Fernando Romero Romero

Grupo de Trabajo Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andaluca (CGT-A)

Una biblioteca con libros de La Sociedad La Cultura de

o hay que perder de vista que en Prado del Rey los ms son refractarios a toda autoridad, pues en su mayora son jvenes, vctimas de perversas doctrinas que tiempo ha se difunden en ese desgraciado pueblo por medio de una biblioteca pblica integrada en gran parte por libros de revolucionarios y de here-

jes. As es como el sacerdote Eduardo Espinosa Gonzlez-Prez diagnostic en 1936 las causas del ambiente anticlerical que reinaba en aquel levantisco pueblo de la sierra de Cdiz al que sus habitantes llamaban Prado Libre desde que se proclam la Repblica. La historia de esa biblioteca se remontaba a casi dos dcadas atrs. En 1917 se constituy la junta organi-

zadora de la denominada Sociedad La Cultura Pro Biblioteca Pblica, que adopt el lema La instruccin y educacin, base de la felicidad humana. El nacimiento de la sociedad y su biblioteca tuvieron dos pilares, uno en Argentina y otro en Prado del Rey. Los emigrantes de Prado del Rey residentes en Buenos Aires, aglutinados en torno a Juan Martn Gutirrez, deseaban

El alma de la organizacin en el pueblo fue un carpintero autodidacta nacido en 1878

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Socios de la Casa del Pueblo en la Plaza de la Repblica de Prado del Rey. En el centro, Francisco Gutirrez Oate.

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revolucionarios y de herejes Prado del Rey (1917-1936)

contribuir al progreso cultural y social de su pueblo natal y fueron ellos quienes aportaron los recursos econmicos que permitieron el alquiler de un local y la compra de los primeros libros. Y el alma de la organizacin en el pueblo fue Francisco Gutirrez Oate, un carpintero autodidacta, nacido en 1878, a quien todos conocan por el diminutivo Frasquito y que durante las primeras dcadas del siglo XX milit primero en organizaciones anarquistas y luego evolucion hacia el socialismo. Siempre estuvo presente en los rganos directivos de La Cultura ocupando diversos cargos, entre otros el de bibliotecario, y durante los ltimos trece aos fue su presidente. La biblioteca abri sus puertas el 12 de mayo de 1918 y la asociacin estaba plenamente consolidada pocos aos despus. En 1922, cuando el pueblo tena poco ms de 4.000 habitantes, la sociedad contaba con 230 socios y el fondo bibliogrco estaba formado por 1.096 volmenes: 451 de literatura, 115 de ciencias, 123 de sociologa, 95 de teologa, 75 de historia y siete diccionarios con un total de 22 tomos. Adems tena 65 obras teatrales, 47 zarzuelas y operetas y 13 tomos encuadernados de revistas argentinas. La asociacin incluso se embarc en la empresa de la compra de un cntrico edico de dos plantas que fue su ltima sede. En la baja se estableci la sala de lectura y la alta se utiliz como local recreativo, en el que se celebraron todo tipo de actividades ldicas y culturales, como conferencias, veladas literarias, representaciones teatrales y bailes. Tambin lleg a publicar un boletn que apareci con periodicidad irregular, que sepamos, entre 1922-1924 y en 1928. Incluso cre una banda de msica.

La Cultura y la poltica
La Sociedad La Cultura aglutin en sus orgenes a gente de todas las clases sociales y de diferentes ideologas. Era una institucin cultural ajena a la poltica, pero desde muy

pronto tuvo cierta con- Sede social de La Cultura frontacin con el gobierno en la calle Sagasta. municipal. El alcalde y cacique del pueblo, Jos Romero Molero, no vio con buenos ojos su nacimiento y el Ayuntamiento no colabor absolutamente en nada con ella. Eso provoc las quejas de la comunidad de emigrantes de Prado del Rey en Argentina, que se lamentaba de la apata del gobierno local mientras ellos, que estaban lejos de su tierra, hacan grandes esfuerzos para reunir los recursos econmicos que permitieron poner en marcha el proyecto cultural. La indolencia se transform en agresividad, desde el

Era una institucin cultural ajena a la poltica y tuvo confrontacin con el gobierno
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La Cultura, a travs de su Boletn, recibi con entusiasmo el golpe de Primo de Rivera

