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Ritos de Passagem da Adolescncia Vida Adulta: Diferenas Etrias e de Gnero1,2

Rites of Passage from Adolescence to Adulthood: Age and Gender Differences Luciana Karine de Souza*3 & S erri !e"ada #c$art %**
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&ni"ersidade 'ederal de #inas (erais) *elo +orizonte) *rasil !ort ern Arizona &ni"ersit%) ,uma) -stados &nidos da Am.rica

Resumo Este trabalho objetiva descrever as escolhas de adultos para ritos de passagem da adolescncia vida adulta. Buscase tambm identificar os ritos mais significativos, bem como diferenas etrias e de gnero. articiparam !"! universitrios, matriculados em uma institui#o p$blica federal em orto %legre &'(). *tili+ou-se como instrumento o ,uestionrio de 'itos de assagem. -s trs ritos mais citados foram. tomada de decis/es importantes sem ajuda da fam0lia, responsabilidade por outras pessoas e independncia financeira dos pais. %s mulheres se destacaram na indica#o da independncia financeira, e os homens no casamento como rito de passagem vida adulta. % $nica diferena etria encontrada foi em rela#o a ser responsvel por outras pessoas, rito mais citado pelos participantes mais velhos. -s resultados s#o discutidos com base na influncia social sobre as percep/es acerca da obten#o do status de indiv0duo adulto. Palavras-chave. %dolescncia, %dultos, 'itos de passagem Abstract 1his 2or3 aims at describing the choices of adults for rites of passage from adolescence to adulthood. 1he objective is also to identif4 the most significant rites, as 2ell as age and gender differences. articipants included !"! universit4 students, enrolled at a federal public institution in orto %legre &'(). 5e used as an instrument the ,uestionnaire of 'ites of assage. 1he three most cited 2ere. ma3ing major decisions 2ith no help from the famil4, responsibilit4 for other people, and financial independence from parents. 1here 2ere more 2omen indicating financial independence, and more men indicating marriage as rite of passage to adulthood. 1he onl4 age difference found 2as in relation to being responsible for other people, 2hich 2as the most cited rite b4 older participants. 1he results are discussed based on the social influence on the perceptions regarding the granting of the status of an adult individual. Key words. %dolescence, %dults, 'ites of passage

6udanas psicossociais marcantes tm sido identificadas nos $ltimos tempos nas formas de

comunica#o e de rela#o interpessoal. 7sso tem ocorrido no conte8to familiar e nas 9uest/es de

1 Agradecimentos aos pareceristas que avaliaram o presente texto e sugeriram bibliografia pertinente 2 Apoio: CNPq 3 Contato: lucianak@fafic !ufmg!br

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cria#o e educa#o de crianas. 1ambm notado o modo como adolescentes e jovens tm manifestado suas atitudes e se comportado diante de temas universais, como casamento, trabalho e estudo, e de dom0nios tecnol:gicos, como as intera/es mediadas pelo celular e pela internet. *m dos dom0nios afetados por tais transforma/es, tanto em psicologia do desenvolvimento como em outras reas, tem sido a transi#o para a vida adulta e os rituais 9ue a acompanham. -s ritos de passagem para a vida adulta tm sido estudados h dcadas por soci:logos e antrop:logos culturais. 1rabalhos tradicionais nesse campo s#o referidos por ;a6atta &<===), em uma revis#o cr0tica e detalhada sobre o modo como os primeiros estudiosos conceituali+avam os ritos de passagem. 'odolpho &<==>) salienta 9ue os rituais d#o forma e organi+a#o vida das pessoas, s suas rela/es interpessoais e aos seus valores morais. ?oncedem, assim, autoridade e legitimidade aos indiv0duos, bem como um sentido passagem da adolescncia adulte+. @o entanto, na vis#o de ais &<=="), pes9uisador portugus, Ahoje em dia s#o mais fluidos e descont0nuos os traos 9ue delimitam as fronteiras entre as diferentes fases da vidaB &p. CDC), postura tambm assumida por Brtas et al. &<==E) ao fa+erem referncia falta de rituais de passagem vida adulta na atualidade. ara ais &<=="), muitos dos ritos tradicionais 9ue marcavam a entrada na vida adulta, por e8emplo, n#o s#o mais assim reconhecidos, como o nascimento do primeiro filho e a sa0da da casa dos progenitores. ;e fato, ais &<==") tem ra+#o ao apontar 9ue esses e8emplos n#o garantem mais a entrada na vida adulta, seja em termos psicol:gicos, seja em termos financeiros. % gravide+ adolescente um e8emplo lado a lado aos jovens 9ue moram na capital para cursar a universidade com ajuda financeira dos pais. - pes9uisador estadunidense %rnett &<==!) desta9ue no estudo da transi#o para a adulte+, especialmente coletando dados com adolescentes e jovens e analisando suas atitudes frente passagem para a vida adulta. artindo de bases antropol:gicas, sociol:gicas e psicol:gicas, para o autor, a idade adulta precedida pela adultez

