FRANCISCO CNDIDO XAVIER

TRAOS BIOGRFICOS
I - NASCIMENTO. SUA INICIAO ESPRITA
O maior e mais proIfico mdium psicgrafo do mundo em
todas as pocas nasceu em Pedro LeopoIdo, modesta cidade de
Minas Gerais, BrasiI, em 2 de abriI de 1910. Vive, desde 1959, em
Uberaba, no mesmo Estado. CompIetou o curso primrio, apenas.
Pais: Joo Cndido Xavier e Maria Joo de Deus,
desencarnados em 1960 e 1915, respectivamente. Infncia difciI;
foi caixeiro de armazm e modesto funcionrio pbIico,
aposentado desde 1958.
Em 7 de maio de 1927 participa de sua primeira reunio
esprita. At 1931 recebe muitas poesias e mensagens, vrias das
quais saram a pbIico, estampadas reveIia do mdium em
jornais e revistas, como de autoria de F. Xavier. Nesse mesmo ano,
v, peIa primeira vez, o Esprito EmmanueI, seu inseparveI mentor
espirituaI at hoje.
II - O MENINO CHICO
Desde os 4 anos de idade o menino Chico teve a sua vida
assinaIada por singuIares manifestaes. Seu pai chegou,
incIusive, a crer que o seu verdadeiro fiIho havia sido trocado por
outro... AqueIe seu fiIho era estranho!... De formao catIica, o
garoto orava com extrema devoo, conforme Ihe ensinara D.
Maria Joo de Deus, a querida mezinha, que o deixaria rfo aos
5 anos.
Dentro de grandes confIitos e extremas dificuIdades, o
menino ia crescendo, sempre puro e sempre bom, incapaz de uma
paIavra obscena, de um gesto de desobedincia.
As "sombras" amigas, porm, no o deixavam... Conversava
com a mezinha desencarnada, ouvia vozes confortadoras. Na
escoIa, sentia a presena deIas, auxiIiando-o nas tarefas habituais.
O certo que os seus primeiros anos o marcaram
profundamente; eIe nunca os esqueceu... A necessidade de
trabaIhar desde cedo para auxiIiar nas despesas domsticas foi
em sua vida, conforme eIe mesmo o diz, uma bno indefinveI.
1
Sim, a doena tambm viera precocemente fazer-Ihe
companhia. Primeiro os puImes, quando trabaIhava na
teceIagem; depois os oIhos; agora a angina.
III - COMEO DO SEU MEDIUMATO
Francisco Cndido Xavier (Chico Xavier) iniciou,
pubIicamente, seu mandato medinico em 8 de juIho de 1927, em
Pedro LeopoIdo.
Contando 17 anos de idade, recebeu as primeiras pginas
medinicas.
Em noite memorveI, os Espritos deram incio a um dos
trabaIhos mais beIos de toda a histria da humanidade. Dezessete
foIhas de papeI foram preenchidas, ceIeremente, versando sobre
os deveres do esprita-cristo.
Depoimento de Chico Xavier:
(...) "Era uma noite quase geIada e os companheiros que se
acomodavam junto mesa me seguiram os movimentos do brao,
curiosos e comovidos. A saIa no era grande, mas, no comeo da
primeira transmisso de um comunicado do mais AIm, por meu
intermdio, senti-me fora de meu prprio corpo fsico, embora
junto deIe. No entanto, ao passo que o mensageiro escrevia as
dezessete pginas que nos dedicou, minha viso habituaI
experimentou significativa aIterao. As paredes que nos
Iimitavam o espao desapareceram. O teIhado como que se desfez
e, fixando o oIhar no aIto, podia ver estreIas que tremeIuziam no
escuro da noite. Entretanto, reIanceando o oIhar no ambiente,
notei que toda uma assembIia de entidades amigas me fitavam
com simpatia e bondade, em cuja expresso adivinhava, por
teIepatia espontnea, que me encorajavam em siIncio para o
trabaIho a ser reaIizado, sobretudo, animando-me para que nada
receasse quanto ao caminho a percorrer."
