Taller El Cuerpo consciente con el Mtodo Feldenkrais

Gua Terica

Derechos Reservados - Movimiento Inteligente

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ndice
El Cuerpo Consciente _____________________________________________ 3 La Educacin Somtica ___________________________________________ 4 El Mtodo Feldenkrais ___________________________________________ 5
Moshe Feldenkrais _____________________________________________________ 6 Modalidades del Mtodo Feldenkrais ____________________________________ 7
Autoconciencia a travs del Movimiento ________________________________________ 7 Integracin Funcional _______________________________________________________ 9

La mano es un rgano para acariciar _____________________________ 10 La Buena Postura _______________________________________________ 11

Caractersticas de una buena postura _____________________________________ 12 La esttica del cuerpo __________________________________________________ 12

Autoconciencia: el DARSE CUENTA _______________________________ 14

El Cuerpo Consciente

T ests ahora sentado leyendo estas pginas. Eres conciente de la manera en que ests sentado? Tienes las piernas cruzadas? Descansas ms el peso del cuerpo de un lado de la pelvis que del otro? Dnde tienes los hombros? Est tu cabeza en el centro o inclinada hacia un lado? Se mueve tu cabeza a medida que avanzas en el texto? Lleva tu atencin a tu respiracin. En qu momento inhalas y en qu momento exhalas? Lleva la atencin a ti mismo para simplemente observarte, sin modificar nada. T eres conciente de estar leyendo estas lneas, pero eres tambin conciente de cmo lo haces? Mientras lees, tal vez no seas conciente de tu postura y los movimientos involucrados en esta lectura. Al no saber cmo hacemos las cosas, al carecer de autoconciencia, actuamos de manera ineficiente en el mundo. Hay hbitos corporales y de movimiento, en definitiva de uso de uno mismo, ms eficientes que otros, en el sentido de que nuestra accin sea coherente y concrete nuestra intencin. Esto hbitos provocan a la larga disfunciones corporales, emocionales y cognitivas. Es a travs de experiencias como la descrita antes que trabaja la educacin somtica, con el objetivo de incrementar el sentido kinestsico y el propioceptivo para actuar de una manera ptima y placentera con esfuerzo mnimo.

La Educacin Somtica
Popularmente hemos adoptado la idea de que lo somtico es lo que tiene que ver exclusivamente con el cuerpo, enmarcado este pensamiento en la idea de que cuerpo y mente (psique) son dos cosas distintas. Expresiones como somatizar las preocupaciones y tener una enfermedad psicosomtica son manifestaciones populares de lo arraigado de esta idea, y culturalmente han establecido un paradigma en el que entendemos al mundo y a nosotros mismos a partir de la divisin del cuerpo y la mente. Hace un par de dcadas, el concepto de la somtica comenz a ser reformulado, buscando retomar la visin de Hesodo, unos siete siglos antes de Cristo, de que el soma es el cuerpo vivido. Thomas Hanna, precursor de la nueva somtica, defini a sta como el arte y la ciencia de los procesos de interaccin sinergtica entre la conciencia, el funcionamiento biolgico, y el medio ambiente.

De manera formal, la educacin somtica es un campo disciplinario en emergencia que se interesa en el movimiento del cuerpo dentro de su ambiente, en la conciencia corporal propiamente dicha y en la capacidad de ese cuerpo vivido para educarse en tanto que cuerpo vivido. Este campo se sita en la interseccin de las artes y de las ciencias que se interesan en el cuerpo viviente, y es[t] dentro de los dominios de la salud (rehabilitacin, psicologa, actividad fsica), del desempeo deportivo, (entrenamiento y competencia de punta), de las artes y (de la interpretacin y de la creacin), de la filosofa (incorporacin del espritu, constructivismo), de la educacin y de la enseanza en general (bases corporales concretas del aprendizaje) y an ms dentro de los dominios ms de punta como la fenomenologa, la biomecnica, la meditacin, la biologa y la sistmica, las ciencias cognitivas y las ciencias del movimiento ("movement sciences"). Esta lista