emergente, 9ue abarcaria os indiv0duos de !E a <> anos de idade. @a vis#o de %rnett &<===), n#o se pode nivelar a adolescncia e a adulte+ emergente, visto 9ue essa $ltima se caracteri+a por maior liberdade de escolha e elevado investimento em e8plora#o de e8perincias, tanto em termos de relacionamentos, como de trabalho, estudo, la+er, papis sociais e identidade. Em especial, o autor destaca 9ue essa movimenta#o do adulto emergente re9uer um alto n0vel de egocentrismo, ou seja, o indiv0duo se torna mais centrado em si pr:prio por necessidade de refletir sobre as op/es diante de si 9ue se apresentam a partir de seu comportamento e8plorat:rio. 1odavia, como destaca %ndrade &<=!=) ao fa+er referncia a %rnett &<===), essa adulte+ emergente baseada na classe mdia urbana 9ue fre9uenta, ou fre9uentou, o ensino superior. Em um de seus trabalhos emp0ricos, %rnett &<==!) comparou !D! adolescentes &!C a !" anos), !D" adultos emergentes &<= a <" anos) e !FG adultos jovens e de meia-idade &C= a GG anos) em suas concep/es para transi#o adulte+. -s participantes deveriam marcar AsimB ou An#oB em cada um item de um conjunto de CE itens, como ter filhos e estar empregado em tempo integral. %s respostas foram agrupadas em grandes temas, sendo o mais fre9uente a9uele identificado pelo autor como AindividualismoB, 9ue abarcou itens como ser responsvel pelas conse9uncias dos pr:prios atos, tomar decis/es sobre crenas e valores pessoais de forma independente dos pais ou de outras pessoas, tornar-se financeiramente independente dos pais e morar em casa separada dos pais. reocupados com a sa$de dos adolescentes espanh:is, 6an+anera, 1orralba e 6artin &<==<) investigaram o impacto do consumo de drogas sobre a vida do adolescente e seu desenvolvimento psicossocial. Eles perceberam o crescimento da valori+a#o, por parte dos adolescentes e jovens da Espanha, do consumo de substHncias como lcool e coca0na, associando-os ao uso do tempo livre e sociali+a#o, como um ritual de passagem da adolescncia juventude. @esse conte8to, os autores salientam o papel do adulto como referente 9ue acompanha e au8ilia o jovem e o adolescente no processo de tornar-se adulto, destacando o papel do educador e do profissional

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de sa$de. 'ogoff &<==G), ao discutir a nature+a cultural do desenvolvimento humano, aponta estudos 9ue destacam a adolescncia como um estgio especial por meio do 9ual o indiv0duo teria tempo para demonstrar responsabilidade, a fim de manter esposa e filhos. ;essa forma, a adulte+ chegaria com o casamento eIou a paternidadeImaternidade, especificamente em comunidades menos industriali+adas. -utro dado interessante de pes9uisa destacado pela autora o de 9ue, em comunidades culturais tradicionais, os ritos de inicia#o adulte+ para meninos fundamentam-se em 9uest/es de responsabilidade, ao passo 9ue para as meninas o foco est na fertilidade. @a mesma dire#o 9ue %rnett &<===), 'ogoff &<==G) aponta 9ue, para os jovens estadunidenses, o indicativo da entrada na vida adulta a Aaceita#o da responsabilidade por si pr:prios, pela tomada de decis/es independentes e, muitas ve+es, pela independncia financeiraB &p. !>"). Em sua teoria para o desenvolvimento psicossocial do ser humano, Eri3son &!"FEI!"DF) concentrou-se no fenJmeno da identidade atrelando sua evolu#o com o percurso do ciclo vital do indiv0duo. @a obra Identidade, Juventude e Crise, debruou-se sobre os per0odos da adolescncia e da juventude, os 9uais serviriam para delinear gradualmente a responsabilidade adulta e o sentimento tico 9ue marca a entrada nessa etapa. - ponto principal da juventude , para o autor, alcanar Aa garantia de 9ue o ego ativo e seletivo est no comando e capacitado para estar no comando, graas a uma estrutura social 9ue confere a um dado grupo etrio o lugar de 9ue necessita K e em 9ue necessitadoB &p. <>D). (egundo (heeh4 &!""D), a fai8a etria dos !E aos << anos corresponde a um per0odo de gradual transi#o entre o meio familiar e o mundo adulto, movimento motivado pela constru#o da identidade pessoal, como enfati+ado por Eri3son &!"FEI!"DF). (heeh4 &!""D) aponta, ainda, o fato de o jovem de classe mdia atualmente tender a prolongar a adolescncia at o final dos <= anos. %rnett &<===), no entanto, n#o acredita em tal prolongamento da adolescncia, mas em uma etapa distinta K a adulte+ emergente. % esse respeito, tem-se discutido o fenJmeno

