De: Uriel Valls <ea7kl@hotmail.com> Para: Mandil <mandil@eListas.net>; Masoneria <masoneria@eListas.

net> Asunto: [mandil] LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DEL MASON Fecha: jueves, 11 de julio de 2002 22:06 LA RESPONSABILIDAD SOCIAL DEL MASN.

INTRODUCCIN. " Nos encontramos prximos a iniciar un nuevo siglo que se avizora lleno de incgnit as y que est marcado por el extraordinario desarrollo tecnolgico alcanzado en los l timos aos, as como por el anuncio de progresos an ms impactantes, a la vez que por a menazas apocalpticas." (1) As comienza el libro " La responsabilidad social del Masn ", cuyo autor es el Q\ H \ Eduardo Jara Miranda, (Editorial Mar del Plata, Santiago de Chile, Agosto de 1 989 e\ v\ .) en el cual este trabajo est inspirado, y ha tomado como base. Ms adelante expresa el autor: " En especial, me interesa reflexionar acerca del r ol que a la Masonera le cabe en la sociedad del futuro; la manera cmo enfrentar al siglo XXI; la forma cmo conciliar, en suma, las tradiciones propias de su doctrina con el progreso que irrumpe extramuros. " (1) ADELANTOS CIENTFICOS Y TECNOLGICOS. Un breve recuento de los adelantos cientficos y tecnolgicos ocurridos durante este siglo que est por terminar, comparando la situacin existente al inicio de este si glo con la actual, seala que: El automvil estaba recin conocindose, hoy hay miles d e millones, y son muchas las familias que poseen dos, o ms; el avin estaba en etap a experimental, hoy es el medio de transporte que ms pasajeros-kilmetros produce a l ao; la televisin no se conoca, hoy hay miles de millones de aparatos en todo el m undo, y en muchos hogares hay dos o ms; la energa atmica no se sospechaba, hoy es u na de las fuentes de energa ms importantes del mundo; la industria electrnica no se conoca, hoy es una de las principales industrias mundiales; en las comunicacione s se usaba el telfono, el telgrafo y se comenzaba a usar la radio, hoy hay televis in, satlites geo-estacionarios, antenas parablicas, transmisiones electrnicas, Inter net, etc.; material plstico no se conoca, hoy domina el mercado; viajes espaciale s slo existan escritores que escriban libros de fantasas sobre ellos, hoy el hombre ha llegado a la Luna, y contina explorando el espacio sideral; etc. . Todo esto algunos pensadores lo resumen as: " La nueva civilizacin que est haciendo irrupcin entre nosotros es tan tremendamente revolucionaria, que constituye un r eto a todo lo que hasta dbamos por sentado. Las viejas formas de pensar, las viej as frmulas, dogmas e ideologas, por estimadas o tiles que nos hayan sido en el pasa do, no se adecuan ya a los hechos. El mundo que est rpidamente emergiendo del choq ue de nuevos valores y tecnologas, nuevas relaciones geopolticas, nuevos estilos d e vida y modos de comunicacin, exige ideas y analogas, clasificaciones y conceptos completamente nuevos. No podemos encerrar el mundo embrionario de maana en los c ubculos convencionales de ayer. Y tampoco son apropiadas las actitudes y posturas ortodoxas. " (1.a) EFECTOS EN LA SOCIEDAD HUMANA. El efecto que en la sociedad humana produce todo lo antes sealado se puede expres ar as: " El impacto del saber cientfico y de los progresos tecnolgicos acelerados, ha conmovido en la segunda mitad de este Siglo, todos los aspectos de la vida, e l pensamiento, las Instituciones, y la materialidad humana, obligndola a reestudi

