NEGACIN Y RENEGACIN: UNA LECTURA DE LAS ADICCIONES IRENE CORACH ALICIA SILVANA WULFSOHN A lo largo de este escrito trabajaremos

a partir de dos casos. El primero extrado de una pelcula, el otro tomado de la experiencia clnica de una de nosotras. Esta eleccin se fundamenta en el abordaje terico al cual acudimos, intentando una diferenciacin entre negacin y renegacin, a fin de lograr una mejor comprensin de las problemticas de la adolescencia. Comenzaremos diferenciando y definiendo los dos conceptos tericos. La negacin es el procedimiento en irtud del cual el sujeto, a pesar de formular uno de sus deseos, pensamientos o sentimientos !asta entonces reprimidos, sigue defendi"ndose negando #ue le pertenezca. La renegacin es un t"rmino utilizado por $reud en un sentido especfico% modo de defensa consistente en #ue el sujeto re!&sa reconocer la realidad de una percepcin traumtica, propiamente la ausencia de pene en la mujer. Este mecanismo fue especialmente in ocado por $reud para explicar el fetic!ismo y la psicosis. En este sentido, la renegacin de la funcin paterna subsiste en una ambig'edad por#ue estas madres pretenden transmitir una ley, #ue no es la del padre (la #ue funda la diferencia entre los sexos). La ley es personal, de pura con eniencia indi idual. Est condenada a lo arbitrario de ese deseo* capric!o materno. Estn fuera de la ley por#ue no dejan lugar a una terceridad #ue pueda inter enir all. +ebido a #ue reina la omnipotencia materna, la funcin paterna no tiene posibilidades de existir. Como el deseo de la madre no se refiere jams al padre, el ni,o #ueda circunscrito a ella como &nico objeto del deseo del otro, su falo imaginario. En la neurosis lo #ue se reprime es la idea. -e act&a contra la demanda pulsional. En la per ersin, el mecanismo de defensa pre alente es la negacin. se act&a contra la percepcin, #ue trae a conocimiento la demanda de la realidad. Lo pulsional aparece ligado a la intolerancia frente a la angustia. La neurosis es el negati o de la per ersin. Los per ersos, son a#uellos, #ue no encuentran obstculo a la satisfaccin, son los /reyes del goce/, en ellos no existe la represin. -e pueden obser ar dos consecuencias clnicas, una es justamente la posicin per ersa, #ue se caracteriza por la falta de conflicto y de angustia. La segunda, es una posicin diferente en relacin a la neurosis (lo #ue el neurtico reprime lo satisface sustituti amente en el sntoma)% es el fetic!ismo, en el #ue el sntoma paradigma de la neurosis aparece como formacin transaccional. La escisin del yo en la per ersin, !abla de una duplicidad de lugares, #ue no se contradicen entre s, sino #ue coexisten. En este sentido, la represin primaria, implica una di isin subjeti a. La escisin muestra la fractura, profunda !erida #ue !ace a lugares #ue no se contradicen.

El fetic!e ocupa el lugar del pene faltante de la madre. Los objetos fetic!e no simbolizan el pene sino, como en la amnesia postraumtica, en la #ue se recuerda lo ante&ltimo a la experiencia, la mirada infantil se !a detenido antes en un objeto (por ejemplo, el clsico zapato) #ue da la especificidad. 0o se trata de #ue no !a percibido la falta, no es escotomizacin de lo #ue se trata (a#uello #ue cae en el punto ciego de la retina), y por lo tanto no se !a isto, se trata de las consecuencias. El per erso sabe de la castracin de la madre, slo #ue ese saber no !a sufrido el destino de la represin (garanta de la conser acin), sino #ue !a recurrido a otro camino para recordar ese destino de la percepcin, entonces pone en su lugar a#uello #ue falta% el objeto, siempre el mismo, fijo. Es por esta fijeza #ue no existe en la per ersin el desplazamiento propio de la neurosis. El per erso sabe sobre la castracin, pero ese saber a!ora ocupado por el objeto lo aleja del peligro de la angustia, no !ay ms all de ese objeto, y en relacin al deseo, no !ay incertidumbre, insatisfaccin, sobre lo #ue #uiere y sobre cmo llegar a eso. En cuanto al tratamiento #ue le da al objeto, !ay una duplicidad #ue la escisin del yo instala, lo adora pero tambi"n lo !umilla y maltrata, ocupando ambos lugares. As, el fetic!e se erige como un monumento a la castracin en la madre (lo adora) y al padre castrador (lo maltrata). +e este modo, por un lado preser a su narcisismo, exigiendo ese objeto #ue no falta y, por el otro, es el agente de la castracin% cuando lo !umilla aparece en la clnica con una actitud desafiante y transgresora respecto de la ley. 1al es as #ue podemos decir% si !ay transgresin es por#ue !ay ley. La constitucin del objeto es el desafo a lo #ue la ley impone. El per erso pone en escena al otro, al #ue desafa con su actuacin. Como dice 2annoni, es un /lo s" pero a&n as/. 3rimero !ay una falta percibida en la madre, #ue no es alucinacin psictica, es un /me las arreglo/ como si de eso nada le llegara. -e trata de montar una escena donde es el otro el #ue se angustia. En la per ersin propiamente dic!a, la transgresin mantiene una doble ilusin% se sabe sobre el goce y no se registra la !iancia respecto del 4deal. La droga sir e a#u para sostener esa creencia y algo ms% es un modo de !acerse cada ez mejor instrumento de esa escena en #ue se dirime la repeticin del acto. Le sir e para cumplir el papel de instrumento principal en la representacin per ersa donde el partenaire neurtico ser el encargado de soportar la angustia y su condicin de sujeto escindido. A!ora bien, resulta importante llegado este punto interrogarse acerca del lugar #ue ocupa en la neurosis y en la psicosis, la sustancia. El significante del Nombre del Padre es lo #ue a a mediar en la dada del ni,o con la madre, a a ocupar el lugar del deseo de la madre. En el caso del psictico, es forcludo cuando el significante es renegado en el discurso de la madre, esto es, el lugar #ue ella reser a al nombre del padre en la promocin de la ley. Antes de nacer, la separacin del !ijo es i ida ya como intolerable, es un objeto carente de deseo, cuya &nica misin ser colmar el deseo de la madre. El !ijo, antes de nacer es el desarrollo de un cuerpo parcial en el

