I.

INTRODUCCIN.

El mundo y la sociedad en que vivimos, cambia constantemente, todo lo que nos rodea es frgil y susceptible a una cambio o transformacin inmediata. Las ms desarrolladas teoras son desbaratadas gracias a los altos avances cientficos, la ms grande inversin en computacin puede desevaluarse en una semana, cada da podemos ver ms lejos estudiando nuestro universo y cada da ms internamente en nuestras microestructuras. Al parecer cambia todo cambia y Evoluciona todo evoluciona , !pero entonces es que nos "emos quedado atrs# todo a nuestro alrededor cambiando, mutando , evolucionando, !pero nosotros#, !evolucionamos#, !cambian nuestras formas biolgicas y las de las dems especies# estas preguntas se plantean en el mismo campo del desconocido mundo del origen de la vida. Algo tan lento donde perdemos parte del proceso ms preciado de la ciencia$ la observacin. El origen y la diversificacin de la vida ocurrieron "ace millones de a%os, son procesos largos y difciles de comprender, muc"as veces se mueven ms en el campo de la especulacin. & es aqu donde gran cantidad de brillantes cientficos "an unido fuer'as para contestar a las interrogantes de la evolucin y la vida. & es el objetivo de este documento dar a conocer los estudios que se "an "ec"o a lo largo de nuestra "istoria desde el anlisis de pruebas de "ace millones de a%os atrs "asta las teoras ms recientes como la neutralista( las teoras que responden a nuestras interrogantes, y las pruebas de las cuales se aferran estos "ombres detrs de estas teoras para comprobar sus "a'a%as . A continuacin las teoras por las cuales el "ombre puede jactarse de ser ms evolucionado .

)eora de la Evolucin "umana Estructuralista

II. DEFINICIN DE CONCEPTO.

La evolucin es un cambio gentico en una poblacin, vale decir, en organismos de una misma especie, que no se refiere a los cambios sufridos por un individuo durante su vida. Los individuos no evolucionan, pero s lo pueden hacer las poblaciones. Mediante el concepto de evolucin, los bilogos estn capacitados para encontrarle un sentido a la impresionante cantidad en variedad de seres vivos que conviven en el planeta

III.

TEORAS.

En esta tercera parte incluimos a siete autores e teor!as e la e"oluci#n es e la teor!a e la panspermia $asta la neutralista% & e'plicamos en (u) consiste su planteamiento% a*arcan o casi un si+lo e escu*rimientos, 1. Svante Arrhenius: *espu+s de quedar refutada la teora de origen espontneo, que e,plicaba que las especies "aban surgido de manera espontnea a partir de la materia inanimada, surgi una nueva pregunta !-i los seres vivos no pueden desarrollarse a partir de materia inanimada, entonces cmo comen' la vida en nuestro planeta, millones de a%os atrs# .no de los primeros en intentar responder a esta interrogante fue el qumico sueco -vante A. Arr"enius /0123403567, que propuso que los grmenes de vida /esporas7 "abran llegado del espacio e,terior en meteoritos que se "abran desprendido de un planeta en el que ya "abra vida trados a la tierra por la presin de la lu'.

8deas de este tipo "an surgido una y otra ve' a lo largo de la "istoria. -in embargo, dejan sin resolver el problema del origen de la vida, dado que los procesos que e,plican su establecimiento, ya sea en la )ierra o en el espacio, no son abordados sino despla'ados a un tiempo y lugar inaccesibles. 9ui's las condiciones interiores del meteorito, "ayan sido propicias para el despla'amiento, pero deja abiertas cuestionantes como qu+ "abra pasado en la e,plosin contra la tierra. Adems actualmente esto servira para e,plicar el origen de la vida, pero no cmo evolucionan. 2. George Cuvier: La fuer'a dominante en la ciencia europea a principios del siglo :8: era ;eorge <uvier /06=3401>57. <uvier fue el fundador de la paleontologa de los vertebrados, el estudio cientfico del registro fsil de los animales con esqueleto interno, y de la anatoma comparada. E,perto en anatoma y 'oologa, aplic su conocimiento del modo en que los animales estaban construidos al estudio de los animales fsiles y era capa' de "acer deducciones brillantes acerca de la forma de un animal completo a partir de unos pocos fragmentos seos. Actualmente consideramos que la paleontologa y la evolucin estn tan ntimamente conectadas que nos sorprende saber que <uvier fue un influyente y firme adversario de las teoras evolutivas. A pesar de sus profundos conocimientos acerca de los seres vivos actuales y e,tintos, <uvier consideraba que las especies "aban sido creadas simultneamente por un acto sobrenatural o divino y que, una ve' creadas, se mantuvieron fijas o inmutables. Esta postura que se conoce como ?fijismo? era predominante en el pensamiento de los naturalistas de la +poca. Estableci a ley de correlacin de las partes y una clasificacin animal con cuatro tipos independientes$ vertebrata, articulata /artrpodos y gusanos segmentados7, mollusca /moluscos e invertebrados con simetra bilateral7, radiata /cnidarios y equinodermos7. @ara <uvier, estas ramas eran completamente diferentes entre ellas y no podan estar conectadas por ninguna transformacin evolutiva. Las similitudes orgnicas eran debidas al desempe%o de funciones comunes y no a la e,istencia de un antepasado comAn. @or lo tanto, para <uvier, la funcin determina la forma. 3. Jean-Baptiste de Lamarck: El primer cientfico moderno que elabor un concepto sistemtico de la evolucin fue Bean Captiste LamarcD /06EE401537, si bien no fue el primero en poner en duda la idea de que las especies son fijas y no cambian. Este ?naturalista justamente c+lebre?, como el propio *arFin