arse a adaptarse o a conformarse. Lo que hace siglos suceda o requera generaciones para definirse, aplicarse o aceptarse, hoy ha de ser realidad vivida con una ce leridad tal que supera la capacidad del hombre para seguirla, comprenderla y ada ptarse. Como ha dicho alguien: Hoy se ha perdido la permanencia. " (1.e.) Muchos seres humanos se encuentran desorientados; buscan respuestas a sus inqui etudes existenciales, no las encuentran, y se dedican a experimentar, a probar s oluciones de cualquier tipo. Quieren guas, necesitan luz, y caminan en las tinieb las. El autor nos seala nuestra misin: "Si la sociedad profana reclama la solucin perent oria de sus agudos y graves problemas, nuestra obligacin es estar siempre prepara do para aportar soluciones en la medida de nuestras capacidades."(1) Si miramos hacia atrs y hacia los lados encontraremos que fueron muchos los mason es que han servido de gua de las sociedades en tiempo de crisis: en la Revolucin F rancesa fueron muchos los que participaron para divulgar los principios de Liber tad, Igualdad y Fraternidad que ms tarde dieron origen al sistema de gobierno con ocido como Democracia; fue un masn, Francisco de Miranda, quien inyect en la mente de los futuros Libertadores de las Repblicas Latino Americanas estos mismos prin cipios que sirvieron de base para el nacimiento de estos pases; fue un masn, Frank lin Dlano Roosvelt, quien gobern a los Estados Unidos para sacarlo de la crisis ec onmica de los aos 30 y prepararlo para vencer en la Segunda Guerra Mundial; fue un masn, Mahatma Ghandi, quien independiz a la India del Imperio Britnico sin dispara r ningn tiro de fsil; fue un masn, Winston Churhill, quien con su famosa frase " Sa ngre, sudor y lgrimas " supo dar nimo y dirigir al Imperio Britnico a soportar y ve ncer en la Segunda Guerra Mundial. RESPUESTAS A ESTAS SITUACIONES. Que nos dice la Historia acerca quienes dan las respuestas y soluciones a este ti po de situacin?. "Tres Instituciones ya seculares han definido y elaborado la mentalidad del homb re occidental y conformado su mundo: la Iglesia, la Universidad y la Masonera. No es una enumeracin exclusiva, pero creemos que son tal vez las de mayor gravitacin ". (1.e) "La Iglesia Catlica gracias a la atinada visin de Juan XXIII comenz ya en el Concil io Vaticano un proceso de "aggiornamiento" que la conmovi profundamente, que la c ondujo si no a una solucin de los asuntos que la preocupaban, a un respiro frente a la crisis que la amenazaba y que an no desaparece". Las Universidades del mundo entero advertidas por el movimiento de 1968 han entr ado en un perodo doloroso de autocrtica y de cambios para enfrentar el desafo que l as amenazaba y para vencer su increble orgullo y el inveterado conservatismo buro crtico que las percuda y que en muchas partes del mundo las mantiene en conflicto. La Masonera, constituida por poderes locales y dividida por desconfianzas logiale s, grandes logias y nacionales, pese a su sedicente universalismo; abrumada por una tradicin tres veces centenaria y amarrada por el temor a iniciativas que la p ueden conducir al anatema de la irregularidad, soporta en el mundo entero las co nsecuencias de un tradicionalismo inmvil que amenaza su prosperidad. Aunque ha permanecido fiel a los fundamentos ticos y cvicos que le dieron vida hac e tres siglos, tiene en su ideario y costumbres un germen evolutivo que le permi tira mantener su actualidad, as como adaptarse en cada tiempo y en cada lugar a lo s cambios, problemas y modalidades de ambiente en que desarrolla sus actividades . Es una permanente aunque velada capacidad de autocrtica lo que le permitira cons

