Varona - Sociología Aldeana

Varona Completo.
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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona
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Archivo General de la Nacin Volumen CCI
ANGEL MORETa
COmPiLaDOR
Santo Domingo 2013
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Cuidado de edicin: rea de Publicaciones Diagramacin: Yahaira Fernndez Vsquez Diseo de cubierta: Engely Fuma Santana Motivo de cubierta: Foto de Manuel de Jess Rodrguez Varona, tomada de la revista Panfilia, No. 11, 1925.
Primera edicin, 2013
Angel Moreta De esta edicin Archivo General de la Nacin (vol. CCI) Departamento de Investigacin y Divulgacin rea de Publicaciones Calle Modesto Daz, No. 2, Zona Universitaria, Santo Domingo, Repblica Dominicana Tel. 809-362-1111, Fax. 809-362-1110 www.agn.gov.do
ISBN: 978-9945-074-98-7 Impresin: Editora Centenario, S. A.
Impreso en Repblica Dominicana / Printed in Dominican Republic
Contenido
Introduccin...................................................................................... 13
CaptuLO I
PRRaFOS LiBRES
Dedicatoria......................................................................................... 39 A la juventud dominicana................................................................. 41 Enseando la oreja............................................................................ 43 Poltica misantrpica......................................................................... 47 Nuevo parntesis................................................................................ 51 El proceso eleccionario..................................................................... 53
CaptuLO II
INFiDENciaS
Esbozo....................................................................................................57 Orientacin........................................................................................ 59 Reminiscencia.................................................................................... 61 Falso testimonio................................................................................. 65 Hermenutica.................................................................................... 67 Infidelidad.......................................................................................... 69 Labor disociadora.............................................................................. 71 Fantasmagora.................................................................................... 73 Falso civismo....................................................................................... 75 Intransigencia.................................................................................... 77
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Envidiomana.................................................................................79 Fementido......................................................................................81 Pisaverdes......................................................................................83 Aforismos.......................................................................................85 Dialogando....................................................................................87
CaptuLO III
HEcaTOmBE DE SaN JUaN O LOS MRTiRES DEL 4 DE jULiO DE 1861

Por amor y por deber...................................................................91 El pabelln nacional.....................................................................97 Verdugos ad-hoc............................................................................99 Calvario.........................................................................................101 Francisco del Rosario Snchez...................................................103 Benigno del Castillo....................................................................107 Coronel Gabino Simon.............................................................111 Sub-teniente Domingo Pieyro..................................................115 Mrtires omisos............................................................................117 La sombra de Santana.................................................................121
CaptuLO IV
REhiLETES POLTicOS
Por amor y por deber..................................................................127 Prlogo.........................................................................................129 A la juventud surea...................................................................131 Pueblos fronterizos......................................................................133 Civismo de pacotilla....................................................................137 Hroes de arcilla.........................................................................141 Presente y futuro.........................................................................143 Pauperismo poltico de la regin...............................................147 Nuestros hombres civiles............................................................151 Falsos mentores...........................................................................153 Nuestros intelectuales.................................................................157
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Agricultores, terratenientes y ganaderos...........................................161 Religin y costumbres.........................................................................165 Justicia regional....................................................................................167 Unin y trabajo.....................................................................................169 Los rprobos.........................................................................................171
CaptuLO V
PGiNaS EScOGiDaS
Prembulo............................................................................................175 2 de diciembre de 1913.......................................................................177 7 de abril de 1926.................................................................................179 El actual proceso eleccionario.............................................................183 Algunos prrafos necesarios................................................................187 El busto del hroe y mrtir Francisco del Rosario Sanchez.................................................................................................191 El porte de armas y la accin oficial...................................................193 Perfiles del momento poltico actual.................................................195 Vendimias.............................................................................................199 Regresin..............................................................................................203 Otra vez el monstruo de la prolongacin inconstitucional del actual perodo presidencial...........................................................205 Desquiciamiento mental.....................................................................209 La cuestin fronteriza..........................................................................213
CaptuLO VI
SOciOLOGa aLDEaNa
Prlogo.................................................................................................219 Semblanza de poltico aldeano...........................................................221 Literario de aldea.................................................................................223 Profesionales aldeanos.........................................................................225 Comerciantes de aldea.........................................................................227 Pseudo polticos y empleados pblicos de aldea................................229 Sociologa municipal aldeana.............................................................231 lite social aldeana..............................................................................233
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CaptuLO VII
HROES DiSTiNGUiDOS DE La RESTaURaciN

Y LOS SEiS aOS EN EL SUR Y SUROESTE DE La REPBLica
Introduccin........................................................................................239 A manera de prembulo......................................................................243 Nmina de hroes distinguidos de la Restauracin y los Seis Aos en esta lnea del Sur y Suroeste de la Repblica...............245 Dedicatoria...........................................................................................247 General Timoteo Ogando Encarnacin.............................................249 Breves rasgos biogrficos del General Jos Mara Cabral y Luna...................................................................................................251 General Francisco Moreno de la Rosa (a) Cico..................................252 General Mariano Rodrguez Objo....................................................254 Hermanos Toms y Rosendo Castillo Terrero...................................255 General Carlos Mara Meja Bez.......................................................257 General Andrs Cuello Ramrez.........................................................258 General Andrs Ogando Encarnacin...............................................260 General Jos Durn..............................................................................261 General Juan Evangelista Terrero Encarnacin.................................262 General Ulises Heureaux (a) Lils o Hilarin Lebert............................263 General Silverio de los Ros, Coronel Benigno del Castillo (a) ngel de un Ala, Comandante Ceferino Hidalgo, Teniente Manuel Chanlatte, Agapito Zayas (a) Paba Verde, Ambrosio Canario .....................................266 General Jos Montero Oviedo (a) Jos Yayito......................................267 General Pedro Florentino...................................................................269 General Wenceslao Ramrez Roa........................................................271 Pgina emotiva.....................................................................................274 General Juan Pablo Pina Rossou.........................................................275 General Juan Manuel Andjar (a) El Rayo..................................... ...275 General Victoriano Alcntara Suero...................................................276 General Zoilo Mesa Daz.....................................................................277 General Juan de Jess Contreras........................................................278 Coronel Julin Roa Moreta.................................................................279 General Luis Montes de Oca y Clemente Rodrguez.........................280
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CaptuLO VIII
ARTcULOS PUBLicaDOS EN EL LiSTN DiaRiO

Y OTROS mEDiOS
La personalidad histrica de Francisco del Rosario Snchez..283 Carta abierta...............................................................................285 San Juan provincia.....................................................................287 Crespones...................................................................................291 El 62 aniversario del fusilamiento del General Manuel Rodrguez Objo..........................................................................295 Albores de la proyectada Revista Cvica de Santom.................299 Reminiscencias de la Revista Cvica de Santom.......................301 El Corral de los Indios, la Pampa de Santom y el sitio del sacrificio de Snchez y sus compaeros..............................303 Mximas o sentencias polticas...................................................307 Da del pobre...............................................................................309 Un solo captulo en 33 pginas..................................................311 Por los fueros de la verdad histrica Compostela de Azua y no Azua de Compostela..........................313 Hroes de la Restauracin y de los Seis Aos............................315 Discurso pronunciado por el Sr. Manuel de Js. Rodrguez Varona, el 20 de diciembre de 1933, en el campo de Santom........................................................................................319 La idea del Sr. Manuel de Js. Rodrguez Varona sobre la apoteosis...................................................................323 Olivorio Mateo (a) Pap Liborio...............................................325 ndice onomstico.......................................................................329
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Introduccin
Las ideas de Manuel de Jess Rodrguez Varona
PENSamiENTO REGiONaLiSTa La presente edicin, que se publica gracias al inters del nuevo Archivo General de la Nacin, dirigido por el doctor Roberto Cass, permite rescatar la produccin de Manuel de Jess Rodrguez Varona (1883-1956), la cual se hizo en su totalidad en artculos sueltos que fueron publicados en diversos medios, tanto de la regin sur, como el peridico El Cable; como en otros del pas, entre ellos, Listn Diario, Pluma y Espada, -que tenia como redactor a Jos Ramn Lpez-; El Radical, semanario poltico dirigido por Armando Hoepelman y otros. Tambin dio a la luz producciones independientes, de carcter histrico, compuestas de artculos: Hecatombe de San Juan o Los Mrtires del 4 de Julio de 1861 (1921-1924); Hroes de la Restauracin y Los Seis Aos en el Sur y Suroeste de la Repblica (1944). Estas incluyen, en total: 37 artculos: 11 la primera y 23 la segunda. La pequea obra Sociologa Aldeana, que contiene ocho artculos, da nombre a la presente compilacin. Los trabajos son del ao 1935, pero fueron publicados por la imprenta El Cable, de San Juan de la Maguana, en 1942, con otros trabajos de Rodrguez Varona. Manuel de Jess Rodrguez Varona (1883-1956), fue representante de un pensamiento regionalista de carcter nacionalista, democrtico,
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liberal, moralista in extremis y anti-intervencionista. Escribi entre los aos 1914 y 1950, aproximadamente. Estuvo vinculado a uno de los partidos tradicionales de las primeras dcadas del siglo XX, el Partido Progresista, que lidereaba Federico Velsquez. Tal militancia fue durante 17 aos, ya que renunci por descontentos con Velsquez, y en 1928 se separ de las filas de dicho partido y se adhiri a las polticas, del rgimen y a las esperanzas que vea en Trujillo, a partir de 1930. En esa fecha comenz a escribir a favor de la administracin trujillista y se hizo partidario pasivo de la misma. Envi cartas al incipiente tirano comunicndole sus simpatas y afectos con el nuevo gobierno. Se gradu de abogado y ejerci como notario en la regin sur, de donde era nativo, establecindose en San Juan de la Maguana desde las Matas de Farfn y ejerciendo all su profesin. Fue secretario del general y caudillo regional Wenceslao Ramrez (1843-1927), a quien critic posteriormente. Rodrguez Varona era hijo del general Mariano Rodrguez, que particip en las luchas por la restauracin de la Repblica y en la Guerra de los Seis Aos. Tuvo participacin en la vida poltica regional y estuvo vinculado a situaciones histricas y acontecimientos polticos y sociales, conjuntamente con el general Andrs Rodrguez, su hermano, y otros generales. Paulatinamente, Manuel de Jess Rodrguez Varona se hizo escritor y todas sus publicaciones se hicieron, como dijimos, en forma de artculos cortos, desde el ao 1914 aproximadamente, hasta la dcada del 50. Public diversos artculos en el peridico El Cable, (primero semanario y despus bisemanario), creado y mantenido desde 1921 hasta 1930, por E. O. Garrido Puello, quien cuenta en su ensayo Historia de un peridico, todas las actividades que tuvo que desplegar para fundar ese medio y llevar a San Juan de la Maguana las maquinarias que compr al Gobierno de Ocupacin en la capital, y que fueron ofrecidas en venta a travs de la prensa. Los artculos eran agrupados aos despus en pequeos libros. Los ttulos de los mismos son los siguientes:
I- 1914 Prrafos libres Contiene seis artculos
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II- 1921 Infidencias Contiene trece artculos III- 1921- 24 Hecatombe de San Juan o Los Mrtires del 4 de Julio de 1861 Contiene once artculos IV- 1925 Rehiletes polticos Contiene catorce artculos V- 1927 Pginas escogidas Contiene trece artculos VI- 1935 Sociologa aldeana Contiene ocho artculos VII- 1944 Hroes distinguidos de la Restauracin y los Seis Aos en el sur y suroeste de la Repblica Contiene veintitrs artculos VIII- 1932-52 Diversos artculos del Listn Diario y otros peridicos arriba mencionados, como Pluma y Espada, El Radical, y Patria. Contiene catorce artculos Rodrguez Varona fue escritor intuitivo y espontneo en base a las circunstancias del momento. Abordaba el anlisis poltico y social de la regin desde un plano conceptual o categorial moralista, liberal y nacionalista definido. Su prosa era fundamentalmente de crtica de moral social, por ejemplo:
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Las infidencias son propias de almas vulgares, sin fines morales, sin fe moral ni educacin, sin confianza en el derecho y la justicia. Es ingrata la vida de aquellos que discurren en el noble campo del doctrinarismo: Doctrinas de moral social dentro de la carencia de educacin cvica, en personas que no entienden de deberes ni derechos en un medio catico donde la clase alta es de almas pequeas que no miran hacia la regeneracin econmica y social de la Repblica.1
El marco general de su anlisis social y poltico es de raz subjetivista e intuitiva; las apreciaciones y percepcin de la realidad regional estn conectadas directamente con su personalidad y conformacin biogrfica, su ejercicio individualista de la vida profesional, su aislamiento social y personal y la no participacin poltica en la vida colectiva de su comunidad, adems de sus confrontaciones personales con otros intelectuales aldeanos, o de su entorno. Y estos condicionamientos sociales, individuales, intersubjetivos, se reflejan directa o indirectamente en su mentalidad y capacidad de comprensin de la poltica y la sociedad, sus actores y sectores sociales, su conceptualizacin. Apunta que la influencia del pensamiento social y poltico que le proporcionaba elementos a su mentalidad, era la Moral Social, de Eugenio Mara de Hostos, y obras de Jos Ingenieros, autor en boga en ese entonces, y a quienes no hace referencias en ninguno de sus textos, pero se observa a lo largo de sus artculos la presencia de las obras de estos dos pensadores, particularmente en el estilo de exposicin tica del escritor argentino (1877-1925). La moral social sirvi de sostenimiento a un discurso hilvanado sobre la base de generalizaciones, particularmente intuitivas y de nfasis reiterativo, sin sealar o apostillar individualmente o mediante conceptos a fuerzas sociales determinadas, a las cuales alude. Por ejemplo: 1) Los envidiosos; 2) Los fementidos; 3) Los intransigentes; 4) Los pisaverdes; 5) Los polticos ejercitantes corruptos; 6) Los que usan falsos testimonios para escalamiento social; 7) Los infieles en el hogar; Quines son y a qu sectores pertenecen en la vida social regional? Estas preguntas no pueden recibir contestacin fcil, ya que el estilo no es confrontacional. Su manera de exposicin adquiere un carcter preciso cuando realiza anlisis histricos, como veremos ms adelante.
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Infidencias, 1921.
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Tiene el estilo de Jos Ingenieros en algunas de sus obras en el campo de la moral y particularmente en El hombre mediocre: generalizante, condenatorio, moralista, acusatorio, inquisitorial, indubitable, pero no seala concretamente personalidades, individuos, agentes, dirigentes, polticos corruptos, sectores sociales o individuos. Tampoco sus escritos alcanzan un nivel de testimonio poltico y social, o de ensayo cientfico, salvo cuando hace algunos anlisis histricos como en: Hecatombe de San Juan o Los Mrtires del 4 de Julio de 1861 (1921-1924); y Hroes de la Restauracin y Los Seis Aos en el Sur y Suroeste de la Repblica(1944). En varios de sus artculos, Rodrguez Varona se autodefine como regionalista, nacionalista, partidario de principios ticos y morales inquebrantables, y de doctrinas inflexibles en las cuales se vislumbra la presencia de los puntos de vista de Eugenio Mara de Hostos y Jos Ingenieros, particularmente la obra Moral Social, publicada por discpulos de Hostos a fines del siglo XiX y luego por la Librera Dominicana en 1962, con prlogo de Max Henrquez Urea. Tambin la presencia de las ideas moralistas del escritor argentino y probablemente de Jos Enrique Rod (1871-1917), que en sus Motivos de Proteo (1919), expone la doctrina de la renovacin espiritual como deber, como tica del Devenir, pero esto ltimo habra que verlo con ms detenimiento. Las ideas de Rodrguez Varona se vincularon desde 1914, cuando comienza la publicacin de sus artculos, a la crtica moral, liberal, patritica, democrtica y anti-intervencionista. Su centro era la vida econmica, social, poltica y cultural de la regin sur, en sus distintas manifestaciones. Dura es su crtica al caudillismo regional, en el cual ve las ambiciones de poder de los polticos y politicastros, segn afirma, de la regin sur o suroestana, caudillos caracterizados, con ciertas excepciones, por su afn de enriquecimiento y lucro a costa de los gobiernos; bsqueda de cargos y ventajas en la administracin pblica; actuaciones desmedidas que Rodrguez Varona rechaza acremente. Su escritura fue mejorando paulatinamente y donde adquiere perfiles ms llanos es en la historia regional, sobre todo en su estudio Hroes de la Restauracin y Los Seis Aos en el sur y suroeste de la Repblica, de 1944, en el cual recoge unos veintitrs artculos conteniendo biografas de generales y oficiales criollos de la guerra restauradora y de los Seis Aos contra la poltica anexionista y reanexionista de Buenaventura Bez.
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Hay que mencionar tambin los artculos publicados en Listn Diario y otros peridicos, en la dcada del 50 del pasado siglo XX, lo cual quiere decir, como expresbamos, que escribi sus artculos en distintos peridicos locales y nacionales, aproximadamente durante unos 35 aos, totalizando ms de 100 artculos, algunos, agrupados en libros de pequeo formato, fueron publicados por la imprenta mencionada, en la dcada de los 40.
Partidos polticos (1910-1928) Dentro de los partidos polticos vigentes a principios del pasado siglo, se contaban el Partido Progresista, cuyo lder era el Lic. Federico Velsquez; el Partido Nacional, de Horacio Vsquez y sectores jimenistas. Entre los aos 14 y 30 de la poca, Rodrguez Varona tuvo militancia en el primero, al cual renunci descontento y frustrado con las actuaciones del velasquismo y se adhiri pocos aos despus al trujillismo, a inicios de la dcada del 40. Pero contrariamente a otros intelectuales contemporneos suyos de la regin, Rodrguez Varona no ocup cargos en el gobierno de Trujillo durante su vida profesional, desarrollada entre 1905 a 1950. En 1907 estuvo en desacuerdo con intelectuales de la regin que se oponan a la Convencin Domnico-Americana (1907), que puso las aduanas dominicanas bajo el control administrativo y financiero de los EU; en este sentido, tuvo contradicciones con Vctor Garrido, hijo del caudillo Eusebio Garrido Puello, quien defenda dicha Convencin, y estuvo a punto de producirse un lance personal entre ambos. Al parecer padeci dificultades econmicas o de otra ndole juntamente con su familia. Escribi: dedico estos Prrafos Libres a mi esposa e hijo y a la inmaculada memoria de mi madre, sufridos corazones que en el retiro del hogar sufrieron conmigo mis propios sufrimientos. Envi comunicaciones y escribi prlogos a favor de la gestin del dictador Trujillo, que desarrollaba su consolidacin en el poder poltico. En una pgina-prembulo de la dcada del 40, se refiere a las causas por las cuales en 1928 decidi separarse del Partido Progresista en cuyas filas milit 17 aos cabales a ttulo de creador, actor, organizador y propulsor de dicho partido en la comn de San Juan, no habiendo merecido sino desdn y poco aprecio de su jefe, el Lic. Don Federico Velsquez Hernndez, hoy finado. Y agrega en esa cartaprembulo lo siguiente:
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De ah que, al surgir el movimiento cvico del ao 1930 fuera yo en San Juan de la Maguana bandern y exponente de primera lnea, para actuar con energa, decisin y carcter en el surgimiento de aquella nueva era que se iniciaba en la Repblica; de ah que ya desde entonces servidor en lneas rectas al amparo feliz de su gobierno, con carcter y hombra de bien convencido en el honor de los sagrados fueros nacionales confiados a su diestra esplendorosa de mandatario celoso de sus deberes en la sociedad, en la patria y en las naciones del continente colombino; de ah que me sienta tan optimista del bien de la Repblica, como inquebrantable y sincero amigo de usted y de su grandiosa obra de gobierno y que est presto a todas horas, para defender en todos los terrenos su meritoria obra de gobernante experto que dirige a feliz trmino la nave del Estado que usted a fuerza de civismo y verdadero amor patrio ha levantado de la postracin en que la tuvieran sumida los crasos errores de un pasado poltico de aventuras y de insensateces incalificables, presentndola llena de luz y de vida a la contemplacin de las naciones que pueblan el continente colombino y aun las del viejo continente europeo. 2
Sin embargo, Manuel de Jess Rodrguez Varona fue un intelectual marginado por la dictadura de Trujillo, no habiendo noticias de que haya sido llamado a ocupar posiciones en el nuevo gobierno, a pesar de su franca y decidida adhesin al proyecto trujillista. Dedic sus publicaciones Rehiletes polticos, Pginas escogidas, y Sociologa aldeana, compiladas en un solo volumen, al dictador Trujillo...:
mi gran amigo y protector de toda obra de bien y de todo hombre honesto, para auspiciar mejor las obras del espritu que se encaminan a la virtud y el bien, cuando tales obras son grfico exponente de la vida pblica y privada de los hombres imbuidos en el bien de la colectividad, o candorosos y sinceros amantes del progreso del pueblo dominicano.3
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Sociologa aldeana, 1925. Pginas escogidas, 1927.
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Conceptualizacin moralizadora in Extremis El lenguaje conceptual de nuestro autor es esencialmente censurador en el sentido de castigar persistentemente a los polticos y politicastros regionales, que el considera corruptos y ambiciosos y a los caudillos que nicamente buscan el enriquecimiento personal y el beneficio egosta proveniente de las desvalidas arcas de la administracin pblica. En su discurso, pone nfasis en la reclamacin tica a favor del respeto a la ley, la justicia, la Constitucin; la responsabilidad y honestidad en el ejercicio pblico; el honor y la honra en las funciones del Estado. Su discurso es de crtica poltica y social. Hasta donde fue o no influenciado Rodrguez Varona por la moral social de Eugenio Mara de Hostos?. Hasta donde influy en l la filosofa positivista y moralista de este forjador?. La temtica moralista persistente y sistemtica, reiterativa y reprobatoria, no conllev, repetimos, el sealamiento de los sectores particulares o de algunos de sus actores. Se mantiene a nivel general de abstraccin y de razonamiento, sin identificacin de nadie en particular, sin predicar atributos individualmente, sin determinaciones especiales, caractersticas del discurso de Jos Ingenieros. Rodrguez Varona no fue propiamente un ensayista ni creador de escuelas, ni discipulados, o grupos de seguidores, sino un articulista y redactor de textos cortos y artculos que tratan fundamentalmente de poltica, sociedad e historia de la regin sur, mediante un discurso diametralmente de contenido moral, al margen de una doctrina tica o teora tica, de una escuela, en el cual los temas se reiteran en contenido y forma, con excesiva adjetivacin, que a veces hace oscura la expresin del pensamiento. Fue escritor prudente, de prrafos tortuosos, a quien falt un estilo llano y directo para comunicarse con la colectividad. Su estilo vari muy poco entre 1914 cuando se inici, y la dcada del 50 cuando termin, ya que su fallecimiento se produjo en el ao 1956, en San Juan de la Maguana.
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La intervencion imperialista en Repblica Dominicana (1916-1924) Las ideas moralistas de Rodrguez Varona no fueron creadas especialmente contra molinos de viento, sino contra vicios sociales y deformaciones polticas reales, las cuales son sometidas a anlisis mediante adjetivaciones exageradas y a una crtica consistente. Su pensamiento poltico no trascendi el plano nacional en su poca, se qued a nivel de lo aldeano, de la regin sur, la provincia y el municipio. Fue un escritor regionalista a carta cabal. Por ser articulista sobrio, fragmentario, espontaneo, sus trabajos no condujeron a la formacin de un grupo disidente de discipulado entre la juventud, fundamentalmente porque no ejerci la enseanza ni fue maestro de escuela ni de institutos, sino abogado notario y miembro del Partido Progresista, tradicional para las primeras dcadas del siglo xx. Posteriormente evolucion hacia otras banderas ideolgicas. Con respecto a la intervencin norteamericana, no fue colaboracionista, al igual que otros intelectuales de la regin, que no contribuyeron con ella ni la justificaron, como E. O. Garrido Puello y Vctor Garrido, escritores e intelectuales que no compartieron la ocupacin norteamericana, y ms bien la combatieron a travs del peridico El Cable, fundado en 1921, especialmente para enfrentar dicha ocupacin, y otros peridicos. Estos intelectuales asumieron posiciones diferentes en relacin con la convencin domnico-americana del ao 1907, que permiti el control financiero de las aduanas dominicanas, cre entre ellos un escenario controversial, ya que E. O. Garrido Puello se adscriba al Partido Nacional (Horacista) y Rodrguez Varona al Partido Progresista (Velazquista), mediante los cuales se enfrentaban el Lic. Federico Velsquez y Horacio Vsquez, quien pretendi la prolongacin del periodo presidencial dos aos ms, desde 1928 hasta 1930. La actitud de Rodrguez Varona en relacin a la Convencin Domnico-Americana cre una confrontacin que se escenific en la plaza pblica de la localidad, donde se produjeron manifestaciones pblicas que enfrentaron a los hermanos Garrido Puello. Vctor Garrido, alcanz en la dcada del 40 el rango de funcionario, en el gobierno de Trujillo, llegando a desempearse en cargos de cierta importancia, como en la Tesorera Nacional, y le toc entregar en ceremonia oficial el cheque de liquidacin de la Deuda Externa, en 1944.
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Respecto a la ocupacin Norteamericana (1916-1924) Rodrguez Varona expresa su oposicin radical en diversos artculos. En Rehiletes Polticos (1925), que contiene 14 trabajos, expresa lo siguiente:
Los hombres que confrontamos los destinos de la Repblica en su tercera Era histrica o de renacimiento poltico, tenemos la obligacin inmensa de no abandonar un solo instante de la percepcin moral el hecho material, inslito y cruelsimo de la ocupacin americana en nuestro pas, dedicando alma, vida y corazn a nuestra completa emancipacin poltica, organizando nuestro sistema econmico de tal modo que podamos relegar para siempre el complejo expediente de los emprstitos extranjeros, amparando las industrias nacionales, bajando los aranceles de importacin y exportacin, reduciendo los impuestos sobre la propiedad inmobiliar y simplificando el sistema de leyes de tributaciones fiscales o municipales. 4
En su pensamiento, el fin de la Ocupacin se vincula con las ideas de regeneracin, reconstruccin nacional, progreso, emancipacin poltica, civilizacin, patria soberana, independiente y libre y recuperacin de la Tercera Repblica
fomentando un verdadero renacimiento de las sanas costumbres ciudadanas. Los pasos de los habitantes ms esclarecidos deben encaminarse sin descanso al desarrollo econmico y cientfico de la regin, por amor y por deber contrado con la familia, con la sociedad y con la patria. 5
Rodrguez Varona observa pauperismo poltico en la regin sur y las causas son la poca relacin intelectual entre el elemento pensante entre s y con los dems, o con entidades polticas de las dems regiones. La falta de educacin moral y cvica capaz de producir la fraternizacin de las buenas costumbres sociales y la ausencia de recursos econmicos, falta de vas de comunicacin y la carencia de la emulacin y del espritu recto de bien publico 6
Pginas escogidas, 1927. Rehiletes polticos, 1925. 6 Idem.
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El diagnstico de la pobreza de la regin y la necesidad de una obra de reconstruccin y de regeneracin social y moral, conducen en el pensamiento de Rodrguez Varona a un relativo pesimismo, en la medida en que plantea cimentar una era de verdadero renacimiento de las sanas costumbres ciudadanas y trabajar sin descanso por el desarrollo econmico y cientfico de la regin. Es posible que esta actitud pesimista lo haya arrastrado del velasquismo hacia el trujillismo. Se planteaba este ltimo como promesa de un periodo fecundo de desarrollo y de progreso de nuestras esculidas incipientes sociedades, semi-analfabetas y semi-cultas.7 La regeneracin social la ve en la siembra de bienes morales en el campo poltico regional, digno de un sabio doctrinarismo poltico
que lo independice para siempre y lo haga rico y feliz por la unin inteligente y noble de sus hombres, levantando a envidiable altura el nivel moral de la sociedad y restituyndose a golpes de civismo sus derechos conculcados por sus falsos mentores. 8 La actual generacin tiene por delante un esplndido horizonte para trabajar por la independencia econmica y cientfica de sus entidades municipales y por la cultura de sus pueblos, para levantar su nivel moral y hacer de cada individuo o elemento de sociabilidad compueblana eslabn seguro y leal, de verdadero progreso y de efectiva cultura, haciendo del sentimiento altruista una bandera blanca de regeneracin social. 9
Respecto a la intervencin militar de los Estados Unidos establece:

Los deberes que el patriotismo impone frente a las complejidades de la presente poca al desenvolvimiento de la riqueza material y la grandeza moral de la Repblica, son cada vez ms indeclinables a medida que nos convencemos del lamentable estado poltico y econmico en que nos ha dejado sumidos el fatdico periodo de la intervencin norteamericana en nuestro pas. 10
Rehiletes polticos, 1925. Pginas escogidas, 1927. 9 Idem. 10 Ibdem.
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El pesimismo es un elemento estructural de su pensamiento y es probable, repetimos, que lo haya conducido a declinar su militancia poltica partidaria, hacia simpatas con el nuevo rgimen de Trujillo (1930). En el prembulo del volumen que public en 1942 el peridico El Cable, que incluye varias de sus producciones, Rodrguez Varona invoca la existencia de una amistad de abolengo familiarcon la persona de Trujillo,
en la intimidad de los afectos legendarios que toma los relieves de una parentela que me liga a usted histricamente honorable seor presidente Trujillo. De ah que en el ao 1929, encontrndome recluido en la Clnica Padre Billini tuve yo la visin de pensar en su personalidad para los destinos nacionales, ya que me encontraba separado desde 1928 del Partido Progresista en cuyas filas milit 17 aos. 11
Vea esperanzas y buenos auspicios en el gobierno de Trujillo que recin se iniciaba, y consideraba que el mismo iba a liquidar los restos de caudillismo y caciquismo que tanto dao haban producido histricamente en la Repblica Dominicana. La mayora de los generales y caudillos que comandaron tropas durante las guerras restauradoras y la de los Seis Aos contra Bez, cuando se produce la intervencin armada de los Estados Unidos en el pas, ya tenan edad biolgica madura y no podan materialmente enfrentarse a las tropas de ocupacin. Adems, no existan las condiciones en ese momento histrico para una cuarta guerra social o de liberacin anti-intervencionista. Cincuenta aos despus de aquella guerra, muchos de esos caudillos murieron entre los aos 1916 y 1930, entre ellos el general Desiderio Arias. Antes que confrontacin militar y poltica, buscaron armona y sintonizaron con la Ocupacin, en consecuencia, fueron colaboracionistas, y ello ocurri no solamente en el sur sino en todo el territorio nacional. Tal es, por ejemplo, la colaboracin que ofrecieron los generales Wenceslao Ramrez y su hijo Jos del Carmen Ramrez a las tropas norteamericanas, para la bsqueda, persecucin y muerte de Liborio Mateo.12
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Pginas escogidas, 1927. Garrido, Vctor. "En la ruta de mi vida", Impresora Arte y Cine, Santo Domingo, 1971. Vase tambin "Espigas Histricas", Academia de la Historia, Santo Domingo, 1972.
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Sobre ese particular, en el Valle de San Juan de la Maguana, los caudillos lilicistas, horacistas, etc, colaboraron abiertamente con los yanquis en la muerte de ese campesino precursor de prcticas mgicoreligiosas de esta regin.13
El pensamiento poltico-jurdico de Rodrguez Varona Rodrguez Varona se expresa a travs de una postura moralista inflexible, que contiene postulados de moral social, que fue probablemente su escuela poltica de pensamiento ideolgico. Su vocacin de escritor-articulista pudo llevarlo a un pensamiento poltico y social sin discpulos y sin acciones polticas. En la mayora de sus artculos, Rodrguez Varona ataca a los polticos regionales, particularmente en los artculos Civismo de Pacotilla, Mercantilismo Poltico, Hroes de Arcilla, Vendimias, Regresin, Otra vez el Monstro de la Prolongacin Inconstitucional del actual periodo Presidencial, Desquiciamiento Mental, El actual Proceso Eleccionario, 07 de abril de 1926. Todos estn incluidos en el libro Paginas Escogidas, de 1927, publicado cinco aos ms tarde, por la impresora El Cable, en 1942, al igual que Sociologa Aldeana y Rehiletes Polticos (1925). En el artculo Nuestros Intelectuales, observa que la regin carece de intelectuales suficientes para impulsar
el carro de la civilizacin y del progreso, para contrarrestar el semianalfabetismo poltico que se hombrea con la capacidad y el talento, haciendo suyos los destinos pblicos y dirigiendo a su antojo las cuestiones de vital inters que ataen al porvenir de las municipalidades de la regin.14 Los pocos intelectuales que hay en el sur de la Repblica estn aletargados y solo actan dentro de un estrecho campo, temerosos de ir contra los potentados de la regin y temerosos tambin de que recaiga sobre ellos el peso de las transformaciones sociales y polticas que corresponde puntualizar a la gran mayora regional.15
Pginas escogidas, 1927. Idem. 15 Sociologa aldeana, 1935.

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Para l, la escuela debiera ser la salvacin para la generacin joven pero est sometida a dividendos polticos, no pudindose recoger el fruto de la enseanza capaz de preparar la razn del nio para ulteriores destinos ni para el ideal nacional de bien moral como desterrar el analfabetismo fronterizo. 16 Segn Rodrguez Varona,
en ocasiones se percibe un pequeo esfuerzo intelectual encaminado al fomento de los principios de sociabilidad, pero la borrachera poltica de congraciantes pblicos y la burocracia atrasada asoma su parasitismo medieval y de nuevo las muchedumbres se arriman al cesarismo en accin y el orden y la legalidad son suplantados por procedimientos coercitivos y arbitrarios. 17
Para el, por tanto,

es preciso esforzar la voluntad e imbuirla en el concepto del honor y del deber para proseguir la afanosa lucha hasta llegar a las aspiraciones, sin medir las distancias y sin contrapesar tampoco las consecuencias, sean dichosas o adversas de la lucha. 18
Rodrguez Varona tambin propone

la creacin de un congreso regionalista sureo con su asiento poltico en la ciudad de Barahona o en la de San Juan de la Maguana para que sea dictado all el cdigo de nuestros futuros destinos y nuestros hombres de saber e ilustracin, en consorcio regional, inicien una era efectiva de verdadero progreso en estos pueblos fronterizos olvidados y aniquilados cruelmente durante largos aos por el egosmo de los polticos profesionales. 19
Sociologa aldeana, 1935. Idem. 18 Idem. 19 Idem.

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El autor no explica cmo se realizara su idea de un Congreso Regional ni establece si cada regin tendra ese mecanismo parlamentaro o sera solamente para la regin sur- suroeste. En su artculo Agricultores, terratenientes y ganaderos, incluido en el volumen Rehiletes Polticos (1925), Rodrguez Varona habla de la agricultura del valle en esa poca. Vio a los agricultores, no como campesinos pequeo, mercantiles, sino como
aborgenes de pequeas siembras de gramneas y tubrculos que apenas les producen para el sustento y las necesidades de la vida no pudiendo hacer ningn tipo de ahorro, resultando de ah que el ahorro no existe en la regin sur en materia agrcola20.
Observa la usura de los acaparadores que someten al campesino a su ambicin capitalista y los contratos leoninos representan una situacin de explotacin, lo cual muchas veces los obliga a abandonar la tierra, o cae sta en manos del prestamista usurero. No existe proteccin para el campesino, y la escuela agrcola no existe en la regin, por lo cual ve necesario la enseanza de la agricultura y que el uso de las aguas tenga aplicacin cientfica en los terrenos en cultivo. En cuanto a los terratenientes, estos ignoran el valor de la tierra y los sucesores venden el terreno a cualquier extranjero oportunista que ofrezca comprarla. En cuanto al pequeo terrateniente, (campesinos mercantiles) este se ve forzado a proteger sus terrenos realizando una mensura provisional o caer dentro de una de las llamadas parcelaciones en los predios de mensura. Para 1925 haba un auge de ttulos falsos con los que un pequeo grupo engaaba a los campesinos, quitndoles porciones de terrenos o haciendo ventas a cuantos incautos les compran, para luego sembrar el encono entre los viejos propietarios. Propone el fomento de una ganadera tcnica, con pastos artificiales y abundantes aguas, siendo a la vez el cruce con sementales apropiados de pura raza, sea para obtener ganado de buen tamao, sea para la produccin lechera.
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Para el pensamiento poltico-jurdico de Rodrguez Varona, constituyen elementos importantes la moral, la virtud, la honradez, la justicia, el compromiso con el pueblo y la comunidad, para el progreso y la regeneracin de la regin y del pas. Examina las instituciones locales, a saber, la iglesia, los partidos, el municipio y el cabildo, la regin, las reformas constitucionales de 1908 y 1924, doctrinarismo moral y la justicia regional y su papel en la reconstruccin de la Repblica, dentro de un contexto de liberalismo, nacionalismo, democracia, Constitucin y leyes Propone la creacin de Tribunales Colegiados de primera instancia, y considera que los mismos son una necesidad para la administracin de justicia y debemos propender a tales reformas en el orden administrativo de la justicia. Afirma que cuando dos o ms personas razonan sobre un asunto, no es igual ni es lo mismo que cuando es un solo cerebro y una sola voluntad y una sola conciencia
decimos esto no para denotar inconformidad con las determinaciones cientficas leales de competentes abogados que han presidido tribunales unipersonales, sino para demostrar las ventajas de los primeros y las desventajas de los segundos. 21 En la poca actual se hacen necesarios otros hombres de elevada mentalidad en el apostolado de la justicia, pues es posible hacer la mejor seleccin posible de hombres ms aptos para tales cargos y pagarlos equitativamente, para exigirles responsabilidad y moralidad en la administracin de justicia. 22
Ideas sociales de Rodrguez Varona El diagnstico social de la regin sur incluye la idea de regeneracin y reconstruccin de la Repblica, siendo que l vislumbra en el gobierno de Trujillo, desde 1930, una esperanza para superar los males del caudillismo, dentro del contexto de pauperismo poltico de la regin. Analiza las causas de dicho fenmeno, entre ellas, la poca relacin entre los elementos pensantes entre s y con las dems entidades polticas de otras regiones del pas; tambin la falta de educacin moral capaz
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de engendrar buenas costumbres sociales. Tambin ve como causas la ausencia de recursos econmicos, falta de vas de comunicacin y la carencia de un espritu recto de bien pblico. 23 El pauperismo poltico de la regin sur tiene su base en la pobreza, debido a las ideas egostas del partidismo poltico que relega el espritu de asociacin y el deber contrado con la municipalidad para acrescentar la produccin como fundamento del futuro bienestar de la sociedad, superando el egosmo aldeano que se eleva por encima de las necesidades municipales y de los principios de amor al prjimo, de equidad y de justicia. 24 En relacin a la pobreza cultural, formula una crtica que para 1925 parece carente de justicia, pues ignora el trabajo realizado por el peridico El Cable, donde Rodrguez Varona publicaba sus artculos. Deca que:
Un solo peridico no existe en la regin que sea capaz de ser exponente.. leal de la cultura de nuestras sociedades; uno solo no existe cuya redaccin no sea el incensario de personalismos aldeanos sin ms mritos que el de su propia casa; uno solo, en fin, cuya obra de reconstruccin y de regeneracin social sea digna del concurso moral e intelectual y de la ayuda material requeridas para su afianzamiento como prensa emuladora, sincera y leal que divulgue las ideas de bien, de paz y de civismo que laten en potencia en la regin y que viven silenciosas en el alma ciudadana. 25
Otro elemento de su pensamiento moral fueron la crtica radical al caudillismo regional (el caciquismo), al parasitismo medieval de la burocracia. Es partidario de perfeccionar las instituciones nacionales y de romper los moldes prevalecientes e imbuir la vida poltica en el concepto del honor y del deber, y en las doctrinas de civismo y legalidad, "haciendo grande y feliz el porvenir de la vida nacional". En ese sentido, considera una necesidad vital la creacin de un congreso regionalista que tenga su asiento poltico en la histrica Barahona o en el legendario San Juan de la Maguana,
para que sea dictado all el cdigo de nuestros futuros destinos y nuestros hombres de saber e ilustracin y en consorcio regional
Pginas escogidas, 1925. Idem. 25 Ibdem
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inicien una era de verdadero progreso en estos pueblos fronterizos olvidados y aniquilados durante largos aos por el srdido egosmo de los polticos profesionales. 26
De su diagnstico de la regin, y en su pensamiento poltico y social se desprende la miseria de los grupos polticos locales, y de los fenmenos del generalato, el caudillismo regional, y se demuestra partidario de la democracia, del nacionalismo, del liberalismo, del regionalismo y anti- intervencionismo, aun cuando su pesimismo lo haya llevado a la claudicacin y la genuflexin en su trnsito de las confrontaciones polticas del velasquismo al trujillismo en la tercera dcada del siglo XX.27
El proceso de apropiacin privada Rodrguez Varona tuvo una visin del proceso de apropiacin de tierras en el valle de San Juan y critic las prcticas puestas en boga: el fraude, el robo, la falsificacin de ttulos, que se vena produciendo dentro del cuadro de miseria moral de los grupos locales. Tambin critica la usura de los terratenientes frente a los campesinos pequeos-mercantiles que en ese entonces -primeras dcadas del XX-, comenzaba a relacionarse con el capital comercial que adquira auge en la dcada de 1920 . Los actores sociales en el escenario de las confrontaciones de la regin sur son: 1) comerciantes y campesinos pequeos-mercantiles; 2) terratenientes y usureros; 3) profesionales, intelectuales y literatos; 4) curas y religiosos de la iglesia catlica; 5) polticos, politicastros y funcionarios. Sobre la propiedad de las tierras habla
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Pginas escogidas, 1925. Sociologa aldeana, 1935.
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de la inmensa cantidad de ttulos falsos con que viven estafando a diario unos cuantos comerciantes nuestra pobre gente campesina; ya quitndoles fajas de terrenos posedas a justo ttulo, ya haciendo ventas a granel a cuantos incautos les compra, para luego sembrar el odio entre los viejos poseedores, para ms luego venir a sanear las malas posesiones vendidas y remachar nuevos clavos a las viejas cadenas del esclavismo terrateniente. 28
En el proceso de apropiacin fraudulenta de las tierras, en la primera dcada del siglo xx, participaron el caudillismo, los terratenientes, los comerciantes extranjeros y la iglesia catlica.29 En 1920 solo haba un agrimensor en el Valle de San Juan, el general Jos del Carmen Ramrez, hijo del general y caudillo lilicista Wenceslao Ramrez, de gran influencia en la regin, y sobre l afirma Vctor Garrido lo siguiente:
Vinculado consanguneamente al caudillismo local y miembro de los crculos de poder tradicionales, a los cuales se haban agregado los comerciantes urbanos, el joven Jos del Carmen Ramrez regres de la capital hecho agrimensor a una comarca donde la mayor parte de las tierras eran comuneras (V. Garrido, En la ruta de mi vida, p. 65). Midi muchas de las tierras del Valle y contribuy a su reparticin en manos de aquellos crculos de poder y del capital comercial. 30
Estos procesos sociales de apropiacin de las tierras del valle son observados y vislumbrados intuitivamente en el pensamiento social y poltico de Manuel de Jess Rodrguez Varona.
Sociologa aldeana, 1935. Ver prlogo de la obra Capitalismo y descampesinizacin en el suroeste dominicano. 30 Garrido Vctor, Espigas Histricas, (ob.cit).
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El pensamiento histrico de Rodrguez Varona Para nuestro autor la historia es el libro abierto de los hechos del pasado de los cuales aprendemos a conocer la grandeza o pequeez de los hombres, la magnitud de los acontecimientos, los beneficios morales necesarios al perfeccionamiento social. El pasado de la Repblica es
escuela del dolor, por lo cual hay que elegir de l lo bueno y repudiar lo malo, y esto es un deber nacional y social y de ah surgirn las instituciones cuyo influjo rejuvenecer el derecho, la justicia, el campo del civismo, y los ideales de la juventud, que as conocer la jurisprudencia moral sobre la cual se reclinarn las instituciones. 31 No ms infidencias, no ms crmenes, no ms traiciones es cuanto necesitamos para recuperar el honor ultrajado de la patria y sembrar de confianza y de sinceridad nuestros hoy enfermos procederes, para que la historia no nos coloque en sus negras pginas y podamos legar a nuestros hijos un nombre limpio de culpas y ajeno a toda responsabilidad moral o jurdica. 32
Reconoci el valor de los Padres de la Patria y Lupern, de los restauradores y los generales que triunfaron contra la ocupacin espaola y la guerra de los Seis Aos, y considera que salvaron la Repblica Dominicana. En este sentido su pensamiento histrico va ligado a la Repblica y a la regin, a la regeneracin y reconstruccin nacionales; y escribi dos publicaciones importantes sobre historia: 1) Hecatombe de San Juan o los mrtires del 4 de Julio de 1861, escrito entre los aos 1921 y 1922, donde dedica pginas a Francisco del Rosario Snchez, Benigno del Castillo etc.; 2) Hroes de la Restauracin (los seis aos en el sur y suroeste de la Repblica), que es un importante estudio sobre los generales restauradores de la regin. Incluye una nmina de hroes de la restauracin y los Seis Aos en la lnea del sur y suroeste de la Repblica.
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Infidencias, 1914. Idem.
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La finalidad de dicho trabajo, escrito en 1944, fue la de

hacer conocer los valores histricos de los hombres de accin cvica que actuaron patriticamente en las acciones guerreras que afirmaron la independencia del pueblo dominicano, plyade de soldados meritsimos, valientes y esforzados que, bajo las rdenes del intrpido general Pedro Florentino y, ms luego del invicto y glorioso general Don Jos Mara Cabral y Luna, protagonistas y hroes en las clebres jornadas libertarias de tan ardiente y laborioso perodo nacional; mereciendo a justo titulo, el respeto y la admiracin de la ciudadana y las honestas y clidas consagraciones de la historia.
El trabajo histrico de Rodrguez Varona es de gran importancia para conocer los generales y oficiales que sirvieron a la Restauracin de la Repblica y en la guerra de los Seis Aos contra las polticas anexionistas de Buenaventura Bez. Corrupcin en los clrigos de la iglesia catlica en las primeras dcadas del siglo XX Para nuestro autor, en la regin sur el espritu religioso sufre decaimiento total por causa de la falta absoluta de predicadores ejemplares de las doctrinas cristianas, pues los sacerdotes del clero catlico no se ocupan de los oficios religiosos y son como fenicios que comercian vilmente con la religin. 33 A los clrigos catlicos, aprecia Rodrguez Varona, no les importa el clamor de las familias y las protestas de la sociedad. Inclusive
hemos tenido curas por aqu que, no solamente han servido deshonestamente sus destinos, dejando completamente incumplidos sus deberes en la iglesia, cuanto ms que han ejercido pblicamente la prostitucin, llegando hasta la violencia contra el sexo dbil, sembrando el deshonor y la miseria en los hogares humildes, escandalizando la sociedad con sus delincuencias condignas de la pblica repudiacin y de la airada execracin social. 34
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Los clrigos catlicos del sur,

