PROJETO LAOS DA REDE

MDULO DE SEXUALIDADE Prof: Maria Aparecida Barbirato

Roteiro desta aula

Porque este tema. Um pouco da histria da sexualidade. Ampliao do conceito: a viso psicanaltica. Diferena entre natureza e cultura. Desenvolvimento da sexualidade. Relaes de gnero e violncia.

Por que incluir este tema?

Primeiro, porque achamos que necessrio compartilhar uma viso abrangente sobre o que definimos por sexualidade, para escapar de um olhar maniquesta sobre o abuso e a violncia domstica ou sexual. Segundo, por entendermos que tanto a sexualidade quanto a violncia esto imbricados na constituio de todo psiquismo.

Atividade com o grupo:

Sexualidade ......

Para comear, um pouco de histria.....

Jurandir Freire Costa, numa leitura da obra de Foucault sobre a histria da sexualidade,destaca que a noo de que ns somos originariamente divididos em dois sexos uma dia que comeou a ganhar fora cultural apenas a partir do sculo XVII.

A concepo da cincia galnica

Antes disso, a medicina e a cincia galnicas, no tratavam as diferenas sexuais anatmicas como uma dualidade. Para a compreenso dessa poca havia apenas um sexo, o masculino. E a mulher era o representante inferior deste sexo, no possuindo o calor vital suficiente para atingir a perfeio do macho.

A concepo da cincia galnica

A noo de sexo estava subordinada idia da perfeio metafsica do corpo masculino. A hierarquia sexual ia da mulher ao homem. E o sexo tinha como referncia exclusivamente os rgos sexuais e reprodutores masculinos.

O entendimento era o seguinte:

A natureza havia feito com que a mulher no tivesse o mesmo calor vital que o homem, com a finalidade de que ela pudesse abrigar o esperma e os vulos fecundados, sem destru-los. A frieza da mulher era necessria para a reproduo pois, se ela fosse quente como o homem, o embrio poderia ser destrudo.

As mulheres vaporosas
Quando a mulher aquecia muito, ela no chegava ao estgio sexual do homem, ao contrrio. Isso produzia distrbios nos seus humores que subiam cabea, fermentavam e geravam fenmenos patolgicos. Eram os chamados ataques de vapores, doena psiquitrica comum s mulheres, sobretudo as aristocratas e burguesas da poca.

Na tica metafsica do calor vital e da perfeio do corpo masculino:

A mulher era definida como um homem invertido. Tudo nela era para dentro. Seus ovrios eram testculos internos. Sua vagina era um pnis interior. Seu tero correspondia ao escroto. Sua vulva era equivalente ao prepcio.

A hierarquia galeno-platnica tinha como pressuposto a unicidade sexual

Aspecto, alis, coincidente com as teorias sexuais infantis que, frente s diferenas sexuais anatmicas, adotam a tica da primazia do falo: Inicialmente supondo que todos os indivduos tm pnis e depois classificando-os entre os que tm e os que no tm, no concebendo a existncia da vagina.

O que levou construo das idias sobre a diferena dos sexos?

Ainda segundo Foucault, os ideais igualitrios, preconizados pela revoluo francesa, precisavam justificar uma assimetria perene entre homens e mulheres que se sustentasse numa desigualdade natural.

A construo cultural da diferena dos sexos

E essa desigualdade foi localizada no sexo. A sexualidade feminina passou a ser definida como radicalmente diversa da do homem. E essa construo se deu por meio das produes cientficas, morais, filosficas e polticas da poca.

Nas produes cientficas

Os estudos sobre os ossos tornaram-se tema de grande interesse e concluram que o crnio menor e a bacia plvica maior da mulher, em relao ao homem, atestavam sua inabilidade para participar da vida pblica - por ser intelectualmente inferior - e sua anatomia destinada exclusivamente para a maternidade.

Essa idia da inferioridade natural estendeu-se para os povos colonizados e as classes inferiores
Os estudos sobre craniologia tambm atestaram a inferioridade ssea dessas populaes. Do ponto de vista do tamanho do crnio diminudo, mulher assemelhavam-se os negros, as crianas e os delinqentes, para a cincia da poca.

A construo dessa dicotomia to radical entre os sexos:

Estabeleceu desigualdades morais e polticas entre homens e mulheres, com ressonncias vivas e presentes, at hoje, nas nossas crenas e valores sobre os atributos masculinos e femininos representadas nos esteretipos de gnero, que transmitimos to automaticamente de gerao a gerao.

Um outro elemento fundamental

Para sustentar essa construo social da diferena entre os sexos foi a noo de instinto sexual, que passou a definir e justificar o que era normal ou patolgico em matria de sexo. Dessa idia, concebida sob a tica evolucionista, surgiu tambm a distino conceitual entre heterossexual e homossexual. Antes dessas duas concepes, tal classificao entre os seres humanos no seria possvel.

No final do sculo XIX

A diferena dos sexos j era uma idia amplamente incorporada socialmente e falar de homens e mulheres inclua necessariamente aceitar a diviso dos humanos em heterossexuais e homossexuais. O homossexual era o indivduo que apresentava uma conduta desviante com relao ao instinto sexual e a explicao para tal conduta era a de uma degenerescncia.

O lugar do homossexual
Passou a ser aquele que a mulher ocupava at o sculo XVIII, isto , passou a ser visto como um homem invertido. Desde ento, e em funo dessa tica de desvio do instinto, tenta-se entender as causas e os mecanismos dessa conduta desviante da sexualidade normal, com a finalidade de tentar corrigi-la.

A funo social desses conceitos

Derivou em normas morais, deles decorrentes, com o papel de sustentar as organizaes ento emergentes da famlia nuclear, dos estados nacionais e das polticas colonialistas. Seu risco repousa em serem naturalizados. E esse risco se agrava quando tais conceitos perpetuam preconceitos, discriminaes ou excluso daqueles rotulados como diferentes, desviantes ou inferiores.

A ampliao do conceito de sexualidade

Freud foi o primeiro pensador, no incio do sculo XX, a romper com a idia criada nos dois sculos anteriores de que o sexo dos humanos tem, no instinto, seu nico suporte referencial. Suas descobertas conceituaram a sexualidade como algo muito mais abrangente do que o sexo entendido como genitalidade e descolaram-na da noo de instinto sexual.

A ampliao do conceito de sexualidade se deve s postulaes de Freud sobre:

A sexualidade infantil. A pulso sexual, como algo que extrapola o instinto. A sexualidade humana como algo que no se reduz reproduo.

O conceito de sexualidade infantil:

Quer dizer mais do que a expresso de excitaes e necessidades genitais precoces. Quer dizer que os humanos, desde que nascem, buscam repetir experincias de satisfao (ex: sugar) para alm de sua funo instintiva ou exigncia fisiolgica(ex:nutrio). Atribui essa busca de prazer funo de constituir o psiquismo, ao regular e diminuir sua catica e fragmentada tenso interna .

O conceito de apoio
Freud postula que o primeiro tempo deste movimento determinado por necessidades de auto-conservao. E o segundo momento, que tenta repetir as experincias de satisfao, j ocorre descolado das necessidades vitais. sob essa tica que postular todas as fases do desenvolvimento sexual infantil.

O desenvolvimento sexual infantil

Passa a ser entendido como a via rgia da constituio do psiquismo e do desenvolvimento de cada sujeito, na medida em que suas experincias de satisfao, assim como seus primeiros sentimentos de alguma unidade egica, dependem necessariamente da presena, do contato e da ao de um outro ser humano.

O conceito de pulso sexual

Da mesma forma que Freud j havia afirmado que o sujeito muito mais do que sua conscincia, ao postular o conceito de Inconsciente, Ele prope que a sexualidade humana extrapola em muito sua expresso instintiva, pervertendo os fins fixos e prdeterminados de auto-conservao e de preservao da espcie.

Instinto x Pulso
O instinto sexual um comportamento prformado, caracterstico de uma espcie, com um objeto (companheiro do sexo oposto) e um fim (unio dos rgos genitais no coito) relativamente fixos. Na sexualidade humana existem grandes variaes quanto escolha do objeto sexual e quanto ao modo utilizado para obter a satisfao. A pulso sexual energia errante e varivel por definio.

A pulso sexual
essa variabilidade da pulso que confere sexualidade humana alicerada nos caminhos abertos pela sexualidade infantil a condio de ser sempre singular e de nunca poder ser totalmente satisfeita. No fosse assim, nossa sexualidade estaria atrelada funo reprodutiva como nos animais, que acasalam apenas no perodo frtil de qualquer fmea, para garantir a reproduo.

A partir dessas postulaes

O conceito de sexualidade infantil deixa de ser entendido como um fenmeno exclusivo da infncia e oposto sexualidade adulta, madura e completa, para se constituir no prottipo definidor de toda sexualidade humana,caracterizada por ser sempre parcial, no plena e marcada pela incompletude.

 essa conceituao da sexualidade

Como resultado necessrio da interao com outros seres humanos. Como expresso singular da subjetividade. Que a coloca no mbito da cultura e da construo social.

Uma outra diferena importante

Entre os animais, no existe qualquer regulao ou interdio com relao s prticas sexuais. Enquanto que em todas as sociedades humanas de que se tm notcia, existe sempre um cdigo vigente que regulamenta o comrcio sexual, cuja obedincia e adeso inclui todos os seus membros.

A diferena entre natureza e cultura

Para a antropologia, a diferena entre natureza e cultura determinada pela interdio. Essa cincia identifica como natural tudo aquilo que constante e universal para os indivduos da espcie. Sendo o cultural caracterizado pelas regras e normas pertencentes aos domnios dos costumes e das instituies.

Sobre a proibio do incesto

Segundo Levis Strauss, a proibio do incesto possui a universalidade do que natural, mas enquanto regra estritamente social. Essa universalidade faz do tabu do incesto no apenas uma espcie de sntese entre natureza e cultura, mas tambm o lugar privilegiado de passagem de uma outra.

A regra exogmica
A lei natural determina que os filhos s podem ser produto de pais de sexos opostos, mas nada estabelece sobre a relao de aliana entre eles. A interdio do incesto vai proibir que coincidam a relao de consanginidade com a relao de aliana. Essa regra tem como objetivo a sobrevivncia do grupo, garantindo um sistema de troca com relao s mulheres.

Sobre o Complexo de dipo

A universalidade da interdio do incesto permite a Freud a teorizao sobre o complexo de dipo, que embora parea, no uma transposio da antropologia para a psicanlise. Na primeira, a mulher est colocada como objeto de troca. No segundo, est colocada enquanto objeto de desejo. (Garcia Roza)

A funo da interdio
a aceitao dessas regras sociais que nos inclui nos grupos em que vivemos e nos insere na cultura. a elaborao da interdio do desejo que est em jogo no complexo de dipo que nos constitui como sujeitos.

A noo psicanaltica de sujeito

Se refere a uma pluralidade identificatria, construda e reconstruda interminavelmente por meio de identificaes e desidentificaes. Se refere mais a uma movimentao constante de redescries de si mesmo e dos outros do que a um resultado pronto; mais a conflitos e vacilaes do que a certezas cristalizadas.

Desenvolvimento da Sexualidade
As fases do desenvolvimento da libido

O recm nascido
Situao de desamparo com que todo beb chega ao mundo. Situao de total alienao ao outro, pela dependncia que se tem dele. Violncia primria, necessria para a constituio do psiquismo, que se refere ao que de traumtico tem a presena enigmtica do adulto para a criana.

Caractersticas de 0 a 2 anos
Primazia da oralidade. Perodo da dependncia absoluta (relao fusional com a me) e da dependncia relativa (relao dual com a me). Processo inicial da constituio do eu, do sentimento de unidade e de integrao. Pautado pelo auto-erotismo e pela constituio do narcisismo.

A funo do brincar
Brincar: vem do latim e deriva da palavra vnculo. Para Winnicott: a fonte da capacidade do brincar a relao de confiana, estabelecida entre o beb e a me, na passagem da dependncia absoluta para a dependncia relativa do processo de desenvolvimento.

Caractersticas de 2 a 4 anos
Primazia da analidade. O controle dos esfncteres permitir as primeiras experincias de controle do prprio corpo e do mundo, de contato com sua primeira produo e se relaciona com a estruturao da autonomia. Passagem da dependncia relativa rumo independncia. Passagem da relao dual para as relaes triangulares.

Caractersticas de 2 a 4 anos
A autonomia crescente da criana,pelo desenvolvimento da locomoo e da fala, pautaro, mais do que antes, a importncia da me abrir espao para suas expresses singulares e seu desenvolvimento como sujeito. A violncia secundria se constitui quando a me no consegue sair do lugar de falar pelo filho quando ele j comea a poder falar por si. Instala-se a um modelo de tirania e de abuso.

Caractersticas de 4 a 6 anos
Primazia da fase flica e vivncia do complexo de dipo. Agregam-se ao auto-erotismo e ao narcisismo o estabelecimento de relaes objetais. Curiosidade sobre as diferenas sexuais e sobre a origem dos bebs. Tarefa de transformar o investimento libidinal nos pais em identificao com eles.

Caractersticas de 4 a 6 anos
A possibilidade da passagem de uma relao dual para a situao triangular do complexo de dipo tambm possibilitada ou vetada pela me. E, depois disso, poder ser afirmada ou recusada pelo pai. O cenrio favorvel para a vivncia e a elaborao do complexo de dipo supe que tanto a me quanto o pai atribuam um lugar de sujeito para a criana.

Infans x Sujeito
Este perodo do desenvolvimento pr-genital da sexualidade chamado de pr-histria do sujeito, pela psicanlise. Ser a elaborao da sua vivncia edpica que lhe dar um lugar prprio, delimitando sua condio de sujeito.Sujeito sempre dividido pelos dois tempos do desenvolvimento da sua sexualidade. Passagem da palavra alienada no outro para a palavra prpria.

Articulaes com palestra da Marlene Iucksch

Caim e Abel: puramente objetos do amor da me, sem referncia paterna. Caim reafirma seu lugar de possuidor da me. O sacrifcio de Isaac: simbolizando a fidelidade absoluta do filho ao pai. A venda de Jos: expressando o dio dos irmos preteridos pelo pai. Salomo: cujo julgamento eleje a me que prefere a criana viva.

Caractersticas dos 6 aos 10 anos

Primazia do perodo de latncia. Agrupam-se por sexo, depositando no outro grupo suas vergonhas e desconfortos. J diferenciam claramente realidade de fantasia e tm uma noo consistente sobre a permanncia das coisas. A vida escolar e social ganham muita importncia.

Na latncia
Desvio das pulses sexuais para novas metas, por meio dos mecanismos de sublimao e de formaes reativas e da sua transformao em impulsos de afeio. Com a transformao do investimento amoroso nos pais em identificaes, a autoridade paterna introjetada e a severidade com relao s regras e normas comum neste perodo.

Polaridades do desenvolvimento libidinal pr-genital e genital

Fase oral: sujeito x objeto / eu x no eu Fase anal: atividade x passividade Fase flica: flico x castrado Fase genital: masculino x feminino

PUBERDADE - I
o perodo de transio da infncia idade adulta, caracterizado por suas mudanas fsicas. Essas mudanas so intensas tanto para meninas como para meninos. As crianas pequenas se interessam por saber se, um dia, o seu corpo vai ser como o dos adultos.

PUBERDADE - II
As funes sexuais e reprodutivas amadurecem durante a puberdade. O desejo sexual se intensifica com a ao dos hormnios sexuais. a partir da puberdade que o interesse por outras pessoas e o desejo de uma relao sexual com penetrao comea a se manifestar.

PUBERDADE - III
Uma das grandes preocupaes do pbere saber se o seu desenvolvimento est sendo normal. A compreenso das alteraes geradas pela puberdade possibilita ao jovem usufruir melhor da sua vida afetiva e sexual.

ADOLESCNCIA - I
o processo correspondente s profundas transformaes psicolgicas e sociais decorrentes das mudanas fsicas da puberdade. Essas transformaes frequentemente so acompanhadas de alteraes de humor, instabilidade emocional, questionamentos e conflitos. A transio da adolescncia implica na elaborao do luto pelo corpo infatil, pelos pais da infncia e pela identidade infantil.

ADOLESCNCIA - II
Os processos da adolescncia envolvem a busca de uma identidade autnoma, rompendo com os laos familiares de dependncia infantil. Esse afastamento das figuras parentais acompanhado de intensos sentimentos de isolamento, solido e confuso. E representa o fim irrevogvel do mais importante sonho megalmano infantil. A adolescncia se instala quando comea a possibilidade de buscar novas relaes objetais, com o abandono das posies narcsicas e bissexuais do perodo pr-genital.

ADOLESCNCIA - III
A libido objetal dirige-se a novos vnculos, livrando-se dos objetos incestuosos, e a busca de satisfao desloca-se do eu para esses novos objetos. O afastamento das figuras parentais comparado com a separao que ocorre quando o beb adquire a noo de eu x no-eu, no perodo do desmame e na fase do estranhamento. Se l a legenda era EU SOU, aqui a legenda QUEM SOU EU?

ADOLESCNCIA - IV
Como o superego a internalizao dos pais, e neste momento h uma afastamento dessas imagos, o superego se enfraquece neste perodo deixando o ego sem orientaes. Os principais mecanisnos de defesa que o ego lana mo para dar conta dos imperiosos desafios pulsionais neste perodo so: a racionalizao, a projeo e a sublimao.

ADOLESCNCIA - V
A racionalizao: numa tentativa de ordenamento externo, num contraponto deslocado e decorrente do caos interior. A projeo: encenando fora e no outro o drama ao qual se sente submetido internamente. A sublimao: utilizando a energia sexual para fins no diretamente sexuais, o que possibilita a descoberta de habilidades, competncias e talentos, fortalecendo o ego com novos interesses e novas possibilidades identificatrias.

ADOLESCNCIA - VI
Neste perodo de mudanas intensas e de indefinies,o grupo de pares e variados outros referencias externos cumprem um importante papel de ego auxiliar, na constituio da identidade pessoal, sexual e social do adolescente. As descobertas na busca de quem ele supem incontveis reconhecimentos do adolescente sobre ISSO NO SOU EU.

A FASE GENITAL - I
desencadeada pelas transformaes fsicas e psicolgicas relacionadas ao amadurecimento dos rgos sexuais. Implica na articulao das pulses parciais das fases pr-genitais sob a primazia da genitalidade. Articula e integra o prazer com a possibilidade da reproduo.

A FASE GENITAL - II
A polaridade aqui masculino x feminino, o que significa a aceitao da diferena dos sexos e portanto da sua incompletude. As relaes de objeto caractersticas da fase genital so aquelas que se assentam na diferena: eu vejo o outro como tendo algo a me oferecer que eu no tenho e vice-versa. E para que isso ocorra preciso avanar na questo do narcisismo.

Sobre a dificuldade dos adultos em abordar o tema com crianas

A curiosidade e as manifestaes sexuais das crianas so em geral ignoradas pelos adultos, ou entendidas com uma conotao desviante. E isso geralmente se deve a uma confuso de lnguas, onde o adulto no consegue acessar o programa do perodo pr-genital no qual a criana vive.

Sobre a dificuldade dos adultos em abordar o tema com adolescentes

Talvez fruto do mesmo recalcamento da sexualidade infantil, uma das principais resistncias abordagem do tema com adolescentes reside no temor de que esta atitude ir estimular sua atividade sexual.

Sobre a importncia de falar sobre o tema

Legitima a curiosidade e o desejo de saber. Favorece o estabelecimento de relaes de confiana. Cria canais de comunicao para que peam ajuda, quando necessitem. Reduz sua vulnerabilidade ao abuso e violncia sexual,dentre outras, ao autorizar este tema, estimulando sua comunicao e sua autonomia.

Relaes de Gnero - I
As sociedades estabelecem modelos de conduta especficos e distintos para as pessoas em funo de seu sexo. Isso tem determinado esteretipos rgidos a respeito do que ser homem ou mulher. O uso do conceito de gnero relativiza e questiona essa determinao, tentando distinguir a dimenso biolgica dos atributos culturais de cada um dos sexos.

Relaes de Gnero - II
O CONCEITO DE GNERO TAMBM ENFATIZA A PERSPECTIVA RELACIONAL E A ESCOLHA CULTURAL NA CONSTRUO DAS VRIAS FORMAS DE SER HOMEM E SER MULHER.

Masculinidades e Violncia
Lia Zanotta Machado, em pesquisa realizada com prisioneiros por crime de estupro, com agressores acusados de violncia fsica contra suas companheiras e com jovens infratores, destaca: Que essas vivncias problemticas no so formas desviantes, mas formas sempre inscritas na construo social da idia de masculino.

O que a pesquisa escutou:

Dos estupradores: um antagonismo entre o masculino como sujeito da sexualidade e o feminino como seu objeto. Dos parceiros agressores: uma articulao entre masculinidade e a busca do controle dos desejos do outro. Dos jovens infratores: a masculinidade como uma encenao espetacular de poder e de controle.

A brecha que surgiu

O imaginrio da paternidade, articulado masculinidade, na fala dos parceiros agressores e dos jovens infratores, aponta para um desejo que no seja somente de controle do outro.

Paradoxo
O que est de longa data enraizado na cultura ocidental moderna igualando o masculino com o violento - e as tendncias atuais da universalidade de direitos. Sugere que se a sociedade contempornea pretende investir no processo de pacificao, ser necessrio repensar e reinventar as concepes vigentes sobre masculinidade e sobre as relaes entre os gneros.