Adoracao Eucaristica

C O N G R E G A O
P A R A
C L E R O
A d or a o e u c a r s t ic a
pela santificao dos sacerdotes e Maternidade espiritual
CONGREGAO PAR A O CLER O
Adorao eucarstica
pela santicao dos sacerdotes e Maternidade espiritual
Responsvel pela publicao: S.E.R. Dom Mauro Piacenza, Arcebispo. tit. de Victoriana, Secretrio da Congregao para o Clero Congregao para o Clero Piazza Pio XII, 3 - 00193 Roma Tel.: 06 698 84151 - 06 698 84178 Fax: 06 698 84845 www.clerus.org www.bibliaclerus.org
Esta brochura uma oferta aos benfeitores e amigos da Fundao AIS Setembro de 2009 Fundao AIS R. Prof. Orlando Ribeiro, 5 D 1600-796 Lisboa Tel.: 217 544 000 Fax: 217 544 001 fundacao-ais@fundacao-ais.pt www.fundacao-ais.pt
CONGREGATIO PRO CLERICIS

Carta que a Congregao est a enviar para promover a adorao eucarstica pela santificao dos sacerdotes e maternidade espiritual:
EXCELNCIA REVERENDSSIMA
o realmente muitas as coisas a serem feitas para o verdadeiro bem do Clero e para a fecundidade do ministrio pastoral nas circunstncias actuais, mas, exactamente por isso mesmo, com o firme propsito de enfrentar essas dificuldades e essas fadigas, cientes de que o agir sucede ao ser e que a alma de cada apostolado a intimidade com Deus, pretende-se iniciar um movimento espiritual que, favorecendo uma conscincia cada vez maior da ligao ontolgica entre Eucaristia e Sacerdcio e da especial Maternidade de Maria em relao a todos os Sacerdotes, d vida a uma corrente de adorao perptua, para a santificao dos clrigos, e a um novo empenho das almas femininas consagradas para que, inspirando-se na Bem-Aventurada Virgem Maria, Me do Sumo e Eterno Sacerdote e associada, de modo singular, sua obra de Redeno, queiram adoptar espiritualmente sacerdotes para os ajudar com a oferta de si, a orao e a penitncia. Na adorao est sempre includo o acto de reparao pelas prprias faltas e, nas actuais circunstncias, sugere-se uma particular inteno em tal sentido. egundo o dado constante da Tradio, o ministrio e a realidade da Igreja no se reduzem estrutura hierrquica, liturgia, aos sacramentos e aos ordenamentos jurdicos. De facto, a natureza ntima da Igreja e a origem primeira da sua eficcia santificadora, devem ser procuradas na mstica unio com Cristo. A doutrina, e a prpria estrutura da constituio dogmtica Lumen Gentium, afirmam que essa unio no pode ser imaginada separada da Me do Verbo Encarnado, Aquela que Jesus quis intimamente unida a Si para a salvao de todo o gnero humano. No casual, portanto, que no mesmo dia em que foi promulgada a constituio dogmtica sobre a Igreja 21 de Novembro de 1964 -, Paulo VI proclamasse Maria Me da Igreja, ou seja, me de todos os fiis e de todos os pastores. O Conclio Vaticano II referindo-se Bem-Aventurada Virgem assim se expressa: ... Concebendo, gerando e alimentando a Cristo, apresentando-O ao Pai no templo, padecendo com Ele quando agonizava na cruz, cooperou de modo singular, com a sua f, esperana e ardente caridade, na obra do Salvador, para restaurar nas almas a vida sobrenatural. por esta razo nossa me na ordem da graa. (LG n 61).
ADOR AO EUCARSTICA - pel a santificao dos sacerdotes e M aternidade espiritual
em nada acrescentar ou tirar nica mediao de Cristo, a sempre Virgem reconhecida e invocada, na Igreja, com ttulos de Advogada, Auxiliadora, Socorro e Medianeira; Ela o modelo do amor materno que deve animar todos os que cooperam, atravs da misso apostlica da Igreja, na regenerao da inteira humanidade (cfr LG n 65). luz destes ensinamentos, que so parte da eclesiologia do Conclio Vaticano II, os fiis, dirigindo o olhar para Maria exemplo flgido de toda virtude -, so chamados a imitar a primeira discpula, a me, qual foi confiado, em Joo aos ps da cruz (cfr Jo 19, 25-27) , cada discpulo, e assim, tornando-se seus filhos, aprendem com ela o verdadeiro sentido da vida em Cristo.
Desta forma e exactamente a partir do lugar ocupado pela Virgem Santssima e do papel
por Ela desenvolvido na histria da salvao - pretende-se, de maneira muito especial, confiar a Maria, a Me do Sumo e Eterno Sacerdote, cada Sacerdote, suscitando, na Igreja, um movimento de orao que coloque no centro a adorao eucarstica contnua, no arco de tempo das vinte e quatro horas, de modo que, de cada canto da terra, sempre se eleve a Deus, incessantemente, uma orao de adorao, agradecimento, louvor, pedido e reparao, com o objectivo precpuo de suscitar um nmero suficiente de santas vocaes para o estado sacerdotal e, ao mesmo tempo, de acompanhar espiritualmente na realidade do Corpo Mstico -, com uma espcie de maternidade espiritual, todos os que j foram chamados ao sacerdcio ministerial e so ontologicamente modelados ao nico Sumo e Eterno Sacerdote, para que cada vez melhor
Nossa Senhora com os Apstolos
sirvam a Ele e aos irmos, colocando-se no apenas na Igreja, mas tambm perante a Igreja, como prolongamento visvel e sinal sacramental de Cristo que representam como cabea, pastor e esposo da Igreja (PdV n 16). Pede-se portanto a todos os Ordinrios diocesanos que percebem, em particular, a especificidade e a insubstituibilidade do ministrio ordenado na vida da Igreja, em conjunto com a urgncia de uma aco comum a favor do sacerdcio ministerial, de se tornarem parte activa e de promover nas diferentes comunidades do povo de Deus a eles confiadas -, verdadeiros cenculos onde clrigos, religiosos e leigos, unidos entre si e em esprito de verdadeira comunho, se dediquem orao, sob forma de adorao eucarstica contnua, inclusive em esprito de genuna e real reparao e purificao. Para tal fim, inclui-se um fascculo que tem como finalidade fazer compreender melhor a ndole da iniciativa, para aderir em esprito de f ao projecto aqui apresentado.
Maria, Me do nico, Eterno e Sumo Sacerdote, abenoe esta iniciativa e interceda, junto
Presto obsquios cordiais no Vnculo da comunho eclesial com sentimentos de intenso

afecto colegial.
a Deus, pedindo uma autntica renovao da vida sacerdotal a partir do nico modelo possvel: Jesus Cristo, Bom Pastor!
Cludio Card. Hummes Prefeito
Mauro Piacenza Secretrio
Do Vaticano, 8 de Dezembro de 2007 Solenidade da Imaculada Conceio da B.V. Maria

ROGAI AO SENHOR DA MESSE PARA QUE ENVIE TRABALHADORES

ogai ao Senhor da messe para que envie trabalhadores para a Sua messe! Isto significa que: a messe existe, mas Deus quer servir-Se dos homens, a fim de que ela seja levada ao celeiro. Deus necessita de homens. Necessita de pessoas que digam: Sim, eu estou disposto a tornar-me Vosso trabalhador na messe, estou disposto a ajudar para que esta messe, que est a amadurecer nos coraes dos homens, possa realmente entrar nos celeiros da eternidade e a tornar-se perene comunho divina de alegria e de amor. Rogai ao Senhor da messe! Isto quer dizer tambm: no podemos simplesmente produzir vocaes, elas devem vir de Deus. No podemos, como talvez noutras profisses, por meio de uma propaganda bem definida, atravs das chamadas estratgias adequadas, simplesmente recrutar pessoas. A chamada, partindo do corao de Deus, deve sempre encontrar o caminho rumo ao corao do homem. E no entanto, exactamente para que chegue aos coraes dos homens, necessria tambm a nossa colaborao. Rogar ao Senhor da messe significa certamente, antes de mais nada, rezar por isso, tocar o Seu corao e dizer: Fazei-o por favor! Despertai os homens! Acendei neles o entusiasmo e a alegria pelo Evangelho! Fazei-os entender que este o mais precioso de todos os tesouros e que quem o descobriu deve transmiti-lo! Ns tocamos o corao de Deus. Mas o rogar a Deus no se realiza somente mediante palavras de orao; implica tambm a transformao da palavra em aco, para que o nosso corao que pede lance a fasca da alegria em Deus, da alegria pelo Evangelho, e suscite em outros coraes a disponibilidade a dizer um sim. Como pessoas de orao, repletas da Sua luz, atingimos os outros e, envolvendo-os na nossa orao, fazemos com que entrem na luz da presena de Deus, que far ento a Sua parte. Neste sentido queremos sempre e novamente rogar ao Senhor da messe, tocar o Seu corao e tocar, com Deus, na nossa orao, tambm os coraes dos homens para que Ele, segundo a Sua vontade, faa amadurecer neles o sim, a disponibilidade e a constncia - atravs de todas as confuses do tempo, atravs do calor do dia e tambm atravs da escurido da noite - de perseverar fielmente no servio, haurindo continuamente dele a conscincia de que, embora fatigante, este esforo bom, til porque conduz ao essencial, ou seja, faz com que os homens recebam o que esperam: a luz de Deus e o amor de Deus.
LOsservatore Romano
BENTO XVI Encontro com os Sacerdotes e os Diconos em Freising, 14 de Setembro de 2006
MATERNIDADE ESPIRITUAL DOS SACERDOTES

A vocao de ser me espiritual dos sacerdotes muito pouco conhecida, insuficientemente compreendida e portanto pouco vivida, apesar da sua vital e fundamental importncia. Essa vocao muitas vezes est escondida, invisvel aos olhos humanos, mas tem como objectivo transmitir vida espiritual. Disto tinha certeza o Papa Joo Paulo II: por isso ele quis no Vaticano um mosteiro de clausura onde fosse possvel rezar pelas suas intenes como Sumo Pontfice.
ndependentemente da idade e do estado civil, todas as mulheres se podem tornar mes espirituais de um sacerdote, e no somente as mes de famlia. possvel tambm para uma mulher doente, para uma mulher solteira ou para uma viva. Adapta-se, em particular, s missionrias e s religiosas que oferecem inteiramente a prpria vida a Deus pela santificao da humanidade. Joo Paulo II agradeceu at mesmo a uma menina pela sua ajuda materna: Exprimo a minha gratido tambm beata Jacinta de Ftima pelos sacrifcios e oraes oferecidas pelo Santo Padre, que ela tinha visto em grande sofrimento. (13 de Maio de 2000).
Cada sacerdote precedido de uma me que, frequentemente, tambm uma me de vida
espiritual para os seus filhos. Giuseppe Sarto, por exemplo, o futuro Papa Pio X, logo depois de ser consagrado bispo foi visitar sua me, na altura com setenta anos de idade. Ela beijou respeitosamente o anel do filho e de repente, ficando pensativa, indicou a sua pobre aliana de prata: Sim, Peppo, mas tu agora no estarias usando esse anel se eu antes no tivesse usado a minha aliana. S. Pio X, justamente, confirmava a partir da sua experincia: Cada vocao sacerdotal vem do corao de Deus, mas passa atravs do corao de uma me!.
O QUE ME TORNEI E COMO, O DEVO MINHA ME!