ervar su actualidad. (1.e) Un ejemplo de la autocrtica anterior la expresa el mismo autor: "En la era de los microcomputadores, podemos continuar con un estilo de trabajo que nos obliga en cada caso a investigar por nuestra propia cuenta, a escribir en una mquina manual nuestros trabajos, y a comentar en el seno de una Logia, ante no ms de cincuenta hermanos, el resultado de nuestros esfuerzos?"(1) LA RESPONSABILIDAD DE LOS MASONES. El autor del libro expresa: "Somos depositarios de un legado histrico que nos ind ica que los masones estuvieron asociados al progreso de nuestra nacionalidad en hitos que sera inoficioso repetir. Tenemos, pues, una responsabilidad histrica que no sera lcito eludir. Esta responsabilidad histrica como masones nos obligan a actuar an sin el respaldo de la jerarqua. La Orden nos forma para ejercer un liderazgo en el mundo profano . Ese liderazgo debe hacerse efectivo en el hogar, en la oficina, en la junta de vecinos, en el sindicato, en el colegio profesional, en la asociacin gremial, en fin, en el partido poltico. Cada uno de ustedes, queridos hermanos, tiene la obl igacin de ser un lder. Slo si nos convencemos de ello nos haremos acreedores de nue stra calidad de masn.(1) "El masn debe ser consecuente entre lo que piensa, lo que aprende en Logia, y lo que dice y hace". (1) Todo lo anterior se puede concentrar en una sola frase, que ojal siempre se tenga presente: Se debe realizar Accin Masnica!. Para entenderlo mejor se definir lo qu e ello significa: "Accin Masnica es todo acto, obra o actitud que todo masn est obligado a realizar, e mprender y adoptar, permanentemente, con el fin de propagar, ejecutar, o poner e n evidencia en el mundo profano los principios y virtudes masnicos."(1.c) "Significa la profesin, activa y a conciencia, de las enseanzas recibidas en la Or den. Define, en consecuencia, la conducta del masn en todas las actuaciones de su vida e implica la expresin, en los hechos, de los Principios Morales y Doctrinar ios que inculca la Masonera a sus adeptos. Por analoga, si la Masonera es esencialmente una Escuela Vital, los Maestros Mason es son sus egresados y les corresponde ejercer en plenitud su profesin de hombres libres, honestos e ilustrados. La Accin Masnica es exigible a todo iniciado en la medida de su edad masnica. Por e llo resulta una responsabilidad integral para los Maestros cuya actividad y dedi cacin tiene el valor del ejemplo para sus hermanos menores.(1.d) LA ACCIN MASNICA EN NUESTRO PAS. Si se mira el pasado se encuentra que: fue un masn, Antonio Guzmn Blanco, quien im puso la Ley de Instruccin Primaria, Gratuita, y Obligatoria, que fue la base del desarrollo educacional en Venezuela; l mismo, tambin, decret la separacin de la Igle sia del Estado, principio bsico comn a todos los estados modernos; otro masn, Ral Le oni, dirigi al pas al comienzo de la implantacin de la Democracia, cre una armona soc ial en el pas lo que permiti que el pueblo comenzara a conocer y a disfrutar las v entajas de este sistema de gobierno; por ltimo fue otro masn, Simn Bolvar, quien d irigi a cinco pases Latinos Americanos hacia su Independencia, ganndose con justos mritos el nombre del "Libertador" con que lo conoce la Historia. Se sabe que actualmente este pas est soportando una tremenda crisis en todo el asp

