Sermn del Santo Cura de Ars Sobre la Oracin de un Pecador que no quiere dejar el Pecado

Preparado por: Efran Hurtado Cerda en http://sermonessantocuraenars.blogspot.mx/ Ao 20 !

"erm#n del "anto cura de Ars "obre la $rac%#n de un Pecador &ue no &u%ere de'ar el Pecado
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"erm#n ("obre la $rac%#n de un Pecador &ue no )u%ere *e'ar el pecado+

"anto Cura de Ars Cum descendisset Jesus de monte, secutae sunt eum turbea muttae. Et ecce leprosus veniens adorabat eum. Al haber descendido Jess de la montaa, una gran muchedumbre lo sigui; entonces un leproso vino a l y lo ador. !. "t. #$$$, %&'( )eyendo estas palabras, hi*os m+os, me represento el d+a de una gran ,iesta dnde la gente viene en muchedumbre a nuestras iglesias, cerca de Jesucristo, no descendiendo de una montaa, sino en nuestros altares, donde la ,e nos lo descubre como un rey en medio de su pueblo, como un padre rodeado de sus nios y, ,inalmente, como un mdico rodeado de sus pacientes. -nos adoran a este .ios, cuyos cielos y tierra no pueden contener la inmensidad, con una conciencia pura, como un .ios /ue reina en su cora0n; es solo el amor /ue los trae a/u+ para o,recerle un sacri,icio de alaban0as y de acciones de gracias; est1n seguros de no retirarse de cerca de este .ios caritativo sin ser colmados de toda clase de bendiciones. 2tros aparecen delante de este .ios tan puro y tan santo con una alma totalmente cubierta de pecados; pero volvieron en si mismos, abrieron sus o*os a su lamentable estado, concibieron el horror m1s pro,undo de sus desarreglos pasados, y, entonces resuelven cambiar de vida, vienen a Jesucristo llenos de con,ian0a, se echan a los pies del me*or de todos los padres, con el sacri,icio de un cora0n contrito y humillado. Antes de /ue salgan de ah+, el cielo les ser1 abierto y el in,ierno cerrado. 3ero despus de estos dos tipos de adoradores llega un tercero4 es decir, estos cristianos totalmente cubiertos de la basura del pecado y adormecidos en el mal, /ue no piensan de ninguna manera salir de eso, /ue sin embargo hacen como otros, vienen a adorar y a orar, al menos en apariencia. 5o les hablar de los /ue vienen con una alma pura y agradable a su .ios4 tengo slo una cosa /ue hay /ue decirles, es perseverar. A los segundos, les dir /ue redoblen sus oraciones, sus l1grimas y sus penitencias; pero /u piensen /ue, segn la promesa de .ios mismo, todo pecador /ue viene a 6l con un cora0n contrito y humillado est1 seguro de encontrar su perdn !al. ), %7(. Est1n seguros, dice Jesucristo, de haber recobrado la amistad de su .ios y el derecho de su calidad de hi*os de .ios les otorga el cielo. #oy pues a hablarles hoy slo de estos pecadores /ue parecen vivir, pero /ue ya murieron. Conducta e8traa, hi*os m+os, sobre la cual no me atrever+a a decir mi pensamiento, si el Esp+ritu !anto no nos hubiera dicho ya, desde el comien0o del mundo y con los trminos adecuados, /ue la oracin de un pecador /ue no /uiere salir de su pecado y /ue no hace todo lo /ue debe hacer para salir de el, es aborrecible a los o*os del !eor 3rov. 99#$$$, 7(. :odav+a aumentemos a este endurecimiento, el desprecio de todas las gracias /ue el cielo le o,rece. "i intencin es 2

pues mostrarles /ue la oracin de un pecador /ue no /uiere salir del pecado, no es otra cosa /ue una accin rid+cula, plena de contradiccin y de mentira, si lo consideramos, o con relacin a las disposiciones del pecador /ue lo hace, o todav+a si lo consideramos con relacin a Jesucristo a /uien se dirige. ;ablemos m1s claramente, diciendo /ue la oracin de un pecador /ue permanece en el pecado no es otra cosa /ue la accin m1s insultante y la m1s imp+a. Esccheme bien un instante y, desgraciadamente, ustedes estar1n demasiado convencidos. $. & "i intencin, hi*os m+os, no es hablarles largamente de las cualidades /ue debe tener una oracin para ser agradable a .ios y provechosa a la persona /ue la hace; no les dir algo de su poder; les dir solamente por cierto /ue es una dulce conversacin del alma con su .ios, /ue nos hace reconocer a nuestro creador, nuestro soberano bien y nuestro ltimo ,in; es un comercio del cielo con la tierra4 enviamos nuestras oraciones y nuestras buenas obras al cielo, y el cielo nos env+a las gracias /ue son necesarias para nuestra santi,icacin. )es dir an /ue es la oracin la /ue eleva nuestra alma y nuestro cora0n hasta el cielo, y nos hace despreciar el mundo con todos sus placeres. Es an la oracin /ue hace descender a .ios hasta nosotros. .ig1moslo todav+a me*or4 la oracin bien hecha penetra y atraviesa la bveda de los cielos y sube hasta el trono, del mismo Jesucristo, desarma la *usticia de su 3adre, e8cita y mueve