Cultura del Reino III

Visin y Carcter
Objetivo general: Establecer cultura del Reino en cuanto a visin y carcter. Objetivos especficos: Cada joven definir lo que es visin, visin del Reino y los diversos tipos de visin. El joven relacionara la importancia del carcter con respecto a la visin. El joven permitir que Dios moldee su carcter a travs de la adoracion.

Leccin 1:

El poder de la visin
Objetivo General: Comprender el gran poder que hay en la visin y que sin ella, no lograremos nada.

Objetivos Especficos: El joven hablara de los diversos tipos de visiones. El joven identificara los elementos necesarios con respecto a la visin.

En el Reino existe lo que es visin, existe una gran visin del Reino y una gran comisin que cumplir. Visin del Reino, visin corporativa, visiones corporativas de iglesias, organizaciones, ministerios, grupos, etc. y visiones personales son las que Dios nos da para cumplir. Es necesario que haya una visin porque si no, no sabemos hacia dnde vamos. La Visin es la Clave para el cumplimiento de los propsitos de Dios. a) La visin es como tener una pintura del producto final en el cual estamos trabajando. El no tener una visin clara es igual a la falta de una razn para vivir, gente que trabaja, que estudia, que hace muchas cosas pero al final no hay una realizacin en su vida porque no sabe ni porque lo hace; por eso hay muchas personas que dicen no hallarle un sentido a su vida y a lo que hacen. I. La Visin del Reino. La Visin del Reino es el avance. Cmo avanza el Reino de Dios? A travs del evangelio del Reino, pero para que halla evangelismo, el don evangelistico en su pueblo debe ser activa por medio de la edificacin, enseanza e imparticin. La base principal del evangelio del Reino es el arrepentimiento, y tiene dos mensajes importantes: La restauracin del hombre al gobierno de Dios. Lo cual sucede por medio del arrepentimiento, la obediencia y la satisfaccin de la justicia divina por medio de la Fe El mensaje de la Cruz: Anunciar a Jess, quien fue Crucificado y resucito vencedor, con poder y autoridad.

El evangelio del Reino es seguido por Manifestaciones visibles de su poder. (Milagros, sanidades, seales, prodigios, liberaciones). En conclusiones podemos decir de una forma amplia la visin del Reino es la edificacin, entrenamiento e imparticin de los ciudadanos del mismo Reino para llevarlos a una vida de comunin ntima con nuestro Dios trinitario por medio de la alabanza y la adoracin, siendo as preparados en la experiencia personal con Dios, recibiendo la imparticin de uncin para predicar el evangelio del Reino, comenzando por la intercesin y guerra espiritual previa al evangelismo, siguiendo con la predicacin de la restauracin del Reino y el mensaje de la Cruz para el arrepentimiento de los hombres y as extender del Reino con Poderosas manifestaciones. Debemos aprender a ser cristianos de Reino y no de iglesia, el Cristiano de Reino hace todo aquello que ayude al avance del Reino. La Visin del Reino es una visin Global encerrada en la gran comisin, la cual se cumplira cuando ejercemos el mandato de Jess de la gran comisin.

Esta Visin es una visin general y global para todo el pueblo de Dios, todo hombre, mujer, joven, nio que forma parte del pueblo de Dios tiene como deber y compromiso, el cumplimiento de esta visin. La Visin la podemos dividir en dos partes, las cuales son las dos principales razones de la existencia del Ser humano, estas son a continuacin (Gnesis 2:15): 1. Intimidad. (Servicio, Alabanza y Adoracin). Juan 4:23. Dos cosas busca el Seor dice la palabra una de ellas es la adoracin, en la cita de Gnesis, leemos que Dios puso al hombre en el huerto del edn para que lo labrase; la palabra labrar viene del hebreo ABAD que significa adorar y servir, la adoracin es nuestro servicio a Dios. 2. Intercesin y la Gran Comisin. Ezequiel 22:30.Marcos 16:14-18. La otra palabra que sale en el gnesis, es la palabra guardar que viene del hebreo SHAMAR que significa principalmente cercar alrededor, lo cual define la palabra intercesin. La gran comisin es la misin que ensea la forma en que la visin del Reino se cumplira, pero implcita en ella est la Adoracin y la intercesin. La adoracin es el motor de la Gran Comisin, ya que esta no se mueve por si sola ni por manos humanas, si no por el Poder de Dios, pero el Poder de Dios se manifiesta donde hay comunin con El.

II.

La adoracin lleva a la revelacin, la revelacin lleva a lo proftico y lo proftico lleva a interceder y esto a su vez a manifestar el poder de Dios para ejercer la gran comisin. Visiones Corporativas Es una visin completa de un ministerio que engloba a todos los hijos de la casa y aglomera las visiones especficas personales e individuales de Dios para cada ciudadano del Reino. La visin corporativa de un ministerio ser una pieza que ayudara al cumplimiento de la visin del Reino. Las visiones personales todas sern piezas que se centralizaran en el cumplimiento de la visin corporativa de la casa, esta a la vez juntamente con otras visiones corporativas de otros ministerios, centralizaran en el cumplimiento de la visin del Reino. Bases de la visin corporativa Es una visin de Dios y no del hombre (Ezequiel 1:1; Hechos 9:10; 26:19). Est sustentada en la Biblia y no en opiniones humanas. (2. Pedro 1:19-21). Es la perfecta voluntad de Dios y no la voluntad de un individuo o una denominacin (1. Timoteo 2:3,4; 2. Pedro 3:9). Tiene que ver con la razn de la existencia de la Iglesia en este mundo, para el cumplimiento de la visin del Reino. Se caracteriza por la compasin contina hacia los perdidos. (Marcos 6:30-34; 1. Corintios 9:22; Romanos 9:1-3; Glatas 4:19). La obediencia a la Visin Corporativa, har que nuestra iglesia sea segn el corazn de Dios, aprobada por El y que Dios abra una puerta delante de ella que nadie puede cerrar. (Apocalipsis 3:8) Debemos aprender a rendir nuestra visin personal a nuestras autoridades.

Caractersticas de la Visin Corporativa. (Gnesis 12:1-9; xodo 3:1-22) Es dada a un hombre en especfico para un amplio grupo, puede ser una congregacin, un ministerio, un pueblo o una nacin. xodo 3:V.7-10 Ese hombre especfico es una autoridad como ser los Ministros (Apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros). La visin es parte de un legado, que deja un legado y forma parte de la visin del Reino, ya que el Reino de Dios no se establecer con una sola persona. La visin trae consigo un plan de accin.