con su abandono de los deberes religiosos, han engendrado un estado social catico en el sur que denigra los destinos de la regin, haciendo nula la anhelada grandeza de sus hombres, dejando sin virtud el ejercicio de los deberes ciudadanos contrados con el municipio y con la patria. 35
Las ideas sociales, polticas y jurdicas regionalistas Llama la atencin que durante treinta y cinco aos (1914-1950), Manuel de Jess Rodrguez Varona mantuvo una lnea de produccin de ideas en torno a la realidad econmica, social, poltica y jurdica de la regin sur, produciendo un diagnstico sobre las condiciones histricas de dicha regin. Despus de 1935, su estilo sufri variaciones y se hizo ms llano y comunicativo. Permaneci firme en ellas, modificndolas un tanto en la dcada del 40, cuando dio un viraje en su pensamiento poltico y social pesimista, y se inclin hacia las esperanzas que representaba la dictadura de Trujillo en vas de consolidacin. Es probable que no llegara a conocer las investigaciones de Luis F. Vidal, de Lilis a Trujillo (1934); ni de Juan Isidro Jimenes Grulln, La Repblica Dominicana. Anlisis de su pasado y su presente (1941), ambas de cuando l formulaba su adhesin al gobierno de Trujillo. No se conoce de ninguna actitud contraria a la dictadura, sin embargo, antes de 1930 y aos despus, mantuvo su postura moralista e inflexible, democrtica, liberal, anti-intervencionista y a favor de los intereses del pueblo dominicano. El hecho de que el Archivo General de la Nacin (AGN) haya apoyado la organizacin, publicacin y edicin del presente libro, abre una brecha para las investigaciones del pensamiento social y poltico de distintas regiones de la Repblica Dominicana, pues han existido pensadores localistas e intelectuales regionalistas, productores de ideas que todava hoy permanecen desconocidas.
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Captulo I
Prrafos libres
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Dedicatoria
Dedico estos prrafos libres a mi esposa e hijos y a la inmaculada memoria de mi madre, sufridos corazones que en el retiro del hogar sufrieron conmigo mis propios sufrimientos.
San Juan, Julio de 1914
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A la juventud dominicana
El sol de la libertad que alborea en el horizonte de la Patria est velado por importunas nubes y el clarn de la despiadada guerra fratricida hiende el aire llevando del uno al otro confn de la Repblica el grito atronador de los combates librados en nombre de las libertades pblicas, que se dicen usurpadas por un dictador de nombre definido en el porfiado combate del poder. La vocinglera de un populacho llevado de la mano al teatro de los sucesos no se da punto de reposo, y con su inocente aquiescencia se coronan las ms deprimentes aspiraciones y el vulnerable inters del egosmo personal erige altares con dibujos de sinceridad para acaparar dinero, puestos y mritos que en el terreno legal slo habran de corresponder a los hombres aptos, ntegros e independientes. La libertad que se dice conculcada lo que creo sinceramente van a conquistarla los mismos que la abofetearon en nombre de sus pasiones personales, con la sola diferencia de que unos defienden sus principios en nombre de los estatutos gubernamentales y los otros toman el nombre del pueblo para los suyos; en el fondo laten las mismas pasiones, los mismos egosmos legendarios, y en la prctica qu dolor! se cometen los mismos desafueros, se violan los mismos derechos, y la diosa libertad recibe en el rostro los mismos salpiques de lodo de los eternos fementidos que erigen patbulos en su nombre mientras predican la salud jurdica del pueblo. En el desierto de las instituciones la libertad es el oasis donde solo pueden abrevar los expertos caminantes que dirigen la fuerte caravana capaz de resistir el huracanado viento y los remolinos de polvo que el simun de las pasiones levanta en los arenales inmensos de la vida;
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confiad en la pericia del saber y dejad que las huestes demaggicas en el delirio de sus pasiones caigan vencidas, destronadas de su insensata lucha de la fuerza contra el derecho, del error contra la razn, del dolo contra la justicia y la equidad, y seguid resueltamente el camino del deber, sembrando con obras de bien el campo esterilizado de la moral social, por lo cual es ley de biologa luchar eternamente para cimentar el reinado de la razn y del derecho. La Patria al borde del abismo reclama de sus hijos abnegacin, desinters y amor cvico para evitar su perdicin y que caiga sobre nosotros el infamante veredicto de patricidas o criminales de alta traicin con que nos tildara la historia, mientras nuestro caro suelo convertido en pasto de la extranjera codicia se convertira de libre e independiente Quisqueya en moderna Polonia en el centro libertario de la Amrica Latina. Cada un tiro que se dispara es un dardo que hiere el corazn de la Patria; no hagis el oficio de fenicios de carabina y cambiad hbilmente el fusil mortfero por la educadora labor del trabajo, del periodismo, de la tribuna y de la escuela y habris cumplido al alto deber que aconseja el reflexivo patriotismo a los espritus rectos y a los caracteres independientes, para quienes fue siempre venerado el augusto nombre de la Patria.
San Juan, 18 de Julio de 1914
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Enseando la oreja
El prrafo octavo del editorial de Prensa Nueva, No. 28 de fecha 5 de los cursantes dice textualmente as:
Con esto queda demostrado que los hombres del Sur tienen capacidad suficiente y sobrada para regir los destinos de la Nacin por el verdadero camino de la democracia, la libertad y el orden ms completos, esto es, dentro de una organizacin bien entendida y al amparo de la tan deseada paz jurdica.
No es menester una gran ilustracin ni una profunda instruccin para penetrar el fondo egosta que encierra el precitado prrafo octavo, bastando solamente el detenerse un momento en su difana lectura para penetrarse de que aquellos manoseados legalistas del Sur se gastan tamaas ambiciones de poder, y no paran mientes en valerse de cuantos medios sean conducentes al coronamiento de sus desmedidas ambiciones; de ah el afn, el loco empeo de abrogarse los derechos correspondientes a la Junta General de la Revolucin, cuyo asiento se encuentra en la Ciudad de Puerto Plata. Boquiabiertos han de quedar los seores de la Junta, cuando lean que los hombres del Sur tienen capacidad suficiente y sobrada para regir los destinos de la Nacin, etc., etc., porque esta declaracin ladina que hacen los legalistas de por aqu, no es otra cosa que una sentencia a la Junta de que, sitiadores de la Capital de la Repblica, son ellos los dueos de representar la Revolucin y los capacitados para regir en su nombre los destinos de la Nacin. Tamao desencanto para el alma de los fieles sustentadores de la
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suspirada redencin jurdica! Tamao fiasco para cuantos corrieron presurosos a las armas para extirpar un despotismo, mientras a rengln seguido estatuan el viejo caudillaje disfrazado de civismo oficiando en el altar de las concupiscentes depredaciones! Tamao fiasco! Enorme desencanto! Dnde estn, qu se han hecho los liberales legalistas del Sur, conocidos en el estandarte de los actuales merendadores del convencionalismo poltico? Dnde estn, qu se han hecho esos jvenes que se apellidaron serios, correctos e independientes en la pasada lucha? No aparecen?, se han metamorfoseado o se han vuelto convencionalistas por sugestin? Es verdad inconcusa que ya hoy no hay ideales polticos porque el srdido egosmo y la ambicin ladina han suplantado los principios de moral y de justicia? Lstima grande que la reflexin y el buen juicio hayan desaparecido, ocupando su lugar la intemperancia, el odio y la traicin engendradores de todas las desgracias que hoy aquejan hondamente la Repblica. El hombre desposedo de virtudes, vestido con el manto de la hipocresa, no teme al Cdigo Penal y entra inconsciente en cuantas maquinaciones diablicas engendra el odio personal o la desmedida ambicin de cuantos, sin amor y sin virtud, escalan el poder a dolo y a traicin para dirigir a su antojo los destinos del pas y enriquecerse con el oro de las arcas nacionales que la ley destina para la benefaccin pblica. Qu es, sino ir enseando la oreja el trillar esos caminos de la desconfianza, llamndose capaces de dirigir los destinos del pas los secundadores del movimiento legalista actual, iniciado en la Ciudad de Puerto Plata? Esto, entre nosotros, en nuestro lenguaje corriente, se llama con especial propiedad ensear la oreja; lo que traducido al lenguaje claro y preciso quiere decir: la traicin se inicia en medio de la lucha, desconfiad de los predicadores del derecho y la legalidad en nombre de los principios de la democracia, porque ellos no son ms que unos falsarios! Huid de esos hambrientos de poder, que bajo la capa de redentores cometen toda clase de exacciones! La verdadera libertad no se conquista sino con procederes altruistas; desconfiad de esos convencionalistas que, con todos los aparatosos tonos de los liberales, cometen toda clase de excesos y sustentan y aplauden la expropiacin ilegal y cuantos crmenes son necesarios para franquear el paso a la turba asoladora que se abroga el derecho y
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Prrafos libres
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el poder para enriquecerse y medrar a la meftica sombra del egosmo y la traicin. Luego las apariencias del mrito se confunden con el mrito mismo y la virtud y alteza moral del verdadero talento y la inteligencia superior consiste en saber distinguir lo uno de lo otro y colocarse dignamente dentro de la verdadera legalidad, que es el bien supremo porque suspiran y laboran las almas templadas para el deber, los caracteres ejercitados en las saludables prcticas de la virtud.
San Juan, 16 de Agosto de 1914
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Poltica misantrpica
Cuando es el egosmo el mvil de las acciones, o el sirenico canto de soadas libertades el desideratum de las cuestiones que se debaten en el orden social o en las altas esferas de la poltica, entonces la misantropa ocupa el lugar del altruismo y el maquiavelismo en accin se hace medio conducente al logro egosta del srdido inters personal en que abrevan los fingidos del derecho y meriendan sin cesar los eternos paniaguados e insaciables mercenarios del criollismo, poltico, insolentemente en las alturas del poder, gastando de los pblicos dineros. Envanecidos por el efmero triunfo se gastan tamaas nfulas unos cuantos pequeuelos de la semiliteratura regional, que han dado en abrogarse el ttulo dndose el aire y el tono de eruditos escritores o polticos de alta talla, cuando en resumen de cuentas, ni son tales escritores, ni tienen de polticos un comino, a no ser que su impdica insensatez llegue hasta el delirio y consideren que es alta poltica asegurarse un puesto a toda costa, intrigar contra la hombra de bien y adular sin tregua y endiosar sin cesar al nuevo jefezuelo que le tira una migaja de pan en pago de sus inmobles acciones. Ved la procesin de los eternos conculcadores de las libertades pblicas cmo llevan en sus frgiles y mugrientas manos el estandarte del derecho! Ved cmo los mismos que ayer ungieron con el leo de las concupiscencias las dormidas muchedumbres para el logro de sus ideales de lucro, hoy proclaman la legalidad que pisotearon en prximos tiempos pretritos, aun calientes en la memoria de los hombres! Esos son, a no dudarlo, los eternos merendeadores de la poltica, los incansables e insaciables misntropos de la nueva falange detentadora de las prximas libertades que se
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reclaman a sotto voce, del uno al otro confn de la Repblica. Vedlos, esos son! Su faz esculida y su insaciable codicia como tales los presentan a las conciencias pblicas! Los que se comieron el pan de los tiranos dieron el hombre de epopeya a una merienda de fenicios, invocando el hombre de la Patria y la majestad augusta de las leyes, para acaparar puestos pblicos y vivir sin trabajar a la sombra de todas la licencias! Esos mismos que vilipendiaron la honra nacional y comerciaron con los dineros del Estado, son los que hoy reaparecen como hongos en el moderno escenario de la poltica y los liberales de la nueva falange ayer sus detentadores hoy los aceptan, los aplauden y exultan, en cambio, qu vergenza! de su apoyo moral y material para el logro de sus mefticas aspiraciones personales, por encima y a despecho de la voluntad del pueblo. Y esos pugilateros de la poltica criolla, ribeteados de un falaz liberalismo, qu son, sino otros tantos misntropos en ergstula, prontos y fciles a todas las concupiscencias? Sin carcter, sin educacin moral y cvica, estos tteres que bailan los nuevos Csares del fementido regionalismo en accin, van como las tribus nmadas, errantes y sin brjula, a merced de la englobada turba de directores polticos que los hacen propiedad suya, para el acrobatismo de su transitoria poltica de apariencias. Los hombres que no comulgan sino en los altares del civismo y de la democracia bien entendida, jams pueden caber en el festn de los maquiavlicos embaucadores de la poltica misantrpica que se gastan los hroes de cartn que completan el cuadro plstico de los nuevos politiquistas que surgen de las sombras de la sociedad enferma, como los fantasmas, los espectros y la luz fatua de los sitios apestados o de nuestras urbanas necrpolis. El gran empeo consiste en acabar la honra personal de la familia, o la Patria; porque una falsa idea de derecho y de justicia y un srdido, legendario egosmo, les ofusca de tal modo que olvidan sus artes u oficios y se dedican audazmente a los trabajos de la poltica, trocando as su cmodo, honrado y moderado vivir por las asperezas y veleidades polticas, que tan pronto son fciles a endiosar o a enriquecer a un pobre, como a esquilmar o conculcar a un bueno. Los fanticos de la poltica no entienden de razones, no saben lo que son deberes y ni tampoco pueden conocer derechos; de ah los crasos errores en que incurren cotidianamente, de ah las inusitadas
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Prrafos libres
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turbulencias en que se ven envueltos figurando como actores de primer orden en las ingratas tramas de los directores de la poltica que, parapetados de los inocentes y los dscolos, cometen toda clase de infracciones y colman cuantos excesos crey procedentes el engredo poder de que se hicieron poseedores en medio a la confusin y al desorden en que envolvieron la Repblica en la trgica noche del error con que soaron los incautos esquilmadores de la legalidad, al rudo golpe de la traicin protegida por la cruel insensatez del destino.
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Nuevo parntesis
Al cuadro desgarrador de la lucha que acaba de finalizar sucede un parntesis, que se abre en este instante a la nueva orientacin poltica con el advenimiento del Doctor Don Ramn Bez a la Presidencia Provisional de la Repblica, por un brevsimo perodo. Quiera el cielo que sea este un acertado paso poltico que libre a la Repblica de mayores males! Dios ha de velar porque un reflexivo patriotismo inspire ideas de bien y de grandeza a los hombres que hoy llevan en sus hombros las ponderosas cargas del poder y en sus conciencias el desideratum de las responsabilidades histricas! La Patria esculida y al borde de su completa desgracia reclama de sus hijos desinters, patriotismo y amor cvico, para trillarle el sendero de luz y de progreso que ha de conducirla hermosa, rica y feliz a la consecucin de su completa independencia econmica, fuente y raz de todos nuestros sufrimientos y tristezas, origen funestsimo de nuestras mayores desventuras. La inflexible piqueta de las pasiones todo lo ha destruido; necesario es, pues, levantar de nuevo las instituciones, prestigiar con el ejemplo del ajeno derecho, por el respeto a la libertad y a la propiedad; conquistar los conculcados fueros ciudadanos y con ptimos ideales ir enjutos y leales a la conquista real y efectiva de la verdadera grandeza nacional, que se sintetiza en la comn fraternidad, en el amor al trabajo y el cotidiano ejemplo de la virtud y el bien. Las falanges contendoras no han merecido mi confianza ni mi afecto; tampoco he codiciado sus blasones, soy humilde peregrino a la orilla del camino deplorando el sonrojo de la Patria y llorando las
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tristezas del hogar; de mi humilde mansin slo brotan plegarias y protestas y de mi cerebro de pensador y mi corazn de dominicano los ideales nuevos y los nuevos afectos para la Patria nueva con que suea mi espritu de proscrito por la independencia de mis ideas y por la condicin sincera de mi carcter. Si no resultare este nuevo parntesis de la nueva poltica una nueva farsa para el porvenir de las instituciones, ser yo uno de los humildes dominicanos que, lleno de jbilo, aplaudir la buena obra, llevando en el alma la satisfaccin legtima de vivir independiente y libre en la heroica Patria de mis antepasados y en la nueva Patria rica y civilizada con que suea la emuladora juventud del porvenir. Confiemos en las caricias del destino y hagamos vida de libres y civilizados ciudadanos.
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El proceso eleccionario
Despus del parntesis poltico que se abri en la Repblica, surgi el proceso eleccionario que acaba de culminar con la eleccin de Don Juan I. Jimenes, para la presidencia definitiva por el triunfo obtenido en la mayora de los colegios electorales, por una mayora de 337 votos en las elecciones de primer grado, llevadas a trmino en el pas en los das 25, 26 y 27 de octubre del corriente ao. La Repblica ha contemplado estupefacta la insolencia y el supino descaro con que han sido llevadas a trmino unas elecciones improcedentes e intempestivas en el ms alto grado; en lugar de libertad se ha usado el cohecho, la amenaza autoritaria de los viejos y modernos aduladores y pansistas apoyados de las carabinas, cuyas manos aun encallecidas de su impdico manejo no se inclinan para arar la tierra ni para ostentar un blanco guantelete en seal de paz, sinceridad y amor; sino que se crispan airadas, soberbias, obedientes al mandato del lobezno estmago, para destruir, matar y exterminar cuanta obra de bien plant el talento e instaur la virtud en horas de reposo y de conciencia, en el precisado suelo de la Patria. En esta infortunada regin han tenido efecto las elecciones con suma particularidad; la palabra libertad ha estado de boca en boca como una meretriz recibiendo el sculo enfermo de todas las impudicias y el abrazo meftico de todos los contaminados de la vieja y la moderna estirpe de los descarados patrocinadores del exclusivismo regional en su personal provecho. Restos egostas, procederes incorrectos puestos en prctica contando con la impunidad de todas las delincuencias, han sido los primordiales para los protervos continuadores del caciquismo regional, y qu dolor!, esos mismos que forman colmena con los viejos tiranuelos de
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aldea son los mismos que en no lejanos aos se apellidaron hombres ntegros e independientes, con sus mismas caras serias, pardas, plidas o negras! Qu dolor para el confiado ciudadano! Qu traicin tan grande ejecutada contra el propio honor y la vergenza ciudadana! En quin creer y a quines confiar el bien pblico, despus de tantos crmenes y de tantas violaciones, desafueros y atropellos puestos en juego por los congneres del despotismo militar y los congraciados del xito en la egosta y maquiavlica poltica regional? Renuncias aparatosas de los empleados y funcionarios pblicos que han tenido a su insolente devocin sin ningn prestigio moral para ello las masas analfabetas, culminaron en toda la regin en pueblos y campos, pero renuncias ad-hoc, de comodn, de esas que no llegan a saberse apenas; porque los renunciantes o renunciados, que es mejor decirlo as, apenas dejaron su Dulcinea sino en taimado disimulo, para volver sin ambages a usar de sus viejos fueros y perpetuos derechos dados por la legalidad en sus preclaros tiempos de poder omnipotente y soberana hidalgua. Los Padres de la Patria jams soaron con tanto deshonor, y la demoledora piqueta de cruel destino se los llev a tiempo, para que no sufrieran el oprobio que nos cobija fatalmente con la prdida de nuestra autonoma econmica y la bochornosa intromisin del extranjero en los interiores asuntos de nuestra degenerada poltica criolla, digna de ms nobles, ms cultos y ms humanitarios fines que los que en los actuales momentos integran los actuales mandarines y los ensangrentados e irreductibles aspirantes a la primera magistratura del Estado. Precisa conforme con lo acontecido; porque, de todos los males que nos cobijan, la guerra sin principios ha sido la causa eficiente y si no hacemos alto frente al inminente peligro de la intervencin que amenaza de muerte la Repblica, asistiremos como brbaros y como criminales de alta traicin al entierro clandestino de la Patria, a la prdida completa de nuestra Independencia, en medio de los fulgores de la libertad y del derecho envueltos en el manto de la concupiscencia y deshechos por el remolino de las pasiones en diablico ejercicio. Este libro de Infidencias y Prrafos libres encierra mi airada protesta contra todo lo malo, pero jams, ni un solo instante, contra persona determinada y al cerrarlo slo anhelo que mi esposa e hijos lo conserven como reliquia de mi carcter y devocin por la causa de la grandeza y majestad de los principios, mientras los buenos y los sabios corrijan sus defectos.
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Captulo II
INFiDENciaS*
1914-1922
* Santo Domingo, Impresora Montalvo, 1921.
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Esbozo
Un libro es siempre la exteriorizacin de las ideas que han ido germinando en el cerebro del hombre; ms an, la concatenacin de esas mismas ideas en un cuerpo de doctrinas, cnsonas con la floracin especiosa de la finalidad o suprema convergencia de las ideas a un fin determinado. Infidencias es un nombre y una determinacin moral de sujeto actuante; es un nombre en cuanto sirve de epgrafe a una serie de sucesos dentro de un orden de cosas, y es una determinacin en cuanto es el exponente claro y confeso de las determinaciones psicolgicas o psicofsicas del hombre en sociedad. Las infidencias solo son propias de las almas vulgares, del hombre sustrado en absoluto del fin moral de la sociedad; en absoluto del fin moral de la sociedad; son infidentes los seres sin educacin y sin fe moral en la eficiencia del Derecho y la Justicia; de ah que este libro humilde por ser mo , sea una enseanza, una escuela y un ariete contra las almas corrompidas; de ah que haya sido menester que yo buscara el ancho panorama de una semi-soledad y de una enftica ignorancia para escribirlo desde mi ltimo atrincheramiento contra las huestes demaggicas en mi residencia ad hoc de San Juan de la Maguana. Leedlo y recibidlo tal cual es, ingenuo, sencillo y como dcil exponente de mis ideas en los ignaros tiempos que corren en esta semibrbara y medieval situacin en que pugnan incompasivas las infidencias de todo gnero en el menesteroso campo poltico-social.
El autor
San Juan, Junio de 1914
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Orientacin
Desde las humildes soledades del deber, bajo el desamparo de la libertad y el derecho, dirigimos nuestra mirada hacia la cima do moran la virtud y el honor abochornados, heridos en sus fibras ms delicadas por el ariete inconmsero de la satrapa con alas de paloma hendiendo el espacio infinito del ms sabio y noble doctrinarismo. Ingrata vida la de los que discurren por el campo majestuoso y noble del ms acabado doctrinarismo, suyas todas las amarguras y dolor acerbo que destilan las pasiones personales fermentadas, suyas las intransigencias que obstaculizan las buenas acciones y, suyos en fin, todos los errores y todos los procederes que no han girado dentro de la rbita del mandato imperativo del despotismo en accin. Doctrinas de moral social dentro de una civilizacin incipiente, dentro de una sociedad sin educacin cvica y sin verdadera fe moral en la suprema convergencia psicolgica, es punto menos que imposible por lo menos imprudente el tratar de aquilatarla a razn y a derecho cuando los elementos accionantes no entienden de deberes ni conocen de derechos; no tan solo en este medio catico de este estrecho girn de sociedad, si que tambin en la alta, en la que debiera ser emuladora la sociedad donde se codean las inteligencias superiores y la aristocracia personal ms empinada con la faja blanca del mariscalato de la virtud, mientras son almas pequeas, pecadoras las que se agitan bajo la reluciente vestimenta que cubre sus carcomidos cuerpos. Nuestro fin es moralizar, dar ejemplo invariable y constante de amor a la Patria, a la sociedad y la familia, considerando que dentro este hermoso campo se pueden dirigir todas las miradas hacia la
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comn felicidad, dando cada quien su poco de trabajo y su grande abnegacin a la obra pa de la suspirada regeneracin social y econmica de que est carente la Repblica. La independencia de carcter y una honradez ejemplarizadas son condiciones indispensables de las acciones del hombre en sociedad y nicos medios de llegar a un completo bienestar jurdico y social a que tienen derecho y deben aspirar los individuos y las sociedades.
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Reminiscencia
Del viejo caudillaje multiforme que nubl el preciado cielo de la Patria resurgen a la superficie impoluta los nuevos engredos mandarines que han de vilipendiar, escarnecer y vapulear los ciudadanos fueros en loor al xito de sus taimadas fechoras y a cuantas infidencias compagin el deshonor para la conquista del poder tirnico porque suspiran las insaciables demagogias militares que laten bajo la capa blanca de los mercenarios que se disputan, sin ambages, los dineros del Estado, en cambio qu sarcasmo! de sus infernales fechoras. La historia es el libro abierto de los hechos pasados donde leemos y aprendemos a conocer la magnitud de los sucesos y la grandeza o pequeez de los hombres, de su conocimiento saca el hombre los beneficios morales o necesarios al perfeccionamiento social; de ah que al dirigir nuestra escrutadora mirada al porvenir tambin tendamos retrospectiva mirada al doloroso pasado y, reflexionando maduramente sobre el campo de las ideas, amoldemos las presentes confluencias al ms acabado liberalismo y a los ms ingenuos principios de la democracia, si es que confiamos en la eficiencia del derecho y en el definitivo triunfo de los combatidos fueros de la Ciudadana. Palpitantes y an calientes estn los hechos espantosos que han llenado de dolor y luto a las familias y de sonrojo y baldn los crmenes de la Patria; a su meftico influjo, a su execrable aquiescencia brotan los retoos de la insidia triunfadora y de la soberbia dictando leyes a su antojo, desde el pinculo do moran asalariadas
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y campantes las ms crueles infidencias engendradas por el odio y la traicin. El pasado luctuoso envuelve en hondos padeceres el alma dominicana y mata el espritu del civismo al nacer, sembrando de cadveres morales el desventurado suelo de la Patria. La familia, el pueblo, la sociedad van por la inclinada pendiente de la ms cruel desorientacin moral y no queda otro remedio a tan ingratos padeceres que erguirse sobre la propia dignidad y con verdadero carcter imponerse a todas las concupiscencias y restaurar el eclipsado imperio de la justicia y velado sol del derecho, que en hora infausta perdieron su brillo y majestad en medio del desierto de las instituciones a merced de los menguados accionando villanamente en su nombre con el ms completo descaro. Una breve mirada compasiva sobre el cmulo de sombras y de males que ahogan la Repblica por el inminente naufragio a que estn expuestas las nacionales instituciones nos dice bien claro que en esta tremenda hora del patriotismo es preciso reconcentrar el espritu, apretar el pensamiento en la sola idea de la Patria y la familia y cumplir sin culpables aplazamientos y sin temores pueriles los deberes de moral y los derechos que reclama el cuerpo enfermo de la Patria al borde de su total desgracia, de su completa desaparicin del soberano concierto de las naciones libres de la tierra, si es que inmorales, mercenarios y traidores entregamos sin conciencia sus preciados dones a la avaricia y al dolo del rubio conquistador que nos acecha para ahogarnos entre sus inmensas alas y matarnos con sus formidables, penetrantes, aceradas garras. El pasado es la escuela de dolor de la Repblica, escoged de l lo bueno y ejemplarizadlo, repudiando lo malo; ese es nuestro gran deber nacional y social; de ah han de surgir fructferas, lozanas y majestuosas las instituciones y a su benfico influjo rejuvenecen las flores del derecho y los azahares preciados de la justicia embalsaman el campo del civismo con el aroma pursimo de su fecundo polen y los ideales que incuba la nueva juventud que se levanta y vienen nimbados con los cambiantes del iris y el aroma sutil de gratos procederes que simbolizan la jurisprudencia moral sobre que han de reclinarse confiadas y seguras todas las instituciones. No ms infidencias, no ms crmenes, no ms traiciones ni vilipendios es cuanto necesitamos para recuperar el honor ultrajado de la
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Infidencias
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Patria y sembrar de confianza y de sinceridad nuestros hoy enfermos procederes, para que la historia no nos coloque en sus negras pginas y podamos legar a nuestros hijos un nombre limpio de culpas y ajeno a toda responsabilidad moral o jurdica.
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Falso testimonio
El desconocimiento de los principios generales que rigen las leyes de la moral hace de los hombres barajas de porfas y el falso testimonio ocupa el solio de la verdad en las sociedades semi-analfabetas o semi-brbaras, donde a duras penas han asomado la sinceridad y el pundonor, que la turba ignara, sedienta de lauros de impiedad arroja de s tan preciados dones e instaura en su lugar el falso testimonio. Donde el ejemplo cotidiano de los deberes sociales ha naufragado por la carencia de caracteres sinceros y leales que lo sinteticen, donde el derecho se ejerce por el ms fuerte y el deber es baldn de los que lo cumplen, todas las virtudes han muerto, la civilizacin ha huido despavorida y el cuerpo social bambolea presa de su completo desquiciamiento. El falso testimonio es lo contrapuesto de la verdad y la justicia y, donde este se ejerce como medio inmoral expeditivo para ganar el pan pan del estmago, se entiende han desaparecido por completo las prcticas de la virtud y la hermosa religin econmica del trabajo carece de factores eficientes que lo ejemplaricen, y la conducta moral de los individuos ha sido dispendiada en los corrillos o en la plaza pblica, a cambio de efmeras canonjas o maceradas prebendas que los caciques del deshonor dan a los hombres eunucos que los sirven sin conciencia a cambio de una esculida racin por un falso testimonio al caer una tarde de verano, o al amanecer de una plida aurora de invierno. Las avecillas canoras saludan entristecidas las apariciones infernales que pueblan el espacio infinito, y los serafines azorados huyen del soberano concierto celestial; porque ya todos los amores de la humanidad
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se han convertido en odios insaciables y la verdad consoladora ha sido depuesta cruelmente por el falso testimonio, imperial diadema, alto honor que ostentan a porfa en estos ignaros tiempos los incansables e insaciables mangoneadores de una poltica sin moralidad y sin honradas orientaciones sociales. Los magnates engredos en los falsos testimonios que a diario les llevan los hongos que los adulan, no ven, no pueden ver a sus pies rugir el incansable oleaje de la traicin que ha de envolverles en da no lejano, y, su proceder de vampiro, de escueto mercenario, o de dspota insolente y libertino lo lleva como de la mano a todos los abusos, a todas las concupiscencias; porque, ni entiende de familia, ni de deberes sociales, ni de nada, en fin, que pueda denotar sinceridad y carcter en la conducta y reputacin del hombre en sociedad. En las sociedades desquiciadas se escalan los puestos pblicos con falsos testimonios; de ah que los hombres aptos estn repudiados, relegados hasta el albo da del renacimiento de la moralidad y la justicia, de la razn y del derecho en que, el crimen aplaudido y el celebrado falso testimonio sean penados por la Ley. Dentro del falso testimonio caben todas las pasiones fermentadas y a su sombra catica crecen todas las crueldades de que es capaz el enfermo cerebro del hombre obsedido por la avaricia de los teneres; huid lejos, muy lejos, del falso testimonio y predicad la verdad y el honor por todas partes, siquiera como limosna del alma en el esculido platillo de la humanidad.
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Hermenutica
Los que dedican su original paciencia a la interpretacin de los libros sagrados, de las Sagradas Escrituras, de la Biblia, en fin, usan de las hermenuticas indispensables a la consecucin de tan laudatorios fines, as, por trasposicin moral o por soberana anttesis de un criollismo incomparable ms desatinado que todos los desatinos se ha venido calificando de hbiles hermenuticas las combinadas satrapas de los acaparadores polticos que, tanto son prontos para repartirse el botn de guerra, cuanto que se llaman despus los hombres de las hondas hermenuticas aunque negocien en ello la dignidad personal para escalar los ms productivos puestos pblicos, u obtener las ms amplias prebendas en dinero, en pago de sus personales fechoras triunfadoras contra la hombra de bien. Hermenutica es la frase de efecto que lleva en sus labios cuanto poltico balad sell el triunfo con la acerada punta de su espada en el inmoral combate fratricida, o de los que a intriga y deshonor supieron captarse la distincin y aprecio de un venal CaciqueRegional que sin ambages le coloca en alto rango poltico social; hermenutica es el plato de lentejas conseguido a cambio del crimen en altas horas de la noche o en despoblado, perdido el decoro personal y la nocin clara y sencilla de las leyes; hermenutica, en fin, cuantos males gratuitos, a la sombra de una cobarde envidia caus la insensatez sin freno a sus bestiales instintos; hermenuticos los procedimientos ilegales, las ejecuciones clandestinas, los robos en pleno da, la expropiacin forzosa sin mandato legal, los atropellos insolentes, el asesinato impune, y cuanta maldad y desvergenza pueden ser ejecutadas por los modernos caines de la actual gestacin poltica que abruma las instituciones y deja en completo desamparo el alma
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dominicana a merced de la inmensa catarata de las pasiones accionando en el campo poltico social. A la sombra de los cactus ni las hormigas pueden abrigarse y solo las almas corrompidas pueden afiliarse a la inmensa soledad y desamparo de las instituciones; solamente las almas vulgares crecen y fructifican en el saludar de las pasiones; huid de las taimadas hermenuticas de los polticos de pan, que solo dejan en su vertiginosa carrera una estela de desolacin, de luto y de dolor. Sembrad de odorferas magnolias o de amables siemprevivas el campo inmaculado de los principios de moral y de derecho, y huid de las criollas hermenuticas como se huye de la peste en una regin donde se hace endmica una enfermedad contagiosa y regad con el saludable ejemplo de las buenas doctrinas de la democracia el desolado campo de la Patria, en la seguridad de que rendiris con ello un servicio inmenso a las nacionales instituciones.
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Infidelidad
El hombre se destaca desde el hogar domstico como los astros desde la infinita comba azul del firmamento, luceros o estrellas, dando de s la luz o el esplendor que los rayos del sol le han permitido, girando siempre dentro de una determinada rbita estelar y obedeciendo constantemente al soberano dictado de las eternas leyes de la creacin. Estrella errante cuando el exceso de materia csmica hace chocar los cuerpos apiados y cruzando el espacio en infidelidad contra las leyes de la creacin, giran o se mueven en virtud de la inercia y van a parar al caos, donde la confusin, el desequilibrio y el ms completo desorden funde los cuerpos en masa multiforme y sin determinado centro de direccin o de gravitacin que determine su estado fsico, su pesantez, volumen, forma, ni tamao. As el hombre infiel a los deberes conyugales, infiel al amor de sus pequeuelos, infiel a los deberes contrados en la sociedad y en la Patria, materia csmica de las mundanales pasiones, errante a merced de la inercia de sus propios instintos desenfrenados en mancomunado desorden, va por la pendiente de ese monstruo del hogar que se llama infidelidad, hasta caer en el caos de todas las infidencias de que son capaces las almas corrompidas, las que sin conciencia, sin honor y sin virtudes comulgan a diario en el altar reluciente de la avilantez. La infidelidad es el dolo contra el amor, contra la amistad, contra la virtud, contra el honor ejemplarizados pacientemente por las almas nobles, por las almas grandes que se entregan religiosas y limpias a la oracin inmaculada del trabajo, la infidelidad es delito de traicin cuyo nico castigo es el desprecio, compadeced a los infieles de su
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amor y sus deberes y dadle, de por Dios, una limosna de ejemplos de virtud y de trabajo para la atenuacin de su tremenda culpa. Los infieles son los pjaros de alas negras que revolotean dentro del engranaje social, llevando el desorden, la pobreza y la desolacin a todos los hogares, a todas las sociedades, son, a no dudarlo, los eternos conculcadores de la ajena virtud, los insaciables e incansables aduladores del dspota y los mercenarios incompasivos e inconmseros del hogar domstico, de cuya grandeza moral no tienen la ms tenue nocin. La infidelidad es el origen de todas las desgracias del hogar y una de las causas ms preponderantes del ruinoso estado de las sociedades invadidas o contagiadas por el uso cotidiano e insolente de las malas pasiones. Sed fieles en todos los rdenes de la sociedad, sedlo ante todo, en el hogar domstico que es la primera sociedad y la primera civilizacin y daris alto ejemplo de moralidad, llevando, por ende, a la Patria el ejemplo inmaculado de tan preciada virtud. San Juan, 30 de Junio de 1914
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Labor disociadora
La obra de la suspicacia poltica en progresivo crescendo forma inopinadamente los hroes de arcilla que se proclaman, a sottovoce, los directores del rgimen imperante, sin ms ley que su voluntarioso querer y sin otra finalidad que el fuero personal a que aspiran descaradamente. Una regin entera casi analfabeta se levanta por el mgico canto sirenaico de los fementidos que llevan por todas partes la buena nueva de los principios democrticos, mientras en sus corrompidos cuerpos llevan alma de demonios para la destruccin y el crimen con que soaron al nacer en el enfermo hogar de sus ignaros progenitores. El lacerado, pestilente cuerpo de los apiados detentadores de los soberanos fueros de la ciudadana cruza la plaza pblica, se arremolina en el teatro, frecuenta los aristocrticos salones e invade el hogar domstico como los escarabajos las interioridades de los jardines o establos luciendo reluciente cuerpo, mientras el alma amasada en el lodo suspira tenazmente por el fango que forma su natural ambiente. Los que pregonan falsos principios de un liberalismo escueto y sin orientaciones sociales de suprema finalidad moral, hacen dentro del cuerpo social obra de disociacin, cuyos funestos resultados o fatales consecuencias enferman el ambiente democrtico, subiendo a la conciencia pblica vado insano que hiere de muerte cuantas nobles aspiraciones engendr el sabio y sereno patriotismo de cuantos hacen vida ejemplar de virtud y de hidalgua en la familia y en la Patria. Los que decantan liberalidad y sentimientos de humanidad autorizando con su mandato ilegal, o su culpado acatamiento las ejecuciones en la frontera, conociendo el Cdigo Penal Criminal nico que
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debe castigar, los que, fresca aun en sus labios la palabra de civismo y su protesta personal contra un rgimen de falsas y de atropellos, ordenan o toleran que se disponga de lo ajeno, sin ms requisito que su voluntad que lo ordena y manda, esos hacen labor disociadora, esos siembran de infidencias el hurfano alczar de las leyes y entierran con sus propias manos el honor, la gloria y la virtud que simbolizan nuestras caras instituciones y salpican con el meftico lodo de la infamia y la traicin los ms hermosos cnones de la Constitucin del Estado. La escuela del civismo est en la plenitud de su va crucis, confiad en el albo da de su resurreccin, y mientras se esparcen los dictados del derecho y la justicia, reclinaos confiadamente bajo el aoso rbol de la libertad que nunca muere y de la moral que echa sus renuevos en el campo desolado de las Patrias Instituciones.
San Juan, 3 de Junio de 1914
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Fantasmagora
Los embaucadores adocenados del criollismo poltico que invade las esferas sociales sembrando de infidencias el campo menesteroso de la buena simiente, van en soberbio crescendo hacia la empinada finalidad que sintetiza su enfermo programa de acaparamiento de dinero y de entidad poltico-social, de que han vivido carentes, por la falta de genuina representacin moral y jurdica, para laborar honradamente por el pblico bienestar. Los fantasmagricos son los cabrioleros del politiquismo empinndose traidoramente en el pedestal de los principios, y a su maquiavlico proceder se deben cuantas taimadas suspicacias engendr el odio esterilizado, desde la abrupta topera de sus oscuras maquinaciones a la sombra detentadora de todas las diademas y de todos los merecimientos conculcados por la villana y el crimen oficiando en nombre de la ley. Efmeros sustentadores de los principios democrticos llevados en la lengua y no en el alma, son los fantasmagricos que se engolfan ocano adentro de las pasiones y se deslumbran con el relucir de las espadas tintas en sangre de hermanos derramada cruel y criminalmente en holocausto a los hroes de arcilla que dirigen las ignaras muchedumbres, que van como las huestes de Mahoma tras las reformas de un nuevo Mesas analfabeto que puebla las abruptas soledades y dicta leyes a un mundo ignorado de s mismo y a una sociedad enferma y sustrada de la suprema bondad y eficiencia de los principios de moral y de justicia. Fantasmagora multiforme que se propaga como el incendio en apropiado sitio, es la que ejercen los aspirantes incompasivos e irreflexivos
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a cuanto elevado puesto debe ascender el ciudadano apto, moderado y reflexivo, de ah que cualquier pisa verde, o insolente machetero se crea con el derecho de aspirar a dirigir destinos pblicos contra el mandato imperativo de la Constitucin y las leyes, por el solo hecho de que su impdico sable de guerrero fratricida est aun tinto en sangre hermana del ltimo combate librado en la manigua, en nombre de todas las pasiones personales al servicio del crimen y el dolo en la cumbre de los honores. Los fantasmagricos son los nios del limbo de que se abroquelan los politiquistas llamados prcticos, es decir, los polticos que dan su honor y su virtud por oro y pan y son los gansos pardos de la estirpe medieval que resurge a la superficie impoluta como por obra de magia o idiotismo atvico de la regin o del pas, a desmerecer sin piedad y sin conciencia la obra misericordiosa de la virtud y el saber; a su graznido hueco, o a su carcajada meftica huyen azorados los principios, y la virtud y el honor ultrajados se esconden contritos en los reductos de la moral social hasta el suspirado da de su renacimiento esplendente bajo el radiante sol de la libertad. La fantasmagora es una enfermedad de los cerebros obtusos; all donde el civismo ha huido espantado por un aristocratismo deletreo que invade el cuerpo social, la fantasmagora presa de todos los errores trascendentales que la invaden desde los renuevos de la infancia y el cuerpo social endmico de cuantos males laten bajo la blanca capa de un fementido civismo, o de una piedad sin emuladores, trepida y muere bajo el acerado filo de los strapas oficiando vilmente de desagraviantes del derecho y la justicia. Robusteced vuestra inteligencia con la lectura de buenos autores e imitad el ejemplo de los que laboran por el bien general, para no caer incautamente en la fantasmagora de los infieles sustentadores de la moral y el derecho, que por oro y pan dan su honor y su conciencia, en cambio de un efmero halago o de una infidente sonrisa del dspota.
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Falso civismo
La noticia de los usurpadores profesionales viene siempre envuelta en el manto albreo del civismo y los falsos mentores de la democracia pasan por hroes de libertad y smbolos de regeneracin en accin, mientras que tan luciente vestimenta cubre carcomidos cuerpos o enfermos corazones que comercian con la palabra, ejecutando acciones despticas. Falso civismo son el procedimiento acomodaticios emparentados con la democracia por el brillo reluciente de la palabra y divorciados de la idea por la equvoca, inmoral y falsa aplicacin de los principios. Falso civismo son las descompaginadas prcticas de los liberales de cartn que se mojan en el Jordn de las concupiscencias, falso civismo es el ejercicio decantado de la libertad bajo la beatitud de las instituciones, mientras se ordenan los tormentos, se tolera el terror, y el engao y la traicin engruesan las huestes que se dicen libertadoras y regeneradoras del derecho y la justicia; falso civismo, en fin, son las tradicionales conjuraciones que en nombre de la libertad fraguan los plidos de carcter y pobres de espritu para halagar el contubernio, el oro y el poder para gozar y jefear sin freno, a la rienda de todas sus fermentadas pasiones o recrudecidos, legendarios odios. Es falso civismo la palabra efmera de los analfabetos que insolentemente escalan los puestos pblicos y predican desde la altura ideas que ignoran, principios que no pueden penetrar, es falso civismo el discurso antittico de los ignorantes de aldea que por el hecho de mal leer algo en castellano, se dan el aire y el tono de sabios, de caballeros de las letras instruidos en todo lo que ignoran, mientras al bajar de la acomodaticia tribuna son la pesadilla insufrible del hogar o el incurable
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cncer que contagia las esferas sociales, a su paso por ellas, o a su meftico o deletreo influjo. Los falsos civilistas son los eternos paniaguados del despotismo, los que se acomodan con todas las prcticas y sirven a todos los gobiernos, porque hurfanos de carcter y sin honradez que simbolice sus acciones, van por la pendiente de todas las depredaciones y solo llevan dentro de s el deliberado propsito de merendar con el producido de sus nocturnales intrigas o la falsaria preponderancia de sus hidrpicas e hipcritas predicaciones. Los falsos civilistas decantan liberalismo sustentando al dspota y, cuando no encuentran argumentos a la mano con que ampararse de la justa repudiacin, se yerguen triunfadores, campantes y decidores y se apellidan ellos mismos servidores de la Patria. Jams hay cese de empleos y prebendas para los falsos civilistas!, y sus maquinaciones, sus maldades, sus intrigas, sus robos, los males gratuitos que ocasionan, esas son pruebas de adhesin, pruebas de liberalidad, ejemplos de civismo, son, a no dudarlo, los preciados arreos de cuantos hroes maquiavlicos abrevaron en las fuentes regeneradoras de los nuevos conquistadores de la libertad en aquella tarde trgica de 1911 en que se nubl el cielo de la Patria y se eclips el sol de la libertad y del derecho.
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Intransigencia
Entre las diferentes formas bajo las cuales se presentan nuestros polticos convencionalistas, la intransigencia es una de tantas; pero no es la intransigencia del carcter y de la ilustracin la que usan los presuntos mandarines, o los desatentados acaparadores de empleos, no, es la intransigencia que pudiramos llamar del egosmo, la de la traicin y el dolo, la que ponen en accin los paniaguados de la casta imperante y, a su deleznable influjo obtienen los beneficios con que so su insaciable avaricia de poder y de oro. Los de la vulgar intransigencia se escudan en la viril protesta de los nobles y legtimos defensores del pueblo, hacen suyos los reclamos del derecho y la justicia y cometen en su nombre toda clase de exacciones; de ah que el patriotismo sereno y reflexivo muera de tedio y de dolor en medio a la orfandad de los fueros de la ciudadana, en la culpable ausencia de la Constitucin y las leyes, o en el inmenso desierto de la vergenza pblica. Transpuesto capciosamente el verdadero sentido de la palabra intransigencia, la hacen mote de la gente digna; porque, ni transige traidoramente con la usurpacin y el crimen, ni acepta los vergonzosos convencionalismos de un criollismo poltico sin finalidad moral y sin orientaciones filosficas para la consecucin de la felicidad comn. Los caciques, los engredos mandarines de la etapa gnea de la sociedad poltica, los insustituibles demagogos en actuante piratera van por todas partes lanzando dicterios y calumnias sin ejemplo contra los que no se prestan fciles y dciles a servir sus mezquinos intereses pasionales; van por todas partes pavorosos y execrables propalando vilmente el doctrinarismo efmero de su infinita concupiscencia bajo la
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hipcrita vestimenta de la humildad y la virtud, haciendo el papel de Jess de Nazareth con la santa cruz a cuestas en el desierto de la tesitura moral de Galilea en los ignaros tiempos en que la moral evanglica fue vctima expiatoria de la fuerza aplastante del paganismo en accin. Aquella intransigencia brutal dio por resultado la regeneracin de la humanidad; porque de la roja cumbre del Calvario surgieron el derecho y la justicia y la humanidad fue redimida, renaciendo de sus propias cenizas la confraternidad y la igualdad sobre que descansa el concierto universal de las naciones. Cristo fue el primer intransigente contra el error, y a su ejemplo poderoso, sincero y humilde renacieron esplendentes el amor, la libertad, el derecho y la justicia; sed cristianos dentro de la ms estricta moralidad y bajo los dictados de una sabia prudencia y habris dado alto ejemplo de civismo y de hidalgua y jams os podrn confundir con los brutales intransigentes de la usanza actual.
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Envidiomana
La envidia hecha diosa del analfabetismo en accin o de la misantropa poltica en todo su esplendor, invade de tal modo la sociedad que al fin resulta de ello una enfermedad simptica que se va de un cuerpo a otro y de una a otra agrupacin de hombres, determinando una enfermad moral endmica o epidmica, a que bien podemos dar el ttulo de envidiomana. Los envidiosos forman clase social que se distingue al primer golpe de vista y se conoce al ms ligero examen; las plazas pblicas, los cafs, los paseos y jolgorios siempre estn recamados de esos que pudiramos llamar incansables censores de las acciones de los dems y eternos inconformes del ajeno bienestar; porque su alma enferma, corrompida, no sabe de amor a la humanidad, ni de la sinceridad de los deberes sociales; son, a no dudarlo, los eternos esquilmadores de la virtud y el honor de los limpios de conciencia y sanos de razn, porque su ambiente natural es la envidia que simboliza sus vergonzosas acciones, sus diablicos procederes. El envidioso es el eterno tsico que contagia con su aliento el cuerpo social, dejando a su paso la palidez sepulcral de su execrable aquiescencia dentro del organismo de la sociedad en que vive; nada es tan peligroso como el consejo del egosta y ni tampoco hay males comparables a los que causa la envidiomana de que estn invadidos los grandes egostas que pululan dentro de la sociedad. La ausencia de las costumbres que se ejemplarizan con el amor al trabajo, con el amor al bien de la humanidad, da margen a que la envidiomana multiforme eche hondas races dentro del cuerpo social
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y a que el reinado de las represalias sustituya la saludable doctrina del perdn de que est menesterosa muestra enclenque sociedad. Un pueblo sin trabajo, sin instruccin y sin ejemplo de buena crianza en las familias, bambolea presa de todos los errores, vctima de todos los desafueros y de las ms infamantes concusiones de que son culpables los falaces representantes de la Ley; porque jams abrevaron en las cristalinas y puras fuentes del civismo, ni mucho menos fueron dignos ni merecidos de los altos ttulos con que fueron investidos en medio al efmero triunfo de las pasiones, o a la incompasiva confusin de los fueros de la ciudadana y de los cnones de la Constitucin villanamente ultrajados por los deudores del Cdigo Penal. El envidioso es como el mentiroso, forma columnas de triunfo alrededor de su tienda de campaa y, pastor insolente de las ovejas que balan en el aprisco, dispone a su antojo de su bondad, de su honor y su virtud, sin escrpulos de conciencia y sin miramientos de ningn linaje. De la envidia al crimen no hay ms que un paso, huid de ella si no queris caer en lo segundo y laborad decididamente por el bien de la humanidad, de modo que el altruismo sustituya al deleznable misantropismo que corroe al cuerpo social en estos burentes tiempos de la vida nacional.
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Fementido
Sin fe en los principios salvadores de la democracia y sin palabra honrada que represente vigor jurdico de los ideales de civismo que laten insospechables en el cerebro del hombre ilustrado y laborioso, va la vejez asalariada y la juventud depredadora malquistando todos los principios y divorciando la moral y el derecho al rudo golpe de la villana con las llaves del poder pblico ultrajando la virtud y el trabajo y colmando de honores el dolo y la traicin. Los que indiferentes, egostas e hipcritas surcan el glido camino de la existencia, sin amor patrio, sin conciencia cvica, sin deberes sociales que cumplir; esos son, a no dudarlo, los eternos fementidos de la humanidad, los que sin fe en el presente y sin esperanzas de lo porvenir van envanecidos, trocando por un signo de oprobio, de mengua y de iniquidad las altas virtudes personales que distinguen al hombre del comn de la sociedad; esos son los fementidos; es decir, los que a despecho de todos los deberes, sin hogar y sin amores, todo lo dan en cambio de la neroniana sonrisa del tiranuelo en ergstula que le ofrece proteccin y ayuda, en cambio de sus bastardas opiniones y de su desvergonzada humillacin a los imperativos mandatos del Csar hecho a su imagen y semejanza y nacido como hongo del criminal e inicuo contubernio de las pasiones personales accionando villanamente en el campo poltico social. Fementidos los que surcan el camino de la existencia propalando, en nombre de la moral, doctrinas inmorales, los que a conciencia y mala fe usan del engao y la falsa para rodearse de la opinin pblica que le es adversa en la finalidad moral de los principios, los que con halagos pueriles y ofertas arriesgadas, obtienen la labor inocente de
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los buenos y de los humildes, sinceros y discretos, mientras los escogidos, los del verdadero afecto y distincin gozan al principio y al fin de las remuneraciones que en derecho corresponderan, de hecho y derecho, a los eternos traicionados de todas las ocasiones, a los cumplidos del deber, a los obedientes del derecho y de la justicia. Huid de los fementidos, no confiis jams en sus palabras, ellos son los eternos ateos del bien y la virtud y los criminales conculcadores de la razn y de la libertad, ensombreciendo con sus menguados procederes el azulado cielo de la Patria.
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Pisaverdes
Cuantos en el festn humano se dan el tono de presumidos letrados y se mantienen en los centros sociales haciendo oficio de componedores de alcoba; cuantos gastan su buen humor en prodigar elogios inmerecidos a los encumbrados del somatn poltico, esos son otros tantos pisaverdes o tontos de capirote que crecen y engordan con los restos del festn en que se gozaron los viejos y nuevos potentados de la poltica. Los propagandistas de vecindario, los que detrs de las beatas hacen el amor a las nias pobres o a las jamonas desheredadas de Cupido, van como el zumbador, libando el nctar de todas las flores, sin apenas detener su vuelo, esos son los pisaverdes de que est poblado el elevado centro social, no dejando jams en su camino sino la estela de la insensatez y el ejemplo palmario de su natural inconstancia. Los pisaverdes gustan mucho de la lectura de novelas erticas que ellos llaman historia para siempre hacer los picarescos relatos de la trama material sobre que se ha desarrollado el plan de la obra que han ledo y tienen tanta basura almacenada en su estrecho cerebro, han ledo tanto libro balad, que a cada momento involucran unos pasajes con otros y confunden lastimosamente los sucesos de las distintas obras que han pasado por sus manos. Las medianas de la sociedad, presuntuosas y plagiarias en superlativo grado, pertenecen a la clase que podramos llamar elevada de los pisaverdes; de estirpe atvica de engreda vanidad, de incomparable apariencia de grandeza y de sin igual prestancia para todo gnero de inconsecuencias, forman grupo en la escala zoolgica entre los que pudiramos llamar los mamferos convencionales que lactan la inmensa
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ubre productora del alimento moral que ha de nutrir el cuerpo social, enfermo y plido de tanto ayunar en la eterna cuaresma de la libertad y del derecho. Son los pisaverdes los emparentados de las apariencias, los que no abandonan el tocador y usan los ms atractivos adornos, especie de tteres andantes que debutan maquinalmente en todos los teatros, en todos los salones, son, a no dudarlo, los infatigables aplaudidores del desmrito o los bartonos plagiarios de cuantas cantinelas instaur el ocio en sustitucin de la laboriosidad y del trabajo. Menesterosos del honor, fatuos hasta no poder ms, los pisaverdes van por todas partes propagando el reinado de las apariencias y colmando de vaguedades el vilipendiado alczar de la virtud y el trabajo.
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Aforismos
El mercantilismo poltico engendra el aristocratismo de las masas populares. La impiedad es el signo ms saliente del ateismo ideolgico. El analfabetismo accionando dentro del campo poltico-social es la causa eficiente de las desgracias de la humanidad en su marcha hacia la civilizacin. El caciquismo es el reinado infantil de las naciones. La democracia es el supremo ideal de los pueblos libres que viven de la hegemona del derecho de gentes. La grandeza de las naciones pende ms de la ejemplarizacin de la moral y el derecho que de su podero militar. Atenas dictando leyes al continente europeo es ms grande que Inglaterra con su militarismo naval imponindose en el reinado de los mares. Bolvar proclamando la libertad de cinco repblicas es ms grande moralmente que el gran Capitn del siglo XViii invadiendo la Italia o conquistando el alto Egipto. Las tiranas son castigos de los pueblos para obligarlos a cumplir sus deberes. La guerra fratricida es el perodo gneo de la civilizacin de los pueblos. El patriotismo es virtud inmaculada que solo pueden ejemplarizar los hombres altruistas. El carro triunfador de la fortuna es raras veces dcil a la humildad y la virtud. El consejo de los sabios es ms grande que todo el oro de la India.
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Los avaros se mueren en medio de su tesoro faltos de moralidad y de hidalguas para extender una limosna de pan al menesteroso que cruza la plaza pblica. Se muere a diario de poca cosa cuando se vive de lo balad. Es nicamente grande y civilizado un pueblo cuando la Constitucin es un cdigo inviolable. Leer es alimentar; la lectura de cualquier libro siempre deja algo til en el almacn de la memoria. Imitando los grandes hombres es como nicamente se puede merecer la estimacin general. La Biblia es el libro abierto de la vieja sabidura; desde ah se puede principiar a ser sabio. Quien conculca la libertad de un pueblo se hace homicida de la propia libertad a que es acreedor. La justicia prodigada a medias es como el pan que alimenta el estmago y desmoraliza la conciencia. Las doce tablas de la ley idas de la Grecia a Roma han sido ms beneficiosas a la humanidad que todas las conquistas del mundo. El sacrificio de los buenos es la sentencia de muerte del despotismo de un pueblo. La virtud escarnecida ilumina la conciencia pblica y salva la civilizacin de los pueblos al travs de las edades. El hombre sin hogar y sin familia es un parsito en medio de la sociedad. Se muere como bueno cuando se muere a sinceridad y a carcter. Quien cambia por oro el podero de su virtud y la fuerza de sus opiniones es un cobarde que slo merece el desprecio. Carlota Corday hundiendo el pual en el hmedo cuerpo de Marat es la personificacin de la libertad en su lucha desesperada contra la traicin. Los girondinos sucumbiendo en el patbulo son el ms alto ejemplo de civismo dado a la humanidad. El invierno de las naciones slo llega cuando las pasiones ocupan el lugar de la razn.
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Dialogando
Dios, Patria y Libertad, Repblica Dominicana; este es el lema nacional en cuyo nombre se cometen todas las tropelas, en vez de santificarse todos los principios. Ocrreseme perfilar algunas verdades: P. Qu entendis, seor, por la palabra dominicano? R. Dominicano es el hijo de Santo Domingo que dedica todo su amor y energas a los enmaraamientos de la poltica. P. Santo Domingo es un pueblo libre e independiente? R. As lo juraron y firmaron los augustos Padres de la Patria y lo entregaron en paales a una estirpe generada de Can. P. Los ciudadanos dominicanos tienen algunos deberes y derechos que ejercer? R. S; pero la falta de instruccin moral y cvica y el reinado de las pasiones personales han eclipsado el sol de la libertad y del derecho. P. Qu entendis por Constitucin poltica en la Repblica Dominicana? R. A juzgar por el entronizamiento de la guerra civil, la Constitucin es una especie de bula pontificia en pueblo ateo. P. Y, entonces, cmo se rigen las diferentes instituciones del pas? R. Por el soberano capricho de los mandarines y de los jefezuelos de aldea, inter un nuevo egosta convencionalismo poltico dicta una nueva Constitucin a la medida de sus mercantilsticos deseos. P. Y las falanges que en nombre de los fueros ciudadanos levantan su airada protesta contra los malos gobiernos, que son, sino los regeneradores de la libertad y el derecho conculcados?
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R. As debiera ser; pero la falta de instruccin moral y cvica hace converger autmatas a una obra de destruccin y de egosmo, en vez de democratizar ciudadanos para las sabias y nobles conquistas ciudadanas. P. Entonces es una farsa la libertad que se pregona y son tambin una farsa los principios que se decantan? R. A juzgar por las prcticas de los pblicos representantes de la nueva poltica en ejercicio, no debemos confiar en las prdicas con que adornan sus ideas, inter cometen y dejan cometer a sus secuaces todo gnero de tropelas. P. La Repblica no est organizada en partidos polticos de principios? R. Hasta el presente han abortado todas las tentativas de organizacin, quedando los ncleos aislados con sus efigies para la consecucin de determinados fines de poder, que hasta el presente no han podido cristalizarse convenientemente. P. Qu entendis por la palabra poltica y como perfilis un buen poltico? R. En el terreno filosfico la poltica es una ciencia abstrusa, grande y noble, de laborar por la felicidad de los pueblos; pero por desgracia en nuestro inculto y desgraciado pas ejercen, en su mayora, la poltica los ineptos y slo entienden por tal el arte de intrigar y acaparar puestos pblicos: un buen poltico ser el que mayores bienes produzca en su pas y en la gran Patria Universal, pero en nuestro pas solo es buen poltico segn el errado juicio de las mayoras el que a despecho de todos los principios arrebata el poder a los que mandan y establece una nueva dictadura en nombre de la libertad y el derecho.
San Juan, 8 de Septiembre de 1914
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Captulo III
HEcaTOmBE DE SaN JUaN O LOS mRTiRES DEL 4 DE jULiO DE 1861*

(1921-1924)
* Santo Domingo, Virgilio Montalvo Cabral (editor), 1924.

