A Diversidade e o Dilogo de Culturas Valores e cultura

A diversidade e o dilogo de culturas

1. Definir o conceito de cultura Quando falamos de sociedade estamos a referir nos a um conjunto de pessoas que se relacionam entre si, de forma mais ou menos organizada, cooperando umas com as outras. O modo de vida pr prio de uma sociedade ! o que se pode designar por cultura, na qual, se manifesta por formas espec"ficas e divergentes. #.$. %&lor definia como' ( um todo comple)o que inclui os con*ecimentos, as cren+as, a arte, a educa+,o, a moral, as leis, as tradi+-es, o casamento, ./0. Os costumes e todas as outras e disposi+-es e *1itos adquiridos pelo *omem enquanto mem1ro de uma sociedade. 2. Distinguir elementos instrumentais de elementos ideol gicos de uma cultura. 3or elementos da cultura entendemos toda a diversidade de valores que contri1uem para a resolu+,o de pro1lemas dos indiv"duos e dos grupos, para fomentar a coes,o social e para a determina+,o da sua identidade pr pria. #ntre eles temos dois tipos de elementos' 4 Elementos Instrumentais ou fsicos' s,o de carcter f"sico que visam satisfazer as necessidades 1sicas dos indiv"duos, tais como, a alimenta+,o, o defecar, as necessidades de seguran+a, de afecto ./0, o1jectos naturais, t!cnicos e im veis. 4 Elementos ideolgicos ou imateriais' s,o de carcter imaterial que permitem organizar e tornar corrente o pensamento e o cujuramento .procuram dar coer5ncia e organizar o pensamento e o comportamento *umano0. 6. #)plicar os conceitos de' 7ulticulturalismo o que !8 9,o pessoas de espa+os culturais diferentes:diversos que convivem .ou s,o das muitas vezes o1rigadas a relacionarem se e a ter de conviver com as outras culturas0 no mesmo espa+o s cio cultural .pessoas com culturas diferentes terem de lidar umas com as outras0 onde por vezes surgem conflitos. 3or e).' as pessoas de ra+a negra, normalmente a1andonam a escola muito cedo, n,o podendo arranjar emprego e aca1ando por se tornarem marginais. Atitudes face diversidade cultural' O Etnocentrismo ! uma atitude que consiste em o1servar as outras culturas em fun+,o da sua pr pria cultura .tomando a nossa como e)emplo0. Desta atitude pode resultar de imediato duas consequ5ncias' a intoler;ncia relativamente s outras culturas< o sentimento de superioridade da nossa cultura em rela+,o as outras.

Os etnocentristas podem assumir posturas negativas como' = >enofo1ia' dio aos estrangeiros .e).' rejeitar os emigrantes dos pa"ses leste ou do continente africano< = ?acismo' repudio por determinados grupos !tnicos .ra+as0. #).' rejei+,o dos indiv"duos de cor diferente do nosso, rejei+,o dos indiv"duos com um credo religiosos diferentes< = @*auvinismo' defesa da ptria. #).' o regime de 9alazar, o regime nazista, da democracia, etc. O Relativismo cultural' e)ige toler;ncia, nem sempre a toler;ncia actua, ent,o, cada cultura fica encerrada, fec*ada em si pr prio impedindo o dilogo de culturas .inter cultural0. Os relativistas n,o escapam a certos riscos, entre eles pode desem1arcar' = ?acismo' preservam a sua pr pria cultura, que consiste em n,o se misturarem< = Asolamento' promovem a separaram entre culturas .n,o tendo qualquer interesse por se esta1elecerem contacto com povos diferentes0< = #stagna+,o' * uma vis,o esttica das culturas, considerando que o .B0 importante ! manter as tradi+-es para conservar a mesma colectiva, de modo a que ( estaC n,o seja esquecida. O Interculturalismo' implica o respeito pelas outras e privilegia o dilogo intercultural. O Anterculturalismo promove' a compreens,o da natureza pluralista< promove o dilogo entre culturas< compreende a comple)idade e riqueza da rela+,o entre as diferentes culturas< e cola1ora na 1usca de respostas aos pro1lemas mundiais. O Anterculturalismo prop-e, assim< que se aprenda a conviver num mundo pluralista e se respeite e defenda a *umanidade. D. #)plicar a import;ncia do Dilogo inter cultural O dilogo entre culturas, ou seja o dilogo intercultural, corresponde a uma e)ist5ncia do nosso tempo, em que temos uma necessidade de dar respostas comuns a desafios de toda a *umanidade. O Dilogo permite o enriquecimento cultural, a troca e partil*a de ideias< e)ige a igualdade entre todos os *omens .povos da terra0' de direitos e deveres< dar respostas quest-es que afectam a *umanidade, a guerra< a polui+,o< as doen+as< ./0. #tc.

Resumo de Filosofia

Unidade 3 : A dimenso tico-Poltica do agir

Inteno tica e norma moral TICA Res"onde # $uesto: $ue "rinc"ios de%em orientar a %ida &umana' Analisa os "rinc"ios $ue regem a constitui(o das normas orientadoras da a(o e os res"eti%os fundamentos )ra*+es ,ustificadoras-. reflete so/re os fins $ue do sentido # %ida &umana: Princpio: a %ida &umana tem um %alor incalcul0%el M RA! Res"onde 0 $uesto : $ue de%o fa*er ou como de%o agir em tal circunst3ncia concreta' 4esigna o con,unto das normas o/rigat5rias )im"erati%os e interditos- esta/elecido no interior de um gru"o2 sociedade ou cultura "ara orientar a a(o6 A norma moral res"onde: no se de%e matar6 Analisa os "ro/lemas "r0ticos e as dificuldades $ue a sua reali*a(o coloca6

A 1tica "ergunta: Por $ue ra*o no 1 "ermitido matar2 ou se,a2 $ue %alor ou "rinc"io ,ustifica a "roi/i(o' u ainda: $ue 1 o /em' Por $ue ra*o de%emos agir moralmente'

tica 7 estudo da ----- 8 nature*a ----- 8 fun(o ----- 8 %alor dos juzos morais, $ue ser%em "ara a%aliar: As a(+es ) "ro,etadas . reali*adas As inten(+es As "essoas As institui(+es2 nomeadamente2 os sistemas "olticos2 econ5micos e ,urdicos 9tc6

O que o subjetivismo moral? su/,eti%ismo 1 a teoria )ao "ro/lema da nature*a dos ,u*os morais-segundo a $ual o %alor de %erdade dos ,u*os morais de"ende das cren(as2 sentimentos e o"ini+es

dos su,eitos $ue os emitem6 s ,u*os morais e:"rimem sentimentos de a"ro%a(o e de desa"ro%a(o e de"endem desses sentimentos6 ;o &0 %erdades morais o/,eti%as e uni%ersais6 su,ecti%ismo moral dir0 $ue cada indi%duo ,ulga a situa(o a "artir do seu c5digo moral )um con,unto de "rinc"ios e de normas- 1 $ue nen&um desses c5digos 1 mais %erdadeiro do $ue o outro6 O que o relativismo moral cultural? relati%ismo moral cultural 1 a teoria segundo a $ual o %alor de %erdade dos ,u*os morais 1 sem"re relati%o ao $ue cada sociedade acredita ser %erdadeiro ou falso6 Para o relati%ismo moral cultural a e:ist<ncia de di%ersas e o"ostas conce(+es so/re o $ue 1 certo e errado im"lica $ue no &0 res"ostas o/,eti%amente %erdadeiras #s $uest+es morais6 A %erdade moral 1 uma $uesto de conte:to cultural6 =ue uma a(o se,a /oa ou m0 de"ende das normas morais a"ro%adas na sociedade em $ue 1 "raticada6 Por isso a mesma a(o "ode ser errada numa sociedade e correta noutra6 A moral 1 relati%a6 relati%ismo moral cultural "romo%e a coeso social de uma sociedade e a toler3ncia entre sociedades diferentes6 A relao que se pode estabelecer entre o relativismo moral cultural e a tolerncia e o dilogo entre culturas. life isn>t cra*?2 @e>re t&e ones @&o maAe it our cra*iness Consci<ncia Moral res"onsa/ilidade cul"a/ilidade

A consci<ncia moral 1 "r5"ria do &omem en$uanto su,eito ca"a* de ,ulgar e de a%aliar a moralidade dos seus atos. Bendo a %o* da nossa consci<ncia en$uanto seres racionais e li%res di*-nos o $ue de%emos fa*er2 $ue %alores "romo%er e res"eitar2 constituindo-se como uma es"1cie de C,ui* interiorD $ue acusa2 re"reende2 lou%a2 etc6 A res"onsa/ilidade designa a autoria 4uas condi(+es fundamentais de%em %erificar-se "ara $ue se,a "oss%el falar de res"onsa/ilidade a=ue o agente ten&a consci<ncia das circunstancias e das conse$u<ncias da sua a(o6 /=ue no este,a su/metido nem a constrangimentos internos nem a coa(+es e:ternas2 isto 12 $ue no se,a for(ado a agir contra a sua %ontade6 A res"onsa/ilidade no 1 necessariamente sin5nima de cul"a/ilidade6 Com efeito2 o Eomem 1 res"ons0%el "or atos criminosos e imorais2 mas tam/1m "or atos merit5rios6 Todo o cul"ado 1 res"ons0%el2 mas nem todo o res"ons0%el 1 cul"ado6 9m $ue condi(+es coincidem res"onsa/ilidade e cul"a/ilidade: a=uando o ato tem a sua origem no agente determinado "or inten(+es m0s. /=uando o ato resulta de neglig<ncia do agente6 Temos todos a o/riga(o de res"onder "elos nossos atos $ue reali*amos de forma consciente e %olunt0ria: a res"onsa/ilidade no se delega a ningu1m6

Fundamenta(o da moral 4etermina(o do $ue 1 certo

 errado Teoria Moti%os ou Inten(o tica deontol5gicas Dimenso pessoal e social da moral Por$ue de%o agir moralmente' de%o ter em conta interesses dos outros u de%o ser egosta Psicol5gico 8 9gosmo F Altrusmo tica G teoria normati%a G em todas as a(+es de%emos ser%ir os nossos interesses conse$u<ncias 1ticas conse$uencialistas

Insufici<ncia da 1tica necessidade leis o legislado cidade Polis "olitica 9stado

8 1 descriti%o6 com"ortamento &umano 1 sem"re orientado em fun(o do nosso interesse "essoal6

$ue 1 o 9stado' Uma institui(o $ue organi*a e regula a %ida social2 e:ercendo o ser "oder so/re os cidados e manifestando-se so/ a forma de autoridade6 ticaH Moral Destinatrio: o indi%duo Fim ultimo: a %irtude )a educa(o 1ticoH"olticaObjetivo: forma(o moral dos indi%duos Meios: as leis morais Eficcia: a autocrtica da consci<nciaH a critica social Exerccio do poder: o indi%iduo e:erce o "oder na esfera "ri%ada e delega o restante do 9stado6 er !umano: ser social "or ;ature*a 9stadoH Poltica Destinatrio: a comunidade Fim ultimo: a %irtude ) a comunica(o 1ticoH"oliticaObjetivo: forma(o moral e c%ica dos cidados6 Meios: as leis ,urdicas Eficcia: tri/unais e "oli6 Exerccio do poder: o 9stado e:erce na esfera "olitica o "oder delegado "elos cidados6 "omunidade politica: "ossi/ilita a reali*a(o da nature*a &umana6

Resumindo :

A Cidade uma comunidade dialgica Autossuficiente Orientada para um fim (bem) Organizada politicamente para realizar o seu fim A laos afetivos de amizade (base da cooperao e do empen amento cvico) Coesa e estvel graas

Promover a qualidade de vida e o bem comum

Proporcionar aos cidados a satisfao dos interesses comuns

Proporcionar ao indivduo a realizao da sua natureza

! politica da "ustia (base do funcionamento armonioso da comunidade)

9m sntese: 9stado ;atural Iantagens: !i/erdade indi%idual )cada indi%iduo 1 sen&or de si2 sem su,ei(o a ningu1m- . Pro"riedade "ri%ada )fundada no tra/al&o e no direito de usufruir dos seus frutos-6 !imita(+esHinsufici<ncias: ;o e:iste um ,ui* im"arcial com autoridade "ara ,ulgar os transgressores da !ei ;atural. Falta uma autoridade "ara "unir e re"or a ordem6 Bociedade Ci%ilH9stado Iantagens: 9:ist<ncia de um "oder com legitimidade recon&ecida "or assegurar a "rote(o dos direitos naturais. Possi/ilidade de fa*er leis consensuais "ara garantir o /em comum6