ABRIL / MAIO / JUNHO 2002 ATOS / 1

1 / ATO S O U T U B R O / N O V E M B R O / D E Z E M B R O 2 0 0 1
1 / ATO S O U T U B R O / N O V E M B R O / D E Z E M B R O 2 0 0 1
JULHO / AGOSTO / SETEMBRO 2002
Volume 17 / Nmero 2
EDIO PORTUGUS
PARE! Antes de voc ler esta revista, por favor, olhe para a etiqueta de endereo em seu envelope.
No topo direito de sua etiqueta, depois
da palavra "EXPIR", est sua data de vencimento da assinatura da Revista ATOS.
(month/year).
Por favor, escreva essa
data aqui:
_________ / ________
ms ano
No topo esquerdo de sua etiqueta est o seu nmero de ATOS.
Por favor, escreva esse nmero aqui.
Voc dever dar esta informao cada vez que escrever ao World MAP, ou quando preencher
seu Formulrio de Renovao de Assinatura ou solicitao do livro O Cajado do Pastor.
A IGREJA
EM CASAS O Modelo do Novo Testamento Para a Multiplicao de Congregaes
Bob Fitts
ATOS2 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
Saudai Priscila e qila, meus
c o o p e r a d o re s em C r i s t o J e s u s . . .
saudai igualmente a igreja que se rene na casa deles (Rm 16:3-5).
As igrejas da sia vos sadam.
No Senhor, muito vos sadam qila
e Priscila e, bem assim, a igreja que
est na casa deles (l Co 16:19).
Saudai os irmos de Laodicia,
e Ninfa, e igreja que ela hospeda
em sua casa (Cl 4:15).
Ao amado Filemom... e igreja
que est em tua casa (Fm 1,2).
Com base nos versculos acima,
bvio que a Igreja Primitiva reuniase em casas. Essas casas no eram o
que poderamos chamar de um prdio
caracterstico e especfico de uma
igreja. Eram casas em que as pessoas
moravam, e eram abertas como um
local de reunio para a igreja.
A Igreja Primitiva no tinha prdios de igreja. Os prdios no apareceram at o ano 232 d.C. O perodo mais
explosivo do crescimento da Igreja na
histria, at recentemente, aconteceu
durante os primeiros anos, quando no
havia nenhum prdio de igreja.
Contudo, neste exato momento, na

China, h um incomum mover do Esprito de Deus que at mesmo maior

que o crescimento inicial da Igreja.
Isso est acontecendo sem o uso de
prdios de igreja. Esse reavivamento
um movimento de igrejas em casas.
A seguinte citao foi extrada do
Relatrio Calebe da edio de Jan/Fev
de 1990 da REVISTA MINISTRIOS.
Este relatrio foi feito por Loren
Cunningham, fundador e presidente da
JOCUM (Jovens com Uma Misso):
De acordo com o U.S. Center For
World Mission (Centro Americano
Para Misses Mundiais), mais de
22.000 chineses esto vindo a Cristo
a cada dia. o equivalente a 7 dias de
Pentecostes a cada 24 horas. Isso est
acontecendo neste exato momento. A
maior parte dessa exploso de uma
nova f est vindo das comunidades
rurais da China, onde vive 80% da
populao chinesa.
Jonathan Cho, fundador da
Chinese Church Research Center
(Centro de Pesquisas da Igreja Chinesa), contou-me como o reavivamento chins est sendo espalhado por
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a Multiplicao de Congregaes
Bob Fitts
Captulo 1
A RAZO PARA TERMOS
IGREJAS EM CASAS
jovens, em sua maioria com idades de
15 a 19 anos. Os adolescentes vo aos
vilarejos e compartilham o Evangelho
onde ele nunca foi ouvido antes.
Quando os convertidos so organizados em pequenos grupos, os adolescentes chamam os presbteros ou
ancios (crentes de 20 a 30 anos de
idade) para virem e ensinarem as recmformadas igrejas em casas. Ao mesmo
tempo, os adolescentes seguem adiante, para alcanarem o prximo vilarejo.
Os pastores e mestres chineses
no tm barreiras financeiras para espalharem a mensagem crist. Eles
moram com os camponeses e fazendeiros em cada regio nova, e no
constrem edifcios. Eles tm muito
pouco e precisam de muito pouco.
Atravs deste meio simples, as
Boas-Novas esto saltando sobre os
campos e montanhas da China.
O explosivo crescimento da Igreja

que est acontecendo agora na China

tem algo em comum com o crescimento da Igreja Primitiva do Livro de
Atos. Ambos so um movimento de
igrejas em casas. Este mesmo tipo de
crescimento visto em outros pasesA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 3
hoje, onde os prdios de igrejas no
so permitidos.
H um princpio simples que expresso aqui: Quanto mais obstculos
que atrapalham a implantao de novas igrejas forem removidos, tanto
maior ser o crescimento que veremos.
J tive experincias, tanto na implantao como no pastoreamento de
igrejas em casas.
Vejo algumas claras vantagens na
implantao de igrejas em casas para
a multiplicao de igrejas:
AS IGREJAS EM CASAS SO
FCEIS DE SE INICIAR
Para se implantar uma igreja numa
casa, voc no precisa comprar propriedades, nem construir um prdio. Voc
no precisa de um plpito, bancos de
igreja, hinrios, nem de um piano. Voc
pode ficar sem um batistrio, uma escola dominical, e um pastor de jovens.
Voc no precisa pertencer a uma
denominao, nem tornar-se membro.
Voc no precisa ter uma reunio aos
domingos, ter um boletim da igreja,
nem ter uma reunio no mesmo lugar
todas as semanas.
Voc no precisa ter uma placa
com o nome da sua igreja. Ela no precisa de um nome. Na verdade, voc
nem mesmo precisa cham-la de
igreja, contanto que voc saiba que
ela uma igreja. Nenhuma das situaes acima so ruins ou erradas, mas
tambm no so necessrias. O Apstolo Paulo no usava nenhuma das
coisas acima em seu ministrio de implantao de igrejas.
Muitas das nossas igrejas modernas deixaram a simplicidade do Novo
Testamento e acrescentaram tantas
coisas extras, que na verdade no so
necessrias. Por essa razo, tem ficado cada vez mais difcil iniciarmos
uma nova igreja.
No podemos ir a nenhum pas
hoje onde o Apstolo Paulo implantou igrejas e apontarmos para um prdio e dizermos: Aquela a Igreja de
Corinto! ou Olhe para aquele lindo
prdio! a Igreja dos Efsios! ou
Eis aqui a Igreja dos Tessalonicenses! No h nenhum prdio assim.
Pelo que saibamos, as igrejas que Paulo iniciou reuniam-se em casas.

Ray Willians, um amigo ntimo,

missionrio no Mxico h 25 anos. Ele
tem sido usado por Deus para iniciar
dezenas de igrejas no Mxico, das
quais centenas de outras igrejas tm
sido geradas.
Ele me contou recentemente, que
EDIO PORTUGUS
Volume 17 / Nmero 2
ndice
1. A Razo Para Termos Igrejas em Casas .... 2
2. As Igrejas em Casas no Novo
Testamento .................................................... 6
3. O que Uma Igreja? ................................... 9
4. Implantao de Igrejas por Saturao .... 13
5. Uma Roda ou Uma Videira? ..................... 17
6. Ser que os Prdios de Igrejas So
Mesmo Necessrios? .................................. 18
7. Um Passo Unidade .................................. 21
8. O que Fazemos Numa Igreja em Casa? .. 24
9. Perguntas e Respostas ............................... 27
Suplemento A Por que a JOCUM (Jovens
com Uma Misso) Implanta Igrejas .............. 30
Suplemento B Por que Implantar Novas
Igrejas ............................................................... 32
Como Fazer a Sua Igreja Crescer ................. 34
O Crescimento da Igreja e as Escrituras ...... 37
Diretor Responsvel ................... Ralph Mahoney
Diretores ......................... Frank & Wendy Parrish
Diretores Administrativos
frica .................................. Loreen Newington
ndia .................................................... Bill Scott
Internacional ................................ Gayla Dease
Artes Grficas ... Dennis McLain & Vander Santos
Tradutor ....................................... Marcos Taveira
Revisora ........................................... Nadya Denis
Leitora de Provas ...................... Maura Ocampos
Impresso Grfica ................ Editora Betnia S/C
VISO E MISSO
Como um ministrio ao Corpo de Cristo, o
World MAP existe para:
1. Fornecer aos lderes de igrejas nos pases da sia, frica e Amrica Latina um
treinamento prtico que os torne eficazes ministros do Evangelho.
2. Compartilhar com os crentes das naes
ocidentais as vitrias e as tribulaes de
obreiros de igrejas nacionais, a fim de
que a Igreja: Ore mais fervorosamente e

d mais sacrificialmente para abenoar

e desenvolver a obra dos que servem nas
linhas de frente do evangelismo.
ATOS, no original, (ISSN 0744-1789) publicada a cada trs meses pelo World MAP, 1419
N. San Fernando Blvd., Burbank, CA 91504, EUA.
Toda correspondncia deve ser dirigida para o endereo acima ou para Caixa Postal 5053, 31611970 Venda Nova, MG, Brasil ou ainda para o email: revista.atos@uol.com.br
SR. AGENTE POSTAL: Favor enviar as mudanas de endereo para World MAP, Caixa Postal
5053, 31611-970 Venda Nova, MG, Brasil.
Todas as passagens das Escrituras sero da
Bblia Sagrada, traduzida em portugus por Joo
Ferreira de Almeida Sociedade Bblica do Brasil
1981, a menos que outra fonte seja indicada.
ATOS
A IGREJA EM CASAS4 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
certa vez, iniciou uma igreja num trigal. A igreja cresceu, e dela surgiu uma
multido de igrejas-filhas e netas, e
cada uma delas com uma viso de implantao de novas igrejas.
Temos a tendncia de tornar nossas igrejas complexas demais. Deus
est nos chamando de volta simplicidade e naturalidade da multiplicao.
AS IGREJAS EM CASAS
SO DESCONTRADAS
E INFORMAIS
Vrios anos atrs, levei minha famlia a uma igreja cujo pastor era um
notvel mestre da Bblia. Eu gostava
mu i t o d a q u e l a i g r e j a e q u e r i a
freqent-la. No entanto, todos os
membros de l vestiam-se com roupas que eram muito caras para as condies financeiras da minha famlia.
Algumas pessoas no frequentam
certas igrejas hoje porque o nvel do
padro do vesturio alto demais.
Eles transformaram a igreja num evento formal. Muitos que no frequentam uma igreja do tipo formal,
frequentam uma igreja numa casa porque ela mais descontrada e tem um
ambiente informal e familiar.
Em seu livro UNDERSTANDING
CHURCH GROWTH (Comprendendo o
Crescimento da Igreja), o Dr. Donald
McGavran cita Oito Chaves Para o
Crescimento da Igreja nas Cidades.
A primeira delas nos d a idia do Dr.
McGavran sobre a importncia da
implantao e multiplicao das igrejas em casas. Ele afirma:
As oito chaves que estou para
mencionar no so meras adivinhaes. Elas descrevem princpios com
os quais concordam homens especializados no crescimento da Igreja.
Em primeiro lugar, enfatize as igrejas em casas. Quando a igreja comea a

crescer, cada congregao precisa encontrar logo um lugar para se reunir.

A congregao deveria reunir-se
nos ambientes mais naturais. Deveria ser
um lugar em que os no-cristos possam vir com a maior tranqilidade. Ela
deveria estimular os prprios convertidos a darem prosseguimento aos cultos.
A obteno de um lugar de reunio no
deveria colocar um peso financeiro sobre as pequenas congregaes.
A igreja em casas supre todos esses requisitos de forma ideal. Elas deveriam sempre ser consideradas, tanto
para uma implantao inicial como
para expanses posteriores.
AS IGREJAS EM CASAS SO
FERRAMENTAS
EVANGELSTICAS
O Dr. Peter Wagner considerado
por muitos como a maior autoridade
sobre o crescimento de igrejas hoje.
Ele diz: O melhor mtodo debaixo
do cu para a evangelizao a implantao de igrejas. Nunca houve um
mtodo melhor e nunca haver.
IMPLANTAO DE IGREJAS POR
SATURAO o nome dado viso
que agora est sendo adotada por lderes de misses no mundo todo.
Uma igreja que se divide a fim de
multiplicar-se experimenta uma adio. Uma igreja que tem o seu enfoque
somente na adio tem a tendncia de
atolar-se e estagnar-se.
O objetivo de muitos lderes de
igrejas tem sido o de se tentar fazer
uma s congregao muito grande, em
vez de se multiplicar as congregaes.
Contudo, a Igreja de qualquer cidade
aumenta muito mais rapidamente pela
multiplicao das congregaes do
que pela tentativa de se edificar uma
s super-congregao.
A maior igreja do mundo encontra-se em Seul, Coria, sob a liderana pastoral do Dr. Yonggi Cho, que
tem aplicado o princpio de multiplicao. A sua igreja est evangelizando a Cidade de Seul de uma maneira
notvel, multiplicando as congregaes, que so chamadas de clulas.
Eles se dispuseram a dividir-se a fim
de se multiplicarem, e a adio tem
sido incrvel.
AS IGREJAS EM CASAS
FACILITAM O TREINAMENTO
DE PASTORES E LDERES

Os educadores tm entendido h
muito tempo que o melhor mtodo de
treinamento ainda o mtodo de aprendizagem, isto , o treinamento de um
mestre a um aprendiz na prtica. o
que um ferreiro, encanador, ou advogado teria recebido h cem anos atrs.
Eles aprendiam observando e praticando, e, ao mesmo tempo, sendo responsveis a um mestre na profisso.
Esse era o mtodo de Jesus. Seus
discpulos aprendiam observando, ouvindo e praticando, enquanto conviviam com o Prprio Mestre dos
mestres.
Nas igrejas em casas os pastores
podem ser treinados no sentido de fazerem de fato a obra de pastoreio. Ao
mesmo tempo, eles esto sob a superviso de um pastor snior. Eles crescem medida que a igreja cresce
sob
a liderana deles.
Os pastores que tm empregos remunerados de tempo integral podem
continuar, a trabalhar at que a igreja
possa sustent-los financeiramente. Alguns pastorearo mais do que uma igreja numa casa, uma vez que
nem todas
elas se renem no domingo de manh.
AS IGREJAS EM CASAS
AJUDAM A ESTREITAR OS
RELACIONAMENTOS
Uma pequena igreja numa casa
tem uma probabilidade muito maior
de que as pessoas tmidas encontrem
sua identidade no Corpo de Cristo.
Em nossa igreja em casa geralmente almovamos juntos nos domingos.
Todas as famlias participavam, preparando e servindo as refeies. A formao de relacionamentos ocorre
muito mais facilmente neste tipo de
situaes familiares.
Em seu peridico Church Growth
Report (Relatrio do Crescimento da
Igreja), Win Arn faz a seguinte afirmao sob o ttulo UM PRINCPIO
DE CRESCIMENTO COMPROVADO:
GRUPOS PEQUENOS EFICAZES:
Em nossos estudos de igrejas crescentes, descobrimos que uma caracterstica comum o alto nvel de cola
relacionamental entre os membros.
Podemos chamar esta caracterstica de
amor, amizade, solicitude..., mas
o que genuinamente atrai e retm os
membros.
AS IGREJAS EM CASAS SO
ECONMICAS
Uma igreja numa casa pode canalizar para o ministrio quase todos os
seus recursos financeiros. J que asA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 5
reunies so feitas em casas, todas as
despesas com construes so evitadas. Desta forma, somente dez famlias que dizimam poderiam sustentar

financeiramente um pastor em tempo

integral.
J que um pastor poderia supervisionar mais do que uma igreja em
casa, ele no precisa receber todo o
seu sustento de uma s congregao.
As reunies podem ser feitas em outros dias ou noites, como tambm aos
domingos. Ouvi sobre um pastor que
estava fazendo regularmente 12 reunies em casas toda as semanas. No
h nada no Novo Testamento que diga
que domingo s 11 horas da manh
a hora de a igreja se reunir. Alis, o
padro do Livro de Atos que eles se
reuniam diariamente. O primeiro dia
da semana raramente mencionado,
e nunca enfatizado como um dia especial, separado para a adorao.
Obviamente, muitas destas igrejas
em casas so dirigidas por pastores em
treinamento. Estas pessoas possuem
empregos regulares e pastoreiam uma
igreja numa casa medida que seu
tempo permitir.
A honra de um salrio razovel deveria ser dada aos que esto em tempo integral na obra. Contudo, at
mesmo os que servem como pastor em
tempo parcial deveriam receber uma
honra semelhante. Eles deveriam receber algumas ofertas de amor e uma
remunerao proveniente dos dzimos
e ofertas. Isso ressarciria seus gastos
e os encorajaria na obra do ministrio. Quer esteja em tempo parcial ou
integral, digno o trabalhador do
seu salrio (Lc 10:7).
AS IGREJAS EM CASAS
PODEM RESOLVER O
PROBLEMA DO
CRESCIMENTO
Algumas das nossas congregaes
crescem tanto que precisam construir
prdios maiores, alugar instalaes
maiores, ou fazer dois cultos. Isso o
que chamamos de um problema agradvel.
No entanto h tambm uma soluo agradvel. Comece a treinar pastores, designando-lhes uma rea da cidade. Em seguida, d-lhes algumas
famlias para iniciarem uma igreja em
casa nestas reas da cidade, com o propsito de terem um beb.
A coisa mais vivificante que uma
igreja pode fazer ter um beb. Tenho visto muitas e muitas igrejas morrendo por causa de um esprito
possessivo na liderana. As igrejas que
Deus est abenoando so as igrejas

que continuamente do tudo o que

Deus lhes d.
Jesus disse: dai, e dar-se-vos-
(Lc 6:38). Uma igreja que d uma
igreja que cresce.
Michael Green o diretor da Faculdade de Saint John de Nottingham,
Inglaterra. Em seu discurso no Congresso Internacional sobre a Evangelizao Mundial em Lausanne, Sua,
em 1974, ele falou sobre os Mtodos
e Estratgias na Evangelizao da
Igreja Primitiva. Ele disse: Na Igreja Primitiva, os prdios no eram importantes. Eles no tiveram nenhum
prdio de igreja durante o perodo de
seu maior avano.
Hoje em dia, os prdios de igreja
parecem importantssimos a muitos
cristos. A sua manuteno consome
o dinheiro e o interesse dos membros.
Isso geralmente os afunda em dvidas
e os isola dos que no frequentam a
igreja.
Em alguns casos, at mesmo a palavra igreja mudou o seu significado. Ela no significa mais um grupo
de pessoas, como significava na poca do Novo Testamento. Nos dias atuais, igreja muitas vezes significa
incorretamente um prdio.
H muitas vantagens nas igrejas
em casas. A mais importante delas a
simplicidade e facilidade de multiplicao.
Os movimentos de igreja que cresceram mais rapidamente na histria
foram os que no tiveram enormes estruturas organizacionais. Os movime n t o s ma i s b em- s u c e d i d
o s t m
enfocado os aspectos essenciais sem
hesitaes. n6 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 2
AS IGREJAS EM CASAS NO
NOVO TESTAMENTO
Durante a vida de Jesus na terra,
residncias comuns e simples eram
usadas para a propagao do Evangelho e para o discipulado de novos convertidos. Isso tambm aconteceu
durante a expanso da Igreja no Livro
de Atos. Os versculos abaixo mostram isto:
Uma Casa Onde Jesus Foi
Adorado
Entrando na casa, viram o menino com Maria, sua me. Prostrandose, o adoraram; e, abrindo os seus
tesouros, entregaram-lhe suas ofertas:
ouro, incenso e mirra (Mt 2:11).
A primeira vez em que um grupo
se reuniu para adorar a Jesus e oferecer-Lhe presentes foi numa casa a

casa de Maria e Jos.