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Por amor y por deber
El pueblo dominicano, heroico y noble, debe una justa reparacin histrica a aquel cuadro doloroso de mrtires del 4 de julio de 1861. La voz de la conciencia nacional debe llenar los mbitos con su clamor de reprobacin moral por el trgico, inigualable hecho en su paradjica mutacin, llevado a espeluznante efecto el 4 de julio de 1861 al pie de la histrica gusima, en este mismo pueblo de San Juan de la Maguana, con el fusilamiento clandestino, bajo proceso sumarsimo en las personas de los esclarecidos patriotas Francisco del Rosario Snchez y sus veinte compaeros de martirio que figuran en el curso de este opsculo. Ms que complejo es el abominable hecho que pone de relieve el atentado ms incompasivo, de refinada maceracin poltica, cometido contra los inalienables derechos de la ciudadana, culminando en un inmenso, sonrojador charco de sangre hermana en medio a los dolores de la Patria entre cadenas, que gema bajo el yugo de la hiperblica Anexin a Espaa, en aquella poca que debi ser del renacimiento para la Repblica y que la insensatez de un hombre y la culpable codicia de sus directores polticos lleg a consumar en deshonor de la misma Espaa, bajo el propio, majestuoso cielo quisqueyano que dio calor y vida a los supliciados y a sus supliciadores. Silencio! De pie sobre los calientes escombros de la tragedia se espera el amanecer del nuevo da de la libertad y del derecho a cuyo benfico influjo recobrar nuevo ardor el patriotismo y una justa reparacin histrica escrita en mrmol, en bronce o en granito servir para eterna recordacin y prctica enseanza ciudadana de cmo se veneran y exultan los nombres de los mrtires del patriotismo, sealando a los hombres de esta y de las futuras generaciones la ruta que
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han de seguir, salvndonos del injustificable olvido y deshonor a que pudieran llevarnos las cobardes impudicias del presente, salvando de las silenciosas arideces de censurable desconocimiento de los aquilatados mritos y las relevantes virtudes cvicas de tan egregios, preclaros ciudadanos que, arropados con los colores de la bandera nacional, rindieron sus vidas en tan diablico trance, para perpetuarse hroes y mrtires en la memoria de sus conciudadanos. Alta la frente y sereno el continente, afrontamos el delineamiento de los antecedentes y consecuentes histricos del hecho abominable del 4 de julio de 1861, para que de su enseanza fructificadora obtenga moralizador provecho la Repblica y los hombres de la presente generacin se hagan dignos del afecto paternal de las naciones que pueblan el moderno Continente Americano y a la gratitud y a la vida moral en el corazn de la ciudadana en la Patria del porvenir. Los hijos de Iberia la antigua madre Patria, representados en aquel brumoso da por el Comandante Antonio Luzn, significaron su repugnancia y reprobacin contra el salvaje acto retirndose a las afueras de la poblacin (sabana de Juan de Herrera) con el batalln de su mando a hacer ejercicios militares mientras se consumaba la depredante ejecucin; nota esta de noble espritu e hidalgua que ms luego culmin en efectivos desagrados contra el sangriento suceso, contra el escandaloso crimen, por la boca del probo General Concha, quien deline los hechos en las cmaras de la Corona y dijo sin ambages de los efectivos desagrados habidos entre el seor Pelez, segundo cabo de la Isla, y el General Santana con tan escandaloso motivo, quien bajo la tnica meftica de Mariscal de Campo,General en Jefe de los Ejrcitos Anexionistas y representante apcrifo de la Corona, colocaba sobre sus hombros el peso abrumador de la histrica responsabilidad de tan pecaminoso, desatentado crimen. No falt en aquel inenarrable sacrificio la fiereza patibularia propia de la hurfana rusticidad de la poca y de la proterva parcialidad poltica de los mandatarios, conduciendo heridos al patbulo a Francisco del Rosario Snchez, Flix Mota, Francisco Martnez (a) Quiquita y ni tampoco el selvtico Judas Montero, quien pag con la vida sus maeras intrigas, sus cobardes, inventadas denuncias, amenguado su cvico valor en aquel pavoroso, dantesco trance desposorio glorioso del suplicio, mutacin inmensa por la gloria bajando al sepulcro estigmatizado irnicamente bajo la homrica recusacin de Snchez,
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Hecatombe de San Juan o Los Mrtires del 4 de julio de 1861
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quien esgrimiendo el arma redentora en las mismas puertas de la eternidad, salvaba a los dignos y condenaba a los rprobos, llamando al moderno Can pagar con la vida las infames calumnias de que acababa de hacerse eco abominable en la empinada cumbre de aquel calvario inopinado desacato que culmin con un inmenso charco de sangre hermana que ha servido de baldn y oprobio para los victimarios y de gloria y grandeza eximia para los victimados. Huelga todo relato histrico con relacin ecunime a la noble causa que sustentaban aquellos invictos ciudadanos, predestinados del sacrificio, hroes y mrtires que ingresaban al pas por la frontera con Hait al grito atronador de Capotillo, a los ingentes reclamos de la Patria en peligro con el impopular y antiplebiscitario Tratado de Anexin con Espaa, llevado a efecto traidoramente bajo la potestad dictatorial del anacronismo militar de los partidos polticos personalistas en abierta pugna por el afianzamiento del imperialismo de la primera magistratura de la naciente personalidad poltica de la Nacin. Francisco del Rosario Snchez, esclarecido patricio, alma mter de aquella constelacin de varones ejemplarsimos, cay envuelto en las ondas gloriosas que franjaba el pabelln nacional en el anublado cielo de la Patria; cumplido caballero del honor y del decoro derramaba su preciosa sangre sobre el cohonestado suelo de la Patria para alimentar el resurgir glorioso de la nueva epopeya al grito heroico de redencin dado en la empinada cumbre de Capotillo a los ingentes reclamos del deber, contra los insolentes y despectivos desafueros de los que pretendieron comerciar sin escarnio en nombre de la Patria, poniendo en pblica almoneda su autonoma, su libertad e independencia poco ha conquistadas en mltiples campos de batalla, en homricas hazaas: a la sombra fatdica de aquel histrico, momentneo eclipse de nuestra soberana que se llam Anexin Espaola, crecieron todas las intrigas partidarias, y Francisco del Rosario Snchez y sus veinte compaeros de martirio fueron las vctimas propiciatorias del fantstico, espeluznante xito que alcanzaron villanamente los falaces detentadores del credo nacional en la que fue ms luego gloriosa etapa en que el patriotismo del pueblo dominicano alcanz los ms subidos tonos del civismo, restaurndose la nacionalidad, crendose inclume la segunda Repblica por el comn y denodado esfuerzo de aquella juventud heroica y noble que viva en la Patria y para la Patria.
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Los baratos tiempos que corren, que son de mercantilismos ignaros, de poderosas satrapas internacionales que merodean por el moderno continente, necesitan de una fuerte corriente de ideas de confraternidad antillana e hispanoamericana que salvaguarde el concepto moral y jurdico de las nuevas nacionalidades que se reparten la hegemona del Nuevo Mundo, oponiendo infranqueable dique a las imperialistas conflagraciones de los fuertes contra los dbiles, prestigiando la soberana e independencia nacional y afianzando sobre bases inconmovibles de igualdad y de derecho la efectiva determinacin y soberana de las naciones que el genio de Bolvar, de Sucre, San Martn, de Duarte y Mximo Gmez escribiera con su espada y con su credo en felicsimas proclamas para enardecer el patriotismo, o en combates portentosos en todo el moderno continente, para ejemplo y virtud de las edades y para nimbar de gloria eterna el infinito cielo azul que cobija el anchuroso suelo de la americana tierra que sirve de eterno, glorioso tlamo al insigne nauta don Cristbal Coln. El herosmo tiene sus dolos en la historia de las naciones, as como la tragedia sus predestinados; en Francia los girondinos y Luis Capeto; en Espaa Pelayo, David y Velarde; en Hait Toussaint Louverture y en Cuba Mart y Mximo Gmez, y aqu, en esta providencial tierra quisqueyana, a Duarte, Snchez y Mella. La divina comedia no tiene coloridos ms tristes y emocionantes, ni cuadros ms lastimeros que los que la narracin divulga en este hospitalario y codiciado pas desde el nacimiento de la personalidad poltica de la Repblica a los brumosos das que corren, caso omiso de los prehistricos crmenes perpetrados con injustificado e inhumano antojo para arraigar el podero de la Conquista, que ms luego deba servir para quitar azahares a la Corona de Espaa o colmar de vergenza y deshonor las huestes napolenicas que hicieron surcos de sangre en el predestinado suelo de la Patria. La juventud de la presente poca tiene un laudatorio y sacrosanto deber nacional que cumplir, y este consiste en ereccin de un monumento alegrico conmemorativo que simbolice la cruel hecatombe del 4 de julio de 1861 y perpete la unnime sinceridad del pueblo dominicano en el cumplido homenaje de justicia y veneracin a la augusta memoria de aquellos predestinados del herosmo que rindieron sus vidas en infamante patbulo por legarnos Patria independiente, soberana y libre.
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Grandeza de alma y elevado concepto moral de la nacionalidad se requieren para el logro de ideal tan vivificador, de tan noble ejemplo de concienzuda virtud ciudadana al servicio de una santa causa en que, a quien ms y a quien menos, salpican las gotas del charco de sangre de aquel estival cadalso o las gotas de roco que coloran las auroras de la libertad, baando las juveniles frentes de los gallardos herederos del decoro nacional y sustentando los pocos ejemplares que aun viven sobre el terreno amado, tristes, angulosos e indigentes, cubiertas sus cabezas de albos penachos que simbolizan el transcurso de las edades y la honestidad de sus acciones, semejantes a astros rutilantes que en perihelio gravitan hacia el centro de la esfera, sombreados bajo la comba azul del anublado cielo de la Patria.
San Juan, Marzo de 1921
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El pabelln nacional
Smbolo de redencin, rayo de luz que ilumina la frente de los hroes y de los mrtires en su inaudito afn de restaurar la Repblica del oprobioso dominio de la legendaria nacin espaola, es la bandera dominicana que flame arrogante y decidora en la enhiesta cumbre de Capotillo, la misma bandera de redencin que en Beller, Las Carreras, Palo Hincado, Sabana Larga, Estrelleta y Santom y en cien otros venerables pedazos de tierra propia vieron nuestros padres lucir sus colores sugestivos al fragor de los combates, siempre triunfadora y siempre altiva afianzando la victoria; la misma tricolor bandera trinitaria que inspir el genio emulador y la noble voluntad de Nez de Cceres, la que en el brumoso da del fusilamiento de los traicionados de Juan de la Cruz y Hondo Valle sirvi de sudario a Francisco del Rosario Snchez y sus veinte compaeros mrtires el 4 de julio de 1861 al pie de la histrica gusima, que en este prehistrico San Juan de la Maguana sirvi de glgota a tan ejemplarizantes ciudadanos que rindieron sus vidas por la Independencia y la Restauracin de la Repblica. Cristiana bandera, pabelln cruzado que simboliza la majestad del derecho en la albura de su corazn, la fuerza de su constancia y su blico ardor en los rojos cuarteles que la empurpuran y su pureza sin tacha en el celeste azul que completa la patritica alegora de su conjunto; simptica bandera, sencilla y atrayente, para cuantos en esta codiciada tierra de Anacaona y de Canoabo, Guarionex y de Cristbal Coln vivimos del ideal sinttico que inspira el patrio suelo, alimentando nuestras almas con los efluvios de luz y de grandeza que emergen a porfa de las ondas rumorosas que despiden las auroras de
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la libertad en el sutil favonio cabe la infinita comba azul que cobija el patrio suelo. Pabelln nacional que lleva en su albo seno el soberano concepto de Patria y Libertad, que lleva imbbito el decoro y la sinceridad del pueblo dominicano y su legendario herosmo del alma nacional vive y se agiganta, noble y grande, por la palpitante ensea y el grandioso smbolo de redencin que cura o que consuela en los acerbos dolores, o en los caros e inmanentes derechos que sustenta el patriotismo dominicano en los das de prueba por la anhelada reintegracin e independencia de la Repblica; jams tus blondas dejarn de alegar el atribulado espritu del alma nacional hecha jirones por la pblica depredacin extica y, ni tu proverbial grandeza dejar de ennoblecer el corazn de tus hijos que deploran la torpe inmolacin del patriotismo y que lloran sin consuelo tus angustiados dolores! Patria y bandera en el ms amplio concepto moral, en la sntesis ms refinada es una sola y misma cosa para los nobles corazones dominicanos que suean y viven adscritos a la redencin nacional; porque la bandera nacional es la Patria en efigie, es la Patria en el heroico y blico juramento, y el pabelln nacional es la ms alta ensea que simboliza los angustiosos fueros de la nacionalidad, es una como representacin de moralidad intensa que contiene en s el credo nacional. Veneremos, pues, y respetemos nuestra ensea tricolor y, si fuere menester, como Trinidad Snchez, Benigno del Castillo, Snchez, Simon y cien otros paladines del derecho, mrtires y hroes de este quisqueyano, codiciado suelo, morir arropados en sus ntidos colores, muramos y pasemos dignificados a la posteridad, hacindonos acreedores como Snchez, como Duarte y como Mella, como Lupern y otros tantos al respeto de las generaciones del porvenir en tumba heroica y gloriosa, cuando por amor y por deber as lo exija el credo nacional.
San Juan, Abril de 1921
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Verdugos ad-hoc
Plcido Pimentel y Jos Llell son los nombres de pila de los dos amenguados esbirros que se sealaron por su selvtica fiereza, por su lobezna arrogancia y macerada crueldad y sed de sangre en el fusilamiento de Snchez y sus compaeros del 4 de julio de 1861, conduciendo al fugado de la fila patibularia Juan de la Cruz (a) Dragn, desde las mrgenes del ro San Juan o Neiba, que el infeliz bajo los rayos del desastre haba podido ganar en espantosa fuga, en momentneo desquite con la muerte, para ser ejecutado con refinamiento de vulgaridad criminal entre los clamores simiescos de la moribunda falange redentorista. Juan de la Cruz (a) Dragn era, a no dudarlo, el ms infeliz sujeto, el ms sencillo y rstico hombre de aquella homrica constelacin de varones ejemplarsimos que eclips el santanismo imperante de aquella luctuosa poca, uno de esos ejemplares de la vida sencilla que jams pens en la intensidad de la nobilsima accin nacionalista y ni tampoco en el inmenso riesgo personal que conlleva tan gallarda actuacin, ni mucho menos en las infidentes asechanzas de los amanerados defensores del imperialismo dantesco de aquellos das de sangre y de dolor que ocupan negras pginas en los fastos de nuestra historia contempornea de pueblo blico, heroico y noble que supo atesorar por luengos aos los restos del insigne nauta Don Cristbal Coln, como sellar con sangre el propio orgullo de una raza que se irgui en La Isabela con el primer cacique y termin con el ltimo en la abrupta cumbre de Bahoruco. Plcido Pimentel y Jos Llell son dos almas enfermas, gemelos de ignaro analfabetismo medieval, acaso irresponsables en la temerosa
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quietud de su selvtica actuacin, para parcialsima vindicacin ante los mandarines que, tanto eran prdigos en ofrecer seguro mendrugo en su impdico holocausto, cuanto inexorables en la vulgar ejecucin de una incalificable venganza personal; pero responsables, s, como dominicanos en el concepto de las almas nobles y grandes ante el cuadro de miserias que encarna la desgracia de seres humanos, hermanos en la Patria, de una misma progenie, de una misma raza, del mismo patrio suelo, sin crimen alguno que ameritara tan inaudita, culpable ejecucin. La historia contempornea del pueblo dominicano no est aun bien depurada, ni rasgado el denso velo de la imparcialidad que ha de eclipsar a ms de un falaz o incauto juzgador histrico; porque existen ignorados archivos, relatos preciossimos que esperan bonancibles tiempos para ser aventados a la fama pblica, secretos legendarios que emocionarn las nuevas generaciones, para la regeneracin moral de los culpables y el afianzamiento de la verdad histrica y el apaciguamiento de la vanidad circunstante que expolea a ms de un heredero de nuestros nacionales, descompaginados desaciertos polticos, de tantas deleznables conculcaciones perturbadoras de la quietud jurdica del pueblo dominicano abroqueladas en fementidas tropelas palaciegas bajo el enigmtico consejo del fingido ciudadano que se abrogaba la hegemona de aquellas carcomidas dictaduras militares. Silencio!... y demos un receso al pensamiento, dejando en suspenso ms de un hecho abominable, mientras con la piadosa benevolencia del sufrido lector ahondo la entraa de este opsculo que, con amor y fe me ha inspirado el sagrado culto de los hroes que constelan el majestuoso cielo que cobija el patrio suelo.
San Juan, Abril de 1921
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Calvario
Los homricos ajusticiados caminaban silenciosos y resignados al cadalso a recibir la muerte sin debilidades repugnantes, con carcter, seguros de que el diablico, criminal atentado llenara de luto y de dolor el corazn de la ciudadana y de histrica reprobacin los anales de una poca de deslealtad y turbacin poltica que caa sombra sobre los hombros del hasta entonces hroe mximo, General Pedro Santana, para sentarlo en el banquillo de los acusados ante el juicio de la historia, trocando as su grandeza eximia de patriota sin tacha de la guerra de Independencia por el amenguado mote de anexionista apcrifo de la Corona de Espaa. La dilatada historia de la tragedia no cuenta en sus compulsivas narraciones cuadros ms incompasivos ni impiedad ms inconmsera que la que seala el ndice acusador de nuestra historia al delinear el salvaje fusilamiento de Francisco del Rosario Snchez y sus veinte compaeros de martirio el 4 de julio de 1861, al pie de la histrica gusima que sirvi de Glgota a tan ejemplares ciudadanos. El refulgente sol de la libertad y de la justicia ilumina la conciencia pblica para juzgar con patritico espritu el hecho abominable de selvtica fiereza, el drama espeluznante que consum la impiedad santanista de la poca, ahogando en un inmenso charco de sangre hermana a aquel brazo de la Repblica que se llam Francisco del Rosario Snchez y a aquella constelacin de hombres ejemplarsimos que bajaron con l al sepulcro sin miedo y sin desdoro por el credo poltico de la Repblica, bajo el oprobioso y dictatorial rgimen de la fementida anexin espaola. Francisco del Rosario Snchez era un hombre noble y justo, de probada austeridad, y hubo de hacer lcita y enrgica defensa de
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aquel cuadro desolador y triste de hombres sencillsimos que iban a morir por la redencin de la Repblica abrazados al credo nacional, recusando airadamente al Judas Montero por la traicin sin ejemplo de que se haca eco abominable, figura conculcadora, falaz y despreciable en las mefticas barras de aquella inenarrable hecatombe. En lo ms encumbrado del Olimpo campea el herosmo integrrimo de Francisco del Rosario Snchez supremo mrtir y el de sus veinte compaeros de martirio, y en el fondo moral de la ms acabada virtud cvica la reprobacin contra el abominable hecho, mientras las nuevas generaciones que se discuten las preseas de la libertad y del progreso en el combate moderno por el resurgimiento de la tercera Repblica, nutridas de histrico civismo, se preparan gallardamente a perpetuar en bronce, en mrmol o en granito la memoria de aquel grupo de egregios ciudadanos predestinados del martirologio que, con su virtud y ejemplo nos ense a nacer y morir en la Patria y por la Patria. El estridente grito de Capotillo seala al patriotismo dominicano la senda que deba seguirse contra la intolerable, inconsulta y antiplesbicitaria Anexin Espaola, y el patbulo de Snchez y sus compaeros infinita calle de amarguras a sentir los dolores de la Patria, a reprobar con valor cvico las malas acciones, tributando respeto y veneracin a la inmaculada memoria de los hroes y mrtires que, muriendo silenciosos en infamante cadalso a los certeros golpes de la traicin triunfadora de entonces, ascendan a la gloria pletricos de virtud y amor cvico, suficientes para vivir eternamente reverenciados y respetados por los hombres que advenan a esta patria sojuzgada y deprimida por exticos poderos militares, que columbra aun el reflexivo patriotismo arropado sin dudas ni temores en los ntidos colores de la bandera nacional.
San Juan, Mayo de 1921
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Francisco del Rosario Snchez

