CARLOS PALADINES ESCUDERO ENSAYISTA-- Naci el 1 de Enero de 1947 en Loja y fueron sus padres Carlos Paladines Suquilanda, natural

de Macar, comerciante en Quito, dueo de un almacn de telas en la esquina de las calles Diez de Agosto y Sucre y de Georgina Escudero Correa, nacida en Celica, Provincia de Loja. Fue el mayor de tres hermanos y curs el primer grado de la escuela fiscal Miguel Riofro y los restantes en la Jos Antonio Eguiguren de los Hermanos Cristianos que le quedaba ms cerca. Siempre fue un buen alumno y en la secundaria le enviaron interno al Colegio Loyota de los jesuitas de Quito. Los fines de semana visitaba diversas casas de parientes. En 1964 se gradu de Bachiller, curs un ao en la Facultad de Derecho de Loja y sintiendo que no te gustaba la profesin de abogado, se aburri y sali. Entonces le llamaron para la secretaria de Comunicaciones del Consejo Provincial donde tampoco se hall cmodo. El 66 decidi ingresar al Noviciado jesuita de Cotocollao movido mas bien por su deseo de instruirse que por sentimientos religiosos, pero en ese tiempo aun no lo sabia y estudi Teologa dos aos hasta que comprendi que nicamente le interesaba la Filosofa y se fue a vivir con varios amigos en un departamento de la Montes y Daz Hidalgo. Para subsistir dio clases de Filosofa, Lgica y Etica en el colegio San Pedro Pascual de los Mercedarios y entr a la Facultad de Filosofa de la Universidad Catlica, colaborando en el 69 en la revista Omega con dos artculos. Uno sobre la revolucin de los jvenes contra De Gaulle y otro sobre el nuevo rumbo de la U. Catlica. El 70 fue profesor de Filosofa en el Colegio San Gabriel pues no se haba distanciado de los jesuitas. En julio del 71 se Licenci de Filosofa y como el Rector Hernn Malo Gonzlez, S.J. haba iniciado una gran labor de renovacin en dicho centro de estudio, fue contratado como profesor, a pesar de su Juventud y poca experiencia. A principio de 1973 fue enviado a un curso sobre Pensamiento Latinoamericano en la Universidad de Cuyo en Mendoza (Argentina) pues se quera fundar un Departamento independiente de Filosofa, robusteciendo esa rea de Pensamiento Latinoamericano. En Cuyo tuvo la oportunidad de tratar a distinguidos catedrticos y entre ellos a Arturo Andrs Roig, tambin particip en la Semana Acadmica sobre dependencia cultural en Amrica Latina que celebr la U. Catlica de Buenos Aires en Agosto y contrajo matrimonio por poder con su novia de Quito. Rita Camacho Muoz, natural de Ibarra, con quien tiene tres hijos. A finales del 73 regres a Quito y ense Filosofa de Hegel en la U. Catlica, consiguiendo del Rector Malo Gonzlez la contratacin de varios maestros argentinos que salieron de su patria por la represin militar que se viva entonces. Entre ellos llegaron a Quito Ricardo Gmez mximo exponente de la lgica en ese pas; Rodolfo Acoga a quien acababan de asesinarte un hijo -lo fusilaron los militares en la puerta de su casa- y el propio Arturo Andrs Roig, quien inmediatamente public unos "Esquemas para una Historia de la Filosofa Ecuatoriana" en 145 paginas, que inici una toma de conciencia con la forma del pensar filosfico ecuatoriano.

El 74 Paladines pas a ensear Filosofa de Hegel en la U. Catlica y le designaron Coordinador del Departamento de Filosofa con S/. 5.000 mensuales de sueldo. El 75 ascendi a Director Encargado y el 77 a Director Titular. Mientras tanto, en julio del 75, se haba doctorado en Filosofa con la tesis "El Discurso Filosfico y el Discurso Poltico. Su estudio en Roger Garaudy", el 76 fue electo Miembro fundador y primer Presidente de la Asociacin de Profesores de la U. Catlica de Quito y colabor en la revista de la U. C. con un artculo largo titulado "Presencia de Hegel en Amrica" y con otro para la revista de la U. Central "Metodologa de la investigacin Filosfica". Igualmente coordin los tres primeros Encuentros ecuatorianos de Filosofa realizados en Quito 76, Cuenca 77 y Quito 78, ao en que su Departamento de Filosofa edit un libro sobre "Eugenio Espejo, conciencia critica de su obra" en 369 pags. con novedosos ensayos de diferentes autores. (1) Dicha obra se origin en el redescubrimiento en 1975 en Cuenca, del juicio seguido contra Espejo, que posiblemente haba sido trasladado a principios de siglo por Alberto Muoz Vernaza. El encuentro de esos viejos papeles le motiv a estudiar a profundidad el pensamiento vivo del Precursor. En 1977 comenz a programar con otros profesores de Filosofa, sobre todo con el grupo de maestros argentinos, la Biblioteca Bsica del Pensamiento Ecuatoriano, empeo que llev varios meses de intensa investigacin. Finalmente, en colaboracin con la Corporacin Editora Nacional y el Banco Central, comenzaron a salir los primeros volmenes. Paladines prolog y seleccion los textos del Tomo XI correspondiente al Pensamiento Ilustrado Ecuatoriano y del Tomo XXXIII del Pensamiento Pedaggico ecuatoriano que apareci en 1988. (1) En el encuentro ecuatoriano de Filosofa de 1978 present como ponencia unas "Notas Sobre Metodologa de investigacin del Pensamiento Ecuatoriano, a tiempo que diriga un Seminario Sobre Pensamiento Ecuatoriano, fruto del cual fue la compilacin de escritos sobre Espejo, con estudios de Carlos Freile Granizo, Samuel Guerra Bravo, Jaime Pea Noboa y Carlos Paladines Escudero, quien trata sobre el Pensamiento Econmico, Poltico y Social de Espejo dentro de la realidad de miseria y estancamiento que vivi la Audiencia de Quito a fines del siglo XVIII. El libro constituy un esfuerzo de rescate del pensamiento de Espejo, con novedades y abundante bibliografa, abri nuevas rutas para desmitificar al Precursor y volverlo ms humano y al mismo tiempo ms real. El 77 tambin asisti al Congreso Interamericano de Filosofa celebrado en Caracas. El 78 al Simposium sobre Coordinacin y difusin de los estudios Latinoamericanos en Mxico. Entre el 79 y el 81 estudi becado en la Universidad de Eslangen, Alemania. Primero sigui un curso completo de idioma alemn y luego otro sobre investigacin del Pensamiento Romntico Alemn y su relacin con el ecuatoriano. A su regreso fue designado Director ejecutivo de la Corporacin Editora Nacional y en Agosto pas a la Subsecretara del Ministerio de Educacin, llevado por el Dr. Claudio Malo Gonzlez, donde permaneci hasta el 84, habindole correspondido encargarse del portafolio por tres ocasiones, en ausencia del titular.

