AYMARA ARU PARALASPHAWA, SUMAPINIW AYMAR ARUX.

1. Extradas del folleto. Historia y fontica aymara de: 2. Vctor Ochoa Villanueva. 3. Redactado por: Jos Q. Marce.
I. HISTORIA DEL AYMARA ORIGEN Y EXPANSIN DE AYMARA 1.2. UBICACIN DE AYMARAS EVIDENCIAS LINGUISTICAS QUE DEMUESTRAN QUE CUZCO ANTIGUO ERA DE HABLA AYMARA III. AYMARA EN EL ALTIPLANO IV. HISTORIA DE ESCRITURA AYMARA V. BASES LEGALES SOBRE QUECHUA Y AYMARA 1.1.

II.

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1. HISTORIA DE AYMARA
1.1. ORIGEN Y EXPANSIN DE AYMARA Segn las crnicas espaoles, surgi en PACHACAMAC, sur de Lima, y se desarroll hacia el centro y sur del PERU. AYMARA hablado desde canta hasta Cochabamba, fue primitivamente, estudiado por los jesuitas del Convento de JULI. AYMARA pertenece a la misma familia que el quechua y sus diferencias son ms bien de vocabulario porque la construccin de sufijos y la fontica son semejantes. 1.2. UBICACIN DE AYMARAS En XVI hubo en contrastables.

el

altiplano

dos

zonas

UNO, Ms Productiva, con orientacin agropecuaria donde habitaban: Collas, lupacas, canas, canchis, collaguas, pacajes, omasuyos, ubinas y otros. DOS, Menos productiva, habitaban: Carangas, quillacas, lipez y chichas, dedicadas a actividades ms ganaderas que agropecuarias.

Ubicacin actual, asentados en las repblicas PERU Y BOLIVIA y otros vecinos. En el PERU Los de habla AYMARA nos encontramos en el departamento de PUNO En provincias, MOHO, HUANCANE, YUNGUYO, CHUCUITO, COLLAO, entre otras del lago sagrado de los incas.

2. EVIDENCIAS LINGUISTICAS QUE DEMUESTRAN QUE CUZCO ANTIGUO ERA DE HABLA AYMARA
PRIMERO: EVIDENCIA TOPONIMICA, Vilcanota segn BERTONIO remonta a WILLKA-NA-UTA casa del sol, si no tambin algunos de los santuarios, nombres de las montaas y lugares de Cuzco, tambin las que integran la red de CEQUES o lneas imaginarias que partiendo del Cori cancha, se dirigan a los cuatro suyos del imperio. Lista de CEQUES. Por estudiador. COBO. OMAMAMARU y APUYAHUIRA para CHINCHAYSUYO. CHUQUIMARCA para ANTISUYO. COLLOCALLA para KOLLASUYO. SUTIMARCA, COTACOTABAMBA Y PACHACHIRI para CONTISUYO. Ciertamente no todos de origen AYMARA. Ej. _UMA Agua UMA-N AMARU serpiente de agua donde N es el genitivo puquina. _YAHUIRA Rio APU YAHUIRA Rio principal. _CHUQUI oro y MARKA Pueblo tonces CHUQUI MARKA Pueblo de oro. _QULLU Cerro tonces QULLU KALLA Pueblo original. _QOTA Laguna tonces QUTA QUTA PAMPA Llanura de lagunas. _OLLANTAY puede analizarse: ULLA-NTA-Y raz ULLA ver, mirar, sufijo NTA se puede parafrasear como Direccin de arriba hacia abajo o tambin de afuera hacia adentro, Y es nominalizado locativo presentes en muchos topnimos, ej. CHANCAY, HUAYLAY, CHINCHAY, etc. SEGUNDO: EVIDENCIA YUPANQUI.