/01G3401157 lo calific, propuso auda'mente en 01G0 que todas las especies, incluyendo al

omo

sapiens, descienden de otras especies. Hue su largo estudio de los organismos unicelulares y los invertebrados lo que lo llev a considerar a los seres vivos desde el punto de vista de una complejidad en continuo aumento, y a cada especie como derivada de una ms primitiva y menos compleja. A diferencia de <uvier, que ad"era a las ideas fijistas, LamarcD interpret estas evidencias como si las formas ms complejas "ubiesen surgido de las formas ms simples por una suerte de progresin. *e acuerdo con su "iptesis, esta progresin depende de dos fuer'as principales. La primera es la ?"erencia de los caracteres adquiridos?. Los rganos en los animales se "acen ms fuertes o ms d+biles, ms o menos importantes, por su uso o su desuso y por la influencia del medio ambiente, y estos cambios, se transmiten a la descendencia. La segunda fuer'a igualmente importante en el concepto de evolucin de LamarcD fue un principio creador universal, un esfuer'o inconsciente y ascendente en la -cala Iaturae, que impulsaba a cada criatura viva "acia un grado de complejidad mayor. Algunos organismos podan quedar apartados( el orangutn, por ejemplo, "aba sido desviado de su curso al ser atrapado por un ambiente desfavorable, pero la ?voluntad? estaba siempre presente. El "ec"o de que LamarcD no pudiera comprobar la teora de los caracteres adquiridos, ya que para esto se necesitan recursos tecnolgicos de los que careca, junto con que la voluntad sea un "ec"o metafsico, "i'o que su teora careciera de credibilidad y que <uvier atacara sus ideas constantemente( pero el aporte que este cientfico "ace a la teora evolucionista, es importantsimo, ya que es el primero en postular el progresismo /contrapuesto al fijismo7, introducir el factor de la "erencia y lo que veremos ms adelante como rganos rudimentarios. .Char!es "ar#in $ A!%red &usse! 'a!!ace: En su viaje que incluy las islas ;alpagos, *arFin vio a varias especies de pin'ones muy parecidas, cosa que le "i'o sospec"ar que estas especies provenan de la misma. Jtro factor que impact a *arFin e infundi aun ms sospec"as fueron los fsiles encontrados en Am+rica del -ur. En su gran mayora, los fsiles pertenecan a la misma familia de las especies vivas. )odo esto le "i'o plantearse serias dudas acerca de la inmutabilidad de las especies. @odemos decir que el origen de su teora proviene de dos puntos claves( su viaje en el Ceagle y el conocimiento de la teora de Kalt"us sobre el crecimiento de la poblacin en relacin a los recursos.