su misericordia, abre los tesoros de las gracias del !eor, los arrebata y, los /uita, si me atrevo a hablar as+, y vuelve cargada de toda clase de bendiciones hacia el /ue la envi. !i ,uera necesario probar esto, solo tendr+a /ue abrir los libros del Antiguo y del 5uevo :estamento. #er+amos all+ /ue .ios *am1s pudo negar lo /ue se le ped+a por la oracin hecha como se debe. A/u+, veo a treinta mil hombres sobre los cuales .ios resolvi descargar el peso de su *usta clera, para destruirlos en castigo de sus cr+menes. "oiss solo le pedir1 su indulto, y se postra ante el !eor. Apenas su oracin es comen0ada, /ue el !eor, /ue hab+a resuelto su prdida, cambia su sentencia, los convierte en su amistad, prometindoles su proteccin y todo tipo de bendiciones, y esto de la oracin de un solo hombre E8. 999$$, '<&=>(. All+ veo a un Josu /uien, encontrando /ue el sol desciende demasiado r1pido, y temiendo no tener tiempo de vengarse de sus enemigos, postra su rostro contra la tierra rogando al !eor, mandar al sol detenerse, y, por un milagro /ue *am1s hab+a llegado y /ue posiblemente *am1s llegar1, el sol, digo, suspende su carrera para proteger a Josu y darle el tiempo de perseguir y de destruir a su enemigo Jos. 9(. "1s le*os, todav+a veo a Jonas al /ue el !eor env+a a la gran ciudad de 5+nive, esta ciudad tan pecadora, ya /ue el !eor, /ue es la *usticia y la misma bondad, hab+a resuelto castigarle y destruirle. Jonas recorriendo esta gran ciudad le anuncia, por parte del mismo .ios, /ue su destruccin esta distante slo de cuarenta d+as. Ante esta noticia triste y desconsoladora, todos se echan cara contra tierra, todos ellos recurren a la oracin. En adelante, el !eor revoca su sentencia y los mira con bondad. "uy le*os de castigarlos, les ama y los colma de toda clase de bene,icios Jon. $&$#(. !i me vuelvo por otro lado, veo al pro,eta El+as /uien, para castigar los pecados de su pueblo, ruega a .ios no darles la lluvia. .urante dos aos y medio consecutivos el cielo le obedece, y la lluvia cay slo cuando el mismo pro,eta se lo pidi a .ios en oracin $$$ ?ey . 9#$$$, >>(. !i paso del Antiguo :estamento al 5uevo, vemos all+ /ue la oracin, muy le*os de perder su ,uer0a, llega a ser m1s poderosa ba*o la ley de la gracia. #ean a "agdalena4 tan pronto como re0a ech1ndose a los pies del !alvador, sus pecados le son perdonados y siete 3

demonios salen de su cuerpo )c #$$, >@; #$$$, '(. #ean a san 3edro despus de negar a su .ios, recurre a la oracin; seguidamente el !alvador le echa una mirada y le perdona )c 99$$, A%&A'(. :odav+a vean al buen ladrn )c 99$$$, >'&>=(. !i Judas, el traidor, en lugar de desesperarse, hubiese rogado a dios le perdonara su pecado, el !eor le habr+a perdonado su culpa. !+, hi*os m+os, el poder de la oracin bien hecha es tan poderoso /ue, cuando todo el in,ierno, todas las criaturas del cielo y de la tierra piden vengan0a, y /ue .ios mismo esta armado con todos sus rayos para aplastar al pecador, si este pecador se echa a sus pies pidindole misericordia, con pesar de haberle o,endido y el deseo de amarle, l est1 seguro de su perdn. Es segn la promesa /ue 6l mismo nos hi0o, dicindonos /ue promete concedernos todo lo /ue le pidamos a su 3adre en su nombre Jn 9$#, %=&%>(. "i .ios, B/ue es dulce y consolador para un cristiano, de estar seguro de obtener todo lo /ue le pida a .ios en la oracinC. 3ero, me dir1 posiblemente, Dcmo hace ,alta pues /ue esta oracin sea hecha para /ue tenga este poder cerca de .iosE & mi amigo, sin andar con rodeos, helo a/u+4 nuestra oracin, para tener esta potencia, debe ser animada por una ,e viva, por una esperan0a ,irme y constante, /ue nos hace creer /ue, por los mritos de Jesucristo, estamos seguros de obtener lo /ue vamos a pedir, y an as+ de una caridad ardiente. %F digo, en primer lugar, /ue hace ,alta /ue tengamos una ,e viva. & D y por /u me dir1sE & mi amigo, helo a/u+4 el caso es /ue la ,e es el ,undamento y la base de todas nuestras buenas obras, y sin esta ,e, todas nuestras acciones, aun/ue son buenas en si mismas, son slo unas obras sin mrito. .ebemos estar tan bien convencidos de la presencia de .ios, delante de la /ue tenemos la ,elicidad de ser, /ue un en,ermo al /ue una ,iebre violenta hi0o caer en el delirio y /ue divaga4 su esp+ritu una ve0 ,i*ado sobre algn ob*eto, aun/ue no hubiera nada visible, es tan bien persuadido /ue ve o toca, /ue aun/ue se es,uer0a por decirle lo contrario, no /uiere creerlo. !