interior de la madre. -e trata de un nculo fusional en el #ue la funcin paterna se e de antemano destituida. Al nacer, la funcin del ni,o ser reducir al mximo la decepcin de la madre, existir para ella y no para "l, en un estado natural de dependencia total en relacin con el otro. La madre no tolerar la separacin del !ijo. -e recurre a la droga como suplencia cuando se est ante el riesgo en la autoconser acin, el riesgo de la existencia misma. Es siempre un intento de dominio sobre el cuerpo, #ue en general nos es ajeno y enigmtico, como un intento de suplir la falencia (#ue llega a la ausencia) de un 5tro garante de la funcionalidad de ese cuerpo y de esa mente. La droga promete ese dominio pero obliga al sujeto a no poder descansar en el 5tro. 0o es el !acedor de "l mismo, pero tiene #ue ser su constante iga y guardin. Confiar en el 5tro y mantener la incgnita de nuestro cuerpo implica un reconocimiento de una falta del ser y del tener. Esa falta es lo #ue permite ocuparse de otra cosa% podemos desear. El ejemplo extremo de este recurso lo dan las psicosis. La ausencia del 5tro simblico deja abierta la constante amenaza de un goce #ue no est mediada ni por la palabra ni por los disfraces imaginarios. Esto !ace real al peligro% el de ser, en lo real, objeto de ese goce. La operati idad de la droga es buscada all donde se intenta cerrar los orificios del cuerpo blo#ueando la intrusin del 5tro, o bien desapareciendo a la mirada de ese 5tro. -us puntos extremos son los repliegues casi autistas o catatnicos en el intento desesperado de crear un borde #ue los diferencie y los resguarde. -on seguramente los casos ms gra es. Cuando la droga se entrama y sir e de sost"n a construcciones delirantes, es muy difcil producir borde alguno, y en consecuencia inter enir. 0o siempre la apelacin a la droga como suplencia es signo ine#u oco de psicosis. 6ay puntos de falla de la funcin paterna #ue slo comprometen aspectos parciales de un sujeto. La suplencia intenta a#u remediar una /parcial apertura al goce/, aun#ue en ese lugar sea desbordante. Es el caso de las /locuras/ #ue mencionamos antes. El 5tro fundante en estos sujetos es promotor de patologa en un doble sentido, cuando su funcin #ueda por completo ausente o bien cuando es el #ue nunca pueda salir del lugar del #ue /sabe/ lo #ue pide en una demanda indialectizable para el sujeto. En relacin con esto, la pregunta se dirige a conocer cul es la funcin, o mejor dic!o, cmo opera el significante del nombre del padre en las problemticas de la adolescencia. 7-e trata de una inscripcin del lado de la neurosis, o ms bien del costado de la psicosis8 Creemos saber #ue se trata de una inscripcin parecida a la #ue acontece en la neurosis, aun#ue fallida. 3ara analizar este punto, tomaremos la pelcula antes mencionada, intentando rastrear algo de esto en la relacin madre*!ijo #ue se pone en e idencia entre los personajes.

