sumario

SALUD
Cuida tu hgado. Cmo mantenerlo sano..............................5-6 Saber comprender a los dems............30-31 Creatividad y psicologa: el arte como proceso sanador ..............32-33

TRABAJANDO CON LA AUTOESTIMA

Los temperamentos en la infancia .......35-37

13
Par Biomagntico........................................7 Las emociones fabrican piedras en la vescula..................................8 Los oligoelementos en medicina deportiva (I) ...........................9-10 Como salir del circuito de las enfermedades crnicas ............11-12

INTOLERANCIAS ALIMENTARIAS

25-26
LA ADOPCIN DESDE LA MIRADA SISTMICA

ESPIRITUALIDAD
La responsabilidad de cada mujer, retomar su poder femenino .................38-39 Nuestro paso por la vida ..............................40 La energa..............................................42-43 Meditaciones diarias: Vipasana, la sabidura intuitiva .....................44

TERAPIAS NATURALES
Y t, de qu y para qu te res? ...............14

28
Terapia Gestalt: mi experiencia con la terapia gestltica......................15-16 Bailando Contact ......................................17 Terapia floral: Cherry Plum ........................18 Higienismo y medicina holstica: volver a vivir ......................................19-21

MISCELNEA
Todos somos seres de luz ............................45 Las orqdeas del desarrollo del poder personal ........................................46

CUANDO EL MIEDO ES ENFERMEDAD (2 PARTE)

TU CASA, TU PLANETA
Mejora tu vida utilizando el Feng Shui consciente ...............................50

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VOLVER AL ORIGEN

ALIMENTACIN
El herbario de Saber Alternativo: Anglica y Maiz ........................................22 Nuestras recetas ......................................23 La plata coloidal .......................................24

41
LA SINCRONICIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA CIENTFICO

SECCIONES FIJAS
Cartas ........................................................4 Cursos, Talleres y Conferencias .............51-52 Libros recomendados ...................................53 Listn telefnico rpido .................................54 Ciclo de conferencias organizado por Saber Alternativo ..........................................55

DESARROLLO PERSONAL
El adulto ante las circunstancias................27 EMF Balancing Technique .....................29

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CARTAS
Estimados lectores y colaboradores: Recordaros que este espacio est abierto a vuestra participacin para que enviis vuestras inquietudes, ideas, sugerencias y crticas Podis enviarlas a: cartas@saberalternativo.es
Codirectoras DOLORES PICALLO ROSARIO SOTO Colaboran en este nmero

Hola. Soy Luisa Otero, fiel seguidora y lectora de vuestra Revista. Desde hace tiempo tengo muchos quistes de grasa o negrillas. Prob varios tratamientos pero al final me vuelven a salir. Y ya me han extirpado varios. Me gustara pediros alguna explicacin o consejo, ya que creo que estis ayudando a mucha gente. Mil gracias. Y felicidades por vuestra hermosa publicacin. Hola Luisa. Gracias por tu apoyo y seguimiento. Los quistes sebceos son tumores qusticos benignos de la piel, que contienen material folicular queratinoso y sebceo.A la palpacin son duros y mviles. El contenido est formado por residuos epiteliales y material grasiento, tambin pueden tener residuos de calcio en algunas ocasiones. La Medicina Oficial solo ofrece la opcin de extirpacin, o eliminacin del contenido. Con ello suprimen la pared para que no haya posteriores recidivas en este mismo lugar. Otra opcin es tratamiento con antibitico. Incluso a veces con un tratamiento heptico muy fuerte. Desde la ptica Natural. Estas acumulaciones estn relacionadas con el metabolismo de las grasas. Por ello adems de actuar a nivel local, conviene realizar una depuracin general, especialmente sanguinea, usando plantas como la alcachofa, espino blanco, crcuma, fumaria, murdago, etc.. La hidroterapia, es una alternativa a tener en cuenta: Baos alternos de pies y manos, compresas locales con arcilla, o la sauna, por su accin purificante de la sangre. Se pueden usar productos homeopticos, como el Silice DH6, Thuya DH6 entre otras, pero debern estar prescritos siempre por un profesional. A veces ser necesaria una incisin mnima y poner compresas de fenogreco para la total eliminacin del contenido. De todas formas es aconsejable que siempre lo lleve un Profesional, para adaptar todos estos remedios a cada caso particular. Un Saludo Equipo de Saber alternativo

M Jess Vzquez Goln Anna Luisa Rodrguez Otilia Quireza M. Magdalena Mejas Moreno Edita Niticia Noya SABER ALTERNATIVO, C.B. Mara Luisa Fayos Pilar Lorenzo C/ Ronda Don Bosco, 30-4 C Dori Pena 36202 Vigo Mara Barros Telfs.: Javier Melguizo Juan Jos Nez 986 431 331 - 658 771 015 Amil Lpez Viitez info@saberalternativo.es Dolores Picallo www.saberalternativo.es Miguel Anxo Martnez Lpez Rosario Lpez Amor Jos Cortias Diseo y Maquetacin Iria Salvador Gonzalo De Torres ~ K & J Paula Pintos 986 24 26 19 Justo Valls Brigitte Dukek Manuel Muoz Publicidad Ana Gonzlez 986 431 331 Kandy Bracho Flix Delgado 658 771 015 May Acebes Rafael Palacios Rosa Daporta Depsito Legal VG-456/2006
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CUIDA TU HGADO CMO MANTENERLO SANO

El hgado es una vscera situada en la parte superior del abdomen, en el lado derecho y su peso, en una persona adulta es aproximadamente de un kilo y medio. La vescula biliar es una pequea bolsita situada en la parte inferior del hgado encargada de almacenar la bilis que el mismo hgado produce constantemente. El hgado es una glndula que posee una doble funcin endocrina y exocrina (produccin de cidos y pigmentos biliares. Como rgano metablico las funciones ms importantes que lleva a cabo, son las de metabolismo de los hidratos de carbono, grasas y protenas, as como procesos de desintoxicacin que requieren aproximadamente un 12% del oxgeno total de sangre. Junto con el estmago, el intestino delgado, las glndulas salivales y gstricas, el pncreas y el duodeno, el hgado forma parte del aparato digestivo. Algunas de sus secreciones entran en los conductos digestivos, mientras que otras lo hacen directamente en la sangre. Pero el hgado no es simplemente una especie de filtro, sino un rgano biliar y una glndula endocrina que desempea un papel de mayor importancia ya que mantiene o restablece el equilibrio general. La funcin bsica del hgado es producir sangre, pero entre otras muchas funciones destacan: La metabolizacin o transformacin de las protenas, grasas, hidratos de carbono para que puedan ser utilizadas por nuestro organismo. Realiza una serie de reacciones (oxidacin, reduccin, conjugacin, acetilacin), encaminadas a eliminar determinados metabolitos, as como ciertas sustancias que se han administrado con fines teraputicos o analticos. Tanto las sustancias txicas procedentes de nuestro interior como aquellas que proceden del exterior se neutralizan en el hgado. Las sustancias endgenas y los medicamentos hidrosolubles suelen ser eliminadas sin sufrir modificaciones por la orina o la bilis. Sin embargo, las liposolubles tienden acumularse y afectar procesos celulares, salvo que se transformen en compuestos menos activos o metabolitos ms hidrosolubles que se eliminan con mayor facilidad. Como resultado de la degradacin de los aminocidos procedentes de las protenas, se forma amoniaco (txico), que el hgado transforma en urea para se eliminado por el rin. Tambin el hgado realiza la formacin de cido rico, procedente de la metabolizacin de las nucleoprotenas que se elimina por la orina. Capta y transforma las grasas procedentes de la alimentacin hasta transformarlas en triglicridos, fosfolpidos y colesterol. En el se sintetizan determinadas protenas encargadas de vehiculizar a los lpidos por sangre (LDL, HDL) y es capaz de sintetizar colesterol, pudiendo transfrmalo en sales biliares u hormonas esteroideas. Acta como deposito principalmente de glucgeno, de vitamina A y B12, hierro y cobre. Interviene en el metabolismo hormonal ya que en l se inactivan y se eliminan hormonas esteroideas como las corticosuprarrenales, andrgenos y estrgenos, y otras hormonas no esteroideas como tiroxina y antidiurtica.

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Regula el volumen de sangre circulante. Siempre que alguna parte del cuerpo muestre tendencia a congestionarse, el hgado acude en su ayuda regulando la circulacin. Tambin es responsable del equilibrio homeotrmico. Su actividad metablica proporciona una cantidad de calor correspondiente al 2530 % del calor total del cuerpo. Su deficiencia conduce a una baja anormal de la temperatura, mientras que su hiperactividad o congestin puede ser la causa de una fiebre constante. Siempre que haya que movilizar las defensas del cuerpo, el hgado suministra las protenas necesarias para la fabricacin de glbulos blancos. Las repercusiones de un mal funcionamiento del hgado nos conducen a un estado de toxicidad e hipersensibilidad, expresado por lo general en los ataques de reumatismo, asma o urticaria. Tan pronto como una sustancia toxicar es absorbida por el hgado la intercepta, neutraliza y rechaza con la ayuda de la bilis. Un hgado deficiente o sobrecargado no podr desempear correctamente sus funciones y cuando esto ocurre una parte de las sustancias txicas ingeridas van a parar directamente a sangre, contribuyendo a degenerar nuestro organismo. Cuando por algn trastorno heptico, cambia la composicin o densidad de la sangre, en distintos lugares del cuerpo aparecen y reaparecen manchitas de color rojo intenso del tamao de la cabeza de un alfiler. Desde la ptica de la medicina natural no hay cura para ninguna enfermedad ni verdadera salud sin un hgado sano y

en perfecto funcionamiento. La importancia del hgado y su trascendental papel en el origen de todas las enfermedades sigue siendo poco conocida, sobre todo por que casi nunca duele, salvo en casos de inflamacin de la vescula biliar, y por lo tanto no se le hace caso. No obstante una persona con un hgado sano y que funciona bien es ms bien excepcional. El hgado moderno es victima de la mala alimentacin y de los productos qumicos y con frecuencia es ya insuficiente en el mismo momento del nacimiento por lo que debemos cuidarlo para mantenerlo sano: una dieta pobre en grasas saturadas y en alcohol; rica en fibra con zumos frescos, verduras crudas e hidratos de carbono complejos, protenas vegetales y productos biolgicos es lo mas recomendable por ser rica en antioxidantes, vitaminas y minerales que junto con la ingesta de plantas medicinales ayudan a proteger la clula heptica cuidando as nuestra salud en silencio. Algunas plantas medicinales protegen el hgado, a la vez que tienen una funcin colertica (aumentan la produccin de bilis) y colagogas (favorecen la evacuacin de la bilis desde el hgado a la vescula biliar y desde sta al duodeno. Entre las plantas medicinales con estas actividades destacaremos: Alcachofa, Boldo, Diente de len, Cardo mariano, Crcuma, Fumara, Romero, Desmodium y Rbano negro. M Jess Vzquez Goln Farmacutica Herbolarios Herbosana

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PAR BIOMAGNTICO
UNA NUEVA FORMA DE TRATAR EL ORGANISMO Y MEJORAR NUESTRA SALUD
EL PAR BIOMAGNTICO. Es una disciplina teraputica descubierta por el mdico cirujano, mejicano Isaac Goiz Durn en 1988 que consiste en el diagnstico y tratamiento de distintas patologas buscando el equilibrio del nivel energtico del paciente a travs de neutralizar cualquier vestigio de patgenos (virus, bacterias, hongos, o parsitos) que pueda existir en cualquier lugar dentro de nuestro cuerpo. Es un sistema limpio, inocuo, indoloro, y eficaz., se puede considerar una terapia preventiva pudiendo diagnosticar una alteracin antes de que se manifieste. Una vez han aparecido los sntomas, es tambin capaz de neutralizar la causa que los produjo. Como es sabido gran parte de las enfermedades por no decir la mayora o todas son el resultado de alteraciones del pH en los rganos internos y de la presencia de virus, bacterias, hongos o parsitos en nuestro organismo. Hace posible el restablecimiento del equilibrio cido-alcalino del organismo y procede a restaurar el organismo mediante campos magnticos de mediana intensidad; generados por imanes. Cada rgano de nuestro cuerpo genera su propio campo magntico y para mantener la salud es necesario que estos campos magnticos se hallen en equilibrio. De lo contrario, todo el organismo se enfermar. De la misma forma que un organismo en estado sano, mantiene la temperatura en torno a 36-37 grados, tambin mantiene un grado de pH o grado de acidez que debe de estar cerca de la neutralidad, es decir en torno a un 7 pH. Este pH lo intenta mantener constantemente pues de ello va a depender que nuestro organismo se encuentre sano. Se podra decir que el nico objetivo del organismo es que es en su interior todo se mantenga en perfecto equilibrio con el nico fin de que se realicen las funciones vitales orgnicas para as mantenerse sano. Por otro lado; decir que todas las enfermedades conllevan distorsiones del pH. Y esta distorsin o desequilibrio del pH comienza a nivel celular, con la migracin de iones a travs de las membranas. Comenzando as una futura patologa que repercutir mas tarde de forma bioelctrica en todas las clulas del cuerpo. Puede restablecer la enfermedad al restaurar el equilibrio del PH en los rganos afectados. Sus funciones se restablecen con normalidad y los microorganismos patgenos desaparecen al hacerlo tambin el ambiente que necesitaban para subsistir. El cuerpo tiene entonces de este modo la posibilidad de regenerarse y de curarse a s mismo. Adems de su capacidad preventiva, EL PAR BIOMAGNTICO es de gran utilidad para mejorar distintas dolencias. La curacin total estar sin embargo limitada por el posible dao celular irreversible ya causado por la enfermedad y adems por el estado del sistema inmunolgico del paciente y por otros factores diversos, como podran ser los daos iatrognicos causados por medicamentos, radiaciones, etc, Como no hay dos pacientes ni dos casos iguales teniendo en cuenta las enfermedades. Ningn terapeuta puede garantizar a priori la curacin absoluta, menos an sin valorar previamente las diversas circunstancias que se dan en cada caso concreto. SE PUEDEN TRATAR CON EL PAR BIOMAGNTICO ENTRE OTROS: Sistema inmunolgico, fenmenos tumorales, sistema nervioso y cerebro, alteraciones dermatolgicas, respiratorias. Disfunciones osteomioarticulares, hepticas, renales, gastrointestinales, etc. COMO SE DESARROLLA UNA SESIN DEL PAR BIOMAGNTICO El paciente debe tumbarse boca arriba sobre la camilla, la terapeuta ira rastreando todo el cuerpo en busca de patgenos y una vez encontrados los distintos puntos, colocar las magnetos en los puntos de rastreo encontrados para as despolarizar los puntos correspondientes. Es muy frecuente que ya en la primera o segunda sesin se note mejora. Si bien en enfermedades crnicas o complejas se pueden necesitar seis o ms sesiones. Lo normal es un trmino medio de cuatro a seis sesiones por patologa. Y la duracin de la sesin es de 60 a 120 minutos. Puesto que no hay enfermos sino enfermedades y una misma patologa obedece a causas distintas. Ser necesario aplicar los tratamientos en funcin de la constitucin, metabolismo, alimentacin, estilo de vida, estado anmico, teniendo en cuenta las cargas txicas, las lesiones, el tiempo de evolucin y las manifestaciones de la propia enfermedad. Y por tanto: el nmero de sesiones necesarias para lograr la curacin depender por lo tanto de estos y otros factores. Anna Luisa Rodrguez Mster en Salud Natural (U.V) Diplomada en Homeopata (U.P.M) Terapeuta Par Biomagntico (Goiz) Ourense

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LAS EMOCIONES FABRICAN PIEDRAS EN LA VESCULA

La vescula biliar es una vscera hueca, de forma de pera que se encuentra en la parte inferior del hgado. Su funcin es la de almacenar y concentrar la bilis producida por el hgado. La vescula biliar libera la bilis para digerir las grasas, y lo hace a travs de conducto biliar primario que comunica al hgado con el intestino delgado. La bilis contiene sales biliares, electrolitos, agua, calcio y pigmentos biliares. Las sales biliares aumentan la solubilidad del colesterol, de las grasas y de las vitaminas liposolubles para facilitar su absorcin por el intestino. Y los pigmentos biliares permiten la eliminacin de ciertos productos de desecho, del exceso de colesterol, y contribuye a la digestin y a la absorcin de las grasas. Cuando la bilis se vuelve demasiado espesa se pueden formar arenillas o clculos. Los clculos pueden ser de colesterol (80%) o de pigmentos. La presencia de clculos en la vescula biliar se conoce como litiasis biliar o colelitiasis y es un trastorno que se forma por diversas alteraciones en el metabolismo de algunos componentes de la bilis. Es un trastorno frecuente de buen pronstico, que afecta sobretodo a mujeres de mediana edad. Sintomatologa Los sntomas ms frecuentes de la litiasis biliar es el dolor en el hipocondrio derecho que se puede irradiar haca la espalda en la parte inferior de los omplatos, sobretodo del derecho. Se acompaa de nauseas, hbito intestinal alterado con heces de consistencia cremosa, de color plido y estrechas en forma de lpiz. La acidez y los gases son frecuentes y aparecen durante las comidas sobretodo si se ha consumidos alimentos grasos, fritos, quesos, entre otros. Otros sntomas pueden ser la migraa localizada en la sien derecha y encima del ojo derecho. Como curiosidad, algunas mujeres con litiasis biliar refieren deseos exagerados de pepinillos en vinagre y de chocolate antes de las reglas. A nivel anmico, podemos encontrar sntomas que nos hacen pensar en una depresin. Muchas veces estos sntomas depresivos son el primer sntoma y pueden llevar al error de prescribir un antidepresivo a una persona, que en ocasiones no da buenos resultados porque la causa principal de su estado es la litiasis biliar, es decir, las piedras de su vescula. En medicina psicosomtica la vescula biliar es la caja de las emociones. Y una persona con un pensamiento obsesivo, circular por una preocupacin que no consigue superar puede favorecer que la bilis gire y gire lentamente dentro de la vescula y vaya cubriendo con finas capas las arenillas que poco a poco se van aumentando de tamao hasta convertirse en clculos. Por otra parte, el pensamiento circular, obsesivo suele coincidir con la presencia de verrugas, quistes, etc... en diferentes partes del cuerpo. Diagnstico La historia clnica junto con la exploracin fsica detallada puede hacernos sospechar de piedras en la vescula. La Electroacupuntura de Voll, nos ayuda a confirmar el diagnstico desde el punto de vista energtico y la ecografa abdominal nos permite conocer el nmero y tamao y hasta la composicin de los clculos. En ocasiones, nos encontramos con una vescula multilobulada o con acodamiento en la punta, que dificulta el vaciado y favorece la retencin de barrillo que ser el origen para futuros clculos. Tratamiento Aunque el tratamiento debera adaptarse a cada caso en particular, en todos es interesante la dieta. Es conveniente eliminar lcteos y alimentos grasos y restringir, las salsas, cerdo, vsceras, yema de huevo, crustceos, embutidos, chocolateetc. se recomienda aumentar la fibra en la dieta diaria con arroz integral, pasta integral, frutas y verduras. Beber agua, pero atencin!, no abusar de las aguas minerales. Cuando existen clculos de calcio, vigilar tambin el consumo de sal ya que sta induce al cuerpo a desprenderse de calcio. Por otra parte, es interesante hacer un tratamiento de drenaje y limpieza hepatovesicular mediante medicamentos de medicina ortomolecular como Ergypatic, Ergydren y remedios homeopticos como el Lycopodium, Sepia e Ignatia Amara entre otros. Por qu en algunas personas se forman las piedras en la vescula? Parece ser que hay unos rasgos generales de personalidad que facilitan la aparicin de piedras en la vescula, como los pensamientos obsesivos. Ya Hipcrates entre los siglos III y IV a de C, se dio cuenta que haba relacin entre del estado de nimo con algunas caractersticas de personalidad y la aparicin de litiasis biliar. Y curiosamente relacionaba la tristeza, depresin y abatimiento con una bilis espesa de color ms oscuro. Tanto es as, que la relacin de nimo deprimido, la tristeza y la bilis espesa, se llam melancola, que etimolgicamente significa bilis negra. Para que se produzca una piedra en la vescula, la bilis se ha de hacer ms espesa, y la circulacin biliar enlentecerse, aunque tambin influyen otros factores como la alimentacin y ciertos rasgos de personalidad. Son personas que les gusta tener todo controlado, tienden a pensamientos obsesivos, son ordenadas y con una cierta rigidez. Esa rigidez en el carcter se manifiesta en todos los sectores de su organismo. Estas personas suelen tener miedo al descontrol y son en el fondo, personas inseguras, tensas, un poco hipocondracas y temerosas. En muchos aspectos estos pacientes retienen, y no solamente a nivel fsico como al retener la bilis o en el estreimiento, sino al intentar retener emociones e incluso son madres muy protectoras que intentan retener a sus hijos. La primavera y el otoo son las estaciones que ms afectan a esta personalidad melanclica. Fdo Otilia Quireza Col 4551

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LOS OLIGOELEMENTOS EN MEDICINA DEPORTIVA (I)

La Oligoterapia es un sistema teraputico basado en el papel que los oligoelementos juegan en el organismo como cofactores de enzimas.Muchas de las enzimas presentes necesitan de la colaboracin de una molcula inorgnica para su buen funcionamiento. La mayora de los oligoelementos actan en este sentido. Aunque con una alimentacin normal y mnimamente equilibrada se consigue ingerir la cantidad adecuada de oligoelementos, es cierto que a veces, se ve dificultada la absorcin o ms comnmente su paso al espacio intracitoplasmatico (el interior de la clula), que es donde juegan principalmente su papel como cofactores; esto se evidencia en el paciente con una serie de sntomas que conforman lo que se denomina enfermedad funcional. Debido a que para que el oligoelemento acte como cofactor se necesita tan slo su presencia, se habla de la Oligoterapia como una terapia cualitativa y no cuantitativa. No se trata de aumentar de manera importante la ingesta del oligoelemento, sino que lo que es mucho ms importante es administrar el oligoelemento en la forma precisa para que su biodisponibilidad sea la mayor posible y pueda as actuar a nivel celular. Este hecho tiene dos consecuencias importantes: por un lado, se necesita que el oligoelemento se presente de una forma muy biodisponible (en Oligoterapia se utilizan tradicionalmente las sales del cido glucnico como vehculo) y por otro, que las cantidades de oligoelemento utilizadas en Oligoterapia son muy pequeas, lo que excluye por completo cualquier peligro de toxicidad y por supuesto, en el caso de los deportistas, no tiene ninguna consecuencia en los controles antidopping. Resumiendo, diremos por tanto que la Oligoterapia presenta las siguientes caractersticas: Es una terapia eficaz que no presenta riesgos de intoxicacin ni contraindicaciones No presenta interacciones con otros medicamentos, por lo que puede combinarse con otros tratamientos Es una terapia que pretende la regulacin fisiolgica de las funciones alteradas Se utiliza principalmente en enfermedades funcionales, pero tambin presenta indicaciones en otro tipo de enfermedades Utiliza como agentes teraputicos tanto a oligoelementos simples como a algunas asociaciones de stos, cada uno con sus indicaciones precisas: bismuto, cobalto, cobre, flor, litio, magnesio, manganeso, fsforo, potasio, selenio, azufre, zinc, cobre-oro-plata, manganesocobalto, manganeso-cobre, manganeso-cobre-cobalto, zinc-cobre, zinc-nquel-cobalto y nquel-cobalto. En cuanto a su aplicacin en el mbito de las patologas que afectan al aparato locomotor, diremos que la Oligoterapia se puede emplear con xito en el tratamiento de muchas enfermedades reumticas (artrosis, fibromialgia, artritis reumatoidea, o neuralgias), as como en lesiones deportivas

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(contracturas, esguinces, tendinitis, astenia, inflamaciones articulares agudas, ) As mismo, la Oligoterapia puede emplearse con xito en el tratamiento de otras patologas tanto respiratorias como ginecolgicas, endocrinolgicas, peditricas, etc Tambin es interesante destacar que los oligoelementos juegan un papel ANTIOXIDANTE muy importante en toda la poblacin pero especialmente til en deportistas. De todos los oligoelementos es sin duda el selenio el que tiene un papel ms importante en este sentido. El selenio es un elemento de smbolo Se cuyo papel biolgico ms interesante es el que ejerce como cofactor de la enzima glutation peroxidasa. Est relacionado tambin con la sntesis de las prostaglandinas y tiene un importantsimo papel en el buen funcionamiento del sistema inmunolgico. Tambin se ha identificado una selenoprotena que parece estar involucrada en la fabricacin de hormonas tiroideas, de forma que se ha visto, que en la deficiencia de selenio, se produce un aumento de TSH, producindose una situacin de hipotiroidismo subclnico. La deficiencia de selenio tambin parece estar relacionada con la aparicin de determinados tumores y enfermedades cardiovasculares: Existen estudios epidemiolgicos que han demostrado una disminucin de la incidencia de enfermedades cardiovasculares en aquellos sujetos que reciban una suplementacin de selenio. As mismo, se han encontrado niveles bajos de selenio en pacientes que han sufrido infarto agudo de miocardio. Adems, se comprob en un grupo de pacientes que haban sufrido infarto, que aquellos a los que se les administraba selenio, sufran menos complicaciones que los que no reciban este suplemento. Hay numerosos estudios que evidencian una correlacin negativa entre diversas enfermedades neoplsicas y selenio y de hecho, hay estudios en este sentido sobre adenomas colorrectales, cncer de prstata o cncer oral entre otros. Existen tambin algunos autores que afirman que la cantidad de selenio en plasma es un indicador de salud en personas de edad avanzada.

