Agustn de Hipona Luis Arias.

17 de febrero de 2014 Sesin III: De la dimensin del alma

Elas Flix Hernndez.

Tesis: Se plantea por medio de un dilogo la dimensin del alma, no desde la mirada corprea, porque no se pude medir o conocerla as, es decir Qu se puede decir y/o conocer del alma? En este caso se parte del supuesto discutido en otro momento que el alma procede de Dios. Argumentacin: - Que en alma no se halle nada no significa que no exista, es decir, que no encontremos algo material en el alma no se sigue su inexistencia. - Las cosas materiales las vemos con los ojos de la carne, las cosas inmaterial las vemos con el alma. - El alma que fue creada por Dios no es de tierra, aire, fuego o agua, su nico origen es Dios, por tanto su ser est y viene de Dios. - El alma es una sustancia dotada de razn destinada a regir al cuerpo. - El alma no es cuerpo; es algo superior, porque ella es la que nos acercar a la verdad. - Es tanto su poder en el cuerpo, que gobierna todos los miembros, y en cuanto al obrar es como el punto sobre el que descansan todas las acciones. - Son pocos los que pueden lograr mirar el alma desde el alma, eso slo se logra con la inteligencia. - No porque el alma sienta por todo el cuerpo est difundida por todo l. - Todo que conoce el alma, sea por la constitucin armnica del cuerpo, sea por la agudeza de la inteligencia, lo percibe. Lo primero se llama sensacin y lo segundo ciencia. - La potencia del alma sobre el cuerpo en s misma y delante de Dios, constituye los siete grados de su magnitud: (1) Unifica al cuerpo, (2) El poder del alma en los sentidos, eligiendo lo mejor para el cuerpo, con ayuda de la memoria. (3) La memoria de innumerables cosas grabadas no por repeticin, sino adquiridas y retenidas por la observacin y por las imgenes. (4) La bondad y toda alabanza aunque se tenga que anteponerse al cuerpo y al universo. (5) Cuando se procura y logra la pureza, llega a captar su grandeza en todas sus facetas, tiende a Dios con confianza, tiende a la contemplacin de la verdad misma. (6) El deseo de entender las verdades supremas, la ms alta visin del alma. (7) En la misma visin y contemplacin de la verdad, es como el lugar de llegada. Cuestionamientos. Si el alma no est distribuida por todo el cuerpo, en qu parte estara segn Agustn? Podra ser la dimensin del alma una forma ms de conocimiento o de camino a la verdad y no la nica? La finalidad del alma es llegar siempre a la verdad? Conclusin. Podemos ver que la manera de plantear su pensamiento Agustn es de un estilo platnico, es decir, por medio de un dilogo, en l se plantea algo ms all de la inmortalidad del alma, se intenta argumentar cmo el alma funciona en la vida del ser humano, y cmo ste pude llegar a conocerla y con ella llegar a la verdad suprema que tambin suena griega, es decir, la contemplacin, en este caso de la verdad.
Bibliografa. Agustn, De la dimensin del alma (L. nico, cap. II, III, XIII, XIV, XXX, XXXIII,) en Obras (Primera versin espaola, introduccin y notas de Luis Arias, O.S.A) BAC. Tomo III: Obras Filosficas.