Cuando la demanda de goce se ejerce sobre estructuras en las cuales la funcin paterna no fracas definiti amente pero no termin de constituirse, nos encontramos con lo #ue !abitualmente llamamos comportamientos /locos/% actings, pasajes al acto, manifestaciones psicosomticas, ata#ues de pnico, adicciones, etc. etc. -on a#uellos padeceres #ue ubicamos por lo com&n como /patologas de borde/, por la imposibilidad de constituir un borde, un lmite, a un goce #ue siempre amenaza con una in asin de astadora. La prctica adicti a es pensable como una operacin y un montaje, tiene algo de accin, de actuacin, de puesta en escena. El acto es lo esperado y lo e itado al mismo tiempo, en tanto siempre implica la castracin. 1ranscribimos a continuacin un fragmento de la pelcula para su posterior anlisis. -e trata de la primer escena, en la #ue se e a un jo en (!ijo) #ue irrumpe en un departamento, donde se encuentra una mujer (madre), y rpidamente desenc!ufa el tele isor #ue ella est mirando% Madre% * 6arold, por fa or, no la tele isin de nue o. Hijo% * 9amos, mam (en ese momento la madre se encierra en una !abitacin contigua). 73or #u" tienes #ue !acer un gran alboroto por esto8 -abes #ue lo puedes recuperar en un par de !oras. 73or #u" me as a !acer sentir culpable, mam8 (empieza a arrastrar la mesa en la #ue est el tele isor, pero este se encuentra agarrado por una cadena a la pared). :es&s, 7#u" tratas de !acer8 (la madre lo mira por el agujero de la cerradura) 7;uieres #ue rompa el radiador8 7;u" tal ez destruya toda la casa8 A tu propio !ijo... a tu propia carne y !uesos. Eso le tratas de !acer a tu propio !ijo. (En ese momento la madre le pasa la lla e del candado por abajo de la puerta) 73or #u" siempre tienen #ue jugar con mi mente8, <por +ios= Madre% * 6arold, yo nunca !ara eso. La cadena no es por ti, es por los ladrones. Harold% * 9amos, mam, 7por #u" no sales8 (le empuja y golpea la puerta) <;uiero #ue salgas= 79es lo #ue digo8 (empieza a irse) 2e !aces enfadar (se a con el tele isor mientras ella lo mira por el agujero de la cerradura, uel e y apoya la cabeza en la puerta) 2am, mam (casi susurrando) (ella no responde) 9amos, sal. 3or fa or, mam. <2aldicin= (se a). Madre% * (mientras permanece encerrada y en cuclillas en el piso de la !abitacin, dice) Esto no est pasando. > si as fuera, estara bien. As #ue no te preocupes -eymour, todo a a salir bien. >a lo ers. Al final, todo est bien. A continuacin, en la segunda escena escogida, 6arold se dirige junto a un amigo a empe,ar el tele isor y el !ombre #ue se lo recibe, #uien e identemente ya lo conoce, le dice /1u madre te necesita tanto como un alce a un perc!ero/. En una tercera escena, la madre se dirige a recuperar su tele isor, momento en el #ue se produce el siguiente dilogo con el !ombre...

6ombre% * 76ace cuntos a,os nos conocemos8 2adre% * 7;ui"n lle a la cuenta8 6ombre% * 73or #u" no le dice a la polica8 1al ez !ablen con 6arry y as "l no ol era a robar su tele isor... 2adre% * -e,or ?abino@itz, yo no podra !acer eso. 6arry es mi &nico !ijo. Es todo lo #ue tengo. 4ntentaremos a partir del anlisis de estas escenas, empezar a comprender algo de la relacin de esta madre con su !ijo. En principio, mencionaremos #ue este jo en es un adicto a la !erona por a intra enosa, en arias ocasiones infractor de la ley. pero lo ms llamati o es la relacin de maltrato #ue tiene con su propio cuerpo. 3odramos decir #ue !ay algo de un recorrido gozoso. Esta relacin, desde lo ms superficial, a la madre financieramente no le con iene, aun#ue a ni el de la economa libidinal, s. Es un juego de a dos en el plano imaginario. 6ay algo de la pulsin de muerte #ue se percibe en los dos. An no poder salir de esa escena, pulsin de muerte, repeticin, estancamiento. En este sentido, dice 2annoni, en relacin a las madres de los ni,os retardados% /...la llegada de un ni,o a a ocupar un lugar entre sus sue,os perdidos% un sue,o encargado de llenar lo #ue #ued aco en su propio pasado, una imagen fantasmtica #ue se superpone a la persona /real/ del ni,o. Este ni,o so,ado tiene por misin restablecer, reparar a#uello #ue en la !istoria de la madre fue juzgado deficiente, sufrido como una carencia, o prolongar a#uello a lo #ue ella debi renunciar (...) -i ese ni,o (...) llega enfermo, (...) a a causar en la madre un s!ocB, (...) impedir ms adelante, en el plano simblico, #ue la madre pueda resol er su propio problema de castracin. 3or#ue ese erdadero acceder a la femineidad debe pasar ineluctablemente por la renuncia al ni,o fetic!e, #ue no es otro #ue el ni,o imaginario del Edipo/. En la segunda escena, el !ombre parece, desde el sentido com&n, lograr percibir algo de la completud de esa madre, es una madre #ue no necesita nada. +ecimos% 73ara #u" un alce a a necesitar un perc!ero, si con sus propios cuernos est completo (aun#ue ms no sea en esa funcin)8 -in embargo, en algo falla esta lectura% la completud de la madre slo es posible con la presencia del !ijo. La renegacin opera en el sentido de #ue la figura del !ijo contin&a completndola. 3asado el momento de la promesa edpica, ella permanece fijada a dic!a promesa. 1ampoco permite #ue el marido muera. Es incapaz de tolerar las p"rdidas, aun#ue un lego podra decir #ue es una gran fracasada, i e en una completud (imaginaria), #ue nada tiene #ue er con ello. 0o fracasa por#ue no se permite fracasar, nada pierde, no duela nada% ni al marido muerto ni al !ijo #ue se a. 6ablamos entonces de una relacin simbitica #ue nos con oca a pensar en la dada madre !ijo, anterior a la entrada del padre en la escena.