A Casa de Pedro Foi Usada Para
Uma Reunio de Curas
Tendo Jesus chegado casa de
Pedro, viu a sogra deste acamada e
ardendo em febre. Mas Jesus tomoua pela mo, e a febre a deixou. Ela se
levantou e passou a servi-lo. Chegada a tarde, trouxeram-lhe muitos
endemoninhados; e ele meramente
com a palavra expeliu os espritos e
curou todos os que estavam doentes
(Mt 8:14-16).
Nos primeiros dias do Seu ministrio, Jesus usou a casa de Pedro para
fazer reunies de pregao, cura, e libertao.
O Primeiro Culto de Ceia foi
Realizado Numa Casa
Na ltima semana do ministrio de
Jesus, Ele disse aos Seus discpulos:
Ide cidade ter com certo homem e
dizei-lhe: O Mestre manda dizer: O
meu tempo est prximo; em tua casa
celebrarei a Pscoa com os meus discpulos (Mt 26:18).
O nosso Senhor poderia ter escolhido celebrar a primeira Ceia com os
Seus discpulos numa sinagoga, no
Templo, ou em algum outro lugar de
importncia religiosa. Contudo, Ele
escolheu celebr-la numa casa comum
e simples.
Assim sendo, Ele deu a Sua aprovao residncia comum como sendo um lugar consagrado e santificado,
digno dos mais solenes cultos de
adorao.
Jesus Pregou a Multides
Reunidas em Casas
Vrios dias mais tarde, Ele voltou a Capemaum e as notcias da Sua
chegada espalharam-se rapidamente
por toda a cidade. Logo, a casa em
que Ele estava ficou to lotada de visitantes que no havia espao para
nem mais uma pessoa, nem mesmo
fora da porta. E Ele lhes pregou a
Palavra (Mc 2:1,2 A Bblia Viva).
Jesus fez em casa as mesmas coisas que fazemos em nossos prdios de
igrejas hoje em dia. Ele tambm fez
estas coisas ao ar livre e no ptio do
Templo.
O Pentecostes Veio a Uma Igreja
em Casa
Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repente, veio do cu um
som, como de um vento impetuoso, e
encheu toda a casa onde estavam assentados (At 2:1,2).

Muitos de ns nunca consideramos

o nmero de eventos bblicos fundamentais que aconteceram em residncias particulares.
LEMBRETES:
O primeiro culto de adorao
aconteceu numa casa
O primeiro culto de Ceia foi numa
casa
O primeiro culto de curas foi realizado numa casa
A primeira ocasio de pregao
do Evangelho aos gentios aconteceu
na casa de Cornlio
O derramamento do Esprito Santo no Dia de Pentecostes foi numa
casa, e
As primeiras igrejas que o Apstolo Paulo iniciou foram todas organizadas em casas.
Atravs dos sculos ns perdemos
a vida que pode ser encontrada na simplicidade. Ao contrrio, temos acrescentado coisas que retardaram o
pro-A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 7
gresso e a expanso da Igreja a todas
as naes.
Nas Ruas e nas Casas
Eles adoravam juntos, regularmente, no Templo, todos os dias, reuniam-se em pequenos grupos nas casas
para a comunho, e compartilhavam as suas refeies com grande alegria e gratido (At 2:46 A Bblia
Viva).
A Igreja Primitiva no somente se
reunia em pequenos grupos nas casas,
mas tambm em reunies maiores em
lugares pblicos. O crescimento mais
rpido da Igreja acontece quando ela
no usa locais formais de reunio. Por
toda a histria, a Igreja cresceu mais
rapidamente quando ela permaneceu
flexvel, mvel e militante.
Saulo, o Perseguidor, Ataca as
Igrejas em Casas
Saulo comeou a perseguir a Igreja. Indo de casa em casa, ele arrastava
os crentes e os colocava na priso.
Saulo, porm, assolava a igreja,
entrando pelas casas; e, arrastando
homens e mulheres, encerrava-os no
crcere (At 8:3).
Onde ia Saulo de Tarso para encontrar o povo do caminho a fim de
arrast-los priso e morte? Ele os
encontrava nas casas. Ele prprio,
mais tarde, iniciaria igrejas em casas
em suas viagens missionrias.
Onde Vocs se Renem?
E todos os dias, no templo e de
casa em casa, no cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo (At

5:42).
Os crentes no se reuniam no Templo em si, mas nos ptios, ou perto do
Templo, onde as pessoas se reuniam.
Eram reunies ao ar livre.
A HISTRIA DO CRISTIANISMO de
Lion afirma que os cristos no tinham nenhum prdio especial, mas
reuniam-se em casas particulares:
Rstico, o Perfeito, perguntou o8 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
A Igreja Primitiva no
somente se reunia em
pequenos grupos nas casas,
mas tambm em reunies
maiores em lugares
pblicos. O crescimento
mais rpido da Igreja
acontece quando ela no
usa locais formais de
reunio. Por toda a
histria, a Igreja cresceu
mais rapidamente quando
ela permaneceu flexvel,
mvel, e militante.
seguinte a Justino Mrtir (100-165
d.C.): Onde vocs se renem? Justino disse: Onde as pessoas escolhem
e podem, ou voc supe que todos ns
nos reunimos exatamente no mesmo
lugar? Nada disto, porque o Deus dos
cristos no est confinado (restrito)
a um s lugar.
Em seu livro CELLS FOR LIFE (Clulas Para a Vida), Ron Trudinger diz:
Eles iniciaram a prtica de se reunirem diariamente no Templo e de
partirem o po de casa em casa.
Esta ltima frase tambm poderia ser traduzida por: nas vrias
casas particulares.
A oposio dos judeus logo
impediu o uso do Templo plos
cristos. As sinagogas foram usadas por algum tempo, mas no demorou muito at que muitas delas fossem
fechadas aos cristos
(veja Atos 19). No entanto, continuamos encontrando muitas referncias em Atos e nas Epstolas de igrejas
em casas.
A Igreja em Casa que Abriu o
Evangelho s Naes
No dia imediato, entrou em
Cesaria. Cornlio estava esperando por eles, tendo reunido
seus parentes e amigos ntimos.
Aconteceu que, indo Pedro a entrar, lhe saiu Cornlio ao encontro e, prostrando-se-lhe aos ps,
o adorou... Pedro... entrou, encontrando muitos reunidos ali (At

10:24-27).
Esse um bom exemplo de como
iniciarmos uma igreja em casa. Algum que esteja faminto por Deus rene vrios membros de sua famlia e
amigos. A ento esta pessoa pede que
o homem de Deus venha e compartilhe a Palavra de Deus. To simples
assim!
A reunio na casa de Cornlio foi
um irrompimento histrico. Ela convenceu os crentes judeus que as BoasNovas eram para todas as naes, e
no somente para os judeus.
A Casa de Ldia Foi a Primeira
Igreja da Europa
Tendo-se retirado do crcere, dirigiram-se para a casa de Ldia e,
vendo os irmos, os confortaram. Ento, partiram (At 16:40).
A Igreja de Filipos foi formada na
casa de Ldia. O Livro de Atos no
conta como a igreja cresceu. Muito
provavelmente, quando o grupo no
podia mais caber na casa de Ldia, os
membros formaram uma outra igreja
em casa em alguma outra parte da cidade. Desta maneira eles continuaram
a dividir-se e a multiplicar-se.
A Casa Alugada de Paulo
Por dois anos, permaneceu Paulo na sua prpria casa, que alugara,
onde recebia todos que o procuravam,
pregando o reino de Deus, e, com toda
a intrepidez, sem impedimento algum,
ensinava as coisas referentes ao Senhor Jesus Cristo (At 28:30,31).
Estas palavras finais do Livro de
Atos revelam que, em Roma, Paulo
usou sua casa alugada para divulgar
as Boas-Novas do amor de Deus.
O movimento que cresce mais rapidamente no mundo hoje comeou
em casas. O movimento cristo teve
o seu maior crescimento enquanto os
seus membros permaneceram flexveis e mveis. Os cristos multiplicaram-se mais quando o seu objetivo
principal era os relacionamentos, e
no os rituais.
Da Sombra Substncia
Todos os tipos e sombras do Antigo Testamento foram totalmente cumpridos em Cristo. No precisamos
mais do Tabernculo, das vestes sacerdotais do Templo, da sua moblia,
ou de nenhuma outra coisa semelhante. Cristo tudo e em todos. Somos
completos nEle.
No precisamos mais de um
Lugar Santo, como tinham os
judeus. No precisamos de um altar de incenso, da pia, dos pes
da proposio, nem do Urim ou

Tumim. No precisamos das sombras, pois temos a substncia O

NOME DELE JESUS.
Analisemos agora Joo 4:2023, quando a mulher de Samaria
disse a Jesus: Nossos pais adoravam neste monte; vs, entretanto, dizeis que em Jerusalm o
lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus: Mulher, podes crerme que a hora vem, quando nem
neste monte, nem em Jerusalm
adorareis o Pai. Vs adorais o
que no conheceis; ns adoramos
o que conhe c emos , porque a
salvao vem dos judeus. Mas
vem a hora e j chegou, em que
os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai
procura para seus adoradores.
Jesus esclareceu que DA SUA POCA EM DIANTE Jerusalm no era um
lugar mais santo que Samaria. Isso se
devia ao fato de que ELE HAVIA VINDO. Em Sua vinda, Ele colocaria um
fim para sempre na idia de lugares
santos. Isso porque Ele Prprio havia
cumprido todos os tipos e sombras do
Antigo Testamento.
Louvemos ao Senhor por termos
sido libertos de toda escravido referente a um lugar onde possamos adorar a Deus. Regozijemo-nos porque
fomos libertos do legalismo. Somos
livres para ador-Lo quando estiver
mos a ss ou com outras pessoas. Somos livres para adorarmos a qualquer
hora, dia ou noite, em qualquer lugar
que escolhermos. nA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 9
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 3
O QUE UMA IGREJA?
Talvez voc pense que foi uma tarefa fcil. No entanto, ficamos muito
frustrados.
Considere todas as circunstncias das pessoas na terra. A ento examine todos os vrios modelos da Igreja
na Bblia. Agora voc comear a
entender a nossa frustrao. Aps
muitas horas de discusso havamos
produzido muitos modelos bons. Contudo, no encontramos nenhuma definio absoluta para a Igreja, a no
ser pessoas movendo-se juntamente
sob o senhorio de Jesus.
Gosto da definio pessoas movendo-se juntamente. A maioria de
ns fomos levados a crer que a igreja
um prdio algo imvel.
Se Deus estremecesse e retirasse
Uma igreja certamente no aquele prdio da esquina, com as lindas janelas de vitrais e o campanrio em
cima. A igreja talvez se rena l, mas

este prdio no a igreja.

A palav ra or iginal no gr ego,
ekklesia, composta por duas palavras:
ek, que significa para fora de e kalleo,
que significa Eu chamo. O significado pleno e simples de igreja, de
acordo com a palavra grega original,
Eu chamo para fora de.
Quando Jesus disse: Edificarei a
Minha Igreja, Ele estava dizendo:
Chamarei o Meu povo para fora do
mundo. Eles se reuniro em Meu Nome
e as portas do Inferno no prevalecero contra eles. Isso mostra que o povo
de Jesus chamado para fora se agrupar como um exrcito. Eles tomaro o
mundo para Ele. O inimigo no ser
capaz de parar este avano. Este exrcito invencvel ser motivado pelo
amor de Deus no corao de seus membros. Eles tero uma mensagem de
amor e perdo em seus lbios.
Na verdade, ekklesia tem dois significados: o de sermos chamados para
fora e o de estarmos reunidos. No
podemos experimentar a Igreja at que
nos reunamos.
A minha esposa e eu somos UM.
Somos UM at mesmo quando estivermos separados um do outro, por muitos quilmetros de distncia.
Porm,
no experimentamos os benefcios e
bnos da nossa unio matrimonial
at que nos reunamos.
Semelhantemente, voc e todos os
outros crentes da sua cidade constituem a Igreja desta cidade. Mesmo quando vocs no estiverem reunidos,
ainda assim so a Igreja. Mas vocs no
podem receber os benefcios e bnos
da Igreja at que se renam.
Reunir-se no significa que vocs
precisam estar no mesmo lugar ao mesmo tempo. Isso provavelmente nunca
acontecer em nenhuma cidade.
Pessoas Movendo-se
Juntamente
John Dawson, em seu livro TAKING
OUR CITIES FOR GOD (Tomando Nossas Cidades Para Deus), diz: No h
nenhum modelo absoluto para o que
deveria ser uma igreja local.
Certa vez eu passei uma tarde
com mais de cem lderes espirituais
de vrias denominaes. Tentamos encontrar uma definio universal de
uma igreja local bblica.1 0 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
todas as coisas at que no houvesse
nada, seno uma simples e bsica igreja neo-testamentria, o que teramos
de sobra?

Imagine que eu tirasse todas as

coisas desnecessrias do que eu entendo ser uma igreja. O que permaneceria? O nosso propsito neste captulo respondermos essa pergunta.
Em primeiro lugar examinemos a
palavra paraigreja.
O que Uma Paraigreja?
Li recentemente um livro que procurava explicar a natureza da igreja.
Um subttulo do livro era Qual o
Relacionamento da Igreja com as Organizaes Paraeclesisticas? O autor fez a seguinte observao:
A Bblia clara no sentido de que
atravs da Igreja que Deus realizar
o Seu grande propsito. Contudo, a
Igreja nem sempre tem sido o que deveria ser. Por esta razo, muitos crentes ficam desanimados com a
Igreja.
Eles percebem que a Igreja, da forma
como , no supre certas necessidades bvias.
Cristos cuidadosos e solcitos
tm desejado suprir as necessidades
urgentes. Por essa razo, eles tm estabelecido sociedades missionrias,
orfanatos, organizaes para homens
de negcios cristos, e outras instituies semelhantes.
(Nota do Editor: Estas organizaes so geralmente chamadas de ministrios paraeclesisticos. A palavra
paraigreja ou paraeclesistico significa fora da igreja ou paralelo
igreja.)
medida que Deus continuar a
restaurar e fortalecer a Sua Igreja, a
necessidade dessas organizaes existirem diminuir. As comunidades
eclesisticas estaro ministrando s
necessidades das pessoas em toda parte.
bvio na citao acima que o escritor tinha um forte sentimento de que
paraigreja no era realmente igreja absolutamente. Parece que ele acha
que algo inferior igreja apareceu,
at que a igreja verdadeira possa ser
curada ou despertada para fazer a obra
que deveria estar fazendo. Este um
clssico exemplo da seguinte idia: Se
voc no for parecido com uma igreja,
ento no uma igreja.
O fato que, quando uma organizao paraeclesistica constituda de crentes nascidos de novo em
Jesus e eles se renem para servi-Lo
e ador-Lo, ela no uma paraigreja uma igreja!
A Igreja So Pessoas
A igreja no uma organizao,
instituio, ou denominao. So
pessoas movendo-se juntamente sob

o senhorio de Jesus.
Seria difcil encontrarmos uma
verdadeira organizao paraeclesistica. Uma organizao destas, composta por cristos, no seria uma
paraigreja. Seria uma IGREJA O
POVO DE DEUS CHAMADO PARA
FORA! At mesmo se alguns membros
no fossem nascidos de novo, ainda
assim seria uma igreja. Qual a igreja que no tenha algumas pessoas nosalvas frequentando os cultos?
H alguns anos eu tambm tinha
uma idia incorreta sobre as paraigrejas. Em meu ministrio de ensino eu
geralmente dizia: Se a igreja estivesse fazendo o que deveria estar fazendo no precisaramos de todas estas
organizaes paraeclesisticas.
Nunca me ocorreu que as pessoas
paraeclesisticas constituam uma
igreja exatamente da mesma maneira
que ns, muito embora o prdio em
que se reuniam no tivesse o mesmo
formato que o nosso. Eu no percebia
que elas eram o povo de Deus, movendo-se juntamente sob o senhorio
de Jesus.
Meu filho mais velho membro de
uma organizao paraeclesistica h
muitos anos. Seu grupo est fazendo
um trabalho notvel em misses e
evangelizao. Ele est crescendo
muito rapidamente em todo o mundo.
Alguns anos atrs meu filho e eu
estvamos discutindo o futuro dele
com essa organizao especfica.
Compartilhei que eu tinha algumas
idias negativas sobre aquela organizao, porque ela no era uma igreja, e sim uma organizao
paraeclesistica.
Aparentemente ele foi apologticoA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 1 1
e concordou plenamente comigo. Ele
disse que o que ele e os outros estavam fazendo naquela organizao estava sendo maravilhosamente
abenoado por Deus. No entanto, ele achava
que o ministrio da organizao ainda
no era o que Deus realmente queria.
Isso se devia ao fato de que aquele ministrio no estava sendo feito atravs
d e uma i g r e j a , ma s s im d e uma
paraigreja. (Ele tambm estava confuso sobre igreja e paraigreja.)
Um dia ou dois mais tarde eu estava dirigindo o meu carro e pensando
sobre a minha conversa com o meu
filho. Senti o Senhor docilmente me
perguntando: O que que faz de uma
organizao uma igreja?
Enquanto eu tentava responder
esta pergunta, senti que Deus estava

me dando uma revelao. Eu nunca

havia visto antes to claramente como
vi naquele momento.
Uma organizao no uma igreja pelo fato de ter um prdio com um
certo formato que as pessoas chamam
de igreja.
No uma igreja pelo fato de ter
sido devidamente registrada pelo governo federal como sendo uma igreja.
No uma igreja pelo fato de ter
sido reconhecida por uma sede
denominacional como sendo uma
igreja.
No uma igreja pelo fato de ter
cultos regulares aos domingos pela
manh, e por praticar o batismo e a
Ceia do Senhor.
No uma igreja pelo fato de se
reunir regularmente ou num determinado local.
UMA IGREJA SIMPLESMENTE
E SOMENTE PELO FATO DE SER O
POVO DE DEUS CHAMADO PARA
FORA, MOVENDO-SE JUNTAMENTE SOB O SENHORIO DE JESUS.
O autor do livro / WILL BUILD MY
CHURCH (Edificarei a Minha Igreja), Alfred Kuen escreveu:
E fcil ficarmos atolados com assuntos e questes insignificantes. Aparentemente no h uma forma bem
clara e precisa de se definir uma igreja local.
Quando, ento, um corpo de crentes poder ser chamado de Igreja? Eu
pessoalmente tenho a tendncia de
aceitar uma definio simples: um
corpo de crentes pode ser chamado de
igreja sempre que um grupo se reunir
regularmente para uma edificao mtua.
Porque, onde estiverem dois ou
trs reunidos em meu nome, ali estou
no meio deles (Mt 18:20).
claro o que Tertuliano, um dos
patriarcas da Igreja Primitiva, achava
ser o significado das palavras de Jesus. Tertuliano disse: Onde houver
dois ou trs crentes, at mesmo leigos, a haver uma igreja.
Jim Montgomery, autor de DAWN
2000: 7 MILLION CHURCHES TO GO
(Alvorada 2000: Ainda Faltam 7 Milhes de Igrejas) tambm aborda a
questo O que uma igreja?. Ele
escreve: Estou impressionado com a
maneira pela qual um grupo de cristos enfrentou esta questo bem fundamental na China.
Esses crentes chineses comentaram: Muitos cristos mais velhos disseram que no podiam predizer a
forma futura das igrejas chinesas. Eles

recorreram Bblia para encontrarem

uma resposta. Eles descobriram que
o formato de igrejas em casas era uma
igreja legtima. Paulo menciona uma
igreja em casa em l Corntios 16:19.
Mais tarde encontramos um livro
escrito por Wang Ming-dao. Ele era
talvez o crente mais respeitado na
China no que se refere igreja. Por
causa da sua f ele ficou preso por
mais de 20 anos. Ele acreditava que
onde houvesse cristos havia uma
igreja.
Estvamos felizes com relao a
isto. O nosso grupo consistia de apenas algumas pessoas. Contudo, supnhamos que ramos de fato uma igreja e que a nossa Cabea era Jesus.
A afirmao de Wang Ming-dao
Onde h cristos h uma igreja uma
definio profunda, especialmente
pelo fato de ser proveniente de uma
igreja que est crescendo rapidamente e que est trabalhando sob as mais
difceis circunstncias.
Uma Congregao de Crentes
Uma Igreja
H alguns meses eu estava ensinando um pequeno grupo de crentes
na vila de La Rumurosa, no Antigo
Mxico. Eu estava explicando Mateus
18:20 Porque, onde estiverem dois
ou trs reunidos em meu nome, ali
estou no meio deles.
Em espanhol, este versculo o seguinte: Donde hay dos o trs congregados en Mi Nombre, alli estoy en
mdio de ellos.
Uma palavra saltou aos meus
olhos. Eu nunca a havia notado antes.
a palavra espanhola congregados,
que significa reunidos em portugus.
Reunidos significa congregados. Onde dois ou trs estiverem
CONGREGADOS em Meu Nome, a estou Eu no meio deles. Isto me fez
lembrar da palavra congregao.
Ento perguntei ao grupo de crentes mexicanos: De acordo com este
versculo, quantas pessoas so necessrias para termos uma congregao?
Enquanto eu aguardava que eles respondessem, fui surpreendido com o
peso da resposta que estava se formando em minha prpria mente.
Duas ou trs pessoas tudo o que
necessrio para termos uma congregao uma congregao de crentes
com Jesus no meio uma igreja! Isso
no significa que os dois ou trs sejam simplesmente quaisquer pessoas.
Significa duas ou trs pessoas que sejam chamadas pelo nome de Jesus,

porque pertencem a Ele.