Consumatum Est
El pernclito ciudadano, hroe y mrtir, Francisco del Rosario Snchez, naci en la Ciudad de Santo Domingo de Guzmn, Capital de la Repblica Dominicana, el da 9 de marzo del ao 1817, en la casa nmero trece de la entonces calle o callejn del Tapao,1 hoy 19 de marzo, siendo fusilado en San Juan de la Maguana el 4 de julio del ao 1861, a la edad de 44 aos, 3 meses y 18 das al pie de una histrica gusima en compaa de veinte dominicanos ms, por el delito de venir del exilio por la frontera con Hait a robustecer la gloriosa campaa restauradora que el solemne grito de Capotillo haba esbozado heroicamente para redimir la Patria del ominoso yugo de la injustificable Anexin Espaola. Francisco del Rosario Snchez fue un predestinado semejante al hroe y mrtir de Dos Ros en la Antilla hermana a trgica, traidora muerte, eclipsndose en su tersa frente de cristianos lineamientos los ltimos rayos esplendentes del sol de la libertad que ilumin el alma de los hroes en memorable noche del Conde, al pentlico trabucazo del invicto Ramn Mella, o en la montaa abrupta en que Bu Duverg General Antonio Duverg infligi al osado invasor de la mermadora raza de Occidente la primera derrota que culmin con la clebre jornada del 30 de Marzo en Santiago de los Caballeros, charco inmenso de sangre con que se sell la Independencia de la Repblica Dominicana en el norte y que las vigorosas huestes de Santom y Cachimn y Sabana Larga afianzaron noblemente, para gloria y grandeza eximia del pueblo dominicano y veneracin y respeto a sus invictos luchadores, hroes y mrtires que todo lo dieron por la libertad y el honor del patrio suelo.
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De la invicta Venezuela sali el egregio ciudadano Francisco del Rosario Snchez en peregrinacin patritica velado por las sombras del cadalso en compaa de los dignsimos compatriotas Domingo Pieyro, Juan Erazo, Gabino Simon y de ms exiliados del santanismo imperante, para con la ayuda de connotados elementos sociales y polticos de aquel culto pas y del vecino Estado, penetrar en el territorio nacional, para sellar con su sangre la segunda Repblica o la Restauracin que las huestes compulsoras del ms altivo patriotismo haban comprometido y defendido con envidiable denuedo en los gloriosos campos de Estrelleta, Los Copelles, Esperanza, Postrer Ro y cien ms gloriosos campos donde ray a inconmensurable altura el patriotismo y la bravura de los invictos paladines del heroico y noble pueblo quisqueyano. Snchez fue un hombre de relativa humildad, dada la sencillez de su carcter; pero fue, asimismo, un gran ciudadano por la heroica arrogancia de su espritu de patriota convencido y la voluntaria decisin con que sirvi la santa causa de la Repblica. Fue un viviente que surc los mares de la vida a ciencia y a conciencia de que sobre su cabeza homrica bata sus negras alas el cuervo del destino, mientras la naciente epopeya esbozaba el glorioso patriarcado que dara calor y vida a la nueva personalidad poltica de la Repblica que gema traidoramente bajo el ominoso yugo de la Anexin Espaola. La cultura moral y cvica de Snchez rayaba a notable, ventajosa altura entre la honesta juventud de su poca y figuraba en el nmero escaso, pero digno y bueno de los cultivadores de la literatura nacional y las ciencias polticas con marcado desenvolvimiento intelectual, dando a la rama del derecho marcada preferencia, figurando entre los ciudadanos de mejor acierto jurdico, abroquelando siempre su reputacin personal y su nombre con los ms ecunimes procedimientos, cindose siempre a los ms claros conceptos de la doctrina en la materia del derecho y la jurisprudencia y con marcada devocin a la ms estricta moralidad poltica-administrativa. Los tiempos que corren, que lo son de impdica dilapidacin moral en el sombro antro de la depredacin pblica, bajo el macerador yugo de la intervencin extranjera que nos esquilma sin descanso en medio a la actual crisis que agota la mundial riqueza intercontinental, no son, no pueden ser sino muecas incompasivas del averno a merced del revuelto mar de las pasiones polticas en censurable y culpable
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tropela en manos extranjeras para esquilmar y cohonestar el preciado suelo de la Patria, haciendo un erial de sus instituciones y un desierto sin lmites del credo nacional y de la virtud ciudadana. De esta a aquella intervencin media un abismo; porque no son iguales los tiempos ni los hombres, pues que, hasta los cambios meteorolgicos, como la lluvia, el calor, el fro, etc., etc., han sido sensiblemente desfavorables a la proverbial prodigalidad de nuestro suelo, acentundose de da en da en los actuales tiempos la miseria pblica en amanerado consorcio con la constante flagelacin de muchos de nuestros hombres, carentes de sinceridad poltica y de altura moral, comprometindose bochornosamente las rentas fiscales del pas, causa inusitada de las consiguientes exigencias extraas con marcado desdoro y craso y culpable olvido del cvico decoro nacional a que debimos adscribir los actos todos del pueblo dominicano, a conciencia y a deber, a razn y a derecho, frente a las taimadas insinuaciones del ladino invasor, haciendo un solo haz del pueblo dominicano para la comn defensa de la Patria y del honor. La vida discurra en los tiempos de la primera y de la segunda Repblica dentro de un perodo del patriarcado que le daba majestad a los actos todos de los hombres, por ms que los organismos gestores de la poltica tuvieran los ms torpes arraigos, adorndose hombres y vanas y venales acciones, en vez de principios, dividindose a priori la Repblica en azules y rojos santanistas y baecistas, de ah ese furor personalidad de rivalizarse los unos a los otros acaudillados para obtener el poder pblico; de ah esas injustificables tropelas que la sordidez del egosmo, a pecho descubierto, pona en vergonzosa prctica contra todos aquellos que no militaban en una misma fila y, generalmente, en un perodo de Santana o de Bez se deportaba, se reclua en las crceles o se fusilaba a cuanto ciudadano figuraba en lo que se apellidaba oposicin; de ah el patbulo de Snchez y sus compaeros el 4 de julio de 1861, a despecho del reproche de la protesta ms luego de los legtimos representantes de la Corona de Espaa, y a despecho, tambin del antiguo compaerismo poltico nacido y vivido en los anales de la primera Repblica, con desprecio de los rudimentarios principios del derecho y de la libertad del pensamiento contra los que eran sus hermanos en la Patria y sus emuladores en la constante determinacin y brega por la independencia del pueblo dominicano y su soberana desde la memorable noche del Conde, al emocionante conjuro del estruendoso trabucazo
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de Ramn Mella, encarnador pattico del augusto sueo de libertad del invicto Duarte por la creacin beatfica de la Repblica independiente, soberana y libre, para honor y gloria de sus progenitores y grandeza, virtud y dignidad del pueblo dominicano que advena, gallardo y noble, al concierto de las naciones libres de la Amrica Espaola. Consumatum est; esta es la frase con que cuadra significar aquel rapaz acto de exterminio que culmin traidoramente con la muerte del esclarecido ciudadano, Francisco del Rosario Snchez en aquel brumoso da en que, a la sombra meftica de un poder extranjero, el rufianesco santanismo imperante dio al traste con su decantada nobleza moral y sepult en una inmensa fosa, con tan falaz desparpajo poltico y tan tremenda inconsecuencia jurdica, toda la fama adquirida en la pasada campaa libertaria a la sombra benefactora y la abnegacin sin tasa de sus bravos tenientes en los gloriosos campos de batalla con que el pundonor de los valientes de la raza sell la Independencia en la Repblica Dominicana. Consumatum est; ah se eclipsaron las preciosas vidas de Francisco del Rosario Snchez y sus veinte valientes compaeros; ah, en esa frase determinativa de finalidad, de exterminio, en fin, se englob en inmenso dolor, en heroico reproche la hecatombe del cuatro de julio de 1861, ah se eclipsaron las glorias del noble adalid Pedro Santana, Ave-Fnix de las pasadas luchas por la Independencia Nacional, y sus entorchados, en vez de ser el arreo glorioso del noble paladn y del soldado egregio, fueron signo meftico, baldn eterno, corona de espinas, para que, descendiendo del inmenso pedestal donde lo haba situado merecidamente entonces la gratitud nacional, apellidndole Padre de la Patria, rodara sin amparo al abismo insondable de la pblica repudiacin, por haber negociado vilmente su grandeza moral y su cvica virtud protervamente a la Corona de Espaa por una inopinada faja de Mariscal de Campo en el propio suelo nacional, por un plato de lentejas.
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Benigno del Castillo
Naci el esclarecido ciudadano Benigno del Castillo en la Ciudad de Santo Domingo en el ao de 1830, siendo fusilado en compaa de Francisco del Rosario Snchez y dems mrtires el 4 de julio de 1861, a la edad de 31 aos, hijo de Don Bernardo del Castillo, de origen noble, uno de los fundadores de la aldea de Yaguate, en los aos de la conquista, padre de Don Francisco Gonzlez Ruiz, padre de Benigno del Castillo, habiendo sido Gonzlez Ruiz Coronel de tercios espaol, y ms luego jefe del movimiento poltico separatista de Los Alcarrizos, muy perseguido por los dominadores haitianos; la esposa de Gonzlez Ruiz fue Doa Mara Remigia del Castillo, madre de Benigno oriunda de Don Bernardo. El Teniente Coronel Benigno del Castillo ejerci la profesin de postulante, entrando a formar parte de la milicia nacional en los albores de la independencia, distinguindose por su arrojo, disciplina y gran valor en la clebre batalla de Santom, figurando a las rdenes del General Contreras en los tercios de caballera con el grado de Teniente, habiendo recibido un contuso en un muslo, y ms luego de obtenida la victoria e instaurado el gobierno nacional sirvi siempre en las filas de los patriotas, y alejado del pas por efecto de los partidarios polticos, vino del destierro en unin de Snchez al grito de Restauracin de la Repblica, pereciendo, segn se ha dicho, en el cadalso de San Juan de la Maguana el 4 de julio de 1861. Cupo al Comandante espaol Don Juan Risco la triste pesadumbre de ser testigo ocular, conductor de la fatal noticia a la capital, del fusilamiento clandestino rrito y antipatritico de Snchez y sus compaeros, deplorando con verbo sincersimo y enjugando a manos llenas el
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dolor de los hurfanos de Castillo y deplorando compasivo y triste la prdida irreparable de tan ilustres patriotas. Las envidiables prendas de carcter y de cvico valer que adornaban al Teniente Coronel Benigno del Castillo y su blanca hoja de servicios en loor al prestigio y buen nombre de las patrias instituciones, sembraron de impiedad y desamor el corazn de sus jurados y sistemticos opositores, de sus menguados adversarios polticos que, conjurados contra l y dems esclarecidos ciudadanos, consumaron el abominable hecho del 4 de julio de 1861, a despecho del decantado doctrinarismo redentorista, de rara fraseologa, que se gastaban pblicamente los amanerados rbitros del poder pblico en aquellos brumosos das de la segunda Repblica y a despecho, tambin, de la ms rudimentaria piedad cristiana y de los ms sencillos fueros de la ciudadana, para desdoro, baldn y oprobio de sus falaces ejecutores y honor y gloria de los victimados, que ms luego habran de surgir a la inmortalidad arropados y aureolados con los vivos colores de la bandera nacional, para virtud y ejemplo de las generaciones. Benigno del Castillo de ilustre abolengo perteneci a la primera clase social de la familia dominicana, fue correcto caballero y padre de familia amantsimo, esposo fiel, buen amigo y excelente ciudadano; de ah, a no dudarlo, que no tuviera desquite contra la insania de sus calculados opositores y fuera vctima propiciatoria de la emboscada siniestra de El Cercado en Juan de la Cruz y Hondo Valle y mrtir del cadalso de San Juan el 4 de Julio de 1861, en compaa del esclarecido ciudadano Francisco del Rosario Snchez y dems compaeros; porque, raras veces la virtud y el honor se visten con los arreos de la fortuna siempre veleidosa o desleal, mientras los concupiscentes y los falseadores consuetudinarios del cvico decoro cien doradas libreas y viajan en suntuosas carrozas pagadas impunemente con el honor y la vida de los cumplidos del decoro cvico y los inmaculados sustentadores del derecho, como en el inslito, imponente, majestuoso caso al par que sangriento, miserable y triste de los mrtires del 4 de julio de 1861. Cada un hombre de los que figuran en el doloroso cuadro de los mrtires del 4 de julio de 1861 es un eslabn glorioso que se desliga de la gran cadena nacional de los augustos padres de la Patria, es un astro de primera magnitud que se eclipsa en la plenitud de su meridiana carrera, para iluminar ms luego la conciencia nacional o el inmacu-
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lado cielo de la Patria con el ejemplo edificador de su herosmo, con el acendrado patriotismo y sus virtudes cvicas, alimentando el alma redentorista y dando sabia nueva a la emuladora juventud de las edades en loor a los anhelos, fecundos brotes del patriotismo para la conquista eficiente, justa y noble de la tercera Repblica que ha de surgir impoluta, prspera y feliz, abroquelada en el definitivo triunfo del derecho en el cvico debate por la libertad e independencia porque anhela sin descanso y labora cotidianamente el pueblo dominicano. El cuadro alegrico de los mrtires del 4 de julio de 1861 ha de tener resonancia compulsora en toda la Repblica y, no ha de haber dominicano alguno que deje de concurrir con su bolo, grande o pequeo, a tan justa reparacin histrica, y ah, en ese cuadro, en ese sinttico monumento alegrico-conmemorativo, el Coronel Benigno del Castillo, por sus virtudes cvicas y su insospechable amor al suelo patrio, ha de ocupar lugar prominente, el ala derecha en el gran smbolo histrico que sirva a conmemorar gallardamente el trgico suceso.
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Coronel Gabino Simon
Naci el Coronel Gabino Simon por los aos de 1830 al 1831 en la Ciudad de Santo Domingo de Guzmn. Fueron sus padres Juan Simon y Jacinta Guante; educado en los principios cristianos, fue siempre un ferviente ejemplarizador de tan saludables doctrinas, de ah que se desarrollara en su persona moral desde temprana edad su amor sin limitaciones por la Patria que le vio nacer, habiendo sido reclutado para el servicio militar desde muy temprana edad, formndose definitivamente hombre en los cuarteles y campos de batalla, en el fragor de las luchas por nuestra Independencia, distinguindose brillantemente por su seriedad, buen cumplimiento y valor en los combates hasta obtener por riguroso escalafn desde soldado raso del grado de Coronel del Segundo Regimiento de la primera Repblica, habiendo sido uno de los hroes ms salientes por su denuedo y bravura en la clebre batalla de Santom, a las honradoras rdenes del integrrimo General Francisco del Rosario Snchez, su confidente poltico y jefe ntimo, al cual serva lealmente como subalterno y como amigo y correligionario en aquella noble cruzada. El Coronel Gabino Simon, de haber nacido en Francia hubiera sido otro Cambrone; as lo demuestran sus ltimas palabras en el solemne momento de ser ejecutado, cuando compelido por el jefe del piquete inmolador a doblar la rodilla en tierra, hubo, con valor homrico, de increparlo con estas enrgicas palabras: yo siempre he combatido el enemigo de pie y debo morir de pie y solo en este caso inhumano y cobarde se me pide por un cobarde como usted un acto de esta clase, recibiendo como respuesta qu dolor!... la primera estocada, mortal por necesidad, con la vulnerable punta del
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agudo espadn de ordenanza que portaba desnudo en sus manos el imperativo oficial... Nunca la impiedad forj tan amanerados procedimientos como los puestos en prctica en aquel drama de sangre hermana e inocente que culmin con la muerte del esclarecido patriota Francisco del Rosario Snchez y sus veinte compaeros de martirio que bajaron con l a la tumba el 4 de julio de 1861 por el hecho vergenza y dolor!... de haber regresado al pas al grito de Restauracin dado desde la enhiesta cumbre de Capotillo por un grupo de verdaderos patriotas, de ciudadanos abnegados que, dirigidos por el invicto General Gregorio Lupern, Moncin, Jos Cabrera, Imbert y dems denodados paladines de las libertades ciudadanas, enarbolaban el pendn de la protesta y proclamaban la reintegracin del suelo patrio para redimir la Repblica del ominoso yugo a que los sicarios del poder la haban llevado inconsultamente, bajo la falsa disculpa de un protectorado, en cuyo fondo de poltica atrabiliaria y desleal lata el detestable y antiplebiscitario tratado de Anexin Espaola. En esta hora aciaga de recogimiento patritico, de devocin sincera por las glorias de febrero y agosto, precisa exultar y reverenciar la augusta memoria de nuestros hroes y mrtires, levantando del fondo del olvido la inmanente memoria de los hroes, de nuestros grandes hombres para educar las nuevas generaciones en el culto a ellos debido y dar as a la posteridad del vivo ejemplo de los que, a honor y a deber, estamos obligados a la defensa de la Patria y la familia que deprimen y sojuzgan los altisonantes cascos del moderno invasor, del rubio del norte, que, falazmente y por la superioridad numrica, se nos ha colocado por los patios a ttulo, qu sarcasmos!... de protector y amigo, contra los ms elementales principios del Derecho de Gentes, en violacin flagrante de la Convencin Dominico-Americana de 1907. El Coronel Simon es uno de esos hroes y mrtires que pasan a la posteridad envueltos en el cendal de la gloria, dignos del amor y respeto de sus conciudadanos cuya efigie debe dibujarse en bronce, en mrmol o en granito en el monumento alegrico-conmemorativo que el pueblo dominicano, la posteridad agradecida, erija aqu, en el mismo sitio o lugar donde existi la histrica gusima al pie de la cual fue victimado tan valiente soldado, en compaa del pernclito ciudadano, Francisco del Rosario Snchez, y dems compaeros mrtires el 4 de julio de 1861.
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Duerme en paz egregio soldado del deber, mientras los hombres de la actual generacin, en justa reparacin histrica, hacen nuevamente libre la Patria de febrero y agosto, mientras el cvico deber ciudadano que late aun en el seno de la conciencia nacional se yergue para redimir la Repblica de esta maceradora esclavitud a que la han trado nuestros injustificables desaciertos polticos y la inhumana ingerencia del coloso del norte en nuestros asuntos internos.
San Juan, Agosto de 1921
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Sub-teniente Domingo Pieyro
Naci Don Domingo Pieyro en la Ciudad de Santo Domingo de Guzmn por los aos de 1829 al 1830, hijo legtimo de Don Jos Pieyro y Doa Candelaria Boscn de Pieyro, contando de 31 a 32 aos el 4 de julio de 1861, fecha en que rindi la jornada de la vida en infamante patbulo en compaa de Snchez y dems mrtires de aquel incalificable, clandestino fusilamiento poltico llevado a efecto por el personal antojo y la crueldad santanista de la poca imperante. Desde temprana edad el ciudadano Domingo Pieyro llev una vida de hombre austero y probo, abrazando con verdadero amor patrio la sacrosanta causa de la independencia nacional; ingresando ms luego en el ejrcito regular de la Primera Repblica obtuvo por sus meritorios y leales servicios el grado de sub-teniente por riguroso escalafn desde soldado raso, a no haber sido hombre esencialmente humilde por temperamento, habra escalado rango ms elevado en la milicia de la poca, captndose siempre la ms absoluta confianza de sus superiores jerrquicos por su ingenua, proverbial seriedad, como por la exactitud ejemplar en el cumplimiento y fiel observancia de las rdenes que se trasmitan, siendo uno de los oficiales de la banda de msica militar ms distinguido por el exacto cumplimiento de sus deberes, como por su aprovechamiento como discpulo de primera clase, mereciendo por ello distincin y aprecio especiales de sus superiores. Las divergencias de la poltica personalista llevaron al sub-teniente Pieyro al exilo; encontrndose en Puerto Cabello (Venezuela) fue llamado desde Curazao por su pariente Don Francisco Savin uno de tantos hroes de la Independencia y la Restauracin a engrosar la expedicin de Snchez, el luctuoso ao de 1861, para venir por Hait
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a servir la causa de la Restauracin, cayendo prisionero en la siniestra emboscada de Juan de la Cruz y Hondo Valle de la comn de El Cercado y, luego supliciado junto con Francisco del Rosario Snchez y dems compaeros el 4 de julio de 1861. El sub-teniente Domingo Pieyro dej en la mayor miseria a un cuadro de hijos, llorando sin consuelo su eterna desaparicin, deplorando la ruina moral que conllevaba aquel inmenso desastre, con luto y odio eternos en lo ntimo del corazn y en los fueros intocables de la conciencia ataviada con la densa sombra del color y del oprobioso baldn que caa sin piedad sobre la obra pstuma del santanismo imperante en aquella poca nefasta, de perfidia y de dolo en que, por un plato de lentejas se puso en venta patricida el honor y el decoro del pueblo dominicano, culminando tan cobarde, como menguada y menguadora traicin con un subterrneo tratado de Anexin a Espaa. La historia no est aun depurada de las venalidades y parcialismos polticos tradicionales, histricos o contemporneos, y es preciso ir removiendo la autenticidad de archivos privados que ostentan grandilocuentes datos silenciados por la malicia palaciega; es preciso ir tocando los extremos convergentes al completo depuramiento de hechos y de hombres que viven en la adversidad histrica, debiendo campear en la cumbre de los honores; grandes hombres ignorados que viven en el corazn de la ciudadana, para dar al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios, para hacer justas reparaciones de elevada virtualidad moral y jurdica en legtima recompensa y justo mrito de cuantos ciudadanos cumplieron todo su deber en la suprema hora de la defensa de la Patria. Mientras la posteridad agradecida erija un monumento alegricoconmemorativo a la augusta memoria de los mrtires del 4 de julio de 1861, en cuyo doloroso cuadro apocalptico figur el digno ciudadano Domingo Pieyro, levantemos en cada corazn dominicano un altar de veneracin y respeto, y llenos de fe en los futuros, inalienables destinos de la Repblica, laboremos con honor y con decoro por el renacimiento de la Tercera Repblica sin onerosas ni estranguladoras contrataciones extranjeras.
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Mrtires omisos
Dulce et decorum est pro Patria mori
La dejadez tradicional de nuestra raza y la azarosa vida transcurrida durante el periodo gneo de nuestra gestacin de pueblo libre ha mantenido en la penumbra a un gran nmero de nuestros valientes soldados de la Independencia y Restauracin, a ms de un esclarecido ciudadano de la obra magna de la redencin poltica del proceloso y compulsivo pueblo dominicano, perdindose en las irregularidades orgnicas del estatuto personal el nacimiento y origen de una gran parte de ciudadanos dignos de los anales claros de la historia, de mrtires ejemplarsimos como los que figuran en el presente cuadro, a quienes corresponde de pleno derecho puesto preferente en el sagrado tabernculo de la gloria y eterno reconocimiento y gratitud en el corazn de los dominicanos; tales son, Juan Erazo, Jos Antonio Figueroa, Flix Mota, Manuel Baldemora, Francisco Martnez (a) Quiquita, Julin Moris, Juan Gregorio Rincn, Rudesindo de Len (a) Medio Mundo, Pedro Zorrilla, Luciano Sols, Jos Corporn, Romualdo Montero, Segundo Mrtir, Juan de la Cruz, Epifanio Sierra, Jos de Jess Pared y Juan Dragn, clarividentes ciudadanos que supieron morir arropados con la ensea tricolor en compaa de Francisco del Rosario Snchez, por legarnos Patria independiente, soberana y libre, dominicanos pursimos en el albo da del grito de libertad en la Puerta del Conde, muriendo en el ocaso de ese sol de libertad el 4 de julio de 1861, resonando aun en sus odos el clarn de la victoria que tean los invictos hroes de Capotillo al reclamo eficiente del deber por la Restauracin nacional, para su propia gloria y grandeza eximia del pueblo quisqueyano.
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En ese cuadro desolador hay hroes que pueden apellidarse de leyenda; porque fueron soldados pundonorosos en la prstina etapa de la Repblica, mrtires luego de la abominable tragedia del 4 de junio de 1861, que supieron morir con Snchez al pie de la histrica gusima, para escalar la gloria en loor a su inmenso sacrificio bajo la fe cristiana por la redencin del pueblo dominicano que se ergua gallardo y noble desde la enhiesta cumbre de Capotillo hasta las insospechables praderas del rumoroso Maguana, cuna heroica y asiento incontrastable del ms augusto cacicazgo de la isla, representado por la sojuzgada y mrtir Anacaona y el insospechable y pudoroso Canoabo. De la falange de hroes que nimban el cielo de la Patria quedan ejemplares dignos de ser aventados a la fama pblica, cuando el resurgir de las instituciones rompa las duras cadenas que aprisionan el credo nacional y salte en pedazos el infamante grillete que nos esclaviza y subyuga en reparacin justsima del mrito conciudadano y en holocausto dignsimo a la memoria de los augustos Padres de la Patria. Estrellas rutilantes, astros luminosos son esos hroes que constelan de nobilsimos colores el cielo de la Patria, iluminando con sus lampos de luz los venturosos senderos del Olimpo, finalidad inmensa, sublime, a do van los cumplidos del deber en alas de la fama a gozar de la ventura eterna que el Supremo Hacedor destina a los justos y a los buenos, a los puros de razn y de conciencia que cumplen su sagrada misin sobre la tierra. Del ao 1828 al 1832 nacieron estos mrtires omisos y discurri su existencia en medio a los mayores azares de la poltica militante de la poca, luchando siempre por el ideal redentorista de la Repblica, hasta la coronacin de la Independencia Nacional desde el grito de libertad dado en El Conde la memorable noche del ao 1844 y terminando su existencia ejemplarsima en el inenarrable patbulo de San Juan el 4 de julio de 1861. El nacimiento de estos mrtires discurre del modo siguiente: Juan Erazo, Jos Antonio Figueroa, Flix Mota, Manuel Baldemora y Francisco Martnez (a) Quiquita, de Santo Domingo; Pedro Zorrilla y Luciano Sols, de Higey; Julin Moris, de Saman; Juan Gregorio Rincn, de Cotu; Rudesindo de Len (a) Medio Mundo, de Neiba; Jos Corporn, de San Cristbal; Romualdo Montero, de El Cercado; Jos de Jess Pared, de El Seibo; Segundo Mrtir, de San Juan; Epifanio Sierra, de Azua; Juan Dragn, de San Juan; Juan de la Cruz, de
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Las Matas de Farfn; datos estos los ms concretos que hemos podido obtener despus de acuciosas diligencias en todo el pas, aplazando para ms prdigos tiempos la ampliacin de detalles o relatos completos y biografas sobre cada uno de estos hroes omisos que completan el eucarstico cuadro que nos ocupa. En las primeras milicias figuran estos valientes ciudadanos en los cuerpos provinciales o regionales, tomando parte activa siempre como leales servidores de la Patria y militares pundonorosos en nuestras contiendas polticas, siendo algunos de estos, como Rudesindo de Len (a) Medio Mundo, hombre de robusta complexin fsica, de lealtad acrisolada y de una decisin elctrica si cabe la grfica expresin y segura para cualquier empresa arriesgada y difcil, con cuyo ejemplar arrojo y singular prestancia daba cumplida aquiescencia a un mandato urgente, a una orden cualquiera, para poner a salvo una situacin, por difcil que sta fuera, siendo siempre de los soldados de la vanguardia en los campos de batalla, como en Sabana Larga y La Florida, de las comunes fronterizas de Las Matas de Farfn, hoy Comendador, y Neiba, ya a las rdenes del invicto y esclarecido patricio, General Jos Mara Cabral, ora a las del denodado, ejemplar y pundonoroso General Sosa; y Jos Corporn, Juan Gregorio Rincn y dems mrtires ejemplarsimos en las clebres jornadas del Nmero, Santom, El Paso, Estrelleta, y otros multiplicados campos de batalla en que ray a noble altura el patriotismo sin debilidades ni bajuras del heroico pueblo dominicano, para ahogar las negruras indefensas de la esclavitud depredadora y ruin del turbio pueblo haitiano en un inmenso charco de sangre purificador del suelo de la Patria, naciendo libre y soberana la Repblica por el incansable esfuerzo de sus hijos, para formar una Patria digna de figurar en el concierto de las naciones soberanas que pueblan el moderno continente americano. Los modernos fariseos no encontraran jams tantos cristianos que sacrificar en aras de las nuevas concupiscencias polticas, y ni el taimado feudatario, sustentadores falaces del abyecto caciquismo resurgente, hombres ni ocasin ms inhumana que la que de molde sirvi, al hasta entonces libertador, General Pedro Santana, para inmolar aquellos inocentes en impo holocausto de un partidarismo poltico, o como falaz y efmera demostracin de su raro podero militar que ofrecer por las mercedes obtenidas en la meftica campaa anexionista, siendo
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condecorado con la faja de Mariscal de Campo espaol, sin parar mientes en que ese mismo hecho abominable y cruel e inhumano, en vez de ganarle proslitos en las Cortes de la Corona, fue arma de dos filos que esgrimieron amigos y enemigos dentro y fuera del pas, nacionales y extranjeros, para estigmatizar aquel inenarrable desacato que culmin con el patbulo de Snchez y sus compaeros, el 4 de julio de 1861, al pie de la histrica gusima en San Juan de la Maguana. Las llamadas necesidades de la poltica y las conmociones violentas del espritu del General Pedro Santana antiguo libertador de la Patria en tan trancisivos momentos histricos lo determinaron a retirarse a Azua, dejando a cargo de sus tenientes el fallo aprobado de antemanoconminatorio y la ejecucin sin aplazamientos de aquella constelacin de varones ejemplarsimos que, en compaa del egregio Snchez, fueron traidora e inicuamente ejecutados, con refinamientos de crueldad y lujo de ironas en el sombro da del 4 de Julio de 1861, por el delito qu bochorno y qu baldn!... de rebelda contra los abominables conculcadores del credo nacional, que se haban internado en el pas por la frontera de Hait al grito atronador de libertad por la redencin de la Repblica. Mientras la posteridad agradecida colme de honor y gloria merecidos a Snchez y sus compaeros de martirio, bendigamos su memoria y descubrmonos con amor y reverencia ante el solo relato del hecho escandaloso y cruel del 4 de julio de 1861 que llev a la tumba al esclarecido patricio Francisco del Rosario Snchez y sus veinte compaeros de martirio.
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La sombra de Santana
La Repblica impelida por los amanerados directores polticos del caudillismo santanista durante el amargo va-crucis de la Anexin Espaola, cay en la noche del infortunio envuelta en las sombras del pecado, atada al poste de las taimadas concupiscencias palaciegas, o al conjuro pecaminoso y torpe del ms encumbrado mandarn de la poca, el hasta entonces hroe mximo y libertador de la Patria, trnsfuga del deber, General Pedro Santana. La conciencia ciudadana, en su legitimo afn de establecer las responsabilidades histricas atinentes al dispendiado, desatentado crimen de la Anexin Espaola, ahonda en la entraa ponderosa de tan cruel e inhumano misantropismo poltico, para dar a cada un delincuente patricida el condigno castigo, la estigmatizacin consiguiente y merecida a su protervos autores, a los misrrimos defraudadores del honor nacional contra la Patria exnime que reclamaba abnegacin y sumo patriotismo, antes que maquinaciones infernales y diablicas, ambiciones personales sin tasa puestas al barato servicio del extranjero dominio, cuando aun tenamos frescas y vivas las profundas heridas y airado el rostro contra las depredaciones del bochornoso dominador del Occidente, que era ms bien ocasin suprema de inmensos sacrificios en aras de la Patria libre e independiente, que de ignaras e injustificables debilidades y delincuencias patricidas, a cambio de efmeras jerarquas militares que, ms amenguaban la reputacin moral y poltica de sus congraciados sustentadores, sicofantes, concupiscentes maquinadores pblicos, venduteros esculidos de la Repblica, que sanear ni justificar un solo instante sus crasos errores o sus imperdonables depredaciones.
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Los corifeos del caudillismo medieval de las conjuraciones patricidas, bajo la sombra protectora del Len de las pampas del Este y de sus mentores polticos, fraguaron la venta de la Repblica en pblica almoneda, su anexin a Espaa, bajo la simulacin falaz y cruelsima de un plebiscito nacional que jams tuvo legal ejecucin, trayendo como desastrosa secuela la proverbial matrcula de Segovia, con que el deshonor acaudillado y torpe pretendi sancionar la usurpacin grosera y ruin de los derechos ciudadanos, llevando erradas y falsas informaciones a la Corona de Espaa que ms luego fueron objeto de serias reconvenciones al propio Santana por la mediacin de sus agentes diplomticos, concluyendo despus de sacrificios inenarrables con el abandono de la Repblica por la madre Espaa, instaurndose un gobierno legtimo producto del advenimiento heroico de la Patria a su completa libertad e independencia, para el afianzamiento de sus caras instituciones y para honor y gloria de los valientes defensores de las libertades pblicas y del derecho de ciudadana al sublime grito de protesta dado en la empinada cumbre de Capotillo, para la Restauracin de la Repblica. La efigie de Santana era niebla inmensa que envolva en impdico sudario el rostro venerable de la Patria, ahogando entre sus poderosos tentculos de dictador armipotente todo clamor libertario y todo ideal de redencin, para consumar sin estorbos ni temores el clandestino traspaso de la autonoma nacional a la incauta Corona de Espaa, y recoger las migajas de la vieja matrona que premiaba con medallas y entorchados relucientes las sacrlegas conjuraciones ciudadanas, las maquinaciones diablicas puestas en bochornosa prctica, para la venta clandestina de la Patria. Silencio!... sombra de hroe que avent la fama en el dilatado ocano del Nuevo Mundo... Silencio!... mientras el juicio de la posteridad, enrgico y austero, os d por tumba definitiva una justa reprobacin histrica y flote en el espacio y viva siempre pura la gratitud nacional en pro de cuantos, como Duarte, como Snchez, como Mella, sirvieron con honor y con decoro el sagrado ideal de Patria libre y murieron arropados al pabelln nacional por la virtud y la gloria del pueblo dominicano. Silencio!... sombra de hroe que amengu el impdico blasn o prodig fementida sinceridad al credo nacional, prdigo de la fe que sucumbi en la incauta mutacin del patriotismo a cambio de efmeros alamares extranjeros!... silencio!... mientras en mrmol, en
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bronce o en granito la gratitud nacional simbolice la memoria eximia a sus nobles varones y la protesta eterna contra tu abominable crimen, y los manes silenciosos te amortajen en el infinito cielo azul que engalana el rostro venerable de la Patria que atesora tu compleja vida de Iscariote y formule el veredicto pstumo de tu embrionaria vida de mandatario poltico y jefe apcrifo de la Repblica durante la sombra noche de la abyecta anexin espaola.
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Captulo IV
REhiLETES POLTicOS
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Dedicatoria
A la inmaculada memoria de Espaillat y Billini, grandes y nobles repblicos que supieron vivir adscritos cotidianamente a los inmanentes, inalienables destinos del pueblo dominicano; Lupern, hroe mximo durante la gloriosa jornada restauradora; a Francisco Moreno, eco simptico, valiente y leal de esa misma jornada libertadora y a cuantos en una y otra epopeya libertaria supieron ser hroes y mrtires del deber por la Patria en el inmenso amor a su libertad y por el eterno descanso de los augustos padres de la Patria.
San Juan de la Maguana, Junio de 1925
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Prlogo
La anhelada redencin moral porque suspira la juventud independiente de la misantrpica tutela del caudillismo regional revivido en la presente poca a la sombra de los modernos convencionalismo polticos, ha puesto la pluma en mis manos de regionalista-nacionalista, para escribir algunas pginas crticas en legtimo desagravio de esa juventud independiente y, como defensa, tambin, de los dispendiados intereses de la regin, a causa de la insustancialidad y falta de cohesin moral en los principios e ideas sustentados por los que han venido fungiendo de mentores polticos en pro de sus inalienables destinos. Rehiletes viene a llenar una necesidad social bien sentida de poner a ras las acciones censurables y ridculas de determinados elementos actuantes de poltica y sociabilidad, condignos de la stira estigmatizadora del carcter y de la hombra de bien, en holocausto a la grandeza moral a que tienen derecho a aspirar los sanos de razn y los limpios de conciencia en estas apartadas praderas regionales, dignas de mejor suerte, anhelosas de un ms venturoso porvenir. Impersonal como toda obra de finalidad moral hija del sesudo intento de reparacin social, vengo con estos Rehiletes en esta hora vigilante de la ciudadana a poner mi grano de arena en la reconstruccin del edificio social, divulgando nuestros graves errores y poniendo de relieve las franquezas de pensamiento de muchos de nuestros hombres de la regin surea en su incontenido afn de medro poltico a la sombra de la ambicin personal obsesionada por el apetito desmedido de figurar en alta escala poltica, aunque para ello fuere menester
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sincerarse con el mal y rendir tributo inconoclstico de admiracin a las irresponsables concupiscencias de los fementidos o rufianescos asaltantes de las dignidades pblicas en interminable orga. Si en algo he cumplido el eucarstico propsito o fin moral que me ha inducido a escribir estas pginas escritas imperfectas por ser mas para mi pueblo, mi regin y mi pas ser su santo beneficio, mientras desde las soledades y apartamiento inmoladores del acaloramiento intelectual y de la salud jurdica, cuajada de infidencias sin cuento, elevo una plegaria al Altsimo para que derrame sus inmensos beneficios sobre la inmaculada grandeza del pueblo dominicano, haciendo que estas olvidadas praderas regionales-dignas De otros tiempos y otros hombres, se hagan prsperas y felices por el noble esfuerzo de sus hijos en pro de sus inmanentes, inalienables derechos, colmando con orgullo y donosura sus ms caras aspiraciones.
El autor
Las Matas de Farfn, Junio de 1925
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A la juventud surea
Mi fe de ciudadano adscrito a los deberes con mi pueblo, mi regin y mi Patria me dicta con imperativo mandato de la conciencia inspirar mis acciones volitivas en la ms noble hidalgua, para que la juventud de la presente poca se sienta prestigiada y ennoblecida y tome alientos para las luchas que se avecinan en defensa de los sacrosantos destinos del pueblo, la regin y el pas. Los deberes que el patriotismo impone frente a las complejidades de la presente poca al desenvolvimiento de la riqueza material y a la grandeza moral de la Repblica, son cada vez ms indeclinables, ms ingentes, a medida que nos convencemos del lamentable estado poltico y econmico en que nos ha dejado sumidos el fatdico perodo de la intervencin Norte-Americana en nuestro pas. Es preciso que hagamos alto de una vez y por todas, en el mal uso de la libertad individual, haciendo de la Constitucin y las Leyes, [un] cdigo inviolable sobre que debe reclinarse confiado y ennoblecido el crdito de la Repblica; es preciso que la justicia sea efectiva, segura y leal por la equidad con que los Magistrados que la sirvan den a cada uno lo que es suyo, que no se violen sus sabios preceptos, ni perdonando las faltas cometidas, ni extremando el castigo en las delincuencias a cargo de moralizadores atenuaciones que la misma Ley prevee; de ah al bien comn, a la estabilidad social y al verdadero orden constitucional no hay ms que un paso. Los hombres del Sur debemos laborar tesoneramente por el desarrollo agrcola, industrial y comercial de la regin, nicos caminos a conducirnos al suspirado bien moral y a la material felicidad a que tenemos derecho a aspirar en la obra evolutiva del progreso;
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filantropismo individual o colectivo sobre que debe reclinarse ennoblecido el porvenir de la regin, dando prestigio moral y verdadera personalidad poltico-social a sus hombres, a la juventud, en fin, sinceladora de sus sabios y prudentes destinos. Invito, pus, desde las humildes soledades del deber y en nombre de nuestras instituciones y del santo amor a la libertad, a la juventud surea o suroestana; a los hombres incontaminados de mi pueblo y mi regin a que, haciendo un comn esfuerzo e inspirados en la majestad de los principios y en la grandeza moral de la virtud y el bien, para que levantemos a envidiable altura moral esta infortunada regin, viviendo y haciendo el bien a virtud y a cario, a razn y a deber, para la felicidad del pueblo y la regin y para la propia, personal grandeza que tiene legtimo derecho a aspirar todo hombre verdaderamente culto y civilizado que cumple su misin sobre la tierra. Si tal hacemos, habremos llenado a cabalidad los deberes de la ciudadana y podremos hacernos acreedores a la estimacin social y a las bendiciones y alabanzas de la posteridad agradecida.
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Pueblos fronterizos
Las Provincias de Azua y Barahona enclavadas en la regin Suroeste de la Repblica estn constituidas en gran parte por entidades comunales fronterizas del territorio nacional con el vecino Estado, desde la curva sinuosa que describe el caudaloso Artibonito a su proceloso paso por la prehistrica Bnica, hasta las escamaduras del Cabo Mongon en la desembocadura del Masacre en la regin Sur del territorio dominicano y de la Isla. La Historia nos pone en el conocimiento de que este terreno amado de la infortunada regin surea o suroestana ha sido teatro propicio, inequvoco, de grandes acontecimientos o sucesos polticos que la ennoblecen y prestigian ventajosamente, desde la sumisin del ltimo Cacique en la abrupta montaa de Bahoruco, hasta el infamante cadalso del pernclito General Francisco del Rosario Snchez al pie de la histrica gasima de San Juan de la Maguana; desde el linchamiento clandestino e inhumano de la pursima Reina Anacaona, hasta la maldiciente y enrojecida tumba del hiperblico General Pedro Florentino; desde los desmanes antipatriticos y taimados del rojismo, hasta la consumacin homrica de la Restauracin poltica de la Repblica al grito compulsivo, atronador de la libertad dado en la inmensa atalaya de Capotillo en el extremo Noroeste de la Isla: hazaas y prestigios y dolores sin cuento que, en el cielo glorioso de la libertad y el herosmo hacen de nuestra tierra Suroestana Calipso sin consuelo que llora desvalida las amargas nostalgias del desterrado, suspirando sin cesar por la vuelta de su querido Ulises, que acaso como ella llore, tambin, triste e inconsolable, la eterna separacin de su envidiable consorte. El Sur necesita avalorar sus hombres, abroquelndose dentro de la virtud y el bien, para salvaguardar los pueblos fronterizos de la constante
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zatrapia de los mefticos vecinos de Occidente; necesita, en fin, que sus entidades polticas provinciales alienten ideales redentoristas, capaces de educar e inspirar en las obras de bien y de verdadero progreso a los hombres que conviven sus sacrosantos destinos; para tales fines, para el logro de esa envidiable y ennoblecedora acometida comarcana se requiere espritu altruista y corazn y cerebro de convencidos que todo lo den por el porvenir y grandeza moral de la regin, que en la obra de bien comn sean tan nobles y tan puros que consideren breve el trmino de la existencia para ello y hagan, a virtud y a ejemplo, lo que por amor a la familia y a la Patria hicieron Snchez, Duarte y Mella por la redencin de la Repblica al golpe resonante y preponderante en la memorable noche del Conde al estampido del heroico trabucazo del invicto Ramn Mella por la libertad e independencia del pueblo dominicano que gema entre cadenas bajo el negro tacn del azaroso conquistador, el antropofgico vecino de Occidente durante una larga y pavorosa noche de infortunio. Pobres pueblos del Sur que se conforman mansamente con las migajas presupuestables que les lanza el poder pblico!... Pobres y laboros aldeanos que, engaados y conformes y sumisos viven creyendo en cuentos mal hilvanados e historias de Hadas encantadas de nuestros polticos gastados!..., pobres pueblos del Sur que han dado su sangre y su civismo en holocausto que dolor! De falsos mentores y de falsas ideas de civismo, pobres pueblos, dignos de mejor suerte!... Dignos de otros tiempos y de otros hombres En esta era de resurgimiento patrio tenemos que trillar el sendero de la virtud y el bien, poniendo en accin las ideas de verdadero civismo capaces de levantar a envidiable altura el progreso emulador de las generaciones venideras, haciendo del propio el comn bienestar, infiltrndolo con edificador ejemplo en la conciencia de la ciudadana, para prestigio moral de la sociedad que se levanta, para que de su noble enseanza saque verdadero provecho la Repblica. El srdido egosmo y la falacia calculadora y ponderadora inconciente de adocenados arlequines con ttulos comprados de polticos preponderantes nos tiene sumidos en la mayor pobreza; porque el tiempo que debiramos invertir en una labor de bien y de trabajo honesto y leal, lo malgastamos, con creces, en murmulleras politiqueras, con el solo egosta y convencional propsito de escalar puestos pblicos olvidndonos en absoluto de los deberes contrados con el pueblo y la regin, sin parar las mientes en que, de la virtualidad moral de
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nuestras acciones depende, a no dudarlo, la grandeza de los pueblos, de las sociedades y de los hombres que las constituyen, dando as verdadero prestigio a los deberes y derechos ejercitados en holocausto al bien comn de los coasociados. Estos pueblos necesitan sacudir el marasmo que los consume y que los empobrece y aniquila, necesitan cambiar por arreos de ciudadana y ejemplos de civismo los antorchados relucientes de Generales de que torpemente se ufanan unos cuantos menesterosos de la fama pblica en el incontenible politiqueo regional: necesitan constituirse en Federalistas-Regionalistas convencidos con la formacin de un Congreso que los haga solidarios, serios y decididos y leales sustentadores del bienestar moral y material de que est carente esta infortunada y dispendiada regin Suroeste o Surea. La Patria y la familia reclaman de nosotros sacrificios de todo gnero; a stas nos debemos concientemente los que ostentamos enorgullecidos el dignificador ttulo de ciudadanos, si queremos hacernos acreedores al respeto y a la estimacin de las generaciones que nos sucedan. Amar la regin por patriotismo y por deber ciudadano y defender la Patria; para tales finalidades concias de verdaderos ciudadanos, solo se requiere amor cvico y ejercicio cotidiano y sincero de las virtudes de ciudadanos independiente capaces de laborar dignamente por el futuro engrandecimiento del pueblo, la regin y el pas.
Las Matas de Farfn, Mayo de 1925
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Civismo de pacotilla
Una como casta afortunada, con privilegios de asonadas y camarilleos politiqueros ha venido actuando discrecionalmente de bombo y platillos en toda la regin en nombre de ideales de civismo llevados en la boca y no en el alma para hacerse pasar por mentores de la civilizacin y del progreso, mientras sus aventuras de hroes lugareos oportunistas o merendeadores pblicos nos dicen claramente que no son cosa que civilistas de pacotilla, trnsfugas del deber que, en la larga lista de los convencionalismos inauditos de la regin pasan, o se hacen pasar audazmente por elementos de prestigio y vala, para figurar en alto rango poltico-social, bajo juramento sincerador de falaces ofertas de bien pblico con que jams han soado en su larga y azarosa vida de mercantilismo poltico. Civismo de pacotilla es el que se ejerce por la vanidad estulta, empecinada en la apariencia del mrito con detrimento palpable de la verdadera enseanza cvica a que se consagra la cultura y el elevado y noble sentimiento patritico del ciudadano que dedica sus actividades morales y su labor de progreso y civilizacin al engrandecimiento de la regin y por la prosperidad y la dicha del pueblo dominicano. La obra de la reconstruccin nacional est pendiente del civismo en accin; es decir, del sacrosanto ejercicio de los derechos y deberes de ciudadana, como noble apostolado de libertad dentro de los cnones sagrados de la Constitucin y las leyes que rigen la nacin, como reflejo fiel de las sanas costumbres y de la austeridad de la vida prctica en sus manifestaciones en el municipio y en la Nacin; no as del decantado civismo que propala el falso mrito individual; no
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as de los sinceradores procedimientos de cohonestados acaparadores colectivistas por el fastuoso xito alcanzado deshonestamente en las borracheras politiqueras de tumultuaria gente que se apandilla y se hacina, para recibir las prebendas del festn electoral en concupiscente orga, mientras los buenos y los puros de razn y sanos de conciencia en insospechable consorcio moral son relegados al olvido y objeto acomodaticio de burla sicofante y ridcula del misantropismo poltico del pueblo o la regin en difamante, soberano ejercicio bajo la gida malfica de la impunidad moral incontenida. Es lstima grande; pero es verdad axiomtica evidenciada que, en nuestra regin carecemos de hombres de espritu levantado, de caracteres altruistas y enrgicos capaces de conquistarse la admiracin y el aplauso de sus conciudadanos, a causa de sus obras de bien o de su noble y santa prdica en defensa de los intereses del pueblo, la regin o el pas; es lstima grande tener que confesar apotegmas de una naturaleza semejante, en detrimento, acaso, o frgil confesin de nuestro craso abandono o culpable dejadez de las cuestiones pblicas; pero sea de esto lo que fuere, es bien cierto que carecemos de verdaderas mentalidades y de hombres verdaderamente rectos de carcter, de amplio saber y de gran virtud cvica, capaces de levantar el alma de estos pueblos a noble altura moral y echar las bases de su futura regeneracin poltica, para emulacin de las generaciones venideras y para timbre y orgullo de nuestros propios nombres. La falta de sensacin pblica y de prensa verdaderamente independiente en la regin que censure impersonalmente los malos procederes y las malas acciones, hace sus hombres indolentes al clamoreo del conglomerado social que pide reparacin, castigo o sancin contra las delincuencias cometidas a mansalva de la ley y la justicia en flagrante detrimento del orden social contra los intereses generales y contra el bien comn por los infatigables y sincerados fementidos y diablicos sustentadores del srdido y desconcertante mercantilismo poltico regional. Se carece de escuela de deberes, de amor y de conciente ejercicio de derechos ciudadanos que nos den personalidad moral efectiva, haciendo aptos para las lides dignificadoras del progreso y de la civilizacin a que nos debemos por amor propio nacional bien entendido y por indeclinable devocin, respeto y veneracin a los sagrados fueros e inmanentes destinos del combatido pueblo dominicano.
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Preciso es, pues, edificar sobre bases inconmovibles de verdadero civismo, sentido, ejercicio y vivido en el hogar, en el municipio y en la Patria, para que la obra de la suspirada reconstruccin nacional o de renacimiento de las instituciones sea estable y prolfica, como legtima consecuencia de la rectitud de las acciones ciudadanas en amable consorcio con los derechos y deberes sociales y de constitucionalidad que se compadecen laudatoriamente con un estado soberano, independiente y libre; lo contrario es solo civismo de pacotilla, burdo y desleal que cercena los intereses comunes de los coasociados, desacreditando y envileciendo a las sociedades, a los pueblos y a sus hombres.
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Hroes de arcilla
Al momentneo eclipse de la soberana nacional, al anrquico conjuro del caciquismo poltico en inslita preponderancia se levantaron cadalsos a millares y se apellidaron hroes cuantos en la merienda tumultuaria tuvieron la sospechable pujanza de ufanarse en el nacional desdoro, para levantar sobre el pavs de las ruinas de la Patria y sobre sus propias cenizas monumentos conmemorativos de hechos abominables, como tributo de irresponsable admiracin, para estatuir hroes de arcilla que, en el decurso de los tiempos y en la depuracin y saneamiento moral de los principios, tendran que ser aventados a la fama pblica, para que la razn social los execrara. De aquel barullo de pasiones incontenidas y desleales en horas de turbacin ciudadana surgieron adocenados mandarines, hroes aldeanos y flacos maniques de poltica concechera y, en nombre de la libertad y del derecho conculcados erigieron altares a falsos dioses y, ms de un analfabeto se cal entorchados y asque prepotente sobre las libertades pblicas su palabra prevostal, mandando sobre la justicia regional y ordenando por cima de los derechos de ciudadana en nombre del espeluznante triunfo obtenido con la decapitacin vergonzante de la Repblica y la supresin del orden constitucional con la muerte, asaz grotesca y ruin del invicto Ramn Cceres en la fatdica tarde del 19 de Noviembre de 1911. Los incapacitados representantes polticos del gravsimo paso que se haba dado, para sustituir aquel orden legal, digno de emulacin y respeto, pletricos de ambiciones desmedidas y, en la borrachera ocasionada por el triunfo que le dieron las huestes lilisianas que dorman azoradas como el len de las selvas tropicales, se armaron de
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todo gnero de intrigas, asaltaron el poder pblico transitoriamente y cometieron a mansalva todo gnero de exacciones, haciendo suyo el pblico Tesoro y disponiendo a su antojo de los dineros nacionales como de cosa propia, sin escrpulos de ningn linaje y usando de los honores pblicos como galardn y premio a la estulticie de sus censurables, punibles depredaciones. En esta hora de reparaciones morales y de cvico consorcio regional a que debemos propender los Sureos habitantes, los hijos de estas invictas comarcas, es preciso delinear valores morales, definir conceptos y patentizar actuaciones ciudadanas, para evitar congraciados en el servicio pblico, para que no se sigan sincerando traidoramente, ni destruyan con insanos ejemplos la labor de bien y de moralidad social que est pendiente y a cargo de la hombra de bien, para que florezcan las sanas doctrinas del civismo sentido y vivido del ciudadano adscrito a los inmanentes destinos del pueblo y la regin, para la futura grandeza y bienestar futuros del pueblo dominicano.
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Presente y futuro
La actual generacin tiene a su cargo la defensa de los intereses generales confiados a su cultura, a su civismo y a su patriotismo sin maculaciones en esta poca de resurgimiento de derechos y deberes que han de integrar la vida ciudadana en todo el territorio nacional. Hora esta que sintetiza la evolucin de la Repblica hacia su efectivo desarrollo cultural y hacia su perfeccin jurdica como Nacin soberana y libre en el concierto de las dems naciones que pueblan el Continente Americano; hora de deber cvico y de amor al terruo que debemos invertir en obras de bien pblico y en la saludable defensa del bienestar del pueblo y la regin y, por ende en los generales y sacratsimos del pas; hora de pruebas, de paz jurdica, de amor y de virtud ciudadano sobre que ha de reclinarse confiada y ennoblecida la generacin que se levanta. Defensa de los fueros de la ciudadana y de los derechos y deberes constitucionales dentro del Municipio y la Nacin; defensa de las patrias institucionales como salvaguarda de los derechos individuales sobre que se debe descansar el derecho real y el estatuto personal como condicin inmanente de la razn social de la personalidad humana; solidaridad en el ejercicio y en la defensa de esos inmanentes derechos es el deber de los deberes a que nos adscribimos los hijos del pas, en nombre del derecho y de la ley natural al perfeccionamiento social y como base y fundamento moral sobre que debe descansar el porvenir de la Repblica. De la obra de civilizacin y de progreso que sintetice el movimiento de avance actual y de la reglamentacin cientfica de todos los ramos y actividades progresivas de la regin surge el acrecimiento
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comercial, industrial y agrcola que acrecienta la comn riqueza, cimentando un factible desenvolvimiento en los Municipios capaces de trascender de una manera real y efectiva en la Nacin, para cimentar el futuro desenvolvimiento de la administracin pblica por el aumento paulatino, pero seguro y progresivo, de las entradas generales que den calor y vida y caudales positivos que robustezcan las arcas del Estado, para el afianzamiento de su independencia econmica como base o razn de estado para la verdadera independencia poltica. Los hombres que confrontamos los destinos de la Repblica en su tercera era histrica o de renacimiento poltico, tenemos la obligacin inmensa de no abandonar un solo instante de la percepcin moral el hecho material, inslito y cruelsimo de la ocupacin americana en nuestro pas, dedicando alma, vida, y corazn a nuestra completa emancipacin poltica, organizando nuestro sistema econmico de tal modo que podamos relegar para siempre el complejo expediente de los Emprstitos extranjeros, amparando las industrias nacionales, bajando los aranceles de Importacin y Exportacin, reduciendo los impuestos sobre la Propiedad Inmobiliar y simplificando el sistema de leyes de tributaciones fiscales o municipales; a tal extremo, que se pueda obtener una grande aproximacin al establecimiento cientfico de los impuestos indirectos y, estos mismos saneados liberalmente con el axioma econmicocientfico de que Ms valen muchos pocos que pocos muchos; de ah al pinculo de la noble aspiracin con que suea la juventud ilustrada y el hombre agrcola e industrial de la presente poca que vive adscrito al ideal redentorista de la regin y el pas, solo media la distancia que la pujanza del bien y el ejercicio de los deberes y de los derechos de ciudadana establezca entre la magnitud del bien y la fuerza volitiva que empuje el carro triunfador de la civilizacin y del progreso al fin moral y material que integra el eucarstico ideal de Patria soberana, independiente y libre porque suspira el alma dominicana. A la sombra bienhechora del ejercicio de los deberes ciudadanos crecen todos los bienes nacionales y se hace prspero y feliz el pueblo dominicano, y los hombres de la presente poca, jinetes compelidos por el deber a la consecucin del bien, se hacen acreedores a las bendiciones de la posteridad agradecida y al respeto y estimacin de sus coetneos; es as y solo as como se salvan los
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destinos del pueblo, la regin, y el pas; as y solo as, como se labra el venturoso porvenir de la Repblica y se tiene derecho a tumba heroica al trasponer los dinteles de la existencia, al abandonar las inmensas claridades de la vida por las tenebrosas complejidades de la muerte.
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Pauperismo poltico de la regin
Varias son las causas que han contribuido a determinar lo que podemos apellidar pauperismo poltico de la regin y son stas: 1 La poca relacin intelectual entre el elemento que podemos llamar pensante entre s y con los dems elementos o entidades polticas de las dems regiones del pas; 2 La falta de educacin moral y cvica capaz de producir la fraternizacin de las buenas costumbres sociales; y, 3 Ausencia de recursos econmicos, falta de vas de comunicacin seguras y rpidas, y la carencia casi absoluta, de la emulacin y de un espritu recto de bien pblico. Ms que patente, censurable y ridculo, en grado superlativo, es el egosta manipuleo poltico tendiente a distanciar el contacto de la intelectualidad de la regin con las de las otras regiones del pas, derivndose de ah el personalsimo provecho encumbrado, pecaminoso, usuario y ruin de cuanto batueco se atufa y se ufana en las esferas oficiales a costa de la pasividad irresoluta o de la bondad adormilada con ofertas populares o sinceradores espejismos palaciegos en la hora de la conquista o del barullo libertario. Falta de educacin moral y cvica; porque el elemento que pudiramos llamar social de la regin no ejemplariza con acciones encomiables las deliberaciones inconfesas de su credo poltico, no divulga las ideas de unin, de paz, de amor y de civismo con austeridad y altruismo, sino que anatematiza, malquiere y escarnece el carcter, desennobleciendo el prjimo, para levantar, cual el castillo de la fama,
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el pedestal personalsimo, de imponderable vaciedad calculadora de lo que l llama su propia gloria y la cnica a injustificable trasposicin de la virtud. La ausencia de recursos econmicos, la carencia de vas de comunicacin seguras y rpidas y la falta casi absoluta de la emulacin y de un espritu recto de bien pblico son, a no dudarlo, las causas ms eficientes del pauperismo poltico de la regin; porque siendo la vida econmica la base fundamental del progreso de los pueblos y, careciendo la regin de sistemas prcticos del acrecentamiento agrcola, industrial y comercial, habiendo vas de comunicacin seguras y rpidas a causa de habernos dedicado lastimosamente a la sustentacin de ideas egostas de partidarismos polticos, olvidando de una manera culpable las ideas de asociacin y el deber contrado con la municipalidad de acrecentar su produccin como base y fundamento del futuro bienestar de la sociedad en que vivimos; as como la falta de emulacin y aplauso independiente y de proteccin moral al trabajo material, a la obra de bien y a la virtud ciudadana, a causa de la flaqueza contaminadora de las actividades intelectuales y del egosmo aldeano y pastoril que se acicala y que se inflama por cima de las necesidades municipales y, por cima, tambin, de los principios de amor al prjimo, de equidad y de justicia, para rendir homenaje de admiracin y aplaudir sin fe en el alma, sin amor y sin conciencia cuanta mala accin y cuanta gratuita traicin o malquerencia de ocasin se levanta triunfadora y prepotente en holocausto del ms incongruente mercantilismo poltico que hiere de muerte los sagrados intereses de la regin, poniendo en pblico desdoro sus inalienables destinos. Un solo peridico no existe en la regin que sea capaz de ser exponente honesto y leal de la cultura de nuestras sociedades incipientes; uno solo no existe si se da en apellidar peridicos a unas hojas circulantes peridicamente en la regin, que sus amos venden en la feria de sus congraciados polticos, cuya redaccin no sea el incensario de personalismos aldeanos sin ms mritos que el de su propia casa; uno solo, en fin, cuya respetabilidad y cuya obra de reconstruccin y de regeneracin social sea digna del concurso moral e intelectual y de la ayuda material requerida para su afianzamiento como prensa emuladora, sincera y leal que divulgue las ideas de bien, de paz y de civismo que laten en potencia en la regin, que viven silenciosas en el alma ciudadana, en espera del aura popular ennoblecida y de mejores das de paz moral y de virtudes
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ciudadanas dignas de la hombra de bien, del saber y del talento victimados hoy da por la turbamulta del zatrapismo poltico regional en fatdico ejercicio a la sombra bienhechora de abultados cargos pblicos. A romper esos moldes de egostas mercantilismos polticos de la regin y a hacer independientes los destinos municipales, cimentando una era de verdadero renacimiento de las sanas costumbres ciudadanas y, a laborar sin descanso por el desarrollo econmico y cientfico de la regin deben encaminarse los pasos de sus habitantes mas esclarecidos, sembrando de obras de bien el comarcano terruo, en fe de nuestro amor a este olvidado girn de tierra y por amor y por deber contrados con la familia, con la sociedad y con la Patria.
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Nuestros hombres civiles
Del caudillismo poltico regional surge una plyade de hombres empeados violentamente en hacerse pasar por civilistas; es decir, capaces segn ellos, de poner en prctica las sanas virtudes ciudadanas por el noble ejercicio de las doctrinas constitucionales sobre que debe descansar la confraternidad y la armona de los derechos y deberes de todo ciudadano libre en un pas soberano, independiente y libre. Mas de un sabio a la violeta o de un batueco de atufado aspecto, invlido cortesano o deshonesto lechuguino se da el aire fantasmagrico de hombre civilista, de caballero Sin dinero y con caballo, de La triste figura, Desfacedor de entuertos y capaz por su aparente aspecto de cultura de mover el mundo a su sola voluntad e implantar grandes reformas sociales bajo la soberana potestad dictatorial de su saber inmenso y de su inmaculada virtud; porque nadie como estos adocenados fementidos-embrionarios tiranuelos de aldea para sincerarse de sus propias acciones, ni macho alguno capaz, tampoco para codearse en las esferas intelectuales con estos apaniguados protegidos de la conmiseracin pblica, o fecundos videntes, ni a nadie, tampoco, para igualar sus aparatosas nfulas libertarias en estas olvidadas comarcas Suroestanas, donde es casi una verdad concluyente que se vive de pan negro que generalmente alimenta el estmago y desmoraliza la conciencia. Acabados ejemplos prcticos pueden irse a tomar en nuestros apellidados centros sociales, donde el vampiro hace oficio de alondra, la flor pasa como escarabajo, lo nauseabundo es lo perfumado, lo ridculo y lo estulto lo admirado y aplaudido de los congneres del atraviliarismo poltico y de la insinceridad personal en amanerado y falaz consorcio,
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para dirigir y organizar nuestras esculidas e incipientes sociedades, semi-analfabetas y semi-cultas, haciendo de nuestra juventud en paales personajes de Tenorio sin alma y sin concepto alguno dramtico, con tal de tomar parte en los festines y orgas de los que, a son de bombo y platillos se hacen pasar sotto voce por hombres de refinada cultura, de resonantes buenas costumbres cvicas, cual personajes de superciencia, nacidos a no dudarlo en el quinto cielo de Grecia e imbuidos en la eterna sabidura, para servir a los dioses y sentarse a la diestra en el Arepago a dictar leyes sociales a su soberano capricho, a su infalible mandato. Son estos en nuestra infortunada regin los hombres que se dicen civilizados, tontos de capirote, entecos de la virtud y el bien que, surgidos a ras de superficie como las espumas que sotierra la brisa huracanada en los cristales del mar, se arriman a la playa como hongos en la pampa solitaria y enflorecen el paisaje, para luego desvanecerse a impulsos del terrar quemados inmisericordes por los candentes rayos del sol al clarear del nuevo da. La inconsistencia de su falso mrito y de su esculida personalidad moral, creada dentro lo balad solamente dura un da, o sea lo que el dramtico inters personalsimo le imprime para su aparente valimiento colectivo en el comediante ejercicio de falaces y falsos convencionalismos polticos sin cohesin y sin finalidad moral de ningn linaje; acciones que, como la espuma que muere en la playa ignota sin haber vivido el tiempo indispensable para el placer o el bien comn se inclina tristemente, desfallece y muere al contacto sutil de los candentes rayos del sol, o al inquieto favonio que suspira gallardamente en la pradera en las fras montaas de invierno o en las clidas tardes estivales.
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Falsos mentores
El alma de los pueblos, alucinada con los alardeos de los falsos mentores de su civilizacin y su progreso, no palpita emocionada con los triunfos de los ideales de paz y de civismo que sotto voce pregonan sus anrquicos sustentadores o adocenados, insustanciales y ridculos pisaverdes; porque en la efectividad de los hechos se apandillan como maleantes tiranuelos, para prodigar todo gnero de males, sin parar las mientes en que el verdadero progreso y civilizacin de los pueblos es ley inexorable que se cumple en el decurso del tiempo por cima de toda concupiscente vaciedad moral y, porque los ideales de paz moral de virtudes cvicas estn hoy da por encima de los gastados, rancios y aejos personalismos polticos medievales; ya como ley de evolucin social inalienable en el desarrollo efectivo de los pueblos en la va franca de su perfectibilidad. Ningn pueblo, ni sociedad alguna podrn sustraerse indiferentes a las evoluciones del progreso, porque sus falsos mentores quieran retrotraerlos a una perenne infancia; ni hombre ninguno nacido de naturaleza capaz de conciencia recta y de franca evolucin intelectual y moral podr, tampoco, parasitarse y contramarchar a las pocas de la barbarie, ni mucho menos convertirse en pastoril rebao de los detentadores, adocenados y pblicos embaucadores o falsos mentores que, en nombre del derecho escarnecido y de los cnones constitucionales pisoteados cometen todo gnero de exacciones y de tropelas, vendindose a la sociedad como elementos sinceros de progreso y de cultura, mientras van en romera comerciando con el honor y la virtud ciudadanas a cambio de efmeras granjeras o de taimadas ofertas lugareas o aldeanas convictos de mentiras convencionales y de innobles zatrapias condignas de la execracin y del pblico desprecio.
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Hay necesidad moral indeclinable de iniciar una era de verdadero civismo, haciendo prctico y leal ejercicio de las sanas virtudes ciudadanas, para que la sociedad se regenere y la juventud de la presente poca deje de ser compelida por falsos mentores que se abrogan sus sacrosantos destinos vendindose en el mercado pblico como defensores de la moralidad colectiva, mientras con egosta avilantez acaparan honores personales y cosechan cuanta prebenda mercenaria destilan los tabernarios triunfos de una poltica sin alma y sin entraas. Es necesidad vital para estas sociedades Suroestanas o sureas iniciar decididamente una protesta unnime de la hombra de bien para vivificar e independizar los espritus y educar la voluntad colectiva en la independencia completa de los politiqueos medievales y semibrbaros resurgidos audazmente en la regin, para que los pueblos prosperen al calor de esas nobles iniciativas y marchen bien dirigidos por un recto criterio imbuidos sana y poderosamente en las doctrinas independizadoras de una verdadera democracia; como necesidad; as mismo, de educar las masas populares hoy disgregadas en un amplio y noble espritu de solidaridad comarcana y nacional, para que los derechos y deberes de la ciudadana sean ejercitados libremente y, para que, hacindose comn el bien y repudiado el mal, sea progresivo el primero y combatido el ltimo por la unin perseverante de los asociados, para la defensa del general inters amenazado, levantndose as a envidiable altura el nivel moral de la sociedad, restituyndose a golpes de civismo sus derechos conculcados por sus falsos mentores; bien defendiendo la colectividad de ulteriores expoliaciones politiqueras con que suean constantemente los hiperblicos e hipcritas detentadores del ciudadano deber; ora sembrando de bienes morales el cohonestado campo poltico regional, digno de un sabio, grande y noble doctrinarismo poltico que lo independice para siempre y lo haga rico y feliz por la unin inteligente y noble de sus hombres. La actual generacin tiene por delante un esplndido horizonte, inmenso campo de accin para trabajar por la independencia econmica y cientfica de sus entidades municipales y por la comn cultura de sus pueblos, para levantar su nivel moral y hacer de cada un individuo o elemento de sociabilidad comarcana, compueblana o comprovinciana eslabn seguro y leal, de verdadero progreso y de efectiva cultura, haciendo del sentimiento altruista que tanto ennoblece a los hombres una bandera blanca de regeneracin social o slida consig-
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na, insospechable y leal, hasta colmar gallardamente el anhelo comn de los asociados; es decir, hasta obtener que la armona social quede cimentada en la verdadera paz jurdica y en el orden constitucional, acabando para siempre con los falsos mentores que no hacen otro oficio en el seno de las colectividades que retrotraer y parasitar los destinos de los pueblos, haciendo burla y escarnio de los fueros inmanentes de la ciudadana.
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Nuestros intelectuales
El dilatado pao de terreno que comprende la regin Surea donde estn enclavadas las Provincias de Azua y de Barahona carece de elementos intelectuales suficientes para impulsar el carro de la civilizacin y del progreso, para contrarrestar el semianalfabetismo poltico que se hombrea audazmente con la capacidad y el talento, haciendo suyos los pblicos destinos y dirigiendo a su antojo las cuestiones de vital inters que ataen al porvenir de las Municipalidades de la regin, hiriendo de muerte el espritu de emulacin y de trabajo, abriendo ancha fosa y enterrando sin conciencia las nobles iniciativas individuales, convirtiendo en campo de Agramante el prolfico arbolado de las sanas costumbres ciudadanas, sin otra finalidad que el egosta reinado del hombre tumultuario e incivil que todo lo sojuzga y vilipendia, con tal de poner en boga el escandaloso triunfo de sus personalsimas actuaciones individualistas, bajo el ala asfixiante de un despotismo en paales que, de luego en luego dejan las democracias en ergstula en su insegura gestacin en estos enclenques pueblos de aquende el Continente Americano. Y no es que no haya en esta regin dicho sea en buena hora, hombres de suficiente cultura e ilustracin y, eruditos, acaso, tambin en achaques de Literatura y Bellas Letras, como en otras regiones y departamentos del pas; sino que estos pocos estn como abismados y aletargados en mitad de la ruta y, solo actan dentro de un estrecho campo, temerosos a no dudarlo, de ir contra los potentados de la regin y; as mismo, temerosos tambin de cargar sobre sus hombros con el peso de las transformaciones sociales y polticas que corresponde puntualizar a la gran mayora regional en
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cuyos pechos vive en potencia la protesta contra las malas acciones, contra los descarros polticos que tienen sumida la regin en cruel marasmo, en indolente y culpable abandono de sus ingentes e inalienables destinos. La escuela, que debiera ser tabla de salvacin para la generacin que se levanta, est sometida azarosamente a censurables dividendos polticos, no pudindose recoger el fruto de la enseanza capaz de preparar la razn del nio para ulteriores, venturosos destinos; ni an, siquiera el ideal nacional de bien moral de desterrar el analfabetismo comarcano o fronterizo que exige el celoso patriotismo, que ordena con mandato imperativo la conciencia en reverenciamiento de los derechos y deberes de ciudadana sobre que deben reclinarse confiadas las patrias instituciones. De cuando en vez se nota un pequeo esfuerzo intelectual encaminado al fomento y arraigo de los principios de sociabilidad; pero, nueva Medusa, la borrachera poltica de adocenados congraciantes pblicos, la burocracia estulta asoma su articulado parasitismo medieval y, de nuevo las incautas muchedumbres se arriman candorosas al cesarismo en accin y, de nuevo los evolucionismos inconfesos y los Sanchescos patrones recobran su poderoso imperio y el orden y la legalidad son suplantados miserablemente por procedimientos coercitivos y arbitrarios, desde cuyas entraas negras y sombras, emergen la soberbia y el encono altivos y vengadores, el odio insano y la falacia artera en los campos desolados de la libertad hecha jirones por la irresponsabilidad actuante, para implantar el reinado de la concupiscencia, el dolo y la traicin, bajo cuya ala protectora asfixiantes por dems han de abrigarse candorosas, tmidas y asustadas las instituciones nacionales en nuestras infantiles sociedades regionales, dignas de Otros tiempos y otros hombres. Para romper esos arcaicos moldes es preciso esforzar la voluntad e imbuirla en el concepto del honor y del deber a proseguir en la afanosa lucha hasta llegar al pinculo de las aspiraciones, sin medir las distancias y sin contrapesar, tampoco, las ponderadas consecuencias, dichosas o adversas, de la titnica lucha; ya levantado el abatido pueblo cual a nuevo Lzaro; ora increpando sin ambages y sin temores pueriles a sus sicofantes depredadores; bien divulgando enrgicamente las sanas doctrinas de civismo y de legalidad bien entendidos sobre cuyos hombros ha de ufanarse la envidiable armona de las Patrias ins-
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tituciones, haciendo grande y feliz el porvenir de la vida nacional, a la juventud de la presente poca y a los hombres de cultura e ilustracin que sirven y defienden sus inmanentes destinos. Es una necesidad vital la creacin de un congreso regionalista Sureo-Comarcano que tenga su asiento poltico en la invicta Ciudad del Va, en la riente e histrica Barahona o en el atrayente y legendario San Juan de la Maguana, para que sea dictado all el Cdigo de nuestros futuros destinos y nuestros hombres de saber e ilustracin, en amable consorcio regional, inicien una era efectiva de verdadero progreso en estos olvidados pueblos fronterizos aniquilados cruelmente durante largos aos por el srdido egosmo de los polticos profesionales o el Pachequismo miserable de los que, con ropas prestadas, saben medrar sin escrpulos de conciencia a la meftica sombra protectora de todas las detentaciones nacionales bajo el falso palio de una paz sin pacificadores y de una libertad sin emuladores responsables para la conciencia ciudadana, hacindose pasar qu dolor!... por defensores celosos de la sociedad que deprimen y esquilman, mientras como sepulcros blanqueados llevan limpias las frgiles vestimentas y carcomidos y putrefactos enmohecidos entrepaos de la conciencia. Hay, pues, que levantar el combatido espritu pblico e ilustrar la juventud para el ejercicio cotidiano de los sagrados deberes de ciudadana; hay que hacer obras de verdadero bien moral, para que la regin sea prspera y feliz por el esfuerzo noble y leal de sus hijos, capaces de cumplir todos sus deberes en el Municipio, en la familia y en la Patria, hacindose acreedores al respeto de sus coterrneos y a las bendiciones y alabanzas de la posteridad agradecida.
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Agricultores, terratenientes y ganaderos
Nuestros mal llamados agricultores no son realidad sino rutinarios aborgenes de pequeas siembras de gramneas y tubrculos que apenas les producen para el necesario sustento y las ms ingentes necesidades de la vida, no pudiendo, generalmente, hacer gnero alguno de economas para las previsiones de la salud, ni mucho menos para el acrecentamiento de la finca; resultando de ah que el ahorro no exista en esta regin en materia agrcola y de que, ningn agricultor est debidamente preparado e instruido en la conveniente seleccin de los granos y, ni tampoco en la preparacin y acondicionamiento cientfico de las tierras, para la obtencin de abundantes cosechas de calidades superiores, capaces de monopolizar el mercado en razn del equilibrio de la oferta y la demanda que hacen de la produccin agrcola verdadera fuente de bienestar econmico de la regin. La ilegalidad y usura de los acaparadores de los productos someten al infeliz sembrador o cosechero agrcola a ser obligado tributario de su agio capitalista y, los Contratos leoninos que estos firman por hambre y desnudez, para pagar el y el dos tercio por uno de capital en la produccin, son causas esquilmadoras, reales de los pocos beneficios o posibles rendimientos de sus campos de produccin agrcola, haciendo, en consecuencia, generalmente abandono de la finca o de la pequea haciendita en favor de su espoleador y, o va a parar esta a manos del prestamista directamente, o a las de un tercero doblemente usuario, o se convierte en Botado, mientras el esquilmado propietario, el que con benignidad y ahorro a cargo de infinitos sufrimientos materiales y morales hubiera ascendido a la categora de propietario agrcola o semi-hacendista, queda, de la maana a la noche, convertido
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en bracero adocenado de las Fincas de Caa o Centrales azucareras, o esculido pen de una que otra industria o factora del pas, por obra y gracia de la usura y del agio en tripulante ejercicio por la absoluta carencia del proteccionismo agrcola en la Repblica. Es preciso que la Escuela Agrcola se difunda en la regin, que se enseen el manejo del arado y el uso del rastrillo y que, el uso de las aguas tenga aplicacin cientfica sobre el terreno en cultivo; de tal modo que la planta se alimente, crezca lozana y fructfera dentro de las condiciones climatolgicas y en el tiempo preciso requerido; para que todo esto suceda hay, pues, que abandonar el viejo doctrinarismo o rutinarismo aldeano y hacer ensayos cientficos conducentes a patentizar la eficacia de tales cientficos procedimientos; de ah a la comn prosperidad y fuerza agrcola de la regin no hay ms que un paso. Nuestros terratenientes, en su mayora analfabetos, adquirentes a ttulo de sucesores, ignoran el valor real de las tierras y venden el solar propio a cambio de baratijas que el extranjero meticuloso y oportunista les ofrece, quedando reducidos a pequeas posesiones por el acaparamiento de los dueos de ttulos de personas acaudaladas, o de las Fincas de Caa que radican en el territorio a fuer de poseedoras con documentos fabulosos de dudosa legalidad, adquiridos de satrapitas o encubiertos falsificadores que se los venden deshonestamente, en grandes parcelas imposible de ser mensuradas legalmente dentro del estrecho territorio de la Provincia o la regin. El pequeo terrateniente que no ha cedido a los halagos o a las palurdas ofertas de los compradores usurarios se ve forzado a proteger su pequea hacienda o su conuco y boho con la mensura provisional, o caer dentro de las llamadas parcelaciones en los predios de mensura, con lo cual, sin habrsele dado valor real a la finca ha carecido su precio, sembrando de obstculos su crdito, reduciendo la finca que bien podra ser prspera a una cerca emboscada, un corral de cabras degeneradas y un criadero de aves de corral que, el infeliz campesino, torpe y sin amparo del Banco o del prestamista liberal somete sus cortos haberes a las onerosas regulaciones del Impuesto sobre la propiedad. Es preciso que los hombres de la regin dediquen su amor propio a poner en claro la propiedad de la tierra, haciendo labor honesta contra la inmensa cantidad de ttulos falsos con que viven estafando a
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diario unos cuantos meticulosos, solapados comerciantes desordenados nuestra pobre gente campesina; ya quitndoles fajas de terreno posedas a justos ttulos, ora haciendo ventas a granel a cuantos incautos les compran, para luego sembrar la molestia y fomentar el encono entre los viejos poseedores, para ms luego, con legajos inservibles o exticos juicios de fementidos testamentos, venir a sanear las malas posesiones vendidas y remachar nuevos clavos a las viejas cadenas del esclavismo terrateniente. Nuestra produccin ganadera est reducida a menos de la vigsima parte en toda la regin Surea o Suroestana, a causa del viejo sistema patriarcal de la crianza libre en los predios comuneros, expuesta a todas las contingencias del tiempo y a los cambios atmosfricos que modifican notablemente, en ocasiones, la faz prolfica del terreno, hacindolo menos productivo y menos abundante, como antao, en pasto natural; no pudiendo sealarse sino muy escasos criadores ganaderos que puedan, de acuerdo con la Ley, llamarse verdaderamente tales. Entre nuestros habitantes son bien pocos los que alcanzan a comprender los grandes beneficios que se derivan de la organizacin de su crianza ganadera en general; as como de la vitalidad [que] da esa misma crianza su establecimiento bajo cerca con pastos artificiales de buenas yerbas y abundantes aguadas, haciendo, a la vez el cruzamiento con sementales apropiados de pura raza; ya para obtener ganado de peso y de tamao, por la mucha musculatura; ora para lechero por la produccin multiplicada de este producto natural en las vacas, cabras y ovejos, a causa del eficiente resultado que se deriva del cruzamiento o seleccin con ganado verdaderamente musculoso o lechero. Hay que propender a obtener las divisiones agrarias, de modo que en el terruo regional prosperen la agricultura y la ganadera de una manera efectiva, dando valor al ganado por su peso y calidad y a los productos agrcolas por su seleccin y acondicionamiento cientficos. Son estas, pues, a grandes rasgos las tres fases de verdaderos progreso sobre que debe cimentarse el suspirado bienestar de la regin y, somos nosotros los hombres de la presente poca quienes tenemos el compromiso de honor, el indeclinable, laudatorio deber de tan noble como patritico desideratum.
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Religin y costumbres
En esta infortunada regin surea o suroestana el espritu religioso est completamente decado, a causa de la falta, casi absoluta, de verdaderos predicadores y ejemplarizadores de las doctrinas cristianas; porque, a decir verdad, la mayora de los Curas de almas o sacerdotes del Clero Catlico que tenemos por estos trigales, para nada se ocupan del religioso oficio que les est encomendado y, antes que Curas de almas son unos como fenicios que comercian vilmente con la religin, importndoseles un bledo el clamor de las familias y la protesta de la sociedad; llegando a tal extremo sucrasa indolencia y culpable abandono de la Iglesia que, ni siquiera cumplen con sus ms elementales mandatos y, ni tampoco tienen ayudantes, Clrigos, Monaguillos o Sacristanes para el santo sacrificio de la Misa. Curas hemos tenido por aqu que, no solamente han servido deshonestamente sus destinos, dejando completamente incumplidos sus deberes en la Iglesia, cuanto que han ejercido pblicamente la prostitucin, llegando hasta las violencias contra el sexo dbil, sembrando el deshonor y la miseria en los hogares humildes, escandalizando la sociedad con sus canallescas delincuencias condignas de la pblica repudiacin y de la airada execracin social; de modo pues, que nuestro desacreditado estado religioso en la regin surea o suroestana con alguna que otra noble excepcin pende de la falta de cumplimiento de los deberes morales y evanglicos encomendados a los Curas de almas o ministros del culto, antes que de la dejadez o abandono de sus moradores que antao concurran devotos y obedientes a las festividades religiosas, levantaban templos y daban placenteros sus contribuciones para hacer notable y prolfico el esplendor de las doctrinas
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del crucificado, llenando de amor y fe el corazn de la ciudadana y arraigando las creencias providenciales en los futuros destinos de la humanidad, haciendo armnica la vida municipal y comarcana con el ejercicio honesto de la religin beatfica del sabio redentor de Galilea. Esa desmoralizacin o abandono inconsiderado de los deberes religiosos, a causa de los malos ejemplos de los llamados Sacerdotes catlicos en esta desventurada regin, de algunos aos a esta parte, ha venido relajando las costumbres domsticas y populares, sembrando la insania en los corazones de la niez, encalleciendo los sentimientos del adulto, cuajando de indolente abandono el alma de la senectud; de ah este catico estado social apacentador de todo encono, sembrador fatdico de los desconciertos sociales que ensombrecen y denigran los destinos de la regin, haciendo nula y sin valor alguno moral la anhelada grandeza de sus hombres, dejando sin virtud y sin cohesin el ejercicio de los deberes ciudadanos contrados con el municipio y con la Patria. Nuestras costumbres patriarcales han sido arrasadas velozmente por el torrente de las pasiones polticas en censurable ejercicio; de una parte y, de la otra, por el indolente o deshonesto abandono de la religin cristiana, bajo cuya, ala protectora se cobija el credo nacional y por cuya virtualidad moral viven y florecen las instituciones. Preciso es, pues, levantar el espritu religioso y fortificar las buenas costumbres domsticas y populares, para que podamos hacer de los municipios pequeas Patrias en la Patria grande del pueblo dominicano donde florezcan las buenas acciones, prosperen las fuentes todas de la potencial riqueza regional y podamos maana transponer los dinteles de la vida plenos de satisfaccin por haber cumplido nuestros deberes y haber ejercitado nuestro derechos en la familia, en el municipio y en la Patria.
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Justicia regional
A merced de las pasiones personales y de los partidarismos polticos ha estado girando la justicia comarcana, al menos en los Tribunales de simple polica o alcaldas comunales, no sin una que otra honrosa y merecida excepcin de este o aquel Juez que se empea en ceir sus actuaciones judiciales a la ley y a la equidad, tratando de hacer verdadera justicia distributiva, dando A cada uno lo que es suyo y castigando las faltas, con arreglo a las leyes, bajo las ms prudentes y benignas deliberaciones de la razn en estrecha armona con la conciencia, cual corresponde a jueces de hecho a magistrados encargados por la sociedad y el Estado de velar por el buen orden y armona del cuerpo social. Alcaldes detestables y odiados por sus coasociados tenemos por aqu, en estas rinconadas de la tierra adentro del pas; porque advenidos al cargo sin ejecutorias morales y sin capacidad intelectual para hacer moderado uso de sus atribuciones como jueces y recta e independiente aplicacin de las leyes, hacen todo lo contrario, convierten el sagrado de la justicia en antro vulgar de sus odios y pasiones personales y polticas y cometen sin requiebros de conciencia, sin tomo de consideracin, todo gnero de tropelas y de arbitrariedades, mandando a las crceles a los ciudadanos por su soberano antojo y procesando sin conciencia las ms simples delincuencias; porque estas almas de cntaro hechas jueces por capricho Quijote de nuestras venalidades sociales y por la falta de civilizacin y de cultura de estos pueblos, creen que es as como se es buen Juez; es decir, castigando inocentes y culpables para hacerse temer, y en muchas ocasiones siendo Juez y siendo parte de sus propias cuestiones, verdaderos tiranuelos en ergstulas, capaces
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de dejar muy atrs los drsticos procedimientos judiciales de las pocas de Gobiernos de facto en que la riqueza individual ha sido gaje de los guerrilleros acamarillados en pocas de revueltas tumultuarias y la razn del litigante penda inmisericorde del poder Pblico representado en cada comn por un alcalde batutero. La poca actual, los tiempos que corren reclaman otros hombres en el delicado y noble apostolado de la justicia, y no es que creamos que nos encontrramos en el quinto grado de la civilizacin como Suiza y, ni que nuestra legislacin tenga la perfeccin adecuada a los usos y costumbres sociales del pas, ni que nuestra riqueza pblica sea suficiente para pagar lujosos emolumentos a las oficinas judiciales; no, no creemos, ni con mucho, que podamos codearnos en civilizacin y cultura con tan avanzados pueblos; pero s; que es posible dedicar espritu de bien pblico y hacer las mejores selecciones posibles de hombres ms aptos para tales cargos, pagarlos lo ms equitativamente que sea dable y luego exigir estrecha responsabilidad y cabal moralidad en la administracin de la justicia, salvaguardando de ese modo los intereses de los coasociados, haciendo de la libertad ciudadana templo sagrado a donde solo es permitido llegar en desagravio de la sociedad ofendida, en garanta legal del orden social y del reposo pblico. Los Tribunales colegiados son una necesidad imperiosa para la cabal administracin de justicia y debemos propender a tales reformas en el orden administrativo de la justicia; porque cuando dos o ms razonan sobre una cuestin, no es igual, no puede ser lo mismo que cuando es un solo cerebro el que razona y una sola voluntad y una sola conciencia la que obra en consecuencia de los casos ocurrentes en justicia, decimos esto no para denotar inconformidad con las determinaciones cientficolegales de competentes abogados o Licenciados instruidos que presiden o han presidido tribunales unipersonales, sino para demostrar las ventajas de los primeros y las grandes u onerosas desventajas de los ltimos y, no es, tampoco que tengamos conocimiento de irregularidades o apasionamientos de nuestros jueces de 1 Instancia en la administracin judicial, sino que un amplio espritu de democracia y de verdadera justicia nos hace opinar de tales modos en defensa de la sociedad y por la alteza moral de la justicia en cuyo Cdigo inviolable estn cimentados el bien y la armona de la sociedad dando A cada uno de lo suyo.
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Unin y trabajo
La democrtica unin de los elementos dirigentes y pensantes de la regin que constituyen el fundamento moral del suspirado progreso y civilizacin a que debe propender la entidad Municipal, es la base fundamental de la estabilidad de la sociedad en que vivimos; porque a ninguna finalidad de efectivo progreso y slido bienestar puede llegarse sino por la unin y la cohesin de sus elementos constitutivos, de sus hombres de verdadera altura moral, llamados por su saber y su virtud para levantar el nivel social de que tan carentes estn estas incipientes y semi-civilizadas sociedades que en la regin conviven unsonos destinos ahogadas por las falaces acometividades de azaroso, torpe y desleal politiqueo que todo lo supedita, sin razn y sin conciencia, a sus personalsimas conveniencias lugareas, o a su misantropismo neptico y tumultuario, aunque perezcan las instituciones y se violen los principios, aunque flagele el bien comn y sucumban traicionadas y esquilmadas las ms nobles iniciativas individuales. Unin y trabajo armnicos es lo que debe salvar estos pueblos sureos del culpable o indolente abandono en que vegetan actualmente, para alejarlos de la miseria que los consume lastimosamente y sacarlos del marasmo que los envilece, a causa de la desunin de sus ms conspicuos elementos del progreso, de sus hombres de verdadera ecuanimidad y Psicologa moral, de probada capacidad intelectual y de verdadero amor al bien comn; unin y trabajo, abundantes y prolficas fuentes de verdadera paz moral y de virtudes cvicas bien vividas y mejor ejercitadas cotidianamente es lo que fortalece el avance de los pueblos, hacindolos prsperos y felices por la prosperidad y grandeza de sus instituciones; unin y trabajo, en fin; pero unin y trabajo
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como producto de educacin cvica y de paz moral es lo que salva y engrandece las colectividades Municipales o nacionales, haciendo de sus hombres verdaderos ciudadanos cuyo ejemplizador patriotismo ha de fructificar en el corazn de la juventud de la presente poca, para ejemplo a las generaciones que nos sucedan y como sagrada devocin a la inmaculada memoria de los augustos padres de la Patria. Las grandes empresas se hacen prsperas por la unin de los elementos de trabajo que las constituyen; as las sociedades en su evolucionismo, en su tendencia al crecimiento se hacen grandes moralmente, tambin, por la unin firme y leal de la intelectualidad que las dirige y por el espritu de fraternizacin en que conviven estos mismos elementos, alimentados por la emulacin de obras de verdadera redencin moral sobre que han de reclinarse confiadas y ennoblecidas las generaciones que se levantan, para bien de la Patria y para honor y gloria merecidos de cuantos a deber y a cario sembramos la buena cimiente que da flor y frutos de bendicin dignos de la grandeza y majestad del pueblo dominicano.
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Los rprobos
De aparente civismo, trajeados de mansos corderos se presentan los rprobos de la regin en el escenario poltico comarcano, inflamados como pompas de jabn, hidrpicos de nfulas libertarias, esgrimiendo de oficio ampuloso ditirambo artero, maculoso y ruin, o sincerando sus flacos procedimientos con el auto-bombo o el aplauso incesariante de los falderillos de aldea, para medrar a sus anchas a la sombra tentadora de los acostumbrados, menesterosos convencionalismos medievales y atrapar canonjas presupuestales a cambio de cepillar alpacas incoloras o haciendo oficio de verdaderos Centuriones en el alardeante escenario de poltica tumultuaria de insanas y apandilladas maquinaciones semi-brbaras, de iconoclstica marrullera politiquera. Ms de un Pacheco de estirpe lugarea y plebellana, surgido como hongo de la pampa se da el aire fantasmagrico de hombre de ideales puros y nobles, de doctrinario y ejemplarizador dignsimo de paz jurdica y de amor al prjimo; verdaderas almas de cntaro, rprobos miserables en cuyos encallecidos pechos solo apacientan y se hacinan villanamente acciones detestables, rivalidades rastreras, hediondas y malficas a cuya eficacia meftica prosperan todas las insanias y se alimentan todas las bajuras insolentes de la sociedad y se acicala y atufa cuanto lechuguino fue villanamente prdigo en incensariar fementidas, batuteros o inconfesos mandarines de nuestras pocas medioevales, o caudillos espoleantes y ridculos que sobrenadan en la altura por obra y gracia de los convencionalismos polticos como los gusarapos en las revueltas aguas, englobados en la ola tumultuaria a merced del torrente incontenido, a causa de la incapacidad poltica o
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de la falta de verdadero civismo de que estn carentes estas esquilmadas sociedades suroestanas o intra-terrestres. Es obligado desidertum tirar fuertes lneas de separacin entre el mal y el bien, apartando de la sociedad cuanto pueda ser nocivo a su futuro progreso, a su civilizacin, en fin, encomendada en los actuales crticos momentos de la vida nacional a la juventud intelectual, a los hombres de la presente poca; es decir, al civismo en accin que ha de levantar a noble y envidiable altura moral nuestra estructura ciudadana, haciendo prspera, rica y feliz la regin, repudiando las malas acciones y haciendo cotidiano ejercicio de los derechos y deberes ciudadanos que han de integrar el carcter y el honor bien entendido de los pocos que vivimos en este jirn de tierra comarcana anhelando y laborando tesoneramente por el coronamiento de las reformas sociales que hagan ricas y organizadas nuestras Municipalidades, para hacer cada vez ms independiente y ms moral y jurdicamente grande el pueblo dominicano. Atrs los pblicos mangoneadores politiqueros consuetudinarios de la regin!; atrs los rprobos sustentadores adocenados de ideas de regresin moral y de fuerza de cohecho embaucador y brbaro de estulto caciquismo y, a paso a la juventud ilustrada, al civismo en accin dignificadora de progreso y civilizacin que salva los pueblos iluminndoles el camino de la libertad y del honor, hacindolos ricos y felices por el respeto a las instituciones!...; paso, pues, a la falange emuladora del bien pblico, contendora, sana y leal en las sabias prcticas constitucionales, de cuya suspirada grandeza y noble estabilidad est pendiente el porvenir de estos pueblos sureos o suroestanos, de estos vilipendiados y esquilmados pueblos comarcanos.
San Juan de la Maguana, Junio de 1925
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Captulo V
PGiNaS EScOGiDaS
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Prembulo
Estas Pginas Escogidas o escritos sueltos forman mi cuarto anhelo de exhibicin literaria nacional desposedo de toda efmera vanidad personal, teniendo como finalidad moral la reconstruccin nacional, enseando a las generaciones actuales como se vive en la Patria y por la Patria. Pginas Escogidas, como Rehiletes, son arietes de rebelda, crtica impersonal, radical e independiente en pro de la regeneracin de las costumbres poltico-sociales cabe el empeo de desterrar para siempre de la regin y el pas por degenerador e incivil el caciquismo y de las esferas oficiales el elemento amoral vulnerador de las sanas costumbres ciudadanas, haciendo renacer la accin cvica y levantando altares al derecho y a la legalidad para la salud y bien jurdico de la comunidad. Si para algo sirven estas Pginas Escogidas, humildes por ser mas, en la obra misericordiosa de la edificacin moral de la Tercera Repblica, me sentir profundamente satisfecho de haber empleado una gran parte de mis actividades morales y de mi vida en la salvaguarda y en la defensa social con el ejemplo de mi vida y la actuacin de mi carcter protestando con virilidad y pblicamente de las repetidas tropelas de los insaciables detentadores pblicos.
San Juan, Enero 31 de 1927
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2 de diciembre de 1913
Al embrionario estertor de agona que se cerna brumoso sobre la autonoma de la Repblica a raz de las depredaciones de todo gnero y, a raz, tambin de la cada del trasunto del rgimen gubernativo clerical que fue a morir abismado al Bahoruco y, mas luego sus despojos funerarios se arrimaron en la isla Cabritos a esas desgraciadas e inconfesas horas de la traicin ciudadana hecha ampulosos ditirambos y soeces maquinaciones tirnicas se debe el felino asalto del embrionario Bordas Valds a la Primera Magistratura del Estado. Los sicofantes de la vspera rodearon al incauto y bravo mandatario, cobijando bajo su palio armipotente todas las intrigas y traiciones que vivan silenciosas en las complejidades maquiavlicas de sus conciencias entenebrecidas. Al descalabro inaudito de la opinin pblica hecha jirones, el reclamo imperativo del ejercicio de los derechos y de los deberes ciudadanos en proceloso, incontenido desquiciamiento, al clamor ntimo de la conciencia colectiva y de la autonoma nacional al borde del abismo, surgi airada la protesta popular hecha calvario glorioso en la Ciudad Primada el 2 de diciembre de 1913 al incompasivo conjuro del militarismo brutal movido cruelmente por los gestores malficos del semi-rgimen del terror que se iniciaba con el gobierno impopular e incompetente presidido por el General Jos Bordas Valds. Dignsimos paladines del derecho y de la libertad sufrieron aquel brumoso da todo gnero de tropelas; se consumaron crmenes a plena luz meridiana que sobrepujaron los gneos tiempos del santanismo y del rojismo y, ni las huestes Lilisianas en sus acometidas ensombrecidas jams fusilaron ciudadanos en las calles y parques de la Ciudad
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Primada y ni tampoco en el interior de la Repblica, a pesar de los fusilamientos clandestinos y de la incompasiva ejecucin de su Ley de Torquemada, para la pacificacin pavorosa o terrorfica que llevara a cabo aquel Leopardo sin entraas que se llam Ulises Heureaux. Sobresalen el 2 de diciembre de 1913, por su martirio en cumplimiento equvoco del deber, Luis Dujarric y por su herosmo hombruno y leal, dignos de una estatua de granito para enseanza de las generaciones, Luis C. del Castillo, Csar Tolentino, M. Germn Soriano y otros tantos que afrontaron valerosos las tropelas inauditas del poder imperante, la ciudadana les debe una eterna gratitud y el civismo una enseanza poco comn en estas infantiles democracias.
Las Matas, Diciembre 2 de 1925
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7 de abril de 1926
La compleja personalidad del actual Presidente de la Repblica, General Horacio Vsquez, rompe nominalmente de un tajo el pacto de honor concertado entre ste como Director y Jefe del Partido Nacional u Horacista y actual el Vicepresidente de la Repblica, Licenciado Don Federico Velsquez Hernndez, prominente Estadista, Director y Jefe del Partido Progresista. Es evidente que este acto irreflexivo, de supina ingratitud y baja traicin del actual jefe de Estado es el tercero con que este machetn irresponsable, aconsejado criminal por sus ulicos consuma sin ambages su tercera traicin a los principios e ideales polticos con que ha venido de luengos aos engaando las torpes muchedumbres que, en su inconciente idolatra al hombre de las propaladas reformas constitucionales se levanta airado e insolente; primero, faltando brutalmente al Pacto de Honor y, segundo, ejerciendo las ms odiosas transgresiones a la Constitucin y a las leyes y ensayando sordamente el ejercicio de una Dictadura que lo denigra ostensiblemente ante el concepto moral de sus propios aduladores y lo deshonra lastimosamente, ensombreciendo las pginas de su historia que, como Ciudadano y como Jefe de Estado ha debido aureolar con hechos de verdadero civismo, capaces de honrar, siquiera en parte, las legtimas desconfianzas y sospechas que siempre ha tenido el patriotismo sin maculaciones de sus verstiles actuaciones de poltico de asonadas. Sin madera de tirano; pero s con el platonismo o idealismo criminal de gobernar por la fuerza un pueblo que debe gobernarse con la Ley y la Justicia, no para mientes este truculento mandarn en apropiarse cuantas facultades sean decretadas arbitrariamente por las actuales
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Cmaras Legislativas, tendientes; unas a amordazar criminalmente la libre expresin del pensamiento como el brbaro proyecto de Ley de prensa que est en maceracin en la Cmara del Senado; atrs al irrito pensamiento del Senador Gustavo A. Daz de alargar a seis aos el actual perodo presidencial contra el expreso mandato de la Constitucin del Estado de 1924, jurada ante la Asamblea Nacional, por el actual Presidente Vsquez el 12 de julio de 1924; sin madera de tirano para asumir la responsabilidad personal e histrica de tan enormes y crueles transgresiones, este nuevo Centurin se abroga sin escrpulos discrecionales facultades y hace de la Hacienda Pblica feudo propio y de los derechos de ciudadana una exclusiva propiedad de su caciquista personal partidarismo, gobernando sin Dios y sin Ley; es decir, tiranizando a los contrarios a su desptico rgimen gubernamental y dando a los suyos carta blanca para Jefear y gozar a sus discrecionales antojos. El pueblo ignorante y los politiquistas de oficio siguieron a Horacio Vsquez despus de su injustificable traicin al noble Repblico Don Juan Isidro Jimenes el 26 de Abril de 1902, mas luego, siguiendo el vrtigo infecundo de las revoluciones sin principios se hizo solidario en el 1911-12 de la muerte del bondadoso Presidente Ramn Cceres, su pariente, constituyendo ese segundo paso su segunda traicin poltica, traicin contra sus propias teoras de reivindicacin social y, ltimamente su acto del 7 de Abril del ao en curso, rompiendo el Pacto de honor con Don Federico Velsquez, pacto por el cual se haba formado la Alianza Nacional Progresista por un perodo de 4 aos, a base del 70% para el Partido Nacional y el 30% para el Partido Progresista, constituyendo este ltimo paso el hecho escandaloso de su habitual traicionismo poltico, ms criminal y ms ruin que los anteriores y ms vulgar an, a causa de ser contra el Vicepresidente de la Repblica, hecho este inexplicable que ha llenado de estupor a muchos de sus mejores amigos, perfilndose en su contra una justificada repudiacin, a causa de tan fementido y autoritario proceder de parte del primer magistrado de la nacin, despus de l mismo haber apellidado de Pacto de honor el celebrado entre su Partido y el Partido Progresista. Una plyade de turiferarios forman una especie de burocracia aduladora al lado del Presidente Vsquez que, innegablemente, lo llevar de error en error, de arbitrariedad en arbitrariedad a la sima ms profunda de su descrdito personal y poltico, si un acto providencial
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no ilumina a este nuevo oso blanco del poder y, haciendo alto y rectificando sus crasos errores dedica la nueva obsesionada obra de su Gobierno a la regeneracin de la depredada Hacienda Pblica y a la moralizacin de una poltica impersonal, sabia y prudente, capaz de imprimir cohesin moral y los hombres que la dirigen y salvar la Repblica de un seguro, inevitable naufragio a que la tienen avocada los amanerados e interesados y personales procedimientos de impdicos caciquismos y la fastuosidad incontenida de sus palaciegos cortesanos. La obra ms imprudente del actual Gobierno consiste en la prosecucin obligada de la contratacin de un Emprstito de $10.000,000, falsamente solicitado a las Cmaras para dedicarlo a obras de utilidad pblica, cuando se sabe de una manera inequvoca que esos dineros se esperan para saciar hambres de oro y comprar conciencias para nutrir la filas del Partido Nacional militante en el poder; este paso, dado lo irreflexivo e inmoral, ha sembrado la desconfianza ms profunda en el espritu pblico, fomentando la ms enrgica protesta en el alma del pueblo dominicano que repudia instintivamente la contratacin de todo emprstito que, como el que se proyecta, resultara lesivo para la soberana nacional. Es hora de deber cvico en que todo ciudadano digno debe erguirse por encima de las contingencias del poder pblico, para protestar de las tropelas y arbitrariedades del actual Gobierno que, sin honor y sin conciencia desacredita torpemente las instituciones nacionales por el mal uso de sus mal comprimidas pasiones polticas ejercitadas criminalmente por su odio sin ambages a Velsquez.
San Juan, Noviembre 22 de 1926
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El actual proceso eleccionario
Bajo los auspicios de una Ley Electoral viciada de nulidad, a causa de la inconstitucionalidad manifiesta que capacita a ser miembros de la Junta Central Electoral a miembros de la Suprema Corte de Justicia contra el texto del Art. 60 de la Constitucin del Estado y, por consiguiente nulo, tambin el decreto del Hon. Presidente de la Repblica que designa a dichos miembros para integrar la referida Junta Central Electoral; porque as lo declara plenamente el Art. 40 de la misma Ley Sustantiva cuando dice: Art. 40: Sern nulos de pleno derecho toda ley, decreto, reglamento y actos contrarios a la presente Constitucin. Son inconstitucionales y nulas de pleno derecho las elecciones llevadas a cabo el da 18 del cursante mes: porque el Art. 81 de la Constitucin indica de una manera precisa cuando se deben verificar stas, quedando notoriamente violado ese cnon constitucional, desde luego que las elecciones que debieron verificarse en Mayo del ao en curso han tenido efecto el da 18 del cursante, es decir, seis meses despus de la fecha sealada por la Constitucin; todo esto, despus de haber sido arbitrariamente nombrados Gobernadores, Regidores de Ayuntamiento y Sndicos Comunales por el Presidente de la Repblica en uso de facultades inconstitucionales acordadas por el decreto de la Hon. Cmara Legislativa en flagrante violacin del mismo Art. 81 de la Constitucin, decreto sancionado ineficaz por el Art. 40 de la misma Ley, crendose, por tales razones, un estado de completa anormalidad jurdica en todo el proceso electoral que lo vici de completa nulidad a los ojos del derecho y la justicia. No menos arbitraria e inmoral resulta la facultad acordada a la Junta Central Electoral para prorrogar o posponer la fecha de las
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elecciones, verificndose las del da 18 de los corrientes por un decreto de la Hon. Junta Central Electoral que, no tiene, ni debe tener otras atribuciones y facultades que aquellas que la Ley de su creacin le seala en armona con los cnones de la Constitucin del Estado, Suprema Ley que ningn poder ni autoridad alguna tiene derecho de traspasar en uso de facultades que estn restringidas o claramente determinadas por dicha Constitucin. Verdadera farsa poltica ha resultado la comedia electoral en cuyo escenario han resultado falsa y arbitrariamente elegidos para el nuevo Bienio Municipal y Provincial los mismos Regidores, Sndicos y Gobernadores adscritos a esos cargos por designacin arbitraria, con anterioridad a las elecciones por el Hon. Presidente de la Repblica; hecho azs, inaudito, resultado maquiavlico de la determinacin amoral del Poder Ejecutivo de echar por puertas anticipadamente a los elementos antihoracistas que ocupan dichos cargos elegidos por el pueblo en los pasados comicios electorales. A todo este fardo entenebrecido de oficiales tropelas a la Constitucin del Estado y, usando el Poder Pblico de facultades discrecionales prevalido del bloque parcialsimo de sus conmilotones, a la sombra de pblica impunidad que protege la fuerza pblica hecha deliberativa contra el mandato constitucional y las Leyes Adjetivas de la Nacin, para terciar odiosamente en los actuales comicios electorales como Agentes del Poder Ejecutivo, para imponerse a la voluntad popular por el cohecho y todo gnero de abusos y tropelas en apoyo inmoral de los candidatos oficiales, para hacer triunfar de cualquier modo los candidatos Municipales y Provinciales sustentados por el Partido Horacista en el poder, han de seguir, irremediablemente, la instauracin del rgimen dictatorial y el Draconismo legislativo que hundir para siempre en insondable abismo el crdito de las instituciones, anarquizando criminalmente el suspirado ejercicio de los derechos individuales porque suspira la Ciudadana exenta de las actuales concupiscencias gubernamentales que ensombrecen lastimosamente el crdito internacional e interno de la Repblica. La ms enrgica protesta surge desde el fondo del alma nacional que anatematiza dignamente los criminales atentados a la legalidad y al derecho puestos en juego por el actual Gobierno, no solo en el orden general de la Administracin Pblica, denotada en la malversacin de los fondos pblicos y en las anormalidades infinitas con que han
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sido repartidos los cargos pblicos, sino que tambin, y muy particularmente, en relacin con las inconstitucionalidades y arbitrariedades llevadas a efecto durante toda la odiosa gestacin del actual proceso electoral que ha culminado rufianescamente con la fementida eleccin de los nuevos funcionarios para el Bienio Municipal y Provincial falsamente iniciado para regir 15 das despus de haberse verificado estas bochornosas e inmorales elecciones del 18 del corriente mes. Detalles sobre las multiplicadas tropelas y desafueros de la P.N.D. en todas las regiones del pas los ha dado abundantemente y bajo todos los tonos la prensa independiente de la Repblica y, largusimo resultara enumerar y repetir los sucesos inauditos puestos en prctica por el lujurismo aficionista-militarista en su contenido e insensato afn de sincerarse pasionalmente con el Partido del Poder en agraviante conjuro contra la libertad ciudadana donde quiera que ha asomado virilmente el libre ejercicio de los derechos constitucionales. Los hombres verdaderamente cultos y de altura moral incontrastable han dejado or su voz de protesta contra todas las imposiciones de la arbitrariedad gubernativa erigida en rbitro de los destinos pblicos, dejando moldeadas en las pginas de la historia nacional las acciones cvicas que las caracterizan como escuela constitucional edificadora de las generaciones que se levantan como enseanza prctica de noble patriotismo para los coetneos que conviven los actuales destinos de la Repblica en el honesto y cristiano empeo de librarla de futuras contingencias internacionales, hacindola digna de figurar gallardamente en el concierto de las naciones que pueblan el Continente Americano.
San Juan, Diciembre 20 de 1926
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Algunos prrafos necesarios*