DEL TEXTO, CANTAR

DEL TRIUNFO DE TUPAC

De cronista BETANZOS, realizado por la historiadora MARIA DEL CARMEN MARTIN RUBIO. En biblioteca, FUNDACION BARTOLOME MARCHA DE PALMA de MOLLORACA. Cantar del INCA por su victoria ante SORAS, grupo tnico importante que habitaba en las cabeceras del rio PAMPAS en departamento de AYACUCHO. El himno entonado por las damas de la corte cuzquea en ocasin de los actos celebratorios del triunfo. FORMA SUBYACENTE Inga yupanki Inti-na yuqa Suraya marka Chipu-ra-ya-i Suraya marka Aqsu-ra-ya-i Ha, way, way Ha,way, way NORAMALIZADO Inga Yupanqui Intin yuca Sulay malca Chimbulayi Sulay malca Axculayi Ha, waya, waya Ha, waya, waya TRADUCION Inca Yupanqui Hijo del sol A los soras Le puso borlas A los soras Les puso soyas Tararara Tararara!

Analizado la lengua subyacente el texto no es quechua sino aymara. Entonces podemos decir que ambas leguas, mas all de los vocablos compartidos, tienen estructuras muy afines (cerrn palomino 1994).

3. AYMARA EN EL ALTIPLANO
En COLLAO Y CHARCAS es reciente, en siglo XVI. Su ingreso se habra producido por conquista militar avanzado desde norte hacia el sur este a lo largo de la cordillera accidental de los andes y se repartieron el territorio altiplnico, algunos mencionados por BETONIO son: LUPACAS, CARANCAS, QUILLAGUAS, CHARCAS y otros.

4. HISTORIA DE ESCRITURA AYMARA

En la sierra central y del COLLAO encontraron los espaoles tres lenguas generales. AYMARA, QUECHUA, PUQUINA.

Cronista POLO de ONDEGARDO primer cronista habla en ao 1559, segn el preguntando. Qu lengua hablan estos indios? Respuesta. JAYA MARA ARU ARSUPXI. En 1584 aparecen algunos libros d quechua y aymara, destinados a la evangelizacin de los indios. Son catecismos, confesionarios o reglas que impartan las curas, pequeos sermones y oraciones compuestas en castellano. En 1552, 1567 y1583 los concilios limeos estimularon la redaccin de cartillas, coloquios, catecismos bilinges o trilinges. Fueron publicados en cinco lenguas. LATIN, CASTELLANO, QUECHUA, AYMARA Y PUQUINA. Que fueron considerados por los espaoles como lenguas generales, estos seran los primeros indicios que documentan. En 1612 publico PRIMER ARTE Y VOCABULARIO y el DICCIONARIO de las leguas hablada por collas. A la que llamo AYMARA. Se compuso en JULI por el padre LUDOVICO BERTONIO y se imprimi probablemente en LIMA. El primer catedrtico de lenguas Generales, de USM(universidad Nacional de San Marcos) LIMNA. Que seguramente comprenda la enseanza conjunta del quechua y aymara. Fue doctor BALBOA. Natural de LIMA. Fue el primer peruano graduado de SAN MARCOS. En 1616, otro autor DIEGO TORRES RUBIO, Quechuista celebre, compuso un segundo ARTE DE LA LENGUA AYMARA. En siglos XVII y XVIII no prosperan los estudios sobre el AYMARA ni se cultiva literariamente la legua con la frecuencia ni el esplendor que tuvo el quechua colonial. Apenas se conoce los sermones en AYMARA de P. FRANCISCOS MERCIER Y GUZMAN en 1765. En 1939, en lima se realiz XXIII congreso Indigenista Interamericano, para tratar de unificar las grafas de las lenguas AYMARA Y QUECHUA, Aprueban emplear las mismas