Sto. Agostinho
Um excelente testemunho a vida de Sta.
Mnica. Santo Agostinho, seu filho, que aos dezanove anos, como estudante em Cartago, havia perdido a f, escreveu nas suas Confisses: ... Mas Vs, l do alto, estendestes a mo e arrancastes a minha alma desta voragem tenebrosa, enquanto minha Me, Vossa fiel serva, junto de Vs chorava por mim, mais do que as outras mes choram sobre os cadveres dos filhos. Entretanto aquela viva casta, piedosa e sbria - como Vs a quereis - j, certamente, mais alegre pela esperana, mas no menos remisse em prantos e gemidos, no se cansava de Vos fazer queixa de mim, durante as horas em que orava. Aps a converso disse com gratido: Minha santa me, Vossa serva, nunca me abandonou. Ela me deu luz com a carne para esta vida temporal e com o corao para a vida eterna. O que me tornei e como, o devo minha Me!. Durante as suas discusses filosficas, Santo Agostinho queria sempre que a sua me esti-
vesse ao seu lado; ela escutava atentamente, s vezes intervinha com um parecer delicado ou, para assombro dos sbios presentes, dava respostas a questes abertas. Portanto no surpreende que Santo Agostinho se declarasse seu discpulo em filosofia!
O SONHO DE UM CARDEAL
O Cardeal Nicolau Cusano (1401-1464), Bispo de Bressanone, no foi somente um grande poltico da Igreja, famoso legado papal e reformadorda vida espiritual do clero e do povo no sculo XV, mas tambm um homem do silncio e da contemplao. Num sonho foi-lhe mostrada aquela realidade espiritual que ainda hoje vale para todos os sacerdotes e para todos os homens: o poder do abandono, da orao e do sacrifcio das mes espirituais no segredo dos conventos.
MOS E CORAES QUE SE SACRIFICAM
antiga, decorada com mosaicos e frescos dos primeiros sculos, o cardeal teve uma viso imane. Milhares de religiosas rezavam na pequena igreja. Elas eram to graciosas e recolhidas que havia lugar para todas, apesar da comunidade ser numerosa. As irms rezavam e o cardeal nunca tinha visto rezar to intensamente. Elas no estavam de joelhos, mas firmes em p, o olhar no longnquo, porm fixo num ponto prximo a ele e, no entanto, invisvel aos seus olhos. Os braos das irms estavam abertos e as mos viradas para o alto, numa posio de oferecimento. O incrvel desta viso que as irms seguravam, em suas pobres e delicadas mos, homens e mulheres, imperadores e reis, cidades e pases. s vezes as mos apertavam-se ao redor de uma cidade; outras vezes de um pas, reconhecvel pelas bandeiras nacionais, estendia-se sobre uma muralha de braos que o sustentavam. Nestes casos tambm em volta de cada irm que rezava expandia-se um halo de silncio e discrio. A maioria das religiosas, porm, sustentava com as mos um s irmo ou irm. Nas mos de uma jovem e frgil monja, quase uma menina, 10
... Ao entrar numa igreja pequena e muito
o cardeal Nicolau viu o papa. Percebia-se quanto a carga pesava sobre ela, mas o seu rosto brilhava de felicidade. Sobre as mos de uma religiosa idosa estava ele prprio, D. Nicolau Cusano, Bispo de Bressanone e cardeal da Igreja romana. Ele reconheceu-se claramente a si mesmo com as suas rugas e com os defeitos da sua alma e da sua vida. Observava tudo com olhos arregalados e assustados, mas logo ao susto seguiu-se uma indescritvel beatitude. O guia, que estava ao seu lado, murmuroulhe: Veja como apesar dos seus vossos pecados, so ajudados e suportados os pecadores que no deixaram de amar a Deus!. O cardeal perguntou: O que acontece ento aos que deixam de amar?. Repentinamente, sempre acompanhado pelo sua guia, encontrou-se na cripta da igreja, onde rezavam outros milhares de religiosas. Enquanto que as anteriores sustentavam as pessoas com as mos, estas na cripta sustentavam-nas com o corao. Estavam profundamente envolvidas, pois tratavase do destino eterno das almas. Veja, Eminncia, disse o guia: assim so suportados aqueles que deixaram de amar. Algumas vezes acontece que se aquecem
com o calor dos coraes que se consomem por eles, mas nem sempre. s vezes, na hora da morte, passam das mos daqueles que ainda os querem salvar para as mos do Juiz divino, a quem devem justificar-se inclusive pelo sacrifcio que lhes foi oferecido. Nenhum sacrifcio fica sem frutos, mas quem no colhe o fruto que lhe foi oferecido, amadurece o fruto da runa.
O cardeal fitou as mulheres vtimas voluntrias. Ele sempre soubera da sua existncia. Nunca, porm, havia percebido com tanta clareza o que significavam para a Igreja, para o mundo, para os povos e para cada indivduo; somente agora, confuso, compreendia. Curvou-se, ento, profundamente perante as mrtires do amor.
Desde o ano 550 e durante meio sculo, Sben foi a sede episcopal da diocese de Bressanone. A partir de 1685, portanto h mais de 300 anos, o castelo tornou-se um mosteiro, onde at hoje uma comunidade de Irms Beneditinas vive a maternidade espiritual, rezando e consagrando-se a Deus, exactamente como o cardeal Nicolau Cusano vira no seu sonho.
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ELIZA VAUGHAN
uma verdade evanglica que as vocaes sacerdotais devem ser pedidas com a orao. Evidencia-o Jesus no evangelho quando diz: A messe grande, mas os trabalhadores so poucos. Peam, pois, ao Senhor da messe que envie trabalhadores para a sua messe!(Mt 9,37-38). Oferece-nos um exemplo muito significativo a inglesa Eliza Vaughan, me de famlia e mulher dotada de esprito sacerdotal, que rezou muito pelas vocaes.
Eliza provinha de uma famlia protestante,
a dos Rolls, que sucessivamente fundou a indstria automobilstica Rolls-Royce, mas quando jovem, durante a sua permanncia e educao em Frana, havia ficado muito impressionada pelo exemplar empenho da Igreja Catlica para com os pobres. No Vero de 1830, aps o casamento com o coronel John Francis Vaughan, Eliza, apesar da forte resistncia dos seus parentes, converteu-se ao catolicismo. Havia tomado essa deciso com convico e no somente por ter passado a fazer parte de uma famosa famlia inglesa de tradio catlica. Os antepassados Vaughan, durante a perseguio dos catlicos ingleses no reinado de Isabel I (1558-1603), preferiram sofrer a expropriao dos bens e a priso a renunciar prpria f. Courtfield, a residncia originria da famlia de seu marido, tornara-se, durante as dcadas de terror, um abrigo para os sacerdotes perseguidos e um lugar onde se celebrava a Santa Missa. Desde ento haviam passado trs sculos, mas nada mudara no esprito catlico da famlia.
Certa do poder da orao silenciosa e fiel, Eliza Vaughan reservava cada dia uma hora de adorao na capela da casa, rezando pelas vocaes na sua famlia. Tornando-se me de seis sacerdotes foi grandemente atendida. Falecida em 1853, a Me Vaughan foi enterrada em Courtfield, na propriedade da famlia que ela tanto amara. Hoje, Courtfield um centro de exerccios espirituais da diocese de Cardiff. Com o exemplo da santa vida de Eliza, em 1954 a Capela da Casa foi consagrada pelo bispo como Santurio de Nossa Senhora das Vocaes, ttulo que foi confirmado no ano 2000.
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OFEREAMOS OS NOSSOS FILHOS A DEUS
Convertida de todo o corao, cheia de zelo,
Eliza props ao marido oferecer os filhos a Deus. Essa mulher de elevadas virtudes rezava todos os dias durante uma hora em frente ao Santssimo Sacramento, na Capela da residncia de Courtfield, pedindo a Deus uma famlia numerosa e muitas vocaes religiosas entre os seus filhos. Foi atendida! Teve catorze filhos e morreu pouco depois do nascimento do ltimo filho em 1853. Dos treze filhos vivos, entre os quais oito rapazes, seis tornaram-se sacerdotes: dois em ordens religiosas, um sacerdote diocesano, um bispo, um arcebispo e um cardeal. Das cinco filhas, quatro tornaram-se religiosas. Que bno para a famlia e que efeitos para toda a Inglaterra! Todos os filhos da famlia Vaughan tiveram uma infncia feliz, porque na sua educao a sua santa me possua a capacidade de associar de modo natural a vida espiritual e as obrigaes religiosas com as diverses e a alegria. Por vontade da me faziam parte da vida quotidiana as oraes e a Santa Missa na capela da casa, bem como a msica, o desporto, o teatro, a equitao e as brinca-
deiras. Os filhos no se entediavam quando a me lhes contava as vidas dos santos, que aos poucos se tornaram para eles amigos ntimos. Eliza levava consigo os filhos tambm nas visitas e nos cuidados aos doentes e aos sofredores das vizinhanas, para que pudessem nestas ocasies aprender a serem generosos, a fazer sacrifcios, a dar aos pobres as suas poupanas e seus brinquedos. Faleceu pouco depois do nascimento do dcimo quarto filho, John. Dois meses aps a sua morte, o coronel Vaughan, convencido que ela havia sido um dom da Providncia, escreveu numa carta: Hoje, durante a adorao, agradeci o Senhor, por ter podido devolver-Lhe a minha amada esposa. Abri-Lhe o corao cheio de gratido por ter-me dado a Eliza como modelo e guia, A ela ainda me liga um vnculo espiritual inseparvel. Que maravilhosa consolao e que graa me transmite! Ainda a vejo, como sempre a vi, perante o Santssimo com aquela sua pura e humana gentileza que lhe iluminava o rosto durante a orao.
TRABALHAI NAS VINHAS DO SENHOR
As numerosas vocaes entre os filhos do
casal Vaughan so realmente uma extraordinria herana na histria do Reino Unido e uma bno que provinha principalmente da me Eliza. Quando Herbert, o filho mais velho, aos dezasseis anos anunciou aos pais que queria tornar-se sacerdote, as reaces foram diferentes. A me, que havia rezado muito para que isso acontecesse, sorriu e disse: Meu filho, eu j sabia h muito tempo. O pai, porm, precisou
de um pouco de tempo para aceitar o anncio, pois sobre o filho mais velho, herdeiro da casa, havia colocado muitas esperanas e havia pensado para ele uma brilhante carreira militar. Como teria podido imaginar que Herbert iria tornar-se Arcebispo de Westminster, fundador de Millhill e posteriormente Cardeal? Mas o pai tambm logo se persuadiu e escreveu a um amigo: Se Deus quer Herbert para si, tambm pode ficar com 13
todos os outros. Reginaldo, porm, casou-se, como Francis Baynham, que herdou a propriedade da famlia. Deus chamou ainda outros nove filhos dos Vaughan. Roger, o segundo, tornou-se prior dos beneditinos e mais tarde respeitado Arcebispo de Sydney, na Austrlia, onde mandou construir a catedral. Kenelm tornou-se cisterciense e mais tarde sacerdote diocesano. Jos, o quarto filho dos Vaughan, foi beneditino como o irmo Roger e fundador de uma nova abadia. Bernardo, talvez o mais animado de todos, que amava muito a dana e o desporto, que no perdia uma diverso, tornou-se jesuta. Conta-se que no dia anterior sua entrada na ordem, tenha tomado parte de um baile e tenha dito ao seu par: Este o ltimo baile a que venho, porque vou para jesuta!. Surpreendida, a jovem teria exclamado: Mas por favor! Logo o senhor, que tanto ama o mundo e dana maravilhosamente bem, quer ser jesuta?. A resposta, que pode ser interpretada de vrias maneiras, muito bonita: Exactamente por isso me entrego a Deus!. John, o mais novo, foi ordenado sacerdote pelo irmo Herbert e posteriormente tornouse Bispo de Salford, em Inglaterra. Das cinco filhas da famlia, quatro tornaramse religiosas. Gladis entrou na ordem da visitao, Teresa foi irm da misericrdia, Claire irm clarissa e Mary madre superiora das agostinianas. Margareta, a quinta filha dos Vaughan, tambm queria ser religiosa, mas no pde por causa da sua sade delicada. Viveu, porm, em casa como consagrada e passou os ltimos anos da sua vida num mosteiro.
Herbert Vaughan tinha dezasseis anos quando no vero, durante um retiro espiritual, resolveu ser sacerdote. Foi ordenado em Roma aos 22 anos de idade e mais tarde tornou-se Bispo de Salford, em Inglaterra, e fundador dos Missionrios de Millhill, que hoje actuam no mundo inteiro. Por fim, tornou-se Cardeal e terceiro Arcebispo de Westminster. No seu braso est escrito: Amare et Servire!. O seu programa estava enunciado na frase O amor deve ser a raiz da qual brota todo o meu servio.
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BEATA MARIA DELUIL MARTINY

(1841-1884)
H cerca de 120 anos, nalgumas revela-
es particulares, Jesus comeou a confiar s pessoas consagradas nos mosteiros e no mundo o Seu plano para a renovao do sacerdcio. Ele confiou a algumas mes espirituais a chamada obra para os sacerdotes. Uma das precursoras desta obra a beata Maria Deluil Martiny. Sobre esse seu grande ntimo desejo ela disse Oferecer-se pelas almas belo e grande! Mas oferecer-se pelas almas
dos sacerdotes... to belo e grande que seria preciso ter mil vidas e mil coraes!... Daria de bom grado a minha vida para que Cristo pudesse encontrar nos sacerdotes aquilo que deles se espera! A daria de bom grado mesmo se um s pudesse realizar perfeitamente o plano divino em si!. De facto, aos 43 anos, ela selou com o martrio a sua maternidade espiritual. As suas ltimas palavras foram: para a obra, a obra para os sacerdotes!.
VENERVEL LOUISE MARGUERITE CLARET DE LA TOUCHE