La cantidad diaria recomendada est entre 50 y 200 microgramos por da y la dosis txica est en torno a los 9001000 microgr. Aunque estas cifras dependen de la edad y de determinadas circunstancias del paciente, de forma que se consideran grupos de riesgo para presentar un dficit de selenio, todos aquellos en los que la ingesta de selenio est disminuida o en los que hay un aumento del metabolismo. En este sentido, se podra enumerar a los siguientes grupos de poblacin como aquellos en los que es conveniente administrar un suplemento de selenio: Recin nacidos prematuros alimentados con leche artificial sin suplementos de selenio; desnutridos; enfermos gastroenterolgicos crnicos; ancianos; postoperatorio inmediato; pacientes con enfermedades inflamatorias crnicas; deportistas; en el tratamiento preventivo del envejecimiento y en general en pacientes sometidos a estrs oxidativo. El selenio est presente sobre todo en los alimentos de origen vegetal, pero la cantidad de selenio presente en los alimentos no depende tanto del tipo de alimento sino del suelo en el que se ha cultivado. En Espaa, Madrid es una zona de suelos ricos en selenio, por el contrario, Zaragoza y Galicia son pobres en este mineral. En Oligoterapia se utiliza habitualmente una dosis de 100 microgramos diarios. En adultos sanos, como tratamiento antienvejecimiento, se recomienda una dosis diaria durante 3 meses al ao. En los pacientes con un aumento del estrs oxidativo, como pueden ser los deportistas, se recomienda la toma de una dosis diaria durante 6 a 9 meses al ao. La presentacin ms habitual y eficaz es en ampollas de 2 ml que contienen la dosis de selenio antes indicada (en forma de selenito pentahidratado de sodio). La va de administracin recomendada es la sublingual (el paciente debe mantener el contenido de la ampolla debajo de la lengua unos 2 minutos antes de ingerirla) y en estas formas y dosis no presenta contraindicaciones, efectos secundarios, interacciones medicamentosas ni interferencia con los controles de dopaje. Dra. M. Magdalena Mejas Moreno Presidenta de la ANET (Asociacin Naciona lde Elementos Traza)

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COMO SALIR DEL CIRCUITO DE LAS ENFERMEDADES CRNICAS

La mayor parte de las enfermedades, segn el Dr. Jean Seignalet son de origen txico y de acumulacin en los tejidos. Estas enfermedades las llama de Ensuciamiento. Excluyendo las infecciones bacterianas, virales y parasitarias, el desarrollo de la mayor parte de las enfermedades es desconocido. Lo ideal sera tratar las causas en vez de las consecuencias. ALIMENTACIN Y PATOLOGAS. Las enfermedades son multifactoriales, tienen su origen en la gentica, el entorno, la alimenticio, nuestro mundo emocional, etc. La priEnfermedades mera no se puede cambiar pero s poautoinmunes demos actuar sobre las dems. Los cambios que se dan en el organismo que provienen del aire repercuten en los pulmones, a travs de los alvolos; los de la alimentacin en el intestino delgado, y travs de estos en todo el Sistema Orgnico. un proceso de sobrecarga orgnico o ensuciamiento. Como dicen por ah, si metes gasoil en un coche de gasolina lo mismo pasa en el cuerpo, est adaptado a asimilar productos reconocibles. Si los modificamos genticamente o les aadimos sustancias qumicas sintticas (medicamentos, aromas artificiales, perfumes, artculos de limpieza) cambiamos las molculas de los alimentos y las enzimas del cuerpo no los acepta porque no lo entiende.

Patologa de eliminacin
Bronquitis crnica, asma Acn, eczemas, psoriasis Infecciones ORL Rinitis alrgica Edema de Quincke, Behcet Colitis, Crohn, rectocolitis Litiasis biliar

Patologa de ensuciamiento
Diabetes del adulto Artrosis, osteoporosis Hipercolesterolamia Gota Fibromialgia Envejecimiento precoz Depresin endgena Parkinson Esquizofrenia Alzheimer

Cuando ingerimos alimentos naturales sin procesar y sin adulterar, el sistema digestivo con sus enzimas los trocea, digiere y metaboliza con facilidad las sustancias resultantes producindose fcilmente la asimilacin de los principios nutritivos. Cuando los alimentos son muy refinados o adulterados hay muchos elementos (conservantes, colorantes, espesantes, etc.) que el organismo no reconoce como principios nutritivos y que no puede asimilar y empieza

Esclerosis en placa Diabetes (juvenil) Lupus Enfermedad celaca Esclerodermia Poliartritis Sndrome de Sjgren Espondilitis anquilosante

Si la alimentacin es de transgnicos, por ejemplo, las enzimas y las mucinas de la digestin no reconocen las molculas de los alimentos ingeridos y se desarrolla una lucha interna, que si es diaria, a la larga se carga el sistema inmune, porque continuamente est en alerta y luchando contra lo que no entiende y lo traduce como un ataque enemigo.

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Los ALIMENTOS TXICOS agreden la mucosa intestinal y hacen que su pared se haga porosa. Esto permite que las sustancias txicas pasen a la sangre y los tejidos, en vez de seguir el proceso natural y eliminarse por los intestinos al exterior.

Aporte de nutrientes ortomoleculares para ayudar a recuperar el sistema sobrecargado. Si el estrs es provocado por el entorno (clima, radiaciones, etc.) hay que tenerlo en cuenta para tratar de cambiarlo. A travs de la Biorresonancia QUANTUM SCIO se puede ayudar al organismo a eliminar toxinas de las clulas y de sus tejidos.

PULMONES

RIONES

HGADO

Estos tejidos estn enlazados con emociones y traumas que han posibilitado el establecimiento de determinada enfermedad.

En cualquier enfermedad crnica, para hacer un cambio y moverla LINFA SANGRE INTESTINO GRUESO del sitio, es importante seguir los pasos anteriores: detoxificacin SISTEMAS DETOXIFICADORES de tejidos, cambio de estilo de vida, El ESTRS favorece la secrecin de interfern gamma que cambio de alimentacin, nutricin ortomolecular (vitaminas, tambin agrava la permeabilidad del intestino. enzimas, oligoelementos, etc). A travs de la mucosa intestinal permeable pasan macromolculas alimenticias y bacterianas que van a ser responsables de varios grupos de enfermedades. Dependiendo de cmo se desarrolle el proceso de asimilacin de los alimentos o elementos que entren en nuestro sistema se crearn unos u otros desequilibrios. Los tejidos van acumulando las sustancias txicas que no logra eliminar y esto provoca las enfermedades por mal funcionamiento de los sistemas. Un cambio nutricional es el primer medio para prevenir y curar. Detoxificar los rganos va de la mano con el primer punto. Utilizar la Biorresonancia es una buena ayuda para equilibrar en conjunto varios aspectos de la carga de los tejidos orgnicos.

Bibliografa: La Alimentacin o la tercera medicina Dr. Jean Seignalet Que tus alimentos sean tu medicina Felipe Hernndez Ramos Niticia Noya- Naturpata Centro de Acupuntura Midhir Biorresonancia- Nutricin ortomolecular

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TRABAJANDO CON LA AUTOESTIMA

Uno de los lugares donde nos probamos a nosotros mismos y nuestros lmites es en nuestro lugar de trabajo. Tambin suele ser uno de los sitios donde ms nos cuesta respetar y mantener nuestras ideas, dado a veces lo complicado de la situacin. Como empleados tenemos miedo a posibles represalias de nuestros jefes y como jefes tenemos miedo a no ser respetados. Dentro de todo esto, sale en juego nuestra personalidad, y nuestras pautas y muchas veces volvemos a casa con un vaco difcil de llenar. Todo lo que vale para mejorar nuestra vida en general tambin nos sirve para aplicar en el trabajo. Ten presente que los cambios se pueden llevar a cabo, que todo es posible y que comienzan en t. Lo importante es la actitud. Los pequeos cambios nos llevan a los grandes. Aqu van algunos puntos donde puedes poner tu atencin: En la medida de lo posible librate de cualquier energa de crtica. Este es uno de los hbitos ms grandes del ser humano, as que no te culpes, es un tema pendiente para todos en mayor o menor medida. Recuerda que muchas veces cuando hablamos de alguien estamos proyectando (vemos en los dems lo que no vemos en nosotros mismos). A lo mejor te sirve hacerte esta pregunta: Qu tiene esta persona que me molesta? Algo de lo que veo en ella est en m, en mayor o menor medida? Los vampiros energticos: Suele ser lo que ms nos agota en el trabajo. Solemos reconocerlos al instante, el problema suele ser poner el lmite. Te puede ayudar pensar que si ests en esa situacin t le ests dando parte de tu energa (a travs de ayuda, escucha, etc). Si te resulta difcil quitarle tu atencin de golpe, puedes probar un pequeo truco, cada da concdele menos tiempo (si sueles estar con esa persona 20 minutos, que sean 10 o 15; si son 10 minutos reduce a 5). No te sientas mal si caes en la misma pauta, poner lmites es difcil de aprender y se consigue con pequeos pasos. Equilibrio entre dar y recibir. Si das mucho y recibes poco te sentirs agotado y con el tiempo aparecer el resentimiento y otras emociones. Si te resulta complicado, comienza con gente de tu mismo nivel jerrquico, despus cuando se refuerce tu confianza irs ampliando. Y si eres de los que ests acostumbrado a recibir normalmente, prueba a dar, tus compaeros lo agradecern y fluir ms fcilmente la energa. En la medida de lo posible rodate de personas positivas. Si eres positiva/o por naturaleza para t ser algo habitual. Si por el contrario necesitas autoestima, alegra, amigos o buenos compaeros de trabajo, sea lo que sea, empieza por buscar la compaa de las personas que ya la tienen. Lo positivo atrae positividad, lo negativo atrae negatividad. Y recuerda: la energa que movilizas para los cambios nunca se pierde. A travs de las constelaciones familiares vemos la importancia del lugar que ocupa cada miembro de la empresa, del primero al ltimo. Atencin si diriges una empresa por pequea que sea, si quieres que el personal est a gusto, encuentra la manera de respetar el orden de llegada de cada uno a la empresa. Los ltimos que llegan no pueden tener privilegios sobre los ms antiguos en el mismo nivel de la cadena. Respeta la cadena de la jerarqua. Todos en el puesto en el que estamos nos enfrentamos con problemas diarios, el respeto es la rueda que mueve una buena empresa. El perdn como higiene personal. La misericordia es un concepto elevado en el que los orientales nos pueden ensear mucho. Si es la primera vez que entras en contacto con este tema, simplemente decir que el perdn nos libera a nosotros, permitindonos movernos ms libres por la vida. Si te sientes daado en el trabajo, exprsalo, es mejor que ir acumulando deudas pendientes con los dems. Concepto ganar-ganar sustituyendo al antiguo ganar-perder como motor del trabajo de equipo. El hecho de que los dems ganen, no implica que yo pierda. Esta es una idea que est en nuestra mente. Si conseguimos fluir con el concepto ganar-ganar nuestras posibilidades irn en aumento y nuestra vida se volver ms plena. La gratitud ampla nuestras posibilidades y nos genera bienestar. Si no te gusta tu trabajo, prueba a bendecirlo con amor y si esto es demasiado para ti, simplemente da las gracias, por tu jefe, compaeros de trabajo, tu puesto, etc... y vers como los pequeos milagros ocurren. Si no lo crees, prubalo. Define bien tus metas en el trabajo. mbito en el que desarrollarte, funciones que quieres desempear, estudios para llegar a conseguirlo, tipo de personas con las que te quieres relacionar, clientes... y todo lo que se te ocurra, ponle fechas, s lo mas creativa/o que te apetezca y todos los das visualzalo. M Luisa Fayos

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Y T, DE QU Y PARA QU TE RES?
Toda la creacin re, pero slo el hombre re hasta las lgrimas Darwin Probablemente, este sea el acto ms puro y hermoso que podemos disfrutar, en una sociedad donde se nos olvida el compartir como seres humamos, lo que nos hace ms humanos; la risa. Cmo resumir en unas lneas, toda la riqueza, todo el entramado que envuelve esta expresin humana universal, que es la risa? La propia risa nos desmantelara todo intento por conceptualizarla. El trmino risa deriva del latn risus regocijo o gozo que se siente interiormente. Y esa es su importancia, la tan buscada felicidad se concentra en una carcajada. El placer de lo cmico Cuando estamos de humor, de buen humor o de actitud ldica, cualquier cosa tiende a provocar y despertar nuestra risa. Ahora bien cuando no estamos de humor; no estamos para juegos, ni fsicos ni mentales, y hasta lo ms divertido nos puede parecer grotesco y desagradable. Los estados de humor de juego se relacionan especialmente con nuestra infancia. Como nios, al jugar, mostramos nuestro lado ms divertido, creativo y alegre. Nos expresamos fsica, mental y emocionalmente en armona con la vida. Un beb nos permite comprender una de las ms populares respuestas a la risa cmica. Si le ofrecemos a un beb un objeto que el desee, tender a querer atraparlo, si se lo escondemos, reir de la broma. Descubrir que algo que iba a atrapar no est ah. Como deca Kant Lo cmico nace de una espera tensa que no desemboca bruscamente en nada. La risa de lo cmico, lo que es risible, surgira as del contraste y del desacuerdo entre lo que esperamos y lo que se produce realmente. Detrs de esta risa bien podra estar una actitud ldica o estado de buen humor. Debemos ser conscientes de que como adultos todava conservamos, en diversos grados, este aprendizaje de la niez, de entrar en estado de espritu ldico, y por tanto gozar de las cosas con la emocin de lo cmico. La neurofisiologa nos dice que la risa es estimulacin de los centros de placer. Remos para darnos placer, gozo, regocijo; remos en situaciones agradables y remos en situaciones adversas para conservar sobre todo el placer. La risa nos sita por encima de los acontecimientos que consideraramos medianamente desagradables, nos da un sentido de trascendencia ante los problemas. La risa con los dems. Y que hay de la risa que contiene el buen entendimiento, la complicidad con otros? La risa es contagiosa, la risa crece se fortalece y retroalimenta contagiando y embriagndonos de buen humor sin necesidad siquiera de una razn. Quin no se ha sorprendido rindose contagiado por otras risas? La risa pone en relacin a los que ren. Y no necesita nada ms. Nos sorprende y nos atrapa contagiando en ocasiones hasta los rostros ms serios y amargados. Una carcajada franca y autntica funde el hielo. La risa es una emocin clida que reconforta las relaciones y nos hace ms humanos. Bebs y nios responden a la sonrisa y a las risas de la madre y de quienes los rodean. Esta es nuestra entrada oficial en sociedad. Esta interrelacin es igual en cualquier parte del mundo, en todas las culturas. Es innato y universal. Cuando llega la risa, lo serio, lo incmodo, lo tenso, lo agresivo, se desarma. La risa hace fundirse el hielo, disuelve el formalismo, suprime las barreras, crea complicidad, construye puentes hacia una convivencia ms humana. La risa nos recuerda que no estamos solos pues es la expresin pura de la comunicacin que evolucion antes que el lenguaje. La risa es un ancestral y particular modo de comunicacin auditiva prelingistica, que ahora se presenta con el discurso y lenguaje modernos. Rovert Provine. Bien es cierto que donde est una risa franca que se preparen las flaquezas, las tiranas, los desalientos y las penas. No hay expresin ms honesta que una risa del corazn. Una gran carcajada franca contagia al que escucha, al que mira y al que siente, porque es el manantial que nace del centro mismo del fluir de la vida. A travs de mi experiencia con la risa he visto desmoronarse las ms fras y rgidas mscaras de simulados personajes de la tragicomedia del teatro de la vida. La risa es contagiosa y nos induce a entrar en estados positivos y reafirmantes de la vida. Si quieres vivir plenamente, re, rete hasta las lgrimas. Pilar Lorenzo Represas. Tcnico de la risa. www.risaactiva.es

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TERAPIA GESTALT: MI EXPERIENCIA CON LA TERAPIA GESTLTICA

Qu es la terapia gestltica? Cuando alguien me hace esta pregunta, no s bien qu contestarle, me cuesta ponerle nombre, explicarla desde un punto de vista lgico, intelectual. La gestalt la siento desde dentro, la vivo. Cmo transmitir todo lo que esta terapia ha supuesto para m sin quedarme corta, o cmo explicarla sin quitarle su esencia?, querra simplificar diciendo: a m me ha cambiado la vida, por eso creo en ella, me ha incentivado a estudiar cinco aos de carrera de psicologa, y la formacin gestltica, y otras formaciones de corte humanista, me ha ayudado a profundizar ms en mi vida, he visto cambios a corto, medio y largo plazo, no slo mos, sino de la gente que conozco que ha buceado en ella. Es una terapia viva, los terapeutas no son roles andantes, el psiclogo se humaniza al ser el primer buscador, y el primero que la aplica en su vida. En un mundo tan individualista como el actual, en el que cada vez nos desahogamos menos por miedo a romper ante el otro nuestra imagen idealizada como persona, un terapeuta es alguien que te escucha, que te contiene, una figura importante que ayuda al otro a transitar por caminos difciles, un respaldo necesario en un mundo cada vez ms necesitado de contacto, de escucha y de trabajo interior, porque slo, desde nosotros, podremos encarar nuestra vida libremente. La gestalt es una terapia de claro corte humanista, trata a la persona, y a veces se prefiere hablar de cliente, en lugar de paciente. El terapeuta no se sube a un pedestal en el que parece que no siente ni padece, que no transita por los mismos problemas que el resto de los humanos, que slo los diagnostica y utiliza una series de tcnicas desconectadas de si mismo. En la terapia gestltica, la relacin con el paciente es fundamental. El que el terapeuta haya transitado por situaciones parecidas, le ayuda a ver con mayor facilidad cul es el camino a seguir, y entiende y puede guiar lo que ha entendido y caminado, y desde su experiencia, y su propio trabajo personal puede comprender y fluir con la problemtica del paciente. A pesar del esfuerzo que supone enfrentarse a una terapia, el mero hecho de desahogarnos, de sacar para fuera todo el veneno que llevamos dentro y poder desnudarnos con alguien que escucha sin penalizarnos, no tiene precio; poder

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llorar a gusto, sin que uno tenga que dar cien mil explicaciones ni sentirse avergonzado, es un blsamo para el alma. La sociedad en la que vivimos penaliza mucho el llanto, acostumbrndonos a llorar muchas de las frustraciones de la vida a escondidas o simplemente a no sentirlas, reprimindolas, inhibindolas, y guardndolas a veces durante muchos aos o toda una vida, pero siguen ah, dentro de nosotros, soterradas, afectndonos y enfermndonos, provocando depresiones, amargura, cansancio en definitiva desvitalizndonos, apagndonos, alejndonos de la vida y generando una gran coraza que se somatiza en dolores y enfermedades de muchos clases, adems de amargar el carcter y la relaciones sociales de todo tipo, laborales, de pareja, amigos, familiares, y lo ms importante impidiendo que encontremos un consuelo en nosotros mismos. Llorar a gusto y desde dentro, con descarga, y permitiendo que el cuerpo se regule solo, es un gran alivio, y pasada la tormenta, sale el sol, y si no lo permitimos, lo nico que hacemos es mantener una tempestad cada vez mayor, mantenida en el tiempo, provocando que aire se vuelva ms denso y pesado, cargado de una electricidad que a todo el mundo vuelve loco, y lo nico que se desea es que descargue y vuelva a fluir otra vez la vida de una forma ms ligera. El trabajo gestltico facilita todo eso, es un trabajo de poco a poco, en el que se van consiguiendo muchas cosas, pero siempre desde la visin de la hormiga, que tan pequea parece, pero que al cabo del tiempo ha formado una montaa. Un adulto lleva aos, muchos aos, haciendo las mismas cosas, teniendo reacciones parecidas ante situaciones similares. Nuestros problemas se repiten y no sabemos cmo darle una salida diferente, y aunque lo sepamos, no somos capaces de llevarlo a cabo, as que plantear nuevas posibilidades

y ponerlas en prctica, supone ya un cambio aliviador desde el primer momento. Entendernos y entender el mundo es bsico, saber lo que realmente queremos, es importante para nuestra felicidad. La labor psicolgica muchas veces es la de separar el grano de la paja, y ayudar a que tomemos conciencia de cmo nos boicoteamos, de cmo nosotros mismos somos nuestros peores enemigos. Facilita el que nos fijemos cmo cargamos con la vestimenta que la sociedad o nuestros padres ha confeccionado para nosotros. El mero hecho de desnudarnos y plantearnos si nos gusta o no lo que llevamos encima ya es un gran paso para poder enfrentar con autonoma NUESTRA VIDA, manejando cada vez mejor las situaciones de la vida que nos toqu enfrentar, asumiendo el dolor como parte del crecimiento y palpando los recursos que cada da vamos ganando para poder afrontar mejor situaciones difciles. Es una terapia viva y creativa, que trabaja al paciente de una forma integral, teniendo en cuenta sus tres centros: el mental, el emocional y el visceral. Se tienen en cuenta las emociones, el lenguaje corporal, la escucha y sobre todo el contacto terapeuta-paciente, intentando orientar a la persona hacia el momento presente, facilitando que pueda apropiarse y responsabilizarse de su vida. Trabaja con lo que hay, y uno de sus lemas es: Frente a mil porqus, hay un slo cmo te sientes en este momento?; y as granito a granito, uno va tomando conciencia de lo que le pasa, de lo que siente, evitando saltarse uno a si mismo, e intentando que la coraza poco a poco se vaya esfumando. Dori Pena Gayo Psicloga. Terapeuta Gestltica.

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BAILANDO CONTACT
"El placer de moverte y el placer de usar tu cuerpo, el placer de bailar de un modo imprevisto y espontneo, donde s es libre de crear" Steve Paxton Qu es la danza Contact? El Contact es una forma de danza basada en la improvisacin colectiva a travs del contacto corporal. Es una tcnica, una gramtica de movimientos, una pedagoga, una forma de crecimiento personal y conciencia corporal, y hasta un modo de vivir. Tal como se concibi originalmente, el Contact es una improvisacin libre en movimiento en la cual dos personas interactan con sus cuerpos manteniendo entre ellas un punto fsico/mvil de contacto, en juego con la gravedad, la comunicacin senso-perceptiva y la relacin a travs del tacto. Como tcnica de movimiento se caracteriza por su posibilidad de elegir y crear a cada momento las interacciones y las respuestas corporales con los otros, en funcin de la escucha y capacidades fsicas y motrices propias. Algunos de sus movimientos bsicos son: deslizamientos, rodamientos, manipulaciones de contacto, mover y ser movido, cadas, apoyos, relaciones inhabituales con la gravedad, cambios de orientacin en el espacio, movimiento fluido y circular, tacto siempre presente Sus principios filosficos estn basados en la mutua aportacin, en la aceptacin del cuerpo y del movimiento del otro y en la ruptura de las jerarquas. El Contact es enormemente democrtico y no-elitista: cualquier persona puede bailarlo, independientemente de su edad, capacidad fsica o psquica o limitaciones personales. Porque la tcnica del Contact es tan flexible y orgnica que puede adaptarse a las condiciones reales de cada persona, y no al contrario: no es el cuerpo el que tiene que entrar en un patrn rgido de movimientos y estructuras pre-establecidas, sino que el Contact, al estar basado sobre los principios naturales del movimiento orgnico del cuerpo, se amolda a las condiciones fsicas particulares y ampla sus posibilidades. La danza Contact, con su vocabulario bsico, utiliza los principios que estn presentes en cualquier organismo vivo, comenzando por la polaridad fundamental de la vida: el movimiento de expansin-contraccin, y enfatizando la fluidez y continuidad del movimiento, la espiral, la relacin de contacto, la conexin entre las partes. Para qu sirve el Contact?: Aplicaciones El Contact como tcnica, acrobacia y pedagoga El Contact como desarrollo personal El Contact como arte El Contact como disciplina espiritual Dependiendo del profesional que lo aplique o de la persona que lo baile, se pondr ms nfasis en alguna de estas orientaciones, y tambin todas ellas pueden estar presentes simultneamente, complementndose unas a otras. A bailar cuando bailo contact, un espacio nuevo se me abre dentro, ms ligero y fluido a veces, otras rgido y pesado dependiendo de cmo est mi cuerpo y mi nimo, pero siempre un espacio mayor y ms abierto, en el que siento que puedo ser yo mismo con menos restricciones, que puedo bailar, moverme, hacia dentro de m mismo y al mismo tiempo en contacto con los que me rodean; donde puedo crear e imaginar, sentirme y romper las fronteras que me pongo, acercarme cuando necesito el contacto con otro cuerpo, separarme cuando necesito volver a m; en momentos volar, perderme en el espacio, jugar como un nio o plantarme como un hombre, seducir o ser seducido, inventar mundos nuevos, o simplemente estar en el presente de lo que vivo en este gesto, ahora conectado ahora perdido, apoyndome tambin en el otro o reflejndome en l, marcando mis lmites o disolvindolos, en la imaginacin del cielo o en este cuerpo de carnes y huesos, cuerpo limitado y cuerpo fuente de placer, abrazndome a lo que soy o a lo que eres, riendo, jugando, palpando y durante algunos segundos que los vivo eternos, disfrutando de una libertad que parece no tener lmites Javier Melguizo Profesor de Contact, terapeuta y artista.