+, hi*os m+os, ,ue esta ,e violenta, si me atrevo a decirlo as+, con la /ue santa "agdalena buscaba al !alvador, no habindole encontrado en su tumba. Estaba tan convencida del ob*eto /ue buscaba, /ue Jesucristo para probarlo, o m1s bien no pudiendo m1s esconderse a su amor /ue lo hab+a provocado, apareci en l ba*o la ,orma de un *ardinero, y le pregunt por/u lloraba y /ue buscaba. !in decirle /ue busca al !alvador, e8clama4 GBohC !i eres t /uien lo /uit, dime donde lo pusiste, con el ,in de /ue vaya a traerlo Jn 99, %H(. G!u ,e estaba tan viva, tan ardiente, si me atrevo a decirlo, /ue aun/ue hubiera estado en el seno de su 3adre, lo habr+a ,or0ado a descender sobre la tierra. !+, hi*os m+os, he a/u+ la ,e por la /ue un cristiano debe ser animado, cuando tiene la ,elicidad de estar en la presencia de .ios, con el ,in de /ue .ios no pueda negarle nada. 'F En segundo lugar, digo /ue a la ,e hay /ue aadirle la esperan0a, es decir, la esperan0a ,irme y constante /ue .ios puede y /uiere concedernos lo /ue le pedimos. DIuieres un modeloE A/u+ vemos a la mu*er de Cana1n "t. 9#(; su oracin ,ue animada por una ,e tan viva, por una esperan0a tan ,irme /ue el buen .ios podr+a concederle lo /ue ella ped+a, ella no de* de re0ar, de urgir, o si me atrevo a decir, de ,or0ar a Jesucristo. 3or m1s /ue se le desaliente, y el mismo Jesucristo; no teniendo m1s de /u ,orma se pueda hacer, ella se arro*a a sus pies dicindole por toda splica4 GB!eor, socrremeC GJ estas palabras pronunciadas con tanta ,e encadenan la voluntad del mismo .ios. El !alvador totalmente asombrado e8clama4 GB2h mu*er, grande es tu ,eC ;1gase con,orme tu lo 4

deseasG. %( !+, hi*os m+os, esta ,e, esta esperan0a nos hacen triun,ar de todos los obst1culos /ue se oponen a nuestra salvacin. #ean a la madre de san !in,oriano; su hi*o iba al martirio4 GBAhC B"i hi*o, cora*eC B:odav+a un momento de paciencia, y el cielo ser1 tu recompensaCG .+ganme, hi*os m+os, D/uin sosten+a a todos los m1rtires santos en medio de sus tormentosE D5o es esta ,eli0 esperan0aE #ean la calma de la /ue san )oren0o go0a sobre su parrilla de ,uego. DIu pod+a sostenerloE & es, me dir1n ustedes, la gracia. & esto es verdad, pero Desta gracia no es la esperan0a de una recompensa eternaE :odav+a vean a san #icente a /uien se le arrancan las entraas con ganchos de hierro; D/uin le dio la ,uer0a de su,rir tormentos tan e8traordinarios y tan horriblesE D5o es esta ,eli0 esperan0a E B3ues bienC hi*os m+os, D/ue debe llevar a un cristiano, /ue se pone en la presencia de .ios, a recha0ar todas estas distracciones /ue el demonio se es,uer0a por darle en sus oraciones, y a vencer el respeto humanoE D5o es el pensamiento de /ue .ios lo ve, /ue, si su oracin se hace bien, ser1 recompensado con la ,elicidad eternaE. =F En tercer lugar, di*e /ue la oracin de un cristiano debe tener caridad, es decir /ue debe amar al buen .ios con todo su cora0n y odiar el pecado con todas sus ,uer0as. & Dy por /u, me dir1nE & mi amigo, helo a/u+4 esto es /ue un cristiano pecador /ue ruega, debe siempre lamentar sus pecados y el deseo de amar a .ios cada ve0 m1s. !an Agust+n nos da un e*emplo muy sensible. En el momento cuando oraba en el *ard+n, verdaderamente se cree en la presencia de .ios; espera /ue, por muy gran pecador /ue el sea, .ios tendr1 misericordia de l; el lamenta su vida pasada, promete al buen .ios cambiar su vida, y hacer, con socorro de su gracia, todo lo /ue pueda para amarle Con,. lib. #$$$, c. #$$$(. En e,ecto, Dcmo poder amar a .ios y el pecadoE 5o, hi*os m+os, no, esto *am1s ser1. -n cristiano /ue verdaderamente ama al buen .ios, ama lo /ue .ios ama, odia lo /ue .ios odia; de ah+ concluyo /ue la oracin de un pecador /ue no /uiere de*ar el pecado, no tiene nada de todo lo /ue acabamos de decir. $$. & Ahora, van a ver conmigo /ue considerando la oracin del pecador con relacin a sus disposiciones, no es otra cosa /ue un acto rid+culo, llena de contradiccin y de mentira. !ig1moslo un instante, este cristiano pecador orante, digo un instante, por/ue ordinariamente, apenas sus oraciones son comen0adas /ue est1n ya acabadas; escuchemos a este pobre ciego y este pobre sordo4 digo ciego sobre los bienes /ue pierde y los dolores /ue se prepara, y sordo a la vo0 de su conciencia /ue grita, a la vo0 de .ios /ue le llama a grandes gritos. Entremos en materia, estoy seguro /ue usted desea saber lo /ue es la oracin de un pecador /ue ni /uiere de*ar el pecado, ni se arrepiente de haber o,endido a .ios. Escuche4 la primera palabra /ue dice comen0ando su oracin es una mentira, se contradice a si mismo4 GEn nombre del 3adre, y del ;i*o, y del Esp+ritu !anto.G"i amigo, p1rese un instante. -sted dice al comen0ar su oracin en nombre de las tres personas de la :rinidad !anta. D3ero usted pues olvid /ue hace slo ocho d+as, usted estaba en una compa+a dnde le dec+an /ue cuando estemos muertos todo estar1 acabado, y si esto ,uera, no hab+a .ios, ni in,ierno, ni para+soE !i, mi amigo, en su endurecimiento usted lo cree, usted no viene para re0ar; pero solamente para entretenerse y divertirse. & BAhC me dir1, los /ue tienen este lengua*e son muy raros.& !in embargo hay entre los /ue me venden y los /ue no de*an de re0ar de ve0 en cuando. J todav+a le mostrar+a, si /uisiera, /ue las tres cuartas partes de los /ue est1n a/u+ en la 5