impresionante de tangentes disciplinarias demuestra bien la complejidad del nuevo dominio en emergencia. (Joly, 2001). A diferencia de una terapia o de un sistema de ejercicios la educacin somtica es un camino que permite que el ser humano descubra su propio percibirse en movimiento, comprendiendo cmo hace lo que hace, generando opciones y eligiendo las ms cmodas y eficientes para su desempeo en el mundo. Dice el psiclogo quebense Yvan Joly, entredador del Mtodo Feldenkrais, que "el arte de la ciencia de los educadores somticos no reside en la patologa y la sintomologa, la etiologa y la sanacin, sino en el proceso de aprendizaje sensomotor, el desarrollo del potencial kinestsico y descubrimiento, dento del movimiento, de las mejores opciones estratgicas". Algunas tcnicas de educacin somtica son la Tcnica Alexander, Eutona, Antigimnsia, Body Mind Centering, Bones for life, Hanna Somatics y por supuesto el Mtodo Feldenkrais

El Mtodo Feldenkrais1
Feldenkrais es un mtodo de educacin somtica que promueve un uso ptimo de nosotros mismos a travs de la re-educacin del sistema nervioso. Usando como va de acceso el movimiento y la atencin dirigida, emprendemos un viaje a la autoconciencia, para conocer cmo nos movemos, es decir, cmo hacemos lo que hacemos, y as modificar lo que deseemos. Al aprender a percibirnos en movimiento, comprendemos el modo en que hacemos lo que hacemos, recuperando la experiencia en el cuerpo vivido y su capacidad de re- educarse, aprendiendo a diferenciar los patrones sanos de los que no lo son, pudiendo generar as nuevas opciones de movimiento y de accin ms eficientes y cmodas. As, se aprovecha el poder del cerebro de mejorar la salud y el bienestar corporal, ya que el mtodo aborda directamente a quin comanda todo movimiento: el sistema nervioso.
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"Feldenkrais, Mtodo Feldenkrais, Integracin Funcional y Autoconciencia a Travs del Movimiento son marcas registradas y de uso exclusivo de maestros certificados que han realizado un entrenamiento profesional en el Mtodo Feldenkrais"

Al practicarlo, el alumno aprende a actuar en el mundo con el mnimo esfuerzo y la mxima eficiencia, viviendo as una vida ms placentera y confortable, con mayor creatividad y espontaneidad.

El Mtodo Feldenkrais propone una concepcin sistmica, ecolgica del ser humano, en donde se utiliza el movimiento, para mejorar la accin de la persona. Propone re-aprender un mejor uso del cuerpo en movimiento en el campo de la fuerza de gravedad a travs de la autoconciencia. Esto permite a quien lo practica optimizar el uso de s mismo en cualquier accin. En palabras del propio Moshe, consideradas todas las funciones como una manifestacin del sistema nervioso, el mtodo Feldenkrais tiene una aplicacin universal. (Feldenkrais, 1975)

Moshe Feldenkrais
Este mtodo lleva el nombre de su creador, Moshe Feldenkrais, quin naci en Rusia en 1904. En 1918 emigr a Palestina, todava bajo mandato ingls, dnde aprendi diferentes tcnicas de autodefensa, y desarroll una tcnica de autodefensa ms eficiente que la que usaban hasta entonces. En 1919 se lesion la rodilla izquierda jugando al ftbol, lo quele oblig a una larga convalecencia, y le dejo una molestia constante. En 1930 Feldenkrais viaj a Paris donde estudio ingeniera elctrica y mecnica. Se doctor en Fsica en la Sorbona. Investig junto a Frdric Joliot-Curie (premio Nobel de Qumica 1935). Estudi Judo, convirtindose en el primer occidental en recibir el cinturn negro en 1936. Funda la primera escuela de Judo de Europa, que funciona hasta el da de hoy. En 1940, cuando los alemanes invadieron Paris, huy a Inglaterra. All trabaj en el departamento cientfico del Almirantazgo ingls. Sus problemas de la rodilla se acentuaron y, al no darle la medicina tradicional una opcin de recuperacin, empez a trabajar consigo mismo, obteniendo resultados notables y comenzando as a desarrollar el mtodo que llevara su nombre. Aplic el rigor de su prctica cientfica al estudio de la fisiologa del comportamiento humano y mecnica del movimiento. A partir de los aos cincuenta se dedic exclusivamente a seguir desarrollando y perfeccionando su mtodo, influenciado por el judo, la yoga, la fsica, la biomecnica, la neurociencia, la acupuntura, el Talmud, las teoras de Piaget-Wallon, el trabajo de G.I. Gurdjieff,H. Jakoby y muchos otros.