Jesus no Meio
Jesus dentro do corao a experincia do indivduo em seu caminhar particular com o Senhor.
Jesus no meio tem o mesmo significado no contexto de uma comunidade de igreja.
Jesus no meio significa Jesus
andando em nosso meio, tocando-nos,
falando conosco atravs dos dons do
Esprito. Jesus fluindo por intermdio dos membros do Seu Corpo, a
Igreja.
Jesus no meio a experincia
corporativa. Jesus dentro do corao a experincia particular.
Quando dois ou trs crentes verdadeiros, nascidos de novo, se renem
em Seu Nome, Jesus est NO MEIO.
Jesus em nosso meio IGREJA!1 2 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
Essa experincia diferente de
quando temos Jesus no corao. No
podemos experimentar Jesus em nosso meio enquanto estamos sozinhos.
Somente podemos ter essa experincia quando estivermos na companhia
de outros pelo menos uma ou duas
outras pessoas.
Ser que dois ou trs juntos so
uma igreja no mais pleno sentido da
palavra? Sim, so uma igreja no mais
pleno sentido da palavra. a igreja
bsica.
Podemos ter mais do que dois ou
trs, e, ainda assim, ser uma igreja, uma
igreja no sentido mais pleno, mas ela
no se torna mais igreja pelo fato de
haver mais de dois ou trs membros.
Ela apenas se torna uma igreja maior.
O Papel dos Lderes de Igrejas
E os pastores, mestres, apstolos,
evangelistas, e profetas? Ser que uma
organizao poder ser uma igreja sem
que esses ministrios estejam presentes? Sim, ser uma igreja, at mesmo
sem todos os ministrios citados acima.
O quarto Captulo de Efsios diz
que o Senhor deu esses cinco ministrios Igreja. Ele deu esses dons a
algo que j existia.
Quando Paulo saiu de Antioquia
em sua Primeira Viagem Missionria,
ele estabeleceu igrejas em quatro cidades. Em seu caminho de volta
Antioquia, ele ordenou presbteros
para essas igrejas.
Isso indica que o Esprito Santo,

que o Autor do Livro de Atos, sabia

que elas eram igrejas ANTES que a liderana fosse designada.
E, tendo anunciado o evangelho
naquela cidade efeito muitos discpulos, voltaram para Listra, e Icnio, e
Antioquia, fortalecendo a alma dos
discpulos, exortando-os a permanecer
firmes na f; e mostrando que, atravs
de muitas tribulaes, nos importa
entrar no reino de Deus. E, promovendo-lhes, em cada igreja, a eleio de
presbteros, depois de orar com jejuns,
os encomendaram ao Senhor em quem
haviam crido (At 14:21-23).
Os presbteros foram escolhidos
dentre os discpulos que constituam
as igrejas. Os discpulos eram pessoas chamadas por Deus das trevas para
a luz. Esse tipo de pessoa constitui a
IGREJA! Observe que o escritor de
Atos usa as palavras discpulos e
igreja de uma forma intercambivel.
Observe tambm que Paulo achou
seguro deixar aquelas igrejas recmformadas nas mos do Senhor, em
quem as pessoas haviam crido. Esta
uma afirmao fundamental e precisa
ser compreendida mais plenamente.
Ns, que estamos em posies de
liderana na igreja, s vezes colocamos erroneamente uma importncia
demasiada sobre ns prprios. Fazemos isso quando presumimos que a
igreja no pode funcionar sem a nossa total superviso e vigilncia com
relao ao rebanho.
O bispo, presbtero, ou pastor um
supervisor e alimentador. Ele funciona como um pai ou uma enfermeira
aos seus filhos espirituais. No entanto, preciso que haja um limite
sua superviso espiritual. Muitos lderes violam esse princpio frequentemente.
A nossa violao principal como
lderes de igreja que tiramos quase
que por completo a capacidade de
ministrao dos membros e entregamos esta capacidade ao clero profissional.
O que Ento Uma Igreja?
Se retirarmos tudo o que no essencial na igreja sobrar somente o
que essencial. Teramos ento a Jesus e pelo menos duas pessoas que se
reuniram em Seu Nome.
Duas pessoas que nasceram de
novo, reunindo-se para reconhecerem
a presena de Jesus, so uma igreja
em seu nvel mais bsico. No importa onde e nem quando estas duas pessoas se renem. Quando elas se
renem para honrarem a Jesus isto ainda

 uma igreja.
Isso, obviamente, no significa que
esse nvel essencial onde o Senhor
quer que operemos o tempo todo. Louvado seja Deus por grupos maiores.
No entanto, nunca percamos de vista
a igreja bsica. Se o fizermos teremos
a tendncia de cairmos de volta em
formalismos, rituais, cerimnias, religiosidade, e legalismo. nA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A
TOS / 13
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 4
IMPLANTAO DE IGREJAS
POR SATURAO
O principal defensor de implantao de igrejas do Sculo XX foi o falecido Dr. Donald McGavran. No
DAWN REPORT (Relatrio da Alvorada), Jim Montgomery conta o seguinte incidente:
Durante os ltimos meses da enfermidade de Mary McGavran, a minha esposa Lyn passava frequentem e n
te algum tempo com ela. O
Donald McGavran estava presente
tambm. Ele no fazia caso do seu
prprio cncer doloroso enquanto tomava conta da sua amada Mary.
Vocs podem ter a certeza de que
o Jim e eu continuaremos o nosso
compromisso com relao ao crescimento das igrejas depois que voc falecer, disse Lyn ao Donald certo
dia.
No o chame mais de crescimento de igreja, foi a sua rpida resposta. Chame-o de multiplicao de
igrejas!
Duas semanas antes da sua morte
ele disse: A nica maneira pela qual
completaremos a tarefa da Grande
Comisso implantando uma igreja
em todas as comunidades do mundo.
O Movimento A. D. 2000 e Alm
O Movimento A.D. 2000 e Alm
est ganhando um impulso em todo o
mundo. O seu objetivo mobilizar o
Corpo de Cristo a trabalhar diretamente no cumprimento da Grande Comisso em nossa poca.
uma viso que est sendo adotada por igrejas, organizaes missionrias e denominaes em todo o
mundo. H mais interesse hoje em misses,
na evangelizao do mundo, e na implantao de igrejas do que em qualquer outra poca da histria.
O seguinte diagrama mostra o nosso progresso na concluso da Grande
Comisso:
No Crentes
Para Cada Crente
Ano = D.C. Proporo
100 360 para 1

1000 220 para 1

1500 69 para 1
1900 27 para 1
1950 21 para 1
1970 11 para 1
1990 7 para 1
2000
?
O Dr. Ralph Winter o fundador
do U.S. Center For World Mission
(Centro Americano Para Misses
Mundiais). Com relao a este diagrama ele diz o seguinte: Nos ltimos
20 sculos, os mansos tm herdado a
terra silenciosamente!
Ao estudar o diagrama acima voc
perceber que h 1900 anos, havia 360
pessoas no-salvas no mundo para
cada crente nascido de novo. Esta era
uma proporo de 360 para 1.
No ano de 1500, esta proporo j
havia sido reduzida a apenas 69 para
1. No incio do sculo passado, esta
proporo j havia cado a 27 para 1.
Veja agora o que est acontecendo. Desde 1950 somente, a proporo de no-cristos para verdadeiros
crentes foi reduzida em 67%. Ela
passou de 21 para l a apenas 7 para
l!
Exatamente como Jesus predisse, a Sua Igreja est penetrando
irresistivelmente em toda a Terra.
Estamos chegando mais perto do
tempo em que verdadeiramente a
terra se encher do conhecimento da
glria do Senhor (Hc 2:14).
Igrejas em Todos os Bairros
Jesus ordenou que a Igreja fosse a
todo o mundo e discipulasse todas as
naes.
A palavra nao significa grupo
tnico, ou um grupo em que as pessoas compartilham da mesma cultura e
lngua. De acordo com lderes missionrios, h aproximadamente seis mil
naes ou grupos tnicos que ainda
no possuem uma igreja.
So necessrias mais do que algumas igrejas para se discipular uma
nao. A nica maneira de faz-lo
por intermdio de implantao de
muitas igrejas dentro dessa nao.

Isso requer uma estratgia de IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO, que significa a
implantao de
igrejas em todos os bairros com uma
populao de 500 a 1000 pessoas.
Esta viso de IMPLANTAO DE
IGREJAS POR SATURAO no somente para naes em desenvolvimento. para todas as naes,
incluindose as da Europa, Amrica Latina e
Amrica do Norte.1 4 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
A maioria dos lderes das igrejas
existentes no ficam nervosos ao pensarem sobre um movimento de igrejas em casas, se esse movimento
estiver localizado do outro lado do mundo. No entanto, se o movimento estiver acontecendo em suas
cidades, poder haver uma reao bem diferente.
Damos brados de louvores a Deus
por todos os chineses que esto sendo
salvos por causa do movimento de igrejas em casas na China. Contudo, os
brados param e, s vezes, tornam-se um
resmungo de protesto se esse movimento chegar em nossas cidades. Porqu? Muitos temem que isso cause
uma
diviso dentro de suas igrejas e leve
embora alguns de seus membros.
Seria bom se pudssemos ver o
movimento de igrejas em casas como
uma multiplicao de congregaes.
A ento todas as igrejas de uma dada
cidade poderiam tornar-se ativas na
multiplicao de congregaes, em
vez de tentarem edificar uma s congregao gigantesca.
Seramos desafiados na rea do
preparo de novos lderes. Ns j deveramos mesmo estar treinando lderes.
O campo o mundo (Mt 13:38).
Sempre o tempo certo para alcanarmos todos os no-salvos em todo
o mundo.
Ningum deveria dizer: Ei, no
comece uma igreja aqui. Este o MEU
territrio! No h nenhuma igreja
que esteja alcanando todos os nosalvos em uma cidade, ou mesmo em
alguma regio ou bairro. Precisamos
de toda ajuda que pudermos obter para
alcanarmos os necessitados.
Se um movimento de igrejas em
casas acelerasse a evangelizao da
minha cidade, eu gostaria de iniciar
tantas igrejas em casas quanto possvel. Eu tomaria as providncias para
que elas se multiplicassem e eu tambm estimularia a quaisquer outros
pastores que amam a Jesus a multiplicarem as congregaes na minha
prpria cidade ou em outra qualquer.

Desenvolvam Lderes Leigos

No-Remunerados
Alguns se preocupam, achando
que a multiplicao de igrejas em casas produz lderes no-qualificados.
H uma preocupao de que lderes ineptos possam causar um aumento de heresias e de ignorncia.
Esse argumento supe que a rpida multiplicao de congregaes esvazia o nosso suprimento de lderes
qualificados. Alguns acham que essa
multiplicao torna necessria a colocao, como lderes nas igrejas em
casas, de homens e mulheres que Deus
no pode usar.
Precisamos manter em mente que
Jesus no foi s instituies religiosas da Sua poca para escolher lde-A B R I L / M A I O / J U N H O 2
002 ATOS / 15
res para a Sua Igreja. Ele escolheu homens que eram pescadores ignorantes e leigos simples e comuns. Em
seguida Ele os capacitou com o enchimento do Esprito Santo.
Deus gosta muito de usar coisas
pequeninas e fracas. Considere a seguinte passagem bblica:
Irmos, reparai, pois, na vossa
vocao; visto que no foram chamados muitos sbios segundo a carne,
nem muitos poderosos, nem muitos de
nobre nascimento; pelo contrrio,
Deus escolheu as coisas loucas do
mundo para envergonhar os sbios e
escolheu as coisas fracas do mundo
para envergonhar as fortes; e Deus
escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que no
so, para reduzir a nada as que so; a
fim de que ningum se vanglorie na
presena de Deus (l Co 1:26-29).
Tm havido muitos movimentos
mundiais significativos na divulgao
do Evangelho por toda a histria da
Igreja. Em cada um deles, homens e
mulheres ordinrios e comuns tm
tido um papel importante.
Joo Wesley era um homem muito
instrudo, com anos de aprendizado e
treinamento religioso. Ele foi o lder
de um dos grandes movimentos de
reavivamento e implantao de igrejas da histria. No entanto, Wesley no
foi s escolas estabelecidas de treinamento religioso para encontrar os seus
pastores e lderes.
Ele disse: D-me doze homens
que amem a Jesus com todo o seu corao e que no temam os homens ou
os demnios. No dou a mnima importncia se forem clrigos ou leigos.
Com estes homens eu mudarei o mundo. E foi exatamente isso que Joo
Wesley fez.
Pregar o Evangelho ao ar livre na

poca de Wesley era o cmulo do sacrilgio. Era considerado como uma

grave afronta Igreja estabelecida. A
Sagrada Palavra de Deus no podia
ser proclamada fora de um prdio de
igreja.
O s I r m o s We s l e y e G e o rg e
Whitefield sofreram anos de perseguies por quebrarem as antigas tradies da Igreja estabelecida. No entanto, isso no os deteve.
Eles conheciam as Escrituras. Eles
estavam convencidos de que se Jesus
podia quebrar as tradies, era aceitvel para eles fazerem o mesmo.
Agora citaremos uma vez mais os
escritos do Dr. McGavran, o Pai do
Movimento de Crescimento de Igrejas. Em seu livro UNDERSTANDING
CHURCH GROWTH (Compreendendo
o Crescimento da Igreja), ele afirma:
Desenvolva lderes leigos noremunerados. Os leigos tm tido um
papel importante nas expanses urbanas da Igreja.
Desde o incio do crescimento de
igrejas nas cidades da Amrica Latina, homens comuns no-remunerados
dirigiram as congregaes.
Em alguns lugares, trabalhadores,
mecnicos, balconistas, ou motoristas
de caminho ensinam a Bblia, dirigem
as oraes, contam o que Deus tem feito por eles, ou exortam os irmos. Nestes lugares, o cristianismo
realmente
parece natural a homens comuns.
Estes leigos que esto no ministrio esto sujeitos aos mesmos riscos e esto limitados pelo mesmo horrio
de trabalho que os membros de
suas congregaes. Talvez eles estejam carentes na preciso dos ensinos
bblicos ou na beleza de suas oraes.
Contudo, eles compensam abundantemente essa falha atravs do contato
ntimo com as pessoas comuns.
Nenhum obreiro remunerado que
venha de fora pode saber tanto sobre
uma regio ou bairro quanto algum
que tenha dezenas de amigos ntimos
e parentes ao seu redor.
verdade que em territrio novo, algum de fora deve ser a pessoa
indicada para iniciar novos trabalhos.
No entanto, seria melhor a pessoa entregar logo a direo das novas igrejas a homens da prpria regio.
Em s e u l i v r o B R E A K I NG THE
STA1NED GLASSBARRIER (Quebrando a Barreira das Janelas de Vitrais),
David Womack escreveu: H somente uma maneira pela qual a Grande
Comisso pode ser realizada, a saber,
estabelecendo-se congregaes que
preguem o Evangelho em todas as

comunidades sobre a face da terra.