ecto de la sociedad, y que muchos consideran que lo ms importante es la crisis mo ral que sufre Venezuela en estos momentos. Los Masones que integran una Sociedad que se define como: "Estudio y prctica de la Moral, enseada por el mtodo del antig uo Simbolismos, alegoras y leyendas" pueden tener una gran participacin en los int entos que hace esta Sociedad para superar esta crisis. Para ello deben recordar que: "La potencialidad de nuestro accionar es inmensa. No nos autolimitemos. Tengamos el convencimiento que el porvenir es nuestro. Som os una fuerza moral. Transformmonos en fuerza activa. No buscamos protagonismo. Nos guan ideales puros y dignificadores. Contribuyamos de manera eficaz a construir la sociedad del futuro. Una sociedad pluralista y t olerante, en que nadie sea perseguido por sus ideas; en que reine la solidaridad , la tolerancia, la generosidad,, y que desaparezcan la inseguridad, el miedo, l a miseria, el abuso, la violencia. En suma, una sociedad ms libre, ms igual, y ms f raterna.(1) "Nadie puede restarse a esta tarea. Slo as seremos dignos del nombre de masones co n el que vuestros hermanos os reconocen". (1) NUESTRA RESPONSABILIDAD. Frente a las frases anteriores que nos sealan, brevemente, la actuacin meritoria q ue ha tenido la Masonera en la evolucin Social de la Humanidad, a travs de destaca dos Queridos Hermanos que han pertenecido a nuestra Augusta Orden, surgen varias preguntas que se harn en forma sucesiva: - Cul va a ser la actuacin de la Masonera en el futuro de Venezuela?. Cmo va a partici par la Masonera Venezolana en la solucin de la Crisis Moral que sacude actualmente a nuestro pas?. Y tocndonos ms de cerca: Cmo vamos a participar los Masones de Guayana en el proceso de recuperacin para ayudar a sobreponernos a la Crisis Moral en que se encuentra nuestra Sociedad? Y ms importante todava: Estamos preparados para actuar como deb emos hacerlo por ser Masn? ? Y si no lo estamos Qu estamos haciendo para capacitarn os y poder desempear en forma debida el papel que nos corresponde como Iniciado y pertenecientes a nuestra Augusta Orden?. - Y lo que es lo ms esencial, y es la forma en que efectivamente debe actuar un M asn, y son las preguntas que recomiendo que cada uno de nosotros se la haga a su conciencia: Cul va a ser mi participacin en el Mundo Profano que desea superar la C risis Moral en que se encuentra? Estoy debidamente preparado para desempear el pap el que me corresponde como Iniciado y perteneciente a Nuestra Augusta Orden?. y si no estoy suficientemente preparado: Qu har para adquirir esa capacidad que neces ito tener?. Queridos hermanos la motivacin que se ha tenido para presentar este trabajo ha si do, en primer lugar, describir el grandioso papel que ha ejercido Nuestra August a Orden en la evolucin de la Sociedad; segundo, sealar la gran responsabilidad Soc ial que tenemos por ser Masn; tercero, destacar la gran necesidad que tiene la So ciedad de contar con una Masonera preparada, y por consiguiente el deber que tene mos, por pertenecer a ella, de superarnos, de auto perfeccionarnos, para cumplir ese compromiso; cuarto, procurar obtener que meditemos sobre mi calidad actual de Masn; quinto y ltimo, comenzar a trabajar todos en conjunto para acelerar y aum entar nuestro perfeccionamiento. Estoy plenamente convencido que cuando asumamos nuestras grandes responsabilidad es que tenemos que afrontar, y comencemos a capacitarnos para poder desempear ade cuadamente el papel que nos corresponde como Masn, comenzaremos a preocuparnos de grandes ideales, y todos trabajaremos armoniosamente en bien general de la Orde

n, de la Humanidad toda y A:. L\ G\ D\ G\ A\ D\ U\

Cules son los deberes del hombre para con sus semejantes? S\ F\ U\

Miguel I. Gutirrez S.

M\ M\

Or\ Ciudad Guayana, Venezuela Junio 1996. (e\ v\ )

BIBLIOGRAFA : 1. La responsabilidad social del Masn. Eduardo Jara Miranda. Ediciones Mar del Plata. Santiago de Chile. 1989. a) b) c) Shock del futuro y La Tercera Ola. Alvin Toffler. El gran puzzle del siglo XXI. Antonio Carkovic. Revista Masnica de Chile, Mayo de 1937. Serensimo Gran Maestro.

d) Circular n 10 del 14 de Julio de 1966 del Serensimo Gran Maestro de l a Gran Logia de Chile Aristteles Berlendis. Ignacio Gonzlez Ginouvs; Prlogo del libro.

_______________________________________________________________________ Visita nuestro patrocinador: ~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~ Sabes lo que ganas pero sabes lo que ests dejando de ganar? Abre los ojos a la mejor oferta de fondos de inversin y valores. Haz clic aqu -> http://elistas.net/ml/76/8368162522/bjsufm3ofu ~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~