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Definicin del tema El concepto de persona en Emmanuel Mounier como principio fundante del vivir humano y social del

individuo.

Planteamiento del tema Cules son los elementos necesarios en la persona, desde la perspectiva de Emmanuel Mounier, para alcanzar una vivencia de comunidad?

Objetivo general Analizar el concepto de persona como base de la vivencia humana desde la filosofa personalista de Emmanuel Mounier, con ello explicar la importancia que merece la reivindicacin de la persona en cuanto tal y el papel significativo que tiene dentro de una vivencia de comunidad.

Justificacin Considero que en las sociedades contemporneas existe un nfasis con referencia al materialismo y al subjetivismo, por ende, el concepto de persona se ha tergiversado debido a estas dos posturas, dando lugar a un dficit en cuanto a un verdadero concepto de persona, algo que d un sustento adecuado para definir realmente lo que hoy en da pueda ser catalogado como el ser persona; en consecuencia pienso que es de suma importancia analizar dicho trmino con fundamento en una corriente de pensamiento personalista, para indicar las bases que dan lugar a la vivencia de la persona como un ser social, inserta dentro de un ambiente de comunidad. Filosficamente hablando, dicha temtica se puede abordar analizando una manifestacin real

del ser persona, es decir, buscarle un soporte, a travs de las distintas formas en cmo se ha presentado a la persona a lo largo de la historia. El personalismo de Emmanuel Mounier apunta hacia una base para el vivir humano, con ello tambin la relacin de ste con un mundo social. Una de las situaciones que vive hoy en da la sociedad va encaminada hacia una despersonalizacin, donde el sujeto est de manera prolongada interactuando con otros a travs de distintos medios1, consecuentemente se estn perdiendo -si no es que ya se perdieron- las relaciones interpersonales, por lo que considero pertinente hacer una reconsideracin del concepto de persona y la naturaleza de la misma, as como el papel que desarrolla dentro de un ambiente de comunidad. Por qu Mounier? Su filosofa, dentro del llamado espiritualismo francs, tiende a dar un giro radical en cuanto a las filosofas preponderantes en la primera mitad del siglo XX. stas manifiestan un carcter de tinte material, analtico y subjetivista, tales como neopositivismo y el

existencialismo, por nombrar algunas, mismas que apuntan hacia una crisis de la persona desde el carcter ontolgico, moral, gnoseolgico y social. En la filosofa de Mounier se manifiesta una tendencia hacia la reivindicacin del ser persona, dicha constitucin da una base en el desenvolvimiento del individuo dentro del mundo, a su vez como un ser social. Esta corriente de pensamiento el personalismo- est influenciada del cristianismo profesado por Mounier, el cual encauz de forma adecuada hacia la persona. Pienso que las bases para el estudio de la persona tienen un carcter de tinte antropolgico, ya que el estudio del ser de la persona apunta hacia un anlisis de sta en cuanto tal: libertad, espritu, alma, cuerpo, carne, etc., es decir, aquello que inherentemente ya tiene dado. Teniendo como base la cuestin antropolgica, sta da apertura para el desenvolvimiento de la

Especficamente los medios de comunicacin social

persona dentro de una ambiente social, por lo que su estancia dentro de ella misma apunta hacia un estudio de carcter tico, es decir, la relacin con su comunidad.

Objetivos particulares Investigar la vida y obras de Mounier. Analizar a los filsofos que influyen en el pensamiento de Mounier. Describir un pequeo contexto de las corrientes de pensamiento en el siglo XX. Enunciar las razones del surgimiento del espiritualismo francs. Sealar la concepcin de persona que se ha manifestado a travs de la historia. Describir el concepto de persona manejado por Mounier. Desarrollar las dimensiones de la persona: libertad, creatividad, responsabilidad, vocacin, encarnacin y comunin. Identificar el enlace que se da entre los elementos anteriores con la vivencia de comunidad. Enunciar la diferencia entre la persona y el individuo. Establecer una opinin acerca de la propuesta de Mounier sobre la persona.

Marco terico-conceptual La filosofa presentada por Emmanuel Mounier constata una preocupacin enorme por las problemticas, tanto humanas como culturales, dentro del momento de la historia que le compete vivir. Una de las temticas fuertes de su lnea de pensamiento es el concepto de persona, dicha concepcin manifiesta una tergiversacin dentro de su vivencia contextual, ello debido a la preponderancia enorme que ejercen la filosofa neopositivista y la