da AadultescnciaB, 9ue, para alguns autores, estimula o ideal de uma adolescncia prolongada ao m8imo &%ratang4, <==DL 6ene+es M %ma+onas, <==G), lembrando o 9ue h algum tempo era referido como As0ndrome de eter anB. ara outros, a adultescncia seria uma forma de rotular os indiv0duos adultos 9ue, mesmo cumprindo com responsabilidades esperadas de um adulto &criar filhos, trabalhar), possuem atividades de la+er e hobbies como colecionar revistas em 9uadrinhos ou jogar videogame & orto, <==E). Eis, por parte desses autores, uma conota#o negativa para essa fase dos !E aos <G a C= anos. N por outro lado, considera-se 9ue se trata de um refle8o da continuidade de estudos &faculdade, p:s-gradua#o) para progresso na carreira profissional e economia de despesas com domic0lio ao residir com os pais. @#o s#o muitos os estudos emp0ricos brasileiros sobre as percep/es e e8perincias de jovens com ritos de passagem da adolescncia para a vida adulta. -s trabalhos encontrados na busca bibliogrfica reali+ada s#o descritos a seguir. ara Oamas e 'ech &!"""), os ritos de passagem Apermitem ao indiv0duo a romper, a 9uebrar, a abandonar, a perder estados, condi/es, situa/es, visando seu ingresso em outra etapa ou n0vel social, passando de uma situa#o social profana para outra, sagradaB &p. !>E). ?om essa diretri+ norteadora, as autoras entrevistaram !! indiv0duos, na ampla fai8a etria de !F a D" anos, residentes na 'egi#o 6etropolitana de orto %legre &'(), sobre como ocorreu sua sa0da da casa dos pais, considerando esse evento como rito de passagem para a vida adulta. -s entrevistados indicaram as idades entre !> e <C anos como o momento em 9ue dei8aram a casa dos pais. % anlise dos depoimentos apontou aspectos como al0vio com o fim da interferncia familiar direta sobre a pr:pria vida, maior liberdade para relacionar-se com outras pessoas, amadurecimento pessoal, privacidade, autonomia, responsabilidade e independncia. -s trabalhos condu+idos por (cott &<==!) em grupos populacionais de ernambuco tm indicado 9ue, tanto para homens como para mulheres, a respeitabilidade 9ue se ad9uire com a entrada na adulte+ alcanada ao formar uma fam0lia, seja tendo um filho, casando ou morando junto. %demais, para os jovens, a retirada da autoridade

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parental tra+ autonomia e individualidade, como argumentado por Eri3son &!"FEI!"DF). (cott &<==!) ainda destaca a 9uest#o das m#es adolescentes, cuja condi#o demanda uma reorgani+a#o familiar, tanto em termos interacionais como morais, elevando a filha ao status de adulta com responsabilidade pr:pria. 1rarbach, 1orrents e 6ello &<==F) buscaram diferenas de gnero em GC estudantes universitrios de (#o aulo, de ambos os se8os, na fai8a etria de !F a !E anos, na concep#o deles sobre o rito de passagem para o in0cio da vida adulta. Embora n#o tenham sido detectadas diferenas, os trs ritos mais citados foram Ain0cio da vida profissionalB, Aindependncia financeiraB e Afatos familiaresB. Brtas et al. &<==E) entrevistaram DG! adolescentes da cidade de Embu &( ), de ambos os se8os, dos 9uais E=P estavam na fai8a etria dos !> aos !D anos, acerca do 9ue poderia representar um ritual de passagem para a fase adulta. %s respostas foram agrupadas em seis categorias com conte$dos semelhantes. mudanas f0sicas, mudanas psicol:gicas, mudanas sociais, comportamento se8ual, fatos traumticos e independncia. -s autores inseriram as respostas 9ue envolveram o tema da responsabilidade na categoria mudanas psicol:gicas. @a categoria independncia, adolescentes de ambos os se8os relataram o afastamento da fam0lia para a garantia do fortalecimento da pr:pria identidade. *m resultado 9ue se destacou, na vis#o dos autores, foi a indica#o da inicia#o se8ual como rito de passagem. or fim, Brtas et al. concluem 9ue Aem nossa cultura, pode-se di+er 9ue j n#o e8istem rituais definidos e torna-se dif0cil delinear, com precis#o, essa passagem da infHncia para a adolescnciaB &p. >!=). ara (ilva e (oares &<==!), a cultura brasileira n#o disp/e de ritos de passagem claros, dificultando a percep#o da transposi#o de uma etapa de vida outra. Oigando essa constata#o com a e8perincia prtica em orienta#o profissional, as autoras prop/em 9ue a orienta#o profissional seja visuali+ada como Aum ritual moderno, cujo objetivo principal facilitar a transi#o do indiv0duo do Qmundo infantilR, para o Qmundo adultoRB &pp. !!G-!!F). ;essa forma, entrar para a universidade, seguindo o racioc0nio

de (ilva e (oares &<==!), poderia ser vivenciado pelos jovens como um rito de passagem para a adulte+. % investiga#o condu+ida por 6ene+es e %ma+onas &<==G) discorreu sobre o conceito de Agera#o canguruB, definida como o Aprolongamento da permanncia dos jovens na casa dos pais, ainda 9ue, na maioria dos casos, as condi/es econJmico-financeiras para construir seu pr:prio lar estejam presentesB &p. >"). Basicamente, trata-se de um alargamento da adolescncia, no sentido da AadultescnciaB referida anteriormente. %s autoras entrevistaram sete mulheres pernambucanas com idades entre <G e CG anos, de n0vel socioeconJmico mdio, n0vel de escolaridade superior, trabalhando, com renda pr:pria e residentes com os pais. Elas 9uestionaram as participantes sobre as ra+/es da permanncia na casa dos pais. % anlise das entrevistas revelou justificativas 9ue indicam a recusa das participantes em assumirem responsabilidades consigo ou com outras pessoas e a recusa em perderem o conforto e as regalias 9ue tm morando com os pais. (obre a Agera#o canguruB, tambm discorreram Senri9ues, Nablons3i e Tres-?arneiro &<==>), definindo-a como um Aadiamento da sa0da da casa paterna e conse9uente prolongamento da convivncia com a fam0lia de origemB &p. !""). -s autores discutem o conceito com foco na abordagem psicanal0tica e nas rela/es familiares, caracteri+ando a Agera#o canguruB como pr:pria da classe mdia urbana, a e8emplo do 9ue indicam %ndrade &<=!=) e %rnett &<===). Senri9ues et al. &<==>) tambm descrevem, com base em pes9uisas prvias com participantes do 'io de Naneiro, 9ue essa gera#o usufrui de liberdade se8ual e permiss#o para o se8o em casa, adiamento do casamento e as turbulncias da vida laboral, como a competitividade e a AcriseB &p. <=!). % literatura emp0rica nacional sobre o tema apresenta dados coletados em (#o aulo, ernambuco e 'io de Naneiro at o momento. presente trabalho objetiva descrever as escolhas de adultos do sul do Brasil para acontecimentos 9ue se configurem como ritos de passagem da adolescncia para a vida adulta. -utro objetivo a ser buscado a identifica#o dos ritos de passagem considerados mais significativos na percep#o de