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punto de vista de los socios, cuando en 1921 el alcalde decidi incautarse del instrumental de la banda de msica de la asociacin. Todo eso hizo que La Cultura, a travs de su Boletn recibiese con entusiasmo el golpe militar de Primo de Rivera y el inicio de la dictadura. Para ella, la consecuencia del regeneracionismo conservador del Directorio militar fue, simple y llanamente, quitarse de encima a los polticos y caciques que haban obstaculizado su

obra cultural. Ms an: permiti que varios socios entrasen a formar parte de la corporacin municipal. El presidente, Frasquito Gutirrez, fue concejal desde marzo de 1924 y a nales de ese mismo ao fue elegido alcalde uno se sus socios protectores, Fernando Reguera Rodrguez. No obstante ese estrechamiento de lazos con el poder poltico durante el periodo de la dictadura, La Cultura no era una organizacin conservadora. Entre sus socios y dirigentes haba un buen nmero de hombres de izquierda que fueron quienes en las elecciones de abril de 1931 integraron la candidatura de la conjuncin republicano-socialista. El primer alcalde republicano de Prado del Rey, Manuel Gonzlez de Quevedo y Copete, haba sido vicepresidente de la sociedad cultural y tambin administrador del Boletn en su segunda poca a nales de los aos veinte. Y no solo los socios de La Cultura formaron parte de la corporacin municipal republicana. En 1932 se cre la Casa del Pueblo, una entidad de carcter federativo que aglutin a la mayor parte de las organizaciones sindicales y polticas de izquierda que haba en Prado del Rey. Su presidente fue Frasquito Gutirrez, que tambin lo era de La Cultura y durante algn tiempo su sede social fue la planta alta del edicio de

la asociacin. Eso hizo que, visto desde fuera, todo pareciese lo mismo: La Cultura y su biblioteca, la Casa del Pueblo, la UGT, el sindicato de pequeos agricultores y arrendatarios, el Partido Comunista y la sociedad femenina Mariana Pineda. La gente de derecha aseguraba que era Frasquito quien lo controlaba todo. Qu fue de aquel pluralismo ideolgico que tuvo La Cultura en sus primeros tiempos? Jos Mena Chacn, un antiguo alcalde monrquico que tras la proclamacin de la Repblica se reconvirti rpidamente al republicanismo

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lerrouxista, deca que los exaltados de izquierda se haban ido apoderando paulatinamente de los cargos de la junta directiva hasta que nalmente la gente de orden opt por marcharse y solo quedaron ellos.

La revolucin de octubre
Este Jos Mena era quien, gracias a un controvertido proceso de destituciones y nombramientos gubernativos de nuevos concejales, presida el Ayuntamiento cuando se produjo la revolucin de octubre de 1934. Tuvo sus principales focos en Asturias y Catalua, pe-

ro tambin se registraron conatos insurreccionales de menor envergadura en el resto del territorio estatal, incluida Andaluca. Los hubo, entre otros, en Teba (Mlaga), Paterna del Campo (Huelva) y en Villaviciosa de Crdoba. Y en Prado del Rey. Unos cuarenta hombres mal armados se echaron a la calle la noche del 7 al 8 de octubre al grito de la Viva la revolucin social. Desarmaron a los guardias municipales, se aduearon de pueblo rpidamente y quemaron los archivos del ayuntamiento, del juzgado y de la parroquia. En la iglesia,

adems de los papeles, tambin incendiaron el mobiliario, las imgenes de santos y prcticamente todos los enseres del culto. La revolucin no dur

Las obras de contenido social y poltico compartan el catlogo de La Cultura con otras de contenido literario, cientfico y religioso. Miembros de la junta directiva de La Cultura en 1922.

En la iglesia, adems de los papeles, tambin incendiaron los enseres de culto

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ni diez horas. A las once de la maana haba sido sofocada por la Guardia Civil. Hubo cerca de cien detenidos y cuarenta y tres de ellos fueron procesados por la justicia militar. Los partidos polticos y sindicatos a los que se supona implicados en la revuelta fueron clausurados y, con ellos, tambin

la biblioteca. El acta de clausura, firmada por un teniente de la Guardia Civil, justificaba el cierre diciendo que perteneca a los elementos avanzados y que ms se han significado en los incendios y en la agresin a la fuerza pblica. Como integrantes del comit revolucionario que

Sala de lectura de la biblioteca.