iglesia, aun/ue no lo digan con la boca, a menudo lo dicen con su conducta y su manera de vivir; por/ue si un cristiano verdaderamente piensa en lo /ue dice pronunciando los nombres de las tres personas de la :rinidad !anta, no ser+a presa del miedo a la desesperacin, considerando en l la imagen del 3adre /ue des,igur de manera tan horrible, la imagen del ;i*o /ue esta en su mente, arrastrada y rodada en el ,ango del vicio y la imagen del Esp+ritu !anto, de los /ue su cora0n es el templo y el tabern1culo y /ue ha llenado de basura y de suciedad. !+, hi*os m+os, estas tres palabras solas, si este pecador ten+a el conocimiento de lo /ue dice y de lo /ue es, Dpodr+a l pronunciarlas sin morir de horrorE Escuche a este mentiroso4 Gmi .ios, creo ,irmemente /ue est1s a/u+ presenteG. BEh /uC mi amigo, Busted cree /ue est1 en la presencia de .ios delante del /ue los 1ngeles, /ue son intachables, tiemblan y no se atreven a levantar la vista, delante del /ue se cubren con sus alas /ue no pueden soportar el brillo de la ma*estad /ue el cielo y la tierra no pueden contenerC J ustedes, todos cubiertos de cr+menes, est1n all+ con una rodilla por tierra y la otra en el aire. BAtrvanse a abrir bien la boca para de*ar salir tal abominacinC .igan m1s bien /ue ustedes hacen como los monos, /ue ustedes hacen lo /ue ven hacer a otros, o m1s bien /ue es un momento de entretenimiento /ue ustedes toman ,ingiendo re0ar. -n cristiano /ue entra en la presencia de su .ios, /ue siente lo /ue le dice al mismo autor de su e8istencia, Dno es cogido por espanto viendo, de un lado, su indignidad de aparecer delante de un .ios tan grande y tan temible, y, del otro, su ingratitudE D5o le parece, a cada instante, /ue la tierra va a abrirse ba*o sus pies para engullirloE D5o se mira como entre la vida y la muerteE D!u cora0n no es devorado de pesar y pleno de reconocimientoE .igo de pesar, pensando cu1n lamentable ha sido haber o,endido a un .ios tan bueno, y de agradecimiento, pensando cuanto es necesario /ue .ios sea paciente y caritativo al admitirlo en su santa presencia, a pesar de su ingratitud y todos los ultra*es de los /ue ,ue culpable en todo momento. 3ero, para ustedes /ue oran y no /uieren de*ar el pecado, por lo menos no todav+a, d+ganme, Dcu1l di,erencia ponen entre la iglesia y la sala de baile, si me atrevo a hacer esta comparacin horrible, ya /ue una es la morada de .ios, y la otra, la del demonio '(E !i ustedes no lo saben, voy a ensearles, he a/u+. Jendo a la sala de baile, Dde /u se ocupanE Es sin duda de personas a /uienes esperan encontrar ah+. !u primer cuidado, al entrar, es pasear sus miradas para ver si los ven, es considerar la manera en la /ue la sala esta construida, las tapicer+as /ue lo decoran, es de saludar a las personas a /uienes conocen, de sentarse de prisa y de charlar all+. 5o voy m1s le*os; no hablar de todos los malos pensamientos, los malos deseos, las malas miradas, de*emos todo esto de lado, y ,rancamente d+game, usted, mi amigo, usted /uin deber+a ser entregado sin cesar a la desesperacin, sabiendo el estado horrible donde usted est1, ya /ue usted es cargado de pecados Dno es esta la conducta /ue ustedes tienen viniendo a la casa del !eorE .i*e /ue cuando una persona de placer iba a una sala de baile o una dan0a, se ocupaba slo de cosas indi,erentes, o de sus placeres, y de ninguna manera del buen .ios4 cuando viene a la iglesia, Dpiensa delante de /uin esta usted, y a /uien usted va a hablarE -stedes estar1n de acuerdo conmigo /ue su conducta es precisamente esa . .i*e /ue al entrar, uno de sus primeros cuidados era considerar la manera en la /ue la sala es adornada4 Bpues bienC B5o es lo /ue ustedes hacen llegando a la casa del !eorC -stedes miran de la altura aba*o, de la es/uina de la iglesia al otro =(. :odav+a digo /ue uno de sus primeros cuidados es e8aminar a las personas a las /ue conocen y de saludarlos4 Dno es lo /ue ustedes hacen, 6