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adultos. ;iferenas etrias e de gnero s#o tambm de interesse da presente investiga#o. ;ados preliminares do presente estudo foram comparados com dados de participantes dos Estados *nidos e da 6alsia &6c?arth4, (ou+a, M Naafar, <=!=). -s dados norte-americanos indicaram independncia financeira, tomar decis/es importantes sem conselhos da fam0lia e ter filhos como os eventos mais indicativos, nessa ordem, da entrada na adulte+. (#o respostas 9ue v#o ao encontro dos dados de %rnett &<==!). N os participantes da 6alsia apontaram maturidade f0sica, terminar o ensino mdio e terminar a faculdade como indicativos do in0cio da vida adulta &6c?arth4 et al., <=!=). Procedimentos metodolgicos articiparam da pes9uisa !"! estudantes universitrios, regularmente matriculados em uma institui#o p$blica federal locali+ada em orto %legre &'(). -s D= homens e !<! mulheres, dos 9uais F>P pertenciam fai8a etria de !E a << anos, com mdia de idade de <C," anos &; U D,<), e cursavam diferentes reas do conhecimento. % 1abela ! mostra a distribui#o nos principais cursos, assim como os dados sociodemogrficos dos participantes. S dados complementares 9ue n#o constam na 1abela !. ?om menor fre9uncia, outros cursos universitrios foram indicados por !> pessoas. *ma pessoa n#o informou o estado civil, uma n#o informou se possui filhos e duas n#o indicaram religi#o nem se a praticam. @os tipos de religi/es, a categoria Aoutras respostasB incluiu ateu, n#o possui, indefinida ou vrias. Toram analisados os dados coletados por dois instrumentos. o ,uestionrio (ociodemogrfico &,(;) e o ,uestionrio de 'itos de assagem &,' ) &'ites of assage ,uestionnaire), criado por 6c?arth4, randini and Sollings2orth &<==!). ,(; solicitou os dados descritos na sess#o de participantes. N o ,' constou de uma lista n#onumerada de <= ritos de passagem originada de uma pes9uisa anterior &6c?arth4 et al., <==!), bem como em dados de conhecimento geral da cultura brasileira. %o final, um espao oportuni+ava ao participante acrescentar algum outro rito lista, conforme seu julgamento. % lista completa dos ritos consta na 1abela < da sess#o dos resultados.

- ,' apresenta a seguinte introdu#o, prvia lista.

6uitas e8perincias diferentes s#o consideradas Qritos de passagemR, 9ue diferenciam um adolescente de um adulto. %lguns destes ritos est#o descritos abai8o. or favor, mar9ue o item ou itens 9ue voc acha 9ue mostra 9ue algum um adulto. (e voc marcar mais de um item, escreva o n$mero Q!R ao lado da9uele 9ue voc acha 9ue 6%7( indica 9ue algum um adulto. (e voc n#o encontrar na lista um evento importante 9ue voc acha 9ue deveria ser listado, voc pode escrever este evento na linha em branco no final da lista.

1abela ! Dados sociodemogr !icos dos "artici"antes Dado sociodemogrfico ?urso Oetras universitrio -dontologia Biblioteconomia @utri#o Estado civil Enfermagem (olteiro ?asadoIuni#o estvel (eparadoIdivorciadoIvi$vo ossui filhos 'eligi#o ?at:lica -utras religi/es -utras respostas ratica a religi#o E8erce atividade remunerada ossui hobbyIla+er f ED C! <G <! !C !FD << ! !G !=E C! G= GD DF !DF

-s dados foram colhidos coletivamente durante um horrio de aula nas turmas das disciplinas cujos professores, previamente contatados, concordaram em ceder >G minutos para o convite aos alunos e a aplica#o dos 9uestionrios. -s alunos tambm assinaram um 1ermo de ?onsentimento Oivre e Esclarecido, em duas c:pias, seguindo as diretri+es ticas para pes9uisa com seres humanos. rimeiramente, obtiveram-se fre9uncias e porcentagens dos dados do ,(; e do ,' . osteriormente, diferenas de se8o foram buscadas mediante teste do 9ui-9uadrado e anlise dos res0duos ajustados