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TERAPIA FLORAL

LA CURACIN EMOCIONAL CON LA FLOR DE BACH

CHERRY PLUM - Cerezo - (Prunus Cerasifera Myrabolana)

ORIGEN Pennsula balcnica y Asia Central. Hbitat: terrenos ridos y calcreos. Distribucin: Asia y Europa. Planta: rbol de uno 8 metros de altura con la copa abierta y la corteza negra tirando a marrn. Sus hojas son de cuatro centmetros de largo ms o menos y de color rojo oscuro. Flores: son pequeas, estrelladas, blancas y con cinco ptalos. Frutos: Poseen un surco en uno de sus costados, con forma plana y de color amarillo rojizo. Su pulpa tambin es amarillenta y jugosa, con un sabor ms bien cido y es comestible. Floracin y cosecha: Entre Febrero y Abril. INDICACIONES En adultos: Esta flor est indicada para personas que estn sufriendo ataques de pnico y manifiestan una conducta que bien parecera que enloquecieron. A este estado, en ocasiones, una persona llega por una sobrecarga de estrs mental. Con lo cual la ingesta de Cherry Plum sera necesaria, en un estado menos grave pero muy apropiada, cuando asoman los primeros indicios de excesivo cansancio mental, y ya absolutamente imprescindible cuando entra en un estado desde el cual se vislumbra que podra perder la razn. Un ejemplo de este cuadro sera si cualquiera de nosotros u otra persona sea quien fuere, hace cosas terribles no deseadas, si comete equivocaciones que se sabe tampoco querra cometer pero que vuelven a la mente continuamente, de forma obsesiva y que en cierta manera le invitan a hacerlas. Esta Esencia Floral del Dr. Bach pertenece al grupo de las Esencias para controlar los estados de miedo, adems de formar parte del compuesto floral para casos de urgencia conocido como el Rescue Remedy. Como tal, acta maravillosamente bien en estados de miedo extremo de perder el control de la razn y de la situacin que se maneje en ese momento, de miedo agudo de convertirse en una persona violenta, de miedo a daar a los dems e incluso a s mismo, de miedo a golpearse la cabeza en momentos de fuerte tensin y de miedo a obsesionarse con el mal pensando en el suicidio como la nica opcin. Deberan de ingerirla todas aquellas personas que entren en estados de ansiedad portando la sensacin de volverse locos y que manifiesten impulsos incontrolados que obliguen a gritar y a golpear la mesa. Tambin se aplica en casos de ansiedad generalizada con descoordinacin motora y cuando existe una hiperactividad provocada por una espera obsesiva, adems de ser ingrediente estrella en frmulas para casos de profunda desesperacin. En nios: Cuando aparece la ira o se manifiestan fobias y manas. Tambin necesaria cuando muestran reacciones imprevisibles de rabia incontrolada y autolesin. En casos de histeria y agresividad con gritos, golpes e incluso eructos. Enuresia nocturna, balbuceos o diarrea. Tambin habra que darle Cherry Plum a los nios que se resistan a ir al colegio despus de haber recibido una regaina por parte de un profesor. Teraputica: Cardiopata funcional por carencia de afecto hacia los familiares o hacia otras personas. Melancola ansiosa. Cuadros manaco-depresivos y neurosis obsesiva grave. Trastornos de la circulacin por calma aparente y agresividad. Trastornos hepatobiliares por arrogancia asociada a miedo de ser aplastado. Ausencia de control de esfnteres por reprimir la necesidad inconsciente pero compulsiva a cometer actos temerarios. En casos de acn, afona, disnea, temblores, neuritis, alergias, alopecia, caspa, cada del cabello y convulsiones epilpticas causadas por un excesivo autocontrol. Estructura: La personas con personalidad transitoria o lineal que necesiten Cherry Plum padecen un miedo extremo enfocado a s mismas, a perder el control en un momento determinado, en cualquier momento determinado perjudicando as a ellos o a otros. Albergan adems profundos problemas de adaptacin al momento cotidiano que les toque vivir en ese momento. Importante recordar: Las propiedades teraputicas de la Esencia Floral Cherry Plum, actan tambin en los casos de exceso de control, es decir, una persona puede perder el control absolutamente o soportar un excesivo control que lo lleve igualmente a padecer alteraciones psicolgicas. En el caso del control, tan malo es la carencia como el exceso, y esta Flor regula ambos estados. Claro que en caso de padecer un sobrecontrol, sera necesario combinar Cherry Plum con otras imprescindibles en estos procesos de rigidez. Una vez corregida la alteracin emocional, esta Esencia aporta un coraje calmado y silencioso permitiendo caminar por la vida con fe y con ilusin. Ofrece el maravilloso regalo de dejar sentir a la persona la capacidad de liberarse y de relajarse con normalidad. Mara Barros SAVIA DTHOT (Centro de Terapias Alternativas)

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HIGIENISMO Y MEDICINA HOLSTICA: VOLVER A VIVIR

El Higienismo es una ciencia que define las enseanzas de los maestros, el mensaje sutil de todas las civilizaciones anteriores a la poca presente, la sabidura ancestral de los pueblos antiguos y el mensaje sublime de todas las religiones (no me refiero a los fundamentalismo, ni al mensaje tergiversado que hoy se proclama). La salud verdadera, es decir, la salud natural, tiene relacin directa con unas leyes universales que rigen el planeta, en lo que se refiere a las condiciones ideales, para que la vida humana pueda desarrollarse con una salud vibrante durante toda la vida del ser, en armona consigo mismo y con la naturaleza. Nuestra lucha contra los microbios La medicina oficial imperante nos ha hecho creer que la enfermedad es algo negativo que se debe suprimir rpidamente y que los microbios son siempre los causantes de las enfermedades. Debo recordar que en el presente, las tres causas ms frecuentes de muerte en el mal llamado mundo civilizado son: corazn, cncer y carretera; curiosamente ninguna de ellas est producida por microbios. Fue a mediados del pasado siglo, hace slo unas dcadas, cuando se invent el microscopio y con l se divisaron unos seres diminutos que se denominaron microbios. stos eran especies diferentes y en cada enfermedad aparecan unos caractersticos. Entonces, la clase mdica imperante en esa poca cre un dogma: Ya que aparecen una clase de microbios con cada enfermedad, hemos descubierto que el microbio es la causa de ella. As naci la medicina moderna imperante y oficial que revolucin todo lo bueno que se conoca de las medicinas antiguas. Surgieron los antibiticos (que significan antivida), que al principio eran de primera generacin, es decir, orgnicos, descubiertos a partir de hongos. Luego llegaran las multinacionales de los frmacos qumicos, que se convirtieron en un verdadero rgano de poder por encima de los gobiernos, llegando a pesar ms el inters econmico que la importancia de conocer la verdad sobre los problemas de salud. Es el momento de recordar que la especie humana hemos llegado hasta aqu en nuestra evolucin sin la necesidad supuestamente imprescindible de los antibiticos, frmacos y vacunas. Pensemos esto: si los microbios pueden matar nuestro cuerpo, como dicen los mdicos, y los antibiticos pueden destruir los microbios, Qu harn los antibiticos (antivida) sobre nuestro cuerpo? Una clave para entender lo expuesto hasta ahora es tener consciencia de un factor de error: nuestra pobre capacidad de autocrtica. Este defecto nos lleva a culpabilizar de nuestras equivocaciones y de nuestros vicios a alguien o algo que no seamos nosotros mismos. Con esta actitud, los humanos del mal llamado primer mundo, en vez de enfrentarnos a nosotros mismos, nos resulta ms cmodo sentirnos vctimas que merecen atencin y lstima. Y el papel de verdugo se lo hemos adjudicado a los microbios, los cuales, no pueden defenderse de nuestras acusaciones. Nacimiento del Sistema Defensivo Para estudiar y entender los verdaderos factores que causan las enfermedades humanas debemos comprender bien el sistema inmunitario, tambin llamado sistema defensivo, uno de los ms antiguos y bsicos sistemas biolgicos que existen, y que poseen todos los seres vivos desde los ms simples a los ms complicados. Su aparicin es simultnea a la misma vida orgnica sobre el planeta, hace dos o tres mil millones de aos, cuando por azar o siguiendo un mandato secreto, unas molculas orgnicas e inorgnicas empezaron a reaccionar entre s, unindose o separndose segn sus afinidades fsicas y qumicas en algn lugar de la tierra o del ocano; as, hasta que en algn momento de la noche de los tiempos, algunas de aquellas molculas lograron asociarse y formar el primer conglomerado fsico-qumico, el cul, era capaz de existir separado del medio que lo rodeaba; haba nacido el primer ser vivo.

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Y esa propiedad recin adquirida, que le permita la separacin del medio hostil y que le permita convertirse en un ser individual, era el primer sistema defensivo (o sistema inmunitario o inmunolgico) que haba creado la vida. Se formaron las primeras clulas que sus rudimentarios sistemas inmunolgicos tendran a partir de entonces millones de aos para irse perfeccionando y as dar nacimiento a especies ms evolucionadas con sistemas inmunolgicos ms sofisticados y perfectos. De esta forma, a lo largo del tiempo fueron apareciendo toda la variedad de especies que han habitado este plantea. Durante toda la historia, desde los seres ms primitivos, como virus y bacterias, hasta los ms complejos, como los mamferos y el ser humano, todos hemos vivido juntos gracias precisamente a nuestros sistemas inmunitarios, los cuales siguen guardando la individualidad biolgica de los distintos seres vivos entre s y de stos con el medio que les rodea. Los humanos poseemos una variedad enorme de especies microscpicas, viviendo al lado y dentro de nosotros en un estado de salud y equilibrio. Esta convivencia ntima es beneficiosa para nosotros y para ellos. Hasta tal punto es as que si esterilizamos a una persona completamente, sta padecera grandes problemas de salud y morira. Es decir, hace millones de aos que en este planeta vivimos juntos todos: virus, bacterias, hongos, invertebrados, vertebrados y humanos, formando una gran familia biolgica. Los ms antiguos y menos evolucionados son precisamente nuestros abuelos lejanos: los virus y bacterias, que fueron los primeros en colonizar el planeta; los dems llegamos despus poco a poco. Cada nuevo avance, cada paso evolutivo, cada nueva especie, era la culminacin de esfuerzos y pruebas que la fuerza de la vida haca a travs de miles de aos para crear seres cada vez ms perfeccionados, ms complejos. Esto es as hasta el punto que las especies actuales estn perfectamente adaptadas a vivir su vida completa en las condiciones actuales del planeta. Y slo sucumben, por efecto de cambios bruscos motivados por alteraciones txicas, depredacin exagerada o hecatombes naturales no muy frecuentes, como terremotos o meteoritos, que chocan con el planeta. Sin embargo, los humanos y su tecnologa se han convertido en un elemento capaz de generar esas condiciones; y esto ha ocurrido en un corto perodo de tiempo que no ha sido suficiente para que el cuerpo humano se adapte a esas condiciones de antivida. As, el humano ha sido capaz de exterminar varias especies milenarias y es una gran amenaza para las especies que sobreviven y para l mismo. Los mtodos del humano para este exterminio son equivalentes a grandes catstrofes: uso de productos qumicos, herbicidas, insecticidas, que han motivado la castracin qumica de especies milenarias que no estaban preparadas para estos venenos y han desaparecido. La moderna tecnologa y la industria de ltimo siglo han supuesto una de las mayores hecatombes biolgicas de la historia del planeta. Las aberraciones de la industria alimentaria,

industria qumica (agroqumicos,), biotecnologa (transgnicos), la complicidad de los gobiernos con las multinacionales, la anestesia mental del homo sapiens occidentalis, el instinto atrofiado, el paladar tergiversado, la televisin, la alineacin mental y la falta de amor. Todo ello en conjunto comporta la verdadera causa de las enfermedades en Occidente. Qu pena! Pues lo natural del ser humano sera estar sano, no enfermo, como estn sanas todas las especies de animales del planeta que viven an en su hbitat natural no contaminado por el humano; es decir, no me refiero a lo animales que tenemos domesticados o en circos. Los animales libres y naturales no sufren de obesidad, diabetes, infartos, gota, artritis, esquizofrenia, etc. Vix Naturae Medicatrix Hipcrates Nosotros an disponemos de lo que hace dos mil aos Hipcrates llam Vix Naturae Medicatrix, es decir, la fuerza vital natural, que significa la existencia de una fuerza en el interior del cuerpo o sabidura interna innata, que logra que nuestro ser se mantenga sano en todo momento en equilibrio con los dems seres del planeta, tanto si son visibles como microscpicos. Tal fuerza vital natural es, lo que correspondera en el presente al denominado, sistema inmunitarios o defensivo. Recordemos que Hipcrates expres la ley natural universal de autocuracin con sus frases: La fuerza vital natural que todos llevamos dentro es lo que nos mantiene sanos, Que tu alimento sea tu medicina y tu medicina sea tu alimento. Si disminuimos o anulamos nuestro sistema inmunitario o fuerza vital enfermaramos y moramos prematuramente. Y esto es precisamente lo que estamos haciendo cuando comemos comestibles muertos, desnaturalizados, contaminados con productos qumicos procedentes de una agricultura intensiva que destruye y envenena millones de hectreas de terreno. Igualmente, al ingerir una alimentacin no apta para nuestro cuerpo, no acorde con nuestra anatoma, fisiologa y piscologa. Segn investigaciones, desde estos tres puntos de vista, no somos carnvoros por naturaleza, sino vegetarianos puros, e incluso hay pruebas anatmicas y fisiolgicas que parecen indicar que somos frugvoros (comedores de frutas) por naturaleza. Estamos muy lejos de la nutricin natural ancestral del ser humano. Creo que al igual que les ha pasado a las vacas por obligarles a comer una alimentacin no fisiolgica (carne y pescado, cuando realmente son vegetarianas), los humanos sufrimos de enfermedades y muerte prematura por comer algo para lo que no estamos adaptados fisiolgicamente (carne, pescado, huevos, lcteos de origen animal y granos). Para mayor desgracia, no combinamos bien los alimentos, es decir, infringimos la regla bsica fundamental de no mezclar nunca un hidrato de carbono o almidn (pasta, cereal, pan y patata) con una protena animal (carne, pescado y huevo) en una misma comida. Al no aplicar la ley de las compatibilidades se generan en el interior de nuestro cuerpo fermentaciones y putrefacciones que causan toxemia y numerosas

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enfermedades. Adems, comemos pocos vegetales comparado a la cantidad de protena animal. Recordemos que nosotros somos crudvoros por naturaleza (no hemos nacido con cocinas bajo el brazo). El 75% de lo que ingerimos cada da deberan de ser alimentos crudos. Anulamos o disminuimos tambin nuestra Vix Naturae Medicatrix al respirar un aire contaminado; adems, no sabemos respirar de manera completa o integral (respiracin yguica), ni realizamos un mnimo de ejercicio: andar es de lo ms natural que puede hacer el ser humano. Tampoco, ni descansamos lo necesario y en su momento: la noche es para dormir. Cuando construimos nuestras viviendas sobre alteraciones telricas (fallas de terreno, venas de agua) o al lado de lneas de alta tensin, o incluimos en nuestras casas demasiada contaminacin electromagntica, todo ello perturba nuestro sistema inmunolgico y nos hace enfermar. Los antiguos zahores o geomantes posean la sabidura de elegir donde y cmo edificar sus viviendas. Hemos perdido esa natural esencia de saber donde debemos habitar. Incluso existen las casas cncer, es decir, donde sus moradores y descendientes han sufrido cnceres a causa de su hbitat insalubre. La Radiestesia y la Geobiologa (llamadas en conjunto Medicina del Hbitat), imitando a los antiguos geomantes, diagnostica y trata las alteraciones de la salud causadas por un hbitat insano. Igualmente, el pensamiento malo o negativo, el estrs, el odio, el no saber perdonar y la falta de verdadero amor condiciona nuestra Vix Naturae Medicatrix, nos hace perder nuestra identidad biolgica psico-fsica que significa hoy da perder los sublimes valores que anhela toda persona: la dignidad, la libertad verdadera y la verdadera felicidad. stas, y no otras, son las verdaderas causas de la enfermedad, dejando aparte algunas excepciones (accidentes de trfico,) La medicina higienista Nosotros, en occidente, con todos los mdicos y hospitales de que disponemos estamos inmersos en multitud de enfermedades, muchas de ellas denominadas de forma vergonzosa y a la vez cientfica enfermedades degenerativas de la civilizacin. El mdico higienista contempla una visin integral del ser humano, una perspectiva holstica, es decir, ver la persona como un conjunto formado de cuerpo y alma (o espritu) y/o mente en total armona y en conexin

sutil con el Universo. La medicina higienista recuerda a la persona que su dolencia es causa de un alejamiento de las leyes naturales universales y que cuando acude a un mdico alpata o naturista para obtener la prescripcin de un frmaco qumico o natural o un complemento diettico sin cambiar su conducta, alimentacin y hbitos de vida, se est autoengaando. El terapeuta higienista de hoy en da basa su consulta en educar a las personas hacia una nutricin natural y fisiolgica; ensea y demuestra que somos vegetarianos puros por naturaleza. El higienismo se caracteriza por las dietas depurativas y los ayunos teraputicos para rebajar la toxemia corporal acumulada a travs de los aos y ya desde el primer da de vida. Esto sera la base de la terapia hacia el cuerpo, aunque el mdico tambin puede recetar complementos dietticos y fitoterapia en la lnea de la medicina ortomolecular. Sobre la mente, psique, espritu o alma, el higienista recuerda que existen mtodos de crecimientos personal y control mental tanto en la lnea oriental (yoga, zen, meditacin, Vipassana, ) como occidental (mtodo Silva, el Proceso Hoffmann de la cuadrinidad,) para ayudar a gozar de verdadera paz, verdadera armona y verdadera felicidad, para salir de la ignorancia que nos aqueja, para acercarnos a la verdadera medicina del alma: el Amor, pero no el amor egosta individualista, interesado o mercantilizado, sino el Amor Universal. Resumiendo, todas las religiones en su mensaje sublime proclamaban su esencia: la medicina para el cuerpo y para el alma se hallaban en la oracin y el ayuno (occidente, religin judeocrististiana), o meditacin y ayuno (oriente, budismo, mahometismo,); la oracin o meditacin como la medicina sublime del alma y el ayuno como la medicina sublime del cuerpo. No hay nada nuevo bajo el sol. No nos engaemos ni nos dejemos engaar. Cuidemos nuestro cuerpo, el templo del espritu, ste, y amemos. Procrate la satisfaccin de matar tus vicios antes de que tus vicios te maten a ti. Sneca. Juan Jos Nez Gallego Mdico Higienista Especialista en Medicina del Hbitat

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A LI M E N TA C I N
SABER ALTERNATIVO

El herbario de Saber Alternativo

Anglica
Descripcin Se comenz a usar en Europa en la edad Media durante las grandes epidemias de peste. La buscaban como el ultimo recurso ante la muerte, ya que se haba extendido la leyenda, segn la cual el arcngel Gabriel la mostro a un ermitao para combatir la peste. Es una planta bianual de porte robusto. Sus hojas son alternas, anchas, con formas lanceoladas, de bordes aserrados y dotadas de una vaina membranosa.Crece silvestre en lugares hmedos, barrancos y hondonadas cerca de corrientes de agua. Es fcil de cultivar sembrandola a finales de agosto, nacer en septiembre y los frutos estarn maduros entre abril y junio. Propiedades La anglica ha sido adorada desde siempre, en el sentido mstico de la palabra. La capacidad milagrosa para curar enfermedades infecciosas, hizo que se convirtiera en una planta imprescindible en mltiples ceremonias y ritos en la Edad Media. Comenz a ser utilizada como hortaliza en los conventos durante el siglo XIV.Tanto las races como los frutos contienen cidos orgnicos, aceites esenciales, taninos, azcares y sustancias amargas. Tienen propiedades carminativas, bquicas y pectorales. La raz es diurtica y sudorfica. Digestiva y carminativa: Es un gran tnico y estimulante del S. Digestivo, aumenta el apetito, facilita la digestin, aumenta la secrecin de los jugos gstricos. Tonificante y equilibradora del S.Nervioso: til en caso de depresin , neurosis ,estrs. Diurtica y estimulante Indicaciones Uso Interno: Ansiedad, Insomnio, Lentitud digestiva, Prdida de apetito, Meteorismo, gases, Espasmos gastrointestinales, Vmitos espasmdicos, Bronquitis,Jaquecas, cefaleas Dismenorreas, reglas dolorosas, Hipertensin arterial. Uso Externo: Reumatismo, Neuralgias, Heridas y lceras drmicas.

Maiz
Descripcin Planta originaria de Amrica, el cultivo de esta planta se ha desarrollado rpidamente y est muy extendido en la actualidad, pues para su perfecto desarrollo slo necesita de tierras que cuenten con un buen nmero de horas de sol y agua en abundancia. Gracias a su gran difusin y propagacin por todo el mundo, se han creado numerosas variedades, que se diferencian entre s por el tamao de la propia mazorca. El maz y su harina se toman en multitud de formas y platos Propiedades e indicaciones Destaca por su carencia en gluten. Es un alimento a tener en cuenta para los celacos. El grano es emoliente y protector de la mucosa intestinal. Tiene propiedades diurticas e hipotensoras por poseer sales de potasio. Tambin presenta alantona, lo que le confiere actividad epitelizante y emoliente, por lo que se emplea en pequeas heridas. En cataplasmas se utiliza la harina de maz . Se aplican calientes sobre zonas como el rin o la vejiga. En caso de clico renal y cistitis se combina con la ingestin de infusin de estilos. Los taninos, por su parte, le confieren accin astringente. Tambin tiene una ligera accin hipoglucemiante. La porcin insaponificable del aceite de maz se emplea para combatir la piorrea, y es muy utilizado en la preparacin de dentfricos Afecciones circulatorias: edemas y retencin de lquidos, piernas hinchadas ,afecciones cardiacas, hipertensin arterial. Litiasis renal: clicos renales, por su accin sedante y antiflamatoria, nefritis ,cistitis. Gota, artritismo, exceso de toxinas acumaladas en sangre.

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Nuestras recetas
CUSCUS PIMIENTOS DEL PIQUILLO RELLENOS DE SALMN Y LANGOSTINOS TARTA DE TURRN DE CHOCOLATE

Ingredientes para hacer Cuscus (para 2 personas): 1 vaso largo con cuscus 1 vaso largo + un cuarto con agua 1 zanahoria 1 cuchara de postre con curry 1 cuchara de aceite de oliva 150 gramos de championes 75 gr. de pasas 50 gr. de almendras 25 gr. de piones 50 gr. de mantequilla 1 diente de ajo 1 cuarto pastilla de caldo de ave Modo de empleo: Volcamos en una fuente el cuscus, extendindolo bien. Poner a hervir el agua y removiendo agregarle el curry. Se aade sobre el cuscus y dejar reposar 5 minutos, este se hinchar y coger un color dorado; agregar entonces la mantequilla y mezclar. Rehidratar las pasas 10-15 minutos, en agua a temperatura ambiente. En aceite caliente saltear, ajo picado y los championes (se puede desmenuzar una pastilla de caldo). Aadir zanahoria cocida cortada en daditos. En una sartn tostar ligeramente las almendras y los piones. Picar la mitad de las almendras en tiritas y adirlas al cuscus. Reservar el resto para decorar. Mezcla bien. Se puede comer fra o caliente.

Ingredientes (para 4 personas): 8 pimientos del Piquillo (en conserva) 250 gramos de salmn fresco 10 langostinos cocidos y pelados 75 gr. de cebolla 5 cucharadas de aceite de oliva 1 cucharada de harina 1 vaso de leche entera 100 ml de nata lquida para cocinar organo, sal y pimienta negra Modo de empleo Limpiar el salmn, quitndole piel y espinas, picar en trozos y reservar. Para el relleno: Picar la cebolla muy fina, y dejar que se haga en el aceite, que quede transparente. Aadir la harina y con una cuchara de madera mezclar bien durante unos segundos. Inmediatamente aadir el vaso de leche caliente y remover mientras espesa. Tendremos una bechamel ligera. Cuando la salsa tenga consistencia aadir el salmn troceado, una pizca de sal y pimienta al gusto. Dejar durante unos minutos y agregar los langostinos pelados y picados. Dejar al fuego otro minuto. Para la presentacin: Escurrir los pimientos y rellenar con el preparado. El relleno sobrante se bate hasta que quede una salsa muy fina. Se puede aadir ms nata lquida. Ponerla por encima de los pimientos. Espolvorear organo seco y a servir.

Ingredientes (para 8-10 personas): 4 huevos grandes 400 ml de nata lquida para cocinar 300 gr. de turrn de chocolate (del crujiente) 75 gr. de mantequilla sin sal 50 gr. de azcar (unas 3 cucharadas) 15 galletas con chocolate 40 gr. de chocolate negro para rayar Preparacin Poner la nata a calentar a fuego medio. Al estar caliente (sin hervir), echar el turrn de chocolate troceado, y dejar que se funda todo. Batir con las varillas los huevos y el azcar hasta conseguir una mezcla homognea y cremosa. Aadir al turrn, mezclndo bien. Derretir la mantequilla. Con la batidora triturar las galletas, echarlas por encima de la mantequilla y aadir 20 o 30 gr. de chocolate fundido. Despus, repartir por la base de un molde desmontable de 24 cm apretndolo contra el fondo. Vierte sobre esa base la mezcla del turrn y hornear todo durante 35 minutos, en horno precalentado a 180. Estar hecha cuando metas un palillo de dientes y salga limpio. Rayar el chocolate negro sobre la tarta. Dejar templar la tarta y mete en el frigorfico unas 4 o 5 horas.. Y a comer!