La revolucin no dur ni diez horas. A las once de la maana haba sido sofocada
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dirigi la revuelta sealaron a Frasquito, al concejal socialista Jos Fabero Fernndez, que fue uno de los miembros de la junta organizadora de La Cultura en 1917, y a Andrs Pichaco Blanco. Todos ellos estaban entre los vecinos que fueron procesados por la revuelta y que estuvieron detenidos en la Prisin Provincial de Cdiz hasta que los presos polticos fueron amnistiados en febrero de 1936. Mientras tanto, la biblioteca permaneci cerrada y el alcalde Jos Mena rompi los lazos de colaboracin que se haban establecido entre La Cultura y el ayuntamiento republicano-socialista de 1931.

Los libros en la hoguera

La biblioteca volvi a abrir sus puertas tras el triunfo del Frente Popular, pero tanto la institucin, como los hombres que la sostenan fueron vctimas de la represin fascista del verano de 1936. Entre las ms de ochenta vctimas mortales

que caus en Prado del Rey se encuentran varios de aquellos hombres que desde 1917 formaron parte de los cuadros directivos de la asociacin. Como Hilario Gutirrez Garca, el ltimo alcalde republicano, que casi dos dcadas antes haba sido otro de los miembros de la junta orga-

Carn de socio de La Cultura. Recibo del pago de cuota de un socio de La Cultura.

Saln de actos en la planta alta de la sede de La Cultura.

Los partidos y sindicatos fueron clausurados y, con ellos, tambin la biblioteca

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1. El mdico Rafael Morilla Alonso fue el presidente de la comisin organizadora de La Cultura en 1917. 2. El concejal socialista Juan Chacn Barea, uno de los socios que se comprometi activamente en la poltica local.

3. Jos Castillo Orellana, directivo y conserje de La Cultura, fue una de las primeras vctimas de la represin fascista en Prado del Rey. 4. Hilario Gutirrez Garca, el ltimo alcalde republicano de Prado del Rey.

nizadora y tambin fue el director de su banda de msica de la asociacin. Cul fue el n de la biblioteca? La asociacin fue clausurada, el edicio incautado y la tercera parte del fondo bibliogrco fue destruido o expoliado. Segn Jos Mena, sacaron dos carretadas de libros, revistas y folletos y los quemaron en las afueras del pueblo. En el nuevo inventario que se hizo en 1940, cuando se entreg a Falange lo que sobrevivi a la hoguera y a la rapia, faltan 658 libros de los 1.829 que estaban catalogados en julio de 1936: la tercera parte. Haban desaparecido las obras de autores como Marx, Lenin, Trotsky, Bakunin, Faure, Kropotkin, Proudhon, Nakens, Ferrer Guardia, Federico Urales o Snchez Rosa; pero tambin las de otros poco re-

comendables o heterodoxos como Unamuno, Vargas Vila y Zola, entre todo tipo de obras literarias, de humanidades y cientcas. Qu fue del anciano Frasquito Gutirrez? No fue una de las vctimas mortales de la represin del 36. Sus enemigos no habran dudado asesinarlo si se hubiese quedado en Prado del Rey. Mataron a uno de sus hijos y a varios familiares polticos, pero l escap a tiempo. Estuvo refugiado en Guadix, con otros huidos del pueblo, hasta que termin la guerra. Cuando regres en 1939 un tribunal militar lo conden a doce aos y un da de crcel por sus actividades sociales y polticas anteriores al 18 de julio. Dice mucho de su talante que en 1947, pocos das despus de noticrsele la concesin del indulto, tuvo el valor de reclamar al capitn general de Andaluca la devolucin todos los

Frasquito Gutirrez fue presidente de La Cultura durante trece aos.

Jos Fabero Fernndez fue directivo de La Cultura, concejal socialista desde 1931 y miembro del comit revolucionario de 1934.

Jos Mena Chacn, el Cacique, era el alcalde radical de Prado del Rey cuando se produjo la revolucin de Octubre.

bienes que tena cuando sali en 1936 y que le haban expoliado. Consigui recuperar algunos muebles y herramientas de su oficio, pero no los libros de su biblioteca particular, unos cien volmenes. Segn un informe de la Guardia Civil, haban sido destruidos al principio del Glorioso Movimiento Nacional por acuerdo de las autorida des locales.

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