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estandardi+ados &Everitt, !"DD), assim como compara/es etrias entre adultos jovens &de !E a << anos) e adultos maduros &de <C a GF anos) presentes na amostra. Essa divis#o etria se apro8ima da divis#o indicada por (heeh4 &!""D) e por %rnett &<===). 1odos os clculos consideram significativos os resultados no n0vel de =,=G. Resultados % 1abela < apresenta as fre9uncias e porcentagens para cada rito de passagem do instrumento. ,uatro eventos foram escolhidos uma $nica ve+, a saber. cumprir com o servio militar, usar drogas &e8ceto tabaco ou lcool), fumar tabaco e passar por uma cerimJnia religiosa ou social &p. e8.. debutar, trote universitrio, crisma e bar mit+vah). % categoria de outras respostas envolveu 1abela < #re$u%ncias e "orcentagens dos ritos de "assagem

os ritos de passagem redigidos pelos pr:prios participantes na linha em branco ao final da lista fornecida. % 1abela C apresenta os resultados obtidos com a descri#o feita pelos pr:prios participantes. %s seguintes respostas foram redigidas pelos participantes uma $nica ve+ cada uma. sofrer a perda de um ente 9uerido, ter respeito, planejamento familiar, depende das a/es do indiv0duoL n#o h um $nico evento 9ue mar9ue esta passagem e nenhuma das alternativas citadas caracteri+a um adulto. %s respostas 9ue mencionaram independncia financeira eIou emocional &por si s: ou dos pais) foram agrupadas pelo fato de estarem presentes na listagem do ,' . E8emplos de respostas para maturidade psicol:gica ou emocional, autoconhecimento e autorrespeito s#o. respeitar as pessoas e a si, pensar

f (%) Rito de passagem 1omar grandes decis/es de vida importantes sem conselhos da fam0lia (er responsvel por outras pessoas 1ornar-se independente financeiramente dos pais, inclusive morar em casa separada %rranjar um emprego 1er um filho 6aturidade f0sica ?asar-se Votar e estar informado de acontecimentos atuais 1er um relacionamento romHntico estvel com rela/es se8uais Entrar na universidade -bter diploma universitrio %tingir a idade legal de adulto -bter a carteira de motorista e ter carro pr:prio articipar de uma guerra ?ompletar o segundo grau 7ngerir bebida alco:lica -utras respostas n = 191 !=G &GG) "D &G=,E) "F &G=,C) CG &!E,C) <" &!G,<) !" &",") !" &",") !E &",>) !> &D,C) != &G,<) " &>,D) D &C,D) > &<,!) C &!,F) < &!) < &!) GD &<",E)

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1abela C #re$u%ncia e "orcentagem dos ritos de "assagem redigidos "elos "artici"antes Rito de passagem sugerido pelo participante f (%) n=5 (er responsvel por si, pelos pr:prios atos ou suas conse9uncias 6aturidade emocionalIpsicol:gica, autoconhecimento e autorrespeito 7ndependncia financeira eIou emocional &por si s: ou dos pais) (entir-se adulto, maduro antes de fa+er, desligar-se do passado e encarar o presente de modo maduro e responsvel, relacionar-se com os outros conseguindo conviver pacificamente com os pr:prios defeitos e lidar com problemas de modo tran9uilo. %lm da escolha dos itens 9ue indicassem a passagem para a adulte+, os participantes foram convidados a assinalar 9ual o item mais importante nesse processo. @o entanto, !D participantes ignoraram essa elei#o ou n#o compreenderam o 9ue foi solicitado, marcando um n$mero A!B em frente a todas as op/es escolhidas. % 1abela > apresenta os dados vlidos para o item mais importante da lista fornecida de ritos de passagem. @#o constam na 1abela > outras respostas escritas pelos participantes &sete indiv0duos). ,uanto a outras respostas marcadas na lista, foram apontadas, uma $nica ve+ cada uma, como o mais importante indicativo da passagem para a adulte+. maturidade f0sica, completar o segundo grau, ter <G &>C,E) !< &<!) !< &<!) < &C,G) um relacionamento romHntico estvel com rela/es se8uais, arranjar um emprego e atingir a idade legal de adulto. ;iferenas de se8o foram calculadas para a incidncia de cada rito do ,' . % 1abela G mostra os principais resultados para os eventos mais indicados como ritos de passagem da adolescncia para a adulte+, por se8o do participante. -utras porcentagens distintas por se8o foram. casar-se &T U F,FL 6 U !G,D), ter um filho &T U !!,FL 6 U <!,>), entrar para a universidade &T U D,>L 6 U !,>), votar e estar informado de acontecimentos atuais &T U !!,FL 6 U G,D), atingir a idade legal de adulto &T U >,!L 6 U <,") e obter a carteira de motorista e ter carro pr:prio &T U C,CL 6 U =). ara averiguar diferenas etrias e de se8o na escolha dos ritos de passagem, foram empreendidos testes de 9ui-9uadrado e anlise dos res0duos ajustados estandardi+ados. ;iferenas de

1abela > Indica&'o do rito de "assagem mais im"ortante "elos "artici"antes. f (%) Rito de passagem mais importante 1omar grandes decis/es de vida importantes sem conselhos da fam0lia 1ornar-se independente financeiramente dos pais, inclusive morar em casa separada (er responsvel por outras pessoas (er responsvel por si, pelos pr:prios atos ou suas conse9uncias 6aturidade emocionalIpsicol:gica, autoconhecimento e autorrespeito 1er um filho Votar e estar informado de acontecimentos atuais 7ndependncia financeira e emocional n=1 ! G< &<",") CD &<!,<) C! &!D,E) <C &!C,<) !! &F,C) G &<,") < &!,!) < &!,!)

