia de Wagner de la impresin de 1853 del texto; la tercera se escribi en una hoja no datada de papel musical. Las tres fueron usadas posteriormente por Wagner. El adecuado desarrollo de la partitura empez el 1 de noviembre de 1853. Para el 14 de enero, Wagner complet el primer esbozo de la pera entre dos y tres pentagramas. La siguiente etapa implic el desarrollo de un borrador ms detallado que indicaba la mayor parte de los detalles vocales e instrumentales. Esto se termin para el 28 de mayo. En paralelo con sto, Wagner empez a trabajar en una buena copia de la partitura el 15 de febrero, una tarea que haba terminado el 26 de septiembre de 1854, momento en el que ya haba empezado a trabajar en los esbozos deLa valkiria. Historia de las representaciones[editar editar cdigo] Wagner quera que esta pera se estrenara como parte de todo el ciclo, pero se vio obligado a representarla antes por insistencia de su patrn, el rey Luis II de Baviera. Se estren en el Hoftheater de Mnich el 22 de septiembre de 1869. La pera se estren como parte del ciclo el 13 de agosto de 1876, en el Festspielhaus de Bayreuth. El oro del Rin sigue siendo una de las peras ms populares; en las estadsticas de Operabase aparece la n. 33 de las cien peras ms representadas en el perodo 2005-2010, siendo la 4. en alemn y la segunda de Wagner, despus de El holands errante. Sigue, pues, representndose con regularidad, tanto en Bayreuth como en otros lugares como parte del ciclo delAnillo o separadamente. Personajes[editar editar cdigo] Artculo principal: Anexo:Personajes de el anillo del nibelungo

Personaje

Tesitura

Elenco del estreno4 22 de septiembre de 1869 (Director: Franz Wllner)

Elenco en el estreno del ciclo completo5 13 de agosto de 1876 (Director: Hans Richter)

Dioses Wotan, dios supremo Loge, dios del fuego Fricka, esposa de Wotan, diosa del amor conyugal bajo-bartono tenor August Kindermann Franz Betz Heinrich Vogl Heinrich Vogl

mezzosoprano

Sophie Stehle

Friederike Grn

Freia, su hermana, diosa de soprano la juventud Donner, dios del trueno, hermano de Fricka y de Freia

Henriette Muller

Marie Haupt

bajo-bartono

Karl Samuel Heinrich

Eugen Gura

Froh, dios del da, hermano tenor de Fricka y de Freia Erda, diosa madre de la naturaleza Nibelungos Alberich, enano nibelungo Mime, su hermano Nibelungos Gigantes bajo-bartono o bajo bajo bartono tenor

Franz Nachbaur

Georg Unger

contralto

Emma Seehofer

Luise Jaide

Karl Fischer Max Schlosser

Karl Hill Max Schlosser

Fasolt

Toni Petzer

Albert Eilers

Fafner, su hermano Hijas del Rin

Kaspar Bausewein

Franz von Reichenberg

Woglinde

soprano soprano o mezzosoprano mezzosoprano

Anna Kaufmann

Lilli Lehmann

Wellgunde

Therese Vogl

Marie Lehmann

Flosshilde

Wilhelmine Ritter

Minna Lammert

Argumento[editar editar cdigo] Tres ninfas custodian el oro situado en el fondo del ro Rin. El enano Alberich (un nibelungo) lo roba y fabrica con l un anillo mgico. El dios Wotan (Odn), ha ordenado a dos gigantes que levanten un castillo. Les dar como premio a Freia, la Diosa de la Juventud, pero sta se niega. Entonces Wotan, de acuerdo con Loge (el semidios del Fuego), decide apoderarse del oro acumulado por Alberich para ofrecrselo a los gigantes en lugar de Freia. Mientras tanto Alberich ha adquirido un yelmo mgico que le permite hacerse invisible o transformarse en diversos animales. Mediante una artimaa Wotan lo apresa y se hace con el anillo. Alberich pone una maldicin sobre todo aqul que desee el anillo. Los gigantes reclaman el anillo para liberar a Freia. Wotan se ve forzado a entregrselo tras la intercesin de Erda, la Diosa de la Tierra. Uno de los gigantes mata al otro y huye con el oro y el anillo. Finalmente Wotan y otros dioses entran triunfalmente en la fortaleza mgica (Walhalla). En la ltima escena las ninfas lamentan la prdida del oro. Loge, quien no puede entrar a Walhalla por ser slo un semidios, se burla tanto de ellas como de los dioses y anuncia su cada futura. Sinopsis de la trama[editar editar cdigo] Cuadro II[editar editar cdigo]

Los gigantes se llevan a Freia.