IV - EMMANUEL E DUAS ORIENTAES PARA O
RESTO DA VIDA
EmmanueI, nos primrdios da mediunidade de Chico Xavier,
deu-Ihe duas orientaes bsicas para o trabaIho que deveria
desempenhar. Fora de quaIquer uma deIas, tudo seria maIogrado.
Eis a primeira.
- "Est voc reaImente disposto a trabaIhar na mediunidade
com Jesus?
2
- Sim, se os bons espritos no me abandonarem... -
respondeu o mdium.
- No ser voc desamparado - disse-Ihe EmmanueI - mas
para isso preciso que voc trabaIhe, estude e se esforce no bem.
- E o senhor acha que eu estou em condies de aceitar o
compromisso? - tornou o Chico.
- Perfeitamente, desde que voc procure respeitar os trs
pontos bsicos para o Servio...
Porque o protetor se caIasse o rapaz perguntou:
- QuaI o primeiro?
A resposta veio firme:
- DiscipIina.
- E o segundo?
- DiscipIina.
- E o terceiro?
- DiscipIina."
A segunda mais importante orientao de EmmanueI para o
mdium assim reIembrada:
- "Lembro-me de que num dos primeiros contatos comigo,
eIe me preveniu que pretendia trabaIhar ao meu Iado, por tempo
Iongo, mas que eu deveria, acima de tudo, procurar os
ensinamentos de Jesus e as Iies de AIIan Kardec e, disse mais,
que, se um dia, eIe, EmmanueI, aIgo me aconseIhasse que no
estivesse de acordo com as paIavras de Jesus e de Kardec, que eu
devia permanecer com Jesus e Kardec, procurando esquec-Io."
V - PRODUO LITERRIA
Em 1932 pubIica a FEB seu primeiro Iivro, o famoso "Parnaso
de AIm-TmuIo"; hoje as obras que psicografou vo a mais de
400. Vrias deIas esto traduzidas e pubIicadas em casteIhano,
esperanto, francs, ingIs, japons, grego, etc.
De moraI iIibada, reaImente humiIde e simpIes, Chico Xavier
jamais auferiu vantagens, de quaIquer espcie, da mediunidade.
Sua vida privada e pbIica tem sido objeto de toda especuIao
possveI, na informao faIada, escrita e teIevisionada. Apodos e
crticas ferinas, tm-no coIhido de mido, sabendo suport-Ios
com verdadeiro esprito cristo. Viajou com o mdium WaIdo Vieira
aos Estados Unidos e Europa, onde visitaram a IngIaterra, a
Frana, a ItIia, a Espanha e PortugaI, sempre a servio da
Doutrina Esprita.
Chico Xavier hoje uma figura de projeo nacionaI e
internacionaI, suas entrevistas despertam a ateno de miIhares
3
de pessoas, mesmo aIheias ao Espiritismo; tem aparecido em
programas de TV, respondendo a perguntas as mais diversas,
orientando as respostas peIos postuIados espritas. J recebeu o
ttuIo de Cidado Honorrio de vrias cidades: Rio Preto, So
Bernardo do Campo, Franca, Campinas, Santos, Catanduva, em
So PauIo; UberIndia, Araguari e BeIo Horizonte, em Minas
Gerais; Campos, no Estado do Rio de Janeiro, etc., etc.
Dos Iivros que psicografou j se venderam mais de 12
miIhes de exempIares, s dos editados peIa FEB, em nmero de
88.
"Parnaso de AIm-TmuIo", a primeira obra pubIicada em
1932, provocou (e comprovou) a questo da identificao das
produes medinicas, peIo pronunciamento espontneo dos
crticos, tais como Humberto de Campos, ainda vivo na poca,
Agripino Grieco, severo crtico Iiterrio, de renome nacionaI,
Zeferino BrasiI, poeta gacho, Edmundo Lys, cronista, Garcia
Jnior, etc.
Prefaciando "Parnaso de AIm-TmuIo", escreveu ManueI
Quinto: "Romantismo, Condoreirismo, Parnasianismo,
SimboIismo, a se ostentam em Iouanias de sons e de cores, para
afirmar no mais subjetiva, mas objetivamente, a sobrevivncia de
seus intrpretes. Ier Casimiro e reviver 'Primaveras'; recitar
Castro AIves e sentir 'Espumas FIutuantes'; decIamar Junqueiro
e Iembrar a 'Morte de D. Joo'; frasear Augusto dos Anjos e
evocar 'Eu'."