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1abela G Porcentagem de res"ostas nos ritos mais signi!icativos, "or se(o #$ Rito mais significati"o 1omar grandes decis/es de vida importantes sem conselhos da fam0lia (er responsvel por outras pessoas 1ornar-se independente financeiramente dos pais, inclusive morar em casa separada %rranjar um emprego 1er um filho (er responsvel por si, pelos pr:prios atos ou suas conse9uncias 6aturidade emocionalIpsicol:gica, autoconhecimento e autorrespeito se8o significativas foram obtidas para tornar-se independente financeiramente dos pais WX< &!, @ U !"!) U >,FG, p U =,=C!Y, com maior fre9uncia de respostas por parte de mulheres, e para casar-se WX< &!, @ U !"!) U >,!=, p U =,=>CY, com maior incidncia de respostas de homens. % $nica diferena etria significativa encontrada foi com o evento Aser responsvel por outras pessoasB, com WX< &!, @ U !"!) U >,C", p U =,=CFY, com maior n$mero de respostas de participantes adultos &da fai8a etria de <C a GF anos). Discuss&o ?omo se pode observar, escassa a literatura emp0rica nacional acerca da percep#o dos indiv0duos sobre o 9ue marca precisamente a passagem da adolescncia para a vida adulta. N a literatura te:rica psicol:gica e antropol:gica aponta ritos marcantes, mas com base em relatos de e8perincia com amostras muito redu+idas ou culturalmente espec0ficas. Toi buscando contribuir para a literatura emp0rica 9ue o presente trabalho direcionou esforos para conhecer a percep#o de adultos sobre o marcador da passagem da adolescncia para a vida adulta. ?onforme a literatura consultada, poss0vel traar compara/es na busca de similaridades e diferenas entre o presente estudo e as investiga/es empreendidas. *ma anlise 9ualitativa geral permite observar a ocorrncia de eventos indicados como ritos de passagem da adolescncia adulte+ 9ue v#o ao encontro dos dados analisados no presente trabalho. -s eventos % GD," >E,E GF,< <=,D !!,F !> G,E %$$ % G= G>,C >= !>,C <!,> !!,> D,!

de sa0da da casa dos pais &Brtas et al., <==EL Oamas M 'ech, !"""L (cott, <==!), independncia dos pais na tomada de decis/es para a pr:pria vida &%rnett, <==!L Brtas et al., <==EL Oamas M 'ech, !"""L 'ogoff, <==GL (cott, <==!), independncia financeira &1rarbach, 1orrents, M 6ello, <==F), casamento e parentalidade &(cott, <==!), entrada na universidade &(ilva M (oares, <==!) e consumo de drogas &6an+anera, 1orralba, M 6artin, <==<) receberam indica/es dos participantes. Em primeiro lugar, digno de nota o resultado encontrado para os itens tomar decis/es importantes sem influncia familiar e n#o morar com a fam0lia nem dela depender financeiramente. Esses dois itens foram o primeiro e o terceiro mais escolhidos pelos !"! participantes, com GGP e G=,CP de respostas, respectivamente. 1ambm foram, na mesma ordem, o primeiro e o segundo itens mais indicados como o rito de passagem mais importante para a vida adulta. Esses resultados v#o ao encontro da9ueles descritos por %rnett &<==!) e por 'ogoff &<==G) com estudantes estadunidenses. Em outras palavras, para os participantes do presente estudo, bem como para os de estudos prvios condu+idos no Brasil e nos Estados *nidos, um adulto um indiv0duo 9ue saiu concreta e simbolicamente do c0rculo familiar. %ssim, o adulto algum autossuficiente em moradia, dinheiro e aconselhamento para decis/es dif0ceis e cr0ticas de sua vida. Essa condi#o daria por encerrado o prolongamento da convivncia com os pais, analisado por Senri9ues et al. &<==>), e dei8aria para trs o status do 9ue se poderia

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chamar de uma fase AcanguruB no ciclo familiar. Esse distanciamento do conv0vio familiar e de sua influncia financeira e decis:ria sobre a vida do adulto pode ser visuali+ado nos dados de Oamas e 'ech &!""") por meio das respostas de al0vio referidas pelos participantes ap:s a sa0da da casa dos pais. -s respondentes do estudo de (cott &<==!) salientam a retirada da autoridade parental sobre o sujeito para 9ue este seja considerado um adulto. N Brtas et al. &<==E) encontraram referncia ao afastamento da fam0lia com o intuito espec0fico de fortalecer a pr:pria identidade. Z interessante detectar, na fala dos participantes do trabalho desses $ltimos autores, a9uilo 9ue Eri3son &!"FEI!"DF) referiu como o desenvolvimento de um ego ativo e seletivo 9ue assume o comando no indiv0duo adulto. Esse adulto eri3soniano 9ue comanda a pr:pria vida, dotado de um sentimento tico, parece ser o ponto final do processo descrito por %rnett &<===) como adulte+ emergente. Esse autor afirma 9ue nessa etapa 9ue a pessoa se dedica a refle8/es sobre as possibilidades 9ue a ele agora se apresentam por dotar de autonomia e liberdade para cuidar da pr:pria vida. Z poss0vel 9ue esse movimento egocntrico de refle8#o seja responsvel pela elevada porcentagem de respostas ao item ser responsvel por outras pessoas, o segundo mais indicado no presente estudo. 1ambm pode estar associado s indica/es de responsabilidade por si pr:prio e pelos pr:prios atos e conse9uncias. %ssim, as constantes refle8/es sobre o 9ue ser um adulto podem ter como t:pico privilegiado o sentimento tico referido por Eri3son &!"FEI!"DF), essa responsabilidade consigo e com outrem. @o presente trabalho, preferimos a referncia a um sentimento tico do 9ue ao uso do termo AindividualismoB indicado por %rnett &<==!) para representar essa preocupa#o com a responsabilidade pr:pria e com os demais. ,uanto anlise 9uantitativa reali+ada sobre os fatores gnero e idade, poucas diferenas foram encontradas. - desta9ue dado pelos homens ao casamento como rito de passagem e a preferncia das mulheres pela independncia financeira dos pais como rito de passagem vida adulta s#o resultados 9ue suscitam distintas interpreta/es. @ovos estudos merecem ser condu+idos nesse

