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MISSIOLOGIA
Declare sua glria entre as naes
Salmo 96:3
Deus no pode ser invocado por ningum, exceto por aqueles que conheceram sua misericrdia por meio do Evangelho
Joo Calvino
O ESTUDO DA MISSIOLOGIA
Quando olhamos para a Igreja Evanglica Brasileira e o movimento missionrio atual,
percebemos como ao longo dos anos teologia e misso tem andado por caminhos diferentes, completamente divorciados. Trata-se de uma dicotomia que precisa ser corrigida. Ns precisamos das duas: Precisamos da teologia, pois ela nos d o embasamento para a tarefa missionria, e especialmente importante por causa da dependncia que a igreja tem dela para medir os nossos esforos com o padro divino. E precisamos da missiologia pois ela o meio pelo qual Deus faz nascer a Igreja, ela resultado da ao no somente de Deus ao enviar seu Filho ao mundo como tambm do esforo de irmos que divulgam o Evangelho de Cristo. Missiologia a soma de duas palavras: do latim, missione significando funo ou poder que se confere a algum para fazer algo, encargo, incumbncia; e do grego, logia, que significa estudo, conhecimento. Portanto, podemos definir Missiologia como a cincia que estuda os diferentes aspectos da misso que Deus deu ao homem.
Carlos Del Pino, em seu artigo "Missiologia e Educao Teolgica", diz que a nossa educao teolgica no tem se preocupado com o aspecto missiolgico e missionrio na formao dos nossos alunos"1 , reforando o fato de que existe, mesmo que inconsciente, uma tentativa de divorciar a Missiologia da Teologia. Esta dicotomia trs algumas implicaes para a vida da igreja: 1) Dificuldades para identificar de maneira global a "obra de Deus", que acaba sendo confundida com a manuteno do status quo, dando a entender que o Reino de Deus2 est contido em uma estrutura eclesistica. 2) As prioridades ministeriais so via de regra, voltadas para dentro, a fim de satisfazer todas as necessidades que foram criadas e m nome de Deus dentro das estruturas eclesisticas, em prejuzo da misso integral3 . 3) O treinamento dos lderes sempre se torna diferenciado, pastores e missionrios no tem a mesma excelncia em seu preparo acadmico. Com o objetivo de romper com este dualismo entre teologia e missiologia, vamos neste curso abordar o tema sob 5 perspectivas: I. Perspectiva Teolgica: Estudaremos a conceituao da tarefa missionria da Igreja e os fundamentos teolgicos, abordando os diversos pressupostos que sustentam uma teologia reformada de misses. Perspectiva Cultural: praticamente impossvel transmitir uma mensagem do evangelho que faa sentido em situaes transculturais sem que seus comunicadores
II.
PINO, Carlos Del. Capacitando para Misses Transculturais; Revista Missiolgica da Associao de Professores de Misses no Brasil, Vol.1, n.2; 1995
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O Cristo que a Igreja reconhece como Senhor o Senhor de todo universo. Nesta afirmao de seu senhorio universal, a Igreja encontra a base para sua misso. Cristo foi coroado como Rei, e sua soberania se estende sobre a totalidade da criao. Como tal, ele comissiona os seus discpulos a fazerem discpulos de todas as naes (Mt 28.1820)
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O conceito de misso integral prope um modelo d misso que vai alm da experincia religiosa pessoal para incluir tambm auxlio aos pobres e marginalizados.