Roger Greenway, um especialista
na evangelizao de cidades, diz em
DISCIPLING THE CITY (Discipulando
a Cidade): A tarefa evangelstica da
Igreja exige que cada bairro, prdio
de apartamentos, e vizinhana tenha
uma igreja fiel Palavra de Deus
estabelecida.
Igrejas aos Milhes
H pouco tempo eu estava lendo o
livro de Jim Montgomery intitulado
DAWN 2000 (Alvorada 2000). Ele tem
um subttulo que eu quase no conseguia crer: AINDA FALTAM SETE MILHES DE IGREJAS. Pensei
comigo
mesmo: Como algum consegue at
mesmo ousar pensar em termos de
milhes de igrejas?
Eu ainda no havia lido muito at
descobrir que eu tambm poderia crer
que sete milhes de igrejas pudessem
ser implantadas por todo o mundo nos
prximos anos.
Creio que seja provvel porque estamos no limiar do mais forte movimento missionrio da histria do
mundo. H mais interesse agora em alcanarmos todas as lnguas, tribos e naes do que jamais houve desde que
Jesus subiu ao Pai.
H um grande clamor subindo em
todo o mundo, a saber: VAMOS TERMINAR A TAREFA! VAMOS CUMPRIR
O MA NDAME N TO DE C R I S TO DE
PREGARMOS O EVANGELHO A TODAS AS CRIATURAS. VAMOS OBEDECER O SEU
MANDAMENTO DE
D I S C I P U L A R M O S TO D A S A S N A ES.
VA M O S T R A Z E R C R I S TO D E
VOLTA PARA REINAR EM JUSTIA.
VA M O S V E R O S R E I N O S D E S T E
MUNDO TORNANDO-SE OS REINOS
DO NOSSO DEUS E DO SEU CRISTO.
H uma grande onda que est ganhando impulso diariamente.
Certamente a pedra que foi cortada sem mos, que o profeta Daniel viu
em sua viso, Cristo. Daniel nos
conta como ele viu a pedra descendo
para ferir e golpear os ps da esttua
que representa os poderes do mundo
(Dn 2:34).
Essa pedra, que Cristo, est ficando cada vez maior e ganhando impulso. Ela j colidiu ruidosamente

contra os ps do sistema deste mundo. Em breve ela crescer e se trans-1 6 / ATO S A B R I L / M A I

O / JUNHO 2002
formar numa montanha que cobrir
a terra do conhecimento do SENHOR, como as guas cobrem o mar
(Is 11:9).
A chave para o cumprimento da
Grande Comisso a implantao de
igrejas.
H um plano que est atraindo a
ateno de muitos estrategistas de
misses hoje em dia. a implantao
de uma congregao de crentes em
todas as comunidades com 500 a 1000
habitantes. Isto a IMPLANTAO
DE IGREJAS POR SATURAO.
Teremos de jogar fora o nosso conceito de igreja com janelas de vitrais.
No podemos mais pensar em igrejas como sendo uma construo de
tijolos.
Precisamos comear a pensar em
igreja como sendo pessoas, que se renem em nome de Jesus. Essas pessoas esto se reunindo em casas, lojas, escritrios, fbricas, armazns,
escolas, sales fnebres, parques, penitencirias, prises, hospitais, prdios
abandonados, esquinas, sagues, clubes femininos, clubes de servio, e at
mesmo em prdios de igreja.
O Sistema de Aprendizes
A pergunta urgente a seguinte:
Onde vamos arrumar todos os pastores que sero necessrios para dirigirem todas essas novas igrejas?
H alguns anos, na Amrica Latina, vrios missionrios se reuniram
para traarem um plano para o treinamento de jovens para o ministrio. A
maioria das pessoas em suas regies
eram muito pobres. Portanto, era muito improvvel que qualquer um daqueles homens fossem enviados a
uma
cidade para serem instrudos numa
escola teolgica.
Aqueles missionrios apresentaram um plano chamado de ETE Educao Teolgica por Extenso. Era um
curso que os rapazes podiam fazer em
casa. Foi uma idia oportuna para o
tempo em que estavam vivendo e tornou-se um programa muito bem-sucedido.
Mais tarde, um outro missionrio
chamado George Patterson acrescentou um outro E ao nome deste programa. Ele chamou o seu plano de
ETEE Educao Teolgica e Evangelizao por Extenso. Era um plano para os pastores treinarem
rapazes
para o ministrio atravs de um sistema de aprendizes.
O plano exigia que cada pastor supervisionasse o treinamento pessoal
do aprendiz. Ele deveria dar ao jovem
um laboratrio para que ele aprendesse a pastorear uma igreja.
O laboratrio era uma igreja verdadeira, um pequeno grupo de pessoas

que se reuniam numa casa ou em algum outro lugar. O aprendiz era enviado para pastorear esse grupo. De
vez
em quando o aprendiz recebia tarefas
especiais do pastor patrocinador. Algumas destas tarefas eram: ler certos
livros, ouvir fitas, frequentar reunies,
ou participar de seminrios. Semana
aps semana, o aprendiz cumpria as
tarefas dadas pelo seu pastor-mestre.
A viso de multiplicao acontecia medida que cada aprendiz era ensinado a patrocinar tambm outro
homem da prpria congregao. Assim
sendo, a viso do movimento de implantao de igrejas estava se cumprindo. nA B R I L / M A I O / J U
NHO 2002 ATOS / 17
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 5
UMA RODA OU UMA VIDEIRA?
Pense numa roda cada no cho,
com raios saindo em todas as direes,
procedentes de seu eixo no centro.
Pense agora numa videira, crescendo no cho, que comea num lugar e
estende os seus ramos em todas as direes. Cada um dos ramos est introduzindo razes no solo que
tambm
crescem e transformam-se em plantas.
Cada raiz est gerando uma outra
planta exatamente igual primeira.
Todas essas novas plantas tm o mesmo potencial de enviarem ramos, os
quais tambm introduzem razes no
solo.
Qual das duas, a roda ou a videira,
descreve melhor a estratgia de IMPLANTAO DE IGREJAS POR SATURAO? A VIDEIRA,
obviamente.
No uma questo de qual das
duas funciona. Ambas funcionam.
Uma delas, no entanto, funciona melhor do que a outra. Algumas igrejas
esto usando o conceito da roda e outras esto comeando a ver a sabedoria do conceito da videira com relao implantao de igrejas.
A Roda
O conceito da roda requer que todas as igrejas-bebs estejam intimamente ligadas e dependentes da igrejame. Normalmente elas no so
chamadas de igrejas. s vezes so
chamadas de grupos familiares ou
clulas. Elas so consideradas como
uma extenso da igreja-me.
Todos os membros dos pequenos
grupos renem-se durante a semana a
fim de poderem freqentar a igrejame no domingo de manh. Todos os
dzimos e ofertas so canalizados

igreja-me.
Os lderes das clulas no so considerados como pastores. De vez em
quando uma das igrejas-clulas liberada no sentido de tornar-se uma
igreja adulta e um pastor designado.
Esse, em essncia, o conceito da
roda. Ele tem sido muito bem-sucedido em alguns lugares e tem produzido algumas congregaes bem
grandes.
A Videira
O conceito da videira com relao
implantao de igrejas pode ser ilustrado pela planta-aranha. Ela tem folhas longas, graciosas, e
diversificadas, e assemelha-se a um choro em
miniatura. De suas folhas crescem longos ramos que produzem plantas-aranhas menores em intervalos ao
longo dos ramos.
A planta-aranha geralmente
plantada num vaso suspenso. As
plantas-aranhas bebezinhas nunca
se tornam to grandes quanto a planta-me. Isso se deve ao fato de que,
diferentemente da planta-me, que
tem as suas razes plantadas no solo,
as plantas-aranhas bebs so deixadas pendentes no ar. Elas recebem
toda a sua vida da planta-me.
Imagine agora que voc tirou essa
linda planta de sua posio suspensa
e a plantou no cho. Cada uma das
plantas-aranhas bebezinhas comearo a introduzir suas razes no cho.
Quando isso acontece, cada planta-beb comea a crescer e a enviar
novos ramos em todas as direes.
Dessa forma, ela eventualmente gera
um infindvel nmero de lindas e maduras plantas-aranhas.
Tendncias
A roda tem a tendncia a atrair os
raios para si mesma; a videira, a liberar os ramos para fora.
A roda tem a tendncia a ser local;
a videira, a estar tanto dentro como
fora de sua rea local.
A roda tem a tendncia a adio; a
videira, multiplicao.
A roda tem a tendncia a edificar
uma s igreja; a videira, a edificar
muitas igrejas.
A roda tem a tendncia a restringir
a viso missionria; a videira, a incentivar a viso missionria.
A roda abrange a cidade; a videira, o mundo.
A roda treina lderes de grupos; a
videira, pastores e lderes.
A roda tem a viso de clulas, estudos bblicos, ou de grupos familiares; a videira tem a viso de igrejas
reunindo-se em casas.

Igrejas em Casas
Que o Senhor da Colheita nos d
uma viso de longo alcance para a implantao de igrejas. Que essa viso
permita uma liberdade total para que
a vida da igreja possa expressar-se.
Que no haja nenhuma restrio na
expresso da vida da igreja! Esta a
nossa orao. Amm! n1 8 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 6
SER QUE OS PRDIOS DE IGREJAS
SO MESMOS NECESSRIOS?
Howard Snyder escreveu um livro
muito importante, intitulado THE
PROBLEM WITH WINESKINS (O
Problema com os Odres). Nesse livro,
ele aborda detalhadamente os problemas das estruturas eclesisticas.
Ele fala sobre os propsitos de
Deus para a Sua Igreja que esto sendo revelados. Ele fala da nossa incapacidade, algumas vezes, em
fazermos
os ajustes apropriados com relao a
esses propsitos. O texto a seguir
do captulo intitulado Os Prdios de
Igrejas So Suprfluos?
Imagine s! Imagine que voc
est em qualquer cidade importante do
Primeiro Sculo, onde o cristianismo
havia penetrado.
Agora faa a pergunta: Onde est
a igreja? Voc seria dirigido a um grupo de adoradores reunidos numa casa.
No havia nenhum prdio especial e nenhuma evidncia de riqueza
com que pudssemos associar a igreja. Havia somente pessoas.
Walter Oetting, em seu livro THE
CHURCH IN THE CATACOMBS (A
Igreja nas Catacumbas), escreveu:
Os cristos no comearam a
edificar prdios de igrejas at aproximadamente o ano 200 d.C. Esse fato
sugere que os prdios no so essenciais para um crescimento numrico
ou profundidade espiritual.
A Igreja Primitiva possua tanto
o crescimento quanto a profundidade.
At pocas recentes, o maior perodo
de vitalidade e crescimento da Igreja
ocorreu durante os dois primeiros sculos d.C. Em outras palavras, a Igreja cresceu mais rapidamente quando
ela no tinha a ajuda ou o estorvo

dos prdios de igrejas.

Creio que o Senhor est chamando Seu povo para arrepender-se da nfase demasiada que se tem dado aos
prdios nos ltimos sculos. Ele est
nos dizendo para nos livrarmos de todas as barreiras rpida implantao
de igrejas.
O objetivo que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada
(2 Ts 3:1). Um dos principais obstculos, em muitos casos, a construo ou prdio que chamamos de igreja.
Quebrando a Barreira dos
Vitrais da Igreja
O Dr. Donald McGavran, em seu
livro Understanding Church Growth
(Compreendendo o Crescimento da
Igreja), diz: As igrejas em casas possibilitaram que a pequenina Igreja do
Primeiro Sculo crescesse poderosamente. Com uma s cajadada, eles
venceram quatro obstculos ao crescimento, com os quais a Igreja se de-A B R I L / M A I O / J U N H O
2002 ATOS / 19
parou, medida que liberava novas
populaes:
(1) O custo de um prdio de igreja.
Sem desembolsar absolutamente,
nenhum dinheiro, as igrejas em casas forneceram tantos lugares de
adorao quanto havia grupos de
cristos. Esse primeiro obstculo
comum multiplicao de igrejas
nunca apareceu.
(2) O obstculo da conexo judaica.
As igrejas em casas tiraram a Igreja da sinagoga e a introduziu na populao gentia.
(3) O obstculo de nos voltarmos
para dentro. Cada nova igreja em
casa expunha um novo grupo de
amigos e parentes a um contato ntimo com cristos ardentes.
(4) O obstculo de uma liderana limitada. Cada igreja em casa lanava as responsabilidades e o
prestgio da liderana em homens
capazes da nova congregao. Os
lderes trabalhavam de acordo
com os ensinamentos do Antigo
Testamento, com a tradio oral
da vida de Jesus, e uma ou duas
das Cartas de Paulo. Com esses
limites flexveis, eles eram livres
para seguirem a direo do Esprito Santo.
Em nosso contexto moderno, esses quatro obstculos e suas solues
ainda so importantes. Ao falarmos
sobre as causas do crescimento da
Igreja Primitiva, deveramos levar em

considerao o fato fsico das igrejas

em casas.
A IMP L A N TA O DE IGR E J A S
POR SATURAO exige um irrompimento. Precisamos irromper atravs
das barreiras das janelas de vitrais
e entrar na comunho simples e aberta do povo de Deus. Precisamos ver
essa comunho no maior nmero possvel de aspectos em que o Esprito
Santo nos conduzir, e no termos
medo de chamar de igreja.
Quer estejamos nos reunindo em
nome de Jesus numa catedral ou numa
cozinha, ainda assim igreja. o
povo de Deus chamado para fora e
reunido.
Sim, usaremos prdios. No entanto, nunca permitiremos que os prdios atrapalhem a nossa mobilidade,
viso, ou zelo de multiplicarmos as
congregaes.
O Fiasco de Constantino
James Rutz, em seu livro THE
OPEN CHURCH (A Igreja Aberta), diz:
O que realmente nos matou foram os
tijolos! Na maior asneira de sua histria, a Igreja comeou a construir um
grande nmero de prdios.
Ela desalojou as catacumbas (tmulos subterrneos) e os estreitos vales florestais em que os santos se reuniam. Ela terminou para sempre
com
as calorosas e preciosas reunies na
sala de estar das pessoas.
Seguindo o modelo dos tribunais
romanos, os novos prdios tinham capacidade para centenas de cristos.
Obviamente no podemos ter uma
interao ntima e fcil com uma multido deste tamanho. Um novo santurio, desde o primeiro domingo em
que foi aberto, colocava limites na livre expresso das pessoas. O novo
bero sufocou o beb.
Imagine que voc estivesse vivendo naquela poca.
Talvez voc se sentisse vontade, confessando um pecado a vinte ou
trinta amigos na casa de Josephus e
Johanna (ou vamos cham-los de Z
e Maria). Mas ser que conseguiria
fazer ISTO na frente de quinhentas
pessoas desconhecidas?
Se Deus colocasse algo muito forte em seu corao nesta semana, voc
no hesitaria em levantar-se para passar dez ou quinze minutos compartilhando isto na sala de estar do Z e
,da Maria. Mas aqui, no novo salo.
h provavelmente doze homens e
mulheres, no mnimo, com uma mensagem queimando em seu corao.

Voc provavelmente nunca teria a

chance de se expressar!
Na casa do Z e da Maria, todos
se envolveram na hora da adorao.
Voc pde louvar ao Senhor de corao, vez aps vez, da forma como se
sentia dirigido. Foi o momento mais
significativo e benfico da sua semana. Mas e aqui no novo prdio? Voc
teria de esperar por sua vez que talvez nunca chegue!
Eu poderia prosseguir, mas voc
j faz idia de onde quero chegar. Sem
os modernos equipamentos eletrnicos de som, as reunies ao ar livre
tornaram-se difceis. No difceis
DEMAIS, note bem, somente difceis.
Assim sendo, as reunies em locais
fechados assumiram a supremacia.
Tudo o que era falado ficou centralizado num plpito. A ordem foi
mantida. Parecia uma boa idia na
poca.
Na casa do Z e da Maria voc
era um participante. Aqui, voc um
espectador um ouvinte passivo. De
alguma forma voc no se sente mais
importante ou necessrio.
Paraso Perdido
Quando mudamos das salas de
estar para os prdios de igreja com
uma equipe profissional, perdemos
todo o impulso. A igreja local tornouse fraca e fria.
Os que no eram sacerdotes foram chamados de leigos, uma palavra que nem mesmo encontrada na
Bblia e por uma boa razo.
Como leigo num prdio de igreja do Quarto Sculo, voc no mais
se aproximava de Deus diretamente.
O sacerdote fazia isso por voc.
Desta maneira, um problema
arquitetnico tornou-se um problema
doutrinrio. Foi perdido o sacerdcio
do crente.
A Bblia foi tirada das mos do
leigo e entregue ao sacerdote. E se no
lhe permitido decidir o que ela significa, por que voc deveria se incomodar em l-la?
O Caminho da Runa
O que de fato saiu errado? Como
eu j disse, a Igreja ficou to grande e
popular que ela conseguia erigir os
prprios prdios.
Infelizmente, isto resolveu um antigo problema que deveria ter sido
deixado sem soluo. Sempre que

uma sadia igreja em casa ficava grande demais para a sua sala de estar, ela
tinha que se dividir em duas salas
de estar. Desta forma, novos lderes
estavam sempre sendo empurrados
para cima atravs da hierarquia.
Mas quando os prdios de igrejas comearam a surgir em toda parte, as congregaes no tiveram mais2 0 /
ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
que enfrentar esse problema. No
havia mais aquela embaraosa agonia
de se saber quem ficaria com os presbteros favoritos e quem teria que se
separar com os presbteros menos populares. Todo mundo ficava com todo
mundo.
O problema era que o compartilhamento e a intimidade ficavam complicados numa multido de quinhentas
pessoas. As grandes multides davam muita importncia aos discursos
eloqentes. Portanto, os novos convertidos gaguejantes comearam a ficar
escondidos em suas cascas.
A situao em que nenhum membro conhecia os outros membros substituiu a comunho. A comunicao
durante as reunies comeou a ser dominada plos poucos que tinham livros e sabiam ler. No final, isso
passou a significar os sacerdotes.
Os leigos (ou no-sacerdotes)
eram cidados de um Imprio Romano que j estava ruindo h muito tempo. Eles foram transformados em
eunucos espirituais. Eles perderam
a fora que o Imprio necessitava to
desesperadamente naquela poca.
Em 476, Roma caiu pela ltima
vez. A ento a Igreja abriu o caminho para a Idade Mdia ou Eras Escuras.
O Uso Apropriado dos Prdios
No estamos sugerindo que os prdios no tm lugar algum na expanso do Reino de Deus. O Senhor certamente nos dar sabedoria e
direes
com relao a como utilizarmos os
prdios de todos os tipos no cumprimento da Grande Comisso.
No entanto, nunca podemos cair
numa atitude doentia e no-bblica
com relao importncia de um prdio quando estivermos implantando e
edificando igrejas.
As igrejas podem certamente funcionar sem a ajuda de prdios especialmente construdos para essa
finalidade. Isto tem sido provado na histria da igreja em todas as pocas. Alis, a histria mostra que a Igreja, na
verdade, cresce mais rapidamente e
fica mais sadia sem prdios de igrejas
do que com eles.
O movimento de igrejas em casas
somente uma parte do mover de
Deus de volta simplicidade. Deus
est Se movendo em muitas frentes no

sentido de levar a Sua Igreja santidade e pureza. Essa sempre foi Sua
vontade e Seu plano.
No como se Deus subitamente
acordasse um dia com relao necessidade da Igreja e iniciasse um movimento para supri-la. A questo
que
finalmente h cada vez mais pessoas
ouvindo o que o Senhor tem dito o
tempo todo: DEVOLVAM-ME A
MINHA IGREJA!!!
Estou convencido de que a atitude
da Igreja deveria ser: Senhor, a menos que Tu nos digas especificamente para construirmos, comprarmos,
ou
alugarmos prdios, vamos implantar
e multiplicar igrejas sem eles.
Estou aberto idia de prdios,
mas no estou aberto a restringirmos
a implantao de igrejas tradicional
idia de igrejas centralizadas em construes. A necessidade de uma IMP L A N TA O D E I G R E
JAS POR
SATURAO grande demais.
Nunca cumpriremos a Grande Comisso num futuro previsvel, continuando a adotar o conceito tradicional
de igreja. Essa idia simplesmente no permitir um movimento
em grande escala de implantao de
igrejas que ser necessrio para
discipularmos as naes.
Durante sculos a Igreja, requintada e pomposamente, projetou e decorou lindos e imponentes prdios,
que foram chamados de igrejas.
Em alguns casos, os prdios chamados de igrejas tornaram-se, eles
prprios, objetos de adorao. Enormes
quantias de dinheiro dedicadas a Deus
foram gastas na construo e manuteno destes prdios sagrados.
Esta era est chegando a um fim.
H um movimento no meio do novo
de Deus de volta simplicidade. E um
movimento que est se afastando do
cristianismo institucionalizado, politiqueiro, e super-organizado.
O Novo Testamento precisa ser o
nosso guia de f e prtica em todas as
coisas. Que ele seja tambm o nosso
guia nesta questo de prdios de igrejas. Que ele guie a nossa compreenso com relao ao lugar verdadeiro
dos prdios na expanso mundial da
mensagem de Jesus Cristo, nosso Senhor. nA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 2 1
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 7
UM PASSO UNIDADE

Algum pode perguntar: Mas todas as pequenas igrejas em casas, espalhadas em uma cidade, no causaro
uma diviso e desunio no Corpo
de Cristo daquela cidade?
A verdade que as igrejas pequenas no causam mais divises do que
as grandes. As igrejas muito grandes
e as igrejas muito pequenas tm o mesmo desafio quando a questo a unidade.
Unidade Organizacional ou
Unidade Espiritual
No final da dcada de 1970 eu estava envolvido com uma nova organ i z a o c r i s t c h ama d a J
oo
Dezessete Vinte e Um, que era um
esforo no sentido de ajudar a estimular e promover a unidade dentro do
Corpo de Cristo, tanto nos Estados
Unidos como em outros pases.
Essa organizao baseava-se na orao de Jesus encontrada em Joo 17:21:
afim de que todos sejam um; e como
s tu, Pai, em mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o
mundo creia que tu me enviaste.
Num perodo de vrios anos tentamos reunir o povo de Deus em retiros,
encontros, eventos, paradas, marchas,
reunies de orao, e em todas as maneiras possveis. Acreditvamos que
por intermdio da nossa unidade organizada o mundo veria e creria.
Foi uma das tentativas mais frustrantes de que eu j havia participado. Isso no significa que esses eventos
no tenham o seu lugar de importncia. Certamente so importantes.
No entanto, estvamos tentando organizar a unidade, e a unidade simplesmente no estava acontecendo.
A unidade nunca acontecer por
meio de uma organizao. Ela precisa acontecer no esprito mediante uma
compreenso do que a unidade.
Certo dia comecei a questionar a
nossa compreenso de Joo 17:21 e
vi, em primeiro lugar, que no havamos interpretado corretamente a orao de Jesus. Ele no estava orando
por uma unidade organizacional nesta passagem. Ele estava orando por
uma unidade espiritual.
Alm disso, Jesus no estava orando por uma unidade espiritual no meio
dos crentes. Ele estava orando pela
unio do crente individual com o Pai,2 2 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
e no pela unio dos crentes uns com
os outros.
Toda esta passagem da orao de
Jesus aborda a unio do indivduo com
o Pai e o Filho. Ela no aborda o relacionamento do crente com outros
crentes.
Uma interpretao errnea desta
passagem causa uma grande e dolorosa frustrao. Isso tambm faz com
que percamos o verdadeiro significado daquilo pelo qual Jesus est de fato
orando.