La madre se niega a inter enir directamente. 6ay un recorrido de goce, donde el !ijo reclama #ue la madre !aga algo, se oponga a este juego. En la no* accin de la madre aparece entonces el actuar del !ijo. Cl lo dice claramente% /a tu propia carne y !uesos/. 6ay un principio de indiferenciacin entre ellos y podramos entonces !ipotetizar% "l al da,ar su cuerpo, tambi"n da,a el cuerpo de la madre, ese cuerpo aplastante, asfixiante. ;uizs as, 6arold logre ol er a respirar, separarse y empezar a i ir. 4ntento fallido por arios lados, ya #ue de esta manera slo logra escabullirse por un rato de la realidad. 3or otro lado, descubrimos la propia adiccin de la madre, en este caso en el plano de lo legal, consumiendo anfetaminas para adelgazar, mostrndonos una ez ms #ue ella no tiene ninguna intencin de producir separacin alguna de su !ijo, en la salud ni en la enfermedad. A#uella madre #ue no permite el pasaje de la necesidad al amor, produce #ue todo #uede en el plano de la necesidad. Es una relacin simbitica% no i e uno sin el otro. +ecimos entonces #ue es una madre #ue se #ueda en el estado del Yo placer purificado, introyectando todo lo bueno y expulsando de s todo lo malo #ue, por otra parte, tiene #ue er con todo lo #ue le ponga un lmite. A fin de lograr !acer alguna diferencia en los casos #ue nos ocupan, y as poder encontrarnos una ez ms con la confirmacin de #ue /el caso por caso/ no es slo una frase #ue, a fuerza de ser usada, corre peligro su erdadero alor, tanto en la clnica como cuando nos emos en la necesidad de teorizar sobre a#uella. -e trata de un jo en de DE a,os #ue !a comenzado el consumo de sustancias a los DF, primero de mari!uana y al tiempo de cocana, sin #ue su madre lo ad irtiera. Ella se da por aludida, cuando el rendimiento escolar merma llamati amente, paralelo a lo #ue ella interpreta como /ata#ues de !gado/ por /algo #ue come por a!/. Ella, urgida por la salud de su !ijo #ue se deteriora a /ojos ista/, reconoce la adiccin en "l, #ue !asta ese momento permaneca sin nombrarse, y recurre a un juez para #ue interceda. pues ella /ya no puede sola/. 6a encontrado su propio lmite% ante el temor por la muerte del !ijo, toma la decisin. El juez lo en a a una comunidad de la Ciudad de Guenos Aires, y ella se ocupa de traerlo con lo #ue eso supone (son de una localidad de Entre ?os distante #uinientos Bilmetros). En alg&n punto percibe la posibilidad de la muerte real del !ijo, #ue le marca un lmite, recurriendo entonces a la ley. -e encuentra con su propia castracin. Es justamente en este /recurrir a la ley/ donde encontramos la diferencia entre los dos casos. -eg&n cmo se posicione el sujeto frente a la castracin, resultar el mecanismo de defensa escogido en determinado momento para ponerse en mo imiento. -i bien de cada una de esas posiciones resulta una estructura determinada, es posible #ue estos mecanismos aparezcan frente a determinadas situaciones independientemente de la estructura subyacente. Con esto #ueremos decir #ue el !ec!o de #ue exista un mecanismo renegatorio en cual#uiera de los dos casos trabajados, no implica #ue se trate de psicosis. +ecimos% existe la negacin ms all de la per ersin y la renegacin ms all de la psicosis.

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