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ALIMENTACIN
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LA PLATA COLOIDAL
La plata coloidal se obtiene por electrlisis de plata pura en agua destilada. Esta preparacin es conocida como Plata coloidal una alternativa altamente eficaz frente a bacterias, virus y hongos. Su gran ventaja es que no tiene efectos secundarios, ni reacciones alrgicas La Plata Coloidal no es txica en ningn caso puesto que es eliminada en su totalidad por las heces. Acta de forma muy rpida lo que le confiere la propiedad de no crear resistencias, algo tan normal con el uso de antibiticos de forma continuada. La medicina moderna sabe muy poco sobre la plata coloidal y no son pocos los mdicos que la confunden con otros productos como el nitrato de plata o las sales de plata. Al tratarse de un producto barato que se prepara con facilidad, no ha despertado el inters de los grandes laboratorios, a pesar de que hace mas de cien aos, antes del descubrimiento de las sulfamidas y los antibiticos, la plata coloidal se consideraba como un sofisticado destructor de grmenes. Plata Coloidal y Plata Inica Es muy importante distinguir entre disoluciones de Plata Coloidal (suspensin de partculas de Plata metlica (Ag 0) y Plata Inica (disolucin de Iones de Plata (Ag +) procedente de sales de este metal), porque aunque ambas tienen un importante poder bactericida, su comportamiento en el organismo humano es muy distinto. La Plata Coloidal est constituida por pequeas partculas de Plata metlica que, a su vez, estn formadas por muchos tomos. La Plata Inica sin embargo, son iones, es decir, tomos de Plata que han perdido un electrn quedando con una carga positiva. Dichos iones pueden pasar a la sangre, de forma que al entrar en contacto con la luz solar, se reducen a Plata metlica y puede originar manchas azuladas (Argiria). Por lo que su ingestin no resulta recomendable. Por el contrario, las partculas de Plata metlica de la Plata Coloidal pasan a travs del tracto digestivo, sin ninguna posibilidad de pasar a la sangre, ya que la plata como metal noble es totalmente insoluble en lquidos orgnicos, hasta eliminarse finalmente por las heces en su totalidad. Usos teraputicos La Plata Coloidal es muy eficaz frente a un amplio rango de bacterias (Gram positivas y Gram negativas), hongos y levaduras. La accin de la Plata Coloidal consiste en inhibir las enzimas implicadas en el proceso respiratorio de xido-reduccin celular de las bacterias, provocando su muerte en pocos minutos. Por este motivo, el microorganismo no puede desarrollar mecanismos de resistencia como ocurre con los antibiticos. En contra de lo que ocurre con dichos antibiticos, la Plata coloidal respeta el resto de las enzimas implicadas. Por ello, la Plata coloidal es absolutamente segura para el hombre y todos los seres vivos pluricelulares. Efecto preventivo, curativo y regenerativo La plata coloidal mata o inhibe la presencia de una amplia gama de microorganismos patgenos (bacterias, virus, hongos, grmenes, parsitos patgenos etc.) al entrar en contacto con ellos incluso en la etapa de huevecillos. Incremento de energa y una sensacin de bienestar. Refuerza el sistema inmunolgico y aumenta el fluido y drenaje linftico que retira las toxinas de los tejidos. La Plata Coloidal beneficia el crecimiento y la salud del feto en vas de desarrollo y hace que el parto y la recuperacin de la madre sean ms fciles. Patologas y la plata coloidal. Acn, Alergias, Congestin Nasal, Diarrea, Ducha Vaginal, Gingivitis, Herpes Interno y Externo, Infeccin de Ojos Sinusitis Formas de uso Uso externo: Se puede rociar sobre la parte afectada o colocar una gasa. Utilizar directamente en ojos, nariz, odos, heridas abiertas. Uso interno: En enemas 20 ml por litro y 35 ml en lavados vaginales. Va oral: Las dosis deben adecuarse a cada persona y su patologa. De forma orientativa oscilan entre las 20 y las 35 gotas, tres veces al da. Otros Usos: Para desinfeccin de: verduras, frutas, plantas o purificar agua usar cucharadita por litro de agua. Tratamientos veterinarios. Dolores Picallo Naturpata-Kinesiloga Cndida, Cuidado de Dientes, Dolor o Infeccin de Odos, Eczema, Excoriaciones, Infeccin de Garganta, Hongos, Pi de Atleta,

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INTOLERANCIAS ALIMENTARIAS
DIETA COHERENTE (2)
En nuestro anterior artculo hicimos un repaso de la importancia que una correcta alimentacin tiene sobre la aparicin y tratamiento de las enfermedades de la civilizacin moderna: cncer, diabetes, colesterol, hipertensin demencias, parkinson, esclerosis, artrosis, acn, psoriasis, fibromialgia, migraas, artritis, alergias, enfermedades autoinmunes, intolerancias alimentarias, etc. En esta ocasin me gustara resaltar el papel de ciertos alimentos en la desestabilizacin de nuestro equilibrio intestinal por intolerancias alimentarias que aceleran el debut de las enfermedades antes mencionadas. Aproximadamente el 80% de la capacidad funcional del sistema inmunitario se localiza en el intestino. Por ello es importante prestar atencin a la flora intestinal que ejerce una barrera de defensa activa contra los antgenos y estimula el sistema inmunitario intestinal. Las alergias son reacciones inmediatas a un estmulo. Estn mediadas por anticuerpos del tipo Inmunoglobulina E (IgE) y provocan liberacin de histamina para atacar al agente ofensivo (alrgeno). Tienen cierto carcter hereditario. Cursan con urticaria, erupciones, hinchazn, vmitos, rinorrea o cansancio repentino. Las intolerancias alimentarias estn mediadas por IgG y son reacciones retardadas pues suelen aparecer al cabo de unos das desde la exposicin. Son responsables en muchas ocasiones de sobrepeso, trastornos gastrointestinales, dermatolgicos, respiratorios o psicolgicos que no son correctamente diagnosticadas y afectan al 30 % de la poblacin. El trigo (pan, pasta, cereales desayuno, harina) y los lcteos (leche, yogur, queso) son los alimentos que ms frecuentemente causan intolerancias. En caso de padecer alguna de las patologas del cuadro superior, recomiendo durante al menos un mes, evitar su consumo. Las protenas de la leche y del trigo provocan con frecuencia alteraciones intestinales que favorecen enfermedades autoinmunes como diabetes, lupus o artritis. A nivel de la mucosa bronquial puede evolucionar a asma o bronquitis, si bien a nivel de la piel pueden aparecer, dermatitis, eccemas, alergias o psoriasis. El intestino grueso es uno de los rganos que se ve afectado con mayor frecuencia pudiendo aparecer cuadros de Crohn, colitis, colon irritable o lceras. Es necesario reducir al mximo los siguientes alimentos: alcohol, caf, azcar (dextrosa, glucosa, maltosa, lactosa, fructosa, miel), hidratos de carbono refinados, grasas refinadas (margarinas, trans), aditivos, colorantes y conservantes. En caso de cefaleas o migraas de repeticin se deben excluir de la dieta adems los alimentos curados o muy procesados como quesos, conservas, cervezas, encurtidos, aceitunas, chocolate, bebidas alcohlicas envejecidas en ba-

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ALIMENTACIN
SABER ALTERNATIVO

Gastrointestinales Gastritis / Acidez Colitis Indigestin lceras bucales Aftas Diarrea

Dermatolgicos Articulares Picor / Eczemas / Ojeras Rigidez articular Dolor muscular Dolor articular Sequedad piel Nariz roja

Respiratorios

Neurolgicos Pulso acelerado Jaquecas / Migraas Fatiga Ansiedad Depresin Menor concentracin

Obesidad Sobrecarga ponderal Retencin lquidos Hinchazn abdominal Estreimiento

Tos Estornudos Asma Bronquitis

TABLA 1: Patologas asociadas a Intolerancias Alimentarias rrica (whisky) ricos en aminas bigenas (tiramina e histamina) que son vasodilatadores muy potentes. En nios, las intolerancias a determinados aditivos y colorantes pueden inducir incontinencia urinaria nocturna, hiperactividad y dficit de atencin. La presencia de Candidiasis Crnica empeora el pronstico de las intolerancias alimentarias por su invasin y perforacin del epitelio intestinal que permite un mayor paso a sangre de partculas derivadas de la digestin. Entre los sntomas que nos pueden hacer sospechar de Candidiasis crnica estn: ansia por comer dulce, hinchazn de vientre tras ingerir fruta o dulce, molestias intestinales, migraas, dolor muscular y articular, cansancio, insomnio, picor de odos, cambios de humor, ansiedad, depresin, acn, etc. La Cndida es una levadura presente en piel, mucosas y aparato digestivo, que se encuentra en armona con la flora bacteriana; pero en determinadas circunstancias se puede alterar dicho equilibrio y producirse una colonizacin por Cndida, como en caso de: estrs crnico, consumo excesivo de dulces, tratamiento con cortisona, anticonceptivos o antibiticos, cambios hormonales del embarazo, etc. Una buena forma de registrar las posibles intolerancias, es mediante un diario diettico en el que se vayan anotando las reacciones emocionales y fsicas experimentadas tras la ingesta de determinados alimentos. Ante cualquier sospecha es interesante realizar la analtica de intolerancias en un centro de referencia. Una vez identificados los alimentos y los sntomas con la ayuda de un especialista, se deben planificar Programas de Exclusin de los alimentos implicados, fomentando el consumo de alimentos de temporada. La supresin en la dieta de los alimentos para los que una persona ha desarrollado IgG especfica por encima de los valores normales alivia los sntomas de las intolerancias. Un aspecto teraputico crucial es limpiar a fondo el sistema digestivo, en concreto a nivel hepato-biliar. Los toxinas externas con las que entramos en contacto (tabaco, contaminacin, etc.) pero tambin los txicos generados por la mala digestin o por el exceso de radicales libres, son filtrados por nuestra primera barrera defensiva, que se encuentra en el intestino. Cuando esta barrera falla o existe un desequilibrio de flora intestinal, dichas sustancias potencialmente dainas llegan al hgado a travs de la vena porta y si no se pueden depurar se absorben hacia la sangre generando desde intolerancias, alergias, jaquecas, retencin de lquidos, inflamaciones crnicas o enfermedades autoinmunes. Es fundamental, evitar a toda costa el estreimiento y repoblar la flora intestinal. Las bacterias que forman la flora intestinal trasforman los hidratos de carbono solubles en cidos grasos de cadena corta que sirven como alimento a las clulas del intestino (enterocitos), garantizando su funcin. En este sentido conviene aumentar el consumo de esprragos, espinacas, remolacha, queso de cabra, manzana rallada, cebolla y aceite de oliva de primera presin en fro. No debemos olvidar beber de 1,5-2 litros de agua al da, para facilitar la bioqumica de nuestro organismo. Es recomendable practicar ejercicio moderado aerbico. 40 minutos de caminata al da para mejorar la oxigenacin de los tejidos y ayudar a la eficacia de los procesos metablicos. Adems el ejercicio incrementa por tres la capacidad detoxificadora de hgado, menos toxinas, menos inflamacin, menos radicales libres. En nuestro siguiente artculo revisaremos la combinacin coherente de los alimentos, para reducir la retencin de lquidos y las molestias gastrointestinales como hinchazn abdominal, gases o meteorismo. REFERENCIAS: Lpez Viitez A. Dieta Coherente. Un Nuevo Yo en dos Semanas. Servicio Universidad. 2009. Seignalet, J. La Alimentacin la Tercera Medicina. Ed. Integral 2004. Dra. Amil Lpez Viitez Especialista en Nutricin y Promocin de Salud www.dietacoherente.com / consultas@amadsalud.com

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EL ADULTO ANTE LAS CIRCUNSTANCIAS

En un lenguaje comn, un adulto es aquella persona que alcanza una edad establecida, como parte de un criterio en diferenciar las diferentes etapas de nuestra vida, sin embargo en ocasiones nos referimos a ella como un adjetivo de valoracin sobre el comportamiento de la persona. As es, ms all de nuestra edad, durante todo el transcurso de nuestra vida, podemos ser adultos o seguir siendo nios y tomndonos la vida como tal; la diferencia es obvia ante las circunstancias que nos ofrece la vida, crecer con ellas o quedarnos sentados a que papa o mama hagan algo, como ven: la diferencia, entre un adulto y un nio. La realidad es que la mayora nos pasamos el da quejndonos, juzgando, criticando, hacindonos la victima de las circunstancias, si hace mucho calor por que hay calor, si llueve porque llueve y lo mismo con todo; vamos que nos quejamos por todo y solo seriamos felices sin responsabilidades, lo mismo que un nio! Sin darnos cuenta nos hacemos la victima muchas veces durante el da, rechazando la oportunidad de vivir el momento, de asumir aquello que es nuestro, como cuando nos ponen una multa por una infraccin, quien dice: s me la merezco, comet el error; por el contrario criticamos aquellos que nos sancionaron como si fuesen el diablo; son simples ejemplos para que nos demos cuenta que no somos tan adultos como pensamos y que a pesar de la edad nos comportamos como nios. En muchas constelaciones familiares de las que realizo, muchas veces se ve que la misma no fluye por la persona no estar en el adulto, es mas cmodo seguir dependiendo y no asumir las responsabilidades o el destino; somos nosotros quienes tenemos la oportunidad y la fuerza de ser adultos, de vivir el momento tal y como es, aceptando lo que nos acontece como un desafo y con el aprender, crecer y liberar aquello que est pendiente. La vida en si es una compensacin de circunstancias que fluyen entre si buscando un equilibrio, desde el adulto, una persona que se mantiene en su lugar sin juzgar lo que es bueno o malo, observando lo acontecido como parte de la vida en si, sin buscar victimas ni culpables, armoniza el momento y libera la energa oculta de la compensacin llegando as a su fin, y todo vuelve a su lugar. Todos sabemos que hacindonos la victima no llegaremos muy lejos, tampoco como manipuladores, pues ambas son actitudes de un estado de conciencia del nio; los nios en si son un buen ejemplo para nosotros, para poder ver como quieren manipular a travs del chantaje, del victimismo; y algunos nos quedamos en ese juego, seguimos viviendo con ese estatus en nuestras relaciones, familiares, de pareja, sociales, laborables etc. viendo como el tiempo pasa y nada cambia. Que hermoso es vivir las diferentes etapas de la vida, los 20, los 30, los 40, los 50, los 60 , los 70 y los 80?; seamos adultos en todas ellas apreciando lo que en cada una de ellas podemos vivir y experimentar; solo nosotros desde nuestra conciencia podemos vivir el suceso de diferente forma sin necesidad de cambiarlo, huir de el o negarlo. La vida es perfecta, como las estaciones que mutan y cambian constantemente, facilitando un equilibrio y con todo ello nosotros como parte de ella, nacemos y morimos, mientras, vivimos!. Namaste Miguel Anxo Martnez Lpez Mster en Constelaciones Familiares.

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DESARROLLO PERSONAL
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LA ADOPCIN DESDE LA MIRADA SISTMICA

Hoy en da la adopcin es un hecho muy comn, ahora tendramos que mirar desde dnde esos padres adoptivos realizan este acto. Bert Hellinger nos dice que el lugar de los hijos es al lado de sus padres. Cuando alguien adopta nios para suplir la falta de hijos propios, se trata de una grave intromisin en determinados ordenes. La adopcin es justificada cuando ambos padres murieron o el nio fue abandonado. En un caso as, cuando alguien acoge al nio y lo cra, es algo justificado y grande. Cuando un nio es adoptado a la ligera, quitndolo a sus padres y abuelos , es una gran injusticia. A veces los padres adoptivos, no respetan el origen de ese nio y entonces el nio se revela y comienzan los problemas ya que el nio siempre es fiel a su familia de origen, proviene de ah y si el origen no es respetado, el nio tampoco va a respetar a los padres adoptivos. Ya en los aos 70, hubo en Espaa una gran oleada de nios adoptados, eran tiempos dnde una mujer joven que se quedaba embarazada, no era bien mirada en la sociedad y entonces esos nios eran dados por la vergenza de la madre y de la familia. En algunos casos esos padres de adopcin no le decan a esos nios que eran adoptados pero el alma sabe, y lo manifiesta. Tambin ocurra que si se les deca que eran adoptados pero nada ms, ya que la familia adoptiva se crea mejor que la familia de origen. Yo lo hago mejor que t, y esta es una gran falta de respeto hacia el nio y su origen, ya que los nios deben estar con su familia, sea cual sea su destino, ellos lo llevan con dignidad. Yo fui adoptada de recin nacida y mi gran anhelo siempre fue el conocer a mi madre y la respuesta social siempre era que padres son los que te cran, pero eso no es as ya que los padres son aquellas dos personas que hacen posible la vida. En mi alma haba una gran dificultad que haca que me sintiera muy perdida, ya que yo era fiel a mi sistema de origen y tambin era fiel a mis padres adoptivos, ya que ellos sostuvieron mi vida y procuraron darme siempre lo mejor. Esto me causaba un gran desequilibrio ya que no saba cual era mi lugar, a dnde perteneca realmente. Ahora s que pertenezco a mi familia de origen y que mis dinmicas pertenecen ah , ya que repito suertes de mi familia biolgica y al mismo tiempo estoy vinculada a mi familia adoptiva . Esto lo s porque yo he tenido la gran suerte de conocer a mi madre y gracias a la formacin de Constelaciones Familiares, he indagado en mi familia y entonces he descubierto que he repetido muchas de las dinmicas de mi familia, sin conocerlos y sin saber nada de ellos. Mi adopcin fue tramitada en un hospital regentado por monjas y mi bisabuela, cuando tena dos aos fue dejada en un convento de monjas. Ella se cri sin su madre, al igual que yo sin la ma. Ella con catorce aos pudo volver con su madre que se haba ido a vivir a Marruecos y yo con treinta tuve la oportunidad de encontrar a la ma. Y ahora al ampliar la mirada s que esta fue una dinmica de fondo en mi familia y no busco culpables, slo doy las gracias y lo tomo. Y tambin ahora puedo entender, que dnde yo pensaba que mi madre no me quiso, ahora s que fue un gran acto de Amor. Cuando unos padres optan por la adopcin, tienen que saber que no slo adoptan a ese hijo sino tambin a todo su sistema familiar y para que esa adopcin sea lograda, tienen que respetar el origen. Cuando ese origen es respetado el nio puede vivir tranquilo y puede agradecer a los padres adoptivos todo lo que ellos le dan. Hoy nos encontramos con que hay muchas adopciones de nios extranjeros, si los padres adoptivos quieren vivir tranquilos dndole a ese hijo todo su amor, han de respetar a la familia de origen, el pas de origen, la cultura de origen. Si su pensamiento es te salvamos y te ofrecemos una vida mejor quizs no ayuden realmente a ese nio. Y entonces se genera el conflicto y a veces a estos padres de adopcin se les queda grande e incluso algunos optan por devolver al nio. Y esto es doblemente duro para el nio ya que se vuelve a repetir en su inconsciente el no me quieren. As que cuando uno desea adoptar debera de mirar cual es su necesidad y si esa necesidad es llenar un vaco, entonces es mejor que no adopten. La adopcin es muy seria y no se debe decidir a la ligera ya que el dolor puede ser muy grande y las consecuencias de la implicacin pueden ocasionar grandes desgracias. Lo adecuado es adoptar teniendo en cuenta todo lo que ese nio trae: su familia, su pas, su cultura y su destino. Y entonces la adopcin se puede lograr. Desde aqu agradezco a mis padres biolgicos el haberme dado la vida y a mis padres adoptivos el haberla sostenido. Rosario Lpez Amor

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EMF BALANCING TECHNIQUE

Hacia una conciencia de la Totalidad Por todos es bien sabido que nuestro planeta tierra est pasando por procesos de cambio considerables que bsicamente tienen que ver con la estructura de su campo electromagntico. Como formamos parte de esa misma tierra nuestro campo electromagntico personal est tambin sujeto a fuerte fluctuaciones que nos afectan a nivel fsico, emocional y mental. Nuestro campo electromagntico tiene algo que ver con eso que con frecuencia decimos cuando nos acercamos a alguna persona: sus vibraciones me resultan agradables o no. La verdad es que es bastante ms complejo que eso, como nos muestra la Tcnica EMF. La finalidad de la Tcnica EMF es la de equilibrar nuestro campo electromagntico personal con el campo electromagntico de la Tierra y por ende con el del Universo. Nuestro campo electromagntico personal se sita aproximadamente a unos 60 cm. alrededor de nuestro cuerpo fsico. Est formado por fibras energticas de luz, que algunas personas son capaces de visualizar, y sus respectivas conexiones con los centros energticos del cuerpo, los chakras, a travs de los llamados Circuitos de Infinito (un ocho invertido). Qu hacemos en una sesin de EMF? En primer lugar explicamos con detalle el funcionamiento del campo electromagntico y cmo se activan o se desactivan los disquetes de informacin relacionados con la co-creacin y adems explicamos el proceso concreto de la sesin que vamos a realizar. Luego la persona est en una camilla de masaje mientras el profesional realiza una secuencia de movimientos muy definidos que implican dirigir energa con las manos a travs de las diversas partes del campo electromagntico. Los movimientos estn acompaados de intenciones expresadas en voz alta. Las sesiones suele durar algo ms de una hora. Cada sesin trabaja un tema especfico: Fase I: Equilibrio entre sabidura y emociones. Fase II: Auto-direccin y Auto-apoyo. Fase III: Irradiacin de la Energa Central. Fase IV: Potenciacin del campo reequilibrado. Fase V: Amor Infinito. Fase VI : Compasin Infinita. Fase VII: Presencia Infinita. Fase VIII: Sabidura Infinita. Fase IX: EL Humano Universal. Fase X: Los Padres Universales. Fase XI: La Pareja Universal. Fase XII: El Evolucionario Emergente. Fase XIII: El Camino del Evolucionario Adems para cada grupo de cuatro Fases se utiliza una herramienta de trabajo, pues no se trata solo de recibir las sesiones sino que implica un compromiso de trabajo personal da a da, estas herramientas son: Aprender el proceso de la Co-creacin. Trabajar con las cualidades de la Maestra Espiritual. El Tercer Entramado. Y para la Fase XIII el Descodificador. La Tcnica EMF valora y reconoce el poder de todo ser humano, somos seres divinos camuflados en un cuerpo y en un mundo material. Eso siempre ha sido as, lo que sucede es que en estos momentos lo podemos reconocer con mucho ms fundamento y conciencia y, como seres con poder, tenemos la herramienta de la co-creacin para generar la realidad que queremos experimentar. Somos como dice Peggy Phoenix Dubro, la creadora de la EMF Balancing Technique, un Humano Universal y estamos listos para manifestar una vida de mayor totalidad y por eso podemos celebrar nuestra incrementada habilidad de cocrear la vida ms iluminada que seamos capaces de alcanzar. Justo Valls Pueyo Maestro y Supervisor EMF [mailto:info@al-alba.net] / www.al-alba.net

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DESARROLLO PERSONAL
SABER ALTERNATIVO

SABER COMPRENDER A LOS DEMS

A todas las personas nos gustara ser capaces de poder ayudar a un amigo, un hijo o alguien importante cuando viene a contarnos algo que le ha pasado, la cuestin es sabemos comprender a las personas y mostrrselo?. Todos tenemos en algn momento de nuestras vidas la experiencia de sentirnos plenamente comprendidos por otro a veces es suficiente una mirada o un gesto cmplice, pero sabemos hacerlo? Hay personas que tienen buenas habilidades para hacer esto, generalmente son esas personas a las que todo el mundo les cuenta lo que les pasa, qu hay en lo que ests personas hacen que nos hace sentir bien cuando les contamos nuestros problemas y sentimientos? Veamos que ingredientes hay en la comprensin de los dems: ESCUCHAR Uno de los elementos ms importantes es escuchar al otro. Desde luego que a menos que seamos sordos podramos decir que esto es algo que todos podemos hacer ya que todos tenemos dos orejas y el rea cerebral donde se recibe la informacin auditiva, en cierta medida es as pero es lo mismo or que escuchar profunda y verdaderamente? Nos sentimos escuchados cuando nos sentimos entendidos y eso pasa por que el otro entiende no solo lo que decimos con palabras si no la parte emocional y no verbal que va implcita en toda comunicacin. Lo que dice nuestro cuerpo y nuestro tono de voz mientras contamos que nos camos en clase de gimnasia o que el jefe nos ech la bronca delante del resto del personal aunque en nuestras palabras no digamos lo humillados que nos hizo sentir esto. Cules son las claves para escuchar bien? A la buena escucha le llamamos escucha activa y esto es captar el sentido ms profundo de las palabras, es decir, el significado que se esconde detrs de las mismas y ese significado es el de las emociones. Escuchar verdaderamente es uno de los mejores reconocimientos que una persona puede dar a otra, tiene que ver con centrarse en el lenguaje verbal y no verbal, sin elaborar hiptesis o juicios a cerca de los que nos va a decir, si actu bien o mal en la situacin, el consejo que le vamos a dar en cuanto termine de contar la historia y el caso es que a veces ya tenemos claro lo que le vamos a decir an antes de que termine de hablar. Es escuchar recogiendo lo que la persona cuenta y de vez en cuando mostrarle lo que estamos entendiendo para ver si estamos captando el fondo. De esta manera la persona siente que estamos atentos e interesados en la comprensin profunda de lo que cuenta y de su vivencia. Tiene que ver con otras dos habilidades la empata y la aceptacin de las que vamos a hablar ahora. TENER EMPATA Muchas veces creemos que estamos comportndonos de forma emptica cuando en realidad no es as. La empata no es solo entender al otro, es tener la capacidad de ponernos en su piel, en su vivencia emocional y tratar de ver las cosas desde su perspectiva captando como puede ser vivido por el otro teniendo en cuenta su realidad vital. Para tener empata y comprensin no es necesario haber pasado por la misma experiencia, si no ser capaces de captar lo que significa para la personas que lo ha vivido. Por lo tanto tampoco es una condicin necesaria para la empata que a nosotros tambin nos hubiese afectado lo que el otro nos cuenta de habernos pasado. Pongo un ejemplo para facilitar la comprensin de lo que quiero mostrar. Imaginemos que llega una amiga y me cuenta que ha ido a patinar y que mientras estaba en la pista rodeada de gente se ha cado y se ha sentido terriblemente abochornada. Puede que esta expe-

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riencia que ha tenido mi amiga de haberme pasado a mi fuese un motivo de risa y algo sin importancia que contar a los amigos, sin embargo para ella es algo emocionalmente doloroso y una experiencia humillante pero eso no impide que pueda tener una acercamiento emocional a su experiencia y entender que eso haya sido vivido como abochornante. Afortunadamente esta es una capacitad que todos tenemos en mayor o menor medida y que siempre se puede desarrollar y mejorar. Es una capacidad que aprendemos en el seno de la familia a travs de la experiencia de ser comprendidos y aceptados con nuestras emociones y experiencias.

PRESENCIA Y ACEPTACIN A veces no empeamos en dar consejos y decir al otro que es lo que debe hacer, que haramos nosotros o lo que nos paso en determinada circunstancia similar. Esto en algunos casos est bien siempre y cuando sea lo que la persona necesita y esta es la mejor clave para ayudar al otro. Indagar que es lo que necesita en ese momento y tratar de proporcionrselo si est en nuestra mano. Otras veces decirle que ha de hacer hace que se sienta incomprendida o se enoje porque no estamos sintonizados a lo que precisa en ese momento. Todos tenemos la experiencia de necesitar tan solo la presencia del otro, saber que est ah, que nos entiende, que nos apoya y que sigue aprecindonos como somos. Esto es a veces lo ms importante y lo nico que precisamos del otro cuando nos sentimos mal. Que este ah y que nos acepte con nuestra vivencia y emociones. CONSEJOS Escucha lo que te dice y necesita la persona que est buscando apoyo en ti, es muy probable que no sea un consejo si no que simplemente le aceptes y ests emocionalmente con ella. Empieza a observar que haces cuando alguien te cuenta algo y piensa como podras mostrar mejor al otro que le comprendes. Si esto es difcil para ti no te preocupes, hacer cosas nuevas al principio cuesta ms pero es cuestin de prctica. Iria Salvador Psicloga ALECES, Instituto de desarrollo Humano, S.L.

NO MINIMIZAR EL PROBLEMA DEL OTRO Cundo alguien nos cuenta que est viviendo algo doloroso decirle cosas como no te preocupes, eso no tiene importancia, ya se pasar generalmente tienen el efecto contrario al que se desea, la persona se siente ms dolida porque no es escuchada y comprendida en lo que le pasa. En lugar de darle el espacio para que diga como se siente y como vive el hecho tratamos de calmarla tapndole la boca y dicindole que ya se le pasar. Es verdad que habr personas con ms dolor en el mundo, o que hayan tenido vidas ms duras y problemas ms complejos pero eso no quita que el dolor propio duela y que necesitemos apoyo, escucha y presencia de las personas importantes que nos rodean. En palabras de Arnold Wesker: el corazn tiene sus dolores privados: ni siquiera todas las grandes causas buenas de este mundo pueden impedir que llore por un amor perdido.