consonantes para los sonidos aspirados y glotales, as como los postvelares. En 1647, por primera vez, se dio un alfabeto con reconocimiento legal a las lenguas AYMARA Y QUECHUA, cuando el ministerio de Educacin aprob dicho alfabeto, siendo su ministro, Dr. LUIS E. VALCARCEL, que tena base en el alfabeto fontico internacional. En 1954, en la ciudad de la PAZ, BOLIVIA se llev el III Congreso indigenista Interamericano, tambin para aprobar el alfabeto de las lenguas AYMARA Y QUECHUA. Pero tuvo algunas fallas como no tomar las variedades de las lenguas. En 1974, en PERU se funda el Instituto de Estudios Aymaras de CHUCUITO, donde se realizan estudios sobre las manifestaciones de la cultura AYMARA e impulsan la enseanza de AYMARA para los misioneros. Ms tarde se fundara tambin la Academia Peruana de la Lengua Aymara en Puno. En 1975, Se da la ley N21156 lengua QUECHUA con el propsito niveles de vida compatibles con sectores menos favorecidas de cumplimiento se dio la resolucin con alfabeto general. de oficializacin de la de promover a superiores la dignidad humana a los la poblacin. Para su ministerial N4023-75E-ED

En la dcada de 1980, gracias a convenio realizado entre la repblica federal ALEMANA Y PERU, se implement el proyecto experimental de la educacin bilinge, publicndose textos escolares y libros de apoyo, tanto en QUECHUA Y AYMARA para estudiantes de primero a sexto grado de primaria. En octubre de 1983, UNIVERSIDAD SAN MARCOS, UNIVERSIDAD SAN CRISTOBAL organizaron el I Taller de lectura y escritura de AYMARA Y QUECHUA, all se plante la primera forma de la escritura, usando 26 consonantes y 3 vocales para la lengua AYMARA. Los resultados fueron ratificados por otros eventos realizados en BOLIVIA, CHILE Y ECUADOR. Existe en PUNO:

_Escuela Post-grado en lingstica andina y Educacin de la UNA-PUNO, Impulsado por PEEP-PUNO convenio PERU-GTZ. En 1989, se implementa un proyecto llamado Educacin rural andina-ERA, Que deba continuar con el desarrollo, para lo cual se public textos escolares de primero a sexto grado de primaria. Funciono tanto en PUNO, CUZCO. En 1996 el ministerio de la educacin, primero a travs de la unidad de educacin bilinge intercultural UNEBI; Luego por direccin nacional de educacin bilinge intercultural DINEBI realiza capacitaciones a los docentes de todo el PERU que trabajan en las zonas de habla AYMARA Y QUECHUA y en la amazonia.

5. BASES LEGALES SOBRE QUECHUA Y AYMARA

a. Constitucin poltica del Per: Art. 2, Inc.19; Arts. 17 y 48. b. Ley general de la educacin: D.L. Nro. 23384; Arts. 4 y 5. c. Nueva ley de Educacin: D.L. Nro. 28044; Arts. 17, 18,19 y 20. d. Cdigo de los nios y adolescentes: D.L. Nro.26102 Arts. 19 y 15. e. Reglamento de la educacin Primaria: D.S. 03-83-ED Arts. 35. f. Reglamento de organizaciones y funciones del ministerio de la educacin: D.S. Nro. 002-96-ED. Arts. 8 inc 1. g. Resolucin vice-ministerial: 025-96-ED. h. Convenio N 169 de la OIT sobre pueblos indgenas y tribales. Ratificado por el Per por resolucin Legislativa 26253 en 1993 artculo 27 dice. LOS GOBIERNOS DEBERAN RECONOCER EL DERECHO A ESOS PUEBLOS A CREAR SUS PROPIAS INSTITUCIONES Y MEDIOS DE EDUCACION. i. El decenio internacional de las poblaciones indgenas del mundo 1995-2004, los estados miembros de la asamblea general de Naciones Unidas, incluyendo PERU adoptaron este decenio con la finalidad de hacer tomar conciencia de la realidad multicultural de todas las sociedades del mundo y respetar y valorar las diversidades tnicas, culturales y lingsticas.