CUADRO SINPTICO.

VALORES
QUE SON? Lo que se valora, lo que se considera digno de aprecio Economa clsica La verdad, la salud o el sentido del humor; son bienes, son algo deseable. Designa la propiedad de los objetos de contribuir a la satisfacci n de una necesidad humana; la rare!a o abundancia del objeto. "e distingue el valor de uso, que designa esa propiedad de los objetos, # el de cambio, que es el que adquieren en el intercambio comercial. %oncepto filos fico fundamental de la a&iologa # la 'tica. Los valores son producto de la e&periencia; tienen su sede en nuestro psiquismo, # en su generaci n intervienen la inteligencia, la voluntad, los afectos # emociones (ienen referencias necesarias en el mundo e&terior a nosotros; son realidades a la ve! internas # e&ternas, subjetivas )el cognoscitivo, por el que se conoce el objeto apetecible; el afectivo, constituido por una emotividad favorable o desfavorable a ese objeto; # el propiamente apetitivo, que apela a la voluntad para obtener el bien en cuesti n o para ser congruente con 'l * # objetivas. "on esencialmente relacionales )aparecen por la relaci n de alguna cualidad de+ objeto con el sujeto* son polares (a cada valor positivo se opone uno negativo*, son graduales )admiten grados en la apreciaci n*, pueden clasificarse seg,n su ndole- materiales, est'ticos, personales, sociales, religiosos, morales, etc., tienden a ser percibidos como relacionados entre s, llegan a caracteri!ar a una persona, son demandantes. Los considera como aprendi!ajes colectivos de ciertas apreciaciones que se comparten por el grupo # rasgos que lo caracteri!an "on /concepciones compartidas de lo deseable/ Es cercana a la de la antropologa cultural # lejana de la filos fica, la cual tiende a estudiarlos abstra#'ndolos de sus referentes hist ricos # conte&tuales. %onsideran los valores en dos sentidos- como cualidades propias de algunas realidades sociales )principalmente las estructuras # los sistemas sociales /valor, norma # rol/* que influ#en en los comportamientos colectivos, # como valoraciones subjetivas de los grupos sociales )acepci n cercana a la de la antropologa cultural inter's # conflicto/*. 0ara unos es una /creencia fundamental/, 1 La corriente psicodinmica ubica los valores entre las fuer!as que integran la personalidad # los relaciona con el deseo, las motivaciones # los sentimientos; al lado del impulso a la autoconservaci n, la autoestima # el propio valer, los valores contribu#en a la reali!aci n de la persona. "eg,n los conductistas, los valores seran parte de los condicionamientos que influ#en en las decisiones mediante mecanismos de estmulo1reacci n o de refor!amiento. 1 0ara los pscicoanalistas freudianos los valores se constru#en en el inconsciente por el s,per #o, influ#en sobre todo los arquetipos, la sublimaci n de los impulsos # los mecanismos de censura. 1 0ara otros psicoanalistas humanistas )$romm o 2aslo3* los valores brotan de los impulsos que tienden a satisfacer las necesidades propias de la naturale!a humana; forman parte de los sistemas motivacionales de la persona #, a lo largo de su evoluci n, se constitu#en como componentes fundamentales de la estructura de su personalidad. 1 (odas las le#es escolares del mundo prescriben fines a la educaci n # esos fines son en realidad- valores pues e&presan los objetivos deseables para desarrollar las capacidades de los individuos # promover la identidad, la cohesi n # el progreso de la sociedad.