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Hoy recibimos el duelo a nuestras ideas, o como represalia a nuestra crtica de vibraciones impersonales de puro nacionalismo regionalistacivilista el ariete meftico de la acechanza bastarda al trabajo porque hasta all llegan las intrigas polticas partidarias profesionales, la confabulacin personalsima a drede y de oficio contra el libre ejercicio de la profesin bajo la consigna de acaparamiento clandestino del trabajo individual a los mandobles del oficialismo politiquero en franca prosperidad en el horacismo dirigente de la Regin en su incontenido afn de acapararlo todo para s y para sus adeptos. Al cerrar momentneamente el parntesis abierto al ejercicio honesto de la crtica impersonal en una larga serie de escritos en defensa de los intereses generales dispendiados, lo hacemos con la conciencia tranquila exenta de todo gnero de prejuicios la razn, a causa de haber actuado sin ningn sindicado propsito de apasionamiento individual, sin herir persona alguna en su personalidad privada, juzgando en globo las representaciones polticas de la Regin en relacin con sus pblicas actuaciones; es decir, dentro de la esfera de accin poltico-social en sus manifestaciones partidarias a la luz del convulsionismo poltico desarrollado en la regin del ao de sangre de 1911 a la presente era de desequilibrios miserandos y de transfuguismos polticos de todo gnero al jadeante empeo del drasticismo gobiernista que pondera desgraciadamente en la Regin en el actual momento histrico. No somos vendimiadores de mritos polticos de que jams hemos presumido; no batimos palmas alrededor de ningn caudillo, ni nos
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El Monitor, Nm. 57, Santo Domingo, 5 de enero de 1927.

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impacientamos por la ulterior posesin de cargos pblicos, porque siempre hemos vivido indiferentes y comedidos a los insistentes ronroneos de los poderosos, sirviendo nuestra causa poltica de manera definida y leal; no blasonamos de prestigiosos, de sabios ni de buenos; porque sabemos perfectamente que nada de esto se es realmente cuando hay la necesidad vitanda e impaciente de decrselo uno mismo y, de que, an los pocos que se pueden ufanar de tales, son generalmente humildes, moderados y discretos, cuya verdadera grandeza moral est pendiente del reconocimiento de sus contemporneos y del juicio recto y sereno de la historia. Jams nos adelantaramos con envanecimiento a juzgar de las condiciones morales, ni de la vida privada de ningn ciudadano amigo o adversario poltico; porque eso es solo propio de personas mediocres, de escasa cultura cvica, disociadores y desleales consigo mismos; somos, pues, crticos a lo Montalvo, Cisneros, Picn Febres, etc. etc., y, jams tocamos ni tenemos para qu, la borrosa caparazn ajena; juzgamos a los hombres en sus pblicas actuaciones, mientras los respetamos en el sagrado de su vida y en el ejercicio honesto de su profesin u oficio; somos crticos de los de guantelete blanco y vestimos adornos literarios de implacable pureza y, solo escribimos bajo el palio de una vida armnica, plena de deberes y respetos sociales, inspirada conscientemente en la majestad de los principios de sociabilidad; jams aceptaramos, bajo ningn pretexto, descender a inopinadas e imprudentes posiciones sociales, para terciar desairadamente en lo que pudiramos llamar porfas literarias, ayunas de todo gnero de enseanzas, propias solamente de gente que vive de lo balad, de lo que solo dura un da en el ingente bregar de la existencia dentro del amplio campo de las actividades humanas. Nuestras aspiraciones son las del pueblo que vive de anhelos libertarios y, en nombre de ese pueblo sustentamos los derechos constitucionales que le son atinentes y, ni tampoco nuestro ariete puede herir a rugosos camaleones que viven adormilados en aoso follaje; somos crticos spase de una vez por todas de atvica democracia y, solo nos codeamos con los elementos capaces de educarnos con sus conocimientos e ilustrarnos con el ejemplo incontrovertible de cvicas actuaciones. Estas digresiones van encaminadas a hacer saber al pblico el grado lgido de las actuales pasiones polticas, hasta donde se ha descendido
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en el terreno accidentado y escabroso de los odios personales esterilizadores de la estabilidad social, hasta donde el egosmo artero es capaz de llevar combinaciones contra las personas adscritas a los deberes de ciudadana que calzan personalidad moral y vida ejemplar para decir al pan, pan, y al vino, vino, sin bajuras morales y sin intriguillas mediocres de taimadas callejeras politiqueras. Sin voltear la cara atrs, porque nada nos acusa de parcionalismo individual ni colectivo, ratificamos todos los conceptos independientes de nuestros anteriores escritos, confesos de nuestros derechos y deberes, dejando sometidos a la imparcial apreciacin y recto juicio de los hombres honestos de la Regin y del Pas dichas actuaciones, en relacin con las maceradoras y regresivas inconstitucionalidades y transfuguismos polticos incompatibles con la civilizacin actual de su relacin con el desenvolvimiento cientfico de la nacionalidad. Sin miedo ni temores, me reclino satisfecho sobre el pedestal inconmovible del derecho y la justicia a esperar con fe de convencido el resurgimiento de los ideales de la Patria Libre bajo el hermoso cielo azul que cobija el patrio suelo.
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El busto del hroe y mrtir Francisco del Rosario Snchez

Al Doctor Don Amrico Lugo
La emotiva contemplacin y el xtasis que se experimenta frente al ltimo relieve escultrico de nuestro gran artista Abelardo, publicado en el grfico literario Revista Blanco y Negro del 3 de julio del ao 1926, correspondiente al No. 333, transportando instintivamente a los anales de nuestra accidentada historia poltico-social, se apodera de mi espritu contemplativo el recuerdo inenarrable del sacrificio selvtico del pernclito ciudadano, hroe y mrtir Francisco del Rosario Snchez, atalaya inmensa del deber y el herosmo patrio, consumado pblicamente en esta Ciudad el da 4 de Julio de 1861 al pie de la histrica gusima que sirvi de Glgota a aquel mulo abnegado de Trinidad Snchez, maestro del civismo y del honor nacional que baj al sepulcro haciendo bien, como Cristo, a sus propios delatores, echando sobre sus hombros el peso abrumador de las iras draconianas, declarndose nico responsable de su obra de redencin nacional frente a sus inmoladores que, los eran a su vez de la honra y del honor del pueblo dominicano. La figura inmaculada de Francisco del Rosario Snchez, la sencilla y noble majestad de su mirada y su semblante de serenidad olmpica revelan la noble personalidad moral de su espritu de hroe de leyenda y, los lineamientos de su cuerpo denotan la justeza de su patriotismo inmaculado en inigualable smil con su pattica abnegacin en el momento de la terrible prueba, en la ttrica inmolacin; as como en las frases ni baratas ni vulgares con que respondi en la agona de
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su martirio a la sentencia de muerte dictada miserablemente por sus verdugos ad-hoc en la memorable tarde del 4 de julio de 1861. Agustn Aveledo en la heroica Venezuela y Francisco Xavier Billini en Santo Domingo vivieron de hacer el bien a virtud y a cario, a altruismo individual y a amor cvico, a sinceridad y a carcter, cruzando las calles en peregrinacin beatfica, auxiliando hogares y amparando desvalidos, regando a manos llenas cimientes de consolacin material y espiritual por todos los mbitos de la sociedad, construyendo templos donde ora la cvica conciencia ciudadana y se edifican las generaciones como: Snchez y Mart y Cayo Bez, muriendo unos y sufriendo el otro por la libertad nacional en horas de supremo deber verdadero predestinados a quienes las generaciones presentes y futuras deben cristiano respeto y, la Patria agradecida un monumento que simbolice las egregias figuras de tan pernclitos varones. La contemplacin de la figura emuladora, de alto relieve cvico y moral del egregio ciudadano Francisco del Rosario Snchez inspira reflexivo patriotismo y, su obra ennoblecedora nos anima y fortalece y no s que emocin interna se siente en el espritu cuando se contempla arruinado y dispendiado cruelmente el preciado solar nativo; parece que fantasea en el alma nacional el espritu superior y la firmeza de voluntad de los grandes varones que hicieron Patria, como Snchez, como Duarte, como Mella viviendo y templando nuestras almas para afrontar sin ambages las inaplazables luchas en pro del supremo ideal nacional. Loor a nuestros hroes y mrtires, mientras con amor y fe afrontamos la ingente defensa de la Patria al borde del abismo, a causa de la desolacin moral que carcome el organismo social a merced de los actuales mercantilismos politiqueros oficiando el manejo de los pblicos asuntos, mientras rendimos merecido tributo de adoracin a la nobilsima figura del inmaculado patriota, dignsimo y connotado ciudadano, hroe y mrtir, Francisco del Rosario Snchez.
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El porte de armas y la accin oficial*

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Los ciudadanos pacficos por temperamento y por devocin democrtica, adscritos concientemente a la majestad de las instituciones como pauta legal de la organizacin social se mantienen abroquelados dentro de los principios constitucionales, usando racionalmente de las prerrogativas que la Ley Sustantiva del Estado estatuye para el libre ejercicio de los derechos individuales y de ciudadana atinentes a todos los dominicanos, mientras los consuetudinarios transgresores, los vulnerados concomitantes del derecho y la legalidad en amanerado consorcio, cometen todo gnero de exacciones parapetados deshonestamente del gobiernismo cesarista que impera atraviliariamente en la Repblica por obra y gracia de la inconciencia ciudadana, a la sombra corrompida y corruptora del actual militarismo politiquista en impopular representacin del inconfeso rgimen de degeneracin palmaria de una democracia semi burguesa de gobierno a que desdichadamente est sometido el pueblo dominicano en la presente poca. Causa de asombro es la inaudita desfachatez con que es autorizado aleve y sigilosamente el porte de armas sin permiso legal por los llamados Horacistas o amigos incondicionales del actual gobierno, no valiendo para nada la palabra reintegradora del elemento honrado que reclama sancin para los transgresores a la Ley de Porte de Armas, mientras se cometen todo gnero de tropelas y violaciones individuales y se da odos interesados a cualquier falsario delator vulgarote y soez que denuncia sin escrpulos a los no Horacistas como portadores de armas sin el correspondiente permiso, cometindose multiplicadas
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Patria Libre, Nm. 101, del 1 de febrero de 1927.

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arbitrariedades en las personas delatadas sin encontrarles arma ninguna cuyo ha sido el objeto de las intrigas y de las cobardes y ensombrecidas delaciones; esto as, mientras los gobiernistas o de la pinta batutera las portan pblicamente en pueblos y campos, vis a vis a las autoridades volitivamente cmplices de tales irregularidades y convictas de toda penalidad. Har eco sombro en los anales de la historia nacional el riego de maledicencia con que se est haciendo prolfico hoy da el campo poltico-social, para desgracia del pas y baldn y apropio de los divulgadores sicofantes de las asqueantes intrigas palaciegas o gobiernistas con que, ms de un ambicioso sin escrpulos, letrado corrompido, adulador servil y rastrero o brutazo medioeval quiere, a impudor y a bramidos selvticos, empearse autoritariamente por encima de los derechos de ciudadana, cabe los mandobles de un militarismo imprudente e irresponsable, para perpetuarse traidoramente en el respaldo del poder, para gozar y desfear sin Dios y sin Ley a su sombra de tentadora. La ola brava de desequilibrio poltico surgida adrede del fondo del ocano tenebroso e infinito de las infidencias palaciegas o del rufianesco conjuro de los amanerados e insaciables ulicos del poder pblico en lapidario uso de las canonjas presupuestables no se reducir a su centro mientras la opinin pblica responsable, en vigilia y en defensa de la integridad ciudadana no se yerga decidora, poderosa y arrolladora por encima del inmundo charco de concupiscencias que ensombrecen el cielo de la Patria y, cual nuevo Fnix levante vivo y redimido de sus propias cenizas el reinado de las instituciones que duerme azorado y en potencia en el corazn del alma nacional esperando el nuevo da. Sea sta, una vez ms, mi expresin de protesta responsable y leal de los derechos de ciudadana conculcados cabe los desafueros irrefrenables de los encargados, de salvaguardar las garantas individuales, haciendo ejercicio culpable de y engredos avasalladores fementidos de la hombra de bien, de la virtud y el talento que vive a deber y a derecho dentro del rgimen jurdico dominicano, aspirando digna y legtimamente en medio al actual torbellino poltico-social a la grandeza jurdica y al valimiento moral del pueblo dominicano y al afianzamiento incontrastable de sus caras instituciones.
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Perfiles del momento poltico actual*

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Despus de consumado el cesarista despojo de los derechos de ciudadana por el oficialismo gobiernista en la paradjica temporada eleccionaria del 18 de Diciembre de 1926, por la fuerza arrolladora de inmoralidad a base de inconstitucionalidad vaciada en una Ley Electoral irrita y amoral, estranguladora de la libertad del sufragio, electoral, cohibitiva de toda legalidad; despus de hacerse todos los ridculos aprestos blicos desde las altas esferas gobernativas en aparatosa defensa del orden social y de haberse llevado a efecto unas elecciones viciadas de nulidad, o nulas de pleno derecho por el cohecho como prctica disociadora, por la dictatorial y tirnica, no menos que por la crasa inconstitucionalidad de la misma Ley Electoral, despus de esas miserables transgresiones al derecho individual y a la Ley Sustantiva del Estado; ahora el Hon. Presidente de la Repblica dndose su propia absolucin y, como un mea-culpa a sus crasos errores, hacindose pasar por un libertador consumado, se aparece como San Juan Bautista desperezndose de improviso del profundo sueo en que yaca, sin saber que haba pasado su da y, como el Santo de la leyenda no pudo celebrar su da, tampoco nuestro providencial mandatario narcotizado por el ruido enloquecedor de los aduladores sicofantes y, a pesar de sus papeleros signos de arrepentimiento y sus votos de castidad poltica no podr, tampoco celebrar su soada, atanaceante apoteosis. Los funerarios despojos de la poltica oficialista de la hora presente forman tmulo en el sangrado recinto do ora inconsolable y atribulada
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Patria Libre, Nm. 105, 10 de febrero de 1927.

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el alma ciudadana por el inmanente reinado de las instituciones patrias obliteradas hoy da por el impenitente y maculado reinado del batuterismo poltico oficialista actuando en las altas y en las bajas esferas del actual anacrnico poder pblico que se afana temerariamente en el desplazamiento de los derechos ciudadanos, para jefear disolutos al amparo del militarismo hecho deliberativo contra la Constitucin del Estado y las Leyes Adjetivas de su creacin, para socorrer las punibles malquerencias de los sobornadores antojos de la plutocracia gubernativa actuando en su enloquecido empeo de perpetuarse contra viento y marea o sea contra la voz enrgica, desinteresada y leal de la opinin pblica, en la diablica posesin del poder pblico. Rechazadas sin escrpulos de ningn linaje las protestas y todos los pedimentos legales contra el inmoral proceso electoral del 18 de Diciembre de 1926; porque el derecho de las llamadas Juntas Electorales actuales no es derecho, sino consigna gubernativa contra todo reclamo, contra toda libre expresin de libertad; es decir, derecho de ilegalidad permtase la expresin basado en la antigua frmula de la justicia del blanco y del negro que, como en el caso ocurrente de las elecciones aludidas, el negro fue el pueblo y el blanco y juez fue el Gobierno; por lo que, de modo alguno el pobre negro, o sea el pobre pueblo poda obtener justicia ante unos jueces ad hoc que, seguramente sentenciarn al pobre pueblo, como el blanco sentenciaba al negro aunque la razn del negro fuera tan evidente como la luz meridiana, bastbale que fuera negro. Una horda de turiferarios, batuecos y fementidos pisaverdes o sarandajeros pblicos enfilados y enfilndose en los populachos gobiernistas de la actual trepidante situacin poltica que representa el alambicado rgimen de gobierno de las reacciones inorgnicas administrativas, de las intentonas regresivas a las viejas inconstitucionalidades de todo gnero, se empea corrosiva, insurreccionada y abusiva en detractar las altas personalidades poltico-sociales del correcto oposicionismo, con tal de alcanzar de rodillas las migajas presupuestales socorridos por mefticas adulaciones como verdaderos eunucos en tumultuaria romera, para sentar plazas de escribidores de aldea sin cdula hereditaria inmigratoria del saber y sin las ms elementales nociones del arte de hablar o reglas del buen decir, hacindose pasar audazmente por justadores, sancionndose a s mismos, ya que nadie los sanciona no siendo ms que adustas personalidades poltico-sociales en la tierra
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adentro del pas, cuando no escandalosos o notables cambalacheros de la propia y de la ajena reputacin al famlico amparo de la versatilidad misantrpica que corroe inmisericorde el organismo social en esta era nefasta de concupiscencias y de transfuguismos polticos de todo gnero. Esta falange de rufianes de mala ley, estos caballos trotones del gobiernismo actuante y del oficialismo deletero que corroe el organismo social en sus cimientos, hurfana de sinceridad moral y de valor cvico, tanto anatemiza a la inocencia desvalida del amanerado concepto pblico, como elogia sin escrpulos a los malvados sincerados con la Caja de Pandora de los confabuladores de contaminaciones medioevales, descompaginadores taciturnos de la moral social, eclipsadores punibles de las buenas costumbres ciudadanas de que se galardona el pueblo dominicano por cima de las vulgaridades disociadoras de la presente poca de impdicas maquinaciones gobiernistas.
San Juan, Febrero 8 de 1927
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Vendimias
En esta hora de complejidades farisaicas y de malignidades burocrticas de todo gnero; en esta hora nefasta, incompasiva y brutal del caudillismo resurgente, abaratador de la fe pblica y de la moralidad jurdica, no impera en el organismo social sino el srdido inters del egosmo personalista al pnico conjuro de los modernos Cartagineses del oficialismo poltico imperante a desdoro y a violencias en los afaires gubernativos sin que la ms elemental mocin del pblico celaje de confraternidad nacional cruce por la mente enloquecida de los anarquizantes representativos de la presente, excepcional o sui generis poca de gobierno que estrangula arteramente esta semihonorable tercera Repblica en insegura resurreccin de pueblo libre. Afn inmoderado y superlativamente incorrecto de lucro personal y egosmos repugnantes de partidarismos polticos oficialistas es hoy da la ms insolente manifestacin de la impudencia de los amanerados sustentadores, congraciantes y jactanciosos servidores del poder pblico en el ejercicio deficiente de ms del 70% de los cargos pblicos manejados brutalmente por una cfila de encabecillados vendimiadores o de tiranuelos sin alcurnia, sin dejar de ser sepulcros blanqueados, actuando y viviendo en la superficie social como los gusarapos en los remansos de las vertientes, en las mviles o revueltas aguas de un estanque y ay del pobre pueblo!... y, ay del que no sea de la llamada pinta horacista que caiga en mala voluntad de los farsantes o presumidos tenorios del oficialismo actuante!... ay!... Turbulento mar poltico de infinitos acantilados cuyas embravecidas olas van a morir a ignotas y dilatadas costas, cual la gaviota errante que el vendaval arroja a las marinas selvas de orilla, como las furias
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pasionales de los engredos anfitriones o palurdos comensales de la incongruente gestacin de Gobierno que sufre y desdora la Repblica; as mismo, asfixiadas por la fuerza moral de los principios en el nfora sagrada de la opinin pblica que las conmina y anatematiza dignamente en defensa de los sagrados derechos individuales conculcados y de la abaratada salud jurdica de la Patria, supremo anhelo o bien inmenso porque suspira el alma nacional en medio a las tribulaciones de la hora penitente que embarga el credo nacional en esta era desleal de azarosas y mefticas inconstitucionalidades. Verdaderas vendimias en ascendente progresin que va haciendo del irredento bien pblico una especie de botn de guerra, a causa de las venalidades de todo gnero y del partidarismo pasional que impera en las esferas oficiales; son estas las que particularizan en las Obras Pblicas y en otros pblicos destinos como propiedad de una casta privilegiada, haciendo suyo por el imperio de la fuerza inorgnica los nacionales negocios que a granel suelen ser repartidos dictatorialmente por el poder pblico a favor de sus simpatizadores o favoristas, sin parar mientes en la incapacidad, de estos y en las vigilantes y legtimas desconfianzas o sugerencias moralizadoras, acusadoras de concupiscencias que la opinin pblica delata responsablemente y, ni tampoco en el abaratamiento desconsolador, de verdadera anarqua moral, de las sanas costumbres ciudadanas, en vez de brindar proteccin y ayuda a ciudadanos capaces, leales e ntegros para la reorganizacin general del sufrido tren administrativo paradjicamente en manos de fementidos y rufianes que, de orga en orga pasan el tiempo sin nocin de las responsabilidades del cargo, a causa de la crasa ignorancia de sus atribuciones y deberes. Ante tan desolador cuadro de infidencias de todo gnero es preciso que se haga alto, que se rectifique al camino del bien y de la legalidad en loor a la salud moral y jurdica de la Patria; porque, de seguirse por la tortuosa va de tropelas inconstitucionales, la Repblica se convertir en un erial y la ciudadana, en vez de ostentar como antao la diadema de la libertad y del civismo, se convertiran en parias al falaz servicio y bajo la envilecedora dependencia de sus arteros e inconsultos representantes, sean estos Espaillat, Heureaux o Vsquez; ora irguindose bastarda e injustamente contra las virtudes cvicas del primero, ya doblando o inclinando la cerviz a los mandatos cesaristas de los ltimos.
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Hay que rectificar obtemperando con la voz de la conciencia pblica que clama por el verdadero orden y la legalidad, o el pas llegar de regresin en regresin, al ms grande y lamentable, por innumerables, desaciertos de sus gobernantes, callndose acobardada la opinin pblica y surgiendo insolente e imperativa la voz del imperialismo gobiernista como nica frmula apropiada a un pueblo que no sabe hacer uso de su libertad y en que la Constitucin es una hoja impresa que solo sirve para aduearse del poder.
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Regresin
Una mirada retrospectiva a los gneos tiempos de nuestra gestacin poltica y social nos da la certeza de que la presente poca de anacronismos polticos gubernativos tiene cabal similitud o semejanza con los encumbramientos personalistas de los drsticos perodos de los gobiernos amorales del Santanismo, del Rojismo o Baecismo, o con el abigarrado podero militarista del incontrastable y fantasmagrico Ulises Heureaux, de nublada y pavorosa recordacin para los anales de nuestra historia Contempornea por el diablico ejercicio de la tirana como razn de Estado para la perpetuidad selvtica en el ejercicio inconstitucional del poder pblico. La poca poltica oficialista actual se distingue por la notoria insensatez de sus pblicos directores que, en su usurario empeo de hacer mritos con la depredacin del bien comn, todo lo atropellan irnicamente y lo abaratan, con tal de que el superior jerrquico y director de igual o parecida calaa d ascenso y los aplauda en el deshonesto ejercicio de sus malinterpretadas atribuciones y deberes, aunque en ello naufrague el reposo de hogares empobrecidos con los reincidentes y antojadizos atropellos individuales a cargo de interesadas banderas poltico-personalistas, mientras concedan carta blanca a los menguados defraudadores, pblicos, sustentadores arteros del rgimen imperante, aunque el clamor pblico suba a las nubes contra los estranguladores del orden social, si es el Csar quien lo manda, o la altivez caciquista la que acta discrecionalmente en paradjica representacin o en abaratado comercio de la administracin pblica, en su particular beneficio y en censurable y punible aniquilamiento de la moral social.
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La pureza de sentimientos hoy da es falta grave en contraposicin con los aleves infatuamientos y las baraturas morales de la presente poca, sirviendo de escarnio y de burla al cnico y al granuja que espolean el Babieca de la fama infame que los abulta grandilocuentes y soberbios por cima de las condiciones o cualidades morales del noble ciudadano que, adscrito a sus deberes y abroquelado en su derecho, solo aspira al bien comn y a la estabilidad social porque suspira impenitente el alma nacional atribulada. En ninguna de las pretritas administraciones ha sido ms intranquilizador e ilegal el inmoderado y torpe empeo de perpetuarse en el poder, que en esta cascabelera situacin gobiernista que dirige el antes aclamado y sincerado reformador constitucionalista, impertrrito desfacedor de entuertos durante ms de tres lustros, cual moderno Quijote, general y actual Hon. Presidente de la Repblica, Don Horacio Vsquez, en cuyas prdigas manos de mandatario constitucional perece de miseria el pueblo que lo inmaculaba, a pesar del clamoroso insistir de la opinin pblica en defensa del bien social conculcado; ya como protesta unnime contra los estrangulamientos adredes de las prerrogativas constitucionales en holocausto de la casta privilegiada del Horacismo batutero que se apandilla disoluto bajo los grisceos bastiones del Capitolio. Evoquemos el espritu justiciero y heroico y el valor cvico de nuestros dioses idos, mientras el Supremo Hacedor con su poder inmenso vela por esta Patria infeliz y desvalida bajo el tacn cesarista que la convierte en nueva Polonia cuyos finales despojos se reparten los mercenarios de la moderna poltica oficialista. El juicio inapelable de la historia, ms austero y ms imperativo que el poder pblico, caer ensombrecedor sobre las actuales deletreas actuaciones inorgnicas de la presente poca de gobierno nacional, condenando a sus batuecos actores y librando de las intemperies constitucionales a cuantos a deber y a carcter, a razn y a derecho se irguieron irreductibles y leales contra los antojadizos manipuleos medioevales y los abaratamientos jurisdiccionales de la presente gestacin gobiernista, sin odios ni temores, ni apasionamientos personales de ningn linaje.
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Otra vez el monstruo de la prolongacin inconstitucional del actual periodo presidencial*

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Aures habent et non audient En la liquidacin final del pblico decoro ser tarde para una apropiada reparacin social. M. R. B.
Como espada de Damocles suspendida sobre la conciencia nacional surge de nuevo pavorosa y anarquizante la idea de prolongacin del actual perodo Presidencial de cuatro aos que le marca racionalmente y de manera incontrovertible la Constitucin de 1924, a seis que pretende audazmente atribuirle hoy da el doctor Alfonseca con la caduca de 1908, contando para ello con el meftico aplauso y adhesin antipatritica de una camarilla de aduladores sin conciencia o de mercenarios gobiernistas habituados cotidianamente a vivir sin labor de civismo ni hombra de bien a la sombra protectora de todos los Gobiernos. No es necesario ser un jurista de fuste, ni un letrado de alta nombrada para sentir y opinar con incontestable y pulcro razonamiento contra el parto sui generis atroz y desleal de la prolongacin del actual perodo Presidencial; porque la ciudadana, aunque ignore el 90% de nuestras disposiciones legislativas y sepa; as mismo, de muchas villanas oficialistas y las viva y defienda en su particular, indecoroso beneficio; sabe, tambin de una manera profunda, con una conviccin irreductible
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El Progreso, No. 3028, del 28 de marzo, con fecha 4, 1927.