(1868-1915)
esus tambm preparou por longos anos a Serva de Deus Louise Marguerite Claret de la Touche ao apostolado para a renovao do sacerdcio. Ela contou que a 5 de Junho de 1902, durante uma adorao, aparecera-lhe o Senhor. Eu tinha-Lhe pedido pelo nosso pequeno noviciado e suplicado que me desse algumas almas que eu pudesse plasmar para Ele. Ele respondeu-me: Dar-te-ei almas de homens. Fiquei em silncio pois no compreendi as Suas palavras. Jesus acrescentou: Dar-teei almas de sacerdotes. Ainda mais surpreendida por estas palavras, perguntei: Meu Jesus, como o fars?. Ele ento exps-me a obra que estava a preparar e que devia aquecer o mundo com o amor. Jesus continuou a explicar o Seu plano e, assim, quis dirigir-Se aos sacerdotes: Como h 1900 anos eu pude
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renovar o mundo com doze homens eles eram sacerdotes hoje tambm eu poderia renovar o mundo com doze sacerdotes, mas devero ser sacerdotes santos. O Senhor mostrou ento a Louise Marguerite a obra em concreto. uma unio de sacerdotes, uma obra que abrange o mundo inteiro, escreveu. Se o sacerdote quer realizar a sua misso e proclamar a misericrdia de Deus, deveria em primeiro lugar, ele mesmo ser invadido pelo Corao de
Jesus e deveria ser iluminado pelo amor do Seu Esprito. Os sacerdotes deveriam cultivar a unio entre si, ser um corao e uma alma e nunca ser obstculo uns para os outros. Louise Marguerite descreveu com expresses muito felizes o sacerdcio no seu livro O Corao de Jesus e o sacerdcio, que alguns sacerdotes acreditaram ser a obra de um comfrade. Um jesuta declarou: No sei quem escreveu o livro, mas uma coisa sei com certeza, no obra de uma mulher!.
LU MONFERATO
Vamos, agora, pequena povoao de Lu no
Norte de Itlia, uma localidade com poucos milhares de habitantes, situada numa regio rural a 90 km a oeste de Turim. Esta pequena povoao teria ficado desconhecido se em 1881 algumas mes de famlia no tivessem tomado uma deciso que iria ter grandes repercusses.
Muitas dessas mes tinham no corao o desejo de ver um dos seus filhos tornar-se sacerdote ou uma das suas filha entregar-se totalmente ao servio do Senhor. Comearam ento a reunir-se todas as teras-feiras
para a adorao do Santssimo Sacramento, sob a orientao do seu proco, Monsenhor Alessandro Canora, e a rezar pelas vocaes. Todos os primeiros domingos do ms recebiam a Comunho por essa inteno. Aps a Missa todas as mes rezavam juntas para pedir vocaes sacerdotais. Graas orao cheia de confiana destas mes e abertura de corao destes pais, as famlias viviam num clima de paz, de serenidade e de alegre devoo que permitiu aos filhos discernir com maior facilidade o seu chamamento.
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Quando o Senhor disse: Muitos so os chamados, mas poucos os eleitos (Mt 22,14), devemos entend-lo desta maneira: muitos sero chamados, mas poucos respondero. Ningum podia pensar que o Senhor teria atendido to amplamente o pedido destas mes. Desta povoao surgiram 323 vocaes vida consagrada (323!): 152 sacerdotes (e religiosos) e 171 religiosas pertencentes a 41 diferentes congregaes. Em algumas famlias houve at trs ou quatro vocaes. O exemplo mais conhecido o da famlia Rinaldi. O Senhor chamou sete filhos desta famlia. Duas filhas entraram para as irms Salesianas e, enviadas a Santo Domingo, tornaram-se pioneiras e missionrias corajosas. Entre os homens, cinco tornaram-se sacerdotes Salesianos. O mais conhecido dos cinco irmos, Filippo Rinaldi, foi o terceiro sucessor de Dom Bosco, beatificado por Joo Paulo II a 29 de Abril de 1990. De facto, muitos jovens entraram para os salesianos. No foi por acaso, visto que Dom Bosco durante a sua vida visitou quatro vezes a cidade de Lu. O santo participou da primeira Missa de Filippo Rinaldi, seu filho espiritual, na sua cidade de origem. Filippo gostava muito de lembrar a f das famlias de Lu: Uma f que
fazia dizer aos nossos pais: O Senhor nos deu filhos e se Ele os chama ns certamente no podemos dizer no!. Luigi Borghina e Pietro Rota viveram a espiritualidade de Dom Bosco de maneira to fiel que foram chamados um o Dom Bosco do Brasil e o outro o Dom Bosco da Valtellina. Monsenhor Evasio Colli, Arcebispo de Parma, tambm vinha de Lu (Alessandria). Dele disse Joo XXIII: Ele que devia ser papa, no eu. Tinha tudo para ser um grande papa. A cada 10 anos, todas as religiosas, religiosos e sacerdotes ainda vivos reuniam-se em Lu, vindos de todas as partes do mundo. Dom Mario Meda, proco da cidade durante muitos anos, contou como esse encontro na realidade era uma grande festa, uma festa de agradecimento a Deus por ter feito grandes coisas em Lu. A orao que as mes de famlia rezavam em Lu era breve, simples e profunda: Senhor, fazei que um dos meus filhos se torne sacerdote! Eu mesma quero viver como boa crist e quero conduzir os meus filhos para o bem, a fim de obter a graa de poder oferecerVos, Senhor, um sacerdote santo. Amm.
Esta fotografia nica na histria da Igreja Catlica. De 1 a 4 de Setembro de 1946 grande parte dos 323 sacerdotes, religiosos e religiosas provenientes de Lu encontraram-se na sua povoao. Este encontro teve repercusso no mundo inteiro.
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BEATA ALEXANDRINA DA COSTA

(1904-1955)
Tambm um exemplo de vida como a de Alexan-
drina da Costa, beatificada a 25 de Abril de 2004, demonstra de maneira impressionante a fora transformadora e os efeitos visveis do sacrifcio de uma jovem doente e abandonada. Em 1941 Alexandrina escreveu ao seu pai espiritual, P. Mariano Pinho, que Jesus Se havia dirigido a ela com estas palavras: Minha filha, em Lisboa vive um sacerdote que corre o risco de se condenar eternamente; ele ofende-me de maneira grave. Chama o teu pai espiritual e pede-lhe autorizao para que Eu te faa sofrer particularmente, durante a paixo, por aquela alma. Recebida a licena, Alexandrina sofreu muitssimo. Sentia o peso dos pecados daquele sacerdote, que no queria mais saber de Deus e estava prestes a condenar-se. A coitada vivia no seu corpo o estado infernal em que se encontrava o sacerdote e suplicava: No, no inferno no! Ofereo-me em holocausto por ele at quando Tu quiseres. Ela chegou a ouvir o nome e o apelido do sacerdote.
O P. Pinho quis ento indagar junto do cardeal de Lisboa para saber se naquele momento algum sacerdote estaria a dar-lhe muitos desgostos. O cardeal confirmou com sinceridade que de facto havia um sacerdote que o preocupava; o nome que pronunciou era exactamente o mesmo que Jesus dissera a Alexandrina. Alguns meses mais tarde foi referido ao P. Pinho, por parte de um amigo sacerdote, P. David Novais, um episdio especial. O P. David acabara de dar um curso de exerccios espirituais em Ftima, no qual tambm havia participado um senhor muito discreto que todos haviam notado pelo seu comportamento exemplar. Este homem, no ltimo dia dos exerccios, sofreu um ataque de corao; foi chamado um sacerdote e ele pde confessar-se e receber a Comunho. Pouco depois falecia, reconciliado com Deus. Descobriu-se que aquele senhor, vestindo roupas leigas, era um sacerdote e era exactamente aquele pelo qual Alexandrina tanto havia lutado.
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SERVA DE DEUS CONSOLATA BETRONE

(1903-1946)
s sacrifcios e as oraes de uma me espiritual de sacerdotes destinam-se em particular aos consagrados que se perderam ou que abandonaram a prpria vocao. Jesus, na Sua Igreja, chamou a esta vocao inumerveis mulheres, como por exemplo a Irm Consolata Betrone, Clarissa Capuchinha de Turim. Jesus disse-lhe: A tua tarefa na vida dedicares-te aos teus irmos. Consolata, tu tambm sers um bom pastor e irs em busca dos irmos perdidos para traz-los de volta a Mim. Consolata ofereceu tudo por eles, pelos seus irmos sacerdotes e consagrados que se encontravam em dificuldade espiritual. Na cozinha, durante o trabalho, rezava sem cessar a sua orao do corao: Jesus, Maria, Vos amo, salvai as almas!. Transformou conscientemente qualquer pequeno servio e tarefa em sacrifcio. Jesus disse-lhe a esse propsito: Estas so aces insignificantes, mas como tu as ofereces com grande amor, concedo a elas um valor desmedido e transformo-as em graas de converso que descem sobre os irmos infelizes. Muitas vezes no convento eram assinalados por telefone ou por carta casos concretos dos quais Consolata carregava o peso no sofrimento. s vezes sofria durante semanas ou meses pela aridez, pela sensao de inutilidade, de obscuridade, de solido, de dvidas e pelos estados pecaminosos dos sacerdotes. Uma vez, durante essas lutas interiores, escreveu ao seu pai espiritual: Quanto me custam os irmos!. Jesus, porm, fez-lhe
uma grande promessa: Consolata, no s um irmo que devolvers a Deus, mas todos. Prometo-te que Me dars os irmos, todos, um aps o outro. E assim foi! Levou de volta a um sacerdcio rico de graa todos os sacerdotes que lhe haviam sido confiados. Muitos destes casos foram documentados com preciso. 19
BERTHE PETIT
(1870-1943)
Berthe Petit uma grande mstica belga, uma alma de expiao pouco conhecida. Jesus indicou-lhe com clareza o sacerdote pelo qual devia renunciar aos seus projectos pessoais e tambm fez com que o encontrasse.
O PREO DE UM SACERDOTE SANTO
Desde os quinze anos, Berthe durante cada
Santa Missa rezava pelo celebrante: Meu Jesus, faz com que o Teu sacerdote no te cause desgostos!. Quando tinha dezassete anos, os seus pais perderam todo o patrimnio por causa de uma fiana; no dia 8 de Dezembro de 1988, o seu director espiritual disse-lhe que a sua vocao no era o mosteiro, mas ficar em casa e cuidar dos pais. Com desgosto, aceitou o sacrifcio; pediu, porm, a Nossa Senhora que intercedesse para que, em vez da sua vocao religiosa, Jesus chamasse um sacerdote zeloso e santo. Sers atendida! garantiu-lhe o pai espiritual. mesma hora Berthe, assistindo Santa Missa da meia-noite em outra parquia, prometia solenemente ao Senhor: Jesus, quero ser um holocausto para os sacerdotes, para todos os sacerdotes, mas de modo especial para o sacerdote da minha vida. Quando foi exposto o Santssimo, a jovem viu de repente uma grande cruz com Jesus e aos Seus ps Maria e Joo. Ela ouviu as seguintes palavras: O teu sacrifcio foi aceite, a tua splica atendida. Eis o teu sacerdote... Um dia o conhecers. Berthe viu que os traos do rosto de Joo assumiram os de um sacerdote desconhecido. Tratava-se do reverendo Decorsant, mas ela somente o encontraria em 1908, ou seja, quinze anos depois, reconhecendo o seu rosto.
O que ela no podia prever aconteceu dezasseis dias mais tarde: um jovem advogado de 22 anos, o dr. Louis Decorsant, estava a rezar perante uma imagem de Nossa Senhora das Dores. De repente e inesperadamente, ele teve a certeza de que a sua vocao no era casar com a rapariga que amava e exercer a profisso de jurista. Compreendeu com clareza que Deus o chamava ao sacerdcio. Essa chamada foi to clara e insistente que ele no hesitou nem um instante em abandonar tudo. Aps os estudos em Roma, onde havia terminado o seu doutoramento, foi ordenado sacerdote em 1893. Berthe tinha ento 22 anos. Nesse mesmo ano um jovem sacerdote, com 27 anos, celebrou a Santa Missa da meia-noite num subrbio de Paris. Esse facto importante porque 20
O ENCONTRO DESEJADO POR DEUS
Berthe encontrava-se em Lourdes, em pere-
grinao. Aqui Nossa Senhora confirmoulhe: Vers o sacerdote que pediste a Deus h vinte anos. Est prestes a acontecer. Ela estava com uma amiga na estao de Austerliz em Paris, num comboio que ia para Lourdes, quando um sacerdote entrou na carruagem onde elas estavam para guardar o lugar para uma doente. Era o reverendo Decorsant. Os seus traos eram os que Berthe havia visto no rosto de S. Joo quinze anos antes, era portanto aquele pelo qual havia oferecido tantas preces e tanto sofrimento fsico. Aps ter trocado algumas palavras gentis, o sacer-
dote desceu do comboio. Exactamente um ms mais tarde, o mesmo reverendo Decorsant fez uma peregrinao a Lourdes para confiar a Nossa Senhora o seu futuro de sacerdote. Carregando a sua bagagem encontrou novamente Berthe e a sua amiga. Reconhecendo as duas mulheres, convidou-as para a Santa Missa. Enquanto o P. Decorsant elevava a hstia, Jesus disse a Berthe no seu ntimo: Este o sacerdote pelo qual aceitei o Teu sacrifcio. Aps a liturgia, ela soube que o sacerdote da sua vida, como lhe teria chamado posteriormente, estava hospedado na mesma penso que ela.
UMA TAREFA EM COMUM
Berthe revelou ao P. Decorsant a sua vida
espiritual e a sua misso para a consagrao ao Corao Imaculado e Doloroso de Maria. Ele, por sua vez, compreendeu que essa alma preciosa lhe havia sido confiada por Deus. Aceitou ser transferido para a Blgica e tornou-se para Berthe Petit um santo director espiritual e um apoio incansvel para a realizao da sua misso. Sendo um excelente telogo foi um mediador ideal para a hierarquia eclesistica em Roma. Durante vinte e quatro anos, ou seja at sua morte, acompanhou Berthe que, como alma de expiao, muitas vezes estava doente e sofria de modo especial pelos sacerdotes que abandonavam a vocao.
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VENERVEL CONCHITA DO MXICO