Joo 17:21 poderia ser parafraseado da seguinte maneira: Para que

cada um deles possa ser um Contigo,
Pai, exatamente como Tu s em Mim,
e Eu sou em Ti, a fim de que o mundo
possa crer que Tu Me enviaste.
O mundo nunca se convencer de
que Jesus o Cristo, o Filho do Deus
Vivo, atravs de uma unio organizacional. Deus sempre usa homens e mulheres que tm o mesmo
relacionamento de unio com o Pai que Jesus
tinha.
O plano de Deus ainda o mesmo
encher os homens com o Seu Esprito e demonstrar o Seu amor e poder
por intermdio deles. O que Ele fez
atravs de Jesus Ele quer fazer em
todo o mundo.
Ele quer habitar em ns e caminhar
em ns. Ele quer fazer obras de amor
e graa por meio de ns, exatamente
como Ele fez atravs de Jesus. Este
o significado de Joo 17:21.
Uma Cidade Uma Igreja
O nico tipo de unidade que abordado no Novo Testamento a unidade
espiritual e os seus resultados. Procuramos em vo tentando encontrar
qualquer palavra na Bblia que se refira a organizaes, sociedades, misses, ou qualquer outra coisa
semelhante s nossas atuais estruturas organizacionais.
O que encontramos de fato no Novo
Testamento autoridade espiritual sendo enviada no ministrio de apstolos
e profetas. Vemos esta autoridade sendo recebida pelas igrejas. Vemos uma
igreja unida, dentro de cada cidade,
mantida em unio pela unidade do
Esprito no vnculo da paz (Ef 4:3).
O Apstolo Paulo nunca escreveu
s igrejas de nenhuma cidade. Ele
sempre endereava as suas cartas
igreja de uma dada cidades.
Havia e h somente uma igreja em
cada cidade ou localidade. Ele escreve igreja de Roma, Corinto, feso,
e assim por diante. No entanto, ele
escreve s igrejas da Galcia, s
igrejas da sia, e assim por diante.
Isso se deve ao fato de que esses lugares eram provncias, e no cidades.
Talvez haja dezenas, ou at mesmo
centenas de igrejas que se renem
em nome de Jesus numa certa cidade.
No entanto, h na verdade somente
uma igreja nesta localidade. Esta nica igreja consiste dos muitos grupos
cristos menores desta cidade. Exatamente como todas as igrejas de todas

as cidades do mundo constituem o

Corpo de Cristo, assim tambm as igrejas (congregaes) de uma localidade
constituem a igreja daquela cidade.
Mantenham a Unidade
Em Efsios 4:3-6 lemos: esforando-vos diligentemente por preservar a unidade do Esprito no vnculo
da paz; h somente um corpo e um
Esprito... um s Senhor, uma s f,
um s batismo; um s Deus e Pai de
todos, o qual sobre todos, age por
meio de todos e est em todos.
Na passagem acima Paulo no disse Estabeleam a unidade do Esprito. Ele disse: preservar a unidade
do Esprito. como se esta unidade
fosse algo que j foi estabelecido. Ele
fala aqui como se a unidade fosse algo
que vem automaticamente como parte
de todo o pacote cristo.
Nascemos de novo e somos introduzidos na unidade porque h somente um corpo e um Esprito... um
s Senhor... um s Deus e Pai. A
nossa parte simplesmente um reconhecimento de que j somos um. Cumprir o mandamento de mantermos
a
unidade do Esprito no vnculo da paz
significa mantermos algo que j temos, pois no podemos manter o que
ainda no temos.
Esta unidade no se encontra em
estruturas externas. Ela no nasce em
vnculos externos, nem mantida por
vnculos externos. Ela nasce no Esprito e no corao. uma atitude interior, uma atitude para com as pessoas o povo de Deus.
Unidade com Diversidade
Podemos ter todas as diversidades
que quisermos em organizaes, denominaes, corporaes, sociedades,
clubes, comunidades, movimentos,
cruzadas, e campanhas, e ainda assim
termos a unidade no Esprito.
No somos mantidos em unio por
sermos membros no papel. Somos
mantidos em unio pela unidade do
Esprito no vnculo da paz
Por outro lado, podemos ter uma
gigantesca organizao que inclua todos os cristos da terra e ainda assim
no termos nenhuma unidade verdadeira no Esprito. Podemos ter uma
unidade organizacional sem uma verdadeira unidade.
O vnculo de Efsios 4:3-6 fala
de algo que une como uma corda ou
cinturo.
Este vnculo a paz. chamado de vnculo da paz. O oposto da

paz a rivalidade ou guerra.

Se voc tiver uma atitude de amor
e aceitao para com os seus irmos e
irms de outras igrejas, ento voc ir
preservar a unidade com eles. Voc
no estar criando esta unidade; voc
estar mantendo-a viva em seu esprito.
a que existe a unidade no esprito ou no corao. A unidade manifestada em diferentes maneiras, mas
ela existe no esprito por meio do Esprito Santo.
Por outro lado, se voc tiver uma
atitude de rivalidade, de diviso, ou
separao, voc no estar mantendo
a unidade do Esprito atravs do vnculo da paz.
Um Passo Intrnsico
O nico passo unidade, ento, encontra-se em Romanos 14:1 e 15:7:
Acolhei ao que dbil na f, no,
porm, para discutir opinies... Portanto, acolhei-vos uns aos outros,
como tambm Cristo nos acolheu.
A palavra acolher significa dar
as boas-vindas, abraar, receber reconhecer um parentesco. Aceitar significa confessar e declarar o fato de
que somos um.A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 2 3
Somos um porque, pelo novo nascimento, todos nascemos na mesma
famlia espiritual.
Somos todos irmos e irms porque Jesus o nosso Salvador, e Deus
o nosso Pai! Exatamente como Jesus nos recebeu com todas as nossas
runas, falhas, e imaturidade, assim recebamos tambm uns aos outros.
D Este Passo Agora
O nico passo para a unidade pode
ser dado onde voc estiver, neste exato momento. Voc pode voltar-se ao
Senhor neste momento e orar: Pai,
em nome de Jesus Cristo meu Senhor,
eu realmente reconheo que sou um
membro do Teu Corpo espiritual, a
Igreja desta cidade e de todo o mundo.
Eu realmente aceito e recebo a
todos os Teus filhos como meus irmos ou irms porque Tu s o nosso
Pai. No importa onde os Teus filhos
morem, no importa de qual raa se
originem. No importa quais opinies
ou prticas peculiares eles possam ter.
No importa se eles batizam por asperso ou por imerso, ou se so Arminianistas ou Calvinistas. No
importa se
vo igreja aos sbados, domingos,
s segundas, ou teras. No importa a
que denominao pertenam.
Eu agora declaro solenemente,
em nome de Jesus Cristo de Nazar, o

Filho do Deus Todo-Poderoso, que eu

sou um com todos os outros crentes
nascidos de novo que vivem, que j
viveram, ou que ainda vivero no tempo e na eternidade. Eu os aceito e os
recebo.
Eu os amarei, os sustentarei, e
orarei por eles. medida que me dirigires, Senhor, trabalharei com eles.
Procurarei manter esta unidade do Esprito por meio do vnculo da paz.
Amm!
Voc quer fazer esta orao agora? Se voc puder fazer sinceramente
esta orao acima, voc ter dado o
nico passo unidade.
Unidade Doutrinria
Mas, voc poder perguntar, e
a unidade doutrinria? Como poderemos caminhar juntos, a menos que estejamos de acordo?
Em primeiro lugar, Deus no est
nos dirigindo para caminharmos na
mesma direo. Em segundo lugar,
Efsios 4:13 nos diz que devemos
manter esta unidade do Esprito, at
que todos cheguemos unidade da
f. Este versculo est simplesmente
dizendo que podemos ter uma unidade espiritual enquanto ainda estivermos alcanando uma unidade
doutrinria.
Uma Verdade Central
H somente uma verdade central
ao redor da qual podemos todos declarar a nossa unidade. Esta verdade
no um ensino, um conceito, um
princpio, ou uma doutrina. No uma
igreja, denominao, ou movimento.
Esta Verdade, uma Pessoa. Jesus
a Verdade. Ele disse: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida (Jo 14:6).
Quando nos voltamos a Ele, Ele
nos d v ida. Nas c emos de novo!
Quando o carcereiro filipense perguntou a Paulo e Silas: Senhores, que
devo fazer para que seja salvo?, a
resposta no foi: Creia em nossa doutrina e una-se nossa organizao.
A resposta foi: Cr no Senhor Jesus
Cristo e sers salvo (At 16:30,31).
Ns cremos na Pessoa de Jesus e
nascemos no Reino de Luz. Quando
nos unimos a Jesus, unimo-nos uns
aos outros. Somos um nEle.
Quem tem a Jesus tem a vida. Quem
no tem a Jesus no tem a vida. Somos
salvos, no pelo fato de adotarmos uma
posio doutrinria, mas por recebermos ao Prprio Jesus Cristo.
Recebam uns aos Outros

Em todas as igrejas, quer sejam

igrejas em casas ou algum outro tipo
de igreja, precisamos ensinar os membros a aceitarem todos os outros crentes. Somos membros do mesmo
Corpo, independentemente de uma afiliao denominacional.
Deus nos dirige s vezes a cooperarmos juntamente com outros em
projetos para a extenso do Seu Reino. No entanto, a mais poderosa expresso de unidade no est no fato
de nos unirmos para demonstrarmos
uma solidariedade externa, atravs da
promoo de projetos especiais, mas
sim, aceitando e confirmando uns aos
outros nas coisas que j estiver fazendo para o Senhor.
Muitos Lderes
um S Exrcito
Estamos todos em guerra e h muitos generais, tenentes, capites, e soldados de infantaria.
No entanto, h somente um Cabea, o nosso Comandante-Chefe, o Prprio Jesus Cristo.
Ele disse: Edificarei a Minha
Igreja, e isto o que Ele est fazendo (Mt 16:18). Vamos abrir espao
para que Ele o faa. Ele tem a responsabilidade sobre todas as pequenas
unidades do Seu poderoso Exrcito.
Talvez estejamos em diferentes divises, em diferentes unidades, em diferentes frentes, mas ainda assim
somos um s Exrcito. Somos um s
povo, lutando na mesma guerra contra o Reino das Trevas.
Vamos confirmar e sustentar uns
aos outros em nossos vrios lugares
de servio. No vamos pensar que
estamos separados pelo simples fato
de no estarmos todos no mesmo lugar, fazendo as mesmas coisas, ao
mesmo tempo, sob o mesmo portaestandarte.
Muitas Tribos
Uma S Nao
Havia doze Tribos em Israel. Cada
uma delas tinha o prprio territrio,
genealogia, lderes e bandeira. No
entanto, elas ainda eram um s povo
Israel.
Podemos ser constitudos de centenas ou milhares de denominaes,
organizaes, e igrejas. No entanto,
somos um s povo o povo de Deus
o Israel de Deus.
No temos de estar fisicamente
juntos, fazendo as mesmas coisas, sob
a mesma bandeira, a fim de sermos
um. J somos um. Portanto, vamos
proclamar ousadamente a nossa unidade. Vamos nos ocupar com a nossa
responsabilidade de ampliarmos o Seu
Reino e, ao mesmo tempo, confirmar

mos, aceitarmos, e recebermos uns aos

outros. Isso o que significa preservar a unidade do Esprito no vnculo
da paz n2 4 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 8
O QUE FAZEMOS NUMA
IGREJA EM CASA?
Se voc nunca esteve numa reunio de uma igreja em casa, talvez
suas primeiras perguntas fossem:
Como seria uma igreja em casa? Ser
que haveria cnticos? Ser que haveria um sermo?
Ser que haveria um convite para
se receber a Cristo? Haveria batismos
e Santa Ceia? E a Escola Dominical?
E um culto de orao no meio da semana?
significativo o fato de que nem
o Apstolo Paulo nem o Prprio Jesus nos deram instrues especficas
na Palavra escrita, com relao ao que
deveria ser feito exatamente quando
nos congregamos como igreja.
As palavras de Jesus foram muito
simples em Mateus 18:20: Porque,
onde estiverem dois ou trs reunidos
em meu nome, ali estou no meio deles.
Ele no disse que eles teriam de
estar fazendo certas coisas para que
Ele pudesse estar no meio deles. Eles
simplesmente precisavam estar reunidos.
O Apstolo Paulo nos deu uma pequena revelao com relao natureza das reunies da Igreja Primitiva
em l Corntios 14:26: Que fazer, pois,
irmos? Quando vos reunis, um tem
salmo, outro, doutrina, este traz revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao. Seja tudo feito
para edificao.
As reunies de igreja naqueles dias
no enfatizavam um certo palestrante.
Elas eram reunies abertas, onde cada
pessoa deveria contribuir para o benefcio de todo o corpo local. O exerccio de dons espirituais era
estimulado a fim de que todos fossem abenoados e edificados.
No h nenhuma instruo especfica dada a ns por Jesus ou Seus apstolos com relao ao que fazermos
exatamente em nossas reunies regulares. No entanto, podemos encontrar
no Livro de Atos e nas Epstolas alguns dos elementos essenciais de uma
reunio de igreja. O que se segue so
algumas das coisas importantes a observarmos ao nos reunirmos:
Louvor e adorao

 Dons ministeriais profticos

Outros dons do Esprito
Testemunhos
Ceia
Avisos
Oraes de um membro pelo outro
EnsinoA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 2 5
O Esprito Santo o guiar com relao ordem e quanto tempo dever
ser dado a cada segmento. As vezes,
alguns desses itens no so includos,
mas, como via de regra, seria bom incluir todos eles.
Louvor e Orao
Sempre bom iniciarmos cada reunio com um tempo prolongado de ministrio ao Senhor atravs de
cnticos
de louvor e adorao. Deve ser permitido um tempo para oraes informais no meio da adorao.
Quando o Esprito Santo comear
a Se mover sobre ns enquanto estivermos adorando, inteiramente
apropriado levantarmos nossas oraes ao Senhor. s vezes isso feito
somente entre ns e Deus. Outras
vezes, Ele nos dirige a orarmos em
voz alta a fim de que os outros possam dizer AMM s nossas oraes.
Os msicos so uma bno adicional durante o tempo de louvor. Ore
para que Deus d sua igreja em casa
uma forte e habilidosa equipe de louvor. Ainda que isso no seja absolutamente essencial, certamente ser
um
grande impulso para o perodo de louvor.
Muitos grupos no tero ningum
que toque um instrumento na hora do
louvor. H vrias fitas de louvor poderosas que podem ser usadas como
msica de fundo, enquanto as pessoas estiverem cantando.
No encurte o tempo de louvor.
Que todas as outras partes da reunio
sejam encurtadas antes mesmo de
voc considerar a diminuio do tempo de louvor e adorao.
As igrejas mais vitais e dinmicas
hoje so as que do muito tempo e
ateno ao louvor e adorao. Haver ocasies em que o Esprito Santo o dirigir a no fazer nada mais
alm de louvar ao Senhor. Esteja aberto Sua direo. Todas as coisas fluem da fonte da orao, louvor, e
adorao.
Ministrio de uns aos Outros
Membros
Agora um tempo de se compartilhar os dons ministeriais de acordo
com l Corntios 14:26: Que fazer,
pois, irmos? Quando vos reunis, um
tem salmo, outro, doutrina, este traz
revelao, aquele, outra lngua, e ainda outro, interpretao. Seja tudo feito para edificao.

Numa reunio aberta, o lder dirige e estimula o grupo a compartilhar

testemunhos, experincias, pedidos de
orao, breves ensinamentos, revelaes, relatrios de louvor, e assim por
diante.
Vigie para que algumas pessoas
ousadas no dominem o tempo de
compartilhamento. Estimule os quietos fazendo perguntas.
Queremos compartilhar bnos
financeiras de acordo com 2 Corntios
9:6-8 : E isto afirmo: aquele que semeia pouco, pouco tambm ceifar;
e o que semeia com fartura com abundncia tambm ceifar.
Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com
tristeza ou por necessidade; porque
Deus ama a quem d com alegria.
Deus pode fazer-vos abundar em
toda graa, afim de que, tendo sempre , em tudo, ampla suf i c i nc ia,
superabundeis em toda boa obra.
A segunda parte do tempo de compartilhamento so as ofertas ao Senhor. Esta uma parte to vital de um
culto de adorao que ela merece pelo
menos um pequeno ensino sobre a
graa das doaes todas as vezes em
que nos reunimos.
Muitos cristos sinceros caem na
escravido da pobreza porque ainda
no compreenderam o princpio espiritual da generosidade. Muitos de
ns estamos aprendendo que a nossa maior arma em tempos de problemas financeiros a nossa
generosidade.
Os nossos membros precisam saber disto e ser fortalecidos na graa
de dar. A maioria das ofertas deveriam
ser encaminhadas ao sustento de lderes espirituais que do tempo integral
ao pastoreamento, evangelizao, e
implantao de igrejas.
Uma quantia generosa tambm
deveria ser encaminhada obra missionria em outras naes. Deus
abenoa ricamente a igreja que tem
uma viso para o mundo todo, e no
somente para a sua prpria vizinhana.
Avisos
Precisamos informar aos nossos
membros sobre reunies especiais,
planos para eventos evangelsticos,
alm de compartilharmos o que Deus
est fazendo na cidade, na nao, e ao
redor do mundo. Precisamos enfocar
a obra do Senhor numa escala maior
do que somente na nossa pequena congregao.

