IMPORTANCIA DE LA FANTASIA EN EL INDIVIDUO

Alguna vez has convivido con un ttere? Los has visto en escena? Te has dado cuenta que vive y muere en un mismo acto? Qu nos impulsa a creer que tienen vida propia? Los tteres son impulsados por la imaginacin tanto en su creacin como en sus historias; de cierta forma es la que ayuda al titiritero a creer que se mueven y hablan, esto es primordial pues entre ms sincero sea, ms creble ser no slo para l sino para el pblico de cualquier edad, esto nos conduce a la facultad olvidada a travs de los aos que ha sido castrada por la vida social y material, esa libertad de pensar y ser al mismo tiempo; es decir, la fantasa.

Etimolgicamente fantasa es una palabra que viene del griego phano que significa aparecer, pasar a la luz; eko que es ser semejante, parecer. Se asocia con el recuerdo, abre caminos en la aspiracin anuevas imgenes y puede entenderse como una facultad mental para imaginarse cosas inexistentes. Es un grado superior de la imaginacin pues tiene la capacidad de dar forma a las

imgenes asocindolas con la realidad y crear una totalidad con un significado diferente.

Hay que sealar la diferencia entre imaginacin y fantasa La primera es concebida como una facultad capaz de reproducir mentalmente causas y soluciones de los problemas reales. La segunda es la principal para construir, pues requiere ser planificada con anticipacin para obtener el mismo resultado que se concibi por medio de la imaginacin; en otras palabras, la imaginacin constituye la materialidad con la que se llevar a cabo el objeto creado en la mente.

Para el hombre la realidad y las imgenes mentales se reproducen como dos cosas distintas, por lo que busca dar sentido a esas cosas separadas de su pensamiento; las analiza, formula preguntas y, ante las posibles respuestas, se asusta porque no tiene una certeza del nuevo significado que le ha dado y que ha sido infundado por las sensaciones del momento; esto es obra de la fantasa. El mismo objeto recibe significados diferentes segn la tensin o situacin humana de ah que cuando se habla de la fantasa que se funda con metfora, se habla tambin de una realidad distinta, concreta, nueva y muy propia.

En este punto, el pensamiento se genera a partir de una energa fsica que se obtiene mediante los alimentos y se va gastando en diversas funciones como la circulacin, respiracin, ejercicio muscular, pensamiento y memoria. A la actividad de pensar Freud la denomin energa psquica y segn la ley de conservacin de la energa esta no desaparece, sino que se puede transformar en energa fisiolgica y viceversa. Su punto de unin con el cuerpo es el instinto y se define como la caracterstica natural de una fuerte excitacin interna, este se acompaa del deseo definido como la representacin psicolgica que proviene de una necesidad. El instinto genera con facilidad el desplazamiento de una imagen mental a otra; un pensamiento no puede satisfacer la necesidad del individuo, por lo que se ve obligado a sustituir el recuerdo o la idea de un objeto ausente por uno de su mundo exterior.

La actividad predilecta de los nios es el juego y es un buen ejemplo de las fantasas. Distinguen muy bien la realidad de su mundo a pesar de la carga emocional que le imprimen. A medida que el nio crece, sustituye el placer de jugar por actividades que varan en funcin al sexo, edad, carcter, circunstancias y personalidad, pueden ser deseos con aspiraciones personales o bien de carcter sexual.

Las fantasas se crean en tres factores temporales: Presente, pasado y futuro

 Una impresin presente despierta un recuerdo pasado, (habitualmente de la niez) el cual qued satisfecho, por lo que el recuerdo y la sensacin que genera le lleva a desear esa misma satisfaccin que en otro momento tuvo pero ahora proyectado hacia un tiempo futuro. Todas las fantasas reprimidas son transferidas al inconsciente que poco a poco tienen su descarga emotiva a travs de los sueos, el arte plstico o bien en la poesa.

Julito Jaime Sabines

Dice Julito que este soldadito de plomo que tiene en la mano recibi un balazo en la nuca y cuando estaba en el suelo vino una serpiente y le mordi la pierna. ste ya no sirve, dice, y lo coloca bocabajo y le echa unos trapos sucios encima. Los tres soldaditos que le quedan en las manos empiezan entonces a pelearse entre s, y se dan de golpes y brincan, y uno de ellos monta un caballo por encima de escarpadas cajas de zapatos, hasta que cae a un ro y hace poch, y empieza a nadar por entre las flechas de los indios. Zumban las flechas y Julito saca su pistola y dispara dos o tres veces hasta que cae muerto. Con las piernas y los brazos abiertos y extendidos y la cabeza inmvil sobre el hombro derecho, yace Julito con los ojos cerrados, la mano abierta y la pistola a un paso de su mano. A almorzar, Julito! grita la mam desde la cocina, y Julito brinca, se levanta como un resorte y montando un caballo que no conozco se aleja gritando: voy mam.