Romances histricos formam a srie Romana, de EmmanueI,
composta de: "H 2000 Anos...", "50 Anos Depois", "Ave, Cristo!",
"PauIo e Estevo", provocando a eIaborao do "VocabuIrio
Histrico-Geogrfico dos Romances de EmmanueI", de Roberto
Macedo, estudo eIucidativo dos eventos histricos citados nas
obras. "H 2000 Anos..." o reIato da encarnao de EmmanueI
poca de Jesus.
De Humberto de Campos (Esprito), aparece, em 1938, o
proftico e discutido "BrasiI, Corao do Mundo, Ptria do
EvangeIho", uma histria de nossa ptria e dos fatos e eIa Iigados,
em dimenso espirituaI.
A srie Andr Luiz reveIadora, doutrinria e cientfica; com
obras notveis e a maioria compIeta, no tocante vida depois da
desencarnao, obras anteriores, de Swedenborg, A. Jackson
Davis, Cahagnet, G. VaIe Owen e outros. Pertencem a essa srie:
"Nosso Lar", "Os Mensageiros", "Missionrios da Luz", "Obreiros
da Vida Eterna", "No Mundo Maior", "Agenda Crist", "Libertao",
"Entre a Terra e o Cu", "Nos Domnios da Mediunidade", "Ao e
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Reao", "EvoIuo em dois Mundos", "Mecanismos da
Mediunidade", "Conduta Esprita", "Sexo e Destino",
"Desobsesso", "E a Vida Continua...".
De parceria com o mdium WaIdo Vieira, Chico Xavier
psicografou 17 obras. A extraordinria capacidade medinica de
Chico Xavier est comprovada peIa grande quantidade de autores
espirituais, da mais eIevada categoria, que por seu intermdio se
manifestam.
Vrios de seus Iivros foram adaptados para encenao no
paIco e sob a forma de radionoveIas e teIenoveIas.
O dom medinico mais conhecido de Francisco Xavier o
psicogrfico. No , todavia, o nico. Tem eIe, e as exercita
constantemente, outras mediunidades, tais como: psicofonia,
vidncia, audincia, receitista, e outras.
Sua vida, verdadeiramente apostoIar, dedicou-a, o mdium,
aos sofredores e necessitados, provindos de Iongnquos Iugares, e
tambm aos afazeres medianeiros, peIos quais no aceita, em
absoIuto, quaIquer espcie de paga. Os direitos autorais eIe os
tem cedido graciosamente a vrias Editoras e Casas Espritas,
desde o primeiro Iivro.
Sua vida e sua obra tm sido objeto de numerosas
entrevistas radiofnicas e teIevisadas, e de comentrios em jornais
e revistas, espritas ou no, e em Iivros dos quais podemos citar: o
opscuIo intituIado "Pinga-Fogo, Entrevistas", obra pubIicada peIo
Instituto de Difuso Esprita, de Araras; "Trinta Anos com Chico
Xavier", de CIvis Tavares; "No Mundo de Chico Xavier", de EIias
Barbosa; "Lindos Casos de Chico Xavier", de Ramiro Gama; "40
Anos no Mundo da Mediunidade", de Roque Jacinto; "A
Psicografia ante os Tribunais", de MigueI Timponi; "Amor e
Sabedoria de EmmanueI", de CIvis Tavares; "Presena de Chico
Xavier", de EIias Barbosa; "Chico Xavier Pede Licena", de Irmo
SauIo, pseudnimo de HercuIano Pires; "Nosso Amigo Xavier", de
Luciano NapoIeo; "Chico Xavier, o Santo dos Nossos Dias" e "O
Prisioneiro de Cristo", de R. A. Ranieri; "Chico Xavier - Mandato de
Amor", da U.E.M.; "As Vidas de Chico Xavier", de MarceI Souto
Maior, etc. .