sentido, especialmente com controle da varivel n0vel socioeconJmico. Essa varivel pode tra+er resultados mais pr:8imos aos de 'ogoff &<==G) para diferenas de gnero na e9uipara#o entre o bai8o n0vel socioeconJmico e culturas n#oindustriali+adas e a demarca#o do final da adolescncia por meio do casamento. ?om rela#o ao instrumento adotado &,' ), acredita-se 9ue novos itens possam ser inclu0dos na listagem oferecida para pes9uisas futuras com outras amostras brasileiras. ;ois itens redigidos pelos pr:prios participantes s#o apontados como candidatos e8pans#o da lista. !) ser responsvel por si, pelos pr:prios atos ou suas conse9unciasL e <) maturidade emocional ou psicol:gica, autoconhecimento ou autorrespeito. Esses itens foram encontrados nos estudos da literatura revisada &Brtas et al., <==EL (cott, <==!). @o estudo reali+ado com estudantes norteamericanos e malaios &6c?arth4 et al., <=!=), embora essas duas amostras tenham apresentado indiv0duos 9ue redigiram seus pr:prios ritos de passagem no ,' , nenhum dos ritos indicados foi sinali+ado como o mais importante. -s brasileiros, por outro lado, salientaram a responsabilidade por si pr:prio como algo 9ue separa a adolescncia da vida adulta. %spectos culturais contemporHneos diferenciaram a amostra norte-americana das demais, em virtude de esta ter indicado, com boa fre9uncia de respostas, a presta#o do servio militar e a participa#o em uma guerra como itens 9ue demonstram a entrada na adulte+. %s preocupa/es dos participantes malaios, no entanto, parecem se distanciar das demais amostras medida 9ue indicaram maturidade f0sica e as con9uistas do ensino mdio e da entrada na universidade como indicadores da sa0da da adolescncia. 6uito provavelmente, s#o caracter0sticas atreladas ao n0vel socioeconJmico da amostra e ao 0ndice de desenvolvimento social da9uele pa0s na compara#o com o Brasil e os Estados *nidos. (#o aspectos socioculturais dessa nature+a 9ue 'ogoff &<==G) fa+ referncia em sua anlise cultural do desenvolvimento humano. %demais, a amostra do presente estudo, bem como dos demais estudos brasileiros relatados, predominantemente de classe mdia urbana. 1rabalhos como o a9ui apresentado podem fornecer dados para 9ue sejam reali+ados

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programas de educa#o para adolescentes por meio dos 9uais seriam oportuni+adas discuss/es em grupos sobre 9uest/es pertinentes passagem da adolescncia para a vida adulta, assim como recursos necessrios para tal passagem. 7tens como Aser responsvel por outras pessoasB, listados no ,' , podem ser inseridos em 9uest/es relevantes adolescncia, como a gravide+ precoce, o planejamento familiar e o sentido da responsabilidade no conte8to familiar. - trabalho com grupos focais complementariam os dados coletados pelo ,' , esclarecendo, por e8emplo, a rela#o da fam0lia com a independncia decis:ria do indiv0duo, dado 9ue em culturas coletivistas tem sido observada maior dependncia familiar para decis/es relevantes trajet:ria, por e8emplo, profissional do jovem. *ma varivel interessante para pes9uisa futura sobre a percep#o dos ritos de passagem da adolescncia para a vida adulta seria o n0vel socioeconJmico. 7ndiv0duos com maiores necessidades financeiras podem perceber mais claramente sua entrada na vida adulta, ao mesmo tempo em 9ue indiv0duos com escassos problemas financeiros podem indicar uma passagem adulte+ mais tardia. %demais, possivelmente, o n0vel socioeconJmico serviria como varivel mais relevante do 9ue diferenas, por e8emplo, entre estados brasileiros. 'onsidera()es finais % anlise de ;a6atta &<===) sobre os ritos de passagem para a vida adulta elucidativo no 9ue di+ respeito a conceitos 9ue est#o associados a esta discuss#o. %ntes de discutir sobre os conceitos principais de seu argumento, o autor fa+ uma esclarecedora distin#o entre individualismo e individuali+a#o &relativo individualidade). (egundo ele, en9uanto o primeiro uma cria#o ideol:gica ocidental projetada em outras culturas como caracter0stica universal humana, o segundo conceito refere-se a Auma e8perincia universal, destinada a ser culturalmente reconhecida, marcada, enfrentada ou levada em considera#o por todas as sociedades humanasB &p. "). @esse sentido, reconhece-se no conceito de individuali+a#o descrito por ;a6atta &<===) a categoria AindividualismoB referida por %rnett &<==!) com o sentido de responsabilidade e