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y como verdad inmutable que el actual perodo Presidencial es de cuatro aos conforme la Constitucin de 1924, que es la vigente, el cual termina en el mes de Agosto de 1928; todo de acuerdo con el Art. 44 de la misma y el apartado 10 de las Disposiciones Transitorias, no teniendo relacin jurdica el juramento del actual Presidente de la Repblica con la Constitucin de 1908, siendo este signatario volitivo del Plan de Evacuacin que culmin con el renacimiento de las instituciones por el abandono de los americanos del territorio nacional y la iniciacin del actual perodo Presidencial, a contarlo del 16 de Agosto de 1924 al 16 de Agosto de 1928, segn lo determina el apartado 10 de las Disposiciones Transitorias de la Constitucin de 1924, que es la vigente. Estas burocrticas hiprboles gubernativas o incomparables antitesis inapropiadas al espritu pblico, dan una idea hondamente triste de lo que son los actuales directores del poder pblico en el inmoderado afn de perpetuarse en el poder dndole elasticidad artificial al actual perodo Presidencial en contra de los latidos de la propia conciencia, contra el soberano mandato de la Constitucin del Estado y contra los ms elementales deberes del reflexivo patriotismo como norma de los Gobiernos de derecho que se desviven por el bien comn de los asociados porque suspira el alma nacional en esta hora incompasiva y misantrpica de las veleidades pblicas. El reparto inarmnico a ttulo de prebendas o dotaciones de invlidas de cargos pblicos y nuestra deficiente e inconexa representacin diplomtica, con una que otra honrosa excepcin, dan la medida de los multiplicados desaciertos gubernativos y dejan claramente comprender el porqu del amoral y desatentado propsito del pretendido alargamiento inconstitucional del actual perodo Presidencial, como si la Repblica fuera un barco nufrago cargado de oro y pedreras que unos cuantos filibusteros tienen en sus manos para repartirse el botn pronta y caudalosamente a la sombra de la impunidad, mar afuera de la sancin pblica y en punible divorcio moral con el bien pblico y en ausencia de toda lealtad en relacin con las responsabilidades de todo gnero de que deben dar cuenta los actuales gobernantes ante el supremo tribunal de la historia. En ningn cerebro de claras ideas, ni en noble corazn dominicano cabe a no estar obsesionado por un partidarismo implacable desatino moral y jurdico y por dems imprudente y desleal de tomar como razn
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positiva de la prolongacin del actual perodo Presidencial, el que, contrariamente al recto buen juicio y a la verdad, el actual Presidente fuera elegido por seis aos, de acuerdo con la caduca Constitucin de 1908, cuando fue elegido por cuatro aos conforme con el mandato de la Constitucin de 1924, que es la vigente y nica porque se rigen actualmente los destinos del pueblo dominicano; esto as, si es verdad que somos ciudadanos de un pueblo libre, regido por instituciones libres; porque de otro modo no seramos sino verdaderos parias o eunucos solo propios para el servilismo, condignos del mando de las dictaduras por la atvica ley de herencia o crasa incapacidad poltica para el ejercicio del Gobierno propio; pero, si somos verdaderos ciudadanos y la Repblica Dominicana es digna de figurar en el concierto de los pueblos libres del Continente Hispano-Americano, entonces el Honorable Presidente Vsquez fue elegido por cuatro aos, de acuerdo con la Constitucin del Estado votada en el ao 1924. Hay, pues, que ser libres o siervos; ese es el dilema forzoso frente al desatentado e inmoral intento de la prolongacin, para cuya finalidad desconcertante se busca solapadamente el aplauso y la adhesin de los aduladores sin escrpulos o acaparadores politiqueros de la presente poca de anormalidades morales y polticas de todo gnero.
San Juan, Marzo 3 de 1927
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Desquiciamiento mental
A Don Rafael Emilio Sanabia.
La incapacidad poltica actuando en el inarmnico organismo oficialista actual va sembrando el ms lamentable desconcierto social, conduciendo a las ignaras masas populares analfabetas y montaraces a los ms punibles abusos, por el hecho, azs inmoral, de autorizarlos criminalmente y aplaudirlos en la cotidiana violacin de la Ley con marcado perjuicio del orden y de la estabilidad social que debe tener por fundamento el principio legtimo de autoridad; esto as, siempre que est representado bastarda y audazmente por la que podemos llamar casta gobiernista hoy mal aconsejada y peor dirigida por los asqueantes defensores y maquiavlicos sustentadores de las insolentes y sospechosas inconstitucionalidades en el Monte Carlos de su marrullera politiquera gobiernista de nuevo cuo. Es deshonor y es vergenza ver como transitan por pueblos y campos los llamados amigos del gobierno, armados pblicamente de revlveres, machetes o cuchillos, o de ambas cosas a la vez, en galleras estas abundan por todas partes sin sancin legal en saraos o velorios, paseos etc., etc., de da o de noche, con flagrante complicidad de autoridades, en violacin de la Ley del Porte de Armas; es decir, sin permiso alguno para portar tales armas; esto as, mientras a los ciudadanos pacficos no afectos al actual desgobierno los atropellan en busca de supuestas armas que, unos cuantos malvados y cepilladores de alpacas criollos o exticos de baja estofa se complacen descorazonadamente en delator ante los que ejercen imbcil o pasionalmente el cargo de autoridad o manejan dictatorial y brutalmente el
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sagrado ministerio de la justicia y oh asombro!... los congraciados y amigos incondicionales del gobierno, o sea los horacistas gobiernistas campean por sus respectos haciendo de la ley un mito y diciendo insolente y pblicamente que ellos estn autorizados a portar armas con permiso y sin l; esto, pues, no admite comentarios y, el juicio del lector har las apreciaciones de rigor. Surge a la mente esta interrogacin: Podr ser moralizador un gobierno que aplica la Ley solamente a sus contrarios polticos? La ley es norma de conducta dictada por autoridad legtima esta autoridad son los poderes encargados de su sancin y ejecucin para la garanta y la felicidad comn; o bien: La pauta a seguir en justicia para dar a cada uno lo que es suyo; de modo, pues, que su conciente aplicacin determina el ejercicio de la recta razn en consorcio con la moral social bajo el amplio palio de la equidad; ausentes estas cualidades moralizadoras de la ley, sta no tendra razn de ser, as, pues, si la Ley del Porte de Armas resulta solo aplicable a los no amigos del actual gobierno que esa la que ahora nos referimos y estos como sus propios amigos, como dominicanos gozan de las prerrogativas que establece la Constitucin del Estado en relacin con su estado civil y poltico, entonces esa ley debe ser abrogada por injusta e inmoral; porque los trminos de equidad y de justicia que esta encierra para el orden y la estabilidad social, resultan evidentemente frustratorios. Las autoridades competentes hacen que se cumpla dicha Ley equitativamente en todo el territorio de la Repblica, o la ciudadana ofendida en sus prerrogativas constitucionales tendra derecho para considerarla venal y, por consiguiente inexistente y, por tanto redimida moral y jurdicamente de su observancia, cuenta habida y prueba rendida de su ineficacia, resultando de ah que ningn Tribunal en los actuales momentos debe dictar condenaciones o sanciones en virtud de faltas cometidas contra el precepto legal de una Ley invalidada moralmente por la carencia de sancin moral y de accin cvica en la mayora de las autoridades encargadas de la eficacia civilizadora de la Ley y de su observacin por todos los ciudadanos dominicanos sin distincin de matices polticos, cual acontece lastimosamente con la citada Ley del Porte de Armas que, a decir verdad y, duela lo que doliere, viene siendo una verdadera pesadilla para la gente pacfica de la Repblica, mientras los asalariados o gobiernistas barateros de oficio,
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urbanos y rurales, portan armas contra la ley con inusitado descaro, contando con la culpable tolerancia o cnica complicidad de los encargados legales de perseguir los contraventores. Por tales antojos, por tan estrechos senderos solo llega al desequilibrio social ms lamentable, al cabal desquiciamiento moral y jurdico de nuestras convalecientes instituciones y, ay de los culpables de esta era de desgracia jurdica y agravios morales a la nacionalidad el da de las reparaciones sociales!
San Juan, Marzo 23 de 1927
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La cuestin fronteriza*
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Es deber de patriotismo opinar en las cuestiones que ataen a la salud moral y a la integridad de la Nacin. M. J. R. B.
Los insondables, misteriosos secretos que el Honorable Presidente de la Repblica, general Don Horacio Vsquez y sus aclitos quieren mantener la cuestin fronteriza con el vecino Estado sale ahora en faldetas a la conciencia pblica cabe el fulgor de luz de los nacionalistas haitianos, para dar el alerta a entrambos pases dominicano y haitiano de que el ave Nrdica quiere establecerse en territorio dominico-haitiano en zona apellidada neutral, para batir sus alas grises sobre el extenuado cuerpo de estas dos Repblicas que se reparten el dominio eminente de la Isla, sabe Dios con que calculados, pretritos, ulteriores fines!... Muy juiciosa cuanto devotamente lo ha dicho en escrito pblico ya el licenciado Luis C. de Castillo, Hait intervenido por los blancos mestizos de Norteamrica carece actualmente de capacidad jurdica para celebrar Contratos contractuales, de carcter internacional que afecten o puedan afectar ulteriormente la hegemona de ambas repblicas y, Santo Domingo no debe aceptar, bajo ningn pretexto, transacciones ningunas, por favorables que estas fueran a su derecho como nacin limtrofe con Hait, por cuanto que Hait tiene un Gobierno que carece de vitalidad jurdica y de aquiescencia ciudadana, en cuanto a que la verdadera opinin pblica le es adversa
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en ms de los tres cuartos de la Nacin, segn la expresin genuina de sus mas caracterizados representantes, para afrontar la solucin legal y eficiente de la cuestin fronteriza que resultara, ipso facto, viciada de nulidad al estallido formidable de la protesta que vive en potencia en el corazn del alma ciudadana pendiente de la chispa que propague el incendio purificador en el dilatado campo poltico como saneamiento inaplazable a las concupiscencias neronianas de la presente era Borniana en connivencia con los Estados Unidos de Norteamrica, de batueco desgobierno y en completa carencia de afectos nacionales, as como por la inslita demagogia bilateral que sufre aquende la frontera el cohonestado y depredado pueblo dominicano en esta sospechada hora del partidarismo poltico accionado con el nombre de Horacismo en las esferas oficiales en desmedro de las pblicas instituciones. Ms de un palurdo detective con faja doctoral ha profanado caballerescamente los umbrales sacrosantos de la f patritica del pueblo dominicano yendo a Hait ms bien como turistas que como verdaderos emisarios internacionales como augures de paz moral entre las dos Repblicas, esbozando como galgos los puntos culminantes de una sutil diplomacia, para el ulterior y amigable arreglo o solucin de la cuestin fronteriza y, ms de una vez el que suscribe ha redo de irona y ha sufrido hondamente tan desatentados e inslitos desparpajos polticos frente a un deudor meticuloso y sobre avisado en esta interesante cuestin, frente a una cuestin que pide patritico reposo mental sin teatrales apariencias de verdadera capacidad jurdica e histrica, sino de cvica efectividad que encierre en s, para no lejanos das el afianzamiento definitivo del inalienable derecho territorial del pueblo dominicano, de conformidad con su carta fundamental y el Tratado de Aranjuez de 1777 y la lnea de demarcacin ad hoc de 1865 que sealan claramente el derecho a seguir sin titubeos, ni convencionalismos o deprimentes compensaciones territoriales frente a la solucin pacfica de la debatida cuestin fronteriza a que legtimamente aspira el pueblo dominicano abroquelado dentro de su irrestricto derecho territorial con el vecino Estado; sea a cargo de restitucin econmica por la ocupacin de utilidad de la faja de terreno por Hait precariamente, correspondiente al pueblo dominicano, sea bajo el amparo de un convenio vecinal especificativo de derechos y deberes recprocos entre los dos Estados limtrofes, dejando
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para siempre definido el derecho de cada pueblo para el legtimo desenvolvimiento moral y jurdico de cada uno de los beligerantes.
San Juan, Octubre 1927
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Captulo VI
SOciOLOGa aLDEaNa
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Prlogo
Breves son los instantes placenteros para los hombres que viven cotidianamente adscritos al bien social, porque las incoherentes e interesadas manifestaciones del medio ambiente en la afanosa conjuracin de maledicientes y regresiones en el corazn de nuestras enclenques sociedades semicultas, viven ufanadas torpemente en las cohonestadoras prcticas del viejo cesarismo aldeano ultramontano, rompiendo las ligaduras salvadoras de la armona social y de la paz jurdica y moral sobre que deben reclinarse nuestras patrias instituciones, cabe cuyo albo palio resplandeciente de luz y de civismo debe abrigarse el hombre justo que labora en inmanente consagracin en loor a la grandeza del terruo amado, en mrito a s mismo, de las propias actividades celosas del bien pblico y decididas defensoras de la hegemona y grandeza de los pueblos por la virtud moralizadora de sus hombres. Disciplinado ariete que calcina la inarmona de lo vetusto y levanta y prestigia cuanto evoluciona y crece y se agiganta paralelamente al bien y a la estabilidad social, Sociologa aldeana viene a fundir en el crisol de una crtica impersonal las viejas modalidades inconfesas y banales que se estilan, a pesar de los imperativos de la civilizacin y del progreso, a fuero de manipulantes sempiternos en nuestras abstradas sociedades, erigindose a s mismos en rbitros adocenados de las jerarquas aldeanas, generalmente insinceras, en holocausto incompasivo de socorridos y venales apasionamientos tumultuarios en ensombrecidas sinceraciones de efmeras o rutinarias grandezas, a despecho de la ejemplarizacin y de la honesta consagracin al bien social, como de todo vidente optimismo que palpite noble y emulador en el corazn del hombre justo. Sociologa aldeana es el sptimo esbozo de pureza de
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ideales, de amor al suelo patrio y de incontenido afn de grandeza de diafanidad de virtudes legendarias con que vive soando mi alma ciudadana, mi esforzado empeo por el ulterior engrandecimiento del pueblo, la regin y el pas, cumpliendo as mi misin social en mi Patria y mi regin, para cimentar la dicha y la prosperidad comn de los asociados con el reinado de la paz moral sobre que deben reclinarse ennoblecidos los pueblos civilizados que, como el nuestro, tienen derecho a la perfectibilidad y a la gloria. El autor
San Juan, Diciembre de 1935
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Semblanza de poltico aldeano
Con aparente, estudiada mansedumbre se presentan nuestros ignorantones, ensimismados politiqueros aldeanos, ambulantes revendones de rancios y decrpitos urbanismos medievales, convictos de maleante, insinceridad, indigestos de maceraciones y de deshonestas indulgencias de campanarios o de alcobas, cabe el perfil eucarstico en franca anttesis contra la virtud y el bien, a merced del sospechado empeo de efmeras y preponderantes bienquerencias a flor de labios, mientras se calzan repurgos de habitual insinceridad en las ensombrecidas comisuras de la conciencia en atrabiliaria, incontenida, vertiginosa y patente liquidacin moral; porque a la falta de amor al bien y a la armona social y de sinceridad e identidad con los principios de la Moral Social, enmarca a maravilla esa frmula inconcusa de su paradjica sustentacin personalista en preponderante ayuntamiento con el doctrinarismo democrtico que gira de palabras bajo las sombras del cohecho entre nuestras gentes de reductos y asonadas tumultuarias tiranuelos en ergstula en los prembulos disolventes y amorales de las consignas Quijotescas y vulgarsimas de los rritos y desatentados de nuestras causas pblicas a merced de soadas canonjas o prebendas, como de falaces ofertas lugareas a causa de banales consagraciones anti estticas de recrudecente e ignaro aldeanismo politiquero. Este personaje de aldea poltico por s y ante s no conoce sino de las carcomidas usanzas de taimados rivalismos medievales y de sicofantes componendas, como restos incoherentes y dispersos an del viejo cesarismo, de la caduca escuela poltico personalista de pasados tiempos de agrestes caudillismos, irguindose rebozantes soto voce por cima de la diafanidad ambiente, fungiendo de celosos hilvanadores
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de grandes y nobles ideales, de escueto representante de los derechos y deberes de ciudadana, en cuyos apolillados pergaminos jams ha puesto su mirada torpe y vacilante de este tipo de aldeano de criterio estrecho y de alma de cntaro que se acicala y se perfuma con el cuerpo sucio, para terciar audazmente en las lides del civismo donde solo viven los sanos de razn y los puros de conciencia. El aldeano es aldeano aunque funja de hombre de ciudad, es cesarista, desbarajustero sicofante y ridculo, adocenado y cruel, aunque se acicale con los adornos sutiles de la China y del Japn, porque su materia psquica es regresiva y su sentimentalismo si lo tiene en potencia es deletreo y duerme en paradjica somnolencia en las profundidades ensombrecidas de su repulsin al bien pblico: porque su rara personalidad le reclama incesantemente una vida de pasiones en que su natural maquinacin vilipendiosa y desleal le coloca frente a frente y sospechadamente contra toda obra de bien, contra toda hombra de bien; ese es, pues, a no dudarlo, el verdadero, nico y legendario tipo de poltico aldeano; desconfiad de l a todas horas.
San Juan, Noviembre 21, 1935
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Literarios de aldea
En nuestra tierra adentro del pas, en nuestras semi sociedades populares o aldeanas emergen adocenados literatos parasitarios de tumultuaria catadura, remilgados congraciantes anodinos, audaces e indmitos, convictos de incapacidad elemental y de valor moral, trajeados de un liberalismo que se desdobla al ms ligero examen de conciencia, a la ms simple inocasional contrariedad, al ms elemental empeo de bien social contra los lapidarios procedimientos de tan raros pensadores; porque su escasa inteligencia y su devocin exclusivista a la materialidad de la vida lo lleva sin vacilaciones y sin tino por el oscuro sendero, estrecho y desplomante de todas las insinceridades, de todas las traiciones, a merced de cuyo incierto luminar brilla, a veces, el engredo enfatuamiento, especie de fuego fatuo de soados proteccionismos de ocasin y de los negociables afectos en el decurso del tiempo, en el incesante sucederse de las edades; ese es, pues, el tipo de aldeano de literato sin vinculaciones con la Moral Social, generalmente, y sin amor al prjimo que representa en todos aspectos o fases el estado de existencia gregaria de nuestras incipientes sociedades de tierra adentro del pas; es decir, el irreverente iletrado, falaz en grado sumo a causa de ingnito estado anmico, que a s mismo suele apellidarse, soto voce en apandillamiento tumultuario, sabio, valiente y noble, sin parar lo mientes en la profunda significacin de esta popular sentencia La mona aunque se vista de seda, mona se queda; es decir, ms o menos esto De qu sirven el oro fis, el falso relumbrn de incautos, batuecos aldeanos, ni las torpes y efmeras apariencias del mrito con trajes prestados, cuando en la viviente realidad el asno ha de ser siempre asno y el escarabajo escarabajo?... Son esos, pues, los
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literatos aldeanos, en su mayor parte, coloreados rocinantes con amos imperiales, hombres annimos trajeados ad hoc de palomas mensajeras con entraas de cuervos azarosos, trnsfugas impenitentes en las menguadas horas de concupiscencias politiqueras.
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Profesionales aldeanos
En la generalidad, estos defensores de la salud y del bienestar social en nuestras aldeas, en cuanto a su general carencia de razn sociolgica de su existencia psicolgica y, en cuanto a que jams han plantado la bandera del ideal social en las consagraciones honestas de la ciudadana a la altura moral que sealan las obligaciones contradas con la civilizacin, no se consideran ligados al pblico bienestar, sino en tanto que su comercio de profesin, no la vocacin que exige el cuerpo social, les da margen para contribuir al bien comn con sus moralizadores servicios, yendo siempre en taimada sustraccin de suspicaces emparentamientos, siempre pletricos de lo que podramos llamar la sangre del pueblo, con su palabra siempre esquiva y cautelosa en los desideratums de la salud pblica; porque en nuestras aldeas solo viven, a ttulo de vegetativos, los desheredados del talento, los hurfanos del optimismo, los afnicos de la palabra, o los que, sin vocacin profesional determinada, se adhieren a estas comarcas de salvacin, como expeditivo para un mejor vivir, renunciando sin escrpulos a toda tributacin moral, negndole indolentemente al cuerpo social la parte alcuota por el mantenimiento de las instituciones los ingentes o elementales servicios, haciendo de tal modo abandono inconsiderado de la moral profesional y llevando al agio y a la usura los ms rudimentarios derechos de su ejercicio; de ah que los profesionales aldeanos, en su mayor parte, sean unos esquilmadores antes que constructores de la vida sociolgica, verdaderos comerciantes trajeados de hombres de bien trasponiendo los lindes de la ignorancia en un plano de relatividad psicolgica los que deberan ser los padres de la humanidad en todas las manifestaciones del orden social, en la vida ntima, individualista de los elementos que
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constituyen con sus virtudes, con su talento y con su ejemplo de bien pblico, el acervo de la vida psico-fsica de los pueblos. Entre estos profesionales aldeanos los hay descorazonados y crueles, indolentes, paniaguados, torpes y vacilantes, siendo generalmente de dudosa consagracin profesional, de limitado saber; pero con su visin de guila caudal para trabajar el ungento; es decir, para vivir de la riqueza ajena haciendo escarnio de la pobreza; porque no saben de Beneficencia e ignoran el ejercicio de la caridad; son, pues, verdaderos desertores del bien pblico en amanerado consorcio con una porcin del pblico detentador, sin nocin alguna de la obligacin filial de las sociedades que sirven de fcil sostn a estos equivocados, falaces sustentadores de ridculo autobombo, ocultndose, las ms de las veces despus de bastardeadas acometividades de bien pblico llevadas en la boca y no en el alma, los ms esquilmadores proyectos de acaparamiento individualista contra la ajena riqueza por medios injustificables e ilcitos, vendiendo por salud los ms escandalosos tsigos. Luego, en el adrede escenario aparecen almas nobles consagradas al bien de la humanidad; pero estos ejemplares son el escarnio de los dems que, por inhbiles y desleales consigo mismos, se convierten en flechados alacranes que hieren a destajo, sojuzgando sin pudor y sin conciencia las ms nobles ejecutorias, las ms humanas actuaciones; ensimismados desorientadores de la ciencia y taimados desacreditadores de cuanto tocan, por flacos de razn e impuros de conciencia.
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Comerciantes de aldea
En toda la regin surea lo son en su mayora extranjeros incapaces de poner en la obra del bien comn con plausible desprendimiento el ms sencillo esfuerzo; porque esta gente extica se considera desobligada en favor de los nacionales intereses, dedicados exclusivamente al ensanchamiento de sus negocios comerciales, siendo contado el elemento criollo que pueda ganarse el sustento en esa rama de las actividades econmicas; porque este vive lapidado al comn bienestar y es constante colaborador y obligado contribuyente en todas las obras que encarnan la prosperidad colectiva, presente siempre en todos los actos de ostensible regocijo pblico y de solidaridad poltico-social, mientras el elemento extranjero o extico oculta habilidosamente sus posibilidades econmicas y niega as su concurso en todo cuanto, directa o indirectamente toca a sus economas o compromete su persona en manifestaciones de pblica satisfaccin; esto as, no obstante apreciables y meritorias excepciones. Este comercio aldeano solo responde al agio y abaratamiento embaucador de artculos fuera de demanda, a causa de su vetustez en los empolvados aparadores, depsitos o estivas en donde la polilla ha hecho su alojamiento o estancia, o el imperio de la moda los ha relegado con su ltima palabra; es decir, que no saben encarecer ni abaratar artculos de comercio; porque la rutinaria y torpe idea de los acumulamientos ensordece sus sentidos llegando, cuando menos lo esperan, de improviso, generalmente, a las puertas del desahucio econmico, a una liquidacin forzosa de cuanto, das antes pudo representar apreciables beneficios, por el equilibrio de la oferta y la demanda, hacindose de este modo el saneamiento econmico de las operaciones mercantiles languidecientes por el imprudente agio; por la carencia de
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estudio de la temperatura de los negocios en relacin con la oferta y la demanda vinculadas en la calidad y presentacin de los productos y, tambin en relacin con el numerario circulante, es decir, por la ausencia de la nocin cientfica de la economa poltica o ciencia de la riqueza. Es requerida una organizacin econmica especial y asociacin comercial bien entendida y mejor inspirada, para sellar para siempre prctica tan nociva y que en el medio ambiente surjan entidades comerciales vigorosas, liberales y nuevas que, haciendo florecer tan importante rama de las humanas actividades en nuestra regin, haga prspera y feliz nuestras comunidades dentro de la equidad indispensable que salva los pueblos y ennoblece las actividades humanas; contrariamente viviremos, por desdicha nuestra, en progresiva miseria, en torpe regresin econmica.
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Pseudo polticos y empleados pblicos de aldea
Son los primeros, generalmente, unos ignorantes que se apellidan a s mismos hombres polticos sin nocin alguna de esta ciencia abstrusa, para abrogarse el derecho de hacerse figurar como sustentadores de principios democrticos, a pesar de su crasa ignorancia en el manejo de los problemas polticos propiamente dichos. Estos apandillados politicastros de ltima categora, son, generalmente trnsfugas de todas las causas de gubernamentales que no les ofrecen el ungento mercurial con que formarse una posicin econmica que los capacita para terciar en los affaires de la poltica aparatosa e incinera; son los viejos comodines, los empedernidos merenderos de todos los tiempos que, en amanerado consorcio viven y actan diligentemente con el intento de captarse con meras apariencias y fingidas promesas el aprecio y la distincin de los pblicos directores de partidarismos regresivos que palpitan en las entraas del cuerpo social y se mueven impenitentes en el alma del pueblo, enfilndose en la vanguardia de la turbulenta de los aldeanos convencionalismos, ajenos a toda idea de bien y hurfanos de toda sinceridad con los principios sociolgicos que perfilan la vida orgnica, civilizadora de los pueblos en el camino de su perfeccin y su dicha. De tales polticos surgen con raras excepciones los llamados empleados pblicos de aldea, como una necesaria consecuencia, de las tendencias acaparadoras en incontenido afn al lucro, importndoseles bien poco que el organismo social se corrompa y se corroa en sus cimientos, a causa de la incapacidad actuante, no menos que de su carencia de finalidad moralizadora en la ingente obra del bien pblico; porque los tales, en gran mayora, son no ms que adocenados acaparadores de cargos pblicos que sirven, a cuya sombra y bajo cuyo
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proteccionismo ostentan ufanos, sin un pice de lealtad, una cmoda posicin econmica y un agraciado cargo pblico. Pudese decir muy bien que, poltico y empleado pblico aldeano son en el fondo una misma cosa; porque los primeros carecen en su mayora de las cualidades y de la capacidad mental suficientes para servir con hidalgua y honesto inters social y poltico los destinos nacionales y, los ltimos consecuencia directa del ejercicio politiquero-, incoherente en sumo grado, se confunden en un solo cuerpo y forman una sola alma; en un cuerpo de gregarios sustentadores de principios llevados en la boca y no en el alma, como natural secuela de la actuacin politiquera de los maeros tiempos pasados, abrogndose sotto voce el ttulo, por dems inmerecido, de polticos de principios, sin que jams, en su torpe vida sociolgica aldeana hayan puesto una apreciable partcula de amor al bien, ni una sola prueba de altruismo y de desinters en la obra de la evolucin social, porque solo son polticos empleomanacos y empleados politiqueros.
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Sociologa municipal aldeana
Estos Ayuntamientos o Consejos Edilicios o Cuerpos Municipales Colegiados que tienen a su cargo la representacin por delegacin de los bienes Comunales, son en la regin con algunas excepciones verdaderos adefesios, cuerpos sin calor ni vida; porque sus componentes, o regidores carecen, generalmente, de la capacidad y buenas intenciones, y del carcter del hombre racional y justo que dedica sus actividades al bien colectivo, a la armona y al orden social bien entendido dentro de la municipalidad; esto as, porque son cargos ad-honorem u honorficos y gratuitos en los cuales solo deben figurar hombres capacitados, ntegros y laboriosos de que estamos un tanto carentes en nuestra tierra adentro del pas en estas apartadas Aldeas o Villorrios en recuento o tarda formacin, a causa de la accin disgregadora del medio ambiente y de la gregaria formacin de sus colectividades municipales, de sus Ayuntamientos o Consejos Edilicios carentes de la vinculacin moral de cvico apostolado, ayunos de consagracin al bien general; porque sus elementos constitutivos hacen vida personalsima, a causa, tambin, de la torpe y ridcula sustentacin del maquiavlico doctrinarismo poltico de Divide y vencers, sin parar las mientes en que venciendo por la divisin poltica se cimenta la debilidad orgnica del cuerpo social y, como consecuencia biolgica la muerte o el estacionamiento indefinido de la actividad colectiva; es decir, el aniquilamiento de los elementos indispensables al desarrollo de civilizacin y de cultura por la evolucin reformadora y prestigiadora de la Sociologa Municipal Aldeana. A tales Corporaciones vive adscrita la Sindicatura Municipal que tiene a su cargo, en razn de nuestra legislacin, la defensa adjetiva
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de los Intereses Comunales con voz consultiva en las deliberaciones del Consejo Municipal; siendo este personaje, a la par que los Ayuntamientos responsables ante la sana moral de la organizacin de la vida municipal, carente, qu dolor!... generalmente de la capacidad educativa para contenerse dentro de los limites jurisdiccionales, no menos que actuar dentro de las buenas intenciones que deben servir de pauta para modelar sus cvicas actuaciones en tan prominente, meritorio cargo municipal, cuanto que, tales elementos se dedican a todo gnero de politiqueo profesional y ridculo, haciendo, las ms de las veces, de policas ad-hoc, de cucos truculentos el sesudo pacifismo en desbordante accin de absolutismo incontenido casi siempre, contra la obra modeladora del bien pblico; son pues, nuestros Ayuntamientos y nuestros Sndicos de Comunes intra terrestres, en su mayora verdaderos trnsfugas del civismo, jurados enemigos del clamor popular, desairados sostenedores de los ms antojadizos desaciertos, burcratas de s mismos y obstinados defensores de toda regresin. Se impone, pues, una reforma en nuestra organizacin municipal que venga a poner cese a estas andadas vegetarias de traspatio, ponindose en manos de hombres prudentes y laboriosos el desenvolvimiento econmico-social de nuestras municipalidades, apartando de ese ramo a todo inadecuado servidor pblico que, dentro de otros campos de accin pueda ser til al bien social, reinando de ese modo la verdadera estabilidad en la vida municipal.
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Elite social aldeana
Bien claro se distingue el estado cultural de nuestras sociedades en embrin en la singularizacin y marcado exclusivismo de cuantos en la obra evolutiva del conglomerado no sirven con sus virtudes y talentos, con sus medios econmicos, ni con su cvica actuacin ciudadana los sacrosantos destinos de la sociedad, empecinados, generalmente, en soados abolengos de Estuardos o Borbones, llevando tan vanas pretensiones al egosta empeo, al pretenso atentado de dictar la ley a los dems, al prurito de considerarse superiores en todo y para todo, sin miramientos de ningn linaje. La rama femenina se distingue apreciablemente por su elegancia, su gentileza y bellos atractivos, por la fineza de sus modales, dejando, generalmente, el hombre mucho que desear, por la carencia de los aprestos de la galantera y de las gracias con que debe hacerse atractivo, cautivador y joviales en el ara santa de los diplomticos sinceramientos sociolgicos, levantndose as a un alto nivel social y prestigiando la lite en que viven y sobre que deben descansar y prestigiarse, plenas de fe y de optimismo, nuestras nacientes sociedades. Un estado congnito, semi atvico de infecundo tacaerismo lugareo o aldeano, auspiciado por raciales exotismos, mantiene hurfano el ambiente de la galantera y dbil la accin emuladora de los elementos de sociabilidad, infiltrndose en el espritu nuevo de nuestra juventud el inmisericorde apego a los bienes de fortuna, con marcado abandono, con indolente desdn de los honestos goces y espirituales esparcimientos, a cambio de efmeras satisfacciones individualistas de vivir en holganza, con el vientre lleno de materiales hartazgos, con el alma ausente de las ingentes consagraciones del espritu en la moralizadora vida de relacin de que se alimentan las sociedades en su afn
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de perfeccin y de arraigo de ideales que viven los pueblos nacidos dentro de la libertad, para la civilizacin y el progreso. Requirese una reaccin en el medio ambiente social, sembrando la buena cimiente de la hidalgua, las buenas maneras y las gracias que en Sociologa, como en la Diplomacia son tan tiles al crdito de las colectividades, para que las sociedades rejuvenezcan y vivan, como es de desearse, vida de trabajo honesto, de esparcimientos civilizadores en que el alma de los pueblos se edifica, fantaseando por cima de las humanas flaquezas, para vivir, perfilar y cimentar los ulteriores destinos sociolgicos en el pueblo, la Aldea o el Villorrio.
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Captulo VII
HROES DiSTiNGUiDOS DE La RESTaURaciN Y LOS SEiS AOS EN EL SUR Y SUROESTE DE La REPBLica

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La familia Rodrguez Rodrguez, procreada en su totalidad en las asoladas tierras del Sur y ms especficamente en San Juan de la Maguana, han querido traer a la luz pblica, y sacar del desconocimiento y el olvido a todos aquellos esforzados luchadores que con su valor y su espada contribuyeron a darnos la patria que hoy disfrutamos libre y soberana Es nuestra obligacin y deber llevar a todos los habitantes de esta repblica y en especial a los pueblos fronterizos del Sur, el conocimiento de sus hroes olvidados. En esas luchas sobresalieron hombres valientes, desinteresados y autnticos patriotas, a quienes posiblemente desconozcan los habitantes de esas comarcas y cuyo desinters y valenta sern ledos y odos por vez primera en nuestra querida regin surea. Nuestro padre: Manuel de Js. Rodrguez Varona, quiso siempre sacar del anonimato y del olvido aquellos valientes que lo dieron todo por la patria; y en ese esfuerzo, nuestro padre haciendo historia verdica se desplaz a caballo o vehculo de motor y a pie, a esas fuentes en busca de la verdad. El manuscrito que dej nuestro padre sirve y servir para aportar algo ms a nuestra historia... Hoy sus hijos recogemos estos datos histricos y los ponemos a la disposicin de la Patria, esperando que las escuelas, los ayuntamientos, sociedades culturales de la regin surea entera muestren con orgullo la participacin de los hombres del Sur en la Edificacin de nuestra Repblica como contribucin muy importante para conservar nuestra libertad...
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Introduccin*
En una casona colonial en la esquina de las calles de El Conde y de Regina, tenan su hogar el ciudadano Andrs Rodrguez y doa Bernarda Objo, quienes haban contrado matrimonio el 20 de diciembre de 1837, y sostenan su familia de un comercio all establecido, pues don Andrs era, como l mismo declarara: mercader en detalle. Justo, al ao de casarse, en tiempo de Adviento, les naci el primer hijo el 19 de diciembre de 1838, da de San Nemecio, al que pusieron Manuel Nemecio Rodrguez Objo, nacido a la sombra del tutelaje haitiano, que tuvo siempre un lado adverso, alcanzando con el tiempo fama como poeta, escritor, historiador, restaurador y mrtir, en su agitada y corta existencia. Al nacimiento del primognito, sigui el de Mariano Rodrguez Objo, nacido el 17 de febrero de 1840, quien creci entre Santo Domingo y Azua y pas casi la mayor parte de su existencia en San Juan de la Maguana. Fue Ayudante del General Cabral en la accin de La Canela en 1864, ocup diversos cargos civiles en San Juan, Azua y Santo Domingo. Don Scrates Nolasco, seala que le llamaban El Guerrero y cuid siempre con gran cario de la tumba de Snchez. Don Mariano contrajo matrimonio con doa Juana Varona Algarrobo y procrearon ocho hijos. Entre ellos, el primer varn fue Manuel de Jess, quien hered con el tiempo, el prestigio que tena su padre en toda aquella regin, por su honradez, hombra de bien y
* Texto introductorio de Ramn Lugo Lovatn al folleto Hroes distinguidos de la Restauracin y los Seis Aos en el Sur y suroeste de la Repblica, (Santo Domingo, Impresora Arte y Cine, 1977, pp. 7-10).
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culto a la historia dominicana y muy en particular de las glorias de Snchez. Por extraas circunstancias, vino al mundo en Cler, en territorio haitiano, el 12 de julio de 1873, nacimiento casual, debido a circunstancias polticas de ese entonces, ya que su padre el General Mariano Rodrguez se trasladaba de uno a otro pueblo en su tctica guerrera de esos difciles aos, pero se cri en San Juan, y aunque al principio ya de joven, estudi Derecho, no continu, hacindose Notario Pblico, funciones que ejerci durante, casi toda su vida. Por su trato amable, Por su singular cordialidad, por su bondad y por el trato con las letras, pues hered de su padre la costumbre de escribir, se vi siempre rodeado de muy buenas amistades y todo el mundo con cario le trataba como Don Manuel. Cas con la seorita Herminia Rodrguez Susaa en 1899 y de esa unin surgi un hogar en el cual nacieron y crecieron los siguientes hijos: Luz Guillermina, en 1902; Amable Mayobanex en, 1904; Rosa Mara, en 1905; Mara Nereyda, en 1907, fallecida; Margarita Celestina, en 1909; Gloria Mara, en 1912, fallecida; Mariano Aquiles, en 1913, fallecido; Bienvenido Rafael, en 1915, fallecido; Manuel Aquiles, en 1916, doctor en Medicina, a cuya gentileza debo la oportunidad de escribir estas breves e incompletas referencias, y finalmente, Zaida Herminia en 1919. Tuve por cierto, en mi juventud, la suerte de tratar personalmente a esta familia distinguida, cuando an resida en San Juan. La publicacin de la presente obra se debe al deseo unnime de la familia Rodrguez Rodrguez y lleva por ttulo Hroes de la Restauracin y los Seis Aos en el sur y suroeste de la Repblica. En ella se refiere a los esforzados combatientes que en las llamadas lneas de las comarcas fronterizas, ofrecieron su concurso glorioso para luchar contra la Anexin a Espaa, en el perodo de la Restauracin y durante los funestos Seis Aos del Presidente Bez. Debemos recordar ahora que don Manuel escribi dos opsculos muy valiosos: La hecatombe de San Juan o Los mrtires del 4 de julio de 1861, editado en 1924, y Hroes de la Restauracin en 1941, escrito el ltimo en honra del gran Gregorio Lupern, a quien califica de pluma y espada de la Restauracin. En el prembulo de la presente obra, considera el autor, que todas las generaciones dominicanas, tienen empeadas: la obligacin moral
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Hroes distinguidos de la Restauracin y los seis aos en el Sur y Suroeste de la Repblica
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del reconocimiento y la gratitud para con los hombres que forjaron la nacionalidad, sacrificando sus bienes de fortuna, su personal reposo y hasta sus vidas en holocausto a la libertad e independencia del pueblo dominicano, para la estabilidad y bienestar de la Repblica. Estos trabajos de don Manuel, constituyen a nuestro entender, su ltima aportacin, al recordar con breves datos biogrficos los nombres de varios Generales, la mayor parte del Sur, que actuaron en los dos perodos sealados, crticos de la historia dominicana, que dejaron huella de muerte y desolacin en todo el territorio nacional. Don Manuel de Jess termin la jornada de la vida el 4 de diciembre de 1956, con 83 aos de edad, en San Juan de la Maguana, y su esposa, doa Herminia, muri en 1932 en San Pedro de Macors y est enterrada en la Capital, en el cementerio clausurado de la avenida Independencia, trasladados finalmente en el panten de la familia en el cementerio de la avenida Mximo Gmez. Esperamos que aquellas personas que lean esta obra reconozcan el esfuerzo y la honradez intelectual de un hombre que pas por la vida, al servicio del bien, del ideal y la verdad, y que dej, como frutos de sus luchas, una familia honorable y varios opsculos donde recogi el trabajo de sus investigaciones histricas.
Ramn Lugo Lovatn

Santo Domingo. Septiembre de 1936
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A manera de prembulo
La actual generacin tiene contrada la obligacin moral del reconocimiento y la gratitud para con los hombres que forjaron la nacionalidad, sacrificando sus bienes de fortuna, su personal reposo y hasta sus vidas en holocausto a la libertad e independencia del pueblo dominicano, para la estabilidad y bienestar de la Repblica. Entre ese ncleo de hombres que actuaron valiente y noblemente en defensa de la Patria durante el laborioso y heroico perodo de la Restauracin y los seis aos, figuran en la lnea del Sur y Suroeste de la Repblica, (en estas apartadas comarcas), denotados y esforzados luchadores por la Patria, que conquistaron justo renombre en las multiplicadas y gloriosas acciones de guerra con que se afianz una vez ms, la libertad e independencia del pueblo dominicano que se retorca sojuzgado por la Anexin Espaola Como, ms luego, durante el proceloso perodo de los seis aos, para evitar el flagelo de la Anexin a los Estados Unidos de Norteamrica. Cabe al infidente Gobierno de Buenaventura Bez, contados del 1868 al 1873 en que, Ave Fnix! la clarinada libertaria del 25 de noviembre en la histrica ciudad de Isabel de Torres, llamando a la ciudadana a la fusin poltica, capitaneada por el General Don Ignacio Mara Gonzlez, que dio al traste con aquel paradjico Gobierno que vena sigilosamente fraguando el arrendamiento clandestino de la Baha de Saman como afaire primordial para la ulterior enajenacin de la Repblica en favor de Norteamrica. En los actuales y venturosos tiempos el narrador que suscribe se propone lanzar a la conciencia pblica, para edificacin nacional, cumpliendo con un deber de justiciero y sereno patriotismo; y hacer conocer los valores histricos de los hombres de accin cvica que
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actuaron patriticamente en las acciones guerreras que afirmaron la independencia del pueblo dominicano, plyade de soldados meritsimos, valientes y esforzados que, bajo las rdenes del intrpido General Pedro Florentino y, ms luego del invicto y glorioso General Don Jos Mara Cabral y Luna, protagonistas y hroes de las dos guerras independentista, distinguindose como verdaderos hroes en las clebres jornadas libertarias de tan ardiente y laborioso perodo nacional; mereciendo a justo ttulo, el respeto y la admiracin de la ciudadana y las honestas y clidas consagraciones de la historia.
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Nmina de hroes distinguidos de la Restauracin y los Seis Aos en esta lnea del Sur y Suroeste de la Repblica
A saber: 1. General Timoteo Ogando Encarnacin. 2. General Jos Mara Cabral y Luna. 3. General Francisco Moreno (a) Cico. 4. General Mariano Rodrguez Objo. 5. Hermanos Toms y Rosendo Castillo Terrero. 6. General Carlos Mara Meja Bez. 7. General Andrs Cuello Ramrez. 8. General Andrs Ogando Encarnacin. 9. General Jos Durn. 10. General Juan Evangelista Terrero Encarnacin. 11. General Silverio de los Ros, Coronel Benigno del Castillo (a) ngel de un Ala; Comandante Ceferino Hidalgo, Teniente Manuel Chanlatte, Agapito Zayas (a) Paba Verde; Ambrosio Canario, (comprende al Coronel Eugenio). 12. General Ulises Heureaux (a) Lils o Comas, Hilarin Lebel, etc. 13. General Jos Montero Oviedo (a) Jos Yipito. 14. General Pedro Florentino. 15. Wenceslao Ramrez Roa. 16. Juan Pablo Pina Rossou. 17. General Victoriano Alcntara Suero (a) Ampall. 18. Pginas emotivas que comprende a los Generales: Clemente Rodrguez, Juan Manuel Andjar, Zoilo Mesa, Juan de Jess Contreras, Coronel Julin Roa Moreta, Luis Montes de Oca y Clemente Rodrguez.
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Dedicatoria
Dedico estas histricas semblanzas a la memoria de mi augusto padre, General Restaurador Mariano Rodrguez Objo, como a la de su ilustre hermano, tambin Restaurador, malogrado poeta, General Manuel Rodrguez Objo, pluma y espada de la Restauracin y autor del selecto y patritico himno de Capotillo, cuyas estrofas corren parejas con el Himno Nacional. El autor
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General Timoteo Ogando Encarnacin
Naci el General Timoteo Ogando Encarnacin en la seccin de La Estancia del paraje de Ramn Castillo perteneciente a la comn de Las Matas de Farfn, por los aos 1837 al 1839, hijo legtimo de Juan Ogando, oriundo de la Seccin de Pedro Corto, de la Comn de San Juan de la Maguana, su madre se llam Mara Catalina Encarnacin, oriunda de la comn de San Pedro de El Cercado, de cuyo matrimonio nacieron 12 hijos entre varones y hembras, siendo los varones valientes y heroicos defensores, como ste, de los sagrados derechos y libertades del pueblo dominicano, de varios de los cuales hablaremos oportunamente, cuando lo requieran estos anales histricos, para la gloria de sus nombres y galardn de la Repblica. Frizaba nuestro hroe con aproximadamente 25 aos de edad cuando tuvo lugar el grito restaurador del 17 de septiembre de 1863 en la ciudad de Las Matas de Farfn, para responder y apoyar al grito de Capotillo dado el 16 de agosto de ese mismo ao por: Santiago Rodrguez, Lucas de Pea, Benito Moncin, Pimentel y otros, a quienes secund vigorosamente Lupern como esforzado paladn y soldado valeroso de las libertades pblicas, iniciado y dirigido el pronunciamiento antes dicho en Las Matas de Farfn por el General Francisco Moreno (a) Sico, teniendo como secretario y confidente al entonces Teniente Mariano Rodrguez Objo que, apenas contaba con 23 aos, adhirindose al General Timoteo Ogando Encarnacin y engrosando sus filas, al par que un puado de valientes de los cuales hablaremos en su debido lugar. En las jornadas restauradoras compareci valiente y denodado el General Timoteo Encarnacin, especialmente en la clebre batalla de La Canela, el 5 de diciembre de 1864 (en cuya accin fue herido), pero permaneci en el cuerpo de ayudantes. Se le vio permanecer cerca del
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General Cabral en los momentos de accin de la batalla. Por su lealtad y valenta con otros oficiales distinguidos del Estado Mayor se les hicieron los correspondientes ascensos, ya que se combata contra fuerzas espaolas disciplinadas y nutridas dirigidas frontalmente por el intrpido General Eusebio Puello, bajo el supremo mando del General La Gndara, el cual amengu entonces la brillante pgina de soldado independentista adquirida heroicamente en la clebre (batalla de Santom), en esta Comn, el 22 de diciembre de 1855 bajo las rdenes inmediatas del General Jos Mara Cabral y Luna, hroe mximo en dicha accin, a quien combata en esta vez en filas de invasores a ttulo de simpatizador y luchador anexionista, cabe el injustificable concepto de la disciplina militar, por dems inaceptable y ridcula frente a los imperativos dictados del patriotismo. Tambin durante los Seis Aos hubo de distinguirse como valiente y denodado el General Timoteo Ogando Encarnacin, tanto en el paso del Yaque del Sur, en el cantn de Viajama y en la accin de Las Matas de Farfn contra Carlos Bez en el ao 1870, siempre bajo las rdenes de Cabral que, aunque dispona de fuerzas que no alcanzaban a 300 hombres, bien posesionados a la entrada Este de la poblacin, sobre los llamados fuertes de Ban y San Cristbal, infligieron sensacional derrota a los ejrcitos de aquel alemn dominicanizado, ms prfido y audaz que valiente; que no bajaba de tener 700 hombres bien equipados, siendo proverbial que en dicha accin fue aclamada la Virgen de las Mercedes por el cristiano y valiente General Jos Mara Cabral y Luna, hroe mximo y director principal de tan brillante accin de guerra que dio margen a nuevos y repetidos triunfos de la revolucin (tildados burlescamente) de cacoces por los corifeos del anexionista Gobierno de Buenaventura Bez. Hasta aqu, a grandes rasgos, la progenie poltico-guerrera del General Timoteo Ogando Encarnacin, uno de los ms giles capturadores de Salnave en el ao 1870 en la accin de Panzo y Cambronal, de la Comn de Neiba, bajo las rdenes de Cabral y, sobre lo cual corren inseguras versiones mercurialistas indolentemente sustentadas por el General en Jefe, pendientes, an del fallo incontrastable de la historia en la crtica depuracin ulterior de aquel laborioso y, acaso luctuoso perodo de los seis aos para los ditirmbicos y frreos gobernantes, como de honor y gloria para los patriticos defensores de la integridad nacional.
San Juan de la Maguana.
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Breves rasgos biogrficos del General Jos Mara Cabral y Luna
Naci el ciudadano Jos Mara Cabral y Luna, ms luego General de la Repblica, en la Comn de San Cristbal el 19 de diciembre de 1819 en la seccin de Ingenio Nuevo, siendo sus progenitores Don Marcos Cabral y Aybar y Doa Ramona de Luna, recibiendo educacin en Inglaterra, sorprendindole all el grito separatista del 27 de febrero de 1844 frizando entre los 25 aos, enrolndose seguidamente en las filas del naciente Ejrcito Libertador bajo las rdenes del General Pedro Santana, combatiendo contra los haitianos en la batalla que se libr en Compostela de Azua el 19 de marzo como miembro del cuerpo de ayudantes bajo las rdenes de Santana, General en jefe de los Ejrcitos, comandados con Basilio de Soto las primeras guerrillas avanzadas y disparando los primeros tiros en las Zanjas de los Carraos y; as mismo combati en El Nmero en el ao de 1849, tambin bajo las rdenes del General Santana, en unin del denodado y valiente General Jos Antonio Duverg y de los no menos distinguidos patriotas Nicols Man, Vicente Noble, Jos Mara Contreras y otros ms; y as mismo combati en la batalla de Estrelleta, seccin de la Comn de las Matas de Farfn, a orillas del Ro Caa, en el 1845, ocupando el centro en la vanguardia de tan brillante accin de guerra en unin del valiente hroe y mrtir, el benemrito y tctico militar, General Jos Joaqun Puello, cuya batalla se libr bajo las rdenes inmediatas del esclarecido hroe y mrtir, General Antonio Duverg; luego combati como hroe principal en la clebre batalla de Santom, en esta Comn, el 22 de diciembre de 1855 culminando aquella heroica jornada,
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con la muerte del Duque de Tiburn, (General Antoine Pierre) en combate singular con nuestro hroe, bajo su sable vengador y su herosmo de soldado valeroso y distinguido. Del General Cabral son estas palabras al General Santana, con motivo del pasional fusilamiento del invicto y glorioso General Jos Antonio Duverg: Desde que se dijo Dios, Patria y Libertad, donde quiera que se ha combatido he estado yo all; y esto me da derecho a protestar y reconvenirle por el fusilamiento del General Duverg. En ocasin de la batalla de Santom el 22 de diciembre de 1855, al despachar Santana a Cabral como jefe de operaciones en dicha accin de guerra, le dijo estas palabras: General Cabral, si los haitianos beben el agua del Ro San Juan, vyase con ellos; esto as, porque ya Santana se mantena en prevenciones contra Cabral que aguardaba cualquier motivo para eliminarlo. En el ao 1886 fue Cabral aclamado y elegido Presidente Protector de la Repblica, a raz del cese del Gobierno del Triunvirato y, ms luego hubo de protestar contra el proyecto de Anexin a los Estados Unidos de Norteamrica, inicindose entonces, en el ao 1868, el perodo de los llamados Seis Aos que fueron en esta lnea salpicada de crmenes por el infidente Gobierno de Buenaventura Bez, socorrido por una cfila de paniaguados de la cainesca estirpe de Solito, Mand, Bal y otros ms de pavorosa y sonrojante recordacin. Limitamos estos relatos sobre la vida poltica del invicto y glorioso General Jos Mara Cabral y Luna a la brevedad requerida en este folleto, porque tenemos escrita la biografa completa del hroe en pginas separadas, para ser publicadas ntegra y oportunamente o sin dejar aqu consignado que, a nuestro juicio imbuido de los reclamos del patriotismo, este gallardo y patriota hroe es acreedor a que se le erija una estatua en el sitio de Santom, de esta comn, en donde tuvo lugar la clebre batalla del 22 de diciembre de 1855, siendo este jefe superior de operaciones.
General Francisco Moreno de la Rosa (a) Cico

Octavio A. Can Moreno (a) Tavito, biznieto del General Moreno, suministr los siguientes datos: el nombre completo del General Moreno era: Francisco Moreno de la Rosa, que tuvo tres hijos con Tomasa Cabrera, a saber: de mayor a menor: Teresa, Leonardo y Wenceslao
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(a) Venc; tambin tuvo otra hija con una seora cuyo nombre no recuerdo que lleva por nombre Mara de Regla Moreno (a) Reglita. El General Francisco Moreno (a) Cico no se cas con nadie; pero s reconoci a todos sus hijos. El hroe restaurador que respondi al grito de Capotillo en Las Matas de Farfn, el 17 de septiembre de 1863, en unin del entonces Teniente Mariano Rodrguez Objo y otros valiosos elementos restauradores de esta lnea del Sur, fue sin lugar a ningn gnero de dudas el General Francisco Moreno de la Rosa (a) Cico ms luego jefe de la lnea fronteriza suroeste; figur brillantemente en toda la guerra de la Restauracin y durante los Seis Aos, hombre sencillo, valiente y leal, que milit bajo las rdenes del general Jos Mara Cabral y Luna, tanto en las acciones fronterizas, como en la batalla de La Canela, como en todos los combates y azares de la guerra patritica y reivindicadora de los Seis Aos, tanto en la accin de Las Matas de Farfn, en el ao de 1870, cuanto en el paso de Yaque y Biajama etc., etc. Naci este ciudadano en la provincia de Barahona, entonces Comn de Compostela de Azua, en la Seccin de Fundacin por los aos, seguramente, de 1829 al 1831, aproximadamente al iniciarse el perodo de la Restauracin tena 32 aos de edad. Se radic en El Naranjo, seccin de Las Matas de Farfn, dedicndose a la agricultura y a la crianza en pequea escala. Personalmente conoc a Reglita (hija del General Moreno y Mariquita Ramrez), as como a Venc. De este hroe hemos escrito una biografa lo ms completa posible que daremos a conocer a su oportunidad. Fue este heroico soldado de la Restauracin y los Seis Aos en esta lnea del Sur segn sus ms amplias y brillantes ejecutorias, como lo atestiguan los testimonios fehacientes que para su gloria y renombre as lo acreditan como el primer restaurador de esta lnea del Sur y Suroeste de la Repblica que, en unin de una plyade de valientes respondi grande y abnegado al refulgente grito de Capotillo, en la fecha que dejamos consignada por cuyo alto ejemplo de valor y patriotismo lo consideramos justicieramente acreedor a las consagraciones de la historia y a sus descendientes necesitados dignos de una pensin del Estado. Por su amor a la Patria y por la amistad sin bajuras con que distingui a mi padre y cuantos de cerca le trataban, me considero dominicansimo sustentador y celoso defensor de sus ciudadanas virtudes. Honor y gloria a la memoria de este distinguido soldado de la Restauracin.
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General Mariano Rodrguez Objo