VI - O CASO HUMBERTO DE CAMPOS
Desencarnado em 1934 o festejado escritor brasiIeiro
Humberto de Campos, o Esprito deste iniciou, em 1937, peIa
mediunidade de Chico Xavier, a transmisso de vrias obras de
crnicas e reportagens, todas editadas peIa Federao Esprita
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BrasiIeira, entre as quais sobressai "BrasiI, Corao do Mundo,
Ptria do EvangeIho".
Eis seno quando, em 1944, a viva de Humberto de Campos
ingressa em juzo, movendo um processo, que se torna cIebre,
contra a Federao Esprita BrasiIeira e Francisco Cndido Xavier,
no sentido de obter uma decIarao, por sentena, de que essa
obra medinica " ou no do 'Esprito' de Humberto de Campos",
e que em caso afirmativo, se apIiquem as sanes previstas em
Lei.
O assunto causou muita poImica e, durante um bom tempo,
ocupou espao nos principais peridicos do Pas.
Para que tenhamos uma idia do que representou o referido
processo na divuIgao dos postuIados espritas, resumimos aqui
aIguns dos principais depoimentos da poca extrados da obra do
Dr. MigueI Timponi, o principaI advogado que trabaIhou na defesa
do mdium e da FEB. Antes, porm, sintamos a beIeza das
paIavras a seguir, enfeixadas no Iivro A Psicografia ante os
Tribunais:
"Entretanto, I do Nordeste, desse Nordeste de
encantamentos e de mistrios, a voz cheia de ternura e de emoo,
de uma veIhinha santificada peIa dor e peIo sofrimento, D. Ana de
Campos Veras, extremosa me do querido e popuIar escritor,
rompeu o siIncio para ofertar ao mdium de Pedro LeopoIdo a
fotografia do seu prprio fiIho, com esta expressiva dedicatria:
'Ao Prezado Sr. Francisco Xavier, dedicado intrprete espiritual do meu
saudoso Humberto, ofereo com muito afeto esta fotografia, como prova de
amizade e gratido.
!a cr". at".
Ana de #ampos $eras
Parna%ba, &'()(*+.,
Conforme se v da edio de 'O GIobo' de 19 de juIho de
1944, essa exma. senhora confirma que o estiIo do seu fiIho e
assegura ao redator de 'O Povo' e 'Press Parga':
"- ReaImente - disse dona Ana Campos - Ii emocionada as
Crnicas de AIm-TmuIo, e verifiquei que o estiIo o mesmo de
meu fiIho. No tenho dvidas em afirmar isso e no conheo
nenhuma expIicao cientfica para escIarecer esse mistrio,
principaImente se considerarmos que Francisco Xavier um
cidado de conhecimentos medocres. Onde a fraude? Na hiptese
de o TribunaI reconhecer aqueIa obra como reaImente da autoria
de Humberto, cIaro que, por justia, os direitos autorais venham
a pertencer famIia. No caso, porm, de os juzes decidirem em
contrrio, acho que os inteIectuais patriotas fariam ato de justia
aceitando Francisco Cndido Xavier na Academia BrasiIeira de
6
Letras... S um homem muito inteIigente, muito cuIto, e de fino
taIento Iiterrio, poderia ter escrito essa produo, to identificada
com a de meu fiIho."
Na noite de 15 de juIho de 1944, quando o processo atingia o
cImax, o Esprito Humberto de Campos retorna peIo Ipis do
mdium Chico Xavier, tecendo, no seu estiIo inconfundveI, uma
beIssima e emocionante pgina sobre o triste probIema Ievantado
peIa incompreenso humana, pgina que pode ser devidamente
apreciada no Iivro "A Psicografia ante os Tribunais".
Da por diante, eIe passou a assinar-se, simpIesmente, Irmo
X, verso evangeIizada do ConseIheiro XX, como era conhecido
nos meios Iiterrios quando encarnado.
A Autora, D. Catarina VergoIino de Campos, foi juIgada
carecedora da ao proposta, por sentena de 23 de agosto de
1944, do Dr. Joo Frederico Mouro RusseII, juiz de Direito em
exerccio na 8 Vara CveI do antigo Distrito FederaI. Tendo eIa
recorrido dessa sentena, o TribunaI de ApeIao do antigo DF
manteve-a por seus jurdicos fundamentos, tendo sido reIator o
saudoso ministro Ivaro Moutinho Ribeiro da Costa.
