Nicki Vera L.U.: 35.957.

018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

2) Analice los procedimientos empleados en la parodia del discurso culto y en la stira de las figuras de escritor en los prlogos y en al menos un relato de Seis problemas para Don Isidro Parodi de H. Bustos Domecq. Seis problemas para Don Isidro Parodi es el resultado del trabajo conjunto de quienes fueron, y continan siendo, dos figuras claves en el canon de la literatura argentina. Sin embargo, resulta obvio a cualquier persona que se dispone a analizar la obra H. Bustos Domecq, que esta no ha tenido la repercusin que s tuvo en cambio las narraciones desarrolladas por J. L. Borges y A. Bioy Casares. La pregunta surge entonces de forma natural: por qu esta diferencia? Resulta natural atisbar una respuesta en torno al rasgo ms notorio de lo que Ivn Almeida ha llamado una novela en episodios, es decir, a su fuerte contenido pardico y satrico. Sin embargo, estas dos caracterizaciones que no resultan incompatibles entre s, s hacen referencia a aspectos diferenciados dentro de la obra. Resulta necesario entonces, y antes de abordar cualquier anlisis, resaltar la diferencia de significado entre estos dos trminos: mientras que la parodia hace referencia a una traslacin de un discurso a otro texto y no tiene la obligacin de ser humorstica, la stira es humorstica por definicin y posee un fuerte contenido de crtica social1. A partir de esta distincin, resulta evidente como los procedimientos pardicos funcionan dentro de la obra en relacin con el discurso de la alta cultura, mientras que la figura del escritor aparece satirizada, no slo en los episodios de esta narracin sino que mismo en los prlogos, donde el rumbo que seguir la narracin se encuentra preanunciado. Adelma Badoglio2 y Gervasio Montenegro sern los encargados de introducir a aquel nuevo retoo de la tradicin de Edgar Poe (1984:13) y amigo de las musas (1984:9), doctor Honorio Bustos Domecq. La figura de Gervasio Montenegro no quedar, sin embargo, olvidada: sta es vuelta a introducir en el episodio llamado Las noches de Goliadkin, donde la verborragia y el enrevesamiento de sus frases (ya expresado en el
1

La parodia se define normalmente () como una modalidad del canon de la intertextualidad, () la parodia realiza una superposicin de textos.() La distincin entre parodia y stira reside en el blanco apuntado. La stira es la forma literaria que tiene por objeto corregir ciertos vicios e ineptitudes del comportamiento humano ridiculizndolos () son siempre morales y sociales y no literarios.. (Ficha de catedra, 2006:27-28) 2 Educadora, seorita: realizar una breve introduccin en la que relatar esencialmente la trayectoria literaria (ficticia) de Bustos Domecq, ilustrando, por ejemplo, sobre sus interesantes estudios primarios, pudindose ver en este primer contacto con el libro el humor que permear, a travs del uso de diferentes recursos, las frases que contiene.

Nicki Vera L.U.: 35.957.018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

prlogo) vuelven a quedar en evidencia. Este homme de lettres, como gusta llamarse a s mismo, utiliza de forma constante vocablos extrados de otros idiomas, especialmente del francs, aunque tambin del ingls e incluso el latn. Este recurso se mezcla con una expresin barroca y grandilocuente, absolutamente ridcula, que queda unida a la figura del escritor de forma indefectible. A su vez, M. Lafn ilustra sobre la stira social, y especialmente la stira puntual en relacin con la figura del intelectual que se trasluce a travs de los diversos personajes. La literatura resulta un tema central, todos hablan de ella al punto en que aparece figurada como motor de asesinato; y el hombre de letras resulta realizado a travs de una persona deseosa de reconocimiento y de mostrar a su alrededor su superioridad intelectual: No era uno de esos rimadores intolerables que aprovechan el primer tte--tte para infligirnos los abortos de su pluma: era un estudioso, un discreto, que no malgastaba la oportunidad de callar ante los maestros. (1984:46). A su vez, como intelectual resulta tambin satirizado, y temas que le ataen directamente en tanto creador resultan tratados de forma humorstica3. Esta ridiculizacin puede verse tambin a partir de Las doce figuras del mundo, primer relato que contiene la obra, protagonizado por Aquiles Molinari, periodista de deportes. Cuando l acude a la casa de Abenjaldn, jefe de la secta en la cual l se iniciar o creer iniciarse, puede observar (y por tanto, relatar a Parodi) la biblioteca que esta contiene, la cual es caracterizada como una biblioteca de libros serios (1984:26) de los cuales lista los nombres. Sin embargo, puede observarse que esta biblioteca est compuesta mayormente por obras de difusin que son, a su vez, ligeramente anacrnicas: importantes, s, pero muy anteriores a la poca en que se encuentran. Este conjunto desordenado que mezcla un manual de jardinera con una enciclopedia, muestran precisamente lo contrario que el crdulo Molinari cree ver: un verdadero lector culto no precisa de estas obras que, por su carcter de divulgacin estn evidentemente dirigidas a un pblico popular, sino que puede (podra) formar su propia biblioteca selecta. Esta biblioteca fenmeno (1984:23) slo puede impresionar a Molinari, ingenua vctima de una burla, y que por lo tanto no
3

El hombre de letras es, a su vez, objeto de stira () como intelectual, como creador (el comp romiso, el art pour lart, el realismo, el localismo son algunos de los temas serios desarrollados con suma comicidad a lo largo de los problemas). ( M. Lafon, 2004:71) Incluso podra llegar a pensarse en cierta autocrtica a los aos vanguardistas borgeanos en el comienzo del relato La victima de Tadeo Limardo, donde Parodi recibe con desgana a un compadrito que arrastra las eses, pero sin sospechar que antes de ascender a criollo viejo, l se expresaba de igual manera. Una especie de ajuste de cuentas con las dcadas anteriores.

Nicki Vera L.U.: 35.957.018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

puede ser confiado como parmetro. Por ltimo, ese mismo relato se encuentra dedicado a Jos S. lvarez, escritor y periodista, fundador de la revista Caras y caretas. La misma figura de Molinari periodista podra resultar una humorada hacia el mundo del periodismo en el que Jos lvarez actuara, y podra incluso pensarse que lo tiene como blanco. Esta stira se encuentra cruzada, a su vez, por una parodia del discurso culto, encarnado (por nombrar a uno de los tantos) en el ya nombrado Montenegro. Cristina Parodi (2001) analiza como las palabras juegan en Seis problemas no slo como soporte material de la narracin, sino que los discursos resultan centrales en una obra regida por el dialogo: en un universo de palabras, las intervenciones de Parodi son cuentos y los personajes representan discursos ms que personajes, con modos de hablar propios y diferenciados. Estas peroratas determinan a cada personaje, cuya nica finalidad es la de producir discursos, que por otra parte, como analiza Ivn Almeida, dejan traslucir constantemente su aspecto pardico determinado por la idea de unos personajes carentes de los mecanismos de apropiacin y puesta en escena de aquello que dicen: el titiritero que mueve los hilos nunca deja de ser evidente. Estos relatos resultan reformulados por Parodi, quien vuelve a decir lo que ha escuchado (y el lector ha ledo), lo que desde siempre estuvo en la superficie pero que el ruido de los discursos no dejaba or. (C. Parodi, 2001:81): ese ruido, ese habla entreverada, resulta desplazada y condensada por Parodi, quien en esa traduccin de aquello que le fue relatado, crea ese efecto de parodia y comicidad4. El resultado es evidente: un policial que es mucho ms que el mero relato de resolucin de un caso, que adems de ser el caso extremo del policial ingles con su detective recluido, conlleva dentro de s un humor innato que sirve como medio para la realizacin de una parodia de la sociedad en la que fue publicado.

En la reformulacin, Parodi no se limita a desplazar y condensar, sino que a su vez traduce a su propio lxico muchas de las expresiones de sus interlocutores, exacerbando ese efecto de comicidad.

Nicki Vera L.U.: 35.957.018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

3) Analice el conflicto entre deseo sexual y pertenencia de clase en La narracin de la historia de Carlos Correas. Incluya en su anlisis referencias a las formas de representacin del espacio en el relato y su vinculacin con el conflicto mencionado. Ya habr descubierto su sexo dentro de s; ya sabr que lleva el Mal dentro de s (1959:7), reflexiona el narrador5 al observar a Alberto, joven en edad escolar que por un breve momento es objeto de las especulaciones fantasiosas de Ernesto Savid. El Mal es la forma en que Carlos Correas seala a la homosexualidad, determinacin que aparece aparejada con una idea del Bien: la primera es as definida en tanto no se corresponde con los valores burgueses, con sus reglas de vida y especialmente, con la idea del matrimonio heterosexual (Eduardo Muslip, 2011). Esta moral de clase media se corresponde a su vez con una determinacin clara de aquello que hace a la identidad segn el gnero; masculino y femenino son definiciones claras y concisas que se corresponden con actividades y deseos normales. Estas definiciones de gnero aparecen sin embargo resquebrajadas en Correas: desde un comienzo, Ernesto Savid6 es introducido leyendo la revista Radiolandia (representacin de la cultura de masas, femenina y quedando perturbado por el matrimonio de un actor: cul es el motivo de esa perturbacin? Queda implcito para el lector la posibilidad de algn encuentro pasado con el mismo, sino tal desazn no posee razn de ser. No se vuelve sobre este tema, y sin embargo, esta sutil forma de introducir al personaje principal prepara adecuadamente al lector a lo que vendr. Ernesto Savid es un pequeoburgus, un intelectual de clase media que deambula casi como un flneur por la ciudad de Buenos Aires. Sus recorridas lo llevan a la estacin Constitucin, donde conoce a Juan Carlos, quien encarna su opuesto, un lumpen sin educacin, la clase baja encarnada en el cabecita negra quien adquiere as, como dice Correas en La Operacin Masotta, valor ertico. Emilio Bernini analiza como el cruce de clases sociales en la aventura ertica sirve a la puesta en evidencia del peligro de definicin que ataca a Ernesto: en sus propias palabras, a pesar de la inmediatez sexual, un par de encuentro bastan, no obstante, para investir el vnculo y definir as los roles que cada uno

5 6

Voz que no pertenece a Ernesto Savid, pero con la cual muchas veces se entremezcla. Apellido que es inversin de la palabra Divas, notorio por el juego con la femineidad, y a su vez con la idea de una inversin necesaria para que esto sea puesto en evidencia: una narracin construida de inversiones (Maristany, 2011:227).

Nicki Vera L.U.: 35.957.018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

de ellos asumira en l (2011:205). Ernesto, quien ni siquiera osa decir su verdadero nombre sino que relata llamarse Osvaldo, siente que junto a Juan Carlos se encuentra determinado a partir de la femineidad y busca no relacionar siquiera su nombre propio con ese rol que acaba de asumir: junto a Juan Carlos, y aunque fuese de forma ficticia y por unos breves instantes, planean una vida juntos7. Estas relaciones se encuentran a su vez signadas por otros aspectos sociales que quedan englobados dentro de la diferencia de clase, pero que vale la pena mencionar, tales como una diferencia de raza (el hijo de inmigrante y el cabecita negra) o una diferencia en lo que respecta a la educacin, ya que la relacin se desarrolla entre un estudiante universitario y un chico marginal del cual se puede presumir su escasa o inexistente escolarizacin. Como elabora E. Muslip, se crea un vnculo sexual y discipular similar al tpico griego de educacin del joven, pero que en Correas abarca a dos seres de diferente clase social entre los cuales se produce una entrega de saber: Las prcticas sexuales alternativas como expresin de conductas antiburguesas que permiten el contacto con el otro entran en tensin con las condiciones de posibilidad para el acceso a la educacin (2011:213). El encuentro sexual aparece prefigurado entonces como una de las pocas posibilidades (tal vez la nica) de contacto con seres pertenecientes a un estrato social que no es el propio. Esta bsqueda, a su vez, se encuentra figurada en el errar por la ciudad, la cual se encuentra dividida en zonas que representan a cada clase social y al tipo de encuentro que Ernesto acaba teniendo: se crea una topologa homosexual barrial. Para conocer a Juan Carlos, y para reunirse con l, su deambular lo llevara a la periferia (Estacin Constitucin, Barracas, Costanera Sur, etc.), y slo tras las fronteras de la ciudad el deseo podr tener una realizacin. Sin embargo, la relacin con el morochito que desde algn lugar satisface y desde otro incomoda al intelectual pequeoburgus, no tiene futuro: Savid acaba por no acudir a lo que hubiera sido su tercera cita con Juan Carlos, sin siquiera una explicacin, simplemente replegndose. Este corte tiene su traduccin en los trayectos que l sigue luego de no acudir: se abandonan los barrios ms humildes para caminar por Avenida Corrientes en direccin a la estacin Retiro, donde tomara el tren que lo llevar a zona
7

Ver anexo (1)

Nicki Vera L.U.: 35.957.018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

norte, reducto de clase alta, donde se encontrar con Enrique Vidal (h)8 en un encuentro sexual que lo dejar calmo y feliz: () se senta contento y feliz, a diferencia de su crispacin luego de las palabras con el chico de Constitucin. Ahora era como si hubiese estado con una mujer: tranquilo, liberado, de acuerdo consigo mismo. (Correas, 1959:18). A diferencia de con Juan Carlos quien lo hace devenir en mujer (y a quien por este motivo debe dejar), estar con Enrique, bailarn sanisidrense, es como estar con una mujer, permitindole no sentirse amenazado en su identidad masculina (Maristany, 2011) y quedando por lo tanto relajado luego del encuentro, bien dispuesto para una profunda noche de sueo. Carlos Correas escribe La narracin de la historia, y las consecuencias son inmediatas y extremas: el nmero de la revista Centro que llevaba el relato es secuestrado, y su autor es procesado judicialmente por inmoralidad y pornografa. Resulta evidente que aquello expresado por el autor cae por fuera de aquello narrable: la historia que se narra, la historia de la homosexualidad, no lleva su impacto en tanto existente, sino que en tanto su escritura y publicacin, la puesta en evidencia de aquel secreto escandaloso. El deseo homoerotico surge en la narracin de Correas como una forma de mostrar personajes y experiencias que desafan los modelos de identidad sexual de esa sociedad, queriendo ver la otra cara del Bien, de la perfectamente heterosexual y burguesa clase media.

Mismo en la utilizacin del mismo nombre entre padres e hijos con la aclaratoria h entre parntesis para sealar la distincin, funciona aqu como marca de clase.

Nicki Vera L.U.: 35.957.018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

Anexo (1) [Ernesto] - Adems seriamos una pareja; como hay tantas. Y una pareja es algo fuerte, amenazante, que hace sentirse dbiles a los que estn solos. Vos pondras tu naturalidad, tu violencia y tu inconsciencia sana de chico proletario y yo mi refinamiento, mi cultura, mi cinismo. Vos serias el brbaro conquistador que finalmente termina vencido y conquistado, como dice la historia. [Juan Carlos]- Y yo, entonces, seria tu tu hombre, tu macho? [Ernesto] Oh, ya nos entenderamos. Pero verdaderamente, vos serias mi chiquito, mi mueco, mi chongo. (1959:17)

Nicki Vera L.U.: 35.957.018

Problemas de Literatura Argentina Segundo Parcial

Bibliografa Almeida, Ivn. Seis problemas para Don Isidro Parodi y la teologa literaria de Borges, Variaciones Borges, N 6, Aarhus, 1998, pp. 33-51. Bernini, Emilio. La lnea de la existencia. Correas, la homosexualidad maldita y lo queer, en Fraguas, Jos y Muslip, Eduardo (comp.), Decirlo todo: escritura y negatividad en Carlos Correas, UNGS, Buenos Aires, 2011. Borges, Jorge Luis, y Bioy Casares, Adolfo. Seis problemas para Don Isidro Parodi, Buenos Aires, Emece, 1984. Correas, Carlos. La narracin de la historia en Centro, N14, Buenos Aires, 1959. Hutcheon, Linda. Irona, stira, parodia. Una aproximacin pragmtica a la irona en Para leer la parodia, Ficha de ctedra, Opfyl, 2006. Lafn, Michel. Algunos ejercicios de escritura en colaboracin, en Sylvia Saitta (directora), El oficio se afirma, tomo 9 de la Historia critica de la literatura argentina, Buenos Aires, Emece, 2004. Maristany, Jos. De chongos y maricas: Genet, Correas y el infierno tan temido en Fraguas, Jos y Muslip, Eduardo (comp.), Decirlo todo: escritura y negatividad en Carlos Correas, UNGS, Buenos Aires, 2011. Muslip, Eduardo. Hechizos y desatinos: homosexualidad y narracin en Carlos Correas en Fraguas, Jos y Muslip, Eduardo (comp.), Decirlo todo: escritura y negatividad en Carlos Correas, UNGS, Buenos Aires, 2011. Parodi, Cristina. De lo cmico a lo hermenutico en las reformulaciones de Don Isidro Parodi, Variaciones Borges, N 12, 2001, pp. 77-94.