En 0121, A. L. Mallace le envi un escrito en el que propona una teora similar a la de *arFin. Mallace "aba llegado a las mismas conclusiones que +l. @ublicaron un juntos, en el que e,ponan la teora evolucionista de la seleccin natural llamado !l origen de las !species publicado en 0123. &a en su viaje alrededor del mundo, *arFin "aba detectado la evolucin orgnica, pero no saba como funcionaba. La respuesta la encuentra en las variaciones entre individuos de una misma especie. El criador de alguna especie dom+stica es capa' de escoger a los ms capacitados para que procreen y as conseguir perfeccionar una especie para su mejor uso /por ejemplo los gallos de pelea7. *arFin observa que si el "ombre es capa' de "acer variar a una especie, aunque slo sea e,teriormente, la naturale'a debe ser muc"o ms capa'. *arFin deriva de la seleccin artificial "ec"a por el "ombre la seleccin natural. @ero para poder elegir entre varios animales es necesario que "aya muc"os ejemplares. Es aqu donde *arFin acude a la teora de Kalt"us. La teora malt"usiana de que la poblacin crece ascendentemente, mientras que los recurso decrecentemente es aplicada al resto de los seres vivos. As, la sobreproduccin de seres vivos "ara que los menos aptos perecieran y que slo sobrevivieran los mejor dotados, los ms aptos, los mejor adaptados a su entorno. As pues, las variaciones dentro de una misma especie supone el ser apto o no para su supervivencia. -i estas variaciones fuesen tan slo personales y no "eredables, la teora de *arFin no tendra ningAn sentido. Es por ello que *arFin "abla de que los ms aptos tendrn seguramente las mejores probabilidades de conservarse en la luc"a por la vida, y, por el poderoso principio de la "erencia, +stos tendern a producir descendencia con caracteres semejantes.

El concepto original de *arFin y de Mallace acerca de cmo ocurre la evolucin todava sigue proporcionando el marco bsico para nuestra comprensin del proceso. Ese concepto se funda en cinco premisas$ a. Los organismos engendran organismos similares( en otras palabras, "ay estabilidad en el proceso de la reproduccin.

b. En la mayora de las especies , el nAmero de individuos que sobreviven y se reproducen

en cada generacin es peque%o en comparacin con el nAmero total producido inicialmente.

c. En cualquier poblacin
ambiente.

dada ocurren variaciones aleatorias entre los organismos

individuales, algunas de las cuales son "ereditarias, es decir, que no son producidas por el

d. La interaccin entre estas variaciones "ereditarias, surgidas al a'ar, y las caractersticas

del ambiente determinan en grado significativo cules son los individuos que sobrevivirn y se reproducirn y cules no. Algunas variaciones permiten que los individuos produ'can ms descendencia que otros. *arFin llam a estas caractersticas variaciones ?favorables? y propuso que las variaciones favorables "eredadas tienden a "acerse cada ve' ms comunes de una generacin a otra. Este es el proceso al que *arFin llam seleccin natural . e. *ado un tiempo suficiente, la seleccin natural lleva a la acumulacin de cambios que provocan diferencias entre grupos de organismos.

@or lo tanto, la seleccin natural marca la pauta de la evolucin de las especies. Las variaciones dadas en los individuos de cada especie y que marcaran su aptitud o no, vienen dadas por diversos factores. -egAn *arFin la ignorancia de las leyes de variacin es profunda . AAn as, se aventura a e,plicar las causas de las variaciones de las especies. @or un lado argumenta que el cambio de condiciones produce normalmente variaciones fluctuantes. @or otro lado cree que una causa poderosa para la variacin es el uso y el desuso de determinados miembros del organismo, que con el paso del tiempo supondr el desarrollo de la parte usada y la inutilidad o desaparicin de la parte no usada /por ejemplo las alas y las patas de las avestruces7. La especie que "aya sufrido la variacin y que procree muc"os descendientes que conserven la modificacin "abr logrado mantener fijo el rgano variado. @ara corroborar que est en lo cierto, *arFin cree que se puede "ablar de diferentes especies y de variedades dentro de las especies. Las variedades de una misma especie son fecundas entre s, y pueden dar lugar a una variedad totalmente distinta de la de sus progenitores, pero que forma parte de la misma especie. -in embargo, si se trata de unir a dos especies diferentes, la diferencia se,ual no deja sino lugar al nacimiento de lo que *arFin llam "brido. .n "brido acostumbra a ser est+ril, aunque no se trata de una ley universal, pues *arFin "a comprobado que "ay animales dom+sticos de diferentes ra'as que al cru'arse son totalmente fecundas. El problema con el que se encuentra *arFin en este punto es que desconoce el por qu+ surgen algunos "bridos est+riles y otros fecundos. -u teora flojea fuertemente en este punto. *arFin aAn no poda conocer el funcionamiento de la gen+tica y por lo tanto de la "erencia gen+tica traspasada de padres a "ijos. Las variaciones se produciran al a'ar, en tanto que su causa reside en un proceso natural independiente de las e,igencias ambientales que se le planteaban a la especie.