Wotan, rey de los dioses, duerme en la cima de una montaa junto a Fricka, su esposa. Fricka se despierta y alcanza a ver un magnfico castillo a sus espaldas, por lo que despierta a Wotan, quien le hace saber que su nuevo hogar ha sido construido. Los gigantes completaron la obra y a cambio Wotan les ofreci a Freia, la diosa de la juventud. Fricka se encuentra consternada por su hermana, pero Wotan confa en que no tendr que cumplir su palabra. Freia aparece y se muestra horrorizada mientras la siguen los gigantes Fasolt y Fafner. Fasolt demanda que se le pague por el trabajo que realiz y declara que el poder de Wotan se deriva de los tratados que ha inscrito sobre su lanza, y entre stos se encuentra el pacto que hizo con los gigantes. Donner, dios del trueno, y Froh, dios de la primavera, aparecen para poder defender a su hermana pero Wotan los detiene, ya que no puede detener a los gigantes a travs de la fuerza, puesto que esto le impedira cumplir su palabra. Loge, semidios del fuego, aparece justo a tiempo, y Wotan confa en que la astucia del dios le ayudar a encontrar una manera de no cumplir el acuerdo con los gigantes. Sin embargo, Loge reconoce que no hay nada en el mundo que quiera apartarse del amor y de la mujer. Salvo un nico ser: el enano Alberich, que renunciando al amor ha robado el oro del Rin y con l ha forjado un poderoso anillo. Wotan, Fricka y los gigantes inmediatamente comienzan a idear una manera de apoderarse del anillo; Loge sugiere una manera de robarle el artefacto al enano. Fafner demanda que el anillo sea la forma de pago por el castillo de Wotan, en lugar de Freia. Los gigantes se marchan pero se llevan a Freia como rehn. Las manzanas doradas de Freia haban permitido que los dioses se mantuviesen jvenes permanentemente, pero con su ausencia comienzan a envejecer y a deteriorarse. La nica forma de revertir esto es conseguir el anillo para poder rescatar a Freia, razn por la cual Wotan y Loge descienden al mundo terrestre en busca del anillo. En este espacio hay un intermedio orquestal que narra el descenso de Loge y Wotan hacia el Nibelheim. Uno de los detalles ms importantes de este intermedio es cuando la orquesta empieza a disminuir el volumen de la msica para que se puedan escuchar 18 yunques (recreados por la orquesta con distintas alturas), lo cual representa la labor de los enanos que se encuentran esclavizados por el cruel Alberich.

Alberich esclaviza a los otros enanos nibelungos. Los gigantes reclaman el anillo para liberar a Freia. Wotan se ve forzado a entregrselo tras la intercesin de Erda, la Diosa de la Tierra. Uno de los gigantes mata al otro y huye con el oro y el anillo Momentos destacados[editar editar cdigo] Cuadro I

Preludio. El preludio orquestal al Oro del Rin se basa en una simple figura, el tema del Rin, que en sus cambiantes desarrollos representa la calma en el fondo del Rin y el ondulante movimiento de las aguas. Cancin de las hijas del Rin (Rheingold! leuchtende Lust! wie lachst du so hell und hehr!). Esta exultante cancin de las ondinas sigue a la revelacin del secreto del oro del Rin (aquel que forje un anillo con l tendr el poder terrenal, siempre que renuncie al amor). En el anuncio que ellas hacen tambin aparece el tema del anillo. Las hijas del Rin, que se han imaginado que Alberich nunca robar el oro porque est enamorado de ellas, pronto quedan decepcionadas, pues l maldice el amor y coge el oro, marchndose con l, perseguido por las desconsoladas doncellas, cuya cancin cambia a un triste tono menor que lleva a la siguiente escena.

Cuadro II

La narracin de Loge. Conforme los dioses estn contemplando su castillo, el brillante Valhalla recin terminado, aparece Loge y en una escena de gran poder, acompaado por msica que vvidamente describe el elemento que l domina (Immer ist Undank

Loge's Lohn - "Siempre es la ingratitud"), narra las razones de su fracaso al ser incapaz de obtener nada que pueda exceder en valor o atractivo al encanto del amor. Cuadro III

Descenso y ascenso desde Nibelheim

Cuadro IV

La maldicin de Alberich respecto al anillo, invocando las desgracias que caern sobre el que lo posea; "Que el que no lo posea, lo busque con ansia; que el que lo posea, lo conserve con angustia y miedo" (Verfluchter Dieb!... Bin ich nun frei? - "Ladrn condenado!... Estoy por fin libre?"). La advertencia de Erda, la antigua divinidad, que conoce todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, aparece ante Wotan y le advierte que entregue el anillo. Declara que todo lo que existe tendr un final, y que una noche lgubre recaer sobre los dioses. Mientras l conserve el anillo, la maldicin lo perseguir. Sus siniestras predicciones alarman tanto a Wotan que al final abandona el oro (Weiche, Wotan! "Cede, Wotan!") La cancin de Donner. El poderoso Donner, acompaado por Froh, sube a lo alto de una roca en la ladera del valle y blande su martillo, despejando las nubes que lo rodean. (Heda! Heda hedo!). La msica del puente arco iris, cuando las nubes se abren y aparece el Valhalla, baado en la luz del ocaso. Un arco iris luminoso cruza el valle hacia el castillo, mientras que fuera de la tormenta que desaparece viene la dulce meloda del arco iris. Froh canta, "Aunque parece construido con ligereza, fuerte y seguro es el puente". Entrada de los dioses en el Valhala, precedidos por Wotan y Fricka, cogidos de la mano, entran Froh, Freia, Donner y Loge, este ltimo algo renuente. Los dioses pasan el puente arco iris y entran en el Valhala baados por la luz del crepsculo y acompaados por una majestuosa marcha. Durante su paso, emana de las profundidades la lastimera cancin de las hijas del Rin quejndose por su oro. Loge, por indicacin de Wotan, les dice que se conformen con el brillo de los dioses (Ihrem Ende - "A su fin"). Los lamentos de las ondinas quedan acallados por la marcha y la repiqueteante msica del castillo.6