Somos cristos com viso mundial. Jesus disse: Levantai os vossos

olhos e vede os campos... (Jo 4:35.)
Somos apenas uma pequena parte
do quadro maior. Vamos manter nosso corao, nossos olhos e as nossas
oraes, no mundo, enquanto procuramos fazer a nossa parte na implantao do Reino de Deus na terra.
Ceia 1 Corntios 11:20-34
Esse tambm um tempo de ensino. Antes da participao com o po
e com o clice, permita que algum
explique bem resumidamente algum
aspecto do significado da Ceia. Em seguida, permita que os irmos e irms
participem do corpo e do sangue do
nosso Senhor com compreenso e f.
Esse pode ser um tempo muito poderoso. uma boa ocasio para se fazer
um convite aos incrdulos presentes
para receberem a Cristo como seu
Senhor. Dirija-os numa orao para
que O recebam antes de voc servir o
po e o clice.
Muitas pessoas esto prontas para
receberem a Jesus. D uma breve explicao do Evangelho e dirija a congregao numa orao de
recebimento de Cristo. Muitos so levados a
Cristo desta maneira.
Os que recebem a Cristo como Salvador devem receber o batismo nas
guas imediatamente. O exemplo da
Igreja Primitiva no Livro de Atos era
sempre o de batizar os novos convertidos no mesmo dia em que recebiam
a Jesus.
Ministrio
Estejam abertos para ministrarem
uns aos outros atravs da imposio
de mos, da orao plos enfermos,2 6 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
do ministrio proftico, da orao para
o recebimento do batismo no Esprito
Santo, e assim por diante.
Permitam que todos os dons do Esprito possam fluir livremente para a
edificao de todos, de acordo com l
Corntios 14.
Ensino
Algum deveria trazer um pequeno ensino da Palavra de Deus. Normalmente isto no um sermo longo.
Devido ao formato de igreja aberta, o Esprito Santo ensina a todos atravs das pessoas que participam.
Atravs dos sculos, a durao do
sermo ou ensino aumentou cada
vez mais at quase excluir a participao do grupo. Isso deu origem a um
tipo de culto voltado a espectadores,
em que uma pessoa usa os dons, enquanto que as demais observam, ouvem, e recebem.
O culto deveria ser dirigido pelo
pastor, mas no centralizado no pastor. Quanto mais o pastor/lder envolver os membros da igreja, tanto
mais

eficaz ser a reunio. Isso resultar em

pastores e lderes treinados e abrir o
caminho gerao de mais igrejas em
casas.
O que foi citado acima um formato sugerido para uma reunio de
igreja em casa. O Esprito Santo dirigir todos os detalhes em cada reunio. No faa dela um programa. O
Esprito poder dirigi-lo a agir diferentemente. Ele nos deu a liberdade
de enfatizarmos vrias coisas em ocasies diferentes.
Os elementos importantes de qualquer igreja so o louvor, a adorao,
a orao, o compartilhamento, as informaes, o ensino da Palavra de
Deus, o estmulo liberao dos dons
espirituais, a graa de dar, o batismo
nas guas, o batismo no Esprito Santo, a Santa Ceia, a evangelizao, e o
ministrio pessoal de um membro ao
outro.
Essas so algumas das coisas sobre as quais Jesus estava falando, ao
dizer: ensinando-os a guardar todas
as coisas que vos tenho ordenado. E
eis que estou convosco todos
os dias at consumao do sculo
(Mt 28:20). nA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 2 7
A IGREJA EM CASAS
O Modelo do Novo Testamento Para a
Multiplicao de Congregaes
Captulo 9
PERGUNTAS E RESPOSTAS
O que se segue so algumas perguntas que so frequentemente feitas
com relao s igrejas em casas:
P. Por que igrejas em casas?
R. Implantamos igrejas em casas
pelas seguintes razes:
1. A nossa meta no somente iniciarmos uma igreja. A nossa meta
iniciarmos um movimento de implantao de igrejas. Cremos que isso pode
ser feito da melhor maneira, enfocando-se a forma mais simples e mais
reprodutvel de implantao de igrejas. A igreja em casa supre essa necessidade.
2. Cremos que o conceito de igrejas em casas a melhor forma de treinarmos pastores e lderes.
3. A simplicidade das pequenas
congregaes facilita a multiplicao
de congregaes.
4. Deus est chamando o Seu povo
a uma quebra com o tradicionalismo
e o profissionalismo, e a uma volta
simplicidade.
5. Na maioria dos pases hoje, essa
a nica maneira de se colocar em
funcionamento um movimento de implantao de igrejas. No possvel
faz e rmos uma IMPLANTAO DE
IGREJAS POR SATURAO se estivermos pensando em termos de igreja tradicional.

P. As igrejas em casas no so a
mesma coisa que as clulas?
R. No. O conceito de clulas o
estilo da roda e a igreja em casa o
estilo da videira. Uma clula considerada como que fazendo parte da
evangelizao de uma outra igreja, ao
passo que uma igreja em casa e uma
igreja em si mesma e funciona como
uma igreja.
P. Como podemos desenvolver
um programa de igreja completo
numa igreja em casa?
R. Cremos que se enfocarmos as
coisas mencionadas no Captulo 8 (O
QUE FAZEMOS NUMA IGREJA EM
CASA?), o Senhor nos capacitar a suprirmos as necessidades de todos os
indivduos e famlias que frequentam
as reunies. O Esprito Santo poderoso para nos tornar criativos em nossas abordagens com relao ao
suprimento destas necessidades. As igrejas em casas no sero atraentes a todos. Alguns precisam frequentar
igrejas com a capacidade de apresentar
programas mais diversos. No estamos em competio com outras igrejas. Estamos trabalhando juntamente
com elas para ajudarmos no cumprimento da Grande Comisso.
P. E as crianas? Elas tero aulas especiais?
R. Algumas igrejas em casas tm
reunies para crianas separadas dos2 8 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
jovens e adultos. Algumas tm todas
as idades numa s reunio conjunta.
surpreendente o quanto as criancinhas aprendem pelo simples fato de
estarem com os jovens e adultos no
culto regular.
P. Quantas vezes por semana se
renem as igrejas em casas?
R. Uma ou duas vezes por semana
comum, mas depende dos lderes de
cada igreja em casa. No h nada na
Bblia que diga com que freqncia
devemos nos reunir.
P. Sempre nos reunimos na mesma casa?
R. Nem sempre sbio nos reunirmos na mesma casa pela seguinte
razo:
1. Precisamos compartilhar com os
outros a bno de sermos os anfitries de uma igreja em casa.
2. Mudando-se o local de reunies
de vez em quando podemos alcanar
e evangelizar diferentes vizinhanas.
3. Somos mantidos em unio plos vnculos dos relacionamentos, e

no pelo local de reunio. Portanto,

as mudanas so uma questo de segurana.
4. Evitamos o problema das reclamaes dos vizinhos por fazermos cultos religiosos em suas proximidades.
P. A idia das igrejas em casas
no abre a possibilidade de qualquer pessoa iniciar a prpria igreja?
R. O Apstolo Paulo disse em Romanos 10:15: Como pregaro, seno
forem enviados? Somente os que foram enviados tm autoridade espiritual para implantarem igrejas. At
mesmo Paulo no se aventurou a sair e implantar igrejas at que tivesse sido enviado pelo Esprito Santo e
pela liderana de sua igreja. (Leia Atos 3:1-4.)
P. Onde encontraremos pastores
para dirigirem estas congregaes?
R. As verdadeiras qualificaes
para os presbteros (pastores) encontram-se em dois lugares do Novo Testamento: Tito 1:6-9 e l Timteo
3:1-7.
Deus j supriu muitos homens e mulheres humildes, ensinveis, e consagrados bem no meio de nossas
igrejas
e que so capazes de liderarem igrejas em casas. No precisamos envilos para fora para serem treinados em
escolas bblicas ou seminrios. O
mtodo do aprendiz o melhor mtodo debaixo do cu para o treinamento
de pastores e lderes. Nunca houve um
mtodo melhor e nunca haver.
P. Como podemos esperar que
uma pequena igreja em casa gere
uma outra igreja em casa?
R. Quando eu ainda era um adolescente o meu pastor me deu a tarefa
de iniciar Aulas de Bblia nos Lares
com os idosos que no frequentavam
a Escola Dominical. No recebi nenhum ajudante ou membro com os
quais eu pudesse comear essa tarefa.
Recebi apenas alguns nomes e endereos de pessoas que talvez estivessem interessadas em estudos bblicos
em casa.
Durante os meses que se seguiram
tive a alegria de estabelecer aulas de
Bblia em muitos lares. A minha tarefa no era somente ensinar a Palavra
de Deus aos idosos, mas aprender
como iniciar grupos em casas.
Isto parte do treinamento de um
presbtero. Ele recebe um territrio e
a tarefa de iniciar uma nova igreja em
casa. Na maioria dos casos ele recebe
pelo menos um ou dois casais para
ajud-lo a iniciar. O ideal que um
dos casais seja de pastores em treinamento a fim de que, desde o incio de
uma nova igreja, haja uma viso de
implantao de igrejas.
Uma igreja em casa bem pequena
pode enviar dois ou trs casais todos

os anos para gerarem uma nova igreja.

P. Como iniciamos uma igreja
em casa?
R. Em Atos Captulo 13, foi o Esprito Santo que enviou a Paulo e
Barnab para iniciarem igrejas. Mas
Ele revelou aos lderes da Igreja de
Antioquia que Ele os havia chamado
para fazerem isso.
Em Atos 15:24 algumas pessoas
que saram sem ser enviadas entraram em apuros. Presumindo-se que
voc tenha sido enviado por uma autoridade espiritual responsvel, faa
com que duas ou trs pessoas que ainda no estejam envolvidas numa igreja
concordem em reunir-se com voc regularmente para adorarem a Jesus e
para caminharem em Seus caminhos,
e voc j ter implantado uma nova
igreja.
Quando Paulo e suas equipes saam, eles primeiramente proclamavam
as Boas-Novas e, a ento, reuniam os
discpulos. A reunio dos discpulos
igreja.
P. Voc est sugerindo que todos
devem deixar a igreja tradicional e
se tornar membros de uma igreja
em casa?
R. O nosso propsito no demolirmos nada do que Deus esteja construindo. Temos o compromisso de
abenoarmos e ajudarmos a todas as
igrejas, de todas as cidades, pequenas
ou grandes, denominacionais, nod e n omi n a c i o n a i s , o u
interdenominacionais.
No competimos com outras igrejas. Estamos simplesmente apresentando uma expresso vlida de igreja
que se baseia na Palavra de Deus
e que tem provado ser eficiente, tanto
na Igreja Primitiva, como nas igrejas
atuais.
No estamos dizendo que Deus
est chamando todo o Seu povo de
todos os lugares a estar fazendo exatamente a mesma coisa. A Igreja de
Jesus Cristo impressionantemente
flexvel e verstil em suas muitas expresses, quando no limitada por
regras rgidas e inflexveis.
P. As igrejas em casas tm de
pertencer a uma denominao?
R. Em primeiro lugar, todas as
igrejas em casas de qualquer cidade
pertencem Igreja, o Corpo de Cristo
daquela cidade. Uma igreja em casa
pode pertencer a uma denominao,

mas suas ligaes com essa denominao no devem interferir com o seu
compromisso e relacionamento com
o Corpo de Cristo daquela localidade.
O maior desafio de qualquer igreja a manuteno da unidade dentro
do mais amplo Corpo de Cristo na ci-A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 2 9
dade em que moramos e servimos.
(Veja o Captulo 7.)
H muitas outras questes que poderiam ser perguntadas sobre as igrejas em casas, mas a mais importante
: Senhor, o que Tu queres que eu
faa para ajudar no cumprimento da
Grande Comisso? Ser que eu deveria estar envolvido na multiplicao
de igrejas em casas em meu pas e em
todo o mundo?
H muitas maneiras de implantarmos novas igrejas e, desta forma, ampliarmos o Reino de Deus sobre a
terra. Aceitaremos e no criticaremos as
vrias maneiras pelas quais o povo de
Deus est tentando implantar igrejas.
O meu propsito tocar a trombeta
para iniciarmos igrejas em casas.
Dizemos a vocs VENHAM E AJUDEM-NOS! Estamos entusiasmados
com relao multiplicao de igrejas em todos os pases e grupos tnicos a fim de que em seu nome se
pregasse arrependimento para remisso
de pecados a todas as naes (Lc
24:47).
SUMRIO
A minha firme convico que j
existe agora um movimento de igrejas em casas a todo vapor em todos os
pases da terra. Creio que esta a nica maneira pela qual veremos o cumprimento da Grande Comisso.
Isso j est comeando a acontecer. Deus est falando sobre as IGREJAS EM CASAS a pessoas de toda
parte. O alicerce foi colocado nos ltimos vinte e cinco anos atravs da aceitao mundial do movimento de
clulas.
Alguns de ns temos idade suficiente para nos lembrarmos de quando
era altamente questionvel o incio de
um grupo em casa de qualquer tipo,
ou de qualquer outra coisa fora dos
prprios prdios de igreja. Havia um
temor muito grande de que isso afastaria as pessoas da igreja. Agora,
esses grupos so muito desejveis, e
considerados como uma forma de
crescimento da igreja.
Deus est nos chamando para darmos mais um passo e reconhecermos
que podemos de fato ter uma igreja,
no sentido mais amplo da palavra,
numa casa.
Algumas das maiores congregaes do mundo hoje tiveram seu incio numa casa. Quando se tornaram

uma igreja? Ser que eram igrejas

quando tinham dez membros e se reuniam numa casa? Ou ser que eram
igrejas somente quando tinham mil
membros? Ser que se tornaram igrejas quando se reuniam num prdio
especialmente projetado para isso e
chamado de igreja?
A resposta bvia. Eram igrejas
quando comearam nas casas. Se tivessem continuado a se reunir em casas, teriam continuado a ser igrejas.
Deus est sacudindo e mexendo
em nossas atuais estruturas de igreja
e levando-nos de volta ao bsico. A
maior parte do que chegamos a considerar agora como sendo essencial na
verdade no absolutamente essencial.
Quando olhamos para a simplicidade da Igreja do Novo Testamento e
a comparamos com a Igreja institucionalizada de nossos dias vemos pouca, ou nenhuma semelhana.
A Igreja em alguns pases mais
semelhante a uma corporao. Algumas denominaes so enormes red e s , q u e , e m m u i t o s c a s
os, so
governadas politicamente, em vez de
serem governadas por uma autoridade espiritual ordenada por Deus. Isso
tem causado um incomensurvel desastre e divises durante centenas de
anos.
Que Deus nos d a revelao, a humildade, e a graa para admitirmos o
quanto nos afastamos da simplicidade e da pureza da Igreja do Novo Testamento. Em seguida, vamos voltar
a
essa simplicidade e pureza com quebrantamento e arrependimento.
__________
Esse estudo foi reimpresso com a permisso do autor.
n3 0 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
A implantao de igrejas o padro bblico.
A implantao de igrejas era o objetivo principal da estratgia do Apstolo Paulo para a evangelizao. Em
todos os lugares em que Paulo pregava o Evangelho, ele conduzia as pessoas a Cristo e as reunia em
comunidades de crentes.
essencial que reconheamos que
o Novo Testamento no fala somente
sobre ganharmos ovelhas mas tambm sobre transform-las em rebanhos.
Na Bblia a Igreja chamada de
vrios termos: o povo de Deus, uma
nao santa, um sacerdcio real, um
templo vivo, o templo de Deus todos eles subentendendo uma comunidade, ou membros fazendo parte de
um grupo.
A implantao de igrejas um
cumprimento do desejo de Deus de
nos reunir em comunidades do Reino. A Bblia no est interessada somente em cristos individuais, mas
tambm em comunidades do povo de
Deus. As igrejas no so associaes
voluntrias somos os chamados
para fora.

A implantao de igrejas coloca

um fundamento para o discipulado
de naes inteiras.
Deus usa a presena do Seu povo
para colocar todas as esferas da sociedade sob o Seu Senhorio. As naes sem uma presena significativa
do povo de Deus no tm os recursos
necessrios para verem isso acontecer.
intil pensarmos em sociedades
muulmanas, budistas e hindustas
sendo transformadas sem que o sal e
a luz do povo de Deus sejam levantados primeiramente. O primeiro passo
do discipulado de uma nao inteira
trabalharmos e orarmos pelo surgimento de um movimento popular nacional em direo a Cristo.
A implantao de igrejas a maneira pela qual sero alcanados
cidades, naes e povos que ainda
no conhecem o Evangelho.
Um movimento de igrejas voltado
a misses numa certa regio lanado atravs de igrejas individuais que
esto sendo implantadas. Ento elas
so multiplicadas por toda a sociedade. Esse passo simples, porm crucial,
geralmente negligenciado por cristos zelosos.
A presena de igrejas que se multiplicam, e um movimento de igrejas,
a nica maneira de medirmos o progresso em direo ao cumprimento da
Grande Comisso.
Quo perto j chegamos da implantao de uma comunidade que testemunhe sobre Cristo e que esteja ao
alcance de todos os indivduos de todos
os pases? Somente quando essa meta
for alcanada que poder ser medido o objetivo final de alcanarmos todas as criaturas.
Implantamos igrejas para
alcanarmos todos os nveis da
sociedade.
Uma igreja local ajuda a evangelizar uma grande porcentagem da sociedade porque o Evangelho difundido
especialmente atravs de familiares e redes de relacionamentos. Quando uma igreja implantada, ela
fornece uma estrutura para fazermos uma
colheita no meio dos contatos naturais que as pessoas tm.
A igreja local tem um ministrio
contnuo de equipar os seus membros
a alcanarem as pessoas com as quais
eles tm relacionamentos naturais.
Estas pessoas podem ser os colegas
de trabalho, os vizinhos, ou colegas
de escola. Dessa maneira, uma grande parte da sociedade pode ser tocada
por uma pequenssima comunidade de
pessoas.
As cidades e as naes no so somente horizontais por natureza, mas
so tambm verticais, ou seja, h v-

rias camadas (ou classes) numa sociedade, empilhadas umas sobre as outras. Precisamos alcanar todas as
camadas se quisermos discipular plenamente as naes.
As igrejas so implantadas para
preservar os frutos do nosso evangelismo.
H um perigo de entregarmos os
nossos filhos espirituais a uma
adoo espiritual antes de sarem do
bero. So vidas preciosas que vm
SUPLEMENTO A
POR QUE A JOCUM
(JOVENS COM UMA MISSO)
IMPLANTA IGREJAS
Floyd McClungA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 3 1
ao Senhor atravs do nosso evangelismo.
As pessoas que levamos ao Senhor
podem sentir-se rejeitadas se tentarmos coloc-las em outras igrejas,
quando Deus quer que estejamos desenvolvendo estas pessoas e transformando-as em novas igrejas locais.
Obviamente, importante que continuemos trabalhando em cooperao
com igrejas locais, e, quando Deus
direcionar, levar os nossos convertidos para essas igrejas. No entanto,
tambm importante implantarmos novas igrejas.
Se fizermos um evangelismo continuamente sem implantarmos igrejas,
estaremos nos arriscando ao perigo de
sermos infiis para com os nossos
convertidos. Precisamos estar preparados para cuidarmos de nossos discpulos.
bom aceitarmos a alegre tarefa
de ajudarmos a conceber novos crentes. No entanto, no devemos evitar a
tarefa, s vezes difcil, de gerarmos
comunidades de crentes. Temos a contnua responsabilidade de levantarmos
e conduzirmos esses novos cristos
maturidade.
A JOCUM implanta igrejas porque e las so um lugar vi tal de
e d i f i c a o p a r a c re n t e s mu l t i geracionais.
Quando no implantamos igrejas,
deixamos de desenvolver uma forma
essencial de alcanarmos todas as geraes de uma sociedade. Voc gostaria de morar num bairro
constitudo
inteiramente por jovens de 15 anos de
idade? um pouquinho limitado, no
?
A sociedade, pela prpria natureza, multi-geracional. A JOCUM ger a l m e n t e p r o m o v e e v e n t o
s
evangelsticos que enfocam a juventude, ou um grupo social especfico.
Se os nossos eventos evangelsticos
no levam implantao de uma nova
igreja local, especialmente em regies
ainda no alcanadas pelo Evangelho,