viendo a una persona o un amigo a /uin no han visto desde hace algunos d+asE -sted no hace di,icultad en hablarles, en saludarles en este lugar, de darles los buenos d+as en presencia del buen .ios /ue est1 en cuerpo y en alma sobre el altar, /ue le /uiere, /ue le llama en su presencia santa slo para perdonarles y colmarles de los m1s grandes bene,icios. 2tra ocupacin de este tipo de gente, es e8aminar la manera en la /ue est1n arregladas las personas y su belle0a; y de ah+ nacen las malas miradas, los malos pensamientos, los malos deseos. -stedes no tienen di,icultad en hablarles, en saludarles en este lugar, de darles los buenos d+as en presencia del buen .ios /ue est1 en cuerpo y en alma sobre el altar, /ue les /uiere, /ue les llama en su presencia santa slo para perdonarles y colmarles de los m1s grandes bene,icios. 2tra ocupacin de este tipo de gente, es e8aminar la manera en la /ue est1n arregladas las personas y su belle0a; y de ah+ nacen las malas miradas, los malos pensamientos, los malos deseos. B3ues bienC D"i amigo, dice /ue esto no le sucedeE D5o se da incluso, hasta durante la "isa santaE "ientras /ue un .ios se inmola por la *usticia de su 3adre para satis,acer a sus pecados, usted pasea su miradas para ver como tal o tal esta arreglado, y su belle0a. DEsto no es causa /ue usted se origina un nmero casi in,inito de pensamientos /ue no deber+a tener y de malos deseosE Abra pues los o*os, mi amigo, y usted ver1 /ue todo lo /ue usted le dice a .ios no es otra cosa /ue mentira y engao. #ayamos m1s le*os. G"i .ios, dice usted, te adoro y te /uiero con todo mi cora0nG. -sted se e/uivoca, mi amigo, Dno hay /ue decir al buen .ios, sino su dios y /ue es su diosE ;elo a/u+4 es esta *oven chica a la /ue usted dio su cora0n, la /ue le ocupa continuamente. DJ usted, mi hermana, /uin es su diosE D5o es este hombre *oven a /uien todos sus cuidados ,ueron de gustarle, posiblemente mismo parecido la iglesia dnde debe venir slo para llorar sus pecados y pedirle a .ios su conversinE D5o es verdad /ue, mientras /ue usted re0a, los ob*etos /ue le gustan ocupan su esp+ritu, y se presentan delante de usted para hacerse adorar en el sitio de su .iosE D5o es verdad /ue por la tarde es el dios de la glotoner+a /uien se presenta delante de usted para hacerse adorar, pensando en lo /ue usted comer1 cuando usted estar1 en su casaE 2, una ve0 m1s, el dios de la vanidad, complacindose sobre usted mismo, consider1ndole como digno de merecer la adoracin de los hombresE D!abe lo /ue usted le dice a .iosE ;elo a/u+4 G!eor, dice usted, desciende de vuestro trono, cdeme vuestro sitio G. B"i .ios, /ue horror, y /ue abominacinC J, sin embargo, usted dice esto cada ve0 /ue usted desea gustarle a alguien. )a otra ve0, es el dios de la avaricia, de la vanidad, del orgullo, o hasta de la impudicia vinieron delante de usted para hacerse adorar y amar en lugar del verdadero .ios. DIuiere /ue se lo muestre de manera m1s claraE Esccheme. .urante la santa "isa, o durante sus oraciones, a usted viene un pensar en odio o en vengan0a; si usted pre,iere al buen .ios /ue a/uellos ob*etos, usted los ca0ar1 prontamente; pero, si usted no los ca0a, muestra /ue los pre,iere a .ios y /ue los pone en el sitio del mismo .ios para darles su cora0n. Es como si usted di*era a .ios, cuando estos pensamientos le vienen4 Gmi .ios, sal de mi presencia, y d*ame poner en vuestro sitio a a/uel demonio para darle las a,ecciones de mi cora0nG. -sted convendr1 pues conmigo, hi*o m+o, /ue no es casi nunca al buen .ios a /uien usted adora en su oraciones, sino cada una de estas inclinaciones, es decir, estas pasiones y nada m1s. & esto, me dir1 usted, es un poco 7

,uerte. & DEsto es un poco ,uerte, mi amigoE B3ues bienC #oy a mostrarle /ue es la verdad, en toda su plenitud. .+game, mi hermano, o usted, mi hermana, cuando usted se con,iesa, su con,esor no le dice4 G si de*a estos deseos, estos pensamientos, o si usted acaba estas malas costumbres, estos cabarets, le dar a su .ios, Dusted tendr1 la ,elicidad de recibirlo hoy en su cora0nEG & G 5o, mi padre, lo dice usted, no todav+a; no me siento con el cora*e de hacer este sacri,icio, es decir de de*ar estos bailes, estos *uegos, estas malas compa+as. G & D5o es verdad /ue usted pre,iere /ue el demonio reine en su alma en lugar del buen .iosE El con,esor dir1 a esto en,urecido4 G"i amigo, si usted no perdona a esta persona /ue le ultra*, usted no puede tener la ,elicidad de poseer el .ios de los cristianos. G & G5o, mi padre, lo dice usted, pre,iero no recibir al buen .ios.G & G"i amigo, todav+a dir1 el con,esor a un avaro, si usted no devuelve este bien /ue no le pertenece, usted es indigno recibir a su .ios.G & Gmi padre, no tengo la intencin de devolverlo tan temprano;G y as+ de todos los dem1s pecados. Esto tan es verdad /ue, si los /ue nos gustan aparecen visiblemente, cada uno tendr+a delante de s+ una rama de los siete pecados capitales, y .ios ser+a para los 1ngeles solos. 3ero vayamos m1s le*os, y veremos, y oiremos a este charlat1n y a este cristiano mentiroso. J primero veamos su ,e. .ecimos /ue es la ,e la /ue nos descubre la grande0a de la ma*estad de .ios delante del cual tenemos la ,elicidad de ser; es esta ,e, *unto a la esperan0a, la /ue sosten+a a los m1rtires en medio de los tormentos m1s horribles. .+game, Deste pecador puede tener el pensamiento, puede creer, comen0ando su oracin, /ue ser1 recompensadaE BIuC -na oracin llena de toda clase de cosas e8cepto de .ios solo; Buna oracin hecha vistindose o traba*ando, el cora0n ocupado de su traba*o, posiblemente hasta de odio y de vengan0a, /ue s, de malos pensamientosC B-na oracin hecha gritando e insultando a sus nios o a sus domsticosC D!i esto ha sido, no ser+amos ,or0ados a admitir /ue .ios recompensa el malE. 'F .igo /ue el pecador no tiene en absoluto esperan0a re0ando, sino /ue pronto estar1 acabada4 he a/u+ al /ue se limita toda su esperan0a. & pero, me dir1, este pecador, con todo lo pecador /ue sea, Despera bien algoE & B pues bienC Creo /ue un pecador no cree nada y no espera nada, por/ue si creyera /ue hay un *uicio, y por consiguiente un .ios /ue debe pedirle cuenta de cada minuto y los medio minutos de su vida, y /ue esta cuenta se haga en el momento en el /ue no pensar1 en eso; si cre+a /ue un solo pecado mortal iba a hacerlo considerar digno de una eternidad de desgracia; si pensaba bien /ue no hab+a una oracin de su vida, ningn deseo, ninguna accin, ningn movimiento de su cora0n /ue no sea escrito en el libro de este sumo *ue0; !i ve+a su conciencia cargada de cr+menes, posiblemente los m1s horribles; y /u, posiblemente, l tiene tantos pecados /ue har+a ,alta para condenarlo con el ,uego devorando toda una ciudad de cien mil almas, Dpodr+a /uedarse bien en este estadoE 5o, sin duda, si verdaderamente cre+a /ue despus de este *uicio hab+a para los pecadores un in,ierno eterno, del /ue un solo pecado mortal ser1 causa, si muere en este estado; /ue la clera de .ios lo agobiara durante toda la eternidad, y /ue los pecadores caen all1 por millares continuamente; Dno tomar+a otras precauciones /ue no guarda para evitar esta desgraciaE !i verdaderamente cre+a /ue hab+a un cielo, es decir una ,elicidad eterna para todos a/uellos /ue habr1n practicado escrupulosamente lo /ue la religin les manda, Dpodr+a comportarse como lo 8

haceE 5o, sin duda. !i, en el momento cuando est1 dispuesto a pecar, cre+a /ue .ios lo ve+a, /ue pierde el cielo y se atrae todo tipo de dolores para esta vida y para la otra, Dtendr+a el cora*e de hacer lo /ue el demonio le inspiraE 5o, mi amigo, no, esto le ser+a imposible. .e ah+ concluyo /ue un cristiano /ue pec y /ue permanece en su pecado ha perdido totalmente la ,e; es un pobre hombre al /ue los demonios le tiraron los o*os, /ue esta suspendido por una pe/uea cuerda sobre el abismo m1s horrible; ellos le impiden, tanto como pueden, ver los horrores /ue le son preparados. .igamos me*or, sus heridas son tan pro,undas y su dolor tan incurable, /ue no siente m1s su estado; es un preso, condenado a perder la vida sobre el cadalso, /ue se divierte esperando el momento de la e*ecucin; por m1s /ue se le diga /ue su sentencia es pronunciada, /ue dentro de poco no ser1 m1s de este mundo; al verlo, y a la manera en la /ue se comporta, usted dir+a /ue se le anunciaba /ue acababa de hacerle su ,ortuna. B2h mi .ios, /ue el estado de un pecador es tan desa,ortunadoC. 3ara la esperan0a de un pecador, no hay /ue hablar de eso, pues, la esperan0a de un animal y la suya son la misma cosa; e8amine la conducta de uno y la conducta del otro, no hay en absoluto di,erencia. -na bestia hace consistir toda su ,elicidad en beber y comer y los placeres de la carne, y usted no encuentra de ah+ otros en casa de un pecador /ue vive en el pecado. & pero me dir1n, l va bien a la misa, re0a bien todav+a.& DJ por /u estoE Esto no es, ni el deseo de agradar a .ios y de salvar su alma /ue le lleva a esta accin, es la costumbre y la rutina /ue contra*o desde su *uventud. !i los domingos vinieran slo cada ao o cada die0 aos, vendr+a all1 slo cada ao y todav+a menos; lo hace por/ue otros lo hacen. -sted ve bien a la manera en la /ue l se comporta en todo esto /ue no es otra cosa; o, para hacerle saber me*or lo /ue es la esperan0a de un cristiano pecador, le digo /ue l no tiene otra esperan0a /ue la de la bestia de carga; por/ue estamos per,ectamente convencidos /ue un animal espera slo a/uello de lo /ue puede go0ar sobre la tierra. -n pecador endurecido /ue ni piensa de*ar el placer, ni /uiere salir del pecado, tiene otra cosa para esperar, ya /ue dice y piensa, o por lo menos hace lo /ue puede para persuadirse /ue todo est1 acabado despus de la muerte. BEs en vano, mi .ios, /ue tu hayas muerto por estos pecadoresC B2hC "i amigo, creyendo tener esp+ritu, te envileces muy ba*o, ya /ue te pones al nivel de las bestias y de los animales m1s viles. =F .i*imos tambin /ue la oracin de un buen cristiano deb+a ser animada por la caridad, es decir por el amor de .ios /ue lo lleva a amar a .ios de todo cora0n, y a odiar y detestar soberanamente el pecado como el m1s grande de todos los males, con un deseo sincero de no cometerlo m1s, y de combatirlo y aplastarlo por todas partes dnde lo encontraremos. -stedes todav+a ven /ue esto no se encuentra en las oraciones de un pecador /ue no se arrepiente de haber o,endido al buen .ios, ya /ue lo tiene clavado sobre la cru0 de su cora0n, y esto tanto tiempo como el pecado reina all+. -stedes todav+a /uieren escuchar un instante a este mentiroso, vean y igalo buscar su acto de contricin. !i ustedes vieron algunas veces actuar una pie0a de comedia o de teatro, ustedes saben /ue todo lo /ue hacen es slo ,alsedad y mentira. B3ues bienC 3resten un momento sus o+dos a la oracin de este pecador, y ustedes ver1n /ue hace y dice otra cosa; ustedes ver1n /ue todo lo /ue hace es slo mentira y ,alsedad. )es ser+a imposible escucharlo decir su acto de contricin sin sentirse embargados de compasin4 Gmi .ios, comien0a, ve mis pecados, ve tambin el dolor de mi cora0nG. 2h mi .ios, Bpodemos 9

pronunciar bien tal abominacinC !+, sin duda, pobre ciego, el ve bien sus pecados, l no los ve solo demasiado, desgraciadamente.D3ero tu dolor, dnde est1E .iga m1s bien pues4 Gmi .ios, /ue ve mis pecados, ve tambin el dolor de los santos solitarios en los bos/ues, donde pasan las noches llorando sus pecados. G3ero, para usted, veo bien /ue usted no lo tiene en absoluto. "uy le*os de tener el dolor de sus pecados, usted no /uerr+a tenerlo, ya /ue se /ueda en estos pecados, sin /uerer de*arlos. G"i .ios, contina este mentiroso, tengo un e8tremo pesar de haberte o,endido. G B3ero es muy posible pronunciar tales impiedades y tales blas,emiasC !i usted de ah+ estaba bien, e8tremadamente en,adado, Dusted podr+a /uedarse un mes, dos, tres, posiblemente die0 o veinte aos con el pecado en su cora0nE -na ve0 m1s, si usted estaba apenado de haber o,endido a .ios, Dser+a necesario /ue el ministro del !eor est continuamente ocupado en describir el castigo /ue .ios reserva al pecado, para darle horrorE D !er+a necesario arrastrarle, para decirlo as+, a los pies de su !alvador para hacerle de*ar el pecadoE G3erdname, mi .ios, dice, por/ue eres in,initamente bueno e in,initamente amable y por/ue el pecado te desagrada. GC1llate, mi amigo, no sabes lo /ue dices. Ciertamente es bueno; si hab+a escuchado slo su *usticia, hace mucho tiempo /ue arder+as en los in,iernos. G"i .ios dice, perdona mis pecados por los mritos de la muerte y la pasin de Jesucristo tu /uerido ;i*oG. B3or desgraciaC "i amigo, todos los su,rimientos /ue Jesucristo tuvo la caridad de aguantar por ti, no ser1n capaces de tocar tu cora0n, esta demasiado endurecido. G.ame, dice, la gracia de cumplir la resolucin /ue tomo ahora de hacer penitencia y de no o,enderle *am1sG. 3ero, mi amigo, Dpuedes ra0onar bien de esa maneraE D.nde est1 pues esta resolucin /ue tomaste de no o,ender m1s al buen .iosE Ja /ue te gusta el pecado y ya /ue, muy le*os de /uerer salir de eso, buscas el lugar y las personas /ue pueden llevarte all+; di m1s bien, mi amigo, /ue estar+as bien en,adado, si el buen .ios te concede la gracia de no o,enderlo nunca m1s, ya /ue te complaces tanto en revolverte en la basura de tus vicios. Creo, mi amigo, /ue ser+a mucho me*or para ti no decir nada /ue hablar de esa manera. 3ero vayamos m1s le*os. )eemos en el Evangelio /ue los soldados /ue hab+an llevado a Jesucristo en el pretorio, y estando todos reunidos alrededor de l, lo despo*aron de sus vestiduras, echaron sobre sus hombros un manto escarlata, lo coronaron de espinas, lo golpearon en la cabe0a con una caa, le abo,etearon, le escupieron en la cara, y despus de todo esto, doblando una rodilla delante de l, le adoraban. D3odemos encontrar un ultra*e m1s horribleE B3ues bienC D Esto les asombraE #erdaderamente ver la conducta de un cristiano /ue est1 en el pecado y /ue, ni piensa salir de eso, ni /uiere; y digo adem1s, /ue l slo hace todo lo /ue los Jud+os hicieron *untos, ya /ue san 3ablo nos dice /ue a cada pecado /ue cometemos, hacemos morir al !alvador del mundo ;eb. #$, A(; es decir /ue hacemos todo lo /ue har+a ,alta para matarle, si ,uera todav+a capa0 de morir una segunda ve0. "ientras el pecado reine en nuestro cora0n, tenemos, como los Jud+os, a Jesucristo clavado sobre la cru0; con ellos, venimos a insultarlo doblando la rodilla delante de l, pretendiendo orar. 3ero, me dir1n, no es mi intencin, cuando digo mis oraciones; B.ios me guarde de *am1s hacer estos horroresC & BKella e8cusa, mi amigoC El /ue comete el pecado, no tiene la intencin de perder la gracia; sin embargo no de*a de perderla; Des menos culpableE 5o, sin duda, por/ue sabe bien /ue no puede hacer tal accin o decir tal cosa sin ser culpable de un pecado mortal. !i usted llega a/u+, la intencin de todos los condenados 10