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CREATIVIDAD Y PSICOLOGA
EL ARTE COMO PROCESO SANADOR
La Creatividad, al contrario de lo que muchos piensan, no es solamente un don que pertenece a unos pocos afortunados, sino que ms bien, se trata de un estado; de una necesidad bsica inherente a todos los seres humanos. Cuando nacemos somos puro potencial, nuestra sensibilidad est intacta, nuestra respiracin es completa, cuando algo nos desagrada lo expresamos con un llanto perfectamente impostado los nios pueden llorar horas que su voz no se resiente ni se cansa, los gestos son directos, no fingidos, digamos que son expresividad pura, sin conciencia an de lo bonito y de lo feo, de lo que est bien y lo que est mal, sin culpas, sin bloqueos ni vergenza. Todos nacemos con una tendencia creadora, como una especie de impronta ancestral que nos empuja con fuerza a manipular el ambiente en el que nacemos, a plasmar nuestro ser en l y trascender, a travs del juego, la pintura, los sonidos, del tacto Lo que ocurre es que; a medida que crecemos, esta pulsin vital profunda la vamos relegando a un segundo plano, colocndola en un lugar alejado de nosotros, cuando en realidad, se trata de un ingrediente fundamental para la vida. Se trata de la esencia de nuestro ser, ms all de los lmites del ego, funcionando como una va capaz de transportar mensajes y smbolos desde el inconsciente hacia lo consciente y as poder integrarlo. Aunque quiz parezca sencillo de llevar a cabo, en el fondo se trata de la bsqueda de la libertad interior y en la confianza en el propio impulso. As, en la bsqueda de la verdadera creatividad est implcito un trabajo de lmites, de ruptura de lmites del ego, entendidos como introyectos que nos hemos ido tragando para sobrevivir, para que nos quieran y que a la vez coartan nuestra capacidad, nuestra libertad, en definitiva aquello que somos en esencia, aquello que Jung denomin self o yo mismo. Por miedo, vergenza o necesidad en un momento dado, tendemos a no salirnos excesivamente de lo que nos han marcado nuestros padres, educadores, perdiendo de explorar en gran medida nuestra verdadera identidad. Con los mensajes que vamos recibiendo desde pequeos sobre lo que est bien, lo que est mal, lo que es feo o bonito, lo que hay que temer o no, vamos conformando nuestro Ego ideal que responde ms al tener que ser de cierta manera que a lo que realmente somos, necesitamos y deseamos. Las normas, los mensajes e introyectos funcionan como un contenedor unos lmites y un orden que seguramente nos hayan servido en el pasado. El problema aparece cuando todo aquello que nos sirvi en el pasado est obsoleto en el presente, ya no nos sirve y no slo eso sino que interrumpe y nos dificulta la vida. Esos mensajes del pasado a los que seguimos respondiendo, necesitan ser actualizados en el presente. En este sentido, la enfermedad, se relaciona con un bloqueo de algn aspecto emocional de la persona que no est integrado y no encuentra salida sana. Para entender la enfermedad es necesario ubicarla dentro del la totalidad existencial del sujeto y no ponerla fuera de uno, como nos propone el discurso mdico occidental. Una emocin enquistada encuentra su manifestacin a travs de la enfermedad y aparece as la somatizacin. En terapia nos valemos de la creatividad para transportar de manera sana aquello que conscientemente no podemos integrar, nos acerca y da salida a aquello que nos bloquea y nos enferma. En el momento de crear una pintura, una figura con barro, o expresar algo con la palabra- aparecen los introyectos: yo no puedo, no soy capaz, esto es una tontera, qu mal, no vale nada..! son mensajes que hemos integrado de tal manera que ya forman parte de nosotros y encierran nuestra expresin y espontaneidad. Tanto ante una obra de arte como ante la vida, justo en el momento de expresarnos nos asalta el ego con sus mensajes. El arte est estrechamente ligado a nuestro mundo emocional. El impulso en el sentir una emocin, - la palabra emocin est compuesta por e: prefijo que significa hacia fuera

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y mocin: mover- es lo que nos mueve verdaderamente, lo que nos lleva a expresarnos. E ah lo teraputico del arte: el darse al juego de crear, implica necesariamente apartar, superar todos aquellos mensajes antiguos que nos asaltan, confiando en el impulso de nuestro mundo emocional. Zinquer en su libro: El proceso creativo en la terapia Gestalt, encuentra un punto de unin entre creatividad y psicoterapia las cules se encuentran en un nivel fundamental: la transformacin, la metamorfosis y el cambio. Surge as lo que Zinquer llama la terapia creativa, en la que el terapeuta, es el artista encargado de acompaar a la obra de arte que es el ser humano, a moldearse como verdaderamente necesita y a descubrir su naturaleza creativa. El explorar nuestra creatividad en un ambiente teraputico, poniendo conciencia a todo aquello que nos interrumpe, se va trasladando poco a poco hacia la vida hacindonos cada vez ms confiados, ms espontneos y ms seguros. A diferencias de otros conceptos o maneras de entender la creatividad o arte, en la psicologa de corriente humanista como ocurre en Gestalt el arte se entiende como un proceso que tan slo se da en el presente, en el aqu y el ahora, es un momento en el que no hay juicio ni lmites La terapia Gestalt trabaja con todo lo que nos forma: cuerpo fsico, emocin, intelecto y espritu. Tiene un enfoque fenomenolgico, se centra en lo que se da en el aqu y ahora, el pasado ya fue y el futuro tan slo se existe en nuestra cabeza, por lo que slo el presente es real. Se trata entonces de traer al presente todo aquello que arrastramos en donde hay una serie de situaciones inconclusas, de emociones encerradas que nos impiden vivir a gusto o relacionarnos sanamente con los dems. La creatividad como decamos nos permite acceder a ese mundo oculto de nosotros mismos. El mundo de los sueos nos da buena cuenta de ese mundo y de nuestro potencial creativo inconsciente. Constituye un material riqusimo para la terapia. Cuando dormimos damos rienda suelta a nuestra creatividad sin los tapujos del ego y aparece mucha informacin plagada de smbolos, seales, emociones En Gestalt trabajamos actuando cada parte del sueo. Se parte de la premisa de: somos todo lo que aparece en l, somos cada personaje, cada ser inanimado,

somos el aire, la emocin, somos los paisajes, las montaas, las piedras, los castillos, somos los colores, los sonidosEn lugar de interpretar intelectualmente cada smbolo como hace el psicoanlisis, en Gestalt dejamos que la persona acte se identifique con cada parte del sueo, contndolo en primera persona, dejando que contacte con sus propias emociones y su propia informacin simblica interna y as; vaya integrando las diferentes partes en el presente a nivel consciente. Todos los sueos son potencialmente reveladores y contienen partes de nosotros mismos. Son como puertas hacia nuestro interior. El hecho de no recordar los sueos, da cuenta de la represin del ego. Cuando despertamos el ego aparece de nuevo con sus defensas y sus censuras, borrando en muchos casos cualquier rastro del sueo. Es importante estar cerca de los sueos y un buen ejercicio para ir acercndonos a ese mundo es escribir. Si no nos acordamos del sueo en s, podemos tratar de escribir la sensacin que tengamos por la maana: confusin, sensacin de estar en blanco, quiz recordemos algn color, de manera que vamos llamando a los sueos y poco a poco, dndoles un espacio, irn apareciendo. En definitiva, la creatividad no se cie a un momento concreto en el que por ejemplo, pintamos un cuadro o escribimos, sino que se extiende como un manto integrador a toda nuestra vida. La creatividad describe ms bien un estado, una manera de estar en el mundo y el recuperar esta energa depende en gran medida nuestro bien estar, nuestro alivio y nuestra realizacin. El despertar nuestra llama creativa, el ser capaz de darnos al proceso creativo sin preocuparnos del producto final, tiene un efecto sanador. El crear alivia el alma, es una expresin del alma. Paula Pintos Lpez. Psicloga Terapeuta gestltica.

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CUANDO EL MIEDO ES ENFERMEDAD Y, EL AMOR, LA SANACIN (2 PARTE)

Los espejos son para darnos cuenta, no para imitarlos. Despus de pasarme los ltimos 14 aos de mi vida escuchando y observando a miles de personas, me he dado cuenta de que la gente vive en una continua emocin que es el miedo, pero lo curioso de esto es que, a la mayora de las personas si le preguntas si tienen miedo te dicen que no. Esto me ha hecho reflexionar e investigar mucho durante los ltimos tiempos y llegu a una conclusin, de que la gente no se da cuenta de cual es su realidad no acepta el miedo. El Ser Humano producto de un programa-miedo, que nos convierte en autmatas, Seres dormidos y que nos pasamos la vida imitando, y tratando de ser igual a los dems, nos frustramos y sufrimos porque no me queda otro remedio que vivir la vida que viven los dems, vivo en una sociedad de enfermos, frustrados y sufridores. Fjate en mis abuelos, mis padres, lo que han tenido que pasar los pobres!... ah!, pero yo educo a mis hijos igual que me educaron mis padres a mi. Mira la sociedad, todos viven as! y yo tambin. Frases como estas es lo que escuchas todos los das en las consultas. La pena de todo esto es que la gente sufre pero la gran mayora no se da cuenta del por qu. Vivimos continuamente en un estado emocional tan negativo que creemos que es un estado normal, como la mayora de la gente vive as, yo tambin tengo que vivir de esta manera, gracias a la programacin que he heredado, adquirido, y me ha sido impuesta, creo que esto que vivo es lo normal, y si hago algo que no sea imitar, por supuesto soy una persona muy rara o excntrica, y habr alguien cercano que me diga que soy una oveja descarriada, y a lo mejor aun escucho que Dios me va castigar por no ser como los dems. Los continuos estados emocionales en negativo y el miedoprograma es la madre de todas las dems emociones, es el origen del sufrimiento, de la enfermedad e incluso de la muerte. Todo empieza por el sistema emocional desequilibrado o ignorado, y es lgico, ya que el sistema emocional a travs del sistema nervioso altera tanto el sistema endocrino, como el sistema inmunolgico, y por supuesto el sistema energtico de nuestro cuerpo. Por lo tanto las emociones que tanto se habla de ellas, y son las grandes desconocidas e ignoradas de nuestra existencia, al menos el miedo-programa, influyen de una manera determinante en nuestra vida. En estos aos que he escuchado y he podido observar a miles de personas (lo cual me hace sentir un privilegiado al poder vivir y darme cuenta de mi propia realidad a travs de los espejos que la naturaleza me estaba poniendo delante) he podido constatar, que la emocin del miedo, la emocin maestra es para m, con la del amor, las dos emociones ms importantes y primigenias que el ser humano posee, estas dos emociones son por lo que vivimos, y por lo que enfermamos e incluso se muere. El desequilibrio de estas dos emociones son la causa de nuestro sufrimiento. Nos pasamos la vida experimentndolas sin darnos cuenta de que existen, y por otro lado buscamos y buscamos el amor o mejor dicho, la paz interior sin aceptar el miedo maestro. Yo me estuve haciendo estas preguntas durante mucho tiempo: Qu busco? Por qu sufro tanto? Me merezco yo esto que estoy viviendo? Pues bien, un da me di cuenta que mi vida era el resultado de una programacin que estaba llena de miedo, pero que nunca fui capaz de aceptarlo gracias al programamiedo, poda aceptar mi ira, la envidia, el odio, la codicia, el orgullo, el egosmo, el resentimiento, poda aceptar que nada me llenase el vaco que siempre sent, poda aceptar que todo lo que intentase me saliese mal. Pero, por favor! lo que nunca intent es reconocer y aceptar el miedo maestro, como poda yo encontrar el amor, el equilibrio, la paz interior, si en mi programa lo nico que hay es miedo, y lo que a mi me han enseado es a reprimirlo, a no reconocerlo, a no aceptarlo. Yo como todos busqu durante mucho tiempo la gran paz interior (EL AMOR) pero sin reconocer el gran opuesto EL MIEDO MAESTRO. Para m la ignorancia de uno es la ignorancia del otro, entonces me di cuenta de que mi realidad estaba llena de espejos en los que se reflejaban mis miedos-programa. Esto me ense que la mayora de la vida estamos dormidos, y lo que hacemos, es hacer lo que hacen los dems: sufrir y enfermar. Pero llega un momento que la propia vida nos despierta, un sufrimiento muy intenso, como la muerte de un ser querido, o la rotura de pareja, un accidente, o una enfermedad grave etc. es algo as, en la mayora de los casos lo que nos quita de nuestro letargo, pero no en todos los casos y esto s que es una verdadera pena. Para m el estar dormido es no darnos cuenta de cual es nuestra realidad, ya que si nos disemos cuenta, comprobaramos que hemos heredado, recibido, y se nos impuso un programa que lo nico que tiene es miedo. Pero lo peor, es que cada vez esta emocin aumenta hasta enfermarnos. Entonces, a la conclusin a la que he llegado y puesto en prctica es: Si yo acepto el miedo maestro estoy descubriendo lo que hay enfrente que es el Amor, que es la gran medicina del siglo XXI, y de todos los siglos. Pero claro aqu ya entramos en un terreno que no le interesa para nada a los grandes programadores de la humanidad, y menos que se hable mucho de este tema, ya que esto no se puede patentar y convertirlo en el gran negocio, aunque por desgracia ya est bastante prostituido y manipulado, me refiero al Amor como medicina, lo importante es seguir manipulando como se viene haciendo desde muchos estamentos, y adems tambin, y cada da ms, a travs de la llamadas medicinas alternativas, lo importante no son las personas, lo mas importante es que la humanidad siga teniendo Miedo y que nunca encuentre la manera de deshacerse de l. Por cierto la ultima gran mentira, la famosa gripe A que tanto nos han vendido a travs del miedo-programa. En el prximo captulo (si me dejan) os explicar lo que tenemos que hacer con el miedo-programa para poder encontrar el AMOR con maysculas. Observa tu realidad-espejo y te dars cuenta de cules son tus miedos Artculo escrito por: Jos Cortias Alvilares Terapeuta&Consultor Holstico / pepealvilares@mundo-r.com

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LOS TEMPERAMENTOS EN LA INFANCIA

Ningn nio puede desarrollarse de acuerdo con sus tendencias innatas, si el educador no comprende su naturaleza y condiciones vitales. Se cometen muchos errores fundamentales en el tratamiento y educacin de los nios porque verdaderamente no se les conoce. Para educarlos de manera que los beneficie, es necesario su conocimiento a fondo. A los pocos meses despus del nacimiento, empiezan a aparecer tendencias muy definidas de conducta. Algunos padres podrn regocijarse porque Carlitos nada ms est en su cuna, duerme bien por la noche y, mientras las horas de los alimentos sean atendidas con la debida regularidad, nunca perturba la paz del hogar. Se le considera un nio modelo, y aumenta de peso a un paso muy satisfactorio. En cambio, Tomasito es lo contrario: con incesante actividad, parece gastar toda la gordura que, de otro modo, podr adquirir para deleite de sus admiradores, y ya es imperioso en sus peticiones de atencin, a toda hora del da o de la noche. Mara ms bien es una criatura delgada, debilucha y pequea; la primera impresin, que quiz no estuviera lejos de la verdad, es que su estmago tiene dificultad para digerir incluso los mejores alimentos que se le puedan ofrecer; mientras que la pequea Susi, con el llamativo brillo de sus ojos, juega felizmente con sus dedos o con cualquier otra cosa que llegue a atraer su atencin por un momento. Estos nios muestran los comienzos de las cuatro tendencias caractersticas de la infancia, y el equilibrar estos cuatro temperamentos y extraer las cualidades positivas con las que cada uno puede contribuir, es una tarea de la educacin en los pri-

meros aos escolares tan importante como pueda serlo la enseanza en todos sus aspectos. EL NIO SANGUNEO Susi, de cinco aos, es una nia poco desarrollada para su edad, pero es esbelta y bien proporcionada. Su cabeza es bastante grande; sus miembros, mviles. Le gusta corretear de puntillas, pero puede caminar con gran firmeza cuando quiere. Es muy gil y puede saltar varios escalones de un brinco; no pasar mucho tiempo antes de que salte los diez escalones desde la terraza al jardn. Si cae, instantneamente grita y vierte unas lgrimas, pero pronto se consuela. Pertenece a la clase de nios que puede rer con lgrimas en los ojos. Acomete contra su hermano varios aos mayor, con fuertes gritos guerreros. No es cobarde, sino temeraria y sin vergenza como un cachorro ladrador. Si lleva la peor parte, como sucede inevitablemente, se siente muy herida y se asla de mal humor en un rincn, pero su ira se disipa rpidamente y, sin pensar en su humillacin, invita a su hermano a jugar de

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que necesita. Se duerme rpidamente, pero despierta con facilidad. Habitualmente est despierta temprano, pero como le est prohibido levantarse pronto, canta dulcemente para s misma, guardando rtmico comps con la cabeza, manos y pies. EL NIO COLRICO Tomasito est furioso. Su brava figurita est temblando, y con los puos crispados pega con rabia insensata a un muchacho mayor que l. Luego levanta del suelo a su chillante hermanito, causa inocente de la pelea, y lo arrastra tras de s. l no llora, sino que solloza con grandes boqueadas que trata de reprimir. No comparte las injusticias y lucha ferozmente contra ellas. Una de sus manos es todava un puo cerrado y su cabeza est hundida entre los hombros, como si quisiera reconcentrar e interiormente fortalecer todo su ser. Ama los cuentos heroicos y las hazaas. Al volver a contarlos, los dramatiza espontneamente: es un actor con temperamento, siempre que el papel le caiga bien. Tomasito es madrugador: despierta al amanecer y es activo. En verano, se viste silenciosamente y va a trabajar en su jardincito o deambula con fuerte pisada, meditando sus propios planes o propsitos. En invierno toma libros, papel de dibujo y lpices de colores, y trabaja hasta que pueda levantarse. Hace sus trabajos con concentracin y energa. Su color favorito es el rojo fogoso. Todo en l est relacionado con la voluntad y, para su edad llega a dominarse mucho cuando est ntimamente convencido de que es necesario. Es difcil para sus padres sacarlo de su actitud, cuando su mal comportamiento lo exige. An cuando comprende que ha obrado mal, no se entrega al remordimiento; armoniza ms con su naturaleza el ponerse a trabajar para subsanarlo, con dientes apretados y cara congestionada. Cuando por algn tiempo ha estado agradable y de buen humor, todos estn temerosos, porque saben que un buen da, de pronto, explotar como un volcn. Sus padres se horrorizaban ante los ataques de rabia ciega, que sufra de pequeo, le pegaba a todo lo que lo rodeara, con brazos y piernas tiesos. Esto ha mejorado a medida que despertaron sus poderes intelectuales, pero ocasionalmente puede todava incurrir en un acceso de furor y perder la compostura. Al igual que los nios melanclicos, se desarrolla mejor cuando puede adorar apasionadamente a un adulto. Y precisamente la intensidad del amor de Tomasito hacia su maestra, lo llev a tirarle bolas de nieve las espaldas o darle golpes en el trasero. De qu otra manera podra haberle expresado su amor? De pequeo mordi con fuerza a su madre en la su-

nuevo con ella. El hermano mayor ser el caballo; ella, el jinete, pero pronto se cansa de este juego e inventa otro. Es una criatura brillante y feliz para quien siempre est luciendo el sol. Recibe a todo el mundo con una agradable bienvenida. Es buena compaera, interesada en cualquier cosa que alguien est haciendo; hablar de manera muy agradable respecto a una gran variedad de temas, saltando de uno a otro segn le dicte su capricho. Posiblemente, deje su tema sin terminar, por algn hecho pasajero que haya atrado su atencin. Esta es la tendencia ante cualquier cosa en la que se ocupe; le encantar empezar un nuevo trabajo, pero su entusiasmo decaer pronto. Su cabeza y ojos tienen un movimiento rpido, similar al de un pajarito. Cuando se le est hablando con seriedad, a pesar de su mejor buena voluntad para escuchar, no puede mantener fija su atencin. Para que su alma inquieta vuele fuera de su alcance, basta con que una mosca llegue a zumbar en la ventana. La madre la llama gorrin, la abuela lagartija: ambos nombres le caen bien. Tiene una voz clara y aguda y muy buen sentido musical. Los adultos le aplican varios eptetos deprimentes y algo incomprensivos: voltil, distrada, inestable, falta de concentracin, olvidadiza o superficial, falta de seriedad, nerviosa, etc.; sin embargo, todos la aman, pues ella representa la misma niez, es nia pura, y esto conquista todos los corazones. En trminos generales, es una nia sana, aparte de ligeras enfermedades infantiles y resfros ocasionales de los que pronto se restablece. Come con alegra, pero no mucho de una vez, y no le gusta nada pesado. Su apetito puede ser intenso por momentos, pero se satisface pronto cuando obtiene el alimento que desea. Nunca comera en exceso a iniciativa propia; sus indigestiones son culpa de los adultos poco inteligentes, que la incitan en fiestas a comer ms de lo

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perabundancia de su amor y expresa su amistad por otros nios preferentemente con empujones y golpes. Est predispuesto a sbitos accesos de fiebre e inflamacin, especialmente de garganta y tuvo muchas enfermedades infantiles. Necesita dormir poco, y casi nunca manifiesta fatiga: no come demasiado, pero no es quisquilloso. Lo que ms le gusta es la fruta sacada del rbol, desprecia toda clase de purs y mastica contento un duro pedazo de pan. EL NIO MELANCLICO Mara, la criatura dbil y delgaducha, es de tipo melanclico. Vive en la puerta vecina a la de Tomasito y piensa que es un nio terrible, y secretamente teme que l y su pandilla invadan su jardn. En un arranque de confianza, confiesa esto en un susurro a su madre, y su rostro ansioso trasluce la tortura que ha padecido durante algunas semanas ante esta posibilidad. Su madre trata de asegurarle que no se atreveran a hacer algo as, pero no la convence tan fcilmente. Su imaginacin ya se ha pintado las mil y una catstrofes que pueden ocurrir: ve todas sus muecas y sus ositos tirados y maltratados Su corazn la impulsa a reunirse con otros nios y rer, jugar y divertirse con ellos, pues los admira y los envidia en secreto, pero hay algo que se lo impide, y permanece de espectadora con sus ojos brillantes. Es lenta en hacer amigos, pero una vez hechos, su amistad es duradera con uno o dos compaeros que haya elegido, besa a una niita con particular ternura, declarndola su amiga en su fuero ntimo. Igual de constante es con sus juguetes. Jenkie, por ejemplo, debe ser el abuelo de toda su familia; su pelo ha desaparecido desde hace mucho tiempo, y muchas veces ha estado en el hospital de mam para remiendos. Pero el amor que Mara le prodiga, crece con los aos, y l ocupa el lugar de honor junto a ella en su cama cada noche. Cuando su reflexiva manera de ser se aplica a un crculo ms amplio, puede proporcionar comentarios tiles e interesantes, pero estos casi nunca pasan de sus labios, pues antes de exponerlos los ha juzgado sin valor, o tal vez han salido con una voz tan tenue que se pierden entre el ruido de la conversacin general. Es demasiado exigente en su trabajo y en su juego, y la precisin con que todo tiene que ser hecho se hace a veces molesta. Pobre de aquel que deje una huella sucia en la cuna de Jenkie. Tambin ama a los animales apasionadamente y, refugiada en la jaula de los conejos, les confa todos los problemas de su corazn repleto y no comprendido por los adultos. Generalmente, es poco el apetito de Mara; es quisquillosa. Le gustan las golosinas y alimentos dulces. Sufre

de constipacin crnica; afortunadamente le gusta la fruta cuando est dulce y madura. A pesar de su delgadez y de su alargada y plida cara, da la impresin de que su cuerpo es demasiado pesado y que constituye una carga pesada para ella. Arrastra los pies, camina cabizbaja con los hombros inclinados hacia delante. Se cansa fcilmente, y sufre de dolores de cabeza. Se duerme tarde y por la maana se siente muy cansada. Es una nia delicada, tanto de cuerpo como de alma, y requiere mucha atencin y cario. EL NIO FLEMTICO Los padres de Carlitos no recuerdan haber pasado una mala noche con l, siempre ha dormido y comido con gran regularidad. Ha crecido como simptico nio redondito que nunca molesta a nadie. l se divierte horas enteras jugando con cualquier cosa. Cuando no tiene con qu jugar, sus dedos le sirven igualmente bien. Ocasionalmente, un arranque de energa se enciende en l y, por un momento, se ve cambiado. Pero no le dura mucho, y pronto vuelve a asentarse en su acostumbrado letargo. Su sentido del orden es muy pronunciado, casi pedante. Cada cosa debe colocarse en el lugar que le corresponde, y quedarse all. Dobla su ropa antes de acostarse y espera volver a encontrarla as a la maana siguiente. Para l, las horas de comer son todo un acontecimiento y su apetito excede al normal. Come mucho ms de lo que necesita. Es un chico simptico: lento en su conversacin, prefiere dejar que la lleven otros, mientras el asiente con una sonrisa amplia y suave. Carlitos ha sido siempre un nio de hbitos regulares hasta en la digestin y raramente se enferma. Una vez que se le ha enseado una cosa, la hace puntualmente y con precisin, siempre riega las plantas a la misma hora. A Carlitos le gusta estar slo y no tiene amigos. Es muy aburrido para los dems, y ellos son demasiado inquietos para l. Pinta con tranquilo entusiasmo colocando metdicamente una pincelada junto a la otra. Sus pinturas consisten en limpias superficies hermosamente coloreadas, desprovistas de todo contenido mental. Es lento para captar y aprender, pero retiene excelentemente bien y lo comprende todo, en especial si lo que tiene que aprender posee cualidad rtmica y puede ser tarareado y cantado. Es interminable la descripcin de estos cuatro temperamentos que son caractersticos de la niez. Los aos de oro,La niez Menieiros

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LA RESPONSABILIDAD DE CADA MUJER RETOMAR SU PODER FEMENINO PARA LA NUEVA HUMANIDAD

Doy las gracias a la vida por ser mujer. Doy las gracias a la vida por el privilegio de poder recibir enseanzas de abuelitas medicina indgenas desde hace 22 aos, cuando decidieron, compartir sus conocimientos por primera vez con mujeres que no eran de la tribu. Estos conocimientos durante miles de aos se transmitieron boca a boca a las jvenes. Como ven que la Madre Tierra esta sufriendo por falta de energa femenina entre los seres humanos decidieron las abuelas medicina abrir su sabidura sobre el poder de ser mujer para salvar la Madre Tierra y la raza humana. Segn sus enseanzas se acaba la guerra, el sufrimiento y el hambre en el mundo, cuando las mujeres descubren sus poderes poderes que el hombre no tiene y compartiendolos entre ellas y tambin con sus hijos, padres, hermanos, amigos etc. Doy las gracias por la obligacin de practicar durante 21 aos estas enseanzas (como me obligaban) antes de tener el permiso, de compartirlo con otras mujeres. En nuestra cultura no existe este conocimiento. Se perdi hace ms que 2000 aos cuando desaparecieron las culturas matriarchales. La era de piscis fue la era patriarchal. Ahora, en la era del acuario hace falta un equilibrio entre hombres y mujeres en libertad y respetar que somos distintos. El corazn nos une, pero somos distintos. Somos como da y noche. No existe mejor ni peor. Los ltimos aos (desde los aos 60) haba una revolucin, una lucha de feministas por los derechos de las mujeres. Esta rebelda era de forma muy masculina, a veces fea por la discriminacin de los hombres. Como mujeres hemos empezado, a tomar el papel del hombre en la vida. As destruimos lo masculino sin conocer lo femenino. Todos tenemos muchos traumas por falta de conocer lo femenino. Nacimiento: La mujer puede atraer almas como hijos conscientemente y cuando quiere.