autonomia. (eguindo o argumento de ;a6atta &<===), o processo de individuali+a#o, no rito de passagem, envolve Aum per0odo intenso de isolamento e de autonomia do grupoB &p. !D), uma autonomia entendida como Asolid#o, ausncia, sofrimento e isolamento 9ue, por isso mesmo, acaba promovendo um renovado encontro com a sociedade na forma de uma triunfante interdependnciaB &idem), seguida do retorno do indiv0duo a seu grupo social para nele assumir novos papis e responsabilidades. En9uanto na individualidade o coletivo visto como complementar, no individualismo prev o afastamento do grupo social como interioridade e subjetividade &p. <!). ara ;a6atta &<===), os brasileiros vivenciam mais fortemente a rela#o complementaridadeIindividualidade, especialmente nas e8perincias de dependncia, lealdade, considera#o e saudade, a e8emplo de 9uando s#o desconsideradas regras para favorecer os amigos &p. <C). Tinalmente, para o autor, a fun#o dos ritos de passagem transformar a individualidade em complementaridade. (#o poss0veis algumas apro8ima/es com os autores descritos anteriormente ao longo do presente te8to com os conceitos desenvolvidos por ;a6atta &<===). Em primeiro lugar, pode-se associar o isolamento com sofrimento do movimento egocntrico refle8ivo referido por %rnett &<===), embora este n#o tenha associado um sentimento negativo a essa e8perincia. Em segundo lugar, considera-se 9ue o retorno do sujeito ap:s o movimento de individualidade para a complementaridade, como sugerido por ;a6atta &<===), remete renova#o do eu indicada por Eri3son &!"FEI!"DF) ao referir 9ue o ego se fortalece para lidar com a pr:8ima fase da vida. ;e fato, esse retorno base social por meio da complementaridade entre individual e coletivo no processo do rito de passagem pode justificar a elevada porcentagem de respostas no presente estudo para o item ser responsvel por si e por outras pessoas. Z somente ap:s uma renova#o bem-sucedida, advinda de refle8#o, isolamento e autonomia, 9ue o sujeito ter condi/es de compreender seu desenvolvimento individual e a rela#o dessa transforma#o com sua vida social e a trajet:ria adulta 9ue o aguarda.

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S 9ue se 9uestionar se na atualidade e8istem ritos de passagem claros para a vida adulta. ais &<=="), em sua vis#o fundamentada por uma anlise social da juventude europeia, afirma 9ue h uma descrena generali+ada no futuro por parte de muitos jovens 9ue comp/em uma gera#o desesperanada, desesperada e frustrada. ara o autor, no lugar de ritos de passagem, o 9ue h hoje s#o Aritos de impasseB, ancorados na carncia de segurana, de autoestima e de pertena identitria, condu+indo a frustra/es demonstradas por anomia em condutas violentas, fomentadas pela ausncia de 9ual9uer vis#o de futuro, especialmente dentre as minorias marginali+adas &p. CE=). ais &<==") encerra seu argumento apontando 9ue esses Aritos de impasseB servem para preencher va+ios simb:licos e ritual0sticos 9ue em sociedades mais tradicionais indicavam modelos de constru#o de identidade poss0veis de serem adotados. %ssim, ou o jovem vive o presente sem considerar o futuro, ou e8perimenta oportunidades medida 9ue estas lhe procuram. -s dados encontrados neste estudo apontam para uma percep#o de 9ue, para 9ue o indiv0duo se torne adulto, necessrio 9ue ele se torne financeira e emocionalmente independente de seus pais, residindo em moradia pr:pria e sendo responsvel por si, pelos pr:prios atos e conse9uncias e por outras pessoas. ?omo referido, a amostra foi composta de estudantes universitrios predominantemente de classe mdia urbana, a e8emplo de estudos anteriores. 1rabalhos com popula/es de n0vel socioeconJmico bai8o, de conte8tos rurais ou menos urbanos 9ue as capitais nas 9uais a literatura nacional se embasa poder#o apontar dados diferentes dos encontrados neste trabalho. ;a mesma forma, adolescentes e jovens de grupos sociais 9ue est#o vivendo transforma/es importantes, a e8emplo do 9ue vem ocorrendo em favelas da cidade do 'io de Naneiro ou nas ruas de pa0ses como o Egito e a O0bia, podem apontar percep/es muito distintas sobre 9ual evento sinali+a a entrada para a vida adulta. Esses $ltimos, por e8emplo, podem estar vivenciando os ritos de impasse sugeridos por ais &<=="). ;e todo modo, investigar os aspectos psicossociais dos ritos de passagem para a vida adulta au8ilia a identificar e a compreender os

processos envolvidos nesse momento de transi#o importante para o indiv0duo. Ele poder ser mais bem amparado em sua e8perincia e melhor preparado para assumir a nova etapa de desenvolvimento 9ue se apro8ima, especialmente diante dos desafios clssicos como a 9ualidade do ensino, o desemprego e a competitividade, para citar alguns. Refer*ncias
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