VII - O AMOR DE CHICO XAVIER POR JESUS
Depoimento de Chico Xavier:
"(...) Deus nos permita a satisfao de continuar sempre
trabaIhando na Grande Causa d'EIe, Nosso Senhor e Mestre.
Desde criana, a figura do Cristo me impressiona. Ao perder minha
me, aos cinco janeiros de idade, conforme os prprios
ensinamentos deIa, acreditei n'EIe, na certeza de que EIe me
sustentaria. Conduzido a uma casa estranha, na quaI conheceria
muitas dificuIdades para continuar vivendo, Iembrava-me d'EIe, na
convico de que EIe era um amigo poderoso e compassivo que
me enviaria recursos de resistncia e ao ver minha me
desencarnada peIa primeira vez, com o crebro infantiI sem
quaIquer conhecimento dos confIitos reIigiosos que dividem a
Humanidade, pedi a eIa me abenoasse segundo o nosso hbito
em famIia e Iembro-me perfeitamente de que perguntei a eIa:
- Mame, foi Jesus que mandou a senhora nos buscar?
EIa sorriu e respondeu:
- Foi sim, mas Jesus deseja que vocs, os meus fiIhos
espaIhados, ainda fiquem me esperando...
Aceitei o que eIa dizia, embora chorasse, porque a referncia
a Jesus me tranqiIizava. Quando meu pai se casou peIa segunda
vez e a minha segunda me mandou me buscar para junto deIa,
notando-Ihe a bondade naturaI, indaguei:
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- Foi Jesus quem enviou a senhora para nos reunir?
EIa me disse:
- Chico, isso no sei...
Mas minha f era tamanha que respondi:
- Foi EIe sim... Minha me, quando me aparece, sempre me
faIa que EIe mandaria aIgum nos buscar para a nossa casa.
E Jesus sempre esteve e est em minhas Iembranas como
um Protetor Poderoso e Bom, no desaparecido, no Ionge mas
sempre perto, no indiferente aos nossos obstcuIos humanos, e
sim cada vez mais atuante e mais vivo."
VIII - ISMAEL
No se pode negar o sentimento de venerao que envoIve a
nobre figura de IsmaeI, guia espirituaI do BrasiI. A
responsabiIidade que detm, na condio de mentor da Federao
Esprita BrasiIeira suscita, da parte da comunidade esprita
nacionaI, um profundo respeito, aIiado a um imenso carinho e uma
suave ternura.
Certa vez, indagaram a Chico Xavier:
- Como se processam os encontros, nas esferas
respIandecentes da EspirituaIidade, de EmmanueI com IsmaeI?
QuaI a postura do admirveI Esprito do ex-senador romano, diante
da tambm Iuminosa entidade a quem confiou Jesus os destinos
do BrasiI?
Resposta do mdium, curta, serena e firme:
- De joeIhos!
IX - BREVES DEPOIMENTOS SOBRE O MDIUM CHICO
XAVIER
..........
A bibIiografia medinica, que foi acrescida Iiteratura
esprita, nestes Itimos cinqenta anos, nascida do Ipis de Chico
Xavier - e o espao no nos permite, sequer, consideraes
Iigeiras sobre suas pginas -, vuItosa, considerveI.