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El embarazo sirve para escuchar al beb todo el tiempo. En culturas ancestrales la mujer embarazada no tena otro trabajo que ponerse en contacto con su hijo/hija y ensear al hombre como escuchar a este ser que va a nacer. El beb va a comunicar, cual es su nombre, que le dar la energa necesaria durante toda la vida. Por el sonido y el significado. La mujer es capaz de dar a luz sin dolor de forma natural en el momento adecuado para la madre y el beb, en un ambiente agradable y relajado. La leche maternal es el mejor alimento durante el primer ao o ms. El tacto y el esfuerzo de chupar es bsico para conexiones cerebrales entre los dos hemisferios para la salud durante toda la vida y para la energa vital. La menstruacin y el ciclo lunar: El ciclo lunar de 28 das se refleja en el ciclo de cada mujer. Hay 4 fases en cada ciclo con distintos poderes que se puede aprovechar por muchos proyectos. El tero y la sangre menstrual son herramientas muy poderosos para crear lo que queremos. La menstruacin crea energa que vibra de color naranja y sirve para purificar emociones. En los das de la regla podemos percibir las peticiones de la Madre Tierra. Nos llegan informaciones importantsimas y mgicas. Comunicar esto a los hombres transmitiendo todo el amor y la firmeza de la Madre Tierra sera lo ideal como el poder del hombre es: actuar para que los cambios para el bien de todos sucedan. La energa sensual: La mujer tiene la obligacin, de ensear a los hombres la sensualidad como ellos no lo conocen por su naturaleza. La mujer que conoce sus poderes por su ciclo lunar tiene la responsabilidad, de respetarlos y comunicarlo al hombre (hijos, padres, pareja, amigos, compaeros de trabajo etc.). La energa sexual: La ley de atraccin funciona mediante la energa sexual femenina. Esta energa es muchsimo ms que hacer el amor entre pareja. Bien canalizada puede ser la energa para sanar, para crear, para proyectos sanos que cambiarn el mundo. La menopausia: Segn las enseanzas indgenas, la adolescencia termina cuando cumplimos 54 aos. A partir de esta edad la mujer dispone siempre del mismo poder como la mujer que tiene la regla. Los 18 meses de adaptacin, y los sofocos dan extra energa para hacer una limpieza general de emociones de toda la vida. Los sofocos es una cantidad de energa enorme. Bien canalizada la podemos aprovechar para crear milagros. La situacin actual: Estos poderes enormes le dan miedo a los hombres y durante la historia y las religiones patriarcales se perdieron. Esto no es la culpa de los hombres, sino que es falta de responsabilidad de las mujeres, que deben respetar lo femenino en toda su complejidad.

La vida moderna niega la energa femenina: La educacin y la ciencia es masculino por que es mental. El tero es como otro cerebro y tiene muchas ms capacidades. Por falta de educacin femenina hemos olvidado como y para que utilizarlo. Unos ejemplos de cmo negamos lo femenino, y como desconectamos del poder femenino: El sistema de salud trata el embarazo y el parto como si fueran enfermedades. El mdico (muchas veces hombres), explica a la mujer como tiene que ser. Negamos la regla. Llevar tampones nos desconecta del gran poder femenino, y adems son cancergenos. Tacones altos, medias y bragas de material sinttico desconecta del poder femenino. Tratamientos de estrgenos en la menopausia por evitar osteoporosis o sofocos, es negar el poder mas grande de la mujer. Utilizar la energa de los sofocos como limpieza emocional, hace que los huesos no se pongan dbiles. La vibracin de los huesos es de color naranja como la menstruacin, como las emociones. Los estrgenos evitan la madurez de la mujer responsable y libre, por no permitir el cambio natural. La nueva humanidad: Mujeres, os pido de todo mi corazn, respetar, valorar y vivir vuestros poderes. As podemos respetar los poderes de los hombres. La comunicacin de corazn a corazn entre hombres y mujeres con amor es posible. Es lo mas importante para que la humanidad viva en paz, respetando lo desconocido. Todo esto y mucho ms lo llevamos en nuestras manos o mejor dicho: en nuestro tero. La vida de la Madre Tierra lo pide! Brigitte Dukek

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NUESTRO PASO POR LA VIDA

Estamos en el mundo de la materia o en el mundo del espritu? Parece que nuestro camino por la madre Tierra, es un camino de espinas, y nada ms lejos de la realidad. Cuando comprendemos que materia y espritu es complementario y que venimos a la tierra precisamente para que el espritu tenga su experiencia material y su propio progreso, comprendemos que uno sin lo otro no puede existir. Y como se hace esto? Pues muy fcil. Uno viene con su Plan Personal, con su Entrenador Personal y con sus amigos a representar la gran obra de su vida. Pero en cuanto nacemos, nos olvidamos a que venimos aqu, nos espera un mundo de reglas, de normas, de creencias, que van a hacer su trabajo, que no es otro que limitar Tu Consciencia, para que no hagas nada de lo que tenas planeado antes de venir aqu. A continuacin, durante la infancia, nos atiborran de la palabra mgica NO, as se aseguran de que no hagamos nada por nuestra cuenta, o sea, ejercitar el libre albedro en aras de que somos inconscientes y no sabemos lo que hacemos, y no nos damos cuenta que somos fcilmente manipulables, y as poder manejarnos a su antojo. Verdaderamente si nuestros ancestros levantaran la cabeza se moriran de nuevo, pero esta vez de risa, al ver cuanta ignorancia hay hoy en da, donde se supone que estamos tan adelantados tecnolgicamente, que si miramos a nuestro alrededor y vemos la tendencia de acercarnos cada vez mas a la naturaleza, a los productos naturales, a la medicina natural, nos percataremos del gran cambio que se esta produciendo a nivel conciencial en toda la humanidad. Estamos en unos maravillosos tiempos donde se estn produciendo muchos cambios y ajustes, tanto a nivel fsico como espiritual, donde cada uno de nosotros es responsable de su propia parcela, pero que hacemos en vez de cultivarla?? Nos dedicamos a cultivar la de los dems, tratando de ayudar a los que no te piden ayuda, tratando de sanar a los dems en vez de empezar por ti mismo porque nos han dicho que es egosta que siempre los dems son lo primero, que no pienses en ti y as hasta el infinito. Pues ,Ya no sirve culpar a los dems de nuestros problemas, tenemos que pensar por nosotros mismos y en nosotros mismos ,responsabilizarnos de nuestro momento, de nuestra vida. Se habla de La Iluminacin, de La Ascensin, con una alegra que parece que se puede comprar en cualquier curso de fin de semana o te lo venden en un supermercado. Si ni siquiera somos capaces de perdonar a nuestro hermano porque te ha hecho dao, si ni siquiera somos capaces de amarnos a nosotros mismos. Solo hay una forma de salir de la famosa Rueda de la Vida, y es con tu trabajo personal y cultivando la nica herramienta que hay y se llama AMOR. Ha llegado el momento de dar un paso al frente y dejar de ser vctimas de los dems. Ha llegado el momento de equilibrar algo tan esencial como son nuestros pensamientos y nuestras emociones ya que nos vamos a convertir en ellos, para que? Pues para poder crear todas las experiencias que nos va a deparar la vida y sus enseanzas. La Tierra tambin se est ajustando as como todo el Universo y nosotros pertenecemos al entorno as que no vale decir: yo no quiero cambiar, nada se para y nosotros tampoco y si lo haces resistindote, el Gran Maestro que es el Dolor te lo har saber, as nuestro paso por la vida ser doloroso, pero si prefieres hacerlo con Consciencia y Sabidura, el Gran Maestro ser La Alegra. Tu decides y as descubrirs que nuestro paso por la vida, tendr sentido y que tu mismo eres su creador, que ni siquiera el Gran Arquitecto decidir por ti ya que EL desea lo que TU deseas. O prefieres vivir la vida que los dems quieren para Ti? Manuel Muoz Maestro Espiritual

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VOLVER AL ORIGEN: EL CAMINO DEL SABIO

La mayora de nosotros sabemos algo sobre el funcionamiento de nuestro cuerpo fsico, y es posible que comprendamos como nuestras emociones y pensamientos pueden afectarnos. Sin embargo, para acceder a los niveles superiores de percepcin que nos permita soar nuestro mundo de una manera distinta, necesitamos aprender ms aspectos sobre la anatoma del alma y del espritu, precisamos comprender cmo nuestras emociones, nuestras creencias y lo que percibimos a travs de nuestra visin, estn contenidas en el campo de energa luminosa, el aura de energa y luz que nos rodea a cada uno de nosotros. Este campo de energa luminosa, es nuestra matriz, y contiene todas las crnicas de nuestro dolor y sufrimiento, as como los caminos que llevan a nuestra curacin. Nuestro cuerpo en la sabidura transmitida por los laikas, tiene nueve chacras o centros de energa alienados a lo largo de la columna vertebral, las tradiciones orientales reconocen siete, los laikas, admiten un octavo chacra que es como un sol radiante situado sobre la cabeza, fuera del cuerpo fsico pero dentro del campo de energa luminosa, el noveno se halla por encima del octavo, expandindose en el cosmos, conectndonos con la totalidad de la vida, es el espritu. Nuestros chacras afectan directamente a nuestra neurofisiologa, tambin conectados a nuestras glndulas, afectan a nuestros niveles hormonales , influenciando nuestros estados de nimo, nuestro peso, nuestra qumica sangunea y nuestro sistema inmunolgico. Existen multiples practicas de trabajo de armonizacin de nuestros centros energticos que nos pueden hacer ir ms all de la mera comprensin y experimentar un cambio de percepcin, ayudndonos as en nuestra propia transformacin y del mundo. El universo siempre nos devuelve el reflejo de las condiciones de nuestro sueo, por tanto cuando nuestra vida no esta bien, la solucin ms eficaz no consiste en algunas ocasiones, en cambiar de profesin, de pareja de cuidad, sino intentar mejor la pureza de nuestros sueos. Podemos lograr cualquier cosa que deseemos si creemos realmente en el sueo que nos gustara experimentar, mediante practicas, viviendo con coherencia, transparencia e integridad. Ser un sabio o caminar como un sabio significa que cuando miras a tu alrededor, slo percibes belleza, cada acontecimiento, y cada incidente de nuestra vida, ha sido creado por nosotros, si quieres transformar alguna circunstancia que parece ser externa a ti mismo, solo tienes que apropirtela y cambiarla desde tu interior. Ana Gonzlez CENTRO NAITERRA

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LA ENERGA
El concepto de energa tiene diversas definiciones que estn relacionadas con la idea de una capacidad para obrar, transformar o poner en movimiento; es una propiedad asociada a los objetos y sustancias y se manifiesta en las transformaciones que ocurren en la naturaleza. La energa es vida y todo lo que vemos a nuestro alrededor se mueve o funciona debido a un tipo de energa, lo que nos demuestra que la energa hace que las cosas sucedan, ella se puede transformar de una energa a otra, es decir, cambia su forma pero no desaparece y tambin la energa puede transferirse, es decir, que pasa de un objeto a otro. En la naturaleza existen diversas fuentes de energa, o sea, elementos capaces de producirla, fuentes que pueden ser renovables y otras que no son renovables. El organismo necesita de energa para realizar sus funciones vitales y la obtiene a travs de los alimentos que ingerimos ya que ellos contienen cantidades diferentes de energa. Las clulas, a travs de procesos bioqumicos complejos transforman la energa potencial presente en los alimentos en diferentes energas necesarias para poder llevar a cabo funciones como el pensamiento, el crecimiento; la energa cintica para las actividades motrices, la energa trmica para regular la temperatura; la energa elctrica, para la conduccin de impulsos nerviosos. Aunque percibimos nuestro cuerpo constituido por sistemas muy slidos y concretos que se manifiestan en sus funciones, existe un sistema energtico cuya naturaleza no se percibe con nuestros sentidos, pero no quiere decir que no existe en nuestro cuerpo, nos referimos a otras fuerzas o energas que no vemos su campo magntico aunque si podemos ver sus efectos al manipular sus energas electromagnticas. Nos referimos a la energa vital es la energa sutil de origen espiritual de una tasa vibratoria muy elevada que usa el aire como vehculo, por eso da la vida, y por eso se considera que es la misma substancia de la que se compone el universo y sta energa recorre el organismo. Esta Fuerza Vital Universal que nos conecta a la vida y a todos los seres vivos que habitan en este planeta, da forma a toda la Creacin, la compartimos todos los seres vivos y su manifestacin es la vida. En todo lo que existe hay energa vibrando energticamente y es a sta energa que se le llama Prana, o Ki o Soplo de vida. La ciencia no ve con sus microscopios electrnicos ningn objeto al que le pueda llamar energa, solo ve el efecto: la luz, las partculas pre-atmicas y el magnetismo, y a muchas personas les cuesta aceptar que en el centro del cuerpo brotan unas espirales de energa que se les llama chacras. Hay 7 mayores localizados a lo largo de la espina dorsal, comenzando en la zona del perineo hasta llegar a la coronilla de la cabeza y se encuentran en un cuerpo llamado astral y otros miles ms menores, repartidos en todo el cuerpo, pues en todas partes hay espirales de energa en constante movimiento y cambio, dando forma y vida al cuerpo visible y se le compara a la red de vasos sanguneos y arterias del sistema circulatorio. Los chacras son centros energticos que se activan y desactivan por influencia directa de los tipos de alimentos que ingerimos en exceso o por carencia, el cual afectar a las funciones que ellos tienen con los rganos del cual son responsables. Otro elemento que nutre a los chacras es el Prana o Ki, que entra con el oxigeno dentro del cuero fsico. Y un tercer alimento son las percepciones (impresiones), sentimientos, decisiones y tipos de pensamientos que entran a cada segundo en nosotros y es as como afectan la realizacin entre lo consciente y lo subconsciente y al estar alerto a ellas, ser la clave para manejar inteligentemente la consciencia. Los alimentos como toda materia, estn formados por tomos y stos por partculas subatmicas. Las uniones de estas partculas y su vibracin producen una longitud de onda y dar un tipo de energa, de color y de sonido. Siete de estas ondas alimentan el cuerpo de energa, que a su vez aportan la carga elctrica para que el cuerpo funcione correctamente. Cada onda alimenta a un chacra y a su vez, ste energetiza a un rgano o a un sistema y es tambin encargado de las expresiones de nuestras emociones y tambin se consideran, que guan el perfecto funcionamiento de las partes del cuerpo fsico que estn bajo su control. Y cuando los rganos no perciben el aporte energtico y elctrico facilitado por el chacra, entonces aparece la enfermedad. Cuando hay exceso de energa en el chacra, debido a la ingesta de alimentos que corresponden a esa longitud de onda, un caso de su efecto puede verse en situaciones de obsesin sexual, confundiendo relaciones personales con sexuales. Y puede ocurrir que un chacra tenga exceso de energa en unas actividades y carente de energa en otras, un ejemplo de esto es un coleccionista de obras de arte y a la hora de comer ser un anorxico. Por eso un chacra que no funciona en si mismo, no va a ser receptor de estmulos pues stos no pueden llegar hasta l y todas las actividades que estn asociadas con este chacra se bloquean, por ejemplo: la sexualidad en el chacra base o raz si est bloqueado y si permanece aparecen disfunciones orgnicas.

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Se pueden tener varios chacras bloqueados y esto impedir que la energa fluya a travs del organismo, evitando la manifestacin y la liberacin de la energa. Si el chacra 2 y 3 se bloquean, la persona puede ser muy formal, muy segura pero es reacia a cambiar o al progreso, porque la onda de liberacin est restringida y cuando el bloqueo es de chacras superiores, la onda de liberacin fluye bien pero no as la de manifestacin, en donde sus ideas no se terminan de consolidar, porque est en las nubes. Los bloqueos de los chacras corona y base, son los ms graves porque no se logra ninguna transformacin. Cuando el chacra funciona normalmente estar abierto, girando en el sentido de las agujas del reloj, detectando y metabolizando las energas particulares que necesita, pero si gira en sentido contrario, entonces la corriente va del centro hacia fuera, interfiriendo el metabolismo y se dice que el chacra est cerrado o bloqueado a las energas que le llegan, pues no puede detectar la energa del mundo que le rodean, no le dejamos que entre. A continuacin, se describen las caractersticas de estos 7 chacras: Chacra 1: color rojo, nos permite experimentar el gozo puro sin limitaciones de prejuicios y condicionamiento. Su bloqueo se expresa en: miedo a cualquier cambio, soledad, violencia, clera, inseguridad, estreimiento. Alimentos que lo energetizan protenas animales, huevos, germinados y azcar. Chacra 2: color naranja, nos abre a la creatividad, conocimiento y atencin que nos conecta con la Fuente interna de inspiracin. El bloqueo se expresa en: adiccin a comidas, sexo o dificultades sexuales, irritable, celos, envidia, afn de posesiones, problemas uterinos y urinarios. Alimentos: vegetales y verduras verdes. Chacra 3: color amarillo, nos da la cualidad de la generosidad y sentido de satisfaccin y felicidad y un sentido interno de moralidad. Entre ste y el segundo chacra se encuentra el Vaco que establece el principio del maestro en nosotros. El bloqueo se expresa en: inestabilidad emocional, ira, miedo, odio, pnico, nfasis en el poder o el conocimiento, apata, baja autoestima, problemas digestivos. Alimentos: todas las legumbres. Chacra 4: color verde, es del corazn, donde reside el espritu, nuestro verdadero ser que manifiesta el amor, la compasin, sentido de la responsabilidad y seguridad y confianza en si mismo. El bloqueo se expresa en: represin del amor, intolerante, crtico, incapacidad de amar y de perdonar, celos, posesividad, desesperanza, melancola, problemas cardacos y circulatorios. Alimentos: todos los cereales. Chacra 5: color azul turquesa, aporta las energas para interrelacionarnos correctamente y expresar las percepciones del corazn. Se le llama chacra de la diplomacia y se bloquea con el sentimiento de culpa a nosotros y a los otros, problemas de comunicacin y habla, sensacin de enclaustramiento, falta de discernimiento, testarudez, ignorancia

espiritual, problemas de tiroides. Alimentos: todas las frutas, sean secas o deshidratadas. Chacra 6: color azul ndigo, se encarga del perdn y la compasin y permite trascender a la consciencia espiritual sin pensamiento. El bloqueo se expresa en: poca concentracin, incapacidad de visualizacin, cinismo, pesadillas, dolores de cabeza. Alimentos: vegetales y legumbres no verdes. Chacra 7: color violeta, integra los seis anteriores con todas sus cualidades y aspectos y representa al ltimo escaln en la evolucin de la consciencia. El bloqueo se expresa en: confusin, poca disposicin para servir, falta de inspiracin, incapacidad de sentirnos unidos a un Ser Superior, cerrado a cualquier cambio espiritual, dolores de cabeza. Alimentos: frutos secos (oleoginosas), polen, gin Seng, miel, yogur, agua. (Tomar cada da alimentos de todos los grupos). Existen muchos ejercicios para desbloquear y equilibrar las chacras dejndolos abiertos y activos (podemos utilizar el ejercicio del remolino de luz blanca que acte como un tornado dentro de cada chacra, comenzando por el de raz o base en sentido ascendente, visualizando que se absorben reas oscuras con acciones autodestructivas que expresan energas negativas acumuladas de aos). La Energa Universal es recibida y absorbida por los chacras, pero ellos hacen un reajuste sintonizndola a la frecuencia vibratoria de cada ser y posteriormente se transforma en la energa vital de cada ser conducindola a travs de los canales llamados Meridianos hacia las clulas de los rganos, glndulas y tejidos de todo el cuerpo, nutrindose de ella para mantener las fuerzas vitales. De all la importancia de tener una alimentacin diaria con los alimentos que corresponden a su longitud de onda. Cuando hacemos consciencia de la fuerza vital asimilndola y hacindola parte de nuestra vida, y reconocindola como un regalo de Dios que es parte de El mismo para formar nuestra parte sagrada Divina, pasando por nuestras funciones mentales hacindola nuestra, entonces sta fuerza vital podr actuar en nosotros para realizar muchas funciones, incluyendo las funciones divinas, y el regalo ms valioso es que nos permite despertar a conocernos como los verdaderos Seres Espirituales que somos habitando en un cuerpo fsico. Kandy Bracho Mster en Reiki Usui Tibetano Tntrico Mster en Terapia de Respuesta Espiritual En el prximo nmero se expondr: Seres espirituales habitando en un cuerpo fsico

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MEDITACIONES DIARIAS VIPSANA, LA SABIDURA INTUITIVA

Para vivir la armona, la paz y la felicidad es imprescindible dejar de agarrarnos y apegarnos a la imagen artificial que tenemos de nosotros mismos y del mundo, as como dejar de identificarnos con nuestro ego limitado y frustrante. Meditar es desintegrar y diluir esos modos de manipulacin del ego, con el fin de que en la quietud y el silencio pueda brotar nuestra verdadera realidad y nuestra autntica naturaleza. Es, sencillamente, dejar que pasen las nubes para que nos inunde el sol. Hoy conocemos la meditacin Vipsana, que significa sabidura intuitiva ya que con ella hacemos aflorar esa intuicin. Para llevarla a la prctica necesitamos tener la mente en paz. Debemos estar giles, concentrados y estables. Por ello es muy importante que tengamos hbitos positivos de nuestra salud, tanto del cuerpo como del alma. Los pilares en los que se fundamenta la prctica meditativa son: 1.- Vipsana: mirada que discierne o visin penetrante 2.- Samatha o Dharana: concentracin 3.- Shila: la base tica de la vida Esta es la visin budista de la meditacin Actitud tcnica: Mantener una presencia que no enjuicia y que simplemente observa, un estado indiferente, desapasionado e imparcial. No aprueba, no condena, no elige. Al incorporar esta actitud hay que hacerlo tambin en la vida cotidiana, es decir, debe ser una prolongacin de la prctica meditativa. Vive con serenidad el aqu y ahora y con atencin. Para conseguirlo se usan cuatro atenciones: - Cuerpo: respiracin y lo que sucede en l - Sensaciones: observad sus caractersticas - Mente: sus estados - Fenmenos: los objetos de la mente De esta forma, vamos tomando conciencia de la transitoriedad e insustancialidad de las cosas por las que se preocupa la mente y conseguimos la capacidad de concentracin. Hay que nombrar lo que sucede de forma desprendida como por ejemplo: decir hay celos y no estoy celoso; Hay ansiedad y no estoy ansioso o hay tristeza y no estoy triste Mtodos tcnicos: 1- La respiracin contada Elige el lugar corporal de tu atencin Debes concentrarte en la nariz, sentir el aliento fresco que entra y lo clido que sale. Si te distraes vuelve al punto de atencin las veces que haga falta. Si no puedes mantener la atencin no te preocupes, puedes intentarlo contando hasta diez y volviendo a empezar una y otra vez 2 La sesin habitual Sintate incorporando los 7 aspectos de la postura: 1- Piernas cruzadas, siddahsana, loto, 2- Columna erguida 3- Hombros relajados y ligeramente abiertos hacia atrs 4- Manos en el regazo en Shiva mudra o cualquier otro mudra con el que ests integrado. 5- Barbilla recogida un poco hacia abajo y atrs para que el cuello est suelto y la cabeza un peln hacia delante 6- Boca relajada 7- Ojos entreabiertos o cerrados Despus mentalmente recorre tu cuerpo, reconoce tus tensiones y reljalas. Observa tu estado mental, respira profundamente varias ves, desconecta de otros asuntos, asintate aqu y ahora con una actitud abierta. Piensa bien de todo y todos con una automotivacin positiva. Siente que lo que ests haciendo es lo mejor que podras hacer en este instante. Para finalizar la meditacin junta las manos en Namaskara mudra y saludando al Cosmos, al espacio y todo lo que te permita permanecer en meditacin. Recuerda tu motivacin para hacer lo que haces.