Aun as, *arFin muestra que la idea del creacionismo es una idea errnea, pues no se trata de la creacin de especies diferentes desde un principio, sino de variedades clasificadas en especies, subg+neros y finalmente g+neros. -i anuvi+ramos atrs en el tiempo, segAn *arFin, veramos que todas las especies de las que "oy tenemos conocimiento, son especies que provienen de un grupo ms reducido$ <uando considero a todos los seres no como creaciones especiales, sino como los descendientes directos de unos cuantos seres que vivieron muc"o antes de que se depositase la primera capa del sistema cmbrico, me parece que se ennoblecen mis ojos . *arFin acaba su teora especulando de un futuro prometedor, pues la seleccin natural slo elige a los ms aptos y por tanto todos los dones corporales e intelectuales tendern a progresar "acia la perfeccin. El mundo futuro estar formado por seres ms perfectos, ms evolucionados, y esta idea fascin a *arFin "asta sus Altimos das.

El estructura!ismo es un enfoque de las ciencias "umanas que creci "asta convertirse en uno de los m+todos ms utili'ados para anali'ar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo ::. Conte(to El t+rmino no "ace referencia claramente definida a una escuela de pensamiento filosfico /como la antropologa cultural, la lingNstica, el mar,ismo etc.7 aunque tiene derivaciones filosficas de consideracin. La obra de Herdinand de -aussure, "urso de ling#stica general /030=7 es considerada "abitualmente como el punto de origen de las ideas subyacentes a ese planteamiento, y muc"as mas. "e%inici)n En general, es un enfoque filosfico que trata, de un modo, afrontar las ciencias "umanas, de anali'ar un campo especfico como un sistema complejo de partes relacionadas entre s, como deca Loman BaDobson. @or tanto, en t+rminos amplios y bsicos el estructuralismo busca las estructuras a trav+s de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. *e acuerdo con esta teora, el significado es producido y reproducido a trav+s de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin /estudiando cosas tan diversas como la preparacin de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, te,tos literarios y no literarios, formas de entretenimiento, etc.7. La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, ya presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la eliminacin en ella de un concepto central que ordene toda la realidad, como suceda con las ideas platnicas. @ara H. Ma"l, la cesura estructuralista pasa por el concepto de signo.0 El iniciador y ms prominente representante de la corriente fue el antroplogo y etngrafo <laude L+vi4-trauss /d+cada de 03EG7, quien anali'a fenmenos culturales como la mitologa y los sistemas de parentesco. *urante los a%os 03EG y 2G, la escena filosfica francesa se caracteri' por el e,istencialismo, fundamentalmente a trav+s de -artre, apareciendo tambi+n la fenomenologa, el retorno a Oegel y la filosofa de la ciencia, con ;astn Cac"elard. <uando en la d+cada de 03=G -artre se orienta "acia el mar,ismo, surge un nuevo modo de pensar, el estructuralismo. <laude L+vi4-trauss inicia este nuevo movimiento, basndose en las ideas de la etnologa. Ks tarde le seguirn Bacques Lacan en el psicoanlisis, Louis Alt"usser en el estudio del mar,ismo y finalmente Kic"el Houcault, desde un punto de vista muy crtico con la ambiciones estructurales. <abe destacar que Alt"usser y Houcault rec"a'aron la clasificacin de su pensamiento dentro del estructuralismo /tal como aparece en su arqueologa de las ciencias "umanas, Las palabras $ las cosas7 y en rigor Anicamente L+vi4-trauss reali' una refle,in e,plcita sobre el estructuralismo como m+todo. En cualquier caso, se trata de un alejamiento de perspectivas meramente "istoricistas o subjetivistas bajo el intento de "allar una nueva orientacin para la investigacin que

tome como bases correspondencias funcionales entre distintos elementos que forman parte de las distintas disciplinas. *structura!ismo $ !iteratura <uando el estructuralismo se utili'a para e,aminar la literatura, un estructuralista crtico e,aminar la estructura de una narracin ms que su contenido para de esta forma comparar y "allar vnculos y estructuras similares en obras pertenecientes a +pocas y culturas diferentes. Las propuestas metodolgicas, in"erentes a las e,plicaciones tericas de cada uno, autorreflejan una forma distinta de percibir la realidad en las personas y seres "umanos. <abe destacar que el estructuralismo busca cambiar la estructura filosfica. Caracter+sticas @iaget "a definido las estructuras a trav+s de > caractersticas$ 0. )otalidad, pues posee ms propiedades que elementos 5. )ransformaciones, ya que posee un equilibrio dinmico >. Autorregulacin, pues supone un sistema de transformaciones autorreguladas por un sistema cerrado ,-todo estructura!ista Estaba presente en matemticas, lgica, fsica y biologa. En psicologa se asocia con la ?forma? para superar los planteamientos de la teora asociacionista. -e inspira en la lingNstica donde se distingue ?lengua? y ?"abla?. Lengua es el sistema de signos de la sociedad ya estipulado y el "abla el sistema de signos de cada persona o individuo. La sociedad se estudia como un conjunto de signos destinados a asegurar entre los individuos cierto tipo de comunicacin.

CONC.USION / OPININ 0RUPA..

*espu+s de anali'ar pruebas y teoras, y comprender ms de lo que significa la evolucin, mutacin y otros t+rminos y conceptos, sin necesariamente entender las propiedades de la gen+tica, nos damos cuenta de que a pesar de que no podemos observar la evolucin como un todo, se pueden recurrir a otras ingeniosas t+cnicas de medicin de la evolucin y reconocimiento de sus mecanismos. El anlisis de los mecanismos evolutivos requiere se un estudio muy complejo y multidisciplinario, por lo que reAne a paleontlogos, bioqumicos, anatomistas, gen+ticos, botnicos, slo por mencionar las pruebas mostradas a trav+s de esta investigacin. Adems, nos lleva a proyectarnos "acia el futuro, ya que esta rama de la biologa "a tomado muc"a fuer'a en slo un siglo, y somos partidarios de que el "ombre lograr en un futuro cercano comprender los complejos avances evolutivos y todo lo relacionado a ellos a pesar de que

por momentos el problema pareciera que est fuera de los lmites de la ciencia como en el caso de *arFin y las mutaciones. 9ui's no estamos al alcance aAn de encontrar las respuestas. <reemos tambi+n que si se descubren las respuestas algAn da ms que una revolucin cientfica, ser una revolucin religiosa, donde todo <redo podra tomar un curso diferente al descartarse el creacionismo totalmente . Io solamente porque los <redos apoyan el creacionismo, sino que tambi+n porque el "ombre ser creador. @ero remontndonos al futuro$ !qu+ pasara si el ser "umano logra dominar la t+cnica de la evolucin# !-eremos capaces de crear ya no slo lneas gen+ticas superiores de pollos, sino que una nueva especie donde slo importe el aumento del peso crnico dejando de lado todo elemento y equilibrio ecolgico# !-eremos capaces de pensar antes en todas las repercusiones que puede tener esto sobre el equilibrio natural y sobre el ser "umano mismo# !qu+ pasara si se aplicara esta tecnologa a los seres "umanos #!evolucionaramos sin lmite# !tendrn solo algunos acceso a esta informacin y lo que decide la naturale'a bajo seleccin natural lo decidirn un par de personas acerca de qui+nes son los ms aptos para evolucionar# En este sentido al ser "umano todava le falta por evolucionar y no estamos listos aAn para tan preciado misterio.

-I.

1I1.IO0RAFA.

B./L/G0A1 OELEIA <.L)8-. Editorial @anamericana, EP Edicin, Cuenos Aires, 033G. B./L/G0A1 OELEIA <.L)8-, I. -.E CALIE-. Editorial @anamericana, =P Edicin, Espa%a, -eptiembre 5GGG /libro y <*7. B./L/G0A1 BJOI M. Q8KCALL. Editorial Addison4Mesley 8beroamericana, EP Edicin, E...A., 031=. B./L/G0A1 IA)AL8J ;LAR8<, ;LA<8ELA HELLA*A. Ediciones @edaggicas <"ilenas, <"ile 033G. *2C.CL/3*".A ,.C&/S/45 *2CA&5A1 K8<LJ-JH) <JL@JLA)8JI. E...A., 0331.

-I. ANE2O3s4

%&'!speciacin

%(' )islamiento geogrfico.

%*' Los n+meros indican la cantidad de aminocidos por los cuales cada citocromo c difiere del citocromo c correspondiente al punto de bifurcacin ms cercano. Las lneas de guiones indican que se ha acortado una rama $ que, por lo tanto, no est representada a escala.