existencialista en l. Mounier, a travs de su pensamiento, le brinda un nuevo sentido a la nocin de persona, con ello, intenta darle solidez a esta misma, para mostrar un ideal distinto al de los reduccionismos que hacan las filosofas preponderantes del siglo XX, con ello tambin, apuntar una orientacin adecuada a su actuar dentro del mundo. Dentro del trabajo a realizar, el concepto de persona es central, ya que ella encausa adecuadamente el desenvolvimiento del hombre con una comunidad en la cual se encuentre inserto, por ello creo pertinente hacer hincapi en esta nocin. A travs de la historia el concepto de persona ha tenido un sinfn de interpretaciones para los filsofos, mucho de ello tiene que ver con la filosofa a los que stos apuntan, as como tambin a las influencias que pudieron, en su momento, haber tenido dentro de su contexto de vida. Platn, uno de los grandes filsofos de la poca antigua, seala la existencia de una dualidad; en el hombre aparecen dos realidades separadas: el mundo inteligible y el mundo sensible. Para este filsofo el hombre es alma espiritual y cuerpo material, l est ordenado por su espritu al mundo inteligible, mientras que el cuerpo se convierte en crcel y cadena del alma; el mundo sensible es manifestado a travs de los sentidos, es solamente una apariencia del mundo inteligible2 Aristteles, discpulo de Platn, pretende superar el dualismo platnico, en su interpretacin del ser humano, sin embargo, no lo logra. El Estagirita llega a un hilemorfismo, es decir, el hombre posee la constitucin de materia y forma (cuerpo y alma), dicha situacin adquiere una importancia enorme dentro del cristianismo, en especial en la escolstica3.

2 3

Cfr., CORET Emerich, Qu es el hombre?, Ed. Herder, Barcelona Espaa, p.46 Ibidem.

Dando un salto enorme en la historia, se puede citar a otro gran filsofo, Boecio, con su clsica definicin de la persona como una sustancia individual de naturaleza racional, dicha definicin tuvo un gran impacto en la filosofa medieval, as como tambin en la filosofa posterior a ella4. Despus de la poca medieval, la forma del pensamiento adquiere un nuevo sentido, por una parte el renacimiento y el humanismo apuntan hacia un nuevo enfoque de la persona en cuanto tal. Descartes, influenciado por las corrientes anteriores y considerado el padre de la filosofa moderna, privilegia la razn del hombre, para l el pensar se vuelve un elemento primordial dentro del sujeto, adems, seala que el hombre est constituido por una res cogitans5 y una res extensa6, realidades radicalmente distintas (similar a un dualismo platnico) que nada tienen de comn entre s, eliminando con ello una posibilidad de accin mutua entre el alma y el cuerpo. Dicha separacin suprime la posibilidad de una antropologa en condiciones de comprender la unidad y totalidad viva del hombre. En la poca contempornea, la concepcin de la persona adquirir importancia en la filosofa de Max Scheler, quien sigue en gran medida parte de la filosofa de Kant, teniendo como realce el ver a la persona como un fin en s y no como un simple medio, empero, en Scheler la situacin de la persona tiene un enfoque centrado en la axiologa, ya que son los valores aquellos quienes brindan a la persona un mejor enfoque dentro de la vida. Por ende, es la persona la que posee un valor superior a todos los valores de las cosas, Scheler define as a la persona es la unidad de ser concreta y esencial de actos de diferentes clases de esencia, que en s antecede a todas las diferencias de actos esenciales, el ser de la persona funda todos los actos esencialmente diversos, de ello, la persona humana aparece no ya como vaca
4

Cfr., ABAGNANO Nicola, Diccionario de filosofa, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico 1963, p.910 5 N.B sustancia pensante, espiritual, cuyo atributo esencial es el pensamiento 6 Sustancia extensa, material, cuyo atributo esencial es la extensin

entidad universal, sino en su singularidad infinita, como un ser concreto cognoscente, volente, amante u odiante7. Otro aporte en torno a la persona, es el giro radical que existe dentro de la filosofa de Heidegger, el hombre es entendido como el Dasein ,ser ah, capaz de comprenderse a s mismo y su relacin con el mundo, sin embargo, Heidegger no especifica en gran medida el concepto de persona en cuanto tal, aun con ello se puede apreciar que para l lo indispensable del ser de la persona se manifiesta a travs de la propiedad que el hombre mismo se tenga sobre s, con ello asumir el grado de conciencia comprendiendo lo que es y lo que puede tener en relaciona con el mundo y con los entes que comparten su modo de ser, el ser del hombre radica en ser propiedad de s mismo. De esta manera se puede ver grosso modo la manera en cmo la nocin de persona ha sido tratada dentro de la filosofa y por lo cual considero es pertinente abordarlo desde la perspectiva de Emmanuel Mounier, para observar su perspectiva de dicho concepto y enfocarlo como fundamento del vivir social humano.

Metodologa Dentro del presente trabajo la metodologa es relevante, ya que en referencia a ella se puntualizan los pasos a seguir dentro de la investigacin. En primer lugar, es importante sealar un lineamiento analtico en el primer captulo, llevar a cabo un anlisis de la vida y obras de Mounier, as como tambin del contexto de vida que lo cimbr, de la misma manera analizar aquellos filsofos que tuvieron relevancia dentro de su pensamiento.

URDANOZ Teofilo, historia de la filosofa IV, ed. B.A.C., Madrid, 1984, p.437

Para el segundo captulo, el lineamiento a seguir radica en una ptica meramente hermenutica, ya que el enfoque a considerar apunta hacia una comprensin e interpretacin de los textos de Mounier y plasmarlos como eje central de la investigacin. Para el tercer captulo, la metodologa tomar un rumbo doxogrfico, con relacin en que dicho captulo apunta hacia la perspectiva meramente personal, en donde intentar enfocar mi punto de vista crtico como cierre de la investigacin, y con ello presentar mi breve aporte a dicho trabajo.

ndice tentativo

1. QUIN ES EMMANUEL MOUNIER? 1.1 Vida y obra de E. Mounier 1.2 Influencia filosfica 1.3 Contexto vivencial de Mounier 1.4 Revista Esprit como medio de difusin de su propuesta filosfica

2. EL CONCEPTO DE PERSONA Y LA COMUNIDAD 2.1 La persona 2.1.1 La persona en Aristteles y Boecio 2.1.2 La persona para Mounier 2.2 Paso a la vida en comunidad 2.2.1 Mi persona no es mi individuo

3. APARTADO CRTICO 3.1 Lmites y alcances de la propuesta de Mounier

3.2 Valoracin crtica 3.3 Punto de reflexin personal

REFERENCIAS O FUENTES DE CONSULTA Fuentes primarias MOUNIER Emmanuel, Manifiesto al servicio del personalismo (antologa esencial), ed. Sgueme, Salamanca, 2002, pp.178 MOUNIER Emmanuel, Revolucin personalista y comunitaria (antologa esencial), ed. Sgueme, Salamanca, 2002, pp.349 Fuentes secundarias BOMBACI Nunzio, Emmanuel Mounier: una vida, un testimonio, ed. Kadmos, Salamanca 2002 pp. 243 CANSECO TORRES Cndido, La comunicacin como fundamento de la comunidad en Emmanuel Mounier, Centro de Estudios Superiores Guillermo Nicols, Orizaba, Veracruz, 2011, pp.75 DOMINGUEZ Xose Manuel et. al., La revolucin personalista y comunitaria, ed. Kadmos, Salamanca 2002 pp.181

Cronograma para la elaboracin del trabajo de tesis


FECHA 13 de marzo de 2014 Marzo de 2014 ACTIVIDAD Protocolo Lectura sobre la vida de Emmanuel Mounier ACTIVIDAD PARA ENTREGAR Protocolo Vida y obras de Emmanuel Mounier FECHA DE ENTREGA 20 de marzo de 2014 28 de marzo de 2014

Abril de 2014

Lectura y redaccin sobre la influencia filosfica de Emmanuel Mounier

La redaccin sobre su influencia filosfica

10 de abril de 2014

Abril de 2014

Lectura y redaccin sobre el contexto vivencia por el que se encuentra Investigar sobre la importancia de la revista spirit Terminar el Primer Captulo Leer sobre el concepto de persona Lectura y redaccin sobre el concepto de Persona en Aristteles y Boecio Lectura y redaccin sobre el concepto de persona en Mounier Lectura y redaccin sobre el paso a la vida de comunidad

Redaccin sobre la vivencia contextual de Munier Redaccin sobre la importancia de spirit Entregar Captulo I completo

3 de mayo de 2014 17 de mayo de 2014 29 de Mayo del 2013 Ingreso al nuevo ciclo

Mayo de 2014

20 de mayo del 2014 Vacaciones de julio 2014 Agosto 2014

Entregar avances

19 Agosto 2013 15 Septiembre 2014 29 Septiembre 2014

Septiembre de 2014 Septiembre 2014

Lectura y redaccin

Lectura y redaccin

Octubre 2014

Lectura y redaccin sobre la distincin entre individuo y persona

Lectura y redaccin

13 Octubre 2014

23 de octubre de 2014 16 de diciembre de 2014 16 de enero de 2015 06 de febrero de 2015 Marzo de 2015 Abril de 2015

Terminar el Segundo captulo Lectura y redaccin sobre los lmites y alcances de la propuesta de Mounier Valoracin crtica

Entregar completo el segundo captulo Entregar avances

27 de octubre de 2014 19 de Diciembre de 2014 19 de enero de 2015 12 de febrero de 2015 26 de marzo de 2015 27 de abril de 2015 11 al 14 de mayo de 2015 ltima semana de Mayo

Entregar avances

Tercer captulo concluido Engargolado Correcciones Introduccin y conclusin

Entregar el tercer captulo Entregar engargolado Correcciones

Mayo del 2015 Mayo de 2015

Empastar Presentacin de Tesis

Entregar empastado Presentacin de Tesis

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