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Se o gro de trigo no morrer ?

Na verdade, na verdade vos digo que se o gro de trigo, caindo na terra, no morrer, fica eles s, mas se morrer, d muito fruto (Jo 12:24) Muitos hoje vo a Jesus para ter algo, receber Dele, mas o verdadeiro evangelho no consiste no ter, mas no doar-se e muitas vezes abdicar e perder algo que temos como nossa prioridade. Diz a palavra de Deus que certa vez estava Jesus junto ao mar de Galilia e estavam com Ele os irmos Simo Pedro e Andr. Diz as Escrituras que enquanto pescavam disse-lhes Jesus: Vinde aps mim e vos farei pescadores de homens. Diz a palavra de Deus que eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram (Mc 1:16-18). Numa outra passagem diz que deixaram o barco e seu pai (Mt 4:22). O evangelho de Lucas simplifica essa passagem dizendo: Eles deixaram tudo e o seguiram (Lc 5:11) Vemos que a prioridade daqueles homens era pescar e na verdade eles estavam trabalhando. Talvez isso fosse uma boa desculpa para no seguir o Senhor , mas eles no hesitaram em seguir Jesus e abandonar tudo que lhes era prioridade. Muitos cristos hoje tem como prioridade os cuidados deste mundo e as riquezas que este mundo lhes proporciona. justamente isso que faz sufocar a palavra de Deus conforme est escrito em Marcos 4: Mas os cuidados deste mundo, e os enganos das riquezas e as ambies de outras coisas, entrando, sufocam a palavra, e fica infrutfera. (Mc 4:19). Joo escreve que no devemos amar o mundo, nem o que no mundo h. Se algum assim o faz o amor de Deus no est nele. Diz a palavra de Deus: Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo.E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.(1 Jo 2:16-17). Ns amamos o mundo quando resolvemos cuidar, zelar e dar prioridade em nossas vidas de algo que seria nos acrescentado naturalmente se buscssemos a Deus (Mt 6:33). Quando fazemos assim alimentamos a ns mesmos em nossas concupiscncias. por isso que a prioridade deve ser do Senhor, buscando fazer a Sua vontade. Creio que um dos ensinos mal compreendidos e de difcil assimilao aos crentes o que se refere a abnegao e mortificao da velha natureza. Seguir Jesus at fcil do ponto de vista natural, mas seguir em obedincia a sua palavra tem sido a grande dificuldade de mutos cristos. A palavra de Deus fala de um jovem rico que queria seguir Jesus, mas que mesmo tendo adorado ao Senhor acabou no obedecendo por no querer negar a sim mesmo, por ser riqussimo (Lc 18:18-23). Creio que se fosse hoje, Jesus seria de certa forma recriminado por essa atitude. Nos tempos atuais de evangelho sem renncia seria um absurdo no aceitar aquela proposta. Talvez , hoje , para muitos ministrios seria de muita valia aquele jovem rico para ser um colaborador fiel do ministrio, coluna da igreja para financiar a obra de Deus. O Senhor deseja que o siga aqueles que verdadeiramente obedeam a sua voz. Mais do que jovens ricos para financiar a obra de Deus, Jesus deseja pessoas que sinceramente o adorem

em Esprito e em verdade (Jo 4:24). Diz o evangelho de Joo que aquele que sua ovelha ouve a sua voz (Jo 10:4). O Senhor chama pessoa que queiram obedece-lo sem reservas, que queiram abdicar dos valores e tesouros deste mundo para servi-lo de todo corao. E pessoas cujo corao no se inclinam para os cuidados e preocupaes deste mundo, mas cujo maior objetivo agradar a Deus. Jesus mesmo disse : A vida de um homem no consiste na abundncia de bens que possui (Lc 12:31). Buscai, antes de tudo, o seu Reino , e estas coisas vos sero acrescentados (Lc 12:31). No podemos servir ao Senhor e Mamom(riquezas), pois aborrecer um e amar o outro (Lc 16:13). Aonde estiver o vosso tesouro, ali estar o vosso corao (Lc 12:34) Salomo um dos homens mais ricos e abenoados disse: Melhor o pouco com justia do que a abundancia de colheita com injustia (Pv 16:8). Infelizmente temos visto crescer um evangelho que agrada a todos, pois no existe renncia, mudana e abnegao. Um evangelho que aceita Jesus mas que nega a sua cruz. Certo pregador renomado admitiu recentemente que os cultos especficos de prosperidade e voltado as benos em sua igreja lotavam mais do que em outras reunies. Jesus mesmo disse: Se algum quer vir aps mim, negue -se a si mesmo, negue-se e tome a sua cruz e siga-me. (Mc 8:34-35). Lucas escreveu que devemos levar a cada dia nossa cruz (Lc 9:23). Porque qualquer que quiser salvar sua vida perde-la-a, mas qualquer que por amor de mim, perder a sua vida, a salvar (Lc 9:24). Amados preciso morrer para si. Se o gro de trigo no morrer, ele fica s, ou seja, ele no d fruto. O Senhor deseja que possamos dar frutos, no somen te frutos , mas bons frutos. A semente quando lanada no terreno no crescem a menos que morram primeiro(1 Cor 15:36). preciso morrer para gerar, germinar e dar fruto. preciso fazer morrer a casca da semente, que muitas vezes est cheia da nossa carnalidade, os cuidados deste mundo, as riquezas e a religiosidade. Muitos crentes esto na casca ainda, pois no morreram. Ns no sabemos onde e como foram semeados, mas o que sabemos que aqueles que ouvem a palavra de Deus e recebem daro frutos (Mc 4:20); Quando estamos sem deus nos sentimos com um gro minsculo, duro e sem serventia. Mas quando tiramos toda essa dureza, toda casca que envolve nos desenvolvemos como registra Marcos na parbola da semente (Mc 4:26-29). S deus pode transformar um pequeno gro em algo cheio de frutos. Alis diz a palavra que sem Deus ns nada podemos fazer e quem permanece nele d muito fruto. Mas como j foi dito preciso fazer morrer o gro de trigo, a semente dura. necessrio morrer tudo aquilo que da velha natureza como diz colossenses: A prostituio, impureza, lascvia, o desejo maligno (vil concupiscncia) e a avareza que idolatria (Cl 3:5). S podemos fazer morrer ou mortificar algo que est vivo e atuante. Muitas pessoas querem seu usadas por Deus, mas esquecem de pedir ao senhor que faam morrer nossa antiga natureza. preciso morrer para que os rudimentos deste mundo para nascer para Deus. preciso que uma nova existncia se inicie, para que frutifiquemos para o Senhor (Rm 7:4)