podemos perder uma oportunidade de

tocarmos todas as geraes da sociedade.
As igrejas so implantadas num
bairro, cidade ou vilarejo. Elas naturalmente tm um enfoque em todas as
geraes daquela regio geogrfica
especfica. Portanto, uma igreja pode
alcanar melhor todas as faixas etrias
da regio do que alguns tipos de esforos missionrios.
Implantamos novas igrejas porque
isso faz com que encaremos a responsabilidade de crescermos maturidade evangelstica e missionria. Se
quisermos desenvolver nossos dons missionrios e evangelsticos precisamos
amadurecer ao nvel de implantao
de igrejas.
Isso no se aplica a todos os evangelistas e missionrios, obviamente,
porque nem todos somos chamados
para implantarmos igrejas. No entanto, a implantao de igrejas d a muitos a oportunidade de crerem que
Deus levantar uma igreja onde no
h nenhuma. Esse passo de obedincia requer f e coragem. Novas lies
devem ser aprendidas, e novos desafios devem ser vencidos.
Implantamos igre jas porque
Deus quer que os missionrios da
JOCUM introduzam nas congregaes locais os fundamentos espirituais que Ele nos deu como misso.
Somos chamados para reproduzir
nos outros a vida de Cristo que est
em ns. H variedades de dons no
Corpo de Cristo. A JOCUM (Jovens
com Uma Misso) recebeu uma uno espiritual de Deus, e devemos
repass-la s congregaes que estabelecemos.
Temos a responsabilidade de ensinar aos outros o que Deus nos ensinou, no somente atravs de ensinos
e escritos, mas tambm levantando
novas igrejas. Quando implantamos
igrejas, passamos adiante o que Deus
nos deu. Desta maneira acontece uma
multiplicao.
Fomos ensinados sobre certos aspectos dos caminhos de Deus. Queremos transmiti-los a outros. possvel
vermos movimentos inteiros de igrejas edificados sobre o mesmo fundamento que nos foi ensinado. Essas
igrejas podem tornar-se igrejas voltadas para misses, que tambm ensinem outras pessoas.
Um exemplo disso um movimento de quase 20 igrejas iniciadas por
um convertido da JOCUM num pas
sul-americano. Eles esto enviando
agora os seus missionrios atravs da
JOCUM.
Deus quer que a JOCUM seja um
canal s naes para evangelistas,
pastores, e missionrios que implantam igrejas.
Devemos ser um canal s naes.
Se no tivermos nenhuma viso para

a implantao de igrejas o nosso canal ficar obstrudo. A ento no

estaremos liberando os homens e as
mulheres que Deus quer enviar atravs de ns.
Se no tivermos viso de alcanar
os que ainda no foram alcanados,
Deus nos deixar de lado, enviando
missionrios com um potencial de implantao de igrejas a outras agncias
missionrias.
Implantamos igrejas a fim de
treinarmos implantadores de igrejas.
Os missionrios que implantam
igrejas no aprendem seu ministrio
na sala de aula. Os implantadores de
igrejas so como mdicos eles
aprendem pela experincia prtica.
Implantando igrejas, ganhamos a
experincia necessria para nos multiplicarmos atravs de outros.
Podemos somente dar a outros o
que conhecemos por meio de uma experincia de primeira mo.
Floyd McClung Vice-Presidente
Executivo da JOCUM (Jovens com
Uma Misso). Como tal, ele assumiu
a liderana da Conferncia de Estratgia Internacional da JOCUM de Dezembro de 1988, em que sua
organizao definiu metas para estabelecerem movimentos de multiplicao de
igrejas em 500 cidades majoritrias a
nvel mundial, 150 grandes grupos tnicos ainda no-alcanados, em todas
as naes do mundo para o ano 2000
e alm.
__________
O artigo acima foi reimpresso do DAWN
REPORT (RELATRIO DA ALVORADA), Edio de 14 de abril de 1992.
n3 2 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
SUPLEMENTO B
POR QUE IMPLANTAR
NOVAS IGREJAS
C. Peter Wagner
H muitas razes para darmos
implantao de igrejas uma posio central no planejamento de estratgias para o ministrio da igreja e misses:
A implantao de igrejas bblica.
A implantao de igrejas o mtodo neo-testamentrio de expanso
do Evangelho. Trilhe a expanso da
Igreja a partir de Jerusalm, Judia,
Samaria, e at os confins da terra, e
voc descobrir que os implantadores

de igrejas abriram o caminho.

Essa uma atividade do Reino,
grandemente apoiada por Deus, nosso
Rei. Como uma comunidade do Reino, no podemos achar que estamos
obedecendo a Deus se deixarmos de
implantar igrejas. Para obedecermos a
Deus, precisamos implantar igrejas intencionalmente e eficientemente.
A implantao de igrejas desenvolve novas lideranas.
Muitos estudos confirmam que o
principal fator de crescimento e expanso da igreja local uma boa liderana. Na igreja local nenhum indivduo mais importante para o crescimento que o pastor snior. No entanto, os pastores-sniors eficientes
certificam-se de que os lderes leigos tambm assumam posies responsveis
no ministrio da igreja.
Os membros de muitas igrejas existentes tm inconscientemente a tendncia de colocarem limitaes em
qualquer papel de liderana. Conseqentemente, difcil que os novos membros
subam a posies de ministrio.
Por outro lado, igrejas novas
abrem escancaradamente as portas de
desafios na liderana e no ministrio,
O resultado que todo o Corpo de
Cristo beneficiado.
A implantao de igrejas estimula as igrejas existentes.
Algumas pessoas so relutantes em
iniciarem novas igrejas por temerem
prejudicar as igrejas j existentes na
mesma cidade ou vilarejo. Elas acham
que por fazerem isso poderiam criar
uma competio indesejvel entre os
irmos e irms em Cristo.
Na verdade, na maioria dos casos,
uma nova igreja na comunidade geralmente aumenta o interesse espiritual das pessoas. Se essa questo for
abordada apropriadamente, uma nova
igreja pode ser um benefcio s igrejas existentes.
O que abenoa o Reino de Deus
como um todo tambm abenoa as
igrejas que verdadeiramente fazem
parte do Reino.
A implantao de igrejas eficiente.
No h uma maneira mais prtica
ou menos cara de se levar os incrdulos a Cristo em qualquer regio do
mundo do que a implantao de novas igrejas. Isso se aplica tanto a um
territrio novo como tambm a um
territrio antigo. Vamos analisar
cada um deles.
TERRITRIO NOVO
Por territrio novo quero dizer
duas coisas: (1) regies do mundo que
ainda no foram evangelizadas, ou (2)

grupos tnicos no-evangelizados em

regies no-evangelizadas.
Ao entrarmos com o Evangelho
numa nova regio, ningum discordaria que novas igrejas so necessrias.
No entanto, foi apenas recentemente
que grandes ministrios evangelsticos
comearam a perceber como a implantao de igrejas pode ser tremendamente importante.
A implantao de igrejas importante para resultados duradouros.
H trs razes que mostram a necessidade de novas igrejas como uma
parte essencial do evangelismo em territrio novo:
Em primeiro lugar, h uma razo
bblica.
Na poca da Igreja Primitiva, os
apstolos e evangelistas mudavam-se
para as fronteiras no-evangelizadas.
L eles implantavam novas igrejas.
O Apstolo Paulo disse: Esforando-me, deste modo, por pregar o
evangelho, no onde Cristo j fora
anunciado, para no edificar sobre
fundamento alhe io (Rm 15:20) .
Paulo ia a novos territrios, e o que
ele fazia? Ele implantava novas igrejas.
Em segundo lugar, h uma razo
que tem a ver com o nmero de habitantes da Terra, e em que eles crem.
H trs bilhes de pessoas no
mundo de hoje que ainda no conhecem a Jesus Cristo como Salvador e
Senhor. Aproximadamente 70% destes incrdulos no tm uma igreja
viva e que evangelize em sua regio.
Isto equivale a mais de dois bilhes
de pessoas.
Como elas viro a Cristo? Elas noA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 3 3
podem, at que algum se mude para
a regio delas com o amor de Cristo e
comece a implantar igrejas.
A rapidez com que elas sero ganhas para Cristo depender da rapidez com que as igrejas se multiplicarem.
Em terceiro lugar, h uma razo
prtica que mostra a necessidade de
novas igrejas em territrio novo.
Alguns ministrios cristos internacionais foram estabelecidos com o
nico propsito da evangelizao. Esses ministrios descobriram que o mtodo evangelstico mais eficaz a implantao de novas igrejas.
Poucas organizaes internacionais tm sido usadas em ministrios
evangelsticos mais amplamente do
que a Campus Crusade for Christ. No
entanto, os planos originais dessa organizao no incluam a implantao
de igrejas. Ela comeou em universidades, organizando grupos que agiam

como substitutos das igrejas. Contudo, mais tarde, ela desenvolveu o filme Jesus e iniciou um
evangelismo
em vilas no mundo todo, em territrio novo.
Creio que o filme Jesus a ferramenta evangelstica mais poderosa
atualmente em uso. Muitos so salvos
quando ele exibido.
Ma i s t a r d e , o P r e s i d e n t e d a
Campus Crusade, Bill Bright, comeou a ter um problema. O filme Jesus havia sido exibido em vilarejos,
e vrias pessoas haviam orado para receberem a Jesus. Contudo, os crentes
no estavam sendo congregados em
igrejas crists.
Portanto, a Campus Crusade comeou a implantar grupos de comunho em casas. Logo ficou claro que
esses grupos eventualmente cresceriam e se transformariam em igrejas.
Por necessidade, a implantao de
igrejas tornou-se agora uma meta definida da Campus Crusade.
Bill Bright formou ento um programa intitulado New Life 2000
(Nova Vida 2000). o maior programa em larga escala que a Campus
Crusade j iniciou. De acordo com
esse programa, eles trabalharam com
cristos do mundo todo para alcanarem oito metas especficas at o fim
do sculo passado. Qual foi a meta
nmero oito? Foi: Estabeleam, em
cooperao com as denominaes
existentes, mais de um milho de novas igrejas.
Imaginem s o impacto que isso
ter na evangelizao do mundo!
Considere a Tailndia como um
exemplo. Atravs do filme Jesus, a
Campus Crusade relatou que mais
novas igrejas foram implantadas neste pas na dcada de 1980 do que nos
prvios 150 anos de trabalho missionrio.
TERRITRIO ANTIGO
Territrio antigo onde as igrejas j existem h cem ou mil anos.
A implantao de igrejas o mtodo evangelstico mais eficaz em
territrio antigo, como tambm em
territrio novo.
A resistncia mais forte idia de
implantao de igrejas vem das pessoas que esto intimamente envolvidas com as igrejas tradicionais.
Lembre-se, porm, deste simples fato:
mais fcil termos bebs do que ressuscitarmos os mortos!
Nem todas as igrejas existentes
esto mortas, obviamente. Nem mesmo a maioria delas esto mortas.
A maioria das igrejas mortas podem, e deveriam ser reavivadas pelo
poder do Esprito Santo. Ainda assim,
o setor mais emocionante do hospital

 o setor da maternidade igrejas

em territrio novo onde nascem os
novos bebs em Cristo!
__________
O artigo acima foi adaptado do livro de C.
Peter Wagner, CHURCH PLANTING FOR A
GREATER HARVEST (IMPLANTAO DE IGREJAS PARA UMA COLHEITA MAIOR), publicado
pela Regai Books.
n3 4 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
Na poca do Novo Testamento, os
sinais do crescimento da Igreja podiam ser vistos facilmente.
O Livro de Atos nos mostra as melhores formas de fazermos com que a
Igreja cresa e se multiplique. Ao lermos Atos, vemos claramente como a
Igreja Primitiva o Corpo de Cristo
ficou espiritualmente madura, acrescentou mais membros, e iniciou mais
igrejas (At 2:46,47; 16:15).
A primeira igreja de Jerusalm comeou num cenculo. Ela tinha apenas alguns membros os 120 discpulos (At 1:15). No Dia de Pentecostes, 3.000 pessoas foram batizadas,
instrudas na Palavra, e acrescentadas
igreja (At 2:41,42).
Igreja de Jerusalm logo ficou
com 5.000 membros (At 4:4). At mesmo no meio dos gentios, multides foram acrescentadas (At 15:14).
Muitos
outros tornaram-se discpulos em Jerusalm (At 6:7). Um grande nmero
de sacerdotes tornaram-se obedientes
f (At 6:7). Um grande reavivamento
comeou em Samaria (At 8:5-25).
Mais e mais igrejas eram implantadas; mais e mais membros eram
acrescentados a estas igrejas. Novas
igrejas foram implantadas na Judia,
Galilia e Samaria. Alis, novas igrejas estavam sendo implantadas todos
os dias (At 9:31; 16:5).
Ao lermos esses relatrios de
crescimento no Livro de Atos, no
podemos deixar de nos regozijarmos.
Jesus disse: Edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mt 16:18). As
Suas
Palavras foram cumpridas na Igreja do
Novo Testamento. Ele tambm disse:
Haver maior jbilo no cu por um
pecador que se arrepende (Lc 15:7).
Ns tambm sentimos essa alegria!
Ser que Deus Est Interessado
em Nmeros?
Contudo, alguns dizem que Deus
no est interessado em nmeros. Eles
tentam provar que Deus prefere perder membros do que ganh-los.
verdade que perigoso uma igreja crescer em nmeros sem crescer em

maturidade espiritual.
Contudo, ainda mais perigoso
uma igreja dar desculpas por no crescer em nmeros, pois, ao fazer isso, ela
est sendo infiel Grande Comisso.
O Movimento de Crescimento da
Igreja tem sido a ferramenta mais influente de Deus nos anos recentes.
Hoje, h um grande interesse no crescimento de igrejas. No mundo todo,
organizaes esto estudando o crescimento de igrejas. Algumas dessas
organizaes promovem seminrios e
cursos universitrios; outras publicam
muitos livros.
Centenas de congregaes estavam
em declnio. A ento elas comearam
a seguir os princpios de crescimento
de igrejas. Elas descobriram que esses
princpios funcionam! A estagnao
espiritual transformou-se em entusiasmo espiritual. Conseqentemente, os
membros tornaram-se mais ativamente envolvidos na obra. H muitos princpios bblicos de crescimento de
igrejas. Estudaremos alguns deles:
1. Obedincia ao Esprito Santo
Cristo disse a Seus discpulos:
Toda a autoridade me foi dada no
cu e na terra (Mt 28:18); Eis que
envio sobre vs a promessa de meu
Pai; permanecei, pois, na cidade, at
que do alto sejais revestidos de poder (Lc 24:49).
O evangelismo e o crescimento de
igrejas so obra do Esprito Santo. O
Corpo de Cristo um organismo vivo.
Portanto, a reproduo espiritual da
vida do Novo Testamento pode vir
somente do Esprito Santo.
O Esprito Santo veio a fim de nos
lembrar dos ensinamentos de Jesus.
O Esprito Santo introduz os crentes
no Corpo de Cristo (l Co 12:12,13).
Ele traz vida e poder igreja local.
Ele d instrues e unge o Seu povo
para a obra.
Sem o Esprito Santo no pode
haver nenhum crescimento de igreja
nem evangelismo. Com o Esprito
Santo a Igreja de Jesus Cristo cresce,
tanto em tamanho como na maturidade espiritual. Observe a seqncia no
Livro de Atos:
Em primeiro lugar, os 120 discpulos receberam a mensagem de arrependimento e perdo.
Em segundo lugar, eles receberam o mandamento de compartilharem aquela mensagem com todas as

naes (Mc 16:15-20; At 1:8).

Em terceiro lugar, eles esperaram
no Cenculo at que recebessem os
meios atravs dos quais poderiam
cumpr i r aque l e mandamento (Lc
24:45-49; At 1:12-14).
2. Uma Forte Liderana Bblica
Forte liderana significa no somente o pastor, mas tambm a liderana em geral. Ela inclui os
presbteCOMO FAZER A SUA
IGREJA CRESCER
Dr. Johan EngelbrechtA B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 3 5
ros, diconos, professores da Escola
Dominical, comits de evangelismo,
obreiros de jovens, etc. Esses lderes
PRECISAM compreender que Deus os
chamou para discipularem as naes
para alcanarem os que no conhecem a Cristo. Os bons lderes vem as
possibilidades e usam as oportunidades.
A liderana bblica leal a Cristo.
Os lderes tambm precisam ter um
compromisso mtuo. A liderana
uma chave do crescimento da Igreja.
Schuller diz: Liderana significa
pensar de antemo, planejar para o futuro, exaurir todas as possibilidades,
prever os problemas, e conceber as solues para eles, e, a ento, comunicar as possibilidades e idias de
soluo dos problemas aos que tomam as
decises.
Uma liderana positiva no desiste ao deparar-se com obstculos. No!
Ela irrompe atravs dos obstculos em
f, a fim de ter a alegria de fazer a
colheita.
Para fazerem isso, os lderes precisam estar dispostos a pagarem o preo pelo crescimento.
3. O Papel das Pessoas Comuns
Estudos sobre o crescimento de
igrejas ao redor do mundo tm mostrado que o seguinte princpio neo-testamentrio verdadeiro: As igrejas
crescem quando mobilizam os seus
membros obra de Cristo. Todos os
cristos pertencem ao povo de Deus e
so chamados pelo Esprito Santo a
se envolverem na obra.
Quando o Dr. W. Arn estudou os
novos convertidos dos Estados Unidos, ele descobriu que 70 a 80 por
cento deles tornaram-se membros de
igrejas porque foram convidados por
parentes e amigos.
O mesmo acontece no mundo todo.