Naci el ciudadano, ms luego General Mariano Rodrguez Objo, en la Ciudad de Santo Domingo de Guzmn, Capital de la Repblica, en la calle el Conde, el 17 de febrero de 1840, hijo legtimo de Don Andrs Rodrguez Rodrguez y Doa Bernarda Objo de Rodrguez. Muri en San Juan de la Maguana el 27 de agosto de 1913 a la edad de 73 aos. Fueron sus hermanos Manuel Rodrguez Objo, hroe y mrtir, pluma y espada de la Restauracin, Mara Luisa y Andrea, esposa que fue esta ltima del caballero Don Amable Damirn (a) Don Lul; los primeros aos de su juventud los pas en Compostela de Azua, inicindose en el servicio poltico-militar en el ao de 1859. Enviado de confianza por el General Santana a una misin secreta a la comn de San Pedro del Cercado en compaa de su primo Arqumedes Objo, para informar sobre las actuaciones predatorias del General Domingo Ramrez, sobre cuya persona corran versiones de muy aparente veracidad de que se mantena en connivencias antipatriticas con el gobierno haitiano; misin que cumpli Objo en unin de su primo a total cabalidad. Abraz Mariano Rodrguez Objo con verdadero fervor cvico la causa nacional a la temprana edad de 19 aos en esta lnea del Sur, militando a las rdenes del intrpido General Pedro Florentino en sus primeros tiempos y, continuando luego todo el perodo de la Restauracin y los Seis Aos bajo las del invicto y glorioso General Don Jos Mara Cabral y Luna, hroe de las dos guerras en Estrelleta, Santom y La Canela. Como secretario privado y Subjefe de Estado Mayor con el grado de Capitn, ocupando puesto de vanguardia al lado del General en Jefe en la Batalla de La Canela el 5 de diciembre de 1964, mereciendo el grado de Brigadier General despus de tan heroica accin de guerra y, luego durante los Seis Aos en puesto de vanguardia le mataron el caballo que montaba en la pelea, a orillas de Azua, donde lucieron derrotadas las huestes revolucionarias reivindicadoras de Cabral, corriendo luego los grandes azares de aquel doloroso y cruento perodo de los Seis Aos, que junto en unin de Cabral y una plyade de valientes dieron al traste con la luctuosa administracin de Buenaventura Bez en su ltimo perodo presidencial, habiendo pasado por el dolor de la muerte de su hermano, el tambin restaurador Manuel Rodrguez Objo, poeta lrico, pluma y
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espada de la Restauracin, acaecida el 18 de abril de 1871 en la Capital de la Repblica con un aparato militar imponente como signo mgico del podero de tan desalmado Gobierno de lineamientos anexionistas intermitentes. Por mritos militares, es ascendido Mariano Rodrguez Objo al grado mximo de General de Divisin. Ocup varios cargos polticos, y actu como Jefe de Operaciones sobre el Cibao en el 1864 va San Jos de Ocoa, siendo entonces Comandante de Armas de Azua. No queremos ni debemos alargar ms estos datos biogrficos de Mariano Rodrguez Objo, mi progenitor; primero porque tenemos escrita y publicada su biografa completa hace varios aos y, porque no queremos arrogarnos superabundantemente estos anales para abrillantar los mritos de este restaurador que figura en la historia al lado de otros meritsimos restauradores, no siendo an oportuno entrar de lleno en el juicio crtico-histrico de los sucesos de aquella poca en que actuaron valores tan positivos, los unos y tan complejos los otros, sobre los cuales venimos haciendo estudio para ulteriores dilucidaciones que puedan servir de verdadera enseanza para las futuras generaciones.
Hermanos Toms y Rosendo Castillo Terrero

Naci Rosendo Castillo Terrero el 16 de agosto de 1839 en la Comn de Ban, hijo legtimo de Jos Joaqun Castillo y Mara de Regla Terrero. Naci Toms Castillo Terrero el 7 de mayo de 1843, en la Comn de Ban, hijo legtimo de Jos Joaqun Castillo y Mara de Regla Terrero. Muri Rosendo Castillo Terrero en Compostela de Azua el 17 de diciembre de 1917 a la edad de 78 aos. Toms Castillo Terrero falleci el 19 de agosto de 1887, con 44 aos; el primero tom las armas a la edad de 22 aos y Toms Terrero a la edad de 19 aos. Ambos valerosos y distinguidos oficiales sirvieron y se distinguieron como patriotas denodados durante la guerra de Restauracin y los Seis Aos bajo las rdenes del General Jos Mara Cabral y Luna, siendo Rosendo Castillo Terrero, Jefe de Fronteras y Jefe Comunal varias veces durante aquel y los siguientes periodos de la Repblica, muriendo en el desempeo del Oficialato Civil de la Comn de Las Matas de Farfn. El
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ms luego General Rosendo Castillo Terrero se adornaba de muy buen trato social y de modales gentiles, atento caballero y consecuente y leal amigo, por cuya causa mereci siempre la confianza del Jefe Supremo del Estado y de sus Jefes jerrquicos en los gobiernos que fue adepto y defensor idneo; ocup sitio de vanguardia en la batalla de La Canela el 5 de diciembre de 1864, figurando en el Cuerpo de Ayudantes como oficial distinguido al lado del General Cabral, continuando durante los Seis Aos militando bajo esas mismas rdenes y siempre sufriendo las duras peripecias de aquella redentista guerra, siendo uno de los ms giles defensores de tan patritica causa y uno de los ms astutos y sagaces conocedores del medio y de sus hombres, verdadero hombre prctico, valiente y leal como guerrillero de primera lnea. Toms Castillo Terrero, ms joven que Rosendo, figur tambin como valiente y heroico durante la Restauracin y los Seis Aos, distinguindose en la clebre batalla de La Canela el 5 de diciembre de 1864, como Teniente y miembro del Cuerpo de Ayudantes del General Cabral en aquella valiente y heroica accin de guerra, anotando en su hoja de servicios meritsimos, el hecho de haberse ido al arma blanca con un oficial espaol en medio al fragor del combate, quitndole las armas y presentndoselas como trofeo a su Jefe Superior, el General Don Jos Mara Cabral y Luna, mximo hroe de dicha accin de guerra; este distinguido y valiente oficial lleg a adquirir el grado de Brigadier General, fue gobernador de Azua y Jefe de Fronteras en esta lnea del Sur. Como revolucionario contra y durante el Gobierno del taimado y valiente General Ulises Hereaux, figur como experto y gil guerrillero en el ao de 1886, (llamado de la revolucin de Moya), muriendo en la fecha arriba anotada a consecuencia de una herida de bala que recibi en el pecho, en Hato del Cura, comn de Las Matas de Farfn, de manos annimas a causa de su credo poltico, no empero las dificultades materiales de la prueba fehaciente de tan gratuito e injustificable y abominable crimen, revestido con la odiosa tnica del asesinato clandestino, de que acaso hablar la historia cuando alumbre el sol de las reparaciones para la depuracin de los sucesos que mantuvieron en injustificable penumbra la responsabilidad de varios de nuestros hombres de Estado que ocasionalmente se abrogaron los destinos del pueblo dominicano y de sus mejores hombres. Cabe el barullo de las pasiones en fermento en pocas en que la formacin nacional pasaba por el crisol de una difcil elaboracin poltica. Conside-
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ramos, a grandes rasgos, que el General Toms Castillo Terrero, como su hermano, el tambin General Rosendo Castillo Terrero, merecen bien de la Patria y, que los descendientes del General Toms Castillo Terrero, si son indigentes, merecen una pensin del Estado.
General Carlos Mara Meja Bez

Naci Carlos Mara Meja Bez, en la Ciudad de Ban en el ao 1852, en una casa de la calle Restauracin, hoy Julia Molina, hijo legtimo de Fulgencio Meja y Gregoria Bez; muy joven an, casi en la puerici, actu en los finales de la guerra de Restauracin y, ms luego a la edad de 16 aos a 17 aos prximamente, militando bajo las rdenes del General Don Jos Mara Cabral y Luna; actu como valiente en todas las acciones guerreras de la poca en ambas guerras de Restauracin y los Seis Aos, adquiriendo el grado de Capitn y ms luego Coronel de la Repblica; Comandante de Armas de San Jos de Ocoa durante el Gobierno del distinguido repblico Don Ulises Francisco Espaillat y Delgado, ya que, para las Comunes de Ban y San Jos de Ocoa durante el democrtico ensayo de Gobierno civilista del clebre escritor de Engracia y Antoita, Don Francisco Gregorio Billini; muriendo a los 78 aos de edad en San Francisco de Macors, Provincia Duarte, el ao de 1930; ejerci el General Don Carlos Mara Meja la profesin de notario de la Comn de Ban durante largos aos, dando singular ejemplo de pulcritud y honorabilidad en el ejercicio de su profesin, como en todos los dems actos pblicos y privados de su vida de ciudadano ejemplar, dejando a una familia digna, heredera de su buen nombre, entre cuyos hijos se distingue el seor Carlos Mara Meja hijo, fuerte comerciante de la Provincia Duarte y persona de muy apreciables prendas personales. Con motivo de la repudiacin del Delegado del Sur, en esta Ciudad, General Juan de Jess Salcedo, por el General Juan Contreras en marzo de 1864, fue el General Carlos Mara Meja Bez uno de los ms fogosos y valientes que afrontaron con el General Contreras y otros ms aquel acto de protesta regional contra aquel que lleg a esta regin precedido de informes contra su persona, sindicada de regmenes y procederes arbitrarios, de tal magnitud fue dicho acto de protestas,
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que el Gobierno Provisorio de Santiago de los Caballeros, en el ao de 1864 de tal acaecimiento, hubo de revocar tal designacin, viniendo ms luego el General Don Ulises Mara Castillo, a quien en el mismo ao de 1864 sustituy el General Sub-Jefe de Operaciones, General Manuel Rodrguez Objo. Mereci el General Carlos Mara Meja Bez la absoluta confianza del General Cabral, no obstante su corta edad, por su valor en los combates, por su herosmo en las derrotas y por su lealtad a la noble causa de la Repblica en tan difcil y laborioso perodo nacional.
General Andrs Cuello Ramrez

Naci el General Andrs Cuello Ramrez en la poblacin de Las Matas de Farfn, probablemente, por los aos de 1819 al 1821, hijo legtimo de Francisco Cuello y Petronila Ramrez, de la misma Comn. Inicindose en la carrera de las armas en la clebre batalla de Estrelleta, en una seccin de la Comn de Las Matas de Farfn, distinguindose como soldado valeroso y, asimismo, en la batalla de Santom, en esta Comn, el 22 de diciembre de 1855, en la primera jornada bajo las rdenes del hroe y mrtir, General Jos Antonio Duverg, hroe mximo de El Nmero en el ao de 1849, el 21 de abril, que ya lo haba sido en Cachimn, El Puerto y Las Caobas en el ao de 1845, no menos que en Sabana Larga, Sabana Mula y Rebeau, de la entonces Comn de Las Matas de Farfn, hoy de Elas Pia, la primera, y Rebeau y Sabana Mula, de la Comn Bnica. El General Andrs Cuello Ramrez se adhiri al grito de Capotillo del 16 de agosto de 1863, dirigido por el General Francisco Moreno (a) Cico, en Las Matas de Farfn, el 17 de septiembre de 1863 y, ms luego tom participacin como revolucionario-redentorista en la guerra intestina de los Seis Aos, bajo las rdenes del invicto y glorioso General Jos Mara Cabral y Luna, distinguindose en ambas jornadas con verdadero valor y denuedo en los combates, ya con el grado de Teniente, habiendo tomado, as mismo, participacin en la clebre batalla de La Canela, el 5 de diciembre de 1864, siendo ascendido al grado de Capitn. Digno de mencin es el hecho de haber sido enviado como espa y explorador desde Las Matas por el camino que conduce a esta Comn,
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por donde marchaban a paso de carga los ejrcitos gobiernistas sobre aquella Comn, comandados como el General en Jefe, por el General Brigman, alemn dominicanizado a este efecto, cuyas vanguardias divis desde el alto de las Piedras en Punta-Caa, de esta Comn, en el sitio de Las Jabillas que desde ah buen jinete y bien montado, principi a hacerle disparos con su carabina, hasta que, prximo a la Comn de Las Matas de Farfn, en Pajonal, hiri el caballo en los hijares y a todo escape avis a Cabral que las tropas de Brigman deban estar en Comedero, disponindose las lneas de combate desde los cerros e infligindoles los revolucionarios a Brigman espectacular derrota, siendo en nmero mayor de 700, bien armados y equipados y, contando la revolucin con menos de 300 mal armados; meritsimos servicios que hizo del General Andrs Cuello Ramrez, digno de una mayor confianza del General Cabral. El General Cuello Ramrez contrajo matrimonio con Altagracia Alcntara, procreando una numerosa familia. Lo relatado sobre los hechos de armas de Las Matas tuvieron lugar en el ao de 1870. El General Andrs Cuello Ramrez, no obstante carecer de instruccin, fue un hombre atento, jovial y de buen trato. Fue gran jinete y tuvo siempre buenos caballos. Fue hatero y agricultor en pequea escala, amante furibundo del juego o lides de gallos. Se distingui siempre como seleccionador especialsimo de gallos de rias o calidad y figur como uno de los llamados tercios en nuestras galleras, llegando a concurrir algunas veces a las lides de gallos en la Capital de la Repblica, obteniendo xitos con sus ejemplares de pura raza. Este, como los dems Generales que hasta la fecha han sido biografiados por el suscrito, me fueron personalmente conocidos, excepto el General Francisco Moreno. Consideramos que el General Andrs Cuello Ramrez es uno de nuestros hroes distinguidos de las dos guerras. Justicieramente son acreedores a las consagraciones de la historia y al respecto de las generaciones.
San Juan de la Maguana 12 de noviembre de 1944
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General Andrs Ogando Encarnacin

Naci el General Andrs Ogando Encarnacin en la Comn de Las Matas de Farfn, en la Seccin de La Estancia, en el paraje de Ramn Castillo, por el ao, (seguramente de 1835), hijo legtimo y primognito de Juan Ogando, y de Mara Catalina Encarnacin, oriundo de San Pedro de El Cercado, uno de los 12 hijos de los dichos Juan Ogando y Mara Catalina Encarnacin. Hermano por consiguiente del General Timoteo Ogando Encarnacin. Al iniciarse el ao 1863 frizaba nuestro hroe en los 28 aos de edad, enrolndose en las filas restauradoras bajo las rdenes inmediatas del General Francisco Moreno (a) Cico; figura principal del pronunciamiento, y Jefe del movimiento restaurador el 17 de septiembre de 1863 en la Comn de Las Matas de Farfn, en unin de los hermanos Rosendo y Toms Castillo Terrero, Mariano Rodrguez Objo, Andrs Cuello y otros ms. El General Andrs Ogando Encarnacin sirvi ms luego bajo las rdenes del General Jos Mara Cabral y Luna durante todo el perodo restaurador en esta lnea del Sur y Suroeste de la Repblica. Continuando, as mismo, durante los Seis Aos, distinguindose como hombre de extraordinario valor y como soldado pundonoroso; habiendo tomado participacin en las principales acciones de guerra de la poca en esta lnea, distinguindose con el grado de Teniente en la batalla de La Canela al lado de Cabral el 5 de diciembre de 1864, asesinado villanamente en Cambronal en 1870 a manos de sanguinarios partidarios y servidores nefandos del Baecismo, en una fiesta bailable que hubo de preparase ex profeso con tan siniestro propsito; siendo fija la tradicin de haberle cercenado las orejas; debido todo esto a engredos ensaamientos y odios irresponsables contra tan valiente soldado, digno, bajo todos conflictos de figurar en las pginas de nuestra historia como dominicano de limpia y brillante hoja de servicios, defensor celoso de la libertad de la Repblica, no empero las inseguras versiones circulantes que tendan a ensombrecer su nombre como soldado restaurador, cosas que en el correr del tiempo han de ser esclarecidas y juzgadas con rectitud de criterio e imparcialidad socializadas para bien de la Patria y edificacin de las generaciones. Es preciso levantar nuestros hroes, perdonndoles sus pequeas debilidades o crasos errores, para edificar las nuevas generaciones con
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el ejercicio del agradecimiento a favor de cuantos forjaron la nacionalidad, legndonos una Patria independiente, soberana y libre; seguramente, el valiente soldado de la Restauracin que nos ocupa, habr de merecer el respeto de las generaciones.
San Juan de la Maguana, noviembre 15 de 1944
General Jos Durn

De este activo y transitorio delegado del Sur en el ao de 1863 o de la Restauracin, solo podemos consignar, (hasta la fecha), por no haber actuado sino como iniciador y Jefe principal del pronunciamiento de esta Comn para secundar el grito de Capotillo del 16 agosto de 1863, al 18 de septiembre del mismo ao. El General Jos Durn es oriundo de Jarabacoa, antigua pertenencia comunal de La Vega Real. Informes fidedignos dejan lo opinin de que el General Jos Durn naciera, seguramente por los aos de 1833 a 1835, porque al tomar parte accidental en los sucesos de la Restauracin en esta lnea como Comisionado de Lupern en 1864, aparentaba una edad de 29 a 30 aos; superior puede decirse, al mayor ncleo de los prohombres de esta lnea que secundaron al providente y heroico pronunciamiento, para secundar el grito de Capotillo. Recuerdo que mi padre (el restaurador General Mariano Rodrguez Objo), hubo de hablarme elocuentemente del valor y denuedo del General Jos Durn, con quien mantuvo cordiales relaciones de amistad en el corto tiempo de su permanencia en estas comarcas. Sobre su nacimiento y hechos histricos en el Cibao, nos proponemos indagar diligentemente para ilustrar debidamente este esbozo biogrfico de su distinguida personalidad histrica, a pesar de no haber sido sino un valor incidental en el pronunciamiento de esta comn, por haberse ausentado en el mismo ao de 1864 para el Cibao. Consideramos, pues, que este solo hecho histrico le de derecho a ocupar un lugar distinguido y preferente en las paginas de la Historia.
San Juan de la Maguana,1 de diciembre de 1944
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General Juan Evangelista Terrero Encarnacin

Naci Juan Evangelista Terrero Encarnacin, ms luego General de la Repblica, el 27 de diciembre de 1839, hijo legitimo de Agapito Terrero y Catalina Encarnacin, en Las Matas de Farfn, sin que se pueda precisar la fecha de su fallecimiento en dicha Comn. Tom las armas como patriota en defensa de la Repblica a la edad de 22 aos, en el mismo ao del fusilamiento del General Francisco del Rosario Snchez y sus compaeros de martirio; es decir que, fue este uno de los pocos que siguieron el curso de la guerra con Cabral en espera del desenvolvimiento ulterior que culmin con el pronunciamiento de Las Matas de Farfn en favor de la causa restauradora el 17 de septiembre de 1863, para responder al luminoso grito de Capotillo del 16 de agosto de 1863. Actu varias veces como Comandante de Armas de Las Matas de Farfn en aquella poca; distinguindose como hombre de buen juicio y rectos procederes, siguiendo sin vacilaciones la causa nacional, tomando parte del pronunciamiento de aquella Comn bajo las rdenes del General Francisco Moreno (a) Cico y, tomando ms luego activa participacin en la guerra de los Seis Aos bajo las rdenes del General Cabral como miembro del Cuerpo de Ayudantes de aquel Jefe de Operaciones y encumbrado smbolo patritico de enrgica protesta contra el anexionista gobierno del infidente Buenaventura Bez. Este entonces Teniente del Ejrcito restaurador de esta lnea del Sur se distingui como valiente y herico en la clebre batalla de La Canela, Fundacin, y otros puntos de la Comn de Neiba y Barahona en que fuera la ms saliente figura poltica, como director y jefe del movimiento restaurador en esta lnea, General Jos Mara Cabral y Luna; mereciendo junto con otros denodados y fieles compaeros de tan gloriosa cruzada, el correspondiente ascenso militar al grado de capitn que alcanzaron todos los Tenientes en dicha accin de guerra; distinguindose el General Juan Evangelista Terrero Encarnacin, de acuerdo con la confidencia de mi padre, el restaurador General Mariano Rodrguez Objo y compaero de armas, por un alto espritu de civismo y de lealtad poltica; siendo hombre laborioso y de excelentes costumbres domsticas; en fin, fue Juan Evangelista Terrero Encarnacin, un hombre til a la causa nacional, digno de figurar como pa-
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triota distinguido en las pginas de nuestra Historia, mereciendo bien de las generaciones; de los pocos pues, que tiene derecho a reposar en tumba heroica en espera de los emuladores sitios de la ciudadana para ocupar el puesto del hijo meritorio de la patria agradecida.
San Juan de la Maguana
General Ulises Heureaux (a) Lils o Hilarin Lebert

Naci este hercleo o plutnico futuro hombre de Estado, en la Ciudad de Puerto Plata el 21 de octubre de 1845, hijo de DAssas Heureaux, quien por acto de reconocimiento le dio el nombre de Ulises, el cual llev hasta la tumba el apodo de Lils que, de tal modo se confundi con su nombre de pila que, al decir Lils como que se deca reflejamente Ulises. Contaba, el ms luego presidente varias veces y dominador sagaz de la Repblica, apenas 18 aos cuando se alist en el Ejrcito Restaurador bajo las inmediatas rdenes de aquella espada fulgurante y herica que responda al nombre de Gregorio Lupern, adquiriendo el grado de alfrez y ms luego el grado de Coronel; fue uno de los combatientes durante los Seis Aos en esta lnea del Sur al lado y bajo las rdenes del General Cabral desde el ao 1869 hasta su terminacin en el 1873, o la cada de Bez. A consecuencia del pronunciamiento en Puerto Plata por el General Ignacio Mara Gonzlez el 25 de noviembre de aquel ao, bajo el carcter de fusionista y que dio margen a la creacin del partido verde o gonzalista de efmera instancia en la Repblica, por cuanto que careca de suficiente envergadura y arraigo para su prolongada existencia. Dispendiosa y agitada vida poltica y un tanto nebulosa y heroica (pequeo y grande hombre de valores probados) es la figura de singulares facetas en que se confunda la vida de este multiforme hombre de Estado que representa el abracadabrante estado poltico durante un sinuoso perodo gubernativo que abarcara cuatro lustros cabales con ligeras intermitencias. Las dos primeras administraciones de Gobierno de Heureaux, inspiradas en las prcticas heroicas y nobles del que podemos apellidar su maestro y protector poltico, General Gregorio Lupern, no se
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apartaron las doctrinas democrticas, aunque en cuanto a las finanzas carecieron del plan de economa poltica no obstante los auxilios del contable Don Francisco Xavier Amiama, sealaron desde entonces, progresivo y fatal derrotero de la Hacienda Pblica, con el sistema de vales a la Contadura, a causa de erogaciones extraoficiales por ddivas personales al caudillismo y a los llamados hacedores del gobierno, como por causa de indebidos emprstitos que comprometan las rentas pblicas sin ninguna justificacin moral; de ah el descenso de las rentas fiscales que culmin violentamente con la escandalosa y dolorosa emisin del papel moneda sin garanta metlica y, de ah los grandes desaciertos y crmenes polticos que, hasta su trgica muerte en Moca el 26 de julio de 1899 dieron al traste con aquel frrago de irregularidades administrativas, cuya onerosa responsabilidad histrica cae de lleno sobre la completa personalidad de aquel mandatario inslito de la Repblica porque nadie, sino l, mandaba sobre los hombres y sobre las rentas del Estado. Lstima grande que tan valeroso caudillo de la Restauracin en el Cibao y de los Seis Aos en esta lnea del Sur menguara tan falazmente su meritsima reputacin de defensor erecto de la libertad nacional. Lstima grande! No empero lo relatado, los engreimientos caciquistas, como los abolengos ilustres mal comprimidos en su afn de efmeros exhibicionismos, contribuyeron grandemente al brusco cambio de frente del General Heureaux a partir de los fines de su segunda administracin, sobre lo cual corren ancdotas personales con aquel gil y engredo caudillo que amenguan un tanto la inmensa responsabilidad moral que vive con los despojos mortales de aquel valiente hasta la temeridad, que se llam Ulises Heureaux o Hilarin Lebert, en una de las naves de la Iglesia de Santiago de los Caballeros. Entre otras biografas de Heureaux, de lo ms grfico que se ha escrito sobre su persona, figuran sus rasgos biogrficos escritos por aquel literato distinguido que se llam Vctor M. de Castro, naci en 1845. Entre las ancdotas inditas de Lils, figura la de su arribo a La Vega en el 1886 (con motivo de levantamiento, casi general del Cibao) o Guerra de Moya, forzando Heureaux su entrada a aquella Ciudad, lo cual deba augurarle el triunfo sobre Moya bajo la gobernacin del General Toribio Garca, personaje influyente en la comarca, acaudalado y leal amigo de Heureaux. Es el caso; como a 15 20 kilmetros
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a la entrada de La Vega, la revolucin, a una banda y otra del camino, rompi nutrido fuego a Heureaux, que iba en vanguardia con su Estado Mayor; tan nutrido y certero que ya le haban pasado a Lils la guerrillera y perforado la parte delantera de la silla que montaba y, de improviso el valiente oficial Leovigildo Cuello Jimnez, ms luego abogado distinguido, a quien tratamos de Don Leo(abogado) hombre de afable trato, se avalanz a Heureaux y le dijo: Presidente, qutese de ah que lo matan y usted se debe a la Repblica, ponindole las manos en la guerrillera para llamarlo. Heureaux lo mir de reojo y le dijo: Deje que me maten, que yo no nac para semilla. Al llegar a La Vega despus del sangriento combate en que perdieron la vida oficiales y soldados de ambas partes, Lils, despus de algn reposo, le dice palabras textuales de Leo a mi persona: Teniente Cuello, que no se le vuelva a ocurrir llamar a Lils en ningn combate, aunque Lils sea presidente de la Repblica, acepto su accin como de buena fe y la rechazo como militar y, como pago a su lealtad usted es desde hoy capitn de mi Estado Mayor. Hasta aqu, a grandes rasgos, este pequeo relato sobre aquel hombre extraordinario del cual se han escrito largas reminiscencias y relatos cuajados de la verdad histrica. La posteridad se encargar de juzgar la vida pattica de este restaurador distinguido y complejo hombre de Estado. Distinguindose Heureaux por un fino trato personal y como consecuente un buen amigo, no menos que airado y cruel enemigo de cuantos crea tener la seguridad de que le traicionaban, tratndoles de manera inmisericorde, hasta las mismas puertas del patbulo venerando la viuda de Espaillat, y a Doa Balbina, la Viuda de Snchez, como espejismos de sinceridad y de justicia conmovan su corazn acerado y animaban su espritu literario frente a la augusta memoria de aquellas dos cumbres del patriotismo, aun en los ms lgidos instantes de su vida de mandatario inquieto en medio de los convencionalismos de la poca. Como servir a la patria es servir a Dios, pensamos que por sus bregas libertarias, no obstante sus turbios y censurables errores polticos, la Patria le debe un lugar distinguido en las pginas de su historia como hroe de la Restauracin, y los Seis Aos.
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General Silverio de los Ros, Coronel Benigno del Castillo (a) ngel de un Ala, Comandante Ceferino Hidalgo, Teniente Manuel Chanlatte, Agapito Zayas (a) Paba Verde, Ambrosio Canario
Con el Coronel Eugenio Comas y otros ms que abrazaron en esta Comn la causa restauradora en unin del General Pedro Florentino y, ms luego a las del invicto y glorioso General Jos Mara Cabral y Luna durante el laborioso perodo de la Restauracin y mas luego en el proceloso y ensangrentado periodo de los Seis Aos, esta plyade de oficiales salidos de esta comn, de las Secciones de La Florida, Los Montones, paraje de la Seccin de Juan de Herrera, La Maguana, de esta Ciudad, El Batey y Cardn se distinguieron como giles, esforzados y valientes en ambas guerras, iniciando luego Silverio de los Ros; por ejemplo, los pronunciamientos con Benigno del Castillo, como los ms salientes y prestigiosos hombres seccionales como antibaecistas furibundos al lado de los directores polticos de la regin, hombres jvenes, contando el que ms en el 1863 la edad de 24 aos, bien conocedores del medio ambiente y prcticos de toda la extensin territorial de la Comn; Manuel Chanlatte, hijo del antiguo Justo Chanlatte y el Coronel Eugenio Comas, hermano de Emilio Comas, como hombres de arraigo en la poblacin, capaces de responder al ms urgente llamamiento local; Ceferino Hidalgo era oficial valiente y esforzado del cuerpo de infantera de la comn; Agapito Zayas (a) Paba Verde y Ambrosio Canario se distinguieron, el primero por su valor en los combates, siendo herido en la pelea de Grabn, a orillas de Azua, en el ao 1870, al lado del General Mariano Rodrguez Objo, a quien le mataron el caballo en esa accin y, Ambrosio Canario hubo de distinguirse como peatn gil y espa valioso por su conocimiento del terreno, amenguando un tanto sus tiles actuaciones con el uso cotidiano del alcohol; vicio repulsivo con que se deslustraba un tanto; tambin el Coronel Eugenio Comas adoleca de semejante vicio. Los apodos del Coronel Benigno del Castillo de ngel de un Ala y de Agapito Zayas de Paba Verde, eran debidos a que el primero era cojo y el segundo usaba un sombrero color verde; del que Silverio de los Ros eran estas palabras usuales, por cuanto se trajeaba regu-
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larmente de negro en los actos y acciones blicas, tiroteo, caoneo y Silverio Ro vestido de prieto. De lamentarse es no poder precisar el nacimiento y muerte de estos hombres preponderantes de la guerra de la Restauracin y los Seis Aos, de humildes cunas, a causa del incendio de los archivos civiles de la comn en el 1935, como por haber fallecido los mayores de la poblacin y campos donde se formaron estos; porque la falta de conocimiento en la generalidad de los habitantes de la Repblica y la indolencia innata del dominicano, generalmente, ha dado lugar a que no se tengan notas de matrimonios ni de nacimientos en las familias, circunstancias que nos privan de consignar tan tiles datos de estos patriotas distinguidos, verdaderos contrapesos en aquellos tiempos, en esta regin contra las falases hordas de hombres de horca y cuchillo de la poca de los Seis Aos y, an un poco despus. Todos estos hombres sobrevivieron a aquellos memorables acontecimientos histricos, limpios de crmenes deshonrosos, pobres la mayor parte, dignos, pues, de las saludables consagraciones de la historia y de respeto de la ciudadana, considerndonos obligados moralmente a esta pgina reparadora en honra de sus hombres como sagrado e imperativo deber de patriotismo.
General Jos Montero Oviedo (a) Jos Yayito

Naci Jos Montero Oviedo (a) Jos Yayito ms luego Comandante de la Restauracin, en la Ciudad de Compostela, Azua, cabecera de la Provincia del mismo nombre, en el ao 1830, hijo legtimo de los esposos Rafael Montero y Mara Oviedo; muri en San Pedro de El Cercado, en donde vivi largos aos y form una numerosa y laboriosa familia producto de su matrimonio con Antera Monts Dubois en nmero de cinco hembras; fueron sus padres, ambos oriundos de Azua, distinguindose entre sus hijos Jos Ma. Montero Monts en el desempeo de cargos pblicos en el Gobierno de Jimnez y ms luego en los de Cceres y Victoria en los cargos de Comisario Administrativo y Comandante de Armas de la Comn de El Cercado.
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El General Jos Montero Oviedo, sirvi varias veces la Comandancia de Armas de El Cercado, la Subdelegacin de Hacienda, Interventor de Aduana de Comendador, hoy Elas Pia, Provincia San Rafael, Juez Alcalde Constitucional y Oficial Civil de la misma Comn. El General Jos Montero Oviedo, sirvi a las rdenes del hroe y mrtir General Francisco del Rosario Snchez en el 1861, en su entrada por la frontera, acompaado en la ocupacin de El Cercado y luego en su marcha en unin del General Timoteo Ogando Encarnacin, tomando Snchez el camino de Juan Santiago, en donde fue victima de la clebre y nublada emboscada en que, fuerzas superiores lo coparon y cay herido junto con 20 de sus compaeros, para ser fusilados en esta Comn en el mes de julio de 1861, cosa esta que result por no haber Snchez aceptado la opinin de Montero de no dividir las fuerzas, pues Montero y Ogando tomaron con el otro cuerpo de ejrcito del camino llamado Ro Abajo, por lo que no pudieron tomar parte en la accin de Juan de la Cruz y Juan Santiago, regresando luego al Cercado, que encontraron ocupado por las fuerzas gobiernistas y la noticia del fracaso de Snchez, escapando Montero, Ogando y otros ms en territorio haitiano milagrosamente. Ya el General Jos Montero Oviedo, de edad de 14 aos, haba tomado participacin en las batallas del 19 de marzo en Azua y de Santome en el 1844 y 1855 y adquirido los grados de Alfrez y Teniente de los ejrcitos nacionales, ostentando el grado de Comandante al iniciarse con Snchez en la gloriosa campaa de la Restauracin. El General Jos Montero Oviedo se distingui siempre como un abnegado y excelente padre de familia y hombre laborioso, dando siempre demostraciones de carcter y fuerza de sentimientos, ocupando el sitio de un verdadero patriarca en la Comn de El Cercado, en donde goz de la mejor posicin social y poltica por su buen trato y la honorabilidad y austeridad de sus procederes, querido y respetado de toda la Comn. Contaba, pues, el General Jos Montero Oviedo 31 aos cuando el infortunado sucesor de Snchez en el 1861, cuya selvtica inmolacin amengu las glorias de Santana bajo el inaudito turbin de la anexin espaola y fue el salmo doliente y precursor del heroico grito del Capotillo el 16 de agosto de 1860, para que surgiera grande y noble la Repblica a su vida de libertad e independencia al reafirmarse sus naciones prerrogativas en el ao de 1865 con el abandono del territorio nacional por las tropas espaolas por las complicaciones de ultramar
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que dieron el triunfo a la guerra de Restauracin con que se sepultura Santana en el olvido inmisericorde de las generaciones. De Jos Montero Oviedo podramos hacer numerosos relatos que le daran mayor importancia a sus rasgos biogrficos; pero el carcter de esta obra circunscrita a la Restauracin y los Seis Aos, a grandes rasgos, no nos permiten extendernos en detalles, considerando que, el solo caso de Snchez, cuando no hubieran otros aditamentos a su vida ciudadana. Son timbres de honor y gloria para su nombre y para la libertad de la Repblica, hacindolo acreedor al respeto de las generaciones y, sus hijos o nietos, si son necesitados a las atenciones y ayuda del Estado en prueba y como reconocimiento al mrito y a sus ejecutorias como soldado restaurador. Ms luego, tambin Jos Montero Oviedo actu en la guerra reivindicadora de los Seis Aos, bajo las rdenes del General Jos Ma. Cabral y Luna, distinguindose siempre en todas las acciones de tan memorable y gloriosa jornada con que se evit el flagelo de la venta de la Baha de Saman por el complejo y enigmtico gobierno antinacionalista de Buenaventura Bez. Gloria a las manos de este hroe distinguido; piedad para los trnsfugas de la libertad y del derecho.
General Pedro Florentino

Vamos a trazar con todo inters histrico requerido, libre nuestro espritu de impropios y estriles sojuzgamientos, los rasgos caractersticos de una de las figuras ms activas y complejas del nacimiento de la Repblica hasta el periodo de la Restauracin y, es esta la del distinguido y desgraciado General Pedro Florentino, asesinado en Verret (territorio haitiano), a manos de los Rondones y congneres -sus antiguos subalternos y partidarios incondicionales-, a fines de la guerra de Restauracin; sea en marzo de 1864. Datos biogrficos: Naci el General Pedro Florentino, hijo adoptivo de Madame Sibr, venido Hincha, antiguo territorio dominicano, por el Tratado de 1777, en utilidad de posesin por la Repblica de Hayt, radicando esta con su hijo en Las Matas de Farfn, cuya fecha
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de nacimiento corresponde al ao de 1806, por lo cual pudo participar en las luchas de la Independencia, iniciadas en el 1844 con el grito del Conde la memorable noche del 27 de febrero de ese ao, militando esta lnea bajo las rdenes del esclarecido patriota, hroe y mrtir, brillante espada de la Independencia, que se llam Jos Antonio Duverg, cuya silueta ilumina bienaventuradamente los histricos mritos de la Repblica por su esfuerzo de titn, su patriotismo, sus sin bajuras y su denuedo inigualado en los combates, ante cuya memoria nos descubrimos cristianamente en reverenciamiento de sus glorias sin mancilla por la Independencia, bajo cuyas valientes disciplinas se form en sus primeros aos el esforzado hroe de Jcuba y ms luego Delegado fronterizo en esta lnea del Sur y Suroeste de la Repblica durante la guerra de la Restauracin, habiendo actuado como Comandante de Las Matas de Farfn del 1846 al 1847, como Jefe de Frontera y de Operaciones en 1849, Comandante de San Francisco de Macors, hoy Provincia Duarte, en 1856 y, ms luego Gobernador de la Provincia La Vega hasta 1857-8, en donde escribi proclamas y actoa con discrecional autoridad y mando en el Cibao, casi generalmente, llegando por riguroso escalafn a ostentar el grado de General de Divisin. Familiares del General Pedro Florentino aseguran que era hijo de Jos Antonio Florentino y que este era a su vez hijo de italiano con dominicana de color, de donde deriv el valiente restaurador de color indio acanelado que lo distingua con rasgos preponderantes en su apostura sobresaliente de gil y aguerrido militar. En el ao 1864, dispuesto violentamente el General Juan de Jess Salcedo por considerarlo inadecuado a este importante y delicado cargo de Delegado del Sur, por el General Juan Contreras, (valiente restaurador), a la cabeza de un puado de hroes, le sucede seguidamente el General Pedro Florentino a quien ms luego le sigue el invicto y glorioso General Jos Ma. Cabral y Luna. El General Florentino contrajo matrimonio con Clemencia Charles o Chalas y entre sus hijos que tuvo, el ms distinguido de ellos fue asesinado en Barahona en 1855 por considerarlo complicado en la revolucin que ocasion la muerte del General Jos Antonio Duverg. De no poco mrito y extraordinaria confianza es el hecho histrico de haber sido el General Pedro Florentino nombrado General en Jefe de los Ejrcitos del Sur el 30 de septiembre de 1863; sea a los 45 das del heroico grito restaurador de Capotillo en la lnea Noroeste.
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Ancdota que ilumina favorablemente la compleja personalidad de este valiente restaurador, por el ao de 1864, es el hecho de no echar sobre sus hombros, encontrndose en Ban como Jefe Superior de Operaciones, el fusilamiento del invicto y glorioso General Gregorio Lupern por orden secreta del General Gaspar Polanco, Presidente Provisional del Gobierno Restaurador en Santiago de los Caballeros, porque an tenia difana su condicin de nclito y valiente soldado de las dos guerras independentistas, todava libre de la ms tarde influencia de Mara Prez, su celebre y enigmtica compaera marital con aires de capitana en modo aquel luctuoso periodo en que, de error en error cay el General Florentino en el ejrcito incuo de la teora del Talin, ojo por ojo y diente por diente, hasta caer envuelto en la negra tnica que lo llev fraccionalmente a la consagracin de innecesarios crmenes polticos, muriendo en Verret, como dejamos dicho ms atrs, a manos de sus propios carifeos, como un castigo del cielo a la inclemencia gastada con aquellos pobres dominicanos que cayeron traidoramente fusilados bajo su mando omnipotente. No empero los lunares que cubren grandemente la faz de este herico y desgraciado restaurador, de vida compleja y enigmtica, hasta en los orgenes de su nacimiento, la dominicansima calidad de distinguido restaurador y el humanismo hecho de Ban a favor de Lupern, cuando otros mritos personales no abrillantaran su hoja de soldado, estos seran suficientes timbres de honor y de carcter para merecer bien de la Patria, que es madre comn de los dominicanos y debe cubrir con sus blasones a cuantos como estos supieron defenderla, para el afianzamiento de su libertad e independencia.
General Wenceslao Ramrez Roa

Naci el ms luego General de la Repblica, Don Wenceslao Ramrez Roa, en la Comn cabecera de la Provincia de la Compostela de Azua, el 4 de julio de 1843, hijo legtimo de Juan Ramrez Flix y Rosa Roa Moreta; el cual contrajo matrimonio con Mara Olegaria Tapia Carrasco (Doa Nona), formando una familia legitima de seis hijos,
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cuatro varones y dos hembras; entre los cuales se distinguen de manera especial Don Jos del Carmen y Juan de Dios Ramrez Carrasco, habiendo Don Jos del Carmen Ramrez (Carmito), adquirido la profesin de Agrimensor Pblico y en la poltica el grado de General de Brigada, y Don Juan de Dios Ramrez, tambin adquirido este mismo grado durante las pasadas administraciones, distinguindose como laborioso agricultor y ganadero, no dejando de serlo en igual orden Don Carmito Ramrez, como afectuosamente le trataban sus familiares y amigos. Principi Don Wenceslao Ramrez su carrera poltico-militar casi adolescente al iniciarse la guerra de Restauracin, figurando, tambin en la de los Seis Aos bajo las rdenes del invicto y glorioso General Don Jos Mara Cabral y Luna, adquiriendo el grado de Coronel de los Ejrcitos Nacionales, fue miembro del Cuerpo de Ayudantes del General Cabral, habiendo tomado parte en la batalla de La Canela, paraje de Cambronal, de la Comn de Neyba, hoy Provincia Barahona, el 5 de diciembre de 1864 y ms luego, en las acciones guerras de los Seis Aos, habiendo recibido un balazo en una pierna cuando el General Carlos Bez tom esta plaza el ao de 1869, como en la pelea de Las Matas de Farfn en 1871, siempre bajo las rdenes de Cabral, contra los ejrcitos del gobierno de Buenaventura Bez, comandados por el general Brigman, de origen alemn y luego General dominicano, que se distingui por sus procederes arbitrarios, como por su aficin a las causas antipatriticas, el cual convivi largos aos en Santiago de los Caballeros. Muri el General dominicano Wenceslao Ramrez Roa, en esta Ciudad, el 1 de octubre de 1927, a la edad de 84 aos, auspiciado por las distinciones sociales y el cario de los suyos, distinguido con el apodo de Nelao, con que todos lo tratbamos en la intimidad personal. Su verdadera carrera poltica principi en el ao 1882, en la Comn de Bnica, con el cargo de Comandante de Armas o Jefe Comunal, lugar de su residencia, siguiendo ms luego desempeando, desde 1886, los cargos de Comandante de Armas de esta plaza a la terminacin de la llamada Guerra de Moya; Jefe de la Frontera Suroeste, Delegado del Gobierno en esta lnea del Sur, Jefe de las Fuerzas en la Provincia de Azua, y ms, luego, Agente Confidencial en la misma Provincia, con su asiento en esta Ciudad. Sus progenitores fueron oriundos de Azua y Las Matas de Farfn; cerrndose su ejercicio poltico en cargos pblicos en el ao 1911, no obstante haber sido preso a principios de 1912 por el Gobierno de
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Don Eladio Victoria, por cuya causa Don Jos del Carmen Ramrez Carrasco, su hijo, como su hermano Juan de Dios Ramrez y familiares siguieron las banderas de la revolucin iniciada a causa de la muerte injustificada, por innecesaria del bondadoso y liberal Gobierno del General Ramn Cceres, precisamente en los momentos en que se laboraba patriticamente la fusin de los partidos polticos. El General Wenceslao Ramrez Roa convivi largos aos en estas comarcas. De una laboriosidad a toda prueba, de vida honesta y excelente trato personal, servicial y atento con todo el mundo, distinguindose con un fino criterio poltico de visin clara en todos los intrngulis partidaristas, amante del orden y de la libertad, no obstante carecer de ilustracin, pues apenas sabia firmar, era tolerante y jovial sin ceder a sus aficiones, disfrutando as de confianza entre sus conciudadanos por su buen juicio y resta apreciacin de las cosas y de los hombres; de ah que lo consideremos acreedor al respeto de sus conciudadanos, y a la distincin de esta comunidad, y de la Nacin. El que esto escribe trat y conoci ventajosamente al General Don Wenceslao Ramrez Roa o al viejo Nelao, y mereci siempre su consideracin y aprecio, no obstante haber actuado en contrarios partidarismo o banderas polticas, por lo que imbuido del aprecio y del reconocimiento al mrito me inclino respetuosamente ante la tumba del bueno, para edificar la fe y el cario entre sus familias, dedicndole amorosa siempreviva sobre el panten que guarda sus mortales despojos.
San Juan de la Maguana, 25 de marzo de 1945
Ojo. La biografa del General Wenceslao Ramrez que antecede, guarda homogeneidad con la publicada en La Nacin, del 16 de agosto de 1949, que se adjunta. (Nota de Manuel de J. Rodrguez Varona).
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Pgina emotiva
En reconocimiento a: General Juan Manuel Andjar; General Zoilo Mesa Daz; Juan de Jess Contreras; Coronel Julin Roa Moreta; General Clemente Rodrguez; General Luis Montes de Oca y general Aniceto Martnez.
No hemos querido cerrar estos sencillos anales histricos, que a manera de semblanzas dejamos consignados en este pequeo folleto, como enamorado conciente de nuestras tradiciones heroicas, donde se encarna la majestad y la grandeza de la Repblica, de cuyo palio luci brava y heroica aquella plyade de hombres distinguidos imbuidos en las ideas de libertad e independencia, cuyo sol esplendoroso deban iluminar a travs del tiempo y del espacio las rutas democrticas del pueblo dominicano para su perpetuidad y su dicha, en el camino de la civilizacin y la cultura de que se ufanan venturosos amantes de las actuales generaciones. Pgina Emotiva es la expresin de jbilo espiritual que nos embarga frente al recuerdo histrico de estos dominicanos que supieron distinguirse como ciudadanos celosos de la dignidad de la Repblica, laborando por su libertad e independencia durante el perodo de la Restauracin y los Seis Aos en esta lnea del Sur y Suroeste de la Nacin; elevando la ensea nacional hasta el tope a esfuerzo y sacrificio en das difciles. Hasta estos momentos no hemos podido adquirir los datos precisos en relacin con los distinguidos ciudadanos que integran las pginas finales de esta pequea obra, referente a sus nacimientos y rbol genealgico que forman su personalidad jurdica en lo que concierne a su estatuto personal, no obstante haberlo solicitado reiteradamente a familiares distinguidos de algunos de los generales fenecidos hace varios aos en estas comarcas sureas, concretndonos a resear sus actuaciones en trminos generales durante el laborioso perodo de la Restauracin y los Seis Aos.
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General Juan Pablo Pina Rossou

Naci el General Juan Pablo Pina Rossou en la Ciudad de Santo Domingo de Guzmn, en la antigua calle El Tapao, hoy da la 19 de Marzo, en el ao 1850,hijo legtimo de Don Pedro Alejandrino Pina y Doa Micaela Rossou. Muri en la ciudad de San Cristbal el 26 de julio de 1912 a la edad de 62 aos. Cas con la distinguida dama Aurelia Pina en el ao 1870 al 1871, sin haber procreado hijos. En segundas nupcias en la misma ciudad de San Cristbal se cas con la profesora de enseanza primaria Dona Luisa Ercina Chevalier Vda. Molina, habiendo dicho matrimonio procreado dos hijos, Tedulo y Plinio Bienvenido Pina Chevalier. Ambos de trato afable y exquisito. Sus familiares e ntimos le apodaban Pinita, por su bondadoso carcter. El General Juan Pablo Pina ejerci de maestro de escuela a la terminacin de la guerra de los Seis Aos en la ciudad de San Cristbal. Entre otros cargos fue Director del Registro Civil, Jefe Cantonal de San Cristbal. Fue fundador de la Asociacin Luz y Progreso, a raz de la guerra de los Seis Aos. Caballeroso modelo de virtud y laboriosidad. Fue soldado Restaurador de los Seis Aos. El Hospital de Salud Pblica lleva su nombre en honor a sus gestas ciudadanas.
General Juan Manuel Andjar (a) El Rayo

Apodado El Rayo por su destreza y valor inigualado, de carcter jovial y exquisito trato personal, se distingui notablemente durante la Guerra de la Restauracin y los Seis Aos, militando bajo las ordenes del General Jos Mara Cabral y Luna, como miembro de su Estado Mayor (en ese tiempo con grado de Coronel). Era como el relmpago para actuar y tomar decisin, cumplir mensaje.., etc. Casi siempre se le vea en fila de vanguardia. Mereca mucha confianza en los campamentos de vanguardia. Adquiri el grado de Brigadier y luego de concluida la Batalla de La Canela fue ascendido a General..., junto con los Generales Rodrguez Objo, los hermanos Rosendo y Tomas Castillo, Timoteo y Andrs Ogando, Francisco Moreno..., y otros ms que tan valientemente honraron con sus armas en tan heroica accin
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frente al General Gndara y al aguerrido General Eusebio Puello..., esa accin blica evit que se arraigaran los espaoles, que de nuevo hacan incursiones blicas en la regin surea. No solo en la Restauracin..., sino que en los Seis Aos, se distingui el General Andjar como militar de honor e integridad, sustentado al estandarte de Libertad e Independencia.
General Victoriano Alcntara Suero

Naci el General Victoriano Alcntara Suero (a) Ampall, en la seccin del Batey, de la Provincia de San Juan de la Maguana, en el ao 1835. Hijo legtimo de Ampall Alcntara y Casimira Suero y muri el 1ro de agosto de 1912, a los 77 aos, en el paraje Hollaso, de la Seccin Naranjo, de la Comn de las Matas de Farfn, en el combate librado por Eladio Victoria y las fuerzas de la revolucin, cuyo jefe de operaciones comandaba el General Luis Felipe Vidal, siendo Jefe de operaciones el General Rafael Gonzlez. El General Victoriano Alcntara inici su carrera poltico-guerrera a la edad de 28 aos, militando primero durante la lucha restauradora, bajo las rdenes del General Pedro Florentino y ms luego bajo las ordenes del General Cabral y ms luego le acompa en la guerra de los Seis Aos, donde adquiri los grados de Capitn y Coronel de los ejrcitos. Era audaz y valiente, quien siempre mostr rasgos de su patriotismo. Se distingui el 5 de Diciembre en la Batalla de La Canela, en 1864, figurando como miembro del Estado Mayor del General Jos Mara Cabral y Luna. Era completamente analfabeto. Disciplinado y correcto. Fue implacable contra los merodeadores y ladrones. Durante el gobierno de Ignacio Mara Gonzles figur como general de divisin de la frontera en 1875, as como en el gobierno de Merio de 1881, y el de Woss & Gil en 1885 y 1903; en el de Ulises Heureaux 1883-1893. Se distingui en toda la regin como hombre laborioso, poseedor de crianzas de ganado en Bnica y San Juan de la Maguana. Era buen jinete y posea caballos de montura escogidos. Tena magnfico trato y fue hombre de bien. Muri en El Hoyazo, seccin de Naranjo de la comn de Las Matas de Farfn, el 1ro. de agosto de 1912.
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Hombre disciplinado, correcto y valiente que actu activamente en las luchas restauradoras y la de los Seis Aos, escenificadas en la zona fronteriza.
General Zoilo Mesa Daz

Fue Zoilo Mesa Daz (ms luego General de la Repblica), uno de los distinguidos hroes durante la guerra de la Restauracin y los Seis Aos, en estas lneas del Sur y Suroeste de la Repblica, actuando desde el extranjero como exiliado poltico en Jamaica y Curazao. Combati la anexin al lado del General Cabral y contra el anexionista Buenaventura Bez desde 1868, cuyo funesto perodo se cierra con el pronunciamiento de Puerto Plata, el 21 de Noviembre de 1873 que a ttulo de fusionista crea al pas un nuevo orden administrativo con la formacin del Partido Verde o Gonzalista, de efmera existencia poltica. El General Zoilo Mesa Daz, era oriundo de Azua, de una progenie distinguida y laboriosa, con una buena posicin econmica y social, hacindose acreedor por su carcter y buen trato del general aprecio de sus conciudadanos. El General Mesa Daz haba recibido un balazo en una pierna durante la pelea de Irabn, a orillas de Azua, cuyo proyectil se le qued alojado en un hueso; esto aconteci durante los ltimos das de la Guerra de los Seis Aos, posiblemente entre 1871-72. Fij por varios aos su residencia en la Seccin de Jinoya, de la Comn de San Juan de la Maguana. Contrajo matrimonio con Doa Josefa Snchez, creando una familia numerosa y distinguida. El Licdo. Esteban Mesa sobresali entre sus hijos, como hombre culto y de bien. Ejerci el General Zoilo Mesa como un verdadero benefactor el apostolado Mdico, siendo su hogar asilo de menesterosos y desamparados. Fue en fin un verdadero hombre de bien. Hombre de principios notables, de recto carcter, honesto. Actu siempre contra los Gobiernos tiranizantes, distinguindose en la candidatura de Moya en 1886 como su ardiente partidario, sindicado como contrario de Heureaux, lo que le llev a la crcel, a causa de su participacin ideolgica, pues puso todo su empeo contra el Gobierno imperante de Lils. Su amigo el General Toms Castillo Terrero en esos das recibi un balazo despus de la terminacin de aquella azarosa guerra partidista, a consecuencia de lo cual muri.
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El General Mesa Daz era un hombre virtuoso considerado digno de respeto de toda la ciudadana y vivi haciendo el bien. Hemos sido honrados con la amistad del General Mesa Daz por largos aos y lamentamos no conocer bien su rbol genealgico.
General Juan De Jess Contreras