Moshe Feldenkrais practicando judo

Al trmino de la Segunda Guerra Mundial volvi a Israel. A finales de los aos cincuenta su obra comenz a ser conocida en Europa y USA. De 1969 a 1971 form a los primeros trece profesores en su mtodo. En 1974 imparti un entrenamiento profesional en Esalen, USA, y en 1980 otro en Amherst, USA. Ha trabajado en todo el mundo con las ms diversas personas, desde artistas famosos como J. Menuhin o Peter Brook, polticos, como el Primer Ministro de Isarael, David Ben Gurion, hasta recin nacidos con parlisis cerebral, y todo tipo de personas interesadas en aprender ms de si mismos y mejorar. Muri en 1984.

Modalidades del Mtodo Feldenkrais

Autoconciencia a travs del Movimiento

Durante las lecciones grupales de Autoconciencia a travs del Movimiento el instructor dirige verbalmente las secuencias y las combinaciones de movimientos, que el alumno va construyendo segn su autoimagen y sus propias posibilidades.

Se dirige la atencin del alumno para que pueda apreciar hasta el ms mnimo detalle que se escapaba a su conciencia, mejorando la facultad de diferenciacin, de tal forma que es capaz de apreciar mejor los detalles de s mismo y de su entorno, para ser conciente de qu hace, no de qu dice o cree hacer. (Feldenkrais, 1975) En consecuencia, la autoimagen comienza a expandirse y mejorarse, y el alumno desarrolla durante la leccin un profundo contacto consigo mismo que puede recuperar luego en su vida cotidiana. Al mejorar la capacidad de movimiento y la postura, mejora integralmente la persona, ya que al encontrar por ella misma nuevos patrones de movimiento, en un proceso autorregulador, encuentra nuevos patrones de accin, que conllevan un mejoramiento emocional y cognitivo. El alumno, durante una leccin de Autoconciencia a Travs del Movimiento, realiza los movimientos slo dentro del rango de su propia comodidad, sin forzar, haciendo nicamente el mnimo esfuerzo requerido, respetando sus propios limites, quedndose en el espacio en el cual la calidad de su movimiento es placentera y estticamente agradable para s mismo. De esta forma, poco a poco a lo largo de las sesiones, el alumno aprende a tratarse con amor y respeto. De igual manera, el contexto que crea el instructor es de seguridad y respeto, permitindole al alumno acceder a esas experiencias en un ambiente de confianza. La prctica del Mtodo nos ayuda a observar las funciones bsicas del movimiento, funciones como flexin, extensin, rotacin, etc. El desarrollo y la combinacin de estas funciones nos permite realizar otras ms complejas, como caminar, saltar, sentarnos, etc.

As, si mejoramos las funciones bsicas, podemos mejorar cualquier funcin que hagamos en la vida cotidiana construida sobre stas. Por eso el Mtodo proporciona aprendizaje tanto a un atleta de alto rendimiento como a una persona con dificultades neurolgicas, a un artista o a un oficinista.

Integracin Funcional
Estas lecciones son individuales y se disean segn las necesidades particulares de cada alumno. A partir de un contacto manual suave y preciso la persona aprende a generar nuevas posibilidades de movimiento.

Esta modalidad permite revertir o disminuir muchos procesos degenerativos de funciones, as como abordar satisfactoriamente problemas neurolgicos y msculo-esquelticos. En la Integracin Funcional se aplican las mismas ideas que en las clases de Autoconciencia a travs del Movimiento, pero con la ventaja de la atencin personalizada. Mediante un toque suave, no impositivo ni coercitivo, le permite a la persona ir integrando, sumando distintas partes de si misma en su accin en el mundo. Nos dice Diana Romano: Se trata de observar, mediante los toques, la disponibilidad que presenta el alumno para los movimientos: por ejemplo, cmo gira la cabeza, cmo conectan su pierna con su cadera, o la columna con la cabeza, cmo respira. Es decir, se verifica la fluidez en las funciones, con el objetivo de evaluar cuales de ellas no se encuentran lo suficientemente desarrolladas, y poder, entonces, trasmitirle a la persona, tambin con las manos, la informacin que posibilite esas conexiones que deben ser potenciadas En palabras del propio Feldenkrais: La Integracin Funcional recurre a los ms antiguos elementos de nuestro sistema sensorial: el tacto, las sensaciones de empuje y de presin; la calidez de la mano, la suave caricia que proporciona. La persona se concentra en percibir el tono muscular decreciente, la respiracin cada vez ms profunda y regular, la soltura abdominal y la mejor circulacin en la piel. Percibe los esquemas ms primitivos, conscientemente olvidados, y recuerda el bienestar de un nio en crecimiento. Los toques son seguros y respetuoso, no se pretende corregir ni imponer nada, reconociendo en el alumno un ser nico y diferenciado, que tiene todos los recursos para

desarrollar su potencial, que aprende a su propio ritmo y toma sus propias decisiones de qu le cabe y que no le cabe a si mismo.

Al igual que en las clases de Autoconciencia a travs del Movimiento, se trabaja con el mnimo esfuerzo, con suavidad y delicadeza.

La ley fsica de Weber-Fechner afirma que la reduccin de los estmulos permite aumentar la sensibilidad del sistema nerviosos. Con esta idea rectora, los toques suaves en el esqueleto permiten establecer una conexin sensorial muy potente con dicho sistema. El aumento de la sensibilidad coincide con el incremento de la libertad perceptiva, y esto contribuye a la creacin de un espacio privilegiado para el aprendizaje (Romano, 2003) De esta manera, si percibimos ms, podemos observar mejor cmo hacemos lo que hacemos, y as poder cambiar lo que se necesite para hacer lo que queramos hacer.

La mano es un rgano para acariciar Dr. Humberto Maturana

La Buena Postura

En nuestra cultura, la buena postura muchas veces se asocia con la idea de estar derecho, y algunas personas interpretan esto cmo llevar los hombros atrs, el pecho adelante, la cabeza arriba y sostener la respiracin. Cunto tiempo eres capaz de estar as sin cansarte? Lo inherente al ser humano es la accin, y no la quietud, por eso para Moshe Feldenkrais la postura humana es un equilibrio dinmico y estable. Una buena postura, o actura como dira Feldenkrais, (una palabra que tiene ms que ver con la accin que con el mantenimiento de una posicin) involucra la flexibilidad y la estabilidad, no el estatismo y posiciones rgidas, permitiendo la alineacin en las curvas naturales de la columna vertebral. Una buena actura entonces es aquella desde la cual el organismo puede moverse en cualquier direccin sin preparacin previa. Por ejemplo, en estos momentos ests sentado leyendo ests hojas, cmo estn tus piernas? tus brazos? tu cabeza? cuntos movimientos tendras que hacer antes de poder ponerte de pie? Cuntos de esos movimientos pertenecen realmente a la accin de pasar de sentado a parado? Y cuntos son preparatorios porque la manera en que ests sentado no te permite accionar de forma inmediata? La buena postura es aquella que permite recuperar el equilibrio luego de una gran perturbacin, si es una postura que permite al individuo estar listo para la accin. Esto es, si a partir de ella se puede reaccionar en movimiento en cualquier direccin, hacia adelante o hacia atrs, hacia los costados, hacia arriba o abajo, hacer la accin deseada y regresar a una posicin estable. Por ello, postura tiene que emplearse para designar la manera en que se proyecta la idea de un acto y el modo en que se correlacionan las distintas partes del cuerpo para lograr un cambio o mantener un estado. Un invlido puede tener una postura excelente aunque las posiciones que tomen sean anormales. (Feldenkrais, 1995)

Caractersticas de una buena postura

Feldenkrais seala 4 caractersticas que nos indican si la postura o actura que tenemos en cada momento es adecuada para realizar una accin:

Sin esfuerzo En la buena accin falta la sensacin de esfuerzo. Incluso en las acciones vigorosas, que implican mucha aplicacin de fuerza para realizarlas, la persona no siente que se est esforzado. Podemos ver en esto en los atletas olmpicos o en los muy buenos bailarines: realizan proezas y parece que lo hacen cmo la cosa ms fcil del mundo. La sensacin de esfuerzo aparece cuando realizamos ms actos que los estrictamente necesarios para la accin. Sin resistencia La sensacin de resistencia es producida por intenciones contrarias que llegan a los msculos, y entonces la accin es muy difcil o imposible de realizar. Se siente resistencia junto con tensin muscular. Reversible Una actura correcta implica que cualquier acto que hagamos sea reversible, esto es, que en cualquier momento la accin se pueda detener, regresar o continuar segn se desee. As, podemos corregir nuestra accin en el transcurso de la accin misma para hacerla ms eficiente. Respiracin libre Contener la respiracin es la seal ms clara de una postura incorrecta. Esta asociada con una fuerte excitabilidad muscular. Al aprender a bajar el tono muscular la respiracin se hace ms libre.

La esttica del cuerpo

Nuestra cultura tiene un concepto esttico detrs de la idea de postura que hemos aprendido, que se ha transformado a lo largo de los siglos y que hoy por hoy tiene poca relacin con ser un organismo autorregulado listo para la accin. Los ideales de postura que vemos en los medios masivos no permiten la accin, sino que muchas veces la limitan (por ejemplo un abdomen metido hacia adentro contrayendo excesivamente los msculos abdominales inmoviliza a la pelvis, el centro de masa y de poder del cuerpo, y por lo tanto hace menos eficiente las acciones de la persona).

Cul es entonces la idea esttica que se conecta con la actura?

En palabras de Diana Romano:

Un cuerpo esttico es un cuerpo alineado y liviano Es un cuerpo que dispone de la organizacin ideal de sus movimientos para una accin y un momento determinados. Que conoce sus patrones de organizacin y puede cambiarlos Que puede realizar la misma accin de dos o ms formas diferentes. Que por ello, cuenta con opciones y tiene libertad de eleccin Es as, un cuerpo individuado, no institucionalizado, cuya disposicin armoniosa constituye su elegancia interna, y que, a travs del reconocimiento de esta disposicin, se sabe satisfecho con ella.

Autoconciencia: el DARSE CUENTA

Moshe Feldenkrais denomin a sus lecciones Awareness through movement. En espaol no hay una palabra exacta que para awareness, as que usamos autoconciencia, en el sentido de darse cuenta. De este modo, cuando en una clase nos damos cuenta de cul es la manera ms fcil, cmoda y segura de doblarnos, o de girar para alcanzar un objeto, o de estar de pie, la adoptamos para nuestra vida cotidiana, no haciendo uso de la voluntad de cambiar, sino de la eleccin conciente de qu es lo mejor, lo ms acorde a nuestro potencial humano. Algunas veces se traduce awareness como conocimiento, en el sentido de que uno sabe que sabe. Para Feldenkrais conocimiento (awareness) es conciencia junto con la comprensin de que lo que sucede dentro de ella o de lo que ocurre en nuestro interior cuando estamos plenamente concientes (Feldenkrais, 1985) Para Thomas Hanna, conciencia y autoconciencia estn ntimamente ligadas al soma y son parte de la funcin del aprendizaje seso-motor. El sentido kinestsico es nuestro aliado a la hora de percibirnos a nosotros mismos en accin. Tenemos terminales propioceptivas en todo el organismo que nos dicen dnde estamos respecto a la gravedad, en qu posicin, y nos dan informacin sobre actividad muscular, esqueletal, cambios de temperatura, etc. Afinando este sexto sentido, aprendemos a percibir y elim inar los movimientos innecesarios, lo cual nos permitir ajustar nuestra accin para que sea exitosa. percibimos ajustamos- percibimos- mejoramos la accin

Y qu entendemos por accin exitosa? Una accin que sea congruente con nuestra intencin, en donde todo nuestro ser vaya en la misma direccin, sin tensiones innecesarias, ni motivos cruzados, ni esfuerzos extras. Una accin que nos permita concretar nuestros ms anhelados sueos.