(1862-1937)
Maria Concepcin Cabrera de Armida, Conchita, esposa e me de numerosos filhos, uma das santas modernas que Jesus preparou para uma maternidade espiritual pelos sacerdotes. No futuro ela ter grande importncia para a Igreja universal.
almas que receberam uma uno atravs da ordenao sacerdotal. Porm, h tambm almas sacerdotais que tm uma vocao sem ter a dignidade ou a ordenao sacerdotal. Elas oferecem-se em unio comigo... Essas almas ajudam espiritualmente a Igreja de maneira poderosa. Tu sers me de um grande nmero de filhos espirituais, mas eles custaro ao teu corao como mil martrios. Oferece-te como holocausto, une-te ao Meu sacrifcio para obter as graas para eles ... Desejaria voltar a este mundo... nos Meus sacerdotes. Desejaria renovar o mundo, revelando-Me neles e dar um impulso forte Minha Igreja, derramando o Esprito
Jesus uma vez explicou a Conchita: Existem
Santo sobre os Meus sacerdotes como num novo Pentecostes. A Igreja e o mundo necessitam de um novo Pentecostes, um Pentecostes sacerdotal, interior. Quando era jovem Conchita rezava com frequncia frente ao Santssimo: Senhor, sintome incapaz de te amar, portanto quero casar. D-me muitos filhos e que eles possam amar-Te mais do que eu sou capaz.. Do seu casamento muito feliz nasceram nove filhos, duas meninas e sete rapazes. Ela consagrou-os todos a Nossa Senhora: Entrego-os completamente a ti como se fossem teus filhos. Tu sabes que eu no os sei educar, pouco sei do que significa ser me, mas Tu, Tu sabes. Conchita viu morrer quatro dos
Conchita, jovem viva e o filho Manuel
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seus filhos e todos tiveram uma morte santa. Conchita foi realmente me espiritual para o sacerdcio de um dos seus filhos; e sobre ele escreveu: Manuel nasceu na mesma hora em que morreu o Padre Jos Camacho. Quando ouvi a notcia, pedi a Deus que o meu filho pudesse substituir este sacerdote no altar. Desde o momento em que o pequeno Manuel comeou a falar, rezmos juntos pela grande graa da vocao ao sacerdcio... No dia da sua primeira Comunho e em todas as festas importantes renovei a splica... Aos dezassete anos entrou na Companhia de Jesus. Em 1906, de Espanha, onde estava, Manuel (o terceiro filho, nascido em 1889) comunicou-lhe a sua deciso de se tornar sacerdote e ela escreveulhe: Entrega-te ao Senhor com todo o corao sem nunca te negares! Esquece as criaturas
e principalmente esquece-te a ti mesmo! No posso imaginar um consagrado que no seja um santo. No possvel entregar-se a Deus pela metade. Procura ser generoso com Ele!. Em 1914 Conchita encontrou-se com Manuel em Espanha pela ltima vez, porque ele nunca mais voltou ao Mxico. Nessa poca o filho escreveulhe: Minha querida, pequena me, indicasteme o caminho. Tive a sorte, desde pequeno, de ouvir de teus lbios a doutrina salutar e exigente da cruz. Agora quero p-la em prtica. A me tambm experimentou a dor da renncia: Levei a tua carta perante o tabernculo e disse ao Senhor que aceito com toda minha alma esse sacrifcio. No dia seguinte coloquei a carta no meu peito enquanto recebia a Santa Comunho para renovar o sacrifcio total.
ME, ENSINA-ME A SER SACERDOTE
Dia 23 de Julho de 1922, uma semana antes
da ordenao sacerdotal, Manuel, ento com 30 anos de idade, escreve a sua me: Me, ensiname a ser sacerdote! Fala-me da imensa alegria de poder celebrar a Santa Missa. Entrego tudo nas tuas mos, como me protegeste no teu peito quando eu era criana e me ensinaste a pronunciar os belos nomes de Jesus e Maria para me introduzir nesse mistrio. Sinto-me realmente como uma criana que pede preces e sacrifcios... Assim que eu for ordenado sacerdote, enviar-teei a minha bno e depois, ajoelhado, receberei a tua. Quando Manuel foi ordenado sacerdote, a 31 de Julho de 1922, em Barcelona, Conchita levantou-se para participar espiritualmente da ordenao; devido ao fuso horrio no Mxico era noite. Ela comoveu-se profundamente: Sou me de um sacerdote! ... Posso somente chorar e agradecer! Convido todo o cu a agradecer em meu lugar porque me sinto incapaz pela minha
misria. Dez anos mais tarde escreveu ao filho No consigo imaginar um sacerdote que no seja Jesus, ainda menos quando ele parte da Companhia de Jesus. Rezo por ti, para que a tua transformao em Cristo, desde o momento da celebrao, se cumpra de modo que tu sejas, dia e noite, Jesus (17 de Maio de 1932). O que faramos sem a cruz? A vida sem as dores que unem, santificam, purificam e obtm graas, seria insuportvel (10 de Junho de 1932). O P. Manuel morreu aos 66 anos de idade em odor de santidade. O Senhor fez com que Conchita compreendesse para o seu apostolado: Confio-te mais um martrio: tu sofrers aquilo que os sacerdotes cometem contra mim. Tu o vivers e oferecers pela infidelidade e pelas misrias deles. Esta maternidade espiritual pela santificao dos sacerdotes e da Igreja consumiu-a completamente. Conchita morreu em 1937 aos 75 anos. 23
O MEU SACERDCIO E UMA DESCONHECIDA
BARO WILHELM EMMANUEL KETTELER

(1811-1877)
Todos ns devemos o que somos e a nossa vocao s preces e aos sacrifcios dos outros. No caso do famoso Bispo D. Ketteler, extraordinria figura do episcopado alemo do sculo XIX e figura de destaque entre os fundadores da sociologia catlica, a benfeitora foi uma religiosa, a ltima e a mais pobre irm do seu convento.
Em 1869 estavam juntos o bispo de uma
diocese na Alemanha e o seu hspede, o Bispo de Mainz, D. Ketteler. Durante a conversa o bispo diocesano elogiava as tantas obras benficas do seu hspede. Mas D. Ketteler explicou ao seu interlocutor: Tudo o que alcancei com a ajuda de Deus, o devo s preces e ao sacrifcio de uma pessoa que no conheo. Posso somente dizer que algum ofereceu a Deus a sua vida em sacrifcio por mim e graas a isso tornei-me sacerdote. E continuou: Antes eu no me sentia destinado ao sacerdcio. Tinha feito alguns exames na faculdade de direito e desejava fazer uma rpida carreira que me permitisse ter um lugar de prestgio no mundo, ser respeitado e ganhar muito dinheiro. Um acontecimento extraordinrio porm impediu tudo isso e conduziu a minha vida noutra direco. Uma noite, enquanto estava sozinho no meu quarto, abandonei-me aos meus sonhos de ambio e aos planos para o futuro. No sei o que me aconteceu, no sei se estava acordado ou no. O que eu via era a realidade ou um sonho? S uma coisa sei com certeza: vi aquilo que sucessivamente provocou a viragem da minha vida. Claro e lmpido,
Cristo estava por cima de mim numa nuvem de luz e mostrava-me o Seu Sagrado Corao. Em frente dEle estava uma freira ajoelhada com as mos erguidas em posio de implorao. Da boca de Jesus ouvi as seguintes palavras: Ela reza ininterruptamente por ti!. Eu via com clareza a figura da irm, e sua fisionomia impressionou-me de maneira to forte que ainda hoje a tenho perante os meus olhos Ela parecia-me uma simples conversa. A sua roupa era pobre e rstica, e as suas mos avermelhadas e calejadas pelo trabalho pesado. O que quer que tenha sido, sonho ou no, para mim foi extraordinrio, pois fui atingido no ntimo e, a partir daquele momento, resolvi consagrar-me inteiramente a Deus no servio sacerdotal. Recolhi-me num mosteiro para os exerccios espirituais e conversei sobre tudo isso com meu confessor. Comecei os estudos de teologia aos trinta anos. O resto o senhor j conhece. Se agora o senhor acredita que algo de bom foi feito por meu intermdio, saiba de quem o mrito: daquela irm que rezou por mim, talvez sem sequer me conhecer. Tenho a certeza que por mim se rezou e ainda se
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reza em segredo, e que sem aquela prece eu no poderia alcanar a meta qual Deus me destinou. Tem ideia de quem reza por si e onde? perguntou o bispo diocesano.
No. Posso somente pedir a Deus que a abenoe, se ainda vive, e que lhe devolva mil vezes o que fez por mim.
A IRM DO ESTBULO
No
dia seguinte D. Ketteler foi visitar um convento de religiosas numa cidade prxima e l celebrou a Santa Missa na capela. Quando estava prestes a terminar a distribuio da Sagrada Comunho, j na ltima fila, o seu olhar deteve-se sobre uma irm. O seu rosto empalideceu e ele ficou imvel, mas logo se recomps e deu a comunho religiosa que no se apercebera de nada e estava devotadamente ajoelhada. Concluiu ento serenamente a liturgia.
Para o pequeno-almoo chegou tambm ao convento o bispo diocesano do dia anterior. D. Ketteler pediu madre superiora que lhe apresentasse todas as irms e elas apareceram imediatamente. Os dois bispos aproximaram-se e D. Ketteler cumprimentou-as observando-as, mas percebia-se claramente que no encontrava quem procurava. Em voz baixa dirigiu-se madre superiora: As irms esto todas aqui? Ela, olhando o grupo, respondeu: Excelncia, mandei cham-las a todas mas, de facto, falta uma!. E porque no veio? A madre superiora respondeu: Ela cuida do estbulo, e de maneira to exemplar que s vezes no seu zelo se esquece das outras coisas. Desejo conhecer essa irm, disse o bispo. Pouco depois a religiosa chegou. Ele empalideceu e, aps ter dirigido algumas palavras a todas as religiosas, pediu para ficar a ss com ela. A Irm conhece-me? perguntou. Excelncia, eu nunca o vi!. Mas a Irm rezou e ofereceu boas obras por mim? queria
saber D. Ketteler. No tenho conscincia disso, pois no sabia da existncia de Vossa Excelncia. O bispo ficou alguns instantes imvel em silncio, depois continuou com outras perguntas. Que devoes ama mais e pratica com maior frequncia? A venerao ao Sagrado Corao, respondeu a irm. Parece que a Irm tem o trabalho mais pesado de todo o convento! continuou. Ah no, Excelncia! Certamente no posso negar que s vezes me repugna. Ento o que faz quando atormentada pela tentao?. Acostumei-me a enfrentar, por amor a Deus, com zelo e alegria todas as tarefas que me custam muito e depois oferec-las por uma alma no mundo. Ser o bom Deus a escolher a quem dar a Sua graa, eu no quero saber. Tambm ofereo a hora de adorao da noite, das 20 s 21 horas, por essa inteno. E como teve a ideia de oferecer tudo isso por uma alma? um costume que eu j tinha quando ainda vivia no mundo. Na escola, o proco ensinou-nos que devamos rezar pelos outros como se faz pela prpria famlia. E tambm acrescentava: Seria necessrio rezar muito por aqueles que correm o risco de se perderem para a eternidade. Mas visto que s Deus sabe quem tem mais necessidade, o melhor seria oferecer as oraes ao Sagrado Corao de Jesus, confiantes na Sua sabedoria e omniscincia. E eu assim fiz, e sempre acreditei que Deus encontra a alma certa.
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DIA DO ANIVERSRIO E DIA DA CONVERSO

Trinta e trs anos, Excelncia. O bispo, impressionado, reflectiu por um instante e depois perguntou: Quando que a Irm nasceu? A irm disse o dia do seu nascimento. Ento o bispo ficou perplexo: tratava-se exactamente do dia da sua converso! Ele vira-a sua frente assim, exactamente como naquele momento. A Irm no sabe se as suas preces e os seus sacrifcios tiveram sucesso? No, Excelncia. E no gostaria de saber?. O bom Deus sabe quando fazemos algo de bom, isso me basta, foi a simples resposta.
Quantos anos tem? perguntou D. Ketteler.
O bispo estava abalado: Ento, por amor de Deus, continue com essa obra!. A irm ajoelhou-se sua frente e pediu a bno. O bispo levantou solenemente as mos e com profunda comoo disse: Com os meus poderes episcopais, abenoo a sua alma, as suas mos e o trabalho que elas cumprem, abenoo as suas oraes e os seus sacrifcios, o seu domnio de si e a sua obedincia. Abenoo-a principalmente para a sua ltima hora e peo a Deus que a assista com a Sua consolao. Amm, respondeu serena a irm e afastou-se.
UM ENSINAMENTO PARA TODA A VIDA

bispo estava abalado no seu ntimo. Aproximou-se da janela, tentando recuperar a calma. Mais tarde despediu-se da madre superiora e voltou casa do seu amigo e confrade. E a ele confidenciou: Agora encontrei aquela a quem devo a minha vocao. a ltima e a mais pobre irm conversa do convento. Nunca poderei agradecer a Deus o suficiente pela Sua misericrdia, porque aquela religiosa reza por mim h quase vinte anos. Deus porm j havia aceite a sua prece e tambm tinha previsto que o dia do seu nascimento coincidiria com o dia da minha converso; depois, Deus acolheu as
oraes e as boas obras daquela irm. Que ensinamento e que advertncia para mim! Se um dia cair na tentao de me orgulhar pelos eventuais sucessos e pelas minhas obras perante os homens, devo sempre lembrar que tudo me vem da graa, da orao e do sacrifcio de uma pobre serva que est no estbulo de um convento. E se um trabalho insignificante me parecer de pouco valor, devo reflectir sobre isto: o que aquela serva faz com humilde obedincia a Deus e oferece em sacrifcio com domnio de si, tem um valor to grande perante Deus que as suas obras criaram um bispo para a Igreja!.
O Bispo D. Wilhelm Emmanuel Ketteler
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SANTA TERESA DE LISIEUX

(1873-1897)
Teresa
tinha somente 14 anos quando, durante uma peregrinao a Roma, compreendeu a sua vocao de me espiritual dos sacerdotes. Na sua autobiografia escreve como, aps ter conhecido em Itlia muitos santos sacerdotes, entendera que, apesar da sua sublime dignidade, no deixavam de ser homens fracos e frgeis. Se santos sacerdotes ... mostram com o seu comportamento uma necessidade extrema de oraes, o que dizer dos tbios? (A 157). Numa das suas cartas encorajava a irm Celina: Vivemos pelas almas, somos apstolos, salvamos principalmente as almas dos sacerdotes... rezamos, sofremos por eles e, no ltimo dia, Jesus estar grato (LT 94). cansado e desanimado, portanto ofereo as minhas fadigas por ele. Deus demonstrou ter acolhido o desejo de Teresa de oferecer a sua vida pelos sacerdotes quando a madre superiora lhe confiou dois nomes de seminaristas que haviam pedido o apoio espiritual de uma carmelita. Um era o abade Maurice Bellire, que poucos dias depois da morte de Teresa recebia o hbito de Padre Branco, tornando-se um sacerdote missionrio. O outro era o P. Adolphe Roulland, que a santa acompanhou com as suas preces e sacrifcios at a ordenao sacerdotal e de modo especial durante a sua misso na China.
Na vida de Teresa, doutora da Igreja, h um episdio comovente que demonstra o seu zelo pelas almas e especialmente pelos missionrios. J estava muito doente e podia andar somente custa de muito esforo, mas o mdico recomendara-lhe passear meia hora por dia no jardim. Mesmo sem acreditar na utilidade desse exerccio, ela fazia-o fielmente todos os dias. Uma vez uma irm que a acompanhava, vendo o grande sofrimento que lhe provocava o caminhar, disse-lhe: Mas, irm Teresa, porqu toda essa fadiga se o sofrimento maior que o alvio?. E a santa respondeu: Sabe irm, estou pensando que talvez exactamente neste momento um missionrio em algum pas remoto se sinta muito
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BEATO CARDEAL CLEMENS AUGUST VON GALEN

(1878-1946)
A 13 de Setembro de 1933, com 55 anos
de idade, o proco Clemens von Galen foi nomeado Bispo de Mnster pelo Papa Pio XI. Fiel ao seu lema de no se deixar influenciar nem pelo elogio, nem pelo medo, protestou publicamente contra as medidas terroristas da Gestapo e denunciou o Estado que havia prejudicado os direitos da Igreja e dos seus fiis. Em 1946, o Papa Pio XII nomeou cardeal o Bispo de Mnster pelos seus mritos e pela extraordinria coragem em professar a f.
Na tomada de posse como pastor de Mnster, D. Galen fez imprimir uma imagem com o seguinte texto: Sou o dcimo terceiro filho da nossa famlia e agradecerei eternamente a minha me por ter tido a coragem de dizer sim a Deus tambm a esse dcimo terceiro filho. Sem esse sim de minha me, hoje eu no seria sacerdote e bispo.
O SERVO DE DEUS PAPA JOO PAULO I

(1912-1978) FOI MINHA ME QUEM ME ENSINOU
oo Paulo I comeou a sua ltima audincia geral em Setembro de 1978 rezando o acto de caridade. Eu vos amo, meu Deus, de todo o corao e sobre todas as coisas, porque sois infinitamente bom e amvel, e nossa eterna felicidade. Por vosso amor, amo o meu prximo como a mim mesmo e perdoo as ofensas receADOR AO EUCARSTICA - pel a santificao dos sacerdotes e M aternidade espiritual
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bidas. Senhor, que eu vos ame sempre mais. uma famosssima orao com as palavras da Bblia. Foi minha me quem me ensinou. Continuo a rez-la vrias vezes por dia. Pronunciou essas palavras sobre a sua me com tanta ternura, que quem se encontrava
na sala de audincias respondeu com um aplauso impetuoso. Entre eles, uma jovem disse com lgrimas nos olhos: Como comovedor que o Papa fale da sua me! Agora entendo melhor quanta influncia ns, mes, podemos ter sobre os nossos filhos.
SENHOR DAI-NOS NOVAMENTE SACERDOTES!

Durante a perseguio comunista, Anna Stang sofreu muito e, como tantas outras mulheres na sua situao, ofereceu os seus sofrimentos pelos sacerdotes. Na velhice tornou-se, ela mesma, uma pessoa com esprito sacerdotal.
FICMOS SEM PASTORES!
Anna
nasceu em 1909 na parte alem do Volga numa numerosa famlia catlica. Era uma simples aluna de nove anos quando viveu o incio da perseguio.
... 1918, no segundo ano, no comeo das aulas ainda rezvamos o Pai-nosso. Um ano mais tarde j havia sido proibido e o proco j no podia entrar na escola. Comeavam a troar de ns, cristos, j no respeitavam os sacerdotes e destruam os seminrios. Aos onze anos Anna perdeu o pai e alguns irmos e irms por causa de uma epidemia de clera. Pouco tempo depois morreu tambm a sua me, e ela, com apenas dezassete anos, cuidou dos irmos e das irms menores, mas nosso proco tambm morreu naquela poca e muitos sacerdotes foram presos. Assim, ficmos sem pastores! Isso foi um duro golpe. A Igreja na parquia vizinha ainda estava aberta, mas ali tambm no havia nem um sacerdote. Os fiis reuniam-se assim mesmo para rezar, mas sem o pastor a igreja estava abandonada. Eu chorava 30
Anna Stang ( direita) e a sua amiga Vittoria.

e no conseguia acalmar-me. Quantos cantos, quantas preces a haviam enchido e agora tudo parecia morto. Depois dessa escola de profundo sofrimento espiritual, Anna comeou a rezar de modo especial pelos sacerdotes e missionrios. Senhor, d-nos novamente um sacerdote, d-nos
a Sagrada Comunho! Tudo sofro de bom grado pelo Teu amor, grande Corao de Jesus! Anna ofereceu pelos sacerdotes todos os sofrimentos que se seguiram de modo especial, mesmo quando numa noite de 1938 o seu irmo e o seu marido tinha um casamento feliz h sete anos foram presos e nunca mais voltaram.
ENTREGA DO SERVIO SACERDOTAL
Em 1942 a jovem viva Anna foi deportada
para o Cazaquisto com os seus trs filhos. Foi duro enfrentar o frio do Inverno, mas depois chegou a Primavera. Naquela poca chorei muito, mas tambm rezei muitssimo. Eu tinha a sensao que algum estava a segurarme na mo. Na cidade de Syrjanowsk encontrei algumas mulheres catlicas. Reunamo-nos s escondidas todos os domingos e dias de festa para cantar e rezar o tero. Eu suplicava com frequncia: Maria, nossa me querida, v como somos pobres. Dai-nos novamente sacerdotes, mestres e pastores! A partir de 1965 a violncia da perseguio diminuiu e Anna podia ir uma vez por ano capital do Quirguisto, onde vivia um sacerdote catlico no exlio. Quando estive em Biskek foi construda uma igreja. Fui l com a Vittoria, uma conhe-
cida minha, para participar na Santa Missa. A viagem era longa, mais de 1000 km, mas para ns foi uma grande alegria. H mais de vinte anos que no vamos um sacerdote nem um confessionrio! O pastor daquela cidade era idoso e passara mais de dez anos na priso por causa da sua f. Enquanto ali estive, foramme confiadas as chaves da igreja e, assim, pude fazer longas horas de adorao. Nunca imaginei poder estar to prxima do tabernculo. Cheia de alegria ajoelhei-me e beijei-o. Antes de viajar, Anna teve a licena de levar a Sagrada Comunho aos catlicos mais idosos da sua cidade, que nunca poderiam ter ido pessoalmente igreja. A pedido do sacerdote, na minha cidade, durante trinta anos baptizei crianas e adultos, preparei os casais para o sacramento do matrimnio e orientei enterros at que, por motivos de sade, deixei de poder prestar esse servio.
ORAES S ESCONDIDAS PARA FAZER CHEGAR UM SACERDOTE!
No possvel imaginar a gratido de Anna
quando em 1995 encontrou pela primeira vez um sacerdote missionrio. Chorou de alegria e com emoo exclamou: Veio Jesus, o Sumo sacerdote!. Rezava h dcadas para que chegasse um sacerdote sua cidade, mas chegando aos 86 anos de idade tinha perdido a esperana de ver com os
seus olhos a realizao desse desejo profundo.
A Santa Missa foi celebrada na sua casa e esta maravilhosa mulher de alma sacerdotal pde receber a Sagrada Comunho. Durante o resto do dia Anna no comeu nada, para manifestar dessa forma o seu profundo respeito e alegria. 31
No
UMA VIDA OFERECIDA AO PAPA E IGREJA

Esta tarefa confiada, cada cinco anos, a uma diferente ordem contemplativa. A primeira comunidade internacional era composta por Clarissas provenientes de seis diferentes pases (Itlia, Canad, Ruanda, Filipinas, Bsnia e Nicargua). Posteriormente foram substitudas pelas Carmelitas, que continuaram a rezar e a oferecer a prpria vida pelas intenes do papa. Desde o dia 7 de Outubro de 2004, festa de Nossa Senhora do Rosrio, encontram-se no mosteiro sete Irms Beneditinas de quatro nacionalidades. Uma irm filipina, uma vem dos EUA, duas so francesas e trs italianas. Com essa fundao, Joo Paulo II mostrava opinio pblica mundial, sem palavras mas de maneira muito clara, quanto a vida contemplativa oculta importante e indispensvel, mesmo na nossa poca moderna e frentica, e quanto valor ele atribua orao no silncio e ao sacrifcio oculto. Se ele queria ter to prximas as irms de clausura para que rezassem por ele e pelo seu pontificado, porque tinha a profunda convico de que a fecundidade do seu ministrio de pastor universal e o xito espiritual da sua imensa obra, proviessem, em primeiro lugar, da orao e dos sacrifcios de outros. O Papa Bento XVI tambm tem a mesma profunda convico. Duas vezes foi celebrar a Santa Missa junto s suas irms, agradecendo-lhes pela oferta das suas vidas por ele. As palavras que ele dirigiu no dia 15 de Setembro de 2007 s Clarissas de Castel Gandolfo, tambm valem para as irms de clausura do Vaticano: Eis ento, queridas Irms, o que o Papa espera de vs: que sejais chamas ardentes de amor, mos postas
verdadeiro sentido da palavra, exactamente no corao do Vaticano, sombra da cpula de So Pedro, encontra-se um convento consagrado Mater Ecclesiae (Me da Igreja). O edifcio, simples, foi usado no passado para vrias funes e reformado h alguns anos para ser adaptado s necessidades de uma ordem contemplativa. O prprio Papa Joo Paulo II fez com que esse convento de clausura fosse inaugurado no dia 13 de Maio de 1994, dia de Nossa Senhora de Ftima; aqui as irms iriam consagrar a sua vida para as necessidades do Santo Padre e da Igreja.
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que vigiam em orao incessante, totalmente separadas do mundo, para apoiar o ministrio daquele que Jesus chamou para guiar a Sua Igreja.
A Providncia disps realmente bem que, sob o pontificado de um papa que tanto aprecia So Bento, possam estar ao seu lado, de uma maneira verdadeiramente especial, as Irms Beneditinas.
UMA VIDA MARIANA QUOTIDIANA
No por acaso que o Santo Padre escolheu
ordens femininas para essa tarefa. Na histria da Igreja, seguindo o exemplo da Me de Deus, sempre foram as mulheres a acompanhar e apoiar, com oraes e sacrifcios, o caminho dos apstolos e dos sacerdotes nas suas actividades missionrias. Por isso, as ordens contemplativas consideram como carisma prprio a imitao e a contemplao de Maria. AIrm M. Sofia Cicchetti, actual madre superiora do mosteiro, define a vida de sua comunidade como uma vida mariana quotidiana: Aqui nada extraordinrio. A nossa vida contemplativa e de clausura somente pode ser compreendida luz da f e do amor de Deus. Nesta nossa sociedade consumista e hedonista, quase parece ter desaparecido quer o sentido da beleza e do deslumbramento perante as grandes obras que
Deus realiza no mundo e na vida de cada homem e mulher, quer a adorao pelo mistrio da Sua amorosa presena junto de ns. No contexto do mundo de hoje a nossa vida afastada do mundo, mas no indiferente a ele, poderia parecer absurda e intil. No entanto, podemos testemunhar com alegria que no uma perda dedicar o tempo s a Deus. Lembra a todos profeticamente uma verdade fundamental: a humanidade, para ser autntica e plena, deve ancorar-se em Deus e viver no tempo a respirao do amor de Deus. Queremos ser como tantas Moiss que, com os braos erguidos e o corao dilatado por um amor universal mas concretssimo, intercedem para o bem e a salvao do mundo, tornando-se, dessa forma, cooperadoras no mistrio da Redeno (cfr Verbi Sponsa, 3).
Encontro com o Santo Padre Joo Paulo II na sua biblioteca particular a 23 de Dezembro de 2004
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A nossa tarefa baseia-se, mais que no fazer, no ser nova humanidade. luz desta realidade podemos dizer que a nossa vida vida cheia de sentido, no de forma alguma perda e desperdcio, nem recusa ou fuga do mundo, mas alegre doao ao DeusAmor e a todos os irmos sem excluso, e aqui no Mater Ecclesiae em particular pelo Papa e seus colaboradores. A Irm Chiara-Cristiana, madre superiora das Clarissas da primeira comunidade no centro do Vaticano, contou: Quando cheguei aqui encontrei a vocao na minha vocao: dar a vida pelo Santo Padre como Clarissa. Assim foi para todas as outras irms. A Irm M. Sofia confirma: Ns, como Beneditinas, estamos profundamente ligadas Igreja universal, e sentimos
portanto um grande amor pelo Papa, onde quer que estejamos. Certamente, ser chamadas to prximas a ele inclusive fisicamente neste mosteiro original, aprofundou o amor por ele. Procuramos transmiti-lo tambm aos nossos mosteiros de origem. Ns sabemos que somos chamadas a sermos mes espirituais na nossa vida oculta e no silncio. Entre os nossos filhos espirituais, ocupam um lugar privilegiado os sacerdotes e os seminaristas, e todos os que se dirigem a ns pedindo apoio para as suas vidas e o seu ministrio sacerdotal, nas provas ou desesperos do caminho. A nossa vida quer ser testemunho da fecundidade apostlica da vida contemplativa, em imitao de Maria Santssima, que no mistrio da Igreja se apresenta de maneira eminentemente singular como virgem e me(cfrLG63).
A Irm M. Sofia Cicchetti oferece ao Santo Padre um conjunto de panos litrgicos para a Santa Missa bordados mo pelas irms.
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ROGAI CONNOSCO PARA QUE HAJA SANTOS SACERDOTES!
ME DA SAGRADA EUCARISTIA,
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UMA HORA DIANTE DO SANTSSIMO

Pensamentos para a realizao de uma hora de adorao pela santificao dos sacerdotes A adorao , no seu sentido mais profundo, um abrao a Jesus, em que eu Lhe digo: Eu perteno-Te e peo-Te que tambm Tu estejas sempre comigo! Papa Bento XVI
1. SAUDAO AO SENHOR EUCARSTICO COM UM CNTICO DE ADORAO

(Eventualmente tocado por um CD)
2. NUM BREVE SILNCIO, TOMAMOS CONSCINCIA DIANTE DE QUEM ESTAMOS Diante de ns est o Deus Uno e Trino, nosso criador, a quem tudo devemos. Eu sou Sua
criatura, Seu Filho. O Deus todo-poderoso e misericordioso est presente e aproxima-Se de mim com todo o Seu amor.
A adorao eucarstica um encontro pessoal da alma com Deus, que est sempre nossa espera. Embora estejamos ajoelhados ante uma hstia branca totalmente insignificante, que se encontra oculta num tabernculo, ou visvel numa custdia, e embora nada sintamos e nada vejamos de extraordinrio, como crentes sabemos muito bem: Aqui est Jesus vivo e verdadeiro diante de ns. Ele oferece ao Pai louvor e aco de graas perfeitos, aos quais podemos unir o nosso louvor e aco de graas. S raramente reflectimos que na Sagrada Hstia podemos adorar Jesus, tanto criana como adulto; tanto como Homem das Dores, como Rei ou Mestre. Ele espera por ns como pastor e salvador, como consolador e autor de milagres, como crucificado e redentor ressuscitado e como Aquele que h-de voltar na Sua glria.
3. LOUVOR, ACO DE GRAAS E CONTRIO Se com f tomarmos conscincia de quem aqui est presente, to silencioso e humilde no
prprias imperfeies, falhas e pecados. Assim, no tenhamos medo de nos arrependermos.
meio de ns, ao incio da hora de adorao voltar-nos-emos para Deus com igual assombro e louvor e agradecer-Lhe-emos a Sua presena com palavras livres. Simultaneamente tomamos conscincia, na presena do Deus todo amoroso, das nossas Deixemos entrar em ns a dor do arrependimento, e oremos com sinceridade e cheios de
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amor: Jesus, perdoa-me. Tu sabes que Te amo! Faz que tudo fique bem! S quando, atravs desta contrio perante Deus, nos tivermos tornado uma criana humilde e tivermos da nossa parte perdoado a todos, podemos realmente rezar bem. De facto, por vezes sentimos a nossa orao fraca e insignificante, mas se a unirmos ao Adorador divino no tabernculo, ela torna-se poderosa e infinitamente valiosa. Tambm de grande auxlio recorrer aos santos anjos e unir-se sua adorao perfeita, como recomendou Jesus a Sta. Margarida Alacoque. Criemos, alm disso, o hbito de nos aproximarmos tanto quanto possvel do Santssimo. Pois quem ama quer estar perto do seu amado como Maria em Betnia aos ps de Jesus.
4. UM CNTICO EM FORMA DE LOUVOR 5. ORAO CONTEMPLATIVA COMUNITRIA Para impregnarmos de sentido divino as nossas meditaes e as nossas oraes, existem
muitas possibilidades! Para isso, tenhamos sempre mo sobretudo a Sagrada Escritura, onde fala connosco Aquele diante de quem nos ajoelhamos. Quando lido um breve excerto do Evangelho, podemos ouvi-lo como se fosse Jesus a falar-nos pessoalmente do Seu tabernculo. Naturalmente que se pode tambm rezar em comum o Rosrio bblico, lendo-se antes de cada mistrio do Rosrio uma passagem apropriada da Sagrada Escritura ou uma frase apropriada de um excerto do Evangelho durante esse mistrio, sucessivamente antes de cada Ave Maria. Na sua Carta Apostlica Fica Connosco, Senhor o Papa Joo Paulo II realou, por ocasio do Ano da Sagrada Eucaristia, em Outubro de 2004: Aprofundemos na adorao eucarstica a nossa contemplao pessoal e comunitria, servindo-nos tambm de utenslios de orao imbudos da Palavra de Deus e da experincia de tantos msticos antigos e recentes. O prprio Rosrio visto no seu sentido profundo, bblico e cristocntricopoder ser um caminho particularmente adequado para a contemplao eucarstica, que se pratica em companhia e na escola de Maria. J na sua Encclica O Rosrio da Virgem Maria, o mesmo Papa sublinhou no ano 2002: Com efeito, recitar o Rosrio nada mais seno contemplar com Maria o rosto de Cristo O Rosrio ao mesmo tempo meditao e splica. A implorao insistente da Me de Deus apoia-se na nossa confiana de que a sua intercesso materna tudo pode conseguir no corao do seu Filho. Podemos, assim, recitar os mistrios do Rosrio com diferentes intenes: pelo Santo Padre, pelos cardeais, bispos e missionrios, pelos sacerdotes e religiosos, que esto desanimados ou prestes a abandonar o seu caminho sacerdotal, ou por todos aqueles que deitaram 38
a mo ao arado, mas que depois se volveram para trs, bem como por todos os sacerdotes falecidos. Sobretudo que a orao tambm se aplique pela santificao das famlias, pois delas que emanam as vocaes. Entre os mistrios do Rosrio podem ser cantados cnticos apropriados (eventualmente peas de msica de um CD). Uma outra alternativa de orao contemplativa consiste em meditar a Via Sacra. Para isso, as 14 estaes, por exemplo, podem ser lidas em voz alta por um orador, em que, aps cada estao, poder ser recitada uma breve orao escolha pelas intenes dos sacerdotes. sempre diversificado e ajuda a nossa ateno quando, em algumas estaes, cantado um lindo cntico (eventualmente uma pea de msica apropriada de um CD). Visto estarmos ajoelhados ante a Misericrdia viva, adequa-se tambm o Rosrio da Divina Misericrdia como orao contemplativa. Jesus revelou-o religiosa polaca Faustina Kowalska, que o Papa Joo Paulo II canonizou no chamado Domingo da Misericrdia no ano 2000. Neste sentido, antes de cada mistrio, podia ser lido um breve pargrafo da consoladora mensagem de Jesus Misericordioso do Dirio da Irm Faustina. Jesus promete: Que grandes graas concederei s almas que rezarem este tero! As entranhas da minha misericrdia tm compaixo daqueles que rezam esta orao. (Dirio N. 848). Uma outra alternativa da orao comunitria pelos sacerdotes poder consistir em escolher algumas invocaes especialmente apropriadas de uma ladainha, tal como a do Corao de Jesus, do Preciosssimo Sangue, da Sagrada Face, e recit-las lentamente. Muito enriquecedor pode tambm ser ler em voz alta palavras pronunciadas por santos sobre a Sagrada Eucaristia, ou episdios da vida de santos eucarsticos. Poder-se-ia aqui tambm apresentar uma das mes de sacerdotes que esto descritas na brochuraAdorao Eucarstica para a santificao dos Sacerdotes e maternidade espiritual .
6. PALAVRAS DE AMOR TROCADAS EM SILNCIO O silncio na adorao adquire um especial significado, em que podemos abrir o nosso
corao a Jesus. Cada um convidado, de forma muito pessoal, a falar com Jesus, como se falasse com o melhor amigo sobre aquilo que o preocupa. Pode-se confiar-Lhe realmente tudo: alegrias e tristezas, os nossos planos e anseios e, sobretudo, os sacerdotes! Para este tempo de orao silenciosa, que pode ser sonorizado com msica tocada baixinho, aplicam-se tambm as palavras de Jesus Ir. Faustina: Fala-Me de tudo. Quero que saibas que Me ds uma grande alegria Fala coMigo sobre tudo, com a simplicidade de uma criana, pois os Meus ouvidos e o meu Corao esto vergados sobre ti, e a tua fala -Me querida (Dirio N. 921). No silncio possvel, por exemplo, pronunciar repetidamente breves jaculatrias: Jesus, eu amo-Te! sus, eu me ofereo a Ti, Cuida tu de mim! Jesus, eu confio em Ti!, ou
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o acto de amor Jesus, Maria, eu Vos amo, salvai almas!, como lhe recomendou o Senhor Serva de Deus, Ir. Consolata Betrone. Quem talvez ainda no esteja habituado a falar de uma forma assim to pessoal com Deus, poder, durante este tempo de silncio, recorrer contemplao Um quarto de hora diante do Santssimo de S. Antnio Maria Claret. Tambm seria muito bom rezar de forma contemplativa a orao preferida de S. Incio de Loyola, Alma de Cristo, ou uma outra orao conhecida. No silncio, podemos no s falar com Jesus, mas tambm ouvi-Lo. Jesus quer comunicar-se ao nosso ntimo - tambm sem quaisquer palavras audveis. Ele responde s nossas perguntas e anseios, ao recordar-nos, por exemplo, uma determinada palavra do Evangelho. Ele inspira-nos ao insinuar-nos, por exemplo, um pensamento belo e bom, que nos ilumina, conforta e nos enche de paz interior. Quando nos expomos aos amorosos raios do Senhor eucarstico, somos como uma flor que s atravs dos quentes raios solares consegue abrir e desdobrar-se. Deste modo, a hora de adorao torna-se no apenas uma oferenda aos sacerdotes, mas vai lentamente transformando tambm a nossa prpria vida, como Angelus Silesius exclamou: A mais nobre orao acontece quando o devoto se transforma intimamente naquilo diante do qual ele se ajoelha.
7. COMUNHO ESPIRITUAL Antes de nos despedirmos do Senhor, podemos ainda comungar espiritualmente.
A comunho espiritual acontece de forma muito simples: atravs do nosso desejo e do pedido Jesus, vem agora espiritualmente ao meu corao! atramo-Lo nossa alma. A comunho espiritual como um intenso abrao entre mim e Jesus, como um amoroso beijo interior.
O grande pregador e santo franciscano Leonardo de Porto Maurcio disse: Prometo-vos que, se fizerdes a comunho espiritual vrias vezes ao dia, o vosso corao estar completamente transformado no perodo de um ms.
8. PROPSITO Teresa de vila, a grande santa doutora da Igreja e mestra da orao, nos seus escritos 9. UM CNTICO FINAL OU O TANTUM ERGO,
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espirituais, aconselha a nunca se abandonar a contemplao sem se ter formulado um propsito concreto para o dia-a-dia.
se houver disponvel um sacerdote para a bno eucarstica.

10. BNO Juntos com Jesus regressemos agora ao quotidiano. Levamo-Lo espiritualmente no
corao, da igreja para o nosso mundo meritocrtico e acelerado. Levamo-Lo para o lugar onde nos chama o dever. Por isso, dizia Papa Joo Paulo II: A nossa adorao no deve nunca terminar.
Alma de Cristo, santificai-me. Corpo de Cristo, salvai-me. Sangue de Cristo, inebriai-me. gua do Lado de Cristo, lavai-me. Paixo de Cristo, confortai-me. Meu bom Jesus, ouvi-me. Dentro de vossas chagas, escondei-me. No permitais que me separe de Vs. Do inimigo maligno defendei-me. Na hora da minha morte, chamai-me. E mandai-me ir para Vs, para que eu Vos louve com os Vossos santos no Vosso reino por toda a eternidade. men.
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TERO DA DIVINA MISERICRDIA

As palavras deste tero foram ditadas por Jesus Ir. Faustina Kowalska durante uma viso impressionante a 13 e 14 de Setembro de 1935 em Vilna.
noite avistei na minha cela um anjo, o Executor da Ira de Deus. Usava uma veste
clara, e o seu rosto estava radiante. Sob os seus ps estava uma nuvem de onde saam troves e relmpagos para as suas mos, e sados da sua mo atingiam a Terra. Quando vi o sinal da ira de Deus, que devia atingir a Terra, mas especialmente um determinado lugar, cujo nome por razes compreensveis no posso revelar, pedi ao anjo que se detivesse por um certo tempo, pois o mundo iria fazer penitncia. Mas o meu pedido de nada valeu ante a clera divina. Avistei ento a Santssima Trindade. A grandeza da Sua majestade trespassou-me at ao mais ntimo de mim, e eu no ousava repetir o meu pedido. Nesse mesmo momento, senti em mim o poder da graa de Jesus, que reside na minha alma. Quando tomei conscincia desta graa, fui de repente arrebatada para diante do trono de Deus. Oh, como grande o nosso Senhor e Deus, e como inconcebvel a Sua santidade! No vou sequer tentar descrever a Sua grandeza, pois em breve todos veremos como Ele . Comecei ento a suplicar a Deus pelo mundo, com palavras ouvidas interiormente. Quando assim rezava, vi a impossibilidade do anjo continuar a executar aquele justo castigo, merecido por causa dos pecados. Nunca tinha rezado com tanta fora interior como naquela ocasio. As palavras com que suplicava a Deus eram as seguintes: Eterno Pai, eu Vos ofereo o Corpo e o Sangue, a Alma e a Divindade de Vosso amado filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, pelos nossos pecados e os pecados de todo o mundo. Pela Sua dolorosa paixo, tende misericrdia de ns. (Dirio N. 474-475).
Como se recita o Tero da Divina Misericrdia?

Jesus ensinou, com todos os pormenores, como deve ser feita esta orao: Recit-lo-s...como o Rosrio habitual, da seguinte forma: Primeiro, um Pai Nosso e uma Ave Maria e o Credo, a seguir nas contas do Pai-Nosso as palavras: Eterno Pai, eu Vos ofereo o Corpo e o Sangue, a Alma e a Divindade de Vosso muito amado filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiao dos nossos pecados e dos pecados de todo o mundo. 42
Nas contas pequenas rezars da seguinte forma: Pela Sua dolorosa paixo, tende misericrdia de ns e de todo o mundo. No fim, rezars trs vezes estas palavras: Deus santo, Deus forte, Deus imortal, tende piedade de ns e do mundo inteiro (Dirio N. 476).
Uma vez, a Ir. Faustina ouviu na sua alma as seguintes palavras: uem recitar o tero da Divina Misericrdia receber a minha grande misericrdia na hora da sua morte. Os sacerdotes o recomendaro aos pecadores como a ltima tbua de salvao. Ainda que o pecador seja o mais endurecido, se recitar este Tero uma s vez, alcanar a graa da Minha infinita misericrdia. Desejo que todo o mundo reconhea a Minha misericrdia. Desejo conceder graas insondveis s almas que confiarem na Minha misericrdia. (Dirio N. 687)
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UM QUARTO DE HORA DIANTE DO ALTSSIMO

Guia para um dilogo com o Senhor eucarstico por Sto. Antnio Maria Claret
Este santo o fundador dos claretianos, a ordem
missionria mais importante de Espanha no sc. XIX, Arcebispo de Santiago de Cuba e, posteriormente, confessor da rainha Isabel de Espanha, bem como orientador espiritual de Santa Micaela do Ssmo. Sacramento. Como grande figura da histria da Igreja de Espanha do seu tempo, assim escreveu: Foi no dia 26 de Agosto de 1861. Eu rezava o Rosrio em La Granja e, ao final da tarde, pelas sete horas, realizei a a minha adorao. O Senhor concedeu-me ento a grande graa de as espcies sacramentais terem permanecido no meu peito, de forma que noite e dia trago comigo o Altssimo. Tenho pois de estar sempre muito recolhido e crescer cada vez mais profundamente na vida de graa.
No preciso saberes muito para me agradares, basta que ames a Mim prprio. Fala pois coMigo com a simplicidade com que falarias com o teu amigo mais prximo. Tens alguma coisa a pedir-Me por algum? Diz-me o seu nome e o que Eu poderia fazer agora por ele. Pede muito! No hesites em pedir. Fala-Me tambm com simplicidade e sinceridade dos pobres que queres consolar; dos doentes que vs sofrer; dos desencaminhados que desejas ardentemente que regressem ao caminho certo. Por todos eles, diz-me pelo menos uma palavra. E para ti, no precisas de alguma graa para ti? Diz-Me francamente que talvez sejas orgulhoso, egosta, inconstante, negligente ... e pede-Me depois que venha em teu auxlio nos poucos ou muitos esforos que fazes para te libertares disso. No tenhas vergonha! H muitos justos, muitos santos no Cu que tiveram exactamente os mesmos defeitos. Mas pediram com humildade ... e pouco a pouco foram-se vendo livres deles. No hesites tambm em pedir sade, bem como uma sada feliz para os teus trabalhos, negcios ou estudos. Tudo isto te posso dar, e dou-te. E desejo que Mo peas, desde que no seja contra 44
No dilogo UM QUARTO DE HORA DIANTE DO ALTSSIMO, Sto. Antnio Maria Claret deixa Jesus falar a cada alma pessoalmente:
a tua santificao, mas que te beneficie e apoie. E de que precisas hoje mesmo? Que posso Eu fazer por ti? Se tu soubesses como desejo tanto ajudar-te! Tens contigo algum plano? Ento, conta-Me. Que te preocupa? O que pensas? O que desejas? O que posso fazer pelo teu irmo, tua irm, teus amigos, tua famlia, teus superiores? O que gostarias que fizesse por eles? E em relao a Mim: No desejas que Eu seja glorificado? No gostarias de poder fazer algum bem aos teus amigos, que talvez ames muito, mas que talvez vivam sem pensarem em Mim? Diz-Me: O que desperta hoje em especial a tua ateno? O que desejas ardentemente? De que meios dispes para o conseguir? Conta-Me se algum empreendimento te corre mal, e Eu te direi as razes do insucesso. No gostavas de Me conquistares para ti? Sentes-te talvez triste ou de mau humor? Conta-Me com todo o pormenor o que te faz triste. Quem te magoou? Quem feriu o teu amor prprio? Quem te desprezou? Conta-me tudo, e em breve chegars a ponto de Me dizeres que, seguindo o Meu exemplo, tudo perdoas, tudo esqueces. Como recompensa, recebers a Minha bno reconfortante. Ters medo, talvez? Sentes na tua alma uma melancolia indefinida, que na verdade injustificada, mas que apesar disso no acaba, que te destroa o corao? Lana-te na providncia dos Meus braos! Eu estou contigo, do teu lado. Vejo tudo, oio tudo, e nem por um momento te abandono. Sentes a relutncia entre as pessoas, que antes gostavam de ti e que se afastam de ti sem que tu lhes tenhas dado o mnimo motivo? Pede por elas e Eu as reconduzirei para junto de ti se elas no forem impedimento para a tua santificao. E no ters a comunicar-Me alguma alegria? Porque no Me deixas participar dessa alegria, dado que sou teu amigo? Conta-me aquilo que desde a ltima visita que Me fizeste confortou o teu corao e te fez sorrir. Talvez tenhas experimentado agradveis surpresas; talvez tenhas recebido boas notcias, uma carta, um sinal de afecto; talvez tenhas superado uma dificuldade, tenhas sado de uma situao sem sada. Tudo isto obra Minha. S tens que me dizer simplesmente: Obrigado, Meu Pai! No queres prometer-Me nada? Leio no fundo do teu corao. fcil enganar os homens, mas no a Deus. Fala pois coMigo com toda a sinceridade. Ests firmemente decidido a nunca mais te expores quela ocasio de pecado, a renunciar quele objecto que te prejudica, a deixar de ler aquele livro que provocou a tua imaginao, a deixar de falar com aquela pessoa que perturba a paz da tua alma? Queres voltar a ser gentil, amvel e complacente para essa outra pessoa que at agora consideravas hostil porque te tratou mal? Muito bem, regressa agora tua ocupao habitual, ao teu trabalho, tua famlia, ao teu estudo. Mas no te esqueas do quarto de hora que ambos passmos aqui. Guarda, na medida em que possas, silncio, modstia, recolhimento interior, amor ao prximo. Ama a Minha Me, que tambm tua. E volta com um corao ainda mais cheio de amor, ainda mais devoto do Meu esprito. Se o fizeres, cada dia no Meu corao encontrars novo amor, novos benefcios, novas consolaes.
Publicado pelo Secretariado Pastoral da Arquidiocese de Viena 1988.
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DOS SACERDOTES SEGUNDO O MODELO DE JESUS E MARIA
O SACERDOTE E A ME ESPIRITUAL
Para a actual situao da Igreja num mundo
secularizado, onde com frequncia se torna evidente uma crise de f, o papa, os bispos, os sacerdotes e os crentes procuram uma soluo. Nesta crise, torna-se cada vez mais visvel que a verdadeira soluo reside na renovao interior dos sacerdotes e, neste contexto, a chamada maternidade espiritual dos sacerdotes adquire um especial significado. Atravs deste ser me espiritual, as mulheres e mes tomam parte da maternidade universal de Maria que, sendo Me do Eterno Sumo Sacerdote, tambm Me de todos os sacerdotes de todos os tempos.
vivas, religiosas e consagradas e, sobretudo, aquelas que oferecem o seu sofrimento por amor. At a uma criana que no sabia ler nem escrever, a bem-aventurada Jacinta de Ftima, agradeceu o prprio Papa Joo Paulo II, a 13 de Maio de 2000, pelo seu auxlio na sua vocao pastoral universal: Exprimo tambm a minha gratido beata Jacinta pelos sacrifcios e oraes que ofereceu pelo Santo Padre, que ela tinha visto em grande sofrimento. Naturalmente que os homens no ficam de forma alguma excludos da ajuda pelas vocaes e pela santificao dos sacerdotes; pois temos todos a vocao de colaborarmos neste processo! Neste tempo presente, necessrio mais do que nunca todo o nosso apoio para que os sacerdotes se santifiquem na fidelidade sua vocao. De que forma uma me espiritual ajuda os sacerdotes? Para quem se decidiu interiormente: Desejo oferecer a minha vida inteira a Deus pela santificao dos sacerdotes!, no naturalmente possvel estar sempre a pensar concretamente nesta maternidade espiritual. Isso Jesus que assume, a quem, por exemplo, uma me de famlia oferece, como ddiva espiritual aos sacerdotes, o seu quotidiano, com todos os seus deveres e renncias.
Se j na vida natural a criana acolhida, dada luz, alimentada e cuidada pela sua me, este pensamento muito mais se aplica vida espiritual: por detrs de todos os sacerdotes encontra-se uma me espiritual, que suplicou a Deus a sua vocao, que os traz ao mundo entre dores espirituais e que os alimenta, oferecendo como ddiva a Deus tudo o que no decurso do dia faz, para que se tornem sacerdotes santos, sacerdotes fiis sua identidade especfica e s suas funes especficas. Quem pode ser uma me espiritual dos sacerdotes? Para ser me espiritual de sacerdotes, uma mulher no precisa de ser me fsica de um sacerdote. Independentemente da idade e estrato social, todas as mulheres podem tornar-se mes espirituais dos sacerdotes, ou seja, mulheres solteiras, mes de famlia, 46
At mesmo uma breve orao no momento da Sagrada Comunho, feita deliberadamente por um sacerdote, uma ddiva concreta; ou quando se passa em recolhimento uma hora
junto de Deus, diante do Santssimo, se reza o tero e se Lhe oferece este tempo de orao pelos sacerdotes, os quais, na actual falta de sacerdotes, esto tantas vezes sobrecarregados com tarefas pastorais e administrativas, que julgam no ter mais tempo para a orao pessoal e silenciosa. Ajudas particularmente valiosas pela vida de um sacerdote so naturalmente os sacrifcios espirituais: quando uma me espiritual dos sacerdotes, por exemplo, renuncia deliberadamente a viver a experincia de se sentir amada por Deus ou a afastar-se da orao sem consolo, para que um sacerdote possa viver de forma sensvel este amor e este consolo; ou quando suporta com amor a solido
e a aridez, humilhaes e ofensas, provaes e tentaes do mundo, que tambm os sacerdotes muito bem conhecem, em seu lugar. Tambm suportar uma doena ou uma dor fsica, no esprito da f e com pacincia, pode tornar-se uma preciosa fonte de graas para os sacerdotes. Os comoventes exemplos de mes consagradas aos sacerdotes, descritos nesta brochura, devem encorajar-nos a acreditar, de forma muito mais viva, no poder da maternidade espiritual pelos sacerdotes, invisvel mas inteiramente real. Mostram que a orao e os sacrifcios ocultos feitos por amor e em atitude sobrenatural possuem um efeito poderoso e passvel de ser sentido pelos sacerdotes.
CADA VOCAO SACERDOTAL

S. PIO X
... PASSA PELO CORAO DE UMA ME!
Cada sacerdote precedido de uma me que no

raro se tornou tambm me para a vida espiritual dos seus filhos. Giuseppe Sarto, por exemplo, o futuro Papa Pio X, logo aps a sua consagrao como bispo, visitou a sua me septuagenria. Respeitosamente, beijou o anel do seu filho, mas logo aps ficou repentinamente pensativa
e mostrou a Giuseppe a sua aliana de casamento em prata e gasta pelo trabalho: verdade, Seppi, mas no usarias hoje o teu anel se eu no tivesse primeiro usado a minha aliana. Ao que Pio X retorquiu, confirmando: Toda a vocao sacerdotal brota do corao de Deus, mas passa pelo corao de uma me!
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AJUDA IGREJA QUE SOFRE

UMA ORGANIZAO AO SERVIO DA IGREJA
Ajuda Igreja que Sofre (AIS) uma Organizao Pblica Universal Dependente da Santa S em estreita colaborao com as Conferncias Episcopais de cada pas e com os Bispos Diocesanos. Foi fundada em 1947 pelo R.P. Werenfried van Straaten, o. praem., inspirado na mensagem de Ftima, aps a Segunda Guerra Mundial, para ajudar os milhes de refugiados da Alemanha de Leste que fugiam da ocupao comunista. Organizao essencialmente pastoral, no cessa de ajudar a Igreja, onde quer que seja perseguida, refugiada e ameaada, em mais de 150 pases. A AIS apoia todos os anos cerca de 8.000 projectos em todo o mundo: na Amrica Latina, na frica, na sia e tambm na Europa de Leste e Ocidente, onde quer que
a Igreja enfrente dificuldades. Os desafios so mltiplos: totalitarismo de esquerda ou de direita, fanatismo religioso, multiplicao de seitas, materialismo, falta de sacerdotes. Como dizia Joo Paulo II aos delegados da AIS reunidos em Roma: () nem toda a gente ouve esses cristos que sofrem em silncio Vs actuais, recolheis ofertas, enviais ajudas que levam, aos que esperam, a certeza de que os seus irmos na f conhecem as suas necessidades e no os abandonam Esta caridade concreta e multiforme um testemunho indispensvel em todas as pocas, sobretudo na nossa. este o trabalho da AIS, graas ajuda de mais de 700.000 benfeitores que do regularmente apoio com as suas ofertas generosas.
Para mais informaes, contacte a Fundao AIS e ser-lhe- enviada documentao gratuita. R. Prof. Orlando Ribeiro, 5D 1600-796 LISBOA Tel.: 217 544 000 | Fax: 217 544 001 Domus Pater Werenfried Rua Francisco Marto, 205 2495-448 Ftima Tel.: 249 534 956 fundacao-ais@fundacao-ais. ptwww.fundacao-ais.pt
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Adoracao Eucaristica

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C O N G R E G A O

CONGREGAO PAR A O CLER O

CONGREGAO PAR A O CLER O

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Nossa Senhora com os Apstolos

CONGREGAO PAR A O CLER O

Presto obsquios cordiais no Vnculo da comunho eclesial com sentimentos de intenso

Cludio Card. Hummes Prefeito

Mauro Piacenza Secretrio

Do Vaticano, 8 de Dezembro de 2007 Solenidade da Imaculada Conceio da B.V. Maria

ROGAI AO SENHOR DA MESSE PARA QUE ENVIE TRABALHADORES

CONGREGAO PAR A O CLER O

BENTO XVI Encontro com os Sacerdotes e os Diconos em Freising, 14 de Setembro de 2006

ADOR AO EUCARSTICA - pel a santificao dos sacerdotes e M aternidade espiritual

MATERNIDADE ESPIRITUAL DOS SACERDOTES

CONGREGAO PAR A O CLER O

Cada sacerdote precedido de uma me que, frequentemente, tambm uma me de vida

O QUE ME TORNEI E COMO, O DEVO MINHA ME!

Um excelente testemunho a vida de Sta.

ADOR AO EUCARSTICA - pel a santificao dos sacerdotes e M aternidade espiritual

MOS E CORAES QUE SE SACRIFICAM

... Ao entrar numa igreja pequena e muito

Eliza provinha de uma famlia protestante,

OFEREAMOS OS NOSSOS FILHOS A DEUS

Convertida de todo o corao, cheia de zelo,

TRABALHAI NAS VINHAS DO SENHOR

As numerosas vocaes entre os filhos do

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BEATA MARIA DELUIL MARTINY

H cerca de 120 anos, nalgumas revela-

VENERVEL LOUISE MARGUERITE CLARET DE LA TOUCHE

Vamos, agora, pequena povoao de Lu no

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BEATA ALEXANDRINA DA COSTA

Tambm um exemplo de vida como a de Alexan-

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SERVA DE DEUS CONSOLATA BETRONE

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O PREO DE UM SACERDOTE SANTO

Desde os quinze anos, Berthe durante cada

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O ENCONTRO DESEJADO POR DEUS

Berthe encontrava-se em Lourdes, em pere-

UMA TAREFA EM COMUM

Berthe revelou ao P. Decorsant a sua vida

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VENERVEL CONCHITA DO MXICO

Jesus uma vez explicou a Conchita: Existem

Conchita, jovem viva e o filho Manuel

CONGREGAO PAR A O CLER O

ME, ENSINA-ME A SER SACERDOTE

Dia 23 de Julho de 1922, uma semana antes

ADOR AO EUCARSTICA - pel a santificao dos sacerdotes e M aternidade espiritual

O MEU SACERDCIO E UMA DESCONHECIDA

BARO WILHELM EMMANUEL KETTELER

Em 1869 estavam juntos o bispo de uma

ADOR AO EUCARSTICA - pel a santificao dos sacerdotes e M aternidade espiritual

DIA DO ANIVERSRIO E DIA DA CONVERSO

Quantos anos tem? perguntou D. Ketteler.

UM ENSINAMENTO PARA TODA A VIDA

O Bispo D. Wilhelm Emmanuel Ketteler

CONGREGAO PAR A O CLER O