10/09/2013 LA FAMILIA PROFETICA Ps.

Ballestreri TITULO: LA FAMILIA CONTUNDENTE TEXTO: INTRODUCCION CONTUNDENTE: por que produce contusin, golpear y ocasionar un dao interno sin que se note por fuera. El evangelio debe ser contundente, si es evangelio debe serlo. En las cosas fuertes de la vida hay que ser contundente, no podemos ser dbiles, o eres t o es el otro. Dios ha sido contundente en todo lo que ha hecho, no meditabundo dubitativo. Lo que el construye es para que manifieste esa misma contundencia de su creador. Cualquier cosa del evangelio que no sea contundente es porque no fue bien enseado, o fue bien enseado y mal aprendido. Que tenemos en mente cuando predicamos el evangelio? No somos contundente si lo que queremos predicar es producto d la imaginacin. Pablo dice que no se enreden en fabulas de viejas, es decir lo que se transmite con los aos de generacin en generacin sin fundamento. CONCLUYENTE que termina y es irrebatible, que tiene estructura, todo lo que se dio para que hoy da estemos donde estamos. Es necesario que se destruya y sea demolido lo que sea necesario para que se manifieste la contundencia del evangelio. La uncin proftica en la familia viene para demoler estructuras, y se requiere el manejo de las herramientas correctas, es decir herramientas contundentes. Si la iglesia pretende levantarse contundentemente, no debe pasar quinientos cultos para ver si afectamos a un pequeo demonio. Jeric es muestra de lo que fue contundente de parte de Dios, no podemos ser mediocres religiosos. La contundencia es aplicable a todas las reas de la vida. El evangelio demanda contundencia, creer con todo y vivir con todo lo que es del evangelio.

SI UNA FAMILIA VA A SER PROFETICA DEBE SER CONTUNDENTE. Por qu la iglesia necesita profticamente contundente? Es por que se est hablando de algo serio, no de algo mediocre. Mi familia no es lo contundente por lo que el evangelio fue dado, pues su familia est inmersa dentro de un mundo mucho ms grande. Es decir el evangelio fue dado no para una parte sino para un todo. Somos demasiado poderosos para centrarnos en algo tan pequeo como lo es solo una familia. Lo ms podr lo menos, esa es la cosmovisin de Dios (hechos 17) Efesios 5: 21-32 El evangelio no es un curso de moral, no se trata de ser ms buenos, sino de pasar de muerte a vida. No se trata de mejorar a un muerto se trata de resucitar al muerto, y para ello hay que ser contundente. Ser contundentes en el evangelio se trata de ser antes de estudiar. El apstol nos manda a la sumisin espiritual, el sometimiento voluntario a lo revelado por dios es clave para tener poder en la iglesia, si queremos que el impo se someta a dios el cristiano debe estarlo. El sometimiento es algo espiritual que se revela. Si el evangelio no pasa por la familia no llega a la iglesia. La familia es el lente por donde yo voy a ver a la iglesia. Si el corazn est sucio veremos a Dios sucio. El sometimiento no es para producir pastores felices sino para producir una iglesia poderosa. La sumisin es absoluta y la obediencia es relativa. La sumisin es una actitud del corazn la obediencia es una accin.} La familia es un misterio.