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TODOS SOMOS SERES DE LUZ

Cuando cada da me levanto comprendo la misin de la vida y veo cuanto abunda el llanto entre la gente que a mi lado camina. Oprimidos y con cara de espanto denotan muy baja autoestima obedeciendo del mundo el canto que les aleja de su interior luz divina. Pero siento que este mundo se acerca a la Fuente de la que un da ha partido en donde la luz la conciencia despierta a todo aquel que no ha vivido dormido. Por eso amigo vive en alerta que se va a cumplir lo prometido hoy se sabe ya a ciencia cierta que lo que sabamos no tena sentido. La realidad que hemos fabricado con nuestras conciencias manipuladas debe formar parte de nuestro pasado al igual que las deudas saldadas. Unir nuestra conciencia a lo creado y enterrar todas las espadas aunque muchas cosas no sean de tu agrado si las bendices te sern ya amadas. Grandes cambios estn sucediendo en la madre tierra que nos alimenta y nuestra conciencia se va convirtiendo con su ayuda en una nueva herramienta. La luz que ya estamos emitiendo sin darnos cuenta a otros alienta que a nuestro lado caminan sintiendo que la oscuridad esta vez ya se ausenta. Pero no echar las campanas al vuelo todo cambio implica siempre un dolor el desapego siempre ha supuesto un duelo y las cosas pronto van a ser de otro color. Los tesoros nunca han estado en este suelo y siempre han estado en tu interior ahora comienza a levantarse el velo y vemos que ningn ser humano es inferior. La unidad que todos juntos formamos es la fuerza que nos une al universo por eso al dividir nunca ganamos por eso al competir no hay consenso. Si en vez de eso todos nos ayudamos y en cada acto de tu vida ests contento la luz que emitas podr a todos alumbrarnos y millones de luces aclararn el firmamento. Enhorabuena por haber vivido en esta generacin privilegiada por esta labor que hemos compartido nuestra generosa accin ser premiada. Gracias a los antepasados que han sufrido para dejarnos esta tierra abonada no dejaremos su esfuerzo perdido por ellos la partida tenemos ganada. Un recuerdo especial para Haiti sobre todo para los que han viajado tambin para los que han quedado aqu esperanza, amor y nuestro abrazo. Todos lo vamos a descubrir lo sucedido all no ser un caso aislado para lo que tenga que ocurrir cada uno deber estar preparado. Flix Delgado Naturpata de Ourense

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LAS ORQUDEAS DEL DESARROLLO DEL PODER PERSONAL

LAS ESENCIAS DE ORQUIDEAS Las orqudeas pertenecen al ms alto peldao de la escala evolutiva del reino vegetal y las esencias de ellas nos conectan con lo ms elevado de nuestra dimensin espiritual. Si bien en general las esencias florales actan sobre los campos emocionales y energticos, las orqudeas, al ser la ms pura y singular manifestacin del Reino Vegetal, poseen tambin propiedades extraordinarias, y trabajan sobre los cuerpos sutiles, conectando al ser humano con el Cosmos. ORIGEN Y ELABORACIN A partir del descubrimiento y creacin por parte del Dr. Bach, de las primeras esencias florales, surgen en distintas partes del mundo nuevos sistemas de Esencias Vibracionales, generalmente basados en la flora local. En 1989, Andreas Korte, el ya muy conocido botnico e investigador alemn, descubre junto a otros investigadores franceses el Mtodo del Cristal. Esta innovadora tcnica permite preparar las esencias sin cortar las flores, utilizando geodas de cuarzo llenas de agua de vertiente o mineral y recogiendo en ellas la energa y vibracin de la flor, a travs del sol. El proceso para elaborar los elixires no es destructivo. Se busca la flor en su lugar de origen y en un intercambio de energas amorosas, con la ayuda de una geoda de cuarzo, mucho cuidado y en unos instantes de encuentro con el Uno, se realiza el ritual de la fabricacin de la esencia madre. Las esencias son recolectadas de las orqudeas que crecen en lo alto de los rboles. Son orqudeas epifitas, cuyas races no crecen debajo de la tierra, sino que buscan apoyo en las partes altas de los rboles para poder llegar a la luz. COMO FUNCIONAN Las esencias florales son un campo energtico sutil, mantenido en una alcoholatura (agua-alcohol), que colocado en el campo energtico sutil de otro ser vivo, acta en resonancia vibracional, armonizndolo. Slo actuarn las esencias florales que encuentren receptividad vibracional en el receptor por lo que siempre deben ser recetadas por un terapeuta profesional, ya que, aunque no son nocivas, el uso de la esencia incorrecta podra bloquear o retrasar los efectos deseados. La flor posee una cualidad que est dada por la conformacin electromagntica y lumnica armnica de sus partculas, que al entrar en contacto con un campo energtico en desarmona, es capaz de armonizarlo. Acta a niveles subatmicos por intercambios de luz, equilibrando y armonizando los flujos de energa de los campos energticos a los que se les aplique su accin. A diferencia de las dems esencias florales, que actan a nivel emocional y psquico o incluso para aliviar el shock de una experiencia traumtica, las esencias de Orqudeas acompaan y ayudan a aquellos que estn involucrados en un camino espiritual o de crecimiento personal. Son muchos los escollos que encontraremos si elegimos este camino; dudas existenciales, crisis de valores e ideas, falta de perseverancia en el camino escogido, deseos de abandono, dificultades en la prctica contemplativa y otros muchos que nuestro ego antepone a nuestra Realizacin del Ser. HISTORIA DE LAS ORQUIDEAS La orqudea era una flor de origen divino para los Aztecas, para los chinos, la flor fragante Ian, la flor eterna ligada a la vida del rbol que las aloja. Para la iglesia catlica era la gran bruja, quien la censur durante la edad media, la consideraban el alimento de Satans y afirmaban que impulsaban al hombre a los excesos. En el siglo I, el cirujano de Nern, Dioscorides, atribuye a las orqudeas propiedades que influyen en la sexualidad del hombre. Estas teoras fueron aceptadas durante 16 siglos, creyndose que la orqudea era un afrodisaco que incrementaba la sexualidad masculina e inclusive poda influenciar para que un nio naciese varn. Estudios de paleobotnica estiman que existen desde hace 120 millones de aos y evolucionaron despus de la Deriva Continental. La primera referencia sobre orqudeas americanas se encuentra en el Codex Badianus, un tratado de plantas medicinales aztecas, en 1552. En cambio, en China, las orqudeas ya haban sido dibujadas y descritas cientficamente desde el siglo III. A partir del florecimiento de la primera orqudea en el Nuevo Mundo en 1733, se despert un increble inters por ellas en Europa. Todos los ricos deban tener un orquideario acorde con su estatus y el florecimiento de una orquidea era motivo de grandes fiestas y la noticia sala en la primera pgina de la prensa. SUS USOS En cosmtica. Se han utilizado durante siglos en Asia. Sobre todo la Orquidea Azul y la Cymbidium, para todo tipo de pieles, tienen propiedades humectantes, protectoras y reparadoras, eficaces contra los radicales libres, incrementan la inmunidad de la piel, reducen la aparicin de arrugas y son ricas en minerales como el calcio, hierro, zinc, magnesio y cobre. Su perfume tambin es considerado afrodisaco y dicen de l que tiene virtudes contra la impotencia tanto de hombre como de mujer. En el camino espiritual. Contemplar una orqudea deleita nuestro espritu, lo arrastra para disfrutar de la belleza y del placer de la vida, nos llena de equilibrio interior, de mxima serenidad y paz espiritual. A nivel espiritual puede conectarnos con las otras dimensiones y realidades, darnos gran capacidad de concentracin, facilitarnos entrar en trance, activar o recuperar nuestros poderes psquicos y facilitarnos la puerta de entrada a la meditacin. Son las flores de las Hadas, ninfas, slfides y salamandras y el tener una es como tener un poquito de este mundo con nosotros. Atrae el poder, la fortuna, la belleza, el amor y la salud a nuestro hogar. Regida por el planeta Venus y el elemento agua. Se le atribuye a la Diosa Venus. May Acebes Centro Alternativo Dragonfly

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LA SINCRONICIDAD DESDE EL PUNTO DE VISTA CIENTFICO

En el Fin de los Tiempos, todos los secretos seran revelados. Lo dijeron las sagradas escrituras y da tras da se est cumpliendo con las tramas de corrupcin que aparecen por doquier en el Planeta. En los ltimos tiempos, cientficos msticos como Greg Braden, Jos Argelles o Drunvalo Melquizedec han ido sacando a la luz los secretos de la geometra sagrada, la forma de la Creacin, el Orden de todo lo creado. Mientras, en paralelo, los majestuosos crculos de la cosecha ingleses nos acercaban al misterio de la armona fractlica. El camino hacia la fusin entre la espiritualidad y la ciencia estaba ya preparado, pero faltaba quien realizara la aleacin entre ambos. Cuando vimos aparecer a Nassim Haramein, la Ciencia cerr un ciclo. El suizo de origen rabe nos ha explicado en unos apasionantes videos que se pueden ver por Internet que toda la creacin se puede explicar desde la figura del tetraedro, es decir, la pirmide, en este caso, de base triangular. Dos tetraedros unidos, masculino-femenino, conforman la estrella de David y la multiplicacin de tetraedros hasta 64 (el nmero de codones del ADN y el nmero de hexagramas del I Ching) nos conducen hasta una figura representada en todas las tradiciones espirituales llamada La Flor de la vida. Dentro de esa forma, Nassim encontr la matriz isomtrica de Buckminster Fuller, el descubridor de un istropo en un meteorito cuya geometra ha dado lugar a las casas modelos domo. A esa matriz isomtrica Nassim le ha llamado vector en equilibrio. (Es decir, que las casas fabricadas con ese modelo realmente tienen el poder de restablecer la Energa porque reproducen el equilibrio csmico). La vida sigue este mismo modelo pues el zigoto se divide en dos, y despus en cuatro esferas y as sucesivamente hasta el 64, el nmero de codones del ADN. El cdigo binario inscrito en el Tao (yin-yang) se puede encontrar en la informtica, que sigue esta progresin en los procesadores de 64128-256-512 megahertzios o en las propias memorias USB. Nassim Haramein redescubre el I Ching y demuestra geomtricamente que el orculo chino es ms que eso, es un plano del Orden Csmico. Sin ir ms lejos, los dos hexagramas primarios, tierra (Chien) y cielo (Kun), compuestos de seis trazos partidos y seis trazos sin corte, respectivamente, son la nica manera de construir la estrella de David en tres dimensiones. Dos tetraedros en tres dimensiones suman 12 lados, aadiendo tetraedros por el sendero de la geometra sagrada nos lleva al 24, 36, 72 y, por fin, al 144, el nmero de la revelacin, que aparece en el Apocalipsis y que la tradicin recoge como que 144.000 despiertos son los necesarios para la llegada de la Luz. Segn otros eruditos, 144 hertzios es la frecuencia del despertar. Haramein se mete en el tema de la sincronicidad y la explica de manera cientfica. Segn l, el Universo sigue un movimiento de contraccin (gravedad) y expansin (radiacin electromagntica) que viene a ser como la sstole y distole o respiracin de los seres vivos. Al igual que nosotros, el Cosmos respira, expirando energa desde el Vaco en el que est contenido el Todo para generar una singularidad que es la gravedad (curvatura del espacio-tiempo) que, simplificando mucho, englobara la realidad material dentro de las mltiples posibilidades generadas. La sincronicidad, es decir, las casualidades significativas que ocurren en el Tiempo del Ahora tendran la siguiente explicacin segn el gran Cientfico de nuestro tiempo que predijo, entre otras cosas, que en cada galaxia hay una agujero (en ingls hole) negro, aunque l lo llama Whole, es decir TODO.

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MISCELNEA
SABER ALTERNATIVO

La llave de la Sincronicidad es sta: cuanto ms te vaces, ms fcil ser para el Cosmos crear una experiencia que encaje con tu necesidad. Es la explicacin cientfica que confirma el valor de la Meditacin como medio para vaciar tu mente de energa-aire-respiracin, con el fin de que se vuelva a llenar con la Realidad Csmica. Como dijo un suf: una taza llena no se puede llenar, primero hay que vaciarla. As es la Mente. Todo en el universo irradia en el vaco del espacio. La parte interna es la contractiva. La parte externa es la que irradia. Segn Haramein, el nivel de sincronicidad est aumentando actualmente porque para el vaco es cada vez ms fcil dar un feedback, es decir, una respuesta porque porque la gente se est vaciando de conceptos caducos). Tambin dice Haramein que la manifestacin material es siempre un equilibrio entre tu interpretacin interna y lo que el universo te nutre, por eso hay que vaciar primero. Eso s -para los radicales de la creacin con el pensamiento-, el Maestro Haramein aclara que cada vez que nutres al Universo con tu pensamiento y tu accin, la respuesta es a su vez modificada por el resto de la gente que tambin est alimentando al Universo y todo est coordinado en la misma realidad de consenso. Es decir, que T no creas slo tu Realidad sino en consonancia con el resto de seres humanos, en esa realidad compartida que es la Vida. El genio Nassim Haramein predijo hace quince aos que en el centro de cada galaxia hay un agujero negro (en ingls, black hole), cosa que la Ciencia ha demostrado hoy da como cierta. Esa y otras afirmaciones progresivamente confirmadas por la ciencia oficial hacen del simptico Nassim el genio por excelencia de nuestro tiempo. Su teora se basa en que toda espiral (una galaxia, un tornado, un sistema solar, un tomo), que es la geometra bsica de la Vida, est rotando sobre un eje, la fuente de donde obtiene la energa. Ese detalle, que pas desapercibido a Einstein y

la ciencia oficial, le llev a Nassim a proponer que, en realidad, el agujero negro es parte de un agujero blanco, es decir, que el lugar de mxima oscuridad es donde, al mismo tiempo, hay ms luz. Lo que ha llevado a proponer sustituir el trmino black hole por el de black whole (se pronuncian prcticamente igual pero el segundo significa Totalidad Negra). En resumidas cuentas, el llamado agujero negro (como las manchas solares) sera el lugar por donde se traspasa el sistema hacia otra dimensin y el lugar por donde fluye la energa desde otro Sol como anticiparon los mayas. Es decir, la puerta de entrada a la LUZ. Nuestros tomos son miniagujeros negros. La clula vibra a 10 elevado a la 11, una cantidad asombrosa de energa que cumple la condicin de Scharwchild para el agujero negro. Traspasado a nuestra vida diaria, esto nos llevara a que el agujero negro (es decir, una crisis personal) es el pasadizo espiral de Alicia (en el pas de las maravillas) hacia una nueva Realidad, es decir, el camino hacia la Luz o la Iluminacin (no confundir con los Iluminati, queridos conspiranoicos). Bajo mi perspectiva personal, e interpretando esta Verdad Csmica revelada por Nassim, todos nos encontramos a lo largo de nuestra vida con un problema (o desafo) que, si no lo has resuelto correctamente en un momento de tu vida, se vuelve a aparecer prcticamente igual que en otro momento. Ese, escchalo bien!, es tu pasadizo a otra Dimensin de conciencia, es decir, de Vida. Cada uno tendr su desafo pero lo que tienen en comn es que detrs de l est aquello que ms miedo te da perder o aquello que te puede hacer perder la confianza en ti mismo, o sumirte en una depresin Que te puede tumbar, vaya. La manera en que se presenta en tu vida esta repeticin es tan increble que si se lo contaras a alguien no se lo podra creer. Y ah reside, precisamente, el mgico juego. Slo t puedes resolverlo. Es tu desafo. No lo puedes compartir con nadie. Desafa a tu miedo y a tu poder del Guerrero (espiritual). Se trata de romper con algn paradigma en tu manera de actuar y que puede atender al odio, los celos, el rencor, la envidia, la rabia, la ira, la lujuria Se presenta en tu vida con el fin de sanar una herida del pasado y la manera de superarlo es VIVIENDO eso que te da miedo vivir.

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Ojo! Hay gente que confunde este desafo con otros puramente masoquistas, como engancharse a la droga o tener una pareja que te maltrate. O, incluso, se puede buscar una distraccin (como un deporte de riesgo) para no afrontar el asunto en s mismo. Este tipo de desafos no son tales porque no te van a ensear nada (o, ms bien, te van a ensear el lado oscuro de la vida. No me refiero a los deportes de riesgo, obviamente). El verdadero desafo est en vivir la envidia, los celos, la rabia o el sentimiento que sea tu punto dbil sin apegarte a l. Es decir, perdonndote por sentirlo y perdonando a la persona que te hizo sentir eso pues, de alguna manera, es tu Maestra, o sea, quien te ha permitido vivirlo. El secreto est, no en reprimir esos sentimientos como dice alguna corriente de la Nueva Era, sino en VIVIRLOS CONSCIENTEMENTE hasta que los TRANSMUTAS. Es decir, que si tu problema es la envidia, la vivas con toda la intensidad que sientas pero siendo consciente de que eres un envidioso. Y lo mismo con la ira o con la lujuria. Ah, en ese momento en el que te des cuenta, te podrs rer de ti mismo Y te habrs curado Y pasars a otra prueba. Despus de 40 aos, os puedo decir que esto que os acabo de contar el Secreto de la Vida y el sendero ms certero para la Iluminacin. PD: Dependiendo de la magnitud del atasco en la tubera en espiral de tu memoria, recomiendo tres mtodos para desatascarla. 1-Respiracin Renacimiento (tambin conocida como Rebirthing). 2-Sesin de ayahuasca (con un chamn que te ofrezca confianza). 3-Una regresin (hay mucho farsante, as que elige bien. Yo no he hecho ninguna, as que no puedo recomendar). Rafael Palacios

PABLO RUSSELL EN GALICIA

Na primavera de 2010 (11 ao 17 de maio), a Asociacin Cultural Calakux en Ponte Caldelas ten a gran honra de organizar unhas conferencias e actividades de Pablo Russell, fillo nativo da nacin Ps Negros e profesor respectado, lder da Cerimonia da Danza do Sol e home medicina da tribo. Pablo vn das Chief Mountain, Alberta, para falarnos da relacin da sa xente coa natureza e a terra. Todas as persoas que comparten con Pablo o encontro saen enriquecidas da sa sabedora. Traballar con INIPI, Cabaa de Sudacin e Roda da Medicia. A cabana de sudacin constrese con salgueiros e cbrese con mantas. As pedras, quentadas ata poerse incandescentes no lume, lvanse a un burato no centro da cabana. Sentamos nun crculo e rezamos e cantamos e, mentres suamos, entramos en contacto cos elementos terra, auga, lume e aire. Durante o ensino da roda de medicina, o participante pasa polos diversos estados da sa vida: nenez, adolescencia, idade adulta e vellez. Aprender rituais e ferramentas para unha vida de ser humano mis sa. Uso das rodas. A primeira roda de medicina abrangue os seguintes compoentes: o emocional, o mental, o fsico e o espiritual. Veremos cada unha destas seccins e cada participante avala por si mesmo en cal destas sesins queda a maiora do tempo e cal parte negada. Entn verase como a roda est desequilibrada e descentrada. Organiza Asociacin Cultural Calakux. www.calakux.org. www.pablorussell.org

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TU CASA, TU PLANETA
SABER ALTERNATIVO

MEJORA TU VIDA UTILIZANDO EL FENG SHUI CONSCIENTE

Todas las reas de tu vida estn reflejadas en tu casa.
Nuestra casa es una extensin de lo que somos, sta nos refleja como un espejo nuestra vida y situacin actual. Hace aos he tenido la satisfaccin de encontrarme con esta ciencia y filosofa llamada Feng Shui, y entre las diferentes escuelas sent especial predileccin por la Escuela de la Forma que fue Introducida en Occidente por el maestro Lin Yun, es la ms antigua corriente de Feng Shui nacida en China, cuyas caractersticas principales radican en el uso de los elementos que nos rodean por su valor de formas, colores, texturas, ubicacin o valor psicolgico, ms que por elementos como puntos cardinales o clculos astrolgicos. Despus de experimentar y utilizar desde mi propia experiencia personal el Feng Shui y obteniendo asombrosos resultados, e ido introduciendo ms conceptos y herramientas basados en diferentes mtodos sanacin y consciencia, desarrollando lo que yo llamo el Feng Shui Consciente; considerando ste una potente herramienta que nos permite desarrollar todo nuestro potencial al tiempo que equilibramos y restauramos el Chi(energa Vital) de nuestro hogar. Para ello es importante que sepamos que cualquier objeto que coloquemos en nuestra casa est expresando algn aspecto interno nuestro. Esto se reafirma en lo que el psicoanalista Carl Jung dijo, de que todo lo que hay en el inconsciente busca una manifestacin exterior, siendo nuestra casa el medio ms visual para hacerlo. Nuestro ser interno siempre busca expresarse y desarrollarse, por este motivo de forma subconsciente nos sentimos atrados por una casa determinada, la cual nos proporciona las experiencias necesarias para nuestro desarrollo. As del mismo modo que nos sentimos atrados hacia ciertas personas y experiencias, tambin buscamos entornos que nos sirvan para aprender las lecciones necesarias para la vida. Nos sentimos atrados por aquello que necesitamos; es por ello que no existen casas inadecuadas, si no que cada casa nos ofrece una oportunidad nica para nuestro desarrollo espiritual. Nuestras casas estn llenas de metforas de nuestra propia vida, todo lo que hay en ellas reflejan nuestros valores y da forma a quienes somos. Cada objeto dispuesto en nuestra casa contiene un mensaje aumentando o disminuyendo nuestra energa. La finalidad el Feng Shui Consciente es moldear y aumentar el flujo de la energa en nuestros cuerpos a partir de moldearlo en nuestros hogares, al tiempo que nos permite conocer mejor quienes somos y lo que queremos. Para que todo esto nos sea posible, solo tenemos que aprender a mirar con ojos Feng Shui.

Rosa Daporta Terapeuta y Consultora profesional de Feng Shui

Cursos,Talleres y Conferencias
TALLER ARTETERAPIA Sbados 27 de marzo, 24 abril. 29 mayo Horario: 4 horas cada sbado Importe: 25 euros cada da / Lugar: Pontevedra. Imparte: Charlotte Mouly, Organiza: Asociacin Cultural Calakux telf.: 676094027, www.programapontebien.org CURSO DANZA-CONTACT 21, 22,23 de mayo: Comienza viernes a las 18h, termina domingo despus de la comida Lugar: Casa da Terra, Lugo Imparte: Javier Melguizo, Organiza: Asociacin Cultural Calakux Telf.: 653 10 70 42, www.javiermelguizo.com INIPI (CEREMONIA DE SUDACIN) Fecha: 13 de marzo / Horario: 10:30h Imparte: A.C.Calakux / Lugar: Pontecaldelas Informacin: (persona contacto)Mario Telfono:650415980 E-mail: calakux@yahoo.es Web:www.calakux.org CONFERENCIA GRATUITA PABLO RUSSEL El hombre medicina de la tribu Backfoot (Canad) Fecha: 13 de mayo / Horario: 18:30h Imparte: A.C.Calakux Lugar: Pontevedra Universidad de Bellas Artes Informacin: (persona contacto)Mario Telfono:650415980 E-mail: calakux@yahoo.es Web:www.calakux.org CONFERENCIA GRATUITA PABLO RUSSEL EL hombre medicina de la tribu Backfoot (Canad) Fecha: 14 de mayo / Horario: 19h Imparte: A.C.Calakux Lugar: Pontevedra Pazo de Cultura Informacin: (persona contacto)Mario Telfono:650415980 E-mail: calakux@yahoo.es Web:www.calakux.org RUEDA DE MEDICINA CON PABLO RUSSEL EL hombre medicina de la tribu Backfoot (Canad) Fecha: 15 de mayo / Horario: 10:30h Imparte: A.C.Calakux Lugar: Pontecaldelas Informacin: (persona contacto)Mario Telfono:650415980 E-mail: calakux@yahoo.es Web:www.calakux.org INIPI (CEREMONIA DE SUDACIN) CON PABLO RUSSEL EL hombre medicina de la tribu Backfoot (Canad) Fecha: 16 de mayo / Horario: 10:30h Imparte: A.C.Calakux Lugar: Pontecaldelas Informacin: (persona contacto)Mario Telfono:650415980 E-mail: calakux@yahoo.es Web:www.calakux.org FORMACIN PLANTAS MEDICINALES Y ESPAGIRIA MODULO I (Herbario medicinal, ayurveda, espagiria y astrologa) Fecha: 23-24 enero , 20-21 febrero, 20-21 marzo Horario: sabado 10 a 20 horas, domingo 10 a 14 horas Imparte: Pedro Cano Lugar:Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porrio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com TAROT EVOLUTIVO Y TERAPUTICO ( SANACIN A TRAVS DEL TAROT) Fecha: 6 de marzo, 3 de abril, 8 de mayo Horario: sabado 10 a 20 horas, Imparte: Ana Gonzlez Lugar:Ferrol Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com CONFERENCIA SUPERAR EL MIEDO Y EL SUFRIMIENTO 12 de marzo de 2010 a las 19.00 horas Lugar: Centro Naiterra Bouza, 14 Pontellas Porrio Entrada Gratuita. Organiza : Ana Gonzlez Tlef., 649 78 63 87 Imparte Amparo Arteaga Email angom2@hotmail.com TALLER SUPERAR EL MIEDO Y EL SUFRIMIENTO Fecha: 13 Y 14 de marzo Horario: sabado 10 a 20 horas, domingo 10 a 14 horas Imparte: Amparo Arteaga Lugar: Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porrio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com EXPERIMENTAR LA CONTINUIDAD EXISTENCIAL El cuerpo energtico y su expresin en otras dimensiones Fechas: 15 y 16 de mayo Imparte : Amparo Artega Lugar: Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porrio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com D I K S H A - INICIACIN Fecha: 26, 27 y 28 de mayo de 2010 Horario viernes: 18 a 21 Sabado y domingo: 10.30 a 18:30 Imparte: Luis Villar y Nacho Arnaiz Lugar: Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porrio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com REIKI PRIMER NIVEL Fecha: sbado 27 de marzo Horario De 10 a 20.00 h. Imparte: Susana Rosas Lugar: Centro Naiterra, Bouza, 14-PontellasPorrio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzalez Telefono: 649 78 63 87 Email: angom2@hotmail.com FENG-SHUI fecha: 17 18 abril / sbado y domingo imparte :Mara Ruiz Lugar: Centro Naiterra, Bouza, 14-PontellasPorrio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzalez Telefono: 649 78 63 87 Email: angom2@hotmail.com FORMACIN PLANTAS MEDICINALES Y ESPAGIRIA MODULO II (Herbario medicinal, ayurveda, espagiria y astrologa) Fecha: 22-23 mayo , 3-4 12-13 junio, 3-4 julio Horario: sabado 10 a 20 horas, domingo 10 a 14 horas Imparte: Pedro Cano Lugar:Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com SEMINARIO MOXIBUSTION Fecha: 8-9 mayo 2010 Horario: sabado 10 a 20 horas, domingo 10 a 14 horas Imparte: Jess Rodrguez ( Formador y profesor de acupuntura) Lugar:Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com CONSTELACIONES FAMILIARES (como mantener e iniciar una buena relacin de pareja, como vivir en salud, consciencia de prosperidad..) Fecha: 22-23 MAYO Horario: sabado 10 a 20 horas, domingo 10 a 14 horas Imparte: Elba Torres, Terapeuta en consteladores familiares en Mexico Lugar:Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com ACTITUD POSITIVA Fecha: 22-23 Mayo Horario: sabado 10.00 a 17:00 Imparte: Antonio Busom Lugar: Centro Naiterra, Bouza, 14 Pontellas Porrio Informacin: (persona contacto) Ana Gonzlez Telfono: 649 78 63 87 E-mail: angom2@hotmail.com TARDES DE CONSCIENCIA Y CONSTELACIONES Fechas: 15 De Mayo Negocios 3 De Julio Familia E Hijos 18 De Septiembre. Salud y Accidentes Horario: Sabado De 16.30 A 21:00 H Imparte:Isabel Giraldez Lugar: Centro Morpho - Cambados Informacin: Rosa Daporta Telfono: 986 188608 - 669 297510 E-mail: info@centromorho.com Web:www.centromorpho.com TALLER ABIERTO DE CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: Sbado 17 De Abril Horario: 10 A 14 Y 16 A 20 Imparte: Quintin Alvarez Lugar: Centro Morpho - Cambados Informacin: Rosa Daporta Telfono: 986 188608 - 669 297510 E-mail: info@centromorho.com Web:www.centromorpho.com ACTIVIDAD FENG SHUI CONSCIENTE Fecha: Sbado 5 De Junio Horario: 10 A 14 Y 16 A 20 Imparte: Rosa Daporta Lugar: Centro Morpho - Cambados Informacin: Rosa Daporta Telfono: 986 188608 - 669 297510 E-mail: info@centromorho.com Web:www.centromorpho.com CURSO DE REGRESIONES Fecha: 23-24-25-26 Septiembre (Reservas Hasta 31 De Mayo) Imparte:Nina Llinares Lugar: Hotel Galatea (Sanxenxo) Informacin: Rosa Daporta Telfono: 986 188608 - 669 297510 E-mail: info@centromorho.com Web:www.centromorpho.com TRATAMIENTOS AYURVDICOS Curso de Tcnicas Teraputicas Especiales Netra Basti Uro Basti Kati Basti Kidney Basti Nabhi . Basti. Patra .Potali .Garshana Maestro Amadio Bianchi (Swami Suryananda Saraswati) Fechas: 17/18 de abril 2010 Centro de Yoga Saraswati C/Real n.42 2D A Corua Ms Informacin, Inscripcin Lugar Horarios visitar web: www.masajeayurvedico.es Contacto: Piero Piga Tlf 679 933 975 E-mail: masaje.ayurvedico@yahoo.es FORMACIN EN KINESIOLOGIA MDICA Y ODONTOLGICA HOLSTICA. Impartido: por el Dr. Patrick Bache. Dirigido a medicos, odontlogos, ostepatas, quiroprcticos,terapeutas de medicina alternativa. - lugar de los cursos: Valladolid. - fechas, ampliacion de los temarios y de los cursos en: www.adoe.es y dentacron.com telfono: 983375288 sra. Eva. TALLER DE DINMICA DE LA RISA Fecha: 13 de marzo, 10 de abril y 15 mayo. Horario: de 17:00 a 21:00 horas Imparte: Pilar Lorenzo y Jos A. Celada Lugar: Centro Fisionavia c) Teixugueiras11. Portal 5. Ofc. 5 / Pao de Navia. VIGO Informacin: Pilar Lorenzo y Jos A. Celada Telfono: 667 071 482 - 647 08 20 86 E-mail: risaactiva@yahoo.es ;info@risaactiva.es Web: www.risaactiva.es TALLER: RISA Y OPTIMISMO Fecha: 8 de mayo. Horario: de 10:00 a 14:00 y de 16:00 a 20:00 Imparte: Pilar Lorenzo y Monserrat Sanmartn Lugar: Roxos Centro Marista. Ra de Muros, 154 A 3 kms de Santiago de Compostela (AC 543 Santiago de Compostela- Noia) Informacin: Pilar Lorenzo Telfono: 667 071 482 E-mail: risaactiva@yahoo.es; info@risaactiva.es Web: www.risaactiva.es

SABER ALTERNATIVO

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Envanos a nuestro correo electrnico los siguientes datos: Actividad (curso, taller, conferencia,), temtica, lugar, fecha, horario, duracin, nmero de plazas, precio. SABER ALTERNATIVO: salternativo@yahoo.es - 986 431 331 - 658 771 015
CLASES DE YOGA Fecha: Lunes, Martes, Mircoles y Jueves Horario: 10:00 - 11:15 y 21:00 - 22:15 Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com CLASES DE DANZA DEL VIENTRE Fecha: Lunes Horario: 20:30 21:45 Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com GRUPOS DE REFLEXIN, CRECIMIENTO Y DESARROLLO PERSONAL Fecha: Un mircoles cada mes Horario: 18:00 22:00 A Cargo De: Mara Barros Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com LA SANACIN A TRAVS DE LA IMPOSICIN DE MANOS Fecha: Sbado 27 de Marzo de 2010 Horario: 17:30 A Cargo De: Joseph Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com CHARLA LA TECNICA METAMORFICA Fecha: Sbado 24 de Abril de 2010 Horario: 17:30 A Cargo De: Manuel Muoz Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com CURSO LA TECNICA METAMORFICA (NIVEL II) Fecha: Domingo 25 de Abril de 2010 A Cargo De: Manuel Muoz Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com CURSO YOGA TIBETANO INTEGRAL (NIVEL I) Fecha: Sbado 08 y Domingo 09 de Junio de 2010 A Cargo De: Javier Paz Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com CURSO YOGA TIBETANO INTEGRAL, FILOSOFIA HERMETICA Y SABIDURIA ESENIA (NIVEL II) Fecha: Sbado 05 y Domingo 06 de Junio de 2010 A Cargo De: Javier Paz Lugar: SAVIA DTHOT Centro de Terapias Alternativas Informacin: Mara Barros Telefono: 648.23.12.11 E-Mail: saviadethotmb@mundo-r.com Blog: http://templothotmb.blogspot.com CLASES DE BAILOTERAPIA: Fechas: martes y jueves: 21:00 - 22:00h viernes: 20:00 - 21:00h Centro Alternativo Dragonfly www.centrodragonfly.blogspot.com centrodragonfly@gmail.com Telf.: 986 332494 CLASES DE ARTE TERAPIA CON MANDALAS: Todos los das: 17:30 - 19:00h Centro Alternativo Dragonfly www.centrodragonfly.blogspot.com centrodragonfly@gmail.com Telf.: 986 332494

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SABER ALTERNATIVO

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Formaciones Sonido para profesionales previas) Fecha: 27-30 marzo 2010 Horario: 27/3 11.00 h. hasta 30/3 16.00 h. Imparte: Jacomina Kistemaker Lugar: Centro Punta de Couso Informacin: (persona contacto) Isabel, secr. Telfono: 986 687 575 / 687 705 502 E-mail: puntadecouso@puntadecouso.com Web: www.puntadecouso.com CONCIERTO-MEDITACIN CON CUENCOS TIBETANOS, GONGS, MONOCORDIO, KOTAMO Y VOZ Fecha: 1 abril 2010 Horario: 22.00 h. (con cena 20.30 h.) Imparte: Jacomina Kistemaker Lugar: Centro Punta de Couso Informacin: (persona contacto) Isabel, secr. Telfono: 986 687 575 / 687 705 502 E-mail: puntadecouso@puntadecouso.com Web: www.puntadecouso.com Taller Sonido y Crecimiento Personal de Iniciacin, Nivel I Fecha: 1-4 abril 2010 Horario: 1/4 11.00 h. hasta 4/4 16.00 h. Imparte: Jacomina Kistemaker Lugar: Centro Punta de Couso Informacin: (persona contacto) Isabel, secr. Telfono: 986 687 575 / 687 705 502 E-mail: puntadecouso@puntadecouso.com Web: www.puntadecouso.com FORMACIONES PARA PROFESIONALES MULTIDISCIPLINARES EN 2 MDULOS (impresc. Taller Iniciacin, Nivel I y entrevista) Fechas: Mdulo I (2 grupos paralelos) 01-05 mayo 2010 en Guadalajara 08-12 mayo 2010 en Navarra Mdulo II 15-22 agosto 2010 en Pontevedra Horario: primeros das 11.00 h. hasta ltimo da 18.00 h. Imparte: Jacomina Kistemaker Lugar: Guadalajara/Navarra y Centro Punta de Couso Informacin: (persona contacto) Jacomina Kistemaker Telfono: 986 092 915 / 607 687 575 E-mail: nepal@puntadecouso.com Web: www.puntadecouso.com VISIN NATURAL (MTODO BATES) Para mejorar la visin sin gafas Fecha: 17-18 de Abril 2010 Horario: 10 a 13.30 y 15 a 18 h. Imparte: Mauricio Cagnoli (presidente de la asociacin italiana para la Educacin Visual y director de la escuela Buena Vista en Roma ) Lugar: Santiago de Compostela Informacin: Flor Dios Telfono: 981.592727 (de 9 a 13h ) E-mail: batesantiago@gmail.com Web: www.metodobates.it CONFIGURACIONES FAMILIARES Fecha: 21 de Marzo Horario: 16 a 20:30 horas Imparte:Rosario Lopez Amor Lugar: Madreselva Nuevas Terapias.Santiago Informacin: Salud Zrate 653.078.018 www.madreselvanuevasterapias.blogspot.com CONFIGURACIONES FAMILIARES Fecha: 28 de Marzo Horario: 10 a 14h y de 16 a 18h Imparte: Rosario Lopez Amor Lugar: Urb El Paraiso N34. Perillo. Oleiros Informacin: Rosario lpez Amor Telf: 616.457.315 CHARLA CONFIGURACIONES FAMILIARES Fecha: 16 de Abril Imparte: Rosario Lopez Amor Horario: 20h Lugar: Asociacin Krystalia Informacin:616.457.315 CONFIGURACIONES FAMILIARES Fecha: 17 de abril Horario: 10 a 14h y de 16 a 18h Imparte: Rosario Lopez Amor Lugar: Urb El Paraiso N34. Perillo. Oleiros Informacin: Rosario lpez Amor Telf: 616.457.315 MUJERES DE LA NUEVA HUMANIDAD Fechas: 27 de marzo / 24 de abril Imparte: escuela quintadimensin. Brigitte Dukek, Mdica naturista de Alemania. Sanadora, Medium, Chamana. Lugar: Oia/ Mougas. Pontevedra. Telfonos: 986 36 16 73/ 678 39 76 93 E-mail: info@escuelaquintadimensin.com CHAKRA DEL CORAZN: ANIMALES DE PODER, ENSOACIN Y ACECHO Fechas: 1 - 4. abril semana santa: Imparte: escuela quintadimensin. Brigitte Dukek, Mdica naturista de Alemania. Sanadora, Medium, Chamana. Lugar: Oia/ Mougas. Pontevedra. Telfonos: 986 36 16 73/ 678 39 76 93 E-mail: info@escuelaquintadimensin.com LECTURAS DEL ALMA GRATUITA Fechas: 10-11 abril Imparte: escuela quintadimensin. Brigitte Dukek, Mdica naturista de Alemania. Sanadora, Medium, Chamana. Telfonos: 986 36 16 73/ 678 39 76 93 E-mail: info@escuelaquintadimensin.com CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: Domingo 4 de abril Horario: de 10:30 a 19:30 h Imparte: Miguel Anxo Martnez Lugar: Centro de Actividades Dharma Gaia. Corua Informacin. Telf: 981 793 089, 622 163 089 Web: www.todoporamor.es CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: Sbado 8 de mayo Horario: de 10:30 a 19:30 h Imparte: Miguel Anxo Martnez Lugar: Centro de Yoga Esteiro. Ferrol Informacin: Gabriela 607 022 887 Telf: 622.163.089 Web: www.todoporamor.es CONSTELACIONES FAMILIARES Fecha: Domingo 9 de Mayo Horario: de 10:30 a 19:30 h Imparte: Miguel Anxo Martnez Lugar: Centro Indigo Tai Chi. Corua Informacin: Juan Ramn 881 872 889 Telf: 622.163.089 Web: www.todoporamor.es CASA DHARMA GAIA Fin de semana. Precio: 50 ( mnimo 10 personas) Lugar: Casa Dharma Gaia Telefono: 690.084.444 Salas para 24 personas Informacin: www.dharmagaia.es CONCIERTO Y SEMINARIO DE CUENCOS TIBETANOS Fechas: 27,28,29 Maio Lugar: La Casa del Alba. Lugo Imparte: Helmunt Musicoterapeuta alemn Precio: 160 Contacto: www.lacasadelaba.org Fernando 982 379 553 movil 661 356 151 CURSO DE COCINA VEGETARIANA Fechas: 23,24, 25, Abril Lugar: La Casa del Alba. Lugo Imparte: Eugenio de www.delokos.org Precio: 110 Organiza: www.lacasadelalba.org TALLER DE NEURO-TRAINING Fechas: 10, 11, 17 y 18 de abril Lugar: La Casa del Alba. Lugo Organiza: Patricia / patrigorko@yahoo.es Imparte: Manuel Arcay / 646 345 146 Precio: 375 Mnimo 8 participantes. Ms informacin en: www.mankin.blogspot.com / www.neuro-traning.com

TALLER DE MANDALAS: Fechas: Un sbado al mes HORARIO: 10:00 - 20:00h. Centro Alternativo Dragonfly www.centrodragonfly.blogspot.com centrodragonfly@gmail.com Telf.: 986 332494 CINECLUB DRAGONFLY: Un sbado al mes Centro Alternativo Dragonfly www.centrodragonfly.blogspot.com centrodragonfly@gmail.com Telf.: 986 332494 SEMINARIO INTRODUCCIN A LA NUTRICIN CUNTICA Fecha: domingo, 25 de abril Horario:de 10 hrs. a 14 hrs. y de 16 hrs. a 20 hrs. Imparte: Ana Rogelia Monsalve Lugar: Herbolario A Semente. Arteixo (A Corua) Informacin: Pury Telfono: 881 965 043 e-mail: asemente@hotmail.es TALLER DE PAREJA CRECIENDO JUNTOS Fecha: 17 Abril Horario: 10:00 a 14:00 y 16:00 a 20:00 Imparte: M Luisa Fayos Informacin: No es necesario venir en pareja. Telfono: 986 62 10 42 E-mail: info@semillasdeluz.es Web: www.semillasdeluz.es TALLER CLAVES PARA MI PROSPERIDAD Fecha: 27 Marzo / 24 Abril (1 da) Horario: 10:00 a 14:00 y 16:00 a 20:00 Imparte: M Luisa Fayos Telfono: 986 62 10 42 E-mail: info@semillasdeluz.es Web: www.semillasdeluz.es CURSO USTED PUEDE SANAR SU VIDA Fecha: 9 Mayo Horario: 10:00 a 13:00 (5 sbados) Imparte: M Luisa Fayos Telfono: 986 62 10 42 E-mail: info@semillasdeluz.es Web: www.semillasdeluz.es TALLER DE INTRODUCCIN A LA TEORIA DEL COLOR DE GOETHE Fecha: 10-17-24 abril y 8 de mayo (sabados) Horario:10:30 h. a 13:00 (con pausa) Imparte: manuel docampo Lugar:BRINCADEIRA, CALLE COLEGIO PARAIXAL N 12 ,VIGO Informacin: Manuel Y Teresa Telfono:986126859 Manuel ; 678177730 Teresa. E-mail: manudocpili@yahoo.es Precio: 20 cada encuentro, materiales incluidos. FORMACIN EN PSICOLOGIA ENERGTICA (diploma de especialista en psicologa energtica y Niveles I y II del Mtodo EDxTM), Fechas: 4 fines de semana: 23 al 25 de abril, del 21 al 23 de mayo, del 18 a 20 de junio, y del 9 al 11 de julio del 2010. Imparte Victoria Cadalso Lugar: Instalaciones de ALECES, c/ Crculo de las Artes 18 (esquina Avda. Madrid, 44), Lugo. Informacin: 982-280211, al 630-208025 E-mail: info@aleces.com Taller de CONSTELACIONES FAMILIARES con Peter Bourquin Fechas: 17 y 18 de abril del 2010. Lugar: ALECES, c/ Crculo de las Artes 18 (esquina Avda. Madrid, 44), Lugo. Informacin: 982-280211, al 630-208025 E-mail: info@aleces.com Cursos para superar la FOBIA A CONDUCIR y a VOLAR, Imparte Iria Salvador Lugar: ALECES, c/ Crculo de las Artes 18 (esquina Avda. Madrid, 44), Lugo. Informacin : 982-280211, al 630-208025 E-mail: info@aleces.com TALLER DE TANTRA Fecha: 17 y 18 de abril (sesin experimental viernes 16 a las 19.30) Horario: de 10.30 a 19.00 con pausa para comer Imparte: Santoshi Lugar: Vigo Informacin: (persona contacto) Jorge Domonte Telfono: 615624405 Email: irhaciadentro@gmail.com

SEMINARIO CON ANGELES, SEGUN UNA VISIN ANTROPOSOFCA Fechas: 1 y 2 de Mayo Lugar: La Casa del Alba. Lugo ENSEANZAS DE PARACELSO: FORMACIN Organiza: Cristina Feijo Fechas: 17/18 abril Imparte: Alfred Kon Imparte: escuela quintadimensin. Precio: 120 Brigitte Dukek, Mdica naturista de Alemania. Contacto: spiraldeluz@gmail.com; Sanadora, Medium, Chamana. inesiasrois@gmail.com, Lugar: Oia/ Mougas. Pontevedra. spiraldeluz@gmail.com; Telfonos: 986 36 16 73/ 678 39 76 93 Cristina 617769942 Ins 982210730 E-mail: info@escuelaquintadimensin.com PLANTAS DEL VENUS: REMEDIOS NATURALES PARA LA BELLEZA Y EL AMOR. fechas: 01/2 mayo Imparte: escuela quintadimensin. Brigitte Dukek, Mdica naturista de Alemania. Sanadora, Medium, Chamana. Lugar: Oia/ Mougas. Pontevedra. Telfonos: 986 36 16 73/ 678 39 76 93 E-mail: info@escuelaquintadimensin.com

MASAJE TRADICIONAL TAILANDS Grupos reducidos Fechas: Dos fines de semana Horario: Sbado 09 a 21 horas, Domingo 09 a 14 horas Imparte: Pedro Cubela (Ostepata) Lugar: Clnica del Masaje C/Benito Corbal n 16 ( Galeras), Pontevedra telfono: 986852531 FORMACIN PARA PSICLOGOS, 2 CHAKRA: CORTAR LAZOS EMOCIONALES e mail: masajetailandes@clinicadelmasaje.com PSICOTERAPEUTAS, COACHES, web: www.clinicadelmasaje.com Fechas: 14/15/16 mayo MUSICOTERAPEUTAS, ETC. EN 3 MDULOS Imparte: escuela quintadimensin. (impresc. Taller Iniciacin, Nivel I y entrevista) Brigitte Dukek, Mdica naturista de Alemania. ALQUILER DE OFICINA 60M2. Fechas: Sanadora, Medium, Chamana. Para consulta de: Quiromasaje, fisioterapia, Mdulo I: 21-23 mayo 2010 en Lleida Lugar: Oia/ Mougas. Pontevedra. acupuntura,etc Mdulo II: 28-30 mayo 2010 en Lleida Telfonos: 986 36 16 73/ 678 39 76 93 Habilitada con camillas, colchonetas, Mdulo III: 18-25 julio 2010 en Pontevedra E-mail: info@escuelaquintadimensin.com aparatologa, proyectores,pantallas Horario: primeros das 11.00 h. hasta ltimo Sala de espera. da 18.00 h. LA ESPIRITUALIDAD EL DINERO SANARSALA DE 40M2 Imparte: Jacomina Kistemaker TRAUMAS RELACIONADOS CON EL DINERO Ideal para (yoga, pilates, cursos y talleres) Lugar: Leida (Mdulo I y II) y Centro Punta de Fechas: 28/29/30 mayo El alquiler es un da/semana. Couso (Mdulolo III) Imparte: escuela quintadimensin. Informacin: (persona contacto) Jacomina Brigitte Dukek, Mdica naturista de Alemania. Precio: 100 /Mes. Contacto: Pedro Cubela Kistemaker Sanadora, Medium, Chamana. Telfono: 633305232 Telfono: 986 092 915 / 607 687 575 Lugar: Oia/ Mougas. Pontevedra. Clnica del Masaje Pedro Cubela Telfonos: 986 36 16 73/ 678 39 76 93 E-mail: nepal@puntadecouso.com C/Benito Corbal 16 (Galeras) Pontevedra E-mail: info@escuelaquintadimensin.com Web: www.puntadecouso.com

Libros recomendados
VIVIR SIN ARREPENTIMIENTO Arnaud Maitland Editorial: Norma Edicin 2008 312 pginas sfica para iniciarse en la prctica de la meditacin universal, basada en el amor altruista y el desarrollo de las cualidades humanas. UNA EXTRAA EN EL PARASO Julie Chimes Ediciones: PALMYRA 410 Pginas Edicin 2008

ndice de Anunciantes
PGINA PGINA

A CASA DA TERRA...................50 KASAG....................................43 A SEMENTE.............................16 LA CASA DEL ALBA .................44 ADOE......................................37 LA HIEDRA ..............................10 AGAPITO GUERRERO ...............27 LABCATAL.................................9 ALECES ..................................31 LIFEWAVE.......................CONTRA AMAD .....................................26 LLANTEN ..................................6 AMARANTO.............................23 LOLY PICALLO .........................24 ANANTA..................................11 M JOSE GOMEZ MARTINEZ.....47 ANGELES MAYABATI ................19 M LUISA FAYOS JIMNEZ........13 ANNA LUISA RODRGUEZ ...........7 MANUEL BELLO.......................31 ANTONIO RUIBAL.......................6 MANU CASTRO .......................41

Comprender completamente la prdida de un ser amado es uno de los retos ms grandes de la vida. En Vivir sin arrepentimiento, Arnaud Maitland, quien desde hace mucho es practicante del budismo tibetano, revela cmo el duelo por la prdida de su madre, quien muri de Alzheimer, profundiz su habilidad para aplicar las enseanzas del budismo a su propia vida. Este conmovedor recuento gua al lector a travs de emociones turbulentas tales como los sentimientos de impotencia, culpa, rabia, confusin, desespero, y miedo. Esta narrativa personal se sustenta en un amplio marco de las enseanzas budistas sobre la impermanencia, el sufrimiento, y el desarrollo de la sabidura y la compasin. La sabidura de las enseanzas budistas nos ayuda a fortalecer la atencin y a desarrollar nuestros recursos interiores. El autor alienta a los lectores a reflexionar sobre sus propias vidas, y a aprender a enfrentar los retos a medida que se van presentando.

ARMONA................................11 MANUEL MUOZ.....................40 BAIXO MIO............................13 MASTERSOL ...........................28

Es la historia de una mujer que gracias a su sabidura y su coraje transform la experiencia mas traumtica de su vida en un mensaje para cambiar el mundo. Recupera en estas paginas sus reflexiones mientras se desangraba en el suelo. La aceptacin de cada una de estas experiencias, el perdn y el agradecimiento van transformando su infierno en paraso hasta el punto de convertirse en una extraa, capaz no solo de recuperar de los daos fsicos y emocionales y madurar, sino tambin en un ejemplo para los lectores. RECIBE UN FUERTE ABRAZO Vivir cada da con los cinco sentidos Thich Nhat Hanh Ediciones Obelisco 128 pginas Tapa duras Edicin: 2009

BRIGITTE DUKEK......................39 MBT .......................................15 BRIONIA/CENTRO NAT .............11 MERCEDES RODRIGUEZ...........11 CENTRO REVENGA ..................36 MERLIN...................................47 CHARLOTTE MOULY.................17 MIDHIR ...................................12 CLNICA DENTAL F. LIJ...........14 MIGUEL ANXO MARTNEZ.........27 COBELO..................................48 MILENRAMA..............................6 CORAL....................................34 MORPHO ................................50 CURCUMA...............................23 NAITERRA ...............................41 CURSO DE KINESIOLOGA ........38 NARAYAN KUNDALINI YOGA .....32 DAVID GARCA DEZ.................41 NATURA ..................................10 DHARMA GAIA.........................27 NOEM DAZ FEIJO ................42 DORI PENA GAYO ....................16 NUTERGIA ...............................35 DRAGONFLY ............................46 O BUXO ..................................39 DRA. M PILAR GMEZ ............33 OTILIA QUIREZA RAMOS ............8 EL HUERTO .............................17 PAULA PINTOS LPEZ .............33 EMF. BALANCING TECHNIQUE...29 PHARMAGREEN.......................16 ENELDO ..................................48 RISA ACTIVA............................14 ESPERANZA DOMNGUEZ...........6 ROSARIO LPEZ AMOR............28 FELIX DELGADO ......................45 SABER ALTERNATIVO ...............30 FISIOTERAPIA EMILIANO ............7 SANANDO LAS RAICES ............45 GALGALA ................................23 SNDALO ...............................31 GALISAN .................................40 SAVIA DTHOT .........................18 GERARDO PROVENZANO .........31 SE ALQUILA SALA....................17 GLORIA ...................................19 SENEGA ..................................23 HERBOSANA .............................5 TREBOL ..................................48 HUMANA.................................16 VALENCIA & ASOCIADOS .........43 JACOMINA KISTEMAKER..........49 VERXEL...................................25 JESANA ..................................21 VIVIANA JURADO .....................44 JUAN LUIS GOMEZ ..................32 WEB SABER ALT ...........INT. PORT JOSE MANUEL CARMUEJA.......50 WUTAN ...................................45

EL ARTE DE LA MEDITACIN Matthieu Ricard Ediciones Urano 152 pginas Edicin 2009

El autor reflexiona sobre cunta energa dedicas a cambiar las condiciones externas de tu existencia? Explica que si modificamos nuestra manera de percibir las cosas, transformaremos nuestra calidad de vida. Y esto se consigue entrenando el espritu a travs de la meditacin. Es una gua espiritual y filo-

Igual que un carioso abrazo, las palabras de Thich Nhat Hanh acarician nuestro corazn y nos permiten sumergirnos en un mar de calma y tranquilidad. Las delicadas fotografas del libro que acompaan este texto capturan la magia del presente. El gran maestro budista nos muestra con sencillez y color las maravillas en cada instante. Un libro de compaa con reflexiones motivadoras para cada mes del ao!

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SABER ALTERNATIVO

Listn telefnico rpido

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Pontevedra Telf.: 886212515 CENTRO DE NATUROPATA Y KINESIOLOGA LOLY PICALLO C/ Ronda de Don Bosco, 30 - 2 A - 36202 Vigo Telf.: 986 221 331 CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS SANANDO LAS RACES Travesa c/Corua, n 4. Vigo. Telf.: 687 95 39 15 www.sanandolasraices.com CENTRO DE TERAPIAS NATURALES ARMONA Ctra. de Camposancos N 280. Vigo. Telf.: 687760437 CENTRO DE SALUD ALTERNATIVA NAITERRA Souto 14 - Pontellas. Porrio Telf.: 649786387 CENTRO NATURISTA Av. Camelias, 68 - 36211 Vigo Telf.: 986 205 115 CENTRO NATURISTA EL HUERTO C/ Barcelona, 37 - 36203 Vigo Telf.: 986 411 907 CENTRO NATURISTA HORTELN Avda. de Bueu, 30 Edif. Rotonda, Bj. D. 36940 Cangas Telf.: 986 306 658 Mndez Nez, n 6 36940 Cangas Telf.: 986 30 53 44 Concepcin Arenal, 220 Moaa Telf.: 986 31 54 64 CENTRO PUNTA DE COUSO Vilanova - Ho - 36948 Cangas Telf.: 986 687 575 CENTRO TERAPUTICO BAIXO MIO C/ Cannigo Domnguez Fontenla, 3 bajo 36780 La Guardia. - Telf.: 986 613 257 CLNICA DENTAL JOS FRANCISCO LIJO Av. 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Cmo nos robaro n; s alud , din ero, a mor y el tiempo

Viernes, 23 de Abril, en A Corua Sbado, 24 de Abril, en Orense
PONENTE: RAFAEL PALACIOS
Colaborador en diversas revistas: Ao Cero, Enigmas, Quo y Muy Interesante. Escribi tambin para peridicos como ABC. Destaca su trabajo como reportero de sucesos en Telemadrid, as como en medios radiofnicos; la cadena SER y Radio Nacional de Espaa. Es autor de varios libros y propietario de la pgina web www.rafapal.com. Con ayuda de los lectores de su pgina, public el peridico Jaque Mate: el final de los secretos de estado con la informacin ms importante que se nos ha ocultado. Nos hablar de los cambios que estamos viviendo y de la evolucin del planeta. La entrada para ambas conferencias ser de 15 euros. Que el precio no sea un impedimento para que asistas Consultar videos: http://www.vimeo.com/2064299 Conferencia en La Corua Conferencia en Orense:

CO N F E R E NC I A

Horario: 20:30 h Lugar: Hotel Galeras c/ Antonio J. De Sucres n 17 C.P.: 15179 Oleiros / La Corua

Horario: 19:00 h Lugar: Hotel Auriense El Cumial, n 123

(Prximo al polgono San Ciprin de Vias)

C.P.: 32915 / Orense

Telfonos de informacin: 986 43 13 31 / 658 77 10 15