Entre 1983 y el 84 asisti como representante del Ecuador a numerosas reuniones internacionales, form parte del Comit editor de La Nueva Historia Nacional que dirigi el Dr. Enrique Ayala Mora, se preocup de los lineamientos de la reforma educativa, la educacin tcnica, el mejoramiento de alumnos y maestros con criterio realista. Muestra de ello son otros tantos folletos publicados durante ese periodo. En 1985 la U. Catlica le encarg la Direccin del Centro de Estudios Latinoamericanos CELA. y de la revista "Historia de las Ideas". Tambin coordin para el rea andina la Sociedad Latinoamericana de Estudios sobre Amrica Latina y El Caribe SOLAR, y fund el Centro para la Investigacin y el desarrollo de la Educacin CENIDE. que preside hasta hoy. De esa poca es su estudio en 32 pags. sobre el Padre Juan Magnin, S.J. Precursor de la Filosofa Moderna en la Real Audiencia de Quito. El 86 fue Designado Rector del Colegio Dalcroze y colabor con otros historiadores en la elaboracin de un tomo sobre el Pensamiento Latinoamericano en el siglo XX. A fines de ao comenz a redactar por captulos una obra sobre el "Sentido y Trayectoria del pensamiento ecuatoriano" que entreg al Banco Central para su publicacin y recin ha salido en 415 pags. en 1993. El libro est dividido en captulos sobre el Movimiento Ilustrado, el Romntico y el Racionalista con sus conclusiones sobre el sentido y trayectoria del pensamiento ecuatoriano durante la Modernidad y fue dedicado a Hernn Malo Gonzlez; obra impactante, ofrece una visin en conjunto del pensamiento ecuatoriano en la etapa moderna que va desde mediados del siglo XVIII hasta finales del XIX y principios del XX cuando ocurre el colapso del Liberalismo Clsico y se puso al descubierto la crisis y obsolescencia del pensamiento moderno, de suerte que Paladines ha dejado el restante material para un segundo volumen que tratar sobre el Pensamiento Contemporneo Ecuatoriano. Ejecutar un plan de accin tan novedoso y al mismo tiempo recopilar material tan poco conocido, implicaba una tarea improba de investigacin y creacin que su autor ha cumplido con honores, de suerte que esta obra se convirti desde su aparicin en un clsico de las letras nacionales, teniendo nicamente que lamentarse el criminal descuido del Banco Central por haberla mantenido tantos aos indita. En Octubre del 86 regres a su ctedra de la U. Catlica y entre el 87 y el 89 concurri a varios Seminarios. En Crdova de la Argentina le nominaron miembro del Comit Latinoamericano del Congreso Internacional Extraordinario de Filosofa. Entre el 89 y el 91 asisti a Encuentros sobre Filosofas de las Ideas en Lisboa y Munster. El 89 ingres a la Casa de la Cultura Ecuatoriana y fue designado Asesor de la Municipalidad de Quito. El Alcalde Rodrigo Paz le confi la planificacin y direccin del instituto de Capacitacin Municipal, la institucin esta considerada como modelo en la Repblica, funciona en la antigua Casa del Toro y tiene por objetivo capacitar a los burcratas.

El 91 fund y presidio la Red Latinoamericana de Entidades de Capacitacin Municipal y dirigi un trabajo de investigacin en el C.O.N.U.E.P. sobre "Teora y Critica del Pensamiento Liberal Ecuatoriano". El 92 comenz un prlogo para un libro sobre la labor de las dos Misiones Pedaggicas Alemanas que trabajaron en el Ecuador desde 1912.