$ilosofa

.ntropologa cultura DESDE LAS DIVERSAS DISCIPLINAS "ociologa

0sicologa

0edagoga

ACEPCIONES DE VALOR

VALORES

ORALES

%omo un juicio apreciativo;5 )operaci n de la inteligencia*. La afirmaci n, por ejemplo, /todos los hombres son iguales/ es un juicio que e&presa una apreciaci n sobre la naturale!a humana. %omo una predisposici n efectiva, una actitud en la que se e&presa, junto con una convicci n profunda, un sentimiento que refuer!a esa convicci n. 0uede adems convertirse en motivo de la acci n # llevar a decisiones que incluso impliquen sacrificios. %omo una dinmica apetitiva asimilada en la personalidad, un /deseo/ profundo # constante que llega a ser rasgo de+ carcter del individuo # parte de su manera de ser. 0uede significar una norma de conducta, sea e&terna, sea interiori!ada por la persona. El ser humano est for!ado a elegir para desarrollarse, por su misma estructura biol gica; 'l mismo crea sus posibilidades; en ese momento de indeterminaci n nace el acto moral. Esta libertad es especfica de su manera de autorreali!arse. La educaci n moral es entonces el desarrollo de la /capacidad para enfrentar la vida/. Los valores morales # las normas se perciben como obligatorios pues obligan a /responder/ ante nosotros mismos o ante alguna instancia e&terna que se considera legtima, por ellos # por sus consecuencias. 1 el voluntarismo, se6ala como fuente de la moralidad /el mandato de alguien que tenga una legtima autoridad sobre el agente moral # por ende pueda hacer le#es para 'l/. El fundamento de la 1 el realismo, sostiene que las e&igencias morales son normativas porque son /verdaderas/, obligatoriedad moral - el /asentimiento refle&ivo/, encuentra dicho fundamento en la refle&i n sobre la naturale!a moral del ser humano, refle&i n que se lleva a cabo por ra!ones personales # prcticas, 1 la apelaci n a la autonoma de la persona, se6ala la voluntad del propio agente moral como fuente de la obligatoriedad, pues /es la capacidad de refle&i n autoconsciente acerca de nuestras propias acciones lo que nos confiere una especie de autoridad sobre nosotros mismos, # es esta autoridad lo que otorga normatividad a las e&igencias morales/.

VALORES A!SOLUTOS El carcter absoluto de un valor 1es decir, el que sea consistente, inalterable # supremo # su valide! no dependa de circunstancias 'pocas o lugares1 puede tener dos significados- que ese valor sea absoluto1en1s o que sea absoluto1para m. 7bjetivamente supone un ra!onamiento o una e&periencia que lleve a concluir que sus cualidades son absolutas; valorar, en cambio, subjetivamente un objeto o cosa e&presa s lo un hecho- "#e esa cosa es el $%r&'(o del deseo de esa persona de modo supremo # radical.

TOLERANCIA
%omo valores sociales tuvo su origen connotaciones religiosas. %omo un principio bsico de las sociedades democrticas, imbricado con otros conceptos como la igualdad fundamental de todos, las libertades de conciencia # e&presi n, la reciprocidad de derechos # obligaciones # el deslinde entre lo p,blico # lo privado. %omo virtud o valor personal, es la disposici n del individuo a permitir ciertas cosas que considera indeseable o menos acordes con su manera de pensar, es el respeto al derecho del otro # supone el convencimiento intelectual de que la convivencia e&ige le#es obligatorias para todos. La tolerancia tiene un lmite; no todo se debe tolerar. El lmite es la violaci n grave del bien colectivo, "e debe tolerar algo, aunque se le considere indeseable, para lograr un bien ma#or, que es el disfrute de las libertades.

Valores morales: El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte ms humano, pero eso solo podr lograrse si decides alcanzar dichos valores mediante el esfuerzo y siendo perserverante. Algunos valores morales son la justicia, la libertad, la honestidad. Valores ticos:son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad. Los valores infrahumanos: Son aquellos que s perfeccionan al hombre, pero en aspectos ms inferiores que comparte con otros seres como los animales, por ejemplo. el placer, la fuerza, la agilidad, la salud. Los valores humanos inframorales: Son aquellos valores que son e clusivos del hombre, y entre ellos estan los valores econ!micos, la riqueza, el " ito, la inteligencia, el conocimiento, el arte y el buen gusto. #e manera social$ la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc. Valores Instrumentales: Son comportamientos mediante los cuales conseguimos los fines deseados. Valores Terminales: Son metas que al individuo le gustara conseguir a lo largo de su vida. Valores Sociales: %erfeccionan al hombre en su relaci!n con los dems. %or ejemplo$ amabilidad, honestidad, servicio, solidaridad, patriotismo. Valores Intelectuales: %erfeccionan al hombre en su aspecto, raz!n, intelecto, memoria. Ejemplo$ ciencia, conocimiento, sabidura. #entro de esta clase. %odemos mencionar los relacionados con el arte. Valores Tcnicos: %erfeccionan al hombre ayudando a tener mejores condiciones de vida. %or ejemplo$ estudio, organizaci!n, trabajo, creatividad. Valores Vitales: %erfeccionan al hombre en su aspecto fisiol!gico. %or ejemplo$ agilidad, fuerza, salud, deporte, placer, ejercicio.