III.

La Visin Personal

DIOS HA COLOCADO DENTRO DE CADA PERSONA UNA VISIN QUE HA SIDO DISEADA PARA DARLE PROPSITO Y UN VERDADERO SIGNIFICADO A LA VIDA. (JEREMIAS 29:11) Nadie nace en este mundo para ser un fracasado. Para todo hombre en la tierra hay una visin y un plan de Dios para su vida, el problema es que este no se cumple en algunos por causa del libre albedrio, donde algunos hombres eligen su propio camino que los planes de Dios. El hombre viene con un diseo original de Dios para su vida, una direccin, un camino a seguir para cumplir un propsito. La Visin de Dios, es el propsito de los hombres. No hay otra forma de tener una visin clara del diario vivir. La visin de Dios es revelada cuando tenemos encuentros cara a cara con El y esto buscndolo a l en comunin intima. Estar cara a cara con Dios son momentos especiales que se dan cuando buscamos el rostro de Dios en comunin (Adoracin y Oracin), estas marcan nuestra vida donde decimos de odas te haba odo, mas ahora mis ojos te ven. Cara a cara con El marca una experiencia nueva con Eles donde decimos no es lo mismo verla venir que platicar con ella. 1. Como descubrir mi Visin personal Teniendo un encuentro Sobrenatural con su presencia. Generalmente en la palabra leemos que los llamados de Dios vienen de forma sobrenatural, son encuentros sobrenaturales con su Presencia, Isaas pudo ver la adoracin celestial, moiss lo vio en una zarza, Abrahn Dios le habla audiblemente. Siempre la visin viene despus de un encuentro sobrenatural con su presencia. Cuando usted conoce a Dios mucho ms all de una teora y se vuelve una realidad que se experimenta y se vive, inmediatamente Dios comienza a revelar el propsito con el cual usted vino a esta tierra. 2. La Adoracin es la puerta que nos lleva al encuentro con su presencia. Cmo tuvo Isaas el encuentro con el Dios Santo, Santo, Santo? Por medio de la adoracin, la adoracin es una puerta que se abre, que nos lleva a su habitacin, a lo ms profundo de su Espritu y nos hace subir al cielo. Por eso se dice que subamos en adoracin.

3. La intimidad con Dios ser la nica que nos traer revelacin. No podemos adorar si ni siquiera sabemos orar, debemos aprender a orar en el Espritu. Tenemos que dejarnos de tantas oraciones sistemticas, secas, pobres y vacas, estas son ms bien oraciones ritualistas que no pasan del techo, porque oramos primero para nuestro egocentrismo, pensando solamente en nosotros, porque lo hacemos como tradicin y no vivimos, no experimentamos lo que estamos orando, nos volvemos una ametralladora de palabras y ni siquiera le escuchamos a l. tenemos que aprender a escucharle a EL, a veces decimos que le queremos, que tome el control pero no se lo dejamos, ms bien nosotros queremos tener el control siempre, eso no es posible, porque ms bien caeremos en un barranco por andar querindolo dominar todo. Cuando tengamos una verdadera intimidad con su presencia, vendr la revelacin clara de la visin, el propsito y el llamado. IV. El fundamento primordial de una visin es la Fe, la Revelacin, la Pasin y el Carcter. Las visiones de Dios no son razonables, generalmente estn ms all de nuestro entendimiento, nosotros solo podemos exclamarle a veces Seor como lograre eso; porque las visiones de Dios son grandes, la Fe es especialista en lo irrazonable, la Fe sirve para lo que no se puede razonar. 1. La Fe va de la mano con la Visin. La Fe es el acceso a travs del cual obtenemos el cumplimiento de la visin. La Fe debe accionarse, pero en la misma accin necesitamos la direccin de Dios en toda decisin, en todo camino que tomemos pero la direccin de Dios debe sernos revelada, la revelacin es el segundo fundamento para el cumplimiento de una visin. La Fe es la moneda, la puerta de acceso a lo Sobrenatural, lo que traer el cumplimiento de la Visin. a) Abrahn actu con Fe, el no miro nada, nadie antes que el, haba hecho tal cosa pero el crey y fue hecho.

2. La visin producir Accin y declaracin. Cuando hay una visin automticamente debemos actuar sobre esa visin, actuar en Fe y declararla como le dijo Dios al profeta Habacuc (Habacuc 2:1-4). 3. La Revelacin vendr junto con la Visin.

La Revelacin, la Palabra rema es necesaria para direccionarnos por el camino correcto para que la visin se cumpla. En la biblia existen dos tipos de palabra, la Palabra Logos y la Palabra Rhema.

Qu es la Palabra Logos? La palabra logos es la palabra escrita, es lo que nos da la direccin bsica en Cristo. Qu es la Palabra Rhema? Es la palabra revelada, en la biblia encontramos mensajes ocultos que solo los podemos descubrir por la revelacin del Espritu Santo. (Romanos 10:8-9). Aqu cuando habla que la palabra est en la boca y en el corazn, est hablando de la palabra revelada, la palabra que sale del logo salta e impacta nuestros sentidos, trayendo al entendimiento una verdad oculta. La palabra Revelacin significa traer a luz una verdad que ha estado oculta. Esta verdad puede ser un fundamento puesto por el Espritu Santo, un mensaje para la Iglesia o para un grupo en especial, puede ser un principio que Dios quiera traer para ese momento a su iglesia. 4. La Revelacin es la que trae los diseos de Dios para el cumplimiento de la Visin. Generalmente la revelacin es dada a sus siervos los profetas y ejecutada por los Apstoles, pero de igual manera cualquier hijo de Dios puede tener la Revelacin de Dios, la diferencia es que en esos dones ministeriales fluye ms fcilmente, pero todos debemos buscar la revelacin para la direccin y el diseo de Dios para el cumplimiento de nuestra visin personal. 5. La Pasin es el motor de la Visin. Qu es la Pasin? Pasin es la energa en nosotros que nos impulsa hacia el cumplimiento de un propsito. La pasin es lo que nos da el valor, la seguridad, la determinacin para realizar cierta obra. La palabra pasin es semejante a la palabra denuedo que significa valor. Hechos 4:29. Si no hay pasin nuestra visin se estancara, porque lo que hace que accionemos en Fe, ser nuestra pasin.

6. La Pasin no es de nosotros si no dada por el fuego del Espritu Santo. Existe el bautismo del Espritu Santo pero tambin existe juntamente el bautismo del Fuego de Dios. Juan dijo que alguien venia despus de l, quien bautizara con el Espritu Santo. Hay una promesa para que seamos llenos del Espritu Santo. La evidencia que se han llenado con el Espritu Santo es el don de hablar en otras lenguas. El Espritu Santo es poder. La palabra "poder" viene de la palabra dunamis, de dynamo, donde obtenemos la palabra dinamita. En otras palabras, antes de ir y testificar, Jess quiere que seas lleno de dinamita, y tendrs la evidencia cuando hables en otras lenguas. El poder es para vencer el pecado, edificar tu carcter y ser testigo de Jess. Aqu en la tierra necesitas la dinamita para combatir contra el diablo cuando viene contra nosotros y en las diversas reas de nuestra vida. Tienes que ser bautizado en fuego Para que la dinamita en ti explote, necesitas fuego. Necesitas ser sumergido en fuego para ser un testigo eficaz El Poder del Espritu Santo es testificar, vencer la tentacin, y ser ms que un vencedor sino que tambin ser una persona en fuego! El fuego desatado de un cristiano es la pasin. Sin fuego, no hay pasin, y donde no hay pasin, puede apostar que no hay fuego. Los cristianos que son pasivos y apticos acerca de la presencia de Dios durante el culto en la iglesia o en el momento de la oracin, no estn en fuego. Ponga a alguien con fuego a orar y vera la pasin y el fuego salir de ellos! Si queremos pasin, tenemos que tener el fuego del Espritu Santo, si no hay fuego en nosotros, aun la uncin que Dios nos ha dado no nos servir, porque lo que enciende y activa la uncin es el fuego.es la Pasin desatada por el Fuego del Espritu Santo. Nadie puede hacer que alguien se encienda en fuego sin primero haber tenido una experiencia con fuego ellos mismo. Si tienes hambre hoy, no slo sers lleno de dinamita, sino que de fuego tambin. Cmo podrs brillar sin pasin? Sin fuego, no hay luz.

14 USTEDES SON LA LUZ DEL MUNDO. UNA CIUDAD EN LO ALTO DE UNA COLINA NO PUEDE ESCONDERSE .15 N I SE ENCIENDE UNA LMPARA PARA CUBRIRLA CON UN CAJN . POR EL CONTRARIO , SE PONE EN LA REPISA PARA QUE ALUMBRE A TODOS LOS QUE ESTN EN LA CASA.16 HAGAN BRILLAR SU LUZ DELANTE DE TODOS, PARA QUE ELLOS PUEDAN VER LAS BUENAS OBRAS DE USTEDES Y ALABEN A L PADRE QUE EST EN EL CIELO. MATEO 5:14-16 l dice: "VOSOTROS sois la luz del mundo." Eso significa todo el mundo, pero la luz no puede brillar si no tiene fuego.

La lmpara representa a la iglesia. Est llena de petrleo, el cual representa la dinamita. Representa a un cristiano que habla en lenguas, pero no brilla una luz. El aceite sin fuego no sirve para nada. a) Vas a la escuela y tiene tres personas a tu lado quienes estn deprimida, pero no les hablas de Jess. No ests en fuego. Para brillar, necesitas fuego. Cuando hablas con ellos, con tanta conviccin y pasin, sobre todo lo que Cristo ha hecho en tu vida, y dejas que la pasin y el fuego salgan de ti, es cuando brillas! Dnde est la luz en ti? Cuando la oracin no sea una carga para ti, Tienes que encender el fuego. Tienes que encenderte en fuego hoy! Nadie quiere ir a una iglesia muerta. Quieres ir a una iglesia con fe y pasin por la oracin, la alabanza, y la presencia de Dios.

V.

El Carcter es lo que determina de que est hecha la visin. Dios desea un balance entre lo que es el carcter, el carisma, el fruto y el poder. Sin embargo, hay lderes que le dan demasiado nfasis al carisma y poco al carcter, ms lo que sostiene el carisma es el carcter. Qu es carisma? Es el conjunto de habilidades y dones dados por Dios y por los cuales no tuvimos que hacer nada para recibirlos. Qu es el carcter? Es lo que somos internamente, es lo que pensamos y hacemos cuando estamos solos. Adems, es la manera de reaccionar cuando estamos bajo presin, tanto en pblico como en privado, la actitud que tenemos cuando nos maldicen y nos critican. Sin lugar a dudas, el fundamento de un lder es su carcter, y sobre esta base es donde se edifica un ministerio, y la edificacin misma es su carisma. Si el ministro est bien fundamentado, podr levantar un ministerio fuerte, o si por el contrario, es de carcter dbil, ser un ministerio vulnerable a la tentacin y a las circunstancias. Una persona con un mal carcter puede destruir en un segundo lo que le ha tomado aos edificar. Con un mal carcter, se puede herir a otros, y con un mal testimonio, se puede manchar el evangelio, causar grandes conflictos en las iglesias, tener matrimonios en conflicto, entre todos. Los individuos, con un mal carcter, mienten y hacen todo tipo de cosas que desagradan a Dios. En esta ocasin hablaremos esto acerca del carcter ya que en la siguiente leccin lo estudiaremos ms a fondo.

VI.

Tenemos que aprender a rendir nuestra visin personal a la visin corporativa de nuestras autoridades. Para que el llamado de Dios se desarrolle en nosotros y se cumpla la visin del Padre para nosotros, es necesario rendir nuestra visin personal a la visin corporativa de nuestras autoridades, porque de esa forma esta se desarrollara. Nuestras autoridades son las encargadas de sacarle filo al arma de Dios.

Leccin 2:

Visin y Carcter
Objetivo General: El joven comprender la relacin directa que hay entre visin y el carcter.

Objetivos Especficos: El joven definir el carcter y su importancia. El joven relacionara el carcter con la visin. El joven identificara los diversos elementos que hablan de nuestro carcter.

Qu es el Carcter? El carcter es lo interior de una persona y es demostrado en sus acciones, principalmente, cuando est bajo presin. Lo podemos definir como la suma total de sus caractersticas positivas y negativas que salen a la superficie en su diario caminar. El verdadero carcter de una persona se revela cuando las circunstancias, las personas y los problemas traen presin a su vida. a) Tomemos como ejemplo a una mujer que se enamor de un hombre. Cuando estaban de novios, l era muy dulce, amable y corts, pero cuando se casaron, empezaron a tener roces. Cuando vino la presin, l explot en ira, hablaba malas palabras, entre otras cosas. ste era el carcter real de aquel hombre desde el principio, pero que vino a relucir cuando tuvo conflictos con su esposa. El carcter de una persona sale a la superficie, cuando la presin de la vida est sobre l. I. Las 7 manifestaciones del Carcter. 1. En el pensamiento Es cuando un individuo, frecuentemente, tiene malos pensamientos y medita en ellos. La palabra dice que, de la manera en que el hombre piensa en su corazn, as es l. PORQUE CUAL ES SU PENSAMIENTO EN SU CORAZN, TAL ES L PROV. 23.7 2. En los valores Los valores los podemos definir como algo que hacemos de forma constante y est basado en los principios de la palara. Es actuar de acuerdo a nuestras creencias y a lo que somos interiormente. 3. En las motivaciones

Lo que nos motiva a ejecutar lo que hacemos, nace del carcter. Si la motivacin es incorrecta, refleja quines somos por dentro. 4. Las actitudes Estas nacen del carcter. Tanto las positivas como las negativas. Una actitud negativa o positiva es contagiosa. Debemos observar nuestra actitud hacia la vida.

5. Los sentimientos Los sentimientos los expresamos a travs de nuestro carcter; algunas veces tenemos malos sentimientos hacia otros. 6. Las acciones El carcter se refleja por nuestras acciones hacia Dios y hacia los dems. A diferencia del carisma, que es regalo de Dios y nada tenemos que hacer para desarrollarlo, el carcter no es instantneo. Para tener un buen carcter, tenemos que morir a nuestro ego, a nuestra imagen, a nuestros sueos, a nuestros propios deseos, crucificar la carne y modelar la imagen de Cristo; tenemos que desarrollarlo a la imagen de Dios. El desea cambiar y formar nuestro carcter. II. El desarrollo del Carcter. 1. El Carcter se desarrolla primordialmente en la intimidad con Dios por medio de la adoracin. 2. Las pruebas y las tribulaciones- stas estn diseadas para lidiar, desarrollar y mejorar nuestro carcter. III. Cualidades importantes del Carcter. Existen virtudes que deben ser parte de nuestro carcter y de nuestra vida. A continuacin, vamos a estudiar cada una de ellas: 1. La integridad cuando decimos que alguien es ntegro, nos referimos a uno que no tiene mancha moral, uno que no tiene motivaciones impuras, alguien que no tiene corrupcin, sino que es puro, completo, unificado en espritu, alma y cuerpo. PRESENTNDOTE T EN TODO COMO EJEMPLO DE BUENAS OBRAS ; EN LA ENSEANZAS MOSTRANDO INTEGRIDAD , SERIEDAD T ITO 2.7

2. La integridad: Debe ser parte de la vida de todo creyente que desea moverse en la uncin. El Seor no usa ni derrama su Uncin en personas cuyas motivaciones y propsitos sean para engrandecer al hombre, al ministerio o la organizacin. Un hombre ntegro es siempre el mismo, no importa donde est, con su familia, en la iglesia, en el trabajo, en pblico y en privado, no tiene miedo de mostrar sus debilidades y faltas, porque no vive por apariencias, sino que es transparente y maduro. Las personas ntegras cumplen su palabra todo el tiempo.

ALEGRAOS, OH JUSTOS, EN JEHOV; EN LOS NTEGROS ES HERMOSA LA ALABANZA SALMOS 33.1 LA INTEGRIDAD DE LOS RECTOS LOS ENCAMINAR ; PERO DESTRUIR A LOS PECADORES LA PERVERSIDAD DE ELLOS PROV. 11.3

3. La humildad Es reconocer que todo lo que somos y tenemos viene de Dios. Es saber quines somos y tenemos viene de Dios. Es saber quines somos en Cristo, sin jactarnos o deprimirnos. Es tener la habilidad de transferir la gloria a Dios. Todo el que desee fluir en la Uncin debe caminar en humildad, reconociendo siempre su dependencia total de Dios, transfirindole la gloria en todo tiempo. Es tambin, considerar a los dems superiores a nosotros. PORQUE AS DIJO EL ALTO Y SUBLIME , EL QUE HABITA LA ETERNIDAD, Y CUYO NOMBRE ES EL SANTO: YO HABITO EN LA ALTURA Y LA SANTIDAD , Y CON EL QUEBRANTADO Y HUMILDE DE ESPRITU , PARA HACER VIVIR EL ESPRITU DE LOS HUMILDES, Y PARA VIVIFICAR EL CORAZN DE LOS QUEBRANTADOS I S. 57.15 4. La obediencia Hay virtudes que hacen a un hombre y a una mujer grandes delante de Dios. Una de esas grandes virtudes es la obediencia. Cuando Dios unge a una persona y le confa su Uncin, espera que sea obediente. El mismo dijo: quiero obediencia y no sacrificio. Un pequeo acto de obediencia puede abrir grandes puertas en el Seor. Juan Bautista nunca san un enfermo, nunca resucit un muerto, nunca abri el mar, ni hizo algn milagro, sin embargo, Jess dijo lo siguiente de l: DE CIERTO OS DIGO : ENTRE LOS QUE NACEN DE MUJER NO SE HA LEVANTADO OTRO MAYOR QUE JUAN EL B AUTISTA; PERO EL MS PEQUEO EN EL REINO DE LOS CIELOS, MAYOR ES QUE L MATEO 11.11

La pregunta que surge es: Qu hizo grande a Juan si no hizo ningn milagro? Por supuesto que fue su obediencia al llamado de Dios en su vida. En otras palabras, la obediencia impresiona al Seor y nos puede llevar a ser grandes delante de sus ojos y no delante de los ojos del hombre. 5. La sumisin: Es cuando le damos cuentas a alguien por nuestras acciones y decisiones. Tenemos que dar cuentas de todo. Es sabio y prudente que todo creyente, lder o ministro le de cuentas a alguien de su vida. Es efectivo hacer esto por diferentes razones Para tener cobertura espiritual: debemos tener a alguien que nos corrija cuando nos equivocamos, que est sobre nosotros para dar cuentas de nuestra doctrina, nuestra familia y de nuestras propias decisiones. Para proteccin de nuestra vida y ministerio. Cuando tenemos una cobertura espiritual, siempre habr alguien que nos corrija si hacemos algo mal. Esta es la nica manera de crecer efectivamente. Esta cobertura servir para proteger nuestros ministerios, familia y otros.

6. La pureza. En el Antiguo Testamento, cuando una persona era ungida, pasaba por un proceso de limpieza. Por eso, Dios derramaba su Uncin en vasos limpios y puros. Cuando hablamos de pureza, hablamos de dos cosas especficamente: motivos e intenciones. Dios no puede derramar su Uncin en un individuo que tiene motivos e intenciones impuras para ministrarla. A continuacin detallar principios que debemos aplicar: Todo lo que lleve a cabo, hgalo en el nombre de Jess. Cuando hacemos algo en el nombre de Jess, desde un principio, tenemos la garanta de que Dios nos respalda. Y TODO LO QUE HACIS , SEA DE PALABRA O DE HECHO, HACEDLO TODO EN EL NOMBRE DEL SEOR JESS, DANDO GRACIAS A DIOS PADRE POR MEDIO DE L C OL . 3.17 Hgalo de todo corazn. De todo corazn implica con todas sus fuerzas, con su inteligencia, con todo lo que puede dar, y no para los hombres, sino para Dios. Si canta, si predica, si danza, no lo haga a medias, sino con todo su corazn. Y TODO LO QUE HAGIS , HACEDLO DE CORAZN , COMO PARA EL SEOR Y NO PARA LOS HOMBRES. C OL 3.23 Hgalo para la gloria de Dios. Para nosotros mantenernos puros y para que la uncin pueda fluir en nuestra vida, primero tenemos que hacer todo en el nombre de Jess, de todo corazn y para la Gloria de Dios. El hombre o mujer de corazn puro no busca su propia agenda, no hace las cosas para ser visto, ni tampoco lo hace a medias. La intencin y el motivo son engrandecer el reino y el nombre de Jess.

La compasin significa sentir el dolor de otro, ser tocado en las entraas por la necesidad de otro, sentir lo mismo que otro siente. Entre ms compasin tenemos por el perdido, por el enfermo, el que est en pecado, mayor es la uncin en nuestra vida. La uncin es dada a aquellos hombres y mujeres que andan y caminan en compasin. Entre ms sentimos el dolor del pueblo, mayor uncin veremos manifestada en nuestra vida. Hay personas que quieren la uncin de sanidad, pero no la reciben porque no tienen compasin por los enfermos. sta es una de las razones por las cuales la uncin no puede fluir en sus vidas. La mayor parte de los milagros que Jess hizo fue porque tuvo compasin de la gente. Y SALIENDO JESS, VIO UNA GRAN MULTITUD, Y TUVO COMPASIN DE ELLOS, Y SAN A LOS QUE DE ELLOS ESTABAN ENFERMOS . MT 14.14

El denuedo. La palabra denuedo viene del griego PARRHESIA que significa osada, audacia, atrevimiento, franqueza para hablar. Denuedo es lo opuesto al temor. No es una cualidad del carcter humano, sino una virtud que Dios imparte sobre nosotros. Todo creyente, lder, ministro, hombre y mujer que desea fluir en la uncin tiene que tener denuedo como parte de su vida. Debe tener el atrevimiento para hablar, predicar con franqueza y sin miedo por lo que tiene que decir. Debe tener la osada de echar fuera demonios, la audacia de tomar grandes pasos de fe que otros no intentan y de hacer cosas que otros no hacen. Algunas veces, Dios pedir cosas que son ilgicas y tontas a la mente humana, pero si hay denuedo en nuestra vida, nos atreveremos a actuar. El denuedo es importante en nuestra vida para movernos en la Uncin. Aunque no lo entendamos, simplemente no razone y atrvase a ser osado en el espritu. Hable con franqueza la palabra y cualquier otro sentir que el Espritu Santo ponga en usted. 7. La unidad. Significa ser todos de una sola mente y compartir un slo propsito. Hay ciertas cosas que abren los cielos para que la Uncin se derrame: la unidad, la oracin, el diezmo y la ofrenda. MIRAD CUN BUENO Y CUN DELICIOSO ES HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONA. ES COMO EL BUEN LEO SOBRE LA CABEZA , EL CUAL DESCIENDE SOBRE LA BARBA, LA BARBA DE AARN, Y BAJA HASTA EL BORDE DE SUS VESTIDURAS . SAL 133.1-2 Cmo aplicamos esto a nuestra vida? Toda persona que ame la unidad del cuerpo de Cristo en la iglesia y en la familia, siempre tendr mayor Uncin sobre su vida. Lo contrario de un espritu de unidad es tener un espritu de divisin. Dios considera la divisin como una de las cosas que odia y abomina. Sin embargo, Dios

ama a todo el que busca y desea la unidad. La unidad trae una multiplicacin de poder y de Uncin. 8. La madurez. Consiste en reconocer quines somos y estar seguros de nuestro llamado, sin sentirnos ofendidos o amenazados por el xito o los talentos de otros. Madurez no es otra cosa que tener nuestra seguridad en Cristo. La seguridad no proviene del ministerio, ni de la iglesia, ya que ese es el trabajo del Seor y no el nuestro. a) hay muchos creyentes que son lderes y ministros inmaduros, que se ofenden fcilmente y se sienten amenazados por los talentos y las habilidades de otros. Inclusive, se sienten ofendidos por la opinin y la personalidad de otros cuando es diferente a la de ellos. Esto es parte de ser inmaduro. El creyente maduro no se ofende porque otra persona tiene mayor uncin que l, o mayor xito que l, sino que se goza y se alegra porque tiene su seguridad en Cristo. La madurez de un creyente no se mide por sus acciones, sino por sus reacciones en los momentos difciles. IV. La Importancia del Carcter en la Visin. (1ra de Corintios 9:24-27.) NO SABIS QUE LOS QUE CORREN EN EL ESTADIO, TODOS A LA VERDAD CORREN, PERO UNO SOLO SE LLEVA EL PREMIO ? C ORRED DE TAL MANERA QUE LO OBTENGIS . T ODO AQUEL QUE LUCHA , DE TODO SE ABSTIENE ; ELLOS, A LA VERDAD , PARA RECIBIR UNA CORONA CORRUPTIBLE , PERO NOSOTROS, UNA INCORRUPTIBLE . AS QUE , YO DE ESTA MANERA CORRO , NO COMO A LA VENTURA; DE ESTA MANERA PELEO , NO COMO QUIEN GOLPEA EL AIRE , SINO QUE GOLPEO MI CUERPO , Y LO PONGO EN SERVIDUMBRE , NO SEA QUE HABIENDO SIDO HERALDO PARA OTROS, YO MISMO VENGA A SER ELIMINADO . (1CO 9:24-27) 1. El Carcter define la intensidad, la constancia y la perseverancia con respecto a la visin. PARBOLA DE LA VIUDA Y EL JUEZ INJUSTO TAMBIN LES REFIRI JESS UNA PARBOLA SOBRE LA NECESIDAD DE ORAR SIEMPRE , Y NO DESMAYAR , DICIENDO : H ABA EN UNA CIUDAD UN JUEZ , QUE NI TEMA A D IOS, NI RESPETABA A HOMBRE . HABA TAMBIN EN AQUELLA CIUDAD UNA VIUDA , LA CUAL VENA A L , DICIENDO : H AZME JUSTICIA DE MI ADVERSARIO . Y L NO QUISO POR ALGN TIEMPO ; PERO DESPUS DE ESTO DIJO DENTRO DE S : AUNQUE NI TEMO A DIOS, NI TENGO RESPETO A HOMBRE , SIN EMBARGO , PORQUE ESTA VIUDA ME ES MOLESTA, LE HAR JUSTICIA , NO SEA QUE VINIENDO DE CONTINUO , ME AGOTE LA PACIENCIA. Y DIJO EL SEOR: OD LO QUE DIJO EL JUEZ INJUSTO . Y ACASO DIOS NO HAR JUSTICIA A SUS ESCOGIDOS , QUE CLAMAN A L DA Y NOCHE ? SE TARDAR EN RESPONDERLES? OS DIGO QUE PRONTO LES HAR JUSTICIA . PERO CUANDO VENGA EL HIJO DEL HOMBRE , HALLAR FE EN LA TIERRA?

(LUCAS 18:1-8) Para el cumplimiento de una visin es necesario ser perseverante y constante, una visin no se cumplir de la noche a la maana. Intensidad es la fuerza, es la determinacin y la pasin para cumplir la visin. Una persona sin carcter no cumplir la visin o lo har a medias, si lo hace esta no ser duradera.

2. El carcter define la integridad y la pureza para el cumplimiento de la visin. En primer lugar Dios mide las intenciones de nuestro corazn, Dios no dar su presencia ni su uncin a personas con intenciones equivocadas, como el egocentrismo y la vanagloria. La falta de integridad y de pureza nos har faltos de visin, ya que antes que Dios nos de su visin, debemos estar preparados y si nos inunda la vanagloria, Dios no nos dar sus planes para ejecutarlos. 3. El carcter nos dar la capacidad para crucificar nuestra propia carne, para cargar nuestra propia cruz y morir al yo. Un hombre y una mujer de carcter no buscara el protagonismo. Muchas veces para el cumplimiento de la visin tendremos que sacrificar muchas cosas personales que aun no son malas, pero ser necesario sacrificarlas, esa es la cruz que debemos cargar. a) Jess sacrifico hasta su propia vida por la visin del Padre, l tuvo que sufrir, humanizarse, dejar su manto de divinidad y ser como un hombre comn y corriente.

Leccin 3:

Carcter Forjado en Adoracin

Isaas 6:3-8; Gnesis 32:22-30; da de Corintios 3:18 Objetivo General: El joven ser consiente de la importancia de la adoracin en la formacin del carcter.

Objetivos Especficos: El joven relacionara la formacin del carcter con la adoracin. El joven hablara de las diversas atmosferas que la adoracin provoca en nuestras vidas.

Hemos hablado de carcter, la importancia que este tiene en nuestra visin, las caractersticas de un buen carcter y como este es formado, por las circunstancias pero ms que todo es forjado en medio de la adoracin. La adoracin juega un papel muy importante en nuestras vidas, ya que ella es la llave a una atmosfera diferente, a una atmosfera de crecimiento espiritual, de edificacin, de imparticin y de preparacin para nuestras vidas. La adoracin nos lleva a las propias manos del alfarero, a la casa del alfarero donde el moldea principalmente nuestro carcter, el cual despus es probado por las circunstancias. a) El profeta Isaas a causa de la adoracin fue llevado a la misma intimidad con el Padre, tuvo encuentro con el Cara a Cara y fue transformado. b) Jacob dice que luchaba esta palabra en realidad presenta la adoracin, no era una lucha cualquiera, era una desesperacin por su presencia, una necesidad tan grande que el no soltaba al ngel que era tipologa de nuestro Seor Jess. c) tambin podemos hablar del mismo moiss dice la palabra que el caminaba con Dios como cuando uno camina con un amigo, moiss viva una vida de adoracin en intimidad con El. A continuacin profundizaremos en las diferentes atmosfera que provoca la adoracin. I. Atmosfera de restauracin y rompimiento de estructuras mentales. (2da de Corintios 3:16) La adoracin como en el caso de moiss quita todo aquello que esta siendo obstculo para nuestro propsito en Dios. Encontramos en la palabra que habla acerca del velo, el velo es smbolo de paradigmas mentales, de legalismo, de religiosidad, de conformismo; como Hijos de Dios esto no permitir que Dios moldee nuestro carcter, porque nuestras ideas personales y humanistas impedirn que el obre como quiere.

a) se podra decir que aun esas personas han sido formadas en carcter, pero es una falacia, ya que lo hicieron en sus propias fuerzas, todo lo que como seres humanos hacemos en nuestras propias fuerzas esta chueco, es a medias porque por nosotros mismos no lograremos lo que Dios puede lograr.

1. Qu son estructuras mentales? Son conceptos que se posan en nuestra mente, son ideas, son creencias, las cuales hemos incorporado generalmente durante las primeras etapas de nuestra vida, y que las aceptamos como verdades o como falsas sin ponerlas a prueba sin ningn tipo de anlisis. Tambin esas estructuras del pasado son un conjunto de experiencias, creencias, son valores que afectan la forma en que usted percibe la realidad, la forma en que usted responde a esta realidad. a) Hay gente a la que sus padres les han dicho: mi abuelo fue pobre, mi pap fue pobre, yo soy pobre, por lo tanto t vas a ser pobre, y son estructuras que se posan sobre nuestra mente y las llegamos a creer de esa manera. Pero cuando Dios habla y abre una ventana y nos da una palabra a travs de un sueo, de una visin o alguna palabra proftica, lo primero que sale a relucir de nuestra vida es el paradigma mental, las estructuras mentales, dicindole a usted: ser o no ser de Dios, porque todo usted lo califica de acuerdo a la estructura mental que usted haya adquirido en las etapas de su vida. a) Dios le dijo a Abraham que lo iba a hacer grande, lo iba hacer multiplicarse en las naciones y Abraham tena una estructura mental, que todo hombre alrededor de los 75 aos ya no puede concebir hijo, entonces en Gnesis 15, cuando Dios le dice a Abraham ciertamente yo te voy a engrandecer, lo que dice es: Seor pero como si yo no tengo hijos, quien puede heredar todo aqu es Eliezer La estructura mental a nosotros nos limita y as no poder tomar lo que Dios nos promete. Las estructuras mentales son las que definen, las que dan forma, las que atraviesan cada una de las decisiones, las que gobiernan en todo lo que se dice y en todo lo que se hace. Las limitaciones mentales no nos hacen creer en lo nuevo de Dios, por eso cuando se presentan retos de fe, usted dice: eso no es para m! La estructura mental en usted define qu es lo que dice y que es lo que hace, pero es necesario quebrantarla y echarla fuera, es necesario dejar atrs el pasado, lo que fui antes sencillamente es la escuela de lo que Dios quiere hacer a partir de este da.

2. La Adoracin traer la atmosfera de restauracin que como primer paso o primera manifestacin ser el rompimiento de estructuras mentales y paradigmas; trayendo as un cambio de mentalidad y de aptitud en nosotros. a) En el caso de Isaas miramos un paradigma mental, l se dice que es inmundo porque como ser humano ha crecido con la idea de que es inmundo delante de Dios y lo es, pero ms es un paradigma que impide el obrar de Dios en l y el cumplimiento de la visin y propsito, por eso mismo vemos que la adoracin ah rompe ese paradigma y cambia su mentalidad. (SOLO DIOS PUEDE CAMBIAR MENTALIDADES Y ES SORPRENDENTE CUANDO LO HACE). 3. La Restauracin. Es volver a un principio, es volverse a los planes y a los diseos orignales de Dios. El hombre cuando se convierte a Cristo regresa al principio, donde el hombre perdi la autoridad y perdi el Reino de Dios, fue expulsado del mismo. La palabra convertirse viene del griego epstrofe que significa revertir (literalmente figurativamente o moralmente):- convertir, volver. De la cual se deriva la palabra volver que significa arrepentirse, un cambio de mentalidad, de aptitud y un accionar diferente.

En total la atmosfera de restauracin es provocada por la adoracin para un rompimiento primeramente de estructuras mentales, para hacernos volver y convertirnos a los diseos originales de Dios, para seguir su voluntad perfecta y accionar en ella. Esta es una de las partes ms importantes de nuestro carcter, nunca tendremos el carcter que Dios quiere que tengamos si nuestra mentalidad est llena de telaraas demoniacas de pensamientos humanistas, filosficos y racionales; porque estos mismos sern impedimento para el libre fluir del Espritu Santo. Dios anhela hijos que dejen fluir su Espritu Santo en ellos y los vallan transformando, formando conforme a la Visin del Padre. Atmosfera de libertad. Recordando lo que definimos como carcter de una manera sencilla es la firmeza nuestra ante cualquier circunstancia e igualmente ante el pecado. Generalmente detrs del pecado hay fuertes ataduras, la adoracin trae la atmosfera para la libertad de todas estas cosas que impiden de igual manera la formacin de nuestro carcter.

II.

1. Donde el Espritu del Seor esta, ah hay libertad. La primera manifestacin que traer el fluir del Espritu Santo ser la liberacin, ya que aqu se inicia una guerra entre dos reinos, donde el Espritu Santo reclama y conquista lo que por ley le pertenece, las diferentes reas de nuestra vida. La adoracin que sube, hace bajar el Espritu Santo y que este se manifieste, cuando este se manifiesta traer liberacin a su pueblo, liberacin de ataduras, del pecado, de las maldiciones generacionales. a) Podemos ver en Jacob cuando lucho (adoro), cuando vio el rostro de Dios, dice que fue librada su alma. Atmosfera de Santidad. La adoracin provocara la atmosfera de santificacin, la cual conlleva integridad y pureza. En lecciones anteriores hablamos como es de importante como cualidad o rasgo del carcter la integridad y la pureza. La adoracin nos lleva a ser santificado, la santificacin incluye la pureza y la integridad. Solo existen dos formas de lograr santidad y una de ellas es errnea. 1. La santidad por nuestras propias fuerzas, esta lo que logra es una santidad superficial, forzada e inestable, por esto nacen los dogmas, las religiosidades, el legalismo. 2. La santidad por el Espritu del Seor, l es Santo en su naturaleza, el mismo se llama as Espritu Santo, l es el que nos santifica, nos hace santos y nos dirige a vivir en santidad, no por nuestras propias fuerzas si no por el proceso sobrenatural del Seor. El Espritu Santo manifiesta su Santidad en la adoracin a este atributo del Seor. Cuando conocemos a Dios como Santo, Santo, Santo, lo reconocemos como tal y lo adoramos como tal, ah mismo se da un proceso de santificacin. a) Isaas fue santificado en medio de la adoracin. IV. Atmosfera de Gloria.2da de Corintios 3:18. 1. La adoracin es la llave que nos abre la puerta hacia el Reino sobrenatural de Dios. No existe otra manera de tener acceso al Reino de los cielos si no es por la adoracin y la Fe. En este caso hablaremos ms profundamente de la Adoracin, la Fe nos ayuda a bajar las manifestaciones del Reino, pero la Adoracin nos hace subir al cielo.

III.

La adoracin nos hace vivir fuera del tiempo y del Espacio.

2. Qu es la Gloria de Dios? La Gloria no es un mensaje si no un mover, no es un simple concepto, un concepto es insuficiente para definir esta verdad tan importante. La gloria de Dios es la manifestacin de su presencia. Es cuando tenemos un encuentro con su presencia que somos cambiados y transformados. Entonces ser revelada la gloria del Seor, y toda carne a una la ver, pues la boca del Seor ha hablado. Isaas 40:5 Cuando Dios entra a un servicio, todos los mtodos y planes de los hombres se tiran por la ventana. Cuando uno llega con su plan Dios dice: "Un momento, Yo voy a hacer algo. Sintese y adoren a Dios". El Espritu se entristece cuando hemos pecado en nuestras vidas. No apaguis el Espritu, no es cuando cometemos pecado, pero cuando l quiere moverse y nosotros lo detenemos. El poder de Dios y la manifestacin se siente atrado por la gente que tiene hambre, sed y una desesperacin para l. 3. La manifestacin de su gloria La gloria de Dios es la presencia manifiesta de Dios. En otras palabras, abarca todos sus atributos, la perfeccin, la majestad y todo lo que l es. En esencia, la gloria es todo lo que es Dios. Aunque Dios es omnipresente, y aunque el esta en todo lugar, l no manifiesta su gloria en todas partes. Donde no hay revelacin de Dios, no hay manifestacin. Dios se manifiesta en los lugares donde l est continuamente revelado y adorado en espritu y en verdad.

Transfiguracin: Seis das despus, Jess tom consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llev aparte a un monte alto; y se transfigur delante de ellos; y su rostro resplandeci como el sol, y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. Y he aqu, se les aparecieron Moiss y Elas hablando con El. Entonces Pedro, tomando la palabra, dijo a Jess: Seor, bueno es estarnos aqu; si quieres, har Aqu tres enramadas, una para ti, otra para Moiss y otra para Elas. Mientras estaba an hablando, he aqu, una nube luminosa los cubri; y una voz sali de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El od. Mateo 17:1-5

a) Jess se transfigur de uncin a la gloria ante Pedro, Santiago y Juan. Transfiguracin Esla palabra griega "metamorfosis", que significa ser transformado y renovado. Cuando la presencia de Dios cae, se puede ver la condicin espiritual de la gente que lo rodea.

4. La Shekina y el Kabod. La Palabra Gloria viene de la palabra KABOD que significa Peso, no de gordura, ni de pesado, si no de peso, esplendor, de importancia, KABOD se le daba a una persona en la antigedad que tenia mucha importancia, alguien adinerado o famoso, le decan esa persona es de mucho peso, es un KABOD. La Palabra Shekina significa la presencia manifiesta de Dios, es Dios mismo obrando, manifestndose en determinada habitacin. En hebreo, kabd es la naturaleza intrnseca de lo que Dios es y se revela en Sus nombres y en Sus caminos. Tiene que ver con Su carcter y Su naturaleza. La presencia manifestada de Dios no puede ser fabricada, inventada, manufacturada, provocada, agitada ni avivada. La tienes o no la tienes. Kabd es Su naturaleza y todo lo que Dios es. l decide qu es lo que va a mostrar. Slo una cosa puedo hacer con Su presencia, atraerla. Cuando nosotros adoramos nosotros atraemos la Gloria de Dios y esta nos transforma totalmente, algo que no podemos evitar. V. Atmosfera de intimidad. Salmo 65:6; Salmo 84. Los atrios son la puerta de entrada al templo, el tabernculo de moiss fue el diseo de Dios para el pueblo de Israel, en aquellos tiempos el pueblo solo poda entrar hasta los atrios. Miramos la necesidad del salmista de estar en su presencia, tal vez no poda entrar al lugar santsimo pero si senta la necesidad y prefera quedarse en sus atrios antes que ir lejos de l. Esto representa intimidad, lo que buscaban los salmistas era intimidad con el Rey. 1. La Adoracin nos lleva a tener intimidad. La intimidad es lograda a causa de la adoracin, la que nos hace subir al cielo, abrir la puerta de su habitacin y ah quedarnos en amores con el Padre. Cuando hablamos de intimidad hablamos de una vida del Espritu, una vida de alabanza, adoracin, oracin y ayuno.

2. La intimidad forma ms nuestro carcter.

En intimidad no tenemos que esconder delante de Dios, estamos totalmente desnudos delante de l e irremisiblemente podremos evitar que las manos del alfarero nos moldeen.

a) Abrahn fue moldeado en el monte de la adoracin, su prueba era acerca de su obediencia y el la paso, porque la adoracin conlleva sacrificio y esta demuestra cmo somos delante de Dios. 3. Nuestra adoracin demuestra quienes somos de verdad, segn es nuestra adoracin as somos nosotros. VI. Atmosfera de revelacin. La intimidad nos transiciona a vivir una vida de Revelacin del Padre La adoracin nos lleva a la intimidad y la intimidad a la revelacin, donde hay revelacin, hay RHEMA, hay fundamento y hay aprendizaje puro, esto nos cambia totalmente e impacta nuestras vidas para no ser iguales. La revelacin no es un simple conocimiento, sino que es algo que adems de conocerlo lo experimentamos y entendimos su realidad. 1. La Revelacin nos dar direccin. La revelacin nos guiara y al momento de las circunstancias ms difciles, la revelacin controlara nuestro carcter y dar direcciones claras. 2. La revelacin traer metamorfosis. Nos transformara cada da ms a la semejanza del Espritu del Seor. Nos har conocer y vivir la imagen de nuestro padre y heredaremos su imagen.

Conclusin:

Podramos profundizar en visin y en carcter, pero nuestro propsito es tener claro nmero uno que tenemos una visin del Reino, que hay visiones que cumplir y que no habr visin sin carcter, de nada nos servir ser enseados si no tenemos carcter, si en la enseanza en todos los sentidos no hay carcter y no hay revelacin lo que estamos formando son personas que razonaran a Dios, por lo tanto eso no es lo que queremos y por eso nos enfocamos a todo esto, para que no vallamos a caer en ese grave error.

Bibliografa:

Munroe, Myles, El poder de la Visin. Maldonado, Guillermo, el Reino de Dios y su Justicia. Maldonado, Guillermo, la Uncin Santa. Maldonado, Guillermo, el Carcter de un Lder. Osorto, Nerea, Fundamentos Profticos.