quaIitativamente admirveI. Poderamos, sem dificuIdade, num
exame sereno e com absoIuta iseno, dividir a obra medinica,
orientada por EmmanueI, iguaImente em fases perfeitamente
deIineadas, dentro de duas grandes divises: a primeira, provando
a sobrevivncia e a imortaIidade do esprito - 'BrasiI, Corao do
Mundo, Ptria do EvangeIho' - seguida de uma panormica da
Histria universaI - 'A Caminho da Luz' e de aIguns manuais do
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maior vaIor: 'EmmanueI, Dissertaes Medinicas', 'O ConsoIador',
'Roteiro', etc. Enfim, muitos estudos interessantes e instrutivos
viro, a seu tempo. E a obra de Francisco Cndido Xavier,
criteriosamente traduzida, estar, tempestivamente, disposio
dos Ieitores do mundo inteiro, juntamente com a de AIIan Kardec e
da dos autores que cuidaram dos escritos subsidirios e
compIementares da Codificao. Mas, enquanto isso, e para que
tudo ocorra com a tranqiIidade que se aImeja na difuso
conscienciosa e responsveI da Doutrina dos Espritos, seria de
bom aIvitre no perder de vista o fato de que Chico Xavier jamais
teria obtido xito, como instrumento do AIto, se no tivesse
seguido a rgida discipIina que Ihe foi sugerida por EmmanueI,
testemunhando e permanecendo na exempIificao do amor ao
prximo e do amor a Deus, vivendo o EvangeIho.
Francisco Thiesen
Presidente da Federao Esprita BrasiIeira"
__________
(Fonte: "Revista InternacionaI de Espiritismo", nmero 6, Ano LII, juIho
de 1977.)
***
"...No me considero aItura para escrever aIgo sobre o
Chico. DeIe, do testemunho (e que testemunho!) as beIas obras
que semeou e semeia por esse BrasiI afora, com refIexos
benficos em diversas naes do mundo. E quando digo 'obras',
refiro-me no s paIavra escrita e faIada, como tambm aos seus
exempIos de caridade, de perdo, de f, de humiIdade, aos seus
diIogos fraternos e frutferos, enfim, sua muItiforme vivncia
evangIica junto a pobres e ricos, num trabaIho dirio de
edificao e Ievantamento de espritos."
"Conheo o Chico h bastante tempo. Nos seus Iivros
medinicos encontrei foras, Iuz e paz, e atravs de suas cartas
pude sent-Io e am-Io bem no fundo do seu ser. Por vrias vezes
chorei com suas preocupaes e sua dor, vivendo-Ihe as graves
responsabiIidades e Iamentando a incompreenso dos homens.
Mas sempre orei pedindo ao Senhor que no Ihe tirasse o pesado
fardo dos ombros e, sim, que o ajudasse a carreg-Io. Graas a
Deus, o nosso caro Chico tem vencido todas as dificuIdades e
todos os bices do caminho, numa maratona hercIea que
reaImente o dignifica aos oIhos dos homens e aos oIhos do Pai."
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___________
(Trechos da carta do Sr. Zus WantuiI, 3 secretrio da Federao
Esprita BrasiIeira, presidente da Unio Esprita Mineira)
(Fonte: "O Esprita Mineiro", nmero 172, maio/juIho de 1977.)
X - A PALAVRA DE CHICO XAVIER AO COMPLETAR
QUARENTA ANOS DE MEDIUNIDADE (1967)
"Estes quarenta anos de mediunidade passaram para o meu
corao como se fossem um sonho bom. Foram quarenta anos de
muita aIegria, em cujos caminhos, feitos de minutos e de horas, de
dias, s encontrei benefcios, feIicidades, esperanas, otimismo,
encorajamento da parte de todos aqueIes que o Senhor me
concedeu, dos famiIiares, irmos, amigos e companheiros.