Se uma igreja local leva a srio o ministrio e a atividades de seus membros leigos, ela muito mais eficaz
no evangelismo e no discipulado.
Alguns ministros do Evangelho
opem-se a esse princpio do Novo
Testamento. Talvez eles considerem
suas igrejas como um centro de pregao. Eles podem se sentir to ameaados que so incapazes ou no
desejam equipar e mobilizar as pessoas comuns da igreja. Conseqentemente, a maioria das igrejas no
crescem mais do que 200 membros.
Na igreja menor, o pastor consegue fazer todo o trabalho. Ele consegue visitar os membros da congregao, visitar os enfermos nos hospitais,
orar plos necessitados, pregar todos
os sermes. Ele pode ser o zelador,
lavar as janelas, e executar todas as
outras pequenas tarefas da igreja!
Pelo contrrio, os pastores de igrejas crescentes tm descoberto como
ajudar seus membros a descobrirem
os dons espirituais. Eles permitem que
os membros sejam ativos e produtivos na igreja em envolvimentos significativos. Eles treinam outros a
fazerem as tarefas que agora so feitas por
eles. importante compreendermos o
ensino do Apstolo Paulo sobre o funcionamento do Corpo de Cristo, a igreja local.
Tenho visto que muitas pessoas
no compreendem o ministrio dos
membros leigos. Muitas vezes, os
membros da igreja consideram-se cidados de segunda classe da congregao. Infelizmente, a equipagem e
mobilizao dos santos (Ef 4:11-16)
no recebe uma alta prioridade na
igreja local.
4. Evangelismo Eficaz
O Movimento de Crescimento da
Igreja tem desafiado as igrejas em mbito mundial a levarem a srio a pregao do Evangelho aos perdidos e
o
discipulado.
Se uma denominao ou igreja local no levar a srio o evangelismo,
ela se estagnar e eventualmente morrer. A Igreja pode to facilmente isolar-se do mundo e edificar altas
muralhas para proteger-se.
H um outro perigo: a fraca definio da igreja com relao ao evangelismo.
O evangelismo no simplesmente fazer com que as pessoas se decidam por Cristo; no somente mais
um bom sermo do plpito. O propsito do evangelismo produzir discpulos e membros responsveis no Reino de Deus.
Durante as dcadas passadas, milhes de dlares foram gastos em
evangelismo em larga escala. A presena de grandes multides e o elevado nmero de decises tm sido
muito impressionantes. No entanto,
isso tem causado um aumento muito
pequeno na Igreja. Concordo com o
Dr. Peter Wagner, quando ele diz: Se
acontecer um evangelismo eficaz, ele

tem que comear e terminar com a

igreja local.
Os mtodos so importantes. Todas as igrejas locais deveriam identificar e enfocar as necessidades das
pessoas que elas querem alcanar
numa sociedade especfica. Nenhum
mtodo funciona em toda parte, at
mesmo dentro da mesma denominao.
O princpio o seguinte: Todas as
igrejas locais precisam ter um programa evangelstico para encarnarem o
amor de Cristo em todos os segmentos da sociedade.
5. Comunho dos Crentes
A verdadeira comunho bblica
um princpio de crescimento das igrejas que geralmente negligenciado.
Em muitas igrejas, no h nenhuma estrutura definida que estimule a
comunho. O cuidado de uns para
com os outros que vemos na Igreja
do Novo Testamento precisa ser desenvolvido em todas as igrejas locais.
No h nenhuma alternativa verdadeira vida comunitria bblica. Esse
tipo de comunho traz cura e unidade, alm de proporcionar a oportunidade de servir e desenvolver ministrios.
Os membros de igrejas, e os que
no so membros, precisam de uma
igreja que seja uma verdadeira comunidade neo-testamentria, que realmente se importe com as pessoas.
Jesus disse: Nisto conhecero todos
que sois meus discpulos: se tiverdes
amor uns aos outros (Jo 13:35). Essas palavras de Jesus precisam ser uma
marca distinta da Igreja.
Talvez a melhor maneira de dar aos
membros de igrejas a oportunidade de
crescerem na comunho, seja atravs
de pequenos grupos, ou grupos de solidariedade. Eles podem ser desenvolvidos para suprirem uma
variedade de3 6 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
necessidades e para estimularem o
evangelismo e o discipulado.
6. Adorao
A celebrao uma chave ao crescimento (At 2:47), especialmente
quando o povo de Deus se rene e tem
motivos para adorar a Deus pelas coisas que Ele fez durante a semana.
Na Amrica do Sul, o Dr. Peter
Wagner identificou a adorao como
um fator fundamental. Ele diz: Uma
das primeiras coisas que observamos
quando entramos num culto de adorao numa Igreja Pentecostal latinoamericana o quanto as pessoas
parecem estar se divertindo... Uma vez
que as pessoas se divertem indo igreja, elas no hesitam em trazer alguns
convidados com elas.
A adorao tem um papel importante na igreja crescente medida que

a Comunidade do Rei ^adora e celebra o reinado de Cristo. medida que

mais e mais pessoas se envolvem na
adorao, ela produz resultados maiores.
Alguns da congregao cantam, alguns lem as Escrituras, alguns tocam
instrumentos, alguns fazem oraes e
trazem pedidos, alguns do testemunhos, outros decoram a igreja com flores, regulam o som e fazem
gravaes.
Alguns do as boas-vindas congregao e aos visitantes. Outros ainda
oram plos necessitados...
As igrejas crescentes geralmente
proporcionam uma oportunidade para
ministrio durante o culto de adorao, quando a congregao espera por
um tempo especial em que as necessidades so supridas. Quando as pessoas ouvem uma revigorante Palavra
do Senhor e tm oportunidade de serem usadas por Deus, so estimuladas ao crescimento.
7. Recursos Liberados
Dois recursos que todos os crentes tm so o dinheiro e o tempo. Esses dois recursos tm um papel
importante no crescimento da igreja -se
estiverem submetidos a Cristo.
Os dzimos e as ofertas so essenciais para se promover a misso qual
Deus chamou a Igreja.
Os membros que tm compromisso de cooperarem com misses e com
as atividades das igrejas locais tambm experimentam bnos em suas
vidas.
As igrejas avarentas quase no
crescem. No entanto, os membros de
igrejas crescentes do com alegria.
Uma das caractersticas da Igreja
Primitiva era o nvel de compromisso
dos crentes. Os apstolos estavam dispostos a pagarem o preo por esse
compromisso. Os seus escritos demonstram claramente que eles esperavam que todos os crentes pagassem
o preo.
Os sinais do Reino de Deus so
apresentados muito claramente na Bblia.
Paulo, como um escravo de Cristo, lembra Igreja que agora no vivemos mais para ns mesmos mas
por Aquele que morreu por ns.
Cristo, em Seu ensino, lembrou os
discpulos: Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia...
(Mt 6:33.)
Paulo lembra aos romanos: E,
uma vez libertados do pecado, fostes
feitos servos da justia (Rm 6:18).
Voc e a sua igreja podem participar da colheita. Como maravilhosa
essa notcia!
Os Evangelhos do claras evidncias de que o nosso Senhor espera um
crescimento em Seu Reino: uma semente crescente que se desenvolve
numa grande rvore. O Evangelho

tambm mostra que o crescimento

prtico. Ele no acontece sem um
compromisso e sacrifcio. O discipulado de grande valor. O evangelismo eficaz precioso. Somos
privilegiados por fazermos parte da emocionante tarefa de discipularmos as naes!
A Igreja chamada para cumprir
dois mandamentos: amar o prximo
e fazer discpulos. Precisamos de
uma estratgia definida e de um objetivo claro para irmos a todo o mundo.
Deus nos chamou para sermos colaboradores. Alguns semeiam. Alguns regam as plantas. Deus d o
crescimento (l Co 3:5-7). Vamos confiar em Deus e fazer parte do maior
desafio da histria vermos a Igreja
crescer! n
Querido Leitor da Revista ATOS,
Se voc conhece outros lderes de igreja que ainda
no recebem a Revista ATOS, e acha que eles gostariam de receb-la, por favor, peca-lhes que nos escrevam
e
nos enviem os seguintes dados:
O nome completo e endereo, em letra de forma;
A quantas pessoas ensinam ou pregam a cada semana;
Uma descrio do ministrio que exercem.
Querido leitor, NO nos envie os nomes e endereos
dessas pessoa. Quem desejar ser assinante da Revista
ATOS deve escrever-nos pessoalmente; isso nos ajudar
a estar seguros de que s estamos enviando a Revista
aos lderes de igreja que a queiram receber.
Que Deus possa fortalecer e capacitar voc e seus
companheiros lderes de igreja para a Sua grande obra!
Uma NOVA MANEIRA de ajudar outros
lderes de igreja a receber ATOS!A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 3 7
Neste estudo do Livro de Atos, eu
gostaria de mostrar-lhe como a Igreja
Primitiva cresceu to rapidamente.
A Igreja comeou com 3.000 membros no Dia de Pentecostes. Stephen
Neill nos diz em seu livro A HISTORY
OF CHRISTIAN MISSIONS(Uma
Histria das Misses Crists):
No final do Terceiro Sculo, no
havia nenhuma regio do Imprio Romano que no havia sido penetrada
pelo Evangelho.
Examinemos agora os seguintes
princpios de crescimento de igrejas
do Novo Testamento que contriburam
para o milagre de se levar o Evangelho a todo o mundo conhecido em trs
sculos.
1. O Prprio Deus acrescenta
Igreja

H somente uma forma de crescimento de igreja que um crescimento verdadeiro no Reino. So as pessoas
sendo salvas de uma existncia pecaminosa e rebelde para uma nova
vida em Cristo.
Nas naes ocidentais, muitas vez e s e n t e n d emo s e r r o n e ame n t e a
relocao dos santos (pessoas
transferindo-se de uma igreja para
outra) como sendo a evangelizao
dos perdidos. O verdadeiro crescimento da Igreja no a transferncia de
crentes de uma igreja para outra. a
converso de almas perdidas, que so
acrescentadas Igreja.
Na Igreja Primitiva, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam
sendo salvos (At 2:47). Lemos que
crescia mais e mais a multido de
crentes, tanto homens como mulheres,
agregados ao Senhor (At 5:14).
Esse tipo de crescimento fiel ao
ensino de Jesus: Quem permanece
em mim, e eu, nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer (Jo 15:5). Se os convertidos
no
so acrescentados ao Corpo de Cristo
(a igreja local), os nossos esforos so
quase em vo.
Chaves Para Fazermos a
Igreja Crescer:
No podemos faz-lo, a menos
que estejamos cooperando com uma
ao divina (2 Co 6:1; Ef 2:10).
Precisamos permanecer em Cristo diariamente a fim de sermos frutferos (Jo 15:4; At 11:21).
Precisamos ter o cuidado de no
usarmos mtodos carnais para fazermos a igreja crescer (Jr 17:5; Jo 6:63;
Rm 8:5,6; Gl 3:3).
2. A Igreja cresce quando as pessoas so confrontadas pelo Deus
Vivo e se voltam a Ele em arrependimento
Quando Deus irrompe e entra em
nossa existncia humana, as pessoas
so subitamente confrontadas com o
Deus Vivo, e o corao delas se abre
para responderem mensagem do
Evangelho.
Quando Pedro curou o mendigo
aleijado, as pessoas se encheram
d e a d m i r a o e a s s o m b ro ( A t
3:10b). A ento, Pedro pregou, e
Muitos, porm, dos que ouviram a
palavra a aceitaram, subindo o nmero de homens a quase cinco mil
(At 4:4).

Aps o assustador juzo de Ananias

e Safira, sobreveio grande temor a
toda a igreja... E crescia mais e mais
a multido de crentes, tanto homens
como mulheres, agregados ao Senhor (At 5:11-14).
Semelhantemente, o carcereiro de
Filipos trmulo, prostrou-se diante
de Paulo e Silas e clamou: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? (At 16:29,30.)
interessante notarmos o que Lucas diz sobre a maneira pela qual a
Igreja Primitiva crescia: Edificandose e caminhando no temor do Senhor,
e, no conforto do Esprito Santo, crescia em nmero (At 9:31).
Chaves Para Fazermos a
Igreja Crescer:
As pessoas precisam ser confrontadas com o Deus Vivo em nossas igrejas e ministrios.
Precisamos ver a importncia do
temor do Senhor em nossa vida (Pv
9:10; Rm 3:18; Fp 2:12; Hb 12:28,29).
3. As Pessoas so confrontadas
com o Deus Vivo atravs de sinais e
maravilhas feitos em Seu Nome
As Escrituras mostram que os sinais e maravilhas no so somente fins
em si mesmos eles so geralmente a
maneira de Deus sacudir as prprias
bases do modo de pensar das pessoas.
Atravs dos apstolos muitos sinais
e prodgios eram feitos entre o povo.
Isso contribuiu grandemente para o
surpreendente crescimento numrico
da Igreja (At 5:12-16).
Quando Pedro ressuscitou a Tabita
dentre os mortos, isto se tornou conhecido por toda Jope, e muitos creram no Senhor (At 9:42). Da mesma
forma, quando Paulo cegou a
Barjesus, o feiticeiro, o procnsul
O CRESCIMENTO DA
IGREJA E AS ESCRITURAS
Andre le Roux3 8 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
vendo o que sucedera, creu, maravilhado com a doutrina do Senhor (At
13:12).
A pregao era eficaz e poderosa
porque o Prprio Senhor confirmava a palavra da sua graa, concedendo que, por mo deles, se fizessem
sinais e prodgios (At 14:3).
Chaves Para Fazermos a
Igreja Crescer:
Precisamos fazer sinais e maravilhas em nome de Jesus (Mc 16:20;
Jo 14:12).
Jesus muitas vezes teve de repreender Seus discpulos pela sua falta
de f na rea dos milagres (Mt 14:31;
Mc 9:19).

 Temos a Sua autoridade para fazermos sinais e maravilhas (Lc 10:19; 17-20).
4. As pessoas so confrontadas
com o Deus Vivo atravs de pregaes ungidas
Em todo o Livro de Atos h exemplos de poderosos sermes ungidos
pelo Esprito que comoviam profundamente os ouvintes.
Lemos sobre o poderoso sermo de
Pedro no Dia de Pentecostes. Neste
dia, trs mil almas foram salvas (At
2:40,41).
Estvo era um homem cheio do
Esprito Santo (At 6:3). Quando alguns rabinos estudados tentaram argumentar com ele, no podiam
resistir sabedoria e ao Esprito, pelo
qual ele falava (At 6:10).
Semelhantemente, o Sindrio ficou
maravilhado com a coragem de Pedro
e Joo e reconheceram que haviam
eles estado com Jesus (At 4:13).
Chaves Para Fazermos a
Igreja Crescer:
As nossas pregaes precisam ser
ungidas pe lo Esp r i to Santo (Lc
4:18,19; At 4:29-31).
As nossas pregaes precisam
levar as pessoas a serem confrontadas pelo Deus Vivo (At 4:31; 17:1634)
5. A orao era uma parte vital
da Igreja Primitiva
No possvel estudarmos a vida
e o crescimento da Igreja Primitiva
sem vermos a forte nfase na orao.
Os apstolos perseveravam... nas
oraes (At 2:42). Eles se consagraram orao. (Veja Atos 6:4.) Quando o inimigo tentou assust-los,
fazendo com que Pedro e Joo fossem presos, eles se uniram numa orao fervorosa. Conseqentemente,
Tendo
eles orado, tremeu o lugar onde estavam reunidos... e, com intrepidez,
anunciavam a palavra de Deus (At
4:31).
Enquanto Pedro estava orando no
terrao da casa de Simo curtidor, em
Jopa, ele recebeu uma revelao de
Deus sobre como pregar o Evangelho
s naes gentias (At 10:19).
Chaves Para o
Crescimento da Igreja:
Todo o crescimento de igreja est
incubado na orao e na comunho

com Cristo porque Cristo o Cabea da Igreja e Ele inicia tudo o que
acontece em Seu Corpo sobre a terra.
atravs da orao e intercesso
que as pessoas so libertas da escravido do pecado e do mundo (2 Co
10:4,5; Tg 5:13-18).
O crescimento da Igreja uma prioridade no corao de Deus especialmente hoje, quando a Igreja est
crescendo como nunca antes.
Somos desafiados a sermos homens e mulheres de orao. Somos desafiados a sermos homens e mulheres
que possam confrontar o mundo com
o Deus Vivo atravs de poderosas pregaes confirmadas com sinais e maravilhas.
Deus est edificando a Sua Igreja
e as portas do inferno no prevalecero contra ela! (Mt 16:18.) n
Voc Precisa Renovar
Sua Assinatura de ATOS?
Veja aqui como saber disso:
Verifique sua etiqueta de endereo no envelope da Revista ATOS. No
topo direito da etiqueta h uma DATA (month/year) depois da palavra
"EXPIR";
Se a data est a QUATRO MESES ou MENOS DE QUATRO MESES
da data atual, ento est na hora de renovar!
Voc no precisa renovar sua assinatura a cada edio da Revista
ATOS; voc s precisa renovar SE sua assinatura de dois anos estiver vencendo nos prximos quatro meses.
Veja aqui como renovar sua assinatura
de dois anos da Revista ATOS:
Destaque o Formulrio de Renovao da Revista ATOS desta revista;
Siga TODAS as instrues do Formulrio de Renovao;
Responda a TODAS as perguntas do Formulrio de Renovao
escreva claramente em letra de frma; e,
Remeta o Formulrio de Renovao, sem demora, para o escritrio
do World MAP mais prximo de voc!
NOTA: A Revista ATOS no um curso por correspondncia. Voc no
receber um certificado ou diploma depois que ler a Revista ATOS.
Nossa esperana e orao que voc receba algo mais valioso: Ensinamento bblico e treinamento para o
ministrio prtico! Isso o ajudar a
tornar-se mais eficaz no ensino, no servio e no testemunho a outros.
A Revista ATOS enviada, gratuitamente, quatro vezes ao ano, aos lderes de igreja que a solicitem na sia,
frica, e Amrica Latina. Esses lderes recebero a Revista ATOS durante dois anos, e aps esse perodo
eles devero renovar sua assinatura para que continuem a receb-la por
mais dois anos.A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2 A T O S / 3 9
No prximo trimestre a Revista de ATOS apresenta...
Outro Tipo de
Crescimento!
S
im, o crescimento de igreja que voc acabou de ler nesta edio
est perto do corao de Deus. Mas h outra coisa que est
igualmente perto do corao divino: o crescimento espiritual de
cada crente individualmente.

A edio de ATOS de julho de 2002 abordar os mtodos que Deus

usa para habilit-lo a crescer forte em sua f e ter vitria sobre as provaes e tentaes.
Voc ser encorajado a aprender que Deus tem um propsito em toda
provao... que Deus d graa ao humilde... que, ainda que Deus precise nos castigar algumas vezes, Ele o
faz por amor, para o nosso bem e
para Sua glria... e que Ele est sempre presente para nos fortalecer.
Esperamos que a edio de julho 2002 de ATOS o ajude a crescer
forte em sua f, e o habilite a ajudar as pessoas, s quais voc ensina, a
crescerem fortes em sua f tambm.
Prepare-se ao ler a prxima edio e todas as edies de ATOS
para anotar qualquer idia que voc possa assimilar para um sermo
ou um estudo bblico. Lembre-se de que o Esprito Santo quer ajud-lo
e inspirar-lhe em sua habilidade para ensinar. Ao ler a Revista ATOS e
estudar a Bblia, esteja pensando numa maneira de ensinar o que est
aprendendo.
Lembre-se de 2 Timteo 2:2!4 0 / ATO S A B R I L / M A I O / J U N H O 2 0 0 2
A SUA CPIA
DISPONVEL
AGORA! Solicite sua cpia deste
poderoso equipamento
literrio de World MAP!
O Cajado do Pastor conhecido por alguns como "Uma Escola Bblica
em Livro" uma obra de 1000 pginas projetada para treinar e equipar
lderes de igreja. Contm escritos, com base bblica, de muitos autores
cheios do Esprito. Este livro foi compilado para satisfazer as
necessidades especiais de lderes de igreja que trabalham na sia,
frica e Amrica Latina.
Neste livro, O Cajado do Pastor, voc achar:
[1] Um Manual de Treinamento Para Novos
Crentes que cobre todos os assuntos que voc
precisa ensinar a novos convertidos.
[2] Uma Concordncia Tpica com milhares de
referncias bblicas, que cobrem 200 principais
tpicos da Bblia. Esta seo de referncia de
O Cajado do Pastor o ajudar a ensinar a
Bblia a outros.
[3] Um Guia Para Treinamento de
Lderes, contendo o melhor material de
treinamento de liderana de igreja
reunido por World MAP durante os
ltimos trinta anos.
Tudo isso e muito mais est contido em
um nico volume chamado O Cajado do Pastor!
Para receber sua cpia deste poderoso Livro Para Treinamento de
Lderes, O Cajado do Pastor, leia e preencha cuidadosamente o
Formulrio de Solicitao anexo a esta revista.
Aps responder todas as perguntas, e escrever suas respostas to
claramente quanto possvel, remeta o formulrio para o endereo de

World MAP mais prximo de voc. Voc receber sua cpia do livro O
Cajado do Pastor o mais rpido possvel (mas devido aos embaraos
que ocorrem s vezes no correio, por favor, d um prazo de 6 meses,
pelo menos, para O Cajado do Pastor chegar at voc).