/ue ahora arden, ciertamente no era condenarse; Dpor/u son menos culpablesE 5o, sin duda, por/ue sab+an /ue se condenar+an viviendo como vivieron. -n pecador /ue re0a con pecado en su cora0n no tiene la intencin de burlarse de Jesucristo, ni de insultarle; si bien es verdad se burla de l, por/ue sabe bien /ue se burla de .ios cuando le dice4 mi .ios, te amo, mientras /ue amamos el pecado, o4 me con,esar cuanto antes. B Escuche esta ltima mentiraC ;asta no piensa en con,esarse ni en convertirse. 3ero, d+game, Dcu1l es su intencin, cuando usted viene a la iglesia, o cuando usted hace lo /ue usted llama su oracinE & es, me dir1n posiblemente, si usted se atreve no obstante a decirlo, de hacer un acto de religin, devolverle a .ios el honor y la gloria /ue le pertenecen.& B2h horrorC Boh cegueraC Boh impiedadC B/uieren honrar a .ios con mentiras, es decir /uieren honrarlo con a/uello /u lo ultra*aC B2h abominacinC B:ener a Jesucristo en la boca y tenerlo cruci,icado en su cora0n, *untar lo /ue hay m1s santo con lo /ue hay m1s detestable, /ue es el servicio del demonioC B2hC BIu horrorC B2,recerle a .ios una alma /ue ya mil veces se ha prostituido al demonioC 2h mi .ios, B/ue el pecador es ciego, y tanto m1s ciego ya /ue no se conoce, y hasta no procura conocerseC. D5o ten+a mucha ra0n, comen0ando, de decirles /ue la oracin de un pecador no es otra cosa /ue un te*ido de mentiras y de contradiccinE Esto es tan verdad, /ue el Esp+ritu !anto mismo nos dice, /ue la oracin de un pecador /ue no /uiere salir del pecado es aborrecible a los o*os del !eor 3rov. 99#$$$, 7(. & Este estado, dir1n conmigo, es muy horrible y muy digno de compasin. & Bpues bienC B#ean cuanto el pecado lo ciegaC !in embargo lo digo sin temor a e8agerar, por lo menos la mitad de los /ue est1n a/u+, los /ue me escuchan en esta iglesia, son de este nmero. DEs verdad /ue esto no le a,ecta, o m1s bien /ue esto le molesta, /ue el tiempo le dureE ;e a/u+, mi amigo, el abismo in,austo donde el pecado conduce a un pecador. 3rimero, usted sabe /ue hace seis meses, un ao o m1s, /ue est1 en el pecado Dno es /ue usted esta tran/uiloE & Eh s+, me dir1n. & esto no es di,+cil de creer, por/ue el pecado le tir los o*os; usted no ve all+ nada m1s, y endureci su cora0n con el ,in de /ue usted no sintiera nada m1s, y estoy tan seguro /ue todo lo /ue le di*e no le har1 hacer ninguna re,le8in. B2h mi .ios, en /ue abismo conduce el pecadoC. D3ero, me dir1, usted no debe orar, por/ue nuestras oraciones no son m1s /ue insultos /ue le hacemos a .iosE & no es lo /ue /uer+a sealar dicindoles /ue sus oraciones eran slo unas mentiras. 3ero, en lugar de decir4 mi .ios, te /uiero, diga4 mi .ios, no te /uiero, pero concdeme la gracia de amarte. En lugar de decirle4 mi .ios, tengo un e8tremo pesar de haberte o,endido, d+gale4 mi .ios, no siento ningn pesar de mis pecados, dame todo el dolor /ue debo tener. "uy le*os de decir4 /uiero con,esarme de mis pecados, d+gale m1s bien4 mi .ios, me siento atado a mis pecados, me parece /ue *am1s /uerr+a de*arlos; dame este horror /ue debo sentir, con el ,in de /ue los aborre0ca, los deteste y los con,iese, para no repetirlos *am1s. B2h mi .ios, danos, por ,avor, este horror eterno del pecado, ya /ue es vuestro enemigo, y ya /ue es l /ue te hi0o morir, /ue nos arranca tu amistad, /ue nos separa de tiC BAhC B;echo, divino !alvador, /ue cada ve0 /ue venimos a pedirte, lo hagamos con un cora0n libre de pecado, un cora0n /u te ame, y /ue, en lo /ue te diga, diga slo la verdadC Es la gracia, hi*os m+os, /ue les deseo. !an Juan Kautista "ar+a #ianney Cura de Ars(.

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LLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLLL %( G.e*a de importunarmeG. G"i amigo, dame pan, uno de mis amigos acaba de venir, no tengo nada para o,recerleG 5ota del Cura dM Ars(. Estas palabras est1n tomadas de la par1bola de los dos amigos )c. 9$(. '( ;ay esta di,erencia /ue en un baile no se /uerr+a salir , y /ue, en una iglesia, no este ah+ aun/ue /uerr+a estar ,uera. 5ota del Cura dM Ars(. =( -n santo /ue no hab+a visto el te*ado de su celda durante cuatro aos. Este santo es san 3edro de Alc1ntara 5ota del Cura dM Ars.(

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