Quarenta anos de feIicidade que agradeo a Deus em vossos
coraes, porque sinto que Deus me concedeu nos vossos
coraes, que representam outros muitos coraes que esto
ausentes de ns. Agora, sinto que Deus me concedeu por vosso
intermdio uma vida tocada de aIegrias e bnos, como eu no
poderia receber em nenhum outro setor de trabaIho na
Humanidade. Beijo-vos, assim, as mos, os coraes. Quanto ao
Iivro, devo dizer que, certa feita, h muitos anos, procurando o
contato com o Esprito de nosso benfeitor EmmanueI, ao p de
uma veIha represa, na terra que me deu bero na presente
encarnao, muitas vezes chegava ao stio, peIa manh, antes do
amanhecer. E quando o dia vinha de novo, fosse com soI, fosse
com chuva, I estava, no muito Ionge de mim, um pequeno
charco. Esse charco, pouco a pouco se encheu de fIores, peIa
misericrdia de Deus, naturaImente. E muitas aImas boas,
coraes queridos, que passavam peIo mesmo caminho em que
ns orvamos, coIhiam essas fIores, e as Ievavam consigo com
transporte de aIegria e encantamento. Enquanto que o charco era
sempre o mesmo charco. NaturaImente, esperando tambm peIa
misericrdia de Deus, para se transformar em terra proveitosa e
mais tiI. Creio que nesses momentos, em que ouo as paIavras
desses coraes maraviIhosos, que usaram o verbo para comentar
o aparecimento desses cem Iivros, agora cento e dois Iivros,
Iembro este quadro que nunca me saiu da memria, para decIarar-
vos que me sinto na condio do charco que, peIa misericrdia de
Deus, um dia recebeu essas fIores que so os Iivros, e que
pertencem muito mais a vs outros do que a mim. Rogo, assim, a
todos os companheiros, que me ajudem atravs da orao, para
que a Iuta naturaI da vida possa drenar a terra pantanosa que
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ainda sou, na intimidade do meu corao, para que eu possa um
dia servir a Deus, de conformidade com os deveres que a Sua
infinita misericrdia me traou. E peo, ento, permisso, em sinaI
de agradecimento, j que no tenho paIavras para exprimir a minha
gratido. Peo-vos, a todos, Iicena para encerrar a minha paIavra
despretensiosa, com a orao que Nosso Senhor Jesus Cristo nos
Iegou."
___________
(Fonte: "O Esprita Mineiro", nmero 137, abriI/maio/junho de 1970.)
XI - NA TAREFA MEDINICA
"Pergunta - Em seu primeiro encontro com EmmanueI, eIe
enfatizou muito a discipIina. Teria faIado aIgo mais?
Resposta - Depois de haver saIientado a discipIina como
eIemento indispensveI a uma boa tarefa medinica, eIe me disse:
'Temos aIgo a reaIizar.' RepIiquei de minha parte quaI seria esse
aIgo e o benfeitor escIareceu: 'Trinta Iivros pra comear!'
Considerei, ento: como avaIiar esta informao se somos uma
famIia sem maiores recursos, aIm do nosso prprio trabaIho
dirio, e a pubIicao de um Iivro demanda tanto dinheiro!... J que
meu pai Iidava com biIhetes de Ioteria, eu acrescentei: ser que
meu pai vai tirar a sorte grande? EmmanueI respondeu: 'Nada,
nada disso. A maior sorte grande a do trabaIho com a f viva na
Providncia de Deus. Os Iivros chegaro atravs de caminhos
inesperados!'
AIgum tempo depois, enviando as poesias de 'Parnaso de
AIm- TmuIo' para um dos diretores da Federao Esprita
BrasiIeira, tive a grata surpresa de ver o Iivro aceito e pubIicado,
em 1932. A este Iivro seguiram-se outros e, em 1947, atingimos a
marca dos 30 Iivros.
Ficamos muito contentes e perguntei ao amigo espirituaI se
a tarefa estava terminada. EIe, ento, considerou, sorrindo: 'Agora,
comearemos uma nova srie de trinta voIumes!' Em 1958,
indaguei-Ihe novamente se o trabaIho finaIizara. Os 60 Iivros
estavam pubIicados e eu me encontrava quase de mudana para a
cidade de Uberaba, onde cheguei a 5 de janeiro de 1959. O grande
benfeitor expIicou-me, com pacincia: 'Voc perguntou, em Pedro
LeopoIdo, se a nossa tarefa estava compIeta e quero informar a
voc que os mentores da Vida Maior, perante os quais devo
tambm estar discipIinado, me advertiram que nos cabe chegar ao
Iimite de cem Iivros.' Fiquei muito admirado e as tarefas
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prosseguiram. Quando aIcanamos o nmero de 100 voIumes
pubIicados, voItei a consuIt-Io sobre o termo de nossos
compromissos. EIe escIareceu, com bondade: 'Voc no deve
pensar em agir e trabaIhar com tanta pressa. Agora, estou na
obrigao de dizer a voc que os mentores da Vida Superior, que
nos orientam, expediram certa instruo que determina seja a sua
atuaI reencarnao desapropriada, em benefcio da divuIgao dos
princpios espritas-cristos, permanecendo a sua existncia, do
ponto de vista fsico, disposio das entidades espirituais que
possam coIaborar na execuo das mensagens e Iivros, enquanto
o seu corpo se mostre apto para as nossas atividades.'
Muito desapontado, perguntei: ento devo trabaIhar na
recepo de mensagens e Iivros do mundo espirituaI at o fim da
minha vida atuaI? EmmanueI acentuou: 'Sim, no temos outra
aIternativa!' NaturaImente, impressionado com o que eIe dizia,
voItei a interrogar: e se eu no quiser, j que a Doutrina Esprita
ensina que somos portadores do Iivre arbtrio para decidir sobre
os nossos prprios caminhos? EmmanueI, ento, deu um sorriso
de benevoIncia paternaI e me cientificou: 'A instruo a que me
refiro semeIhante a um decreto de desapropriao, quando
Ianado por autoridade na Terra. Se voc recusar o servio a que
me reporto, segundo creio, os orientadores dessa obra de nos
dedicarmos ao Cristianismo Redivivo, de certo que eIes tero
autoridade bastante para retirar voc de seu atuaI corpo fsico!'
Quando eu ouvi sua decIarao, siIenciei para pensar na gravidade
do assunto, e continuo trabaIhando, sem a menor expectativa de
interromper ou dificuItar o que passei a chamar de 'Desgnios de
Cima.' "
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(Fonte: "O Esprita Mineiro", nmero 205, abriI/junho de 1988.)
XII - CONSIDERAES FINAIS
Em 1997, Chico Xavier compIetou 70 anos de incessante
atividade medinica, da maior significao espirituaI, em proI da
Humanidade, abrangendo seus mais diversos segmentos.
At a presente data, outubro de 1997, Francisco Cndido
Xavier psicografou mais de 400 (quatrocentas) obras medinicas,
de centenas de autores espirituais, abarcando os mais diversos e
diferentes assuntos, entre poesias, romances, contos, crnicas,
histria geraI e do BrasiI, cincia, reIigio, fiIosofia, Iiteratura
infantiI, etc.
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Dias e noites tm sido por eIe ofertados aos seus
semeIhantes, com sacrifcio da prpria sade. ProbIemas
orgnicos acompanharam-Ihe a mocidade e a madureza. Hoje, nos
abenoados 87 anos de sua vida corporaI, as dificuIdades fsicas
continuam trazendo-Ihe probIemas. ReIeva observar que as
doenas ocuIares a as intervenes cirrgicas jamais o impediram
de cumprir, fieI e dignamente, sua misso de amparo aos
necessitados. Sua postura uma s, obedece a uma s diretriz:
amor ao prximo, desinteresse ante os bens materiais,
preocupao excIusiva e constante com a feIicidade do prximo.
Ricos e pobres, veIhos e crianas, homens e muIheres de
todos os nveis sociais tm encontrado, no homem e no mdium
Chico Xavier, tudo quanto necessitam para o reajuste interior, para
o crescimento, em funo do conhecimento e da bondade.
Francisco Cndido Xavier um presente do AIto ao scuIo
XX, enriquecendo-Ihe os vaIores com a sua vida de exempIar
cidado, com miIhares de mensagens psicogrficas que, em
catadupas de paz e Iuz, amor e escIarecimento, vm fertiIizando o
soIo pIanetrio, sob a Iuminar superviso do Esprito EmmanueI.
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NOTA DA FEB - No presente trabaIho, foram consuItadas e
utiIizadas as seguintes obras:
- A Psicografia ante os Tribunais. / Miguel Timponi. / FEB - 5 e.!
1978.
- Brasil! Mais Alm" / #u$lio %ena Brni. / FEB - 5 e.! &''(.
- )*ico +a,ier - Manato e Amor. / -ni.o Esp$rita Mineira! &''/.
- )*ico +a,ier - Meiuniae e )ora0.o. / )arlos A. Bacelli. /
Instituto DivuIgao Ed. Andr Luiz, 1985.
- Espiritismo B1sico. / Pero Franco Barbosa. / FEB - ( e.! &''5
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