Apenas podemos relatar la vida de este activo defensor de la Restauracin y los Seis Aos, como tampoco podemos precisar su nacimiento y origen. Los datos de mi padre nos dicen que siempre se le tuvo como oriundo de la Lnea Noroeste, radicado en la Comn de Bnica, en la Seccin de Sabana Yegua y Cercadillo, respectivamente, habiendo servido la Jefatura Comunal de dicha Comn en los primero aos de la Restauracin. Encontrndose ms luego en la Comn de San Juan por el ao 1864 como militar bajo las rdenes de Cabral y con tan especial motivo figura como uno de sus oficiales ms audaces, ostentando el grado de Teniente Coronel de los Ejrcitos Nacionales. Por el mes de Marzo de 1864 fue protector y ejecutor de la protesta llevada a cabo en esta Ciudad de San Juan contra el delegado General Juan de Jess Salcedo..., acto de gran audacia y personal arrojo..., actuando en primer lugar el referido General Juan de Jess Contreras, General Carlos Ma. Meja, General Eladio Jimnez, los hermanos Rosendo y Toms Castillo, Timoteo Ogando y otros distinguidos miembros de la Revolucin Restauradora..., acto viril que culmin con la sustitucin de inmediato del General Salcedo por el Gobierno Provisional de Santiago de los Caballeros, siendo sustituido por el General Pedro Florentino; de modo que el General Juan de Jess Contreras merece reconocimiento de la Patria por tan valiente y ejemplar conducta que libr esta regin y la causa restauradora de las presentes divergencias del General Salcedo; por su carcter intransigente y arbitrario, (segn decir de sus conmilitones del Cibao), estimndose tal paso como obra del enigmtico y complejo Don Benigno Filomeno de Rojas, miembro Vicepresidente del Gobierno Provisional de Santiago, por aquel entonces. El General Juan de Jess Contreras era hombre jovial y de buen trato personal, con rasgos sobresalientes de valor. Muy buen jinete. Saba
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leer y escribir. De temperamento nervioso, corts y muy presumido. Era el General Juan de Js. Contreras uno de los mas buenos y leales servidores de la Repblica.
Coronel Julin Roa Moreta

Naci el ms luego Coronel y General de la Repblica Julin Roa Moreta en la Seccin de Chalona, de la Comn de San Juan de la Maguana, por el ao 1831, hijo legitimo de Marcelo Roa y Monserrate Moreta, luego casado con Ana Bautista, con quien tuvo los siguientes hijos: Francisca, Josefa, Esther, Poncio Antonio y Mara de Regla Roa Bautista. Se inici en la carrera de las armas a la edad de 31 aos, en la clase de alfrez, bajo las rdenes del General Florentino (Guerra Restauradora); y ms luego bajo las rdenes del General Jos Ma. Cabral y Luna, formando parte de su Plana Mayor con el grado de Coronel y mas luego Jefe Comunal de Las Matas de Farfn. Durante el Gobierno de Heureaux fue Interventor de Aduanas Terrestre de Comendador (hoy Elas Pia). No era un letrado ni tampoco analfabeto. Dispona de un apreciable don de gente y correcto trato social, caballeroso y atento con las personas, siendo su hogar uno de los mas distinguidos de la regin surea. Se radic luego en la seccin de Carrera de Yagua, (seccin de la Comn de Las Matas de Farfn), en donde muri en 1918, a la edad de 87 aos, bajo el cario y el respeto de todos los suyos. Hombre laborioso. Se dedico en especial al fomento de la Ganadera..., siendo proverbial su abundancia en ganado lanar (ovejas). La agricultura la explot, pero en menor escala... Tuve la honra de conocerle y tratarle..., por su bondad natural y fino trato se le apodaba Juliancito. Era un gran conciliador, y de gran valor individual. Pele en la batalla de La Canela, el 5 de Diciembre de 1854 y en 1871, bajo las rdenes tambin del General Cabral; se le vio por Las Matas de Farfn y zonas fronterizas, ya con el grado de Coronel. Nuestra historia debe recoger del olvido la memoria de hombres como el Gral. Julin Roa Moreta, tan digno de figurar en sus pginas, como acto de justicia y equidad..., especialmente en esta lnea del Sur, que tanto maltrat el Baecismo astuto y cruel de la poca.
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Este distinguido ciudadano contribuy a dar brillo con su conducta y con su espada al proceso patritico que le toc actuar.
Generales Luis Montes de Oca y Clemente Rodrguez

Nos ha sido muy difcil el obtener datos precisos respecto a estos distinguidos ciudadanos de la Repblica, figurando con honor y con decoro bajo las rdenes del General Pedro Florentino durante el antipatritico Gobierno de Buenaventura Bez, cuya oscura nebulosa se mantuvo por los aos inciertos y azarosos que pesaron sobre la Patria; actuando en calidad de Jefe de Estado. El General Clemente Rodrguez era un hombre jovial y atento, de gran espritu cvico y aunque de abolengo humilde, figur entre los ms distinguidos oficiales de la lnea Sur, mereciendo siempre la confianza de sus superiores jerrquicos. El General Luis Montes de Oca fue un ciudadano de carcter, buen padre de familia y escogido militar de honor en cuantas circunstancias requirieron su presencia y accin. Con la esperanza de hacer ms luego y ms completo el abolengo de familia de estos distinguidos conciudadanos, Generales de la Repblica en pocas de luchas por nuestra libertad e independencia, consideramos con justicia, para gloria de la Patria y honra de los suyos. No conocimos personalmente al General Clemente Rodrguez, pero s al General Montes de Oca. Adems de las breves informaciones de mi padre, el tambin Restaurador General Mariano Rodrguez Objo.
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Captulo VIII
ARTcULOS PUBLicaDOS EN EL LISTN DIARIO

Y OTROS mEDiOS
(1932-1950)
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La personalidad histrica de Francisco del Rosario Snchez
Bajo el rubro elocuentsimo de Glorias inditas de Francisco del Rosario Snchez corre inserto en este mismo Listn Diario, correspondiente al No. 13650, fecha 3 del cursante, un interesante y oportuno escrito de carcter histrico, firmado por el caballero, Seor Ramn Lugo Lovatn, escrito que he ledo con verdadero inters patritico y con profunda delectacin en mi calidad de dominicano adscrito volitiva y doctrinariamente a los elevados y caracterizados conceptos que ameritan el respeto y la admiracin de nuestros grandes hombres. Con el permiso del correcto escritor, seor Lugo Lovatn sin que esto calce otro inters que el de una oportuna reparacin sobre el relato- en reverenciamiento de la verdad histrica llamo sea hecha la rectificacin siguiente: Francisco del Rosario Snchez y sus compaeros de martirio fueron asaltados en el paraje denominado Juan de la Cruz, de la Comn de San Pedro del Cercado, el 2 de Julio de 1861, resultando el invicto Gral. Francisco del Rosario Snchez, Flix Mota y otros, heridos en la refriega, hechos prisioneros y conducidos a esta Ciudad, sumariados a breve trmino de rden del Gral. Pedro Santana, cuyo Consejo presidi Domingo Lazala el da 3 del mismo mes, llevndose a efecto la ejecucin el da 4 a las 3 de la tarde en esta misma Ciudad al pi de una gusima que existi frente al Cementerio Catlico de esta Ciudad, cuyo sitio histrico conserva la actual Sociedad Patritica Pro Snchez y Compaeros Mrtires con cuya Presidencia se dignifica este humilde suscribiente; de modo, pues,
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Seor Lugo Lovatn, que a Snchez y a sus compaeros de martirio, los traicionaron en El Cercado y los fusilaron aqu; su Glgota, pues, no es en San Pedro del Cercado, sino en San Juan de la Maguana. Quiero como admirador de esa falange de hroes esclarecidos de la Independencia Nacional -como lo soy, igualmente, de los Restauradores, recoger en estuche de rasgos histricos cuantos relatos- como el suyo elocuentes y oportunos vienen a diafanizar y a concretar la verdad histrica, para edificacin del alma nacional y la integracin justsima de los verdaderos mritos de los que, cual el pernclito ciudadano Francisco del Rosario Snchez, Trinitario de primera lnea, tienen derecho inalienable a las bendiciones postreras y al respeto de la ciudadana en su doble calidad de hroes y de mrtires de clarividente amor patrio y de inigualada grandeza y valor cvico, cual lo constata la patritica proclama de Snchez al reintegrarse al suelo patrio en holocausto a su libertad y a su grandeza legendarias en mltiple cumplimiento del sagrado juramento Trinitario; de ah, pues, como muy bien dice usted, que por encima de Snchez solo pueden lucir los astros y las auroras nacionales; porque Snchez fue ejemplo, doctrina y sacrificio en la mas dignificadora significacin del vocablo. Desde que surgi merecidamente la consagracin y celebracin del natalicio del iniciador y fundador de la Trinitaria-gestacin sublime, desterrado de Venezuela, como de luz del herosmo Americano, anid en mi espritu la idea igualitaria -justiciera por dems-, del centenario de Snchez; de modo, pus, que es hora oportuna de soliviantar las inmaculadas glorias de Snchez en su calidad de patriota ecunime, de slido valor cvico justificado reiteradas veces, concluyendo con su infamante victimacin el 4 de julio de 1861. Desde esta tierra adentro del pas me debo a los valores nacionales, a la cultura y al civismo de la Repblica, a la grande moral y jurdica de sus caras instituciones y a la merecida admiracin y reverenciamiento patritico, consciente y leal, de nuestros valores histricos.
Mnl. De Js. Rodrguez V.

San Juan, marzo de 1932
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Carta abierta
Compostela de Azua Enero 20 de 1937 Generalsimo Dr. Don Rafael Leonidas Trujillo Molina. Honorable Presidente de la Repblica y Benefactor de la Patria, Ciudad Trujillo. Distrito de Santo Domingo. Excelentsimo Seor Presidente y amigo: Sintome pletrico de satisfaccin al aquilatar -una vez ms- vuestras grandes virtudes ciudadanas de patriota esclarecido y de mandatario ejemplar de la Repblica, poniendo de relieve su nobiblsimo espritu de altruismo frente al dolor de sus conciudadanos en desgracia, desintegrando las crceles de la Nacin de los recluidos por causas polticas, elevndose as a inconmensurable altura moral su nombre de Magistrado modelo del pueblo dominicano, cuyo ejemplar y valiente doctrinarismo poltico trasciende emulador a toda la Amrica Espaola y, acaso tambin, al mundo entero en esta hora de expectacin de las naciones frente a la actual guerra civil Espaola, en cuya pestaeante hoguera se est defraudando mal aventuradamente la cepa de la Raza en el corazn de la vieja Europa. Reciba, pues, con tan encomiable motivo, las pblicas y reiteradas muestras de quien como yo sabe ser su justiciero admirador. Muy SS. y amigo,
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San Juan provincia
Fue este tema sustentado hace mas de cinco lustros por el que, con el cario del amor y la conviccin de ayer vienen nuevamente a esbozar la predilecta y noble aspiracin de un pueblo que, sin alardeos incontenidos ni amanerados decires, robusto de razn y sano de conciencia, camina con seguros pasos y abroquelado de su cabal derecho a la consecucin del ideal de Provincia. Nos alegramos grandemente con la noticia de que en las esferas gubernativas se alienta el proyecto de erigir en Provincia nuestra ubrrima Comn y; sin dispendios enojosos de baratos politiqueos regionalistas, nos entregamos jubilosos a las honestas satisfacciones espirituales que embargaron nuestros corazones en aquellos instantes en que corra de boca en boca la emuladora noticia que nos fuera trasmitida por el Senador Cabral y el Diputado Nanita, desprovistos los Sanjuaneros de la ms remota participacin, sin haber hecho gestiones algunas relacionadas con el aludido proyecto de que se nos hizo partcipes. Tributarios polticos de la Provincia por imperativas, paradjicas circunstancias de adversas conveniencias de inmanentes y preponderantes caractersticas de los llamados AFFaiRES polticos de fcil eco en las directivas partidaristas u oficiales sin desdorar los verdaderos mritos de quien o quienes los posean vivimos en invariable consorcio provincial por encima de todas las contingencias populares con la invicta Cabecera de Provincia, desechando enojos e imperativos amagos, despertando, al par que el espritu selecto de solidaridad provincial, el amor al bien de la regin y al trabajo emulador dentro del anchuroso campo de las labores agrcolas e industriales a cuya sombra de paz y
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amor esta importante Comn labora su futura grandeza moral y su independencia econmica. Ligeras notas estadsticas de la Comn seran razones concluyentes en caso necesario para demostrar que, de manera incuestionable estamos capacitados econmicamente para la ulterior vida provincial a que lcitamente aspiramos, independientemente de nuestra soberana y noble cabecera de Provincia, la invicta Ciudad de Azua, por quien somos obligados deudores de toda la caballerosidad que justamente se merecen nuestros vecinos y viejos padres polticos de la Provincia, ajenos como estamos de las exaltaciones inmotivadas e inconexas de las indisciplinadas masas populares en fciles animamientos de equvocos liberalismos, socorridos, acaso, con la lenidad dirigente en su integrador propsito de mantener sobre inconmovible altura poltica las viejas posiciones regionales a ttulo de UTTi-POSSiDETTi en la adormilada calidad de antigua matrona provincial, digna a no dudarlo por varios conceptos de nuestra admiracin y de nuestros patriticos respetos. La vieja Iberia en sus largos dominios de Ultramar jams so como no so la invicta y caballeresca Azua con nuestra planteada emancipacin provincial con la posible emancipacin del Continente Colombino; pero la civilizacin y las costumbres dieron al traste con los egregios dominios que, ya mayores de edad, como podra decirse, y hbiles para su propia determinacin, fraguaron y obtuvieron su emancipacin, siguiendo, al par su amistad con la antigua Metrpoli. Haba, por ventura, en nuestro caso singular, para nuestra anhelada separacin poltica-provincial, libre de enojos, necesidad alguna de interrumpir en lo ms mnimo las saludables y lcitas corrientes de buena vecindad intercomunal, de amistad sincera y leal con el desinters en el comn servicio, cuando bajo este hermoso, quisqueyano cielo azul y en santa paz y pltica genial cabemos todos los pueblos, cada cual con sus blasones y amparados todos con la legalidad inmanente del derecho y aureolados con los ntidos colores del glorioso y Legendario pabelln cruzado?...Claro que no y aqu encaja de intento y a maravilla aquella frase popular de sano fundamento lgico, entraadora de un fondo de equidad y de justicia de Vivan y Vivamos.
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Artculos publicados en el Listn Diario y otros medios
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II Pueblan la Comn de San Juan de la Maguana de 35,000 a 40,000 habitantes, estimndose consecuencialmente que esta cifra responde al ncleo de poblacin unido de dos de las dems Comunes de la Provincia de ms apreciable poblacin, despus de esta, sean por ejemplo, Azua con 18,000 a 20,000 y Las Matas de Farfn con 16,000 a 18,000; o San Jos de Ocoa con una cifra semejante; nmeros estadsticos que demuestran la superioridad numrica de esta Comn en su poblacin y su preponderancia dentro de la Provincia de Azua. La Ciudad cabecera de Comn de San Juan de la Maguana est maravillosamente enclavada en el centro hidrogrfico de la regin y de la Isla, cruzada en todas direcciones por abundantes ros y arroyos que fertilizan su suelo; as como por regolas o acequas que, cual cintas de oro fecundan sus tierras semi-urbanas en una superficie de ms de 50 Kilmetros a la redonda, circuida, generalmente, de lomas circunvecinas a la poblacin y cerros que le dan a esta sultana del Sur la ms hermosa y atrayente perspectiva que ojos Quisqueyanos puedan admirar en el dilatado valle que le sirve de atalaya al inmanente seoro agrcola de la Comn. Nuestros campos de eterno verdor primaveral son verdaderos parasos de nuestra tierra adentro donde se encuentra esta exuberante Comn, veneros de riqueza potencial que garantizan de manera indubitable el sustento cuotidiano de sus sencillos labriegos, profusos cosecheros de toda clase de cereales que mantienen abundantemente la hegemona productora de la Comn, ofreciendo holgadamente a los mercados circunvecinos y aun a los extremos del pas una apreciable produccin de sus campos; al par que ya se inicia notablemente como poblacin frutera; es decir, que San Juan de la Maguana es y ser, seguramente, en un futuro prximo el centro agrcola e industrial ms poderoso de la regin surea, y acaso, de la Repblica; no siendo necesario para cerciorarse de esta axiomtica verdad, sino venir a verlo, pulsearlo y apreciarlo en todas sus manifestaciones, en todas sus palpitaciones de progreso. Aparte de estas lneas generales sobre su fertilizacin en las cercanas urbanas, existen en su dilatado territorio Comunal otras varias zonas apreciables de cultivos en las regiones Norte, Sur, Este y Oeste, en donde perenne la cosecha, abundando; adems, protegidos criaderos de ganado mayor y menor en considerable escala, con aguadas insuperables
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que garantizan su produccin, as como para los otros cultivos agrcolas entre los terrenos de loma a loma o pequeas pampas y selvas de rica floracin que, a maravilla enaltecen los esfuerzos del habitante que liga al suelo bienhechor, a su incalculable produccin su futuro reposo material y su anhelada independencia econmica. Somos vecinos cmodos de la intercomunicad de la Provincia, tanto de la genial e invicta Ciudad de Azua de Compostela, o ciudad del Va, nuestra actual cabecera de Provincia, como de las dems Comunes, laborantes por el bienestar general que fundamenta admirablemente el criterio descentralizador de franca laboriosidad en que vive imbuido gallardamente el habitante de San Juan de la Maguana en su desideratum del bien Comunal, regional y nacional. En esta hora solemne de reconstruccin nacional, de trabajo edificador a base de honesta laboriosidad administrativa y de encomiable justeza poltica del Honorable Presidente Trujillo, ningn pueblo tiene ms derecho que San Juan de la Maguana a merecer la Oficial ayuda del Estado, para su desarrollo potencial, abrillantando legtimamente esta esperanza la seriedad de sus hombres y la sincera devocin al actual rgimen de Gobierno, cuando por el comedimiento legendario, galante y corts con que sabe agasajar espiritualmente a sus legtimos representantes y mandatarios en los socorridos instantes de la pblica satisfaccin, como en reconocimiento sincero de las acciones de bien que abrillantan y galardonan a los mandatarios que, cual el Honorable Presidente Trujillo, cumplen a cabalidad los deberes inmanentes, sociales y polticos de su alta investidura.
Mnl. De Js. Rodrguez V.

San Juan, Septbre, 23 y 24 de 1932
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Crespones
Herminia Rodrguez de Rodrguez y Gloria Mara Rodrguez y Rodrguez.
La parca inexorable del destino en nebuloso conjuro para su complejo viaje externo a la mansin de Dios arranc del frondoso rbol de mi hogar la ejemplar y cariosa madre, la virtuosa y nobles esposa, modelo de abnegaciones, herona del deber, modelo de hidalgua espontnea y de devocin sin lmites a los sagrados menesteres de la pequea Repblica del hogar hoy vaco en gran parte con su separacin inesperada y eterna, con su despedida de este mundo material por el mandato imperativo o el llamamiento de Dios al seno de la creacin infinita, bajo el ala confortante de la cristiana vida de enjuta moralidad con que ejemplariz sin esfuerzos el hogar de sacrosantas virtudes, de laboriosidad y de amor insustituibles que hoy deja sumido en hondo duelo, en llanto inmenso que es consuelo santo del brbaro dolor a que venimos confinados a este mundo los que a deber y a cario cruzamos raudos por el estril campo de la vida material auspiciados con la soada adquisicin de las glorias eternas!... paz a sus sacrosantos despojos!... descanso eterno a la mujer de grandes virtudes de esposa y madre que sufri inmensos dolores y se sacrific heroicamente por los suyos, angustiada paradjicamente por ondas de adversidad que debieron serle de ntido consuelo, que debieron serles fuentes prolficas de amor y de impecables afectos!... Dios perdone a los pecadores inestables y fomente regeneracin moral y virtudes en donde la ausencia de su divino amor duerme, quiz, en el regazo de insondables pensamientos plenos de ingnitas misantropas o de olvido inmisericorde de los altos y nobles destinos humanos a que el engao banal de las
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pasiones terrenas lleva sin broquel a ms de un mortal visiblemente afortunado sobre la insegura faz del planeta y bajo el plido amarillo del potico astro de la noche. Mi esposa fiel amparada con mi cario sin dobleces, rodeada siempre de mis invariables afectos y distinciones de que siempre fue grandemente acreedora por sus relevantes virtudes de esposa y madre amantsima, muri aureolada del amor mo y del cario y admiracin y respeto de sus amantes hijos que lloran conmigo su eterna separacin, cuando aun soaba, plena de amor material, con dejar estabilizados los dos ltimos eslabones de nuestro amor Quilito y Zida con la educacin escolar que deba complementar la domstica con que supo correr sin bajura, sin cadas de ningn gnero, a estos como a los dems hijos que quedan conmigo poblando adoloridos el hogar hecho girones que ella supo enaltecer valientemente con su amor infinito, con su santo y natural ejemplo de abnegacin y de trabajo, para honor y gloria bien merecida de su nombre y santificacin constante de los que oramos contritos por su descanso eterno, como una invariable prueba de gratitud infinita a su augusta memoria. Gloria, mi hija de mueca, mi rubia sin enojos, mi cara virgencita del hogar que compendiaba en su cuerpecito el abolengo de la raza propia y de la copa histrica en los perfiles pudorosos de su cuerpo y en el gesto natural de su vivir sencillo y donairoso, de fineza poco comn en sus modales, de laboriosidad innata en el hogar y en la escuela de que fue siempre vocacional y genial maestra de enseanza elemental, se fue en la maana de la vida a la mansin eterna junto con la madre idolatrada, minada por cruel enfermedad que fulmin inmisericorde su til existencia en tres crticos das de cama dentro del doloroso perodo del novenario de la madre muerta, como para hacer ms luz, mucha luz en el sendero eterno, en el camino infinito hacia la mansin de Dios; pura luz y Gloria, pura desprendida irremediablemente del hogar domstico en horas de profundo dolor en dosis doble dentro de un mismo corazn y un mismo y solo sentimiento, en una sola familia y en un solo y santo e infinito amor de padre y de hermanos en que caa cristianamente arropada con la cruz del Redentor mi bella mujercita, mi buena hijita, mi virgen pudorosa envuelta en el difano sendal de su inocencia y de sus virtudes, plena de la distincin de todas las esferas sociales, triunfadora
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del cario como dama de la Corte de Honor en el ltimo reynado de Flrida bajo el sugestivo nombre de PRiNcESa DE La SUTiLEZa por su corte gentil, por el abolengo de su raza y por los naturales y exquisitos modales de dama distinguida que ostentaba sin esfuerzos y con que supo captarse brevemente el aprecio y distincin de la ms refinada lite social del pas, en el ms refinado centro cultural de la Nacin, en la Capital de las dormidas piedras coloniales, a pesar de no poseer efmeros e impresionantes bienes de fortuna material, sino los grandes, nobles e indestructibles del honor y la virtud y los rasgos de exquisita espiritualidad que adornaban su sencilla personalidad de mujer nacida para los triunfos del ideal con el santo ejemplo de su modestia sin afectaciones y de sus modales espontneos, como del inmenso cario prodigado a manos llenas dentro y fuera del hogar; as muri mi joven virgencita de biscuit, para dejarnos tristes e inconsolables con su eterna despedida, llorando eternamente su imborrable afecto, la falta sin repuesto de su persona, de sus virtudes y de su amor infinito. Ante estos designios supremos de Dios infinito y eterno me descubro entristecido y me abrazo y lloro con mis hijos vivos la inmensa prdida de seres tan queridos, mientras haciendo esfuerzos supremos para reponer las fuerzas abatidas por las sacudidas morales de que somos victimados, reforzando al pensamiento con los efluvios de la luz divina, imploro con mis hijos la gloria para mis seres idos, para mi Herminia idolatrada y para mi Gloria sin enojos, de mi infinito amor, para que Dios Supremo les de descanso eterno y les permita rogar por la salud y vida de los seres de aqu abajo, mientras quedamos emplazados a comparecer con ellos por obra del inapelable destino de la existencia humana, dignos y cristianamente fortificados con la fe que enaltece y que sublima, ante la augusta presencia de Dios en cumplimiento de la ley eterna de la metamorfosis de la existencia. Adis seres del alma queridos idos en el fragor de la lucha por la existencia!... adis esposa fiel y madre ejemplar e hija cariosa y pura!... adis!... adis!... adis...!
Manuel de Jess Rodrguez V.

San Juan, 10 de octubre de 1932
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El 62 aniversario del fusilamiento del General Manuel Rodrguez Objo
El 18 de Abril de 1871 es da nefando, cual otros tantos en el calendario poltico personalista en que la misantropa gobiernista de la poca por el querer de un mandatario alucinado se tronchara aquella til vida, que lo era a la familia y a la Patria, en holocausto de efmeras preeminencias de poder en vertiginosa carrera de eliminacin de valores sociales y polticos, para el enigmtico afianzamiento del mando dictatorial que, reluciente y triunfante en la maana decaa en la tarde vctima de sus excavaciones corrido por la vulneradora amalgama de que estaba constituido. En la embriaguez del xito el caudillismo poltico no paraba mientes en las responsabilidades histricas de sus nebulosos procedimientos; porque no entendan sino de supresiones, deportaciones y febriles atropellos y execrables encarcelamientos polticos diametralmente opuestos a la obra de paz moral y de armona social de que se alardeaba en los discursos parlamentarios en las horas del pasajero xito a la sombra de las viejas banderas poltico-partidaristas. Alguien ha dicho SOTO VOcE para sanear estigmas no ms, que el General Manuel Rodrguez Objo, pluma y espada, patriota sin maculaciones, poeta lrico y restaurador de primera lnea, que la causa de su ejecucin no fue sino la deuda poltica de la entrega de Puerto Plata a Lupern y Moncin el ao de 1865-6, entrando luego dicho General a la cada del Protectorado 1866 junto con otros ilustres patricios a formar parte del Gobierno del Triunvirato a partir del 1866, olvidndosele decir, igualmente, al galano y gentil escritor, de la patritica
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actitud del expresado General Rodrguez Objo contra los proyectosContrato que se hizo con los Estados Unidos de Norte Amrica, el cual no tuvo ejecucin junto con un esclarecido nmero de esclarecidos patriotas desde la Ciudad de Santiago de los Caballeros, para impedir la venta o arrendamiento del Golfo de las Flechas o Baha de Saman como dijera el poeta: Causa de perpetua ria Bien supremo o grave mal Protesta patritica hecha por la mediacin del Senador Sum; causa, igualmente, de la patritica revolucin denominada de los Seis Aos que, ms luego dio al traste con el Gobierno de Bez con la proclamacin del General Ignacio Mara Gonzlez el 25 de Noviembre de 1874 desde la invicta Ciudad de Isabel de Torres; porque, de haberle dicho, tena que manifestar que muchos otros patriotas y benemritos ciudadanos; como Lupern, Moncin, Imbert, Garca, Pimentel, etc. etc. consecuencialmente merecan ser ejecutados por semejantes o idnticos motivos, como lo fueron Jos Antonio Duverg, el ms empinado hroe de Cachimn, Vias y El Nmero, como el Santanismo de la poca, por no acogerse a los proyectos revolucionarios contra Jimenes que el proceloso y enigmtico general Pedro Santana laboraba aviesamente con sus parciales o secuaces en uso diablico de su doctrinarismo anti liberticida y antipatritico, como lo fuera su antojadiza proclamacin de Jefe Supremo de la Nacin apoyado por el Ejercito Libertador a raz de los sucesos del 1822 desde Ban de regreso este a sus cuarteles; acto impremeditado, azas antojadizo que deslumbraba grandemente los merecimientos militares y patriticos, del hroe de Las Carreras dirigido falazmente por una plyade de encumbrados detentadores del reposo pblico que ejercan de consejeros maleantes del impoltico caudillo en aras de insaciable codicia, para ejercer taimadas venganzas poltico-personalistas que cargaron de insensatez y oprobios a aquel busto de la independencia que abdic su nombrada y su artera figura de patricio esclarecido por un plato de lentejas y entreg la nacionalidad a nuevo amo, anexando el pas a Espaa, a cambio de relucientes entorchados y de una faja de Mariscal de Campo y Gobernador General de la Nueva Colonia engarzada villanamente a la noble Corona de Espaa.
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Con derecho a ello, no quiero ni debo en estos renglones escritos brevemente para demorar la inutilidad de aquel sacrificio y su eterna reprobacin histrica, como su crasa injusticia, comprometer impaciencias ajenas, ni mucho menos repetir las recrimnales a que Bez y Santana, rbitros de los nacionales destinos de su poca, cada quien con los suyos, ROjOS y AZULES, en aquellos adolescentes tiempos de la Repblica se hiciera merecedor en la conciencia ciudadana y ante el juicio solemne e inapelable de la historia cincelada por la pluma insospechable de nuestros narradores. No podemos dejar de consignar aqu, que el General Manuel Rodrguez Objo fue victimado a despecho paradjicamente de la promesa de perdn dada en Santiago de los Caballeros y ello acusa la irreverente concusin moral, al serlo, luego el 18 de Abril de 1871 por la misma causa en la Ciudad de Santo Domingo, cuna del esclarecido patricio, con un aparato militar imponente, para ms luego ofrecerle garantas a su disidente hermano, el tambin restaurador y patriota de nombrada, General Mariano Rodrguez Objo, por encontrarse este en las fronteras del Sur en unin del invicto General Jos Mara Cabral, los Ogando, Castillo, Cuello, Moreno, Andjar (Juan Manuel) y otros patriotas ms en actitud de protesta como el mrtir General Manuel Rodrguez Objo, contra los proyectos anexionistas; sino ms bien a deplorar primordialmente los crasos errores del pasado poltico de la Repblica, a pesar de los nobles lampos de civismo de Espaillat, Billini, Merio y la primera administracin de Heureaux, como ejemplos sinceros de verdadero patriotismo en medio al maremagnum de las detentaciones del pugnador personalismo poltico imperante por la espada de los patriotas que, plenos del herosmo puesto a prueba en los campos de batalla en defensa de la independencia nacional, y, faltos del concepto ideolgico de su misin ulterior en los destinos de la Repblica, en su gran mayora, se prestaban fciles a patrocinar las revoluciones y asonadas contra el orden de cosas establecido; as cayeron fulminados por los rayos calcinadores de la imperante demagogia Rodrguez Objo y otros esclarecidos patriotas pendientes aun de los merecimientos de la posteridad, contando solo con el amor y recordacin de los suyos y con el respeto de los connotados ciudadanos que, como ellos, se desviven por la grandeza de la Patria y la Majestad de sus instituciones. Sean tales enseanzas lecciones poderosas en donde el patriotismo
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sereno y reflexivo, a deber y a cario de dominicano deteste y a cario de dominicano deteste de prcticas tan abominables.
Manuel de Jess. Rodrguez V.

San Juan, Abril 19 de 1933
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Albores de la proyectada Revista Cvica de Santom

II
Ser, seguramente, un da venturoso para esta sultana del Sur y para la Provincia toda en que se reciba la visita Oficial del Hon. Presidente de la Repblica, General Don Rafael Leonidas Trujillo Molina, para empinarse decidor de las justas del civismo sobre la pampa bienhechora del hoy hermoso campo agrcola de Santom, para desde su atalaya entonar el himno santo y glorioso de nuestras libertades ciudadanas en amable consorcio y estrecha solidaridad de ideas con el pueblo que lo aclama y que lo invoca como el hombre predestinado para seguir ocupando la Primera Magistratura del Estado en el perodo Presidencial. Esta Revista Cvica que se proyecta ser seguramente, el ms fuerte lazo de unin de los ideales evolutivos de nuestra regin surea o suroestana en la franca va de su fundamentacin ulterior al benfico amparo de las instituciones prestigiadas y salvaguardadas dignamente por el Hon. Presidente de la Repblica imbuido del sincero empeo de levantar el crdito de la nacin a encomiable altura moral, haciendo su nombre merecedor del respeto y de las alabanzas de la posteridad. Nuestra actual riqueza agrcola y nuestra potencialidad productora han de llamar grande y poderosamente la atencin del Hon. Magistrado y, San Juan ataviado con dones legendarios, su modalidad actuante y la elocuente y majestuosa humildad de su cuotidiano amor al trabajo emulador, a la paz y al orden, recibir en su seno henchido de legtimo alborozo al mandatario ecunime y le abrazar con jubiloso afn y le trasmitir sus anhelos muy cristianos y muy justos al desenvolvimiento de su prosperidad y su dicha.
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Nuestra lite social, como la ciudadana, generalmente, se preparan a testimoniar al Hon. Magistrado su franca devocin y su aprecio distinguido y, aunque carentes de los alczares empenachados de potentados dispensadores congraciantes auspiciados por embajadores prominentes de la riqueza y del saber, tiene como los dioses su caf puro y su criolla produccin, para recordarle al genial y correcto mandatario, al celoso reconstructor nacional, al ciudadano digno, que aqu hay de la estirpe de la raza y del amor pursimo y de la devocin al bien y a la prosperidad nacional cuanto pueda estimarse para la consecucin moral del colectivo bienestar; que junto a la sencillez de sus naturales atavos vive nuestra gentileza legendaria y nuestra fe sin vacilaciones en los inmanentes y sacrosantos destinos de la Repblica. Al soberano conjuro de nuestra floracin esplendorosa se cuaja de bellezas el ambiente y se perfuma con las emotivas gentilezas de nuestras damas ponderantes, para rendirnos de admiracin ante sus preciados dones, no faltando, tampoco la caballerosidad proverbial de nuestros hombres ms connotados de la regin y de nuestros jvenes pensantes que se desviven por el auge de los evolucionismos de la civilizacin. Sea, pues, en hora feliz bienvenido al Honorable Presidente Trujillo al seno de esta ubrrima Comn, fuente de paz y amor, de civismo y de hidalgua y mientras tal suceso se avecina se harn un haz nuestras emociones civilistas refundindose en clidos respetos por la prosperidad y la grandeza de las instituciones y por el xito completo del Honorable mandatario en su obra reconstructo de Gobierno.
Manuel. de Jess Rodrguez V.

San Juan, 1933
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Reminiscencias de la Revista Cvica de Santom

A Maximiliano Uribe, Sanjuanero de corazn
La contemplacin del sugestivo campo de Santom ha debido producir gratsimas impresiones en el espritu del Generalsimo Don Rafael Leonidas Trujillo Molina, nuestro egregio visitante el 20 del cursante, dejndolo gratamente preparado de cuerpo y alma, para prestarnos los auxilios pertinentes al auge de la riqueza potencial de esta tierra de promisin en donde el Hon. Magistrado discurri dos das auspiciado por nuestras gentilezas de exquisita cordialidad y de habitual devocin a la noble causa que sustenta el edificador Gobierno que asiste a la Repblica en este perodo heroico y noble de su regeneracin poltica y de su evolutivo desenvolvimiento autonmico dentro del sabio plan de su independencia econmica y de la organizacin armnica para marcha general de los servicios pblicos. La gran arteria de envidiable produccin agrcola que representa esta Comn en el corazn de la regin surea, en el centro de la Provincia de Azua, matrona Griega de leyenda bblica, de voluntad sinceradora del verdadero amor patrio y de aprestos legendarios, es un smbolo eucarstico que se patentiza brillantemente en Santom y se dilata como un manto sugestivo, de colores de iris, en toda la comarca y nos coloca en el sitio preeminente de madona de paz y de trabajo, de sencillez y de justeza para cantar las glorias del buen vivir y entonar las dulces melodas del ruiseor parlero y el adormecido murmurar de nuestras cristalinas fuentes, madres del verdor eterno y del eterno complacimiento de cuantos convivimos el bien y la envidiable benignidad de nuestras tierras.
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Un brazo lateral de riego al lado Occidental del Ro San Juan en amable coyunta con el actual del Este que riega nuestras dilatadas llanuras del Guazumal a Cuenda, que regara de Hato del Padre a Surez y otros campos clamantes del sagrado refrigerio del Maguana, sera la poderosa llave de oro que vendra a abrir nuevos y abundantes veneros de riqueza agrcola en una extensin de mas de 50.000 tareas de variadas y excelentes cualidades a un lado y otro de la carretera Snchez de terrenos casi en su totalidad deslindados y acotados convenientemente en los predios Santom e Higuera, la mayor parte del primero, dando margen, adems, a la extraccin de maderas de construccin y ebanistera suficientes a estabilizar empresas importantes que vinieran a acaudalar ms y ms esta sultana del Sur, esta panormica San Juan de la Maguana. Discurso de verdadero valor intrnseco -sin desdorar los de otros varios oradores de la Revista el 20 cursante- fue, a todas luces el del General Don Jos del Carmen Ramrez; porque este discurso se sintetiz de manera espontnea y en perodos bien trados a la leyenda de San Juan y a las obras esclarecidas de Gobierno del Hon. Presidente Trujillo, campeando, adems, una fcil literatura y un estilo ameno diluido en naturales conceptos de prosa castiza y atrayente; por eso me detengo en prodigarle estos parabienes a mi amigo Sanjuanero y eficiente compaero de luchas en pro del xito de la Revista. El Hon. Presidente Trujillo produjo una bella y enrgica pieza oratoria leda con tonalidad de clarividencia de Magistrado, ante cuya elocuencia me descubro admirador sincero y aplaudidor de los resplandores el civismo y de patriticos ardimientos del querido Mandatario que no desmaya en sus actividades esplendorosas, armnicas y justas, por el bien y la grandeza de la Repblica y el brillo de sus caras instituciones.
Ml. de Js. Rodrguez V.

San Juan, diciembre de 1933.
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El Corral de los Indios, la Pampa de Santom y el sitio del sacrificio de Snchez y sus compaeros
Al Generalsimo Don Rafael Leonidas Trujillo Molina, Hon. Presidente de la Repblica.
Este hiertico los aborigen, hoy exuberante y prspera Comn de San Juan de la Maguana, cuna egregia del bondadoso Caonabo, prncipe de la raza, y de la esclarecida Reyna Anacaona, mrtir de su fe en los destinos de esa misma raza, campo fecundo iluminado a trechos por los resplandores atrayentes de la libertad y tlamo inmenso en donde sorprendidos por la traicin y la falsa en insolente acecho rindieron sus nobles vidas esforzados paladines de la libertad y del derecho, como Snchez y sus compaeros el 4 de Julio de 1861 en pleno perodo de la Anexin Espaola y, vergel entonces florido como fuera el histrico campo de Santom, en donde el Pez del Sur, el bizarro General Jos Mara Cabral, rompi en mil pedazos los viejos eslabones del dominio haitiano en la clebre batalla del 22 de diciembre de 1855 con que se reafirmara el pacto de libertad o muerte por la independencia nacional, brillando a noble altura el patriotismo sin maculaciones del pueblo dominicano, cabe el palio de la fe y de la esperanza desposadas eucarsticamente con la gloria en aquel da solemne. Cabe hoy da el smbolo de la estatuaria en los tres resplandecientes parajes de esta Comn arriba designados, para perpetuar en mrmol, en bronce o en granito la progenie homrica de la extinta raza aborgena, para poner a hablar a Jos Mara Cabral, hroe mximo de la batalla de Santom, el lenguaje mudo del honor montado sobre su
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corcel de guerra, espada al cinto, en lugar apropiado de la pampa, de cuanto puede el pundonor del hombre justo hecho valor cvico en defensa del bien comn, de la majestad del derecho y de la grandeza de las instituciones y, de cuanto vale en el concepto mas elocuentemente deslumbrador el ejercicio honesto de la voluntad hecha fuerza fsica por la decisin y el arrojo, como de la resignacin cristiana en el pecho de los justos que, como el pernclito General Francisco del Rosario Snchez, arropado vigorosamente al ideal de patria libre, para edificacin de la conciencia nacional y ejemplo de las generaciones que le admiran, supo morir como Cristo despus de estas filosficas y anatematizadoras palabras, como nica, suficiente e inequvoca respuesta contra la innoble sentencia, seguido de las conclusiones Fiscales del selvtico juicio de muerte, suficientes para anular los ulteriores destinos del Csar imperante que lo dejara a merced de sus sicarios. Estn ya echadas por tierra las conclusiones Fiscales, ahora cumpla el Presidente su mandato, esas frases por s mismas y la retirada de los Ejrcitos de la Corona a hacer ejercicios militares a la sabana de Mamey -afueras de la ciudadmientras se consumaba el grosero atentado del fusilamiento de Snchez y sus compaeros con simulaciones adrede de presunta legalidad, determinan, a no dudarlo, las lneas generales de la poltica del alfombra y de pantano de aquella desventurada poca de la Repblica, hundiendo para siempre en infinito arcano sus mritos de caudillo independentista y las que debieron ser sus cualidades invulnerables de ciudadano ntegro y de mandatario dignificador de la Repblica, de aquella figura de aldeano agreste y taciturno que se llam Pedro Santana, incrdulo fascinador de s mismo y falaz permutador del credo nacional en horas de dolor y turbacin del pueblo dominicano, entonces a merced de sus detentadores sicofantes en concomitante conjuracin e innoble despilfarro de la virgen Repblica que acababa de desposarse brillantemente con la gloria al prepotente grito de libertad o muerte sobre los confidentes paredones del baluarte del Conde en la memorable madrugada del 27 de febrero de 1844. A esta cita del deber patrio le toca gallardamente concurrir al Generalsimo Trujillo Molina, Honorable Presidente de la Repblica, para sustentar, vigorizar y ejecutar el redentorista pensamiento, el alto ideal patritico de perpetuar en mrmol, en bronce o en granito la memoria de la raza aborigen en el histrico Corral de los Indios, el valor y la prestancia del pueblo dominicano en el campo glorioso de Santom y, en el
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sitio del sacrificio de Snchez y sus compaeros la alegrica estatua del dolor y del martirio acenso sublime hacia la gloria en edificacin moral de las generaciones y, digo que al Honorable Presidente Trujillo toca en este palpitante momento histrico del pueblo dominicano la sustentacin de tan redentoristas proyectos de cvica consagracin moral; porque el Generalsimo es el gran sustentador autntico de las ms resonantes y emuladoras actividades del bien pblico, como empinado paladn del derecho y de la libertad y decidido y noble protector de cuantas nobles iniciativas puedan propender al acrecentamiento y a la estabilidad del orden social y al crdito econmico poltico de la Repblica. San Juan, que recibi al Honorable Presidente Trujillo en Diciembre de 1933 con verdadero amor y notable simpata, con distincin y afecto espacialsimos, confa en que, abrazndose el magnfico mandatario clidamente a estos nobles ideales los haga suyos y propenda a llevarlos a feliz realizacin, para que de la grandeza moral de la obra redentorista surja emocionante y justiciera la satisfaccin pblica y se ufane, una vez ms, el ecunime mandatario de haber puesto su fe y su patriotismo en loor a las justas reparaciones histricas, para bien y grandeza de la Repblica y triunfo del estatuario pensamiento que ha de ser timbre de orgullo para su ejemplar Gobierno.

San Juan, Marzo de 1934.
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Mximas o sentencias polticas

(De mi libro Erotismos y Cintarazos).
Los polticos filosficos combaten de frente y con la espada envuelta en seda. La poltica es el arte supremo del bien del Estado y de la armona general de las naciones. Los polticos de altura y de fuerza de contencin moral no se detienen en pueriles contingencias. Enemigo pequeo redime de la accin del combate e indica beneficencia e indulgencia de parte del combatido. Enemigo que abandona el campo de la lucha es digno de un heroico y franco perdn. El rbol de la libertad da solamente frutos de paz y amor con que se aumentan las generaciones. La grandeza de las naciones est en relacin directa con las costumbres domsticas y la cultura de sus hombres. Verdadero hombre de Estado es aquel que hace recaer la mayor suma de bienes en favor de las patrias instituciones y mantiene en perfecta armona poltico-social las relaciones de paz y de progreso con las dems naciones; es decir, que mantiene el equilibrio diplomtico acreditador de la capacidad moral y jurdica del Estado que gobierna. La sinrazn no da sino frutos de perdicin en el anchuroso campo de la poltica. El santo amor a la Patria es la ms noble poltica de todo ciudadano digno. La risa irnica encaminada con filosfica oportunidad, es el arma
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ms fuerte de combate contra la gratuita malquerencia y la torpe o venal detractacin. Tu valer poltico est en estrecha relacin con los que te combaten; si es el mayor nmero de insensatos, vales mucho; si es el mayor nmero de los hombres sabios y prudentes, vales poco. Si se acepta la traicin como recurso o necesidad del momento, el traidor debe ser tratado con desprecio. Se deben perdonar las ofensas sin olvidarse, jams, del ofensor. Combate con valor a tu enemigo poltico, hacindole la mayor suma de bien. Las aclaraciones en poltica ms bien daan que benefician; de ah esta gran sentencia: Con capote y polainas aunque haya tiempo seco. Con carcter e inteligencia se triunfa de las adversidades de la poltica. No cuentes tus enemigos para combatirlos, sino las posiciones desde las cuales debes empear tus luchas contra l. Jams debe combatirse detractando al hombre de bien; porque siempre la nobleza fue digna del respeto y de la consideracin del hombre justo.
Mnl. de Js. Rodrguez V.

22 de Septiembre de 1935
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Da del pobre
Es este el epgrafe de la brillante, humansima y ejemplarizadora proclama que acaba de ser lanzada a la publicidad en la edicin del Listn Diario No, 15188, fecha primero del mes en curso, la cual calza la firma del Generalsimo Dr. Don Rafael Leonidas Trujillo, Honorable Presidente de la Repblica y Benefactor de la Patria, tendiente en sus lneas generales, de manera clara y precisa, a invitar a la ciudadana consciente y al dominicanismo honesto y bienintencionado para la ennoblecedora y patritica instauracin del Da del Pobre en la Repblica Dominicana, como producto evanglico y altamente cristiano de la profunda conviccin y arraigo de las sabias doctrinas y decidoras mximas o grandes parbolas del iluminado y resplandeciente Cristo Dios que supo morir en la cruz en la enrojecida cima del Calvario por la redencin del gnero humano, cabe la bendicin del glorificador llanto de Mara Magdalena al pie del gran madero en la entenebrecida hora del ltimo aliento del mrtir de Galilea. Simiente de bien y de acabada moralidad administrativa es esta en que tanto se ufana la marcha armnica de las distintas ramas del actual tren administrativo, impartiendo ejemplarizadora disciplina en todos sus sectores, como adviniendo, decidida y leal, a poner su fecundante grano de arena en la obra emuladora del bien pblico, en esta nobilsima proclama del Generalsimo, en esta hora de aquilatamiento de cvicas emotividades en su patritica obra, en loor a la grandeza y a la felicidad del pueblo dominicano que constituye a no dudarlo el tesonero diligenciar del Generalsimo en su tesis general de civilizacin y de cultura cvica. Al poderoso y tesonero empeo de nuestro meritsimo Presidente Trujillo se debe grandemente el florecimiento econmico y cultural que auspicia la grandeza moral de nuestras patrias instituciones y el
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envidiable desenvolvimiento financiero de la Repblica en medio al gran desequilibrio, intestino de otras naciones del Continente Americano en que debaten an, desesperadamente dentro de la camisa de fuerza de sus dificultades internacionales o de sus estrecheces econmicas internas varias otras naciones, mientras Santo Domingo dicho sea en buena hora dilucida felizmente sus problemas de alta Economa Poltica de manera encomiable, hacindose una vez ms acreedor nuestro querido Presidente a las sentidas alabanzas de la posteridad agradecida. De cuerpo y de alma me siento identificado, moral y materialmente, con esta gran proclama de nuestro querido Presidente Trujillo, presto, real y efectivamente, a poner todo mi humilde acervo y mi devocin al bien social y a esta noble causa de Gobierno en pro de esta patentizadora obra de cvica moralidad y de empinada cultura poltica, de elevada ejemplarizacin ciudadana en un cabal concepto de la caridad evanglica y de la Beneficencia, sembradora conciente de la solidaridad espiritual y de la necesaria comunin de ideas en loor a las santas intenciones con que debe aureolarse la conciencia colectiva y, cabe cuyos refrigerantes efluvios de paz y de civismo ha de fantasear el alma nacional ennoblecida en esta solemne hora de la regeneracin social y poltica que vive el pueblo dominicano protegido por el brazo ejecutor y la disciplinada voluntad del Generalsimo, dominicano de cien puntos que, felizmente dirige los destinos de la Repblica a deber, a sinceridad y a cario, para hacer el bien de la comunidad poltica, cuya es la ms legtima aspiracin de tan egregio mandatario. Mientras se cuaja en fecundante realidad de bien social el valioso contenido de tan til proclama, doile mis ms caras congratulaciones y mi pblico voto de adhesin, aspirando de todo corazn a su ms eficiente realizacin, entendiendo que as se fija un nuevo jaln y se anudan nuevos nexos a la gratitud del pueblo dominicano que le rinde sesuda pleitesa a la incansable laboriosidad del Generalsimo, a fuero de su civismo sin ambages que brilla decidor en cuantas urgencias de bien pblico y de estabilidad social son el noble empeo del Honorable Presidente Trujillo por la grandeza moral y jurdica de la Repblica, por su prosperidad y su dicha.

Azua, Mayo 3 de 1936
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Un solo captulo en 33 pginas
Vamos a referirnos al Opsculo del Lcdo. Don Manuel Pea Batlle, o sea Enriquillo o El Germen de la Teora Moderna del Derecho de Gentes en que se contiene la magistral y muy aguda conferencia histrica que presentara dicho purista escritor en el Captulo de la Academia Dominicana de la Historia alrededor de la mxima y noble figura histrico-poltica del ltimo y ms esclarecido Cacique de la Isla. Compartimos sin poseer las altas dotes intelectuales del sesudo y correcto escritor Pea Batlle, porque mal puede pretenderlo as este humilde hilvanador de artculos literarios para la prensa en una que otra ocasin o publicista sencillo e indocto a ttulo de ensayos del arte de hablar sobre hechos o sucesos de la vida real o espiritual, la idea, el concepto histrico y la opinin jurdica sobre el derecho que, a titulo de conquista muy cruel por cierto ejerciera la Nacin Espaola en esta apartada Isla del Caribe besada en sus septentrionales costas por las aguas del dilatado Ocano Atlntico; es decir, el hecho de la conquista, segn el correcto anlisis histrico aludido termin con la sumisin de Enriquillo por el Tratado de paz del Capitn Barrionuevo, en cuya virtud fue aceptada y reconocida la beligerancia del indmito justador del Bahoruco con el cual Carlos V determin concertar la paz de la Isla, para afianzar el dominio espaol en todo su territorio, despus de 14 aos de luchas guerreras contra el denodado defensor de la esquilmada raza indgena. Es, pues, patente, claro y preciso el concepto de que, mientras la fuerza fue repetida con la fuerza por la valiente y noble entidad poltica de Enriquillo refugiado en el Bahoruco en actitud rebelde y hostil en defensa de su raza, Espaa no haba sellado la conquista, no tena
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dentro de aquel interregno blico o de guerra una definitiva y pacfica posesin de la Isla de Santo Domingo invadida por el derecho llamado de conquista; de modo, pues, que como muy bien y muy lcidamente dice el gallardo escritor Pea Batlle, el derecho de Espaa en la Isla tiene nacimiento viable con la muerte de Enriquillo; o sea con la desaparicin completa de la raza indgena, lo cual principi a preludiarse con el susodicho Contrato bilateral de Barrionuevo concertado bonafide entre el que pudiramos llamar Gran Capitn Barrionuevo con el hasta entonces indmito Cacique Enriquillo, para con el cual si no abundaron los presentes de baratijas deslumbrantes y embaucadoras, sobraron las taimadas infidencias propias de los conquistadores suspicaces, descorazonados y crueles, acaso con inerme de las reales encomiendas de la imperial corona de las Espaas, en cuyos relucientes dominios el sol no traspona sus dinteles.

Compostela de Azua, Junio 14, 1937
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Por los fueros de la verdad histrica Compostela de Azua y no Azua de Compostela

(Al ilustrado jurista y literato de vaha, Licdo. Don ngel Can Pelletier)
Desde que conviva con la buena y elegante sociedad de la invicta Ciudad del Va y departa en ntima emotividad intelectualista con usted y dems caballeros de esa culta sociedad azuana las amenas y francas dilucidaciones de los problemas sociolgicos de la regin y del pas, he querido, pleno de fruicin ilustrativa, desterrar, desarraigar del hablismo Domnico-Castellano la errada composicin del apelativo con que se acenta inopinadamente el nombre de Azua de Compostela por el de Compostela de Azua y, por eso yo vengo por los fueros del origen histrico, para servir los caros abolengos puristas del idioma en este caso como reverenciamiento a la memoria de nuestros perilustres fundadores y, ms luego, tambin a la memoria del progenitor de ese nombre, el del donoso y clebre colonizador Don Nicols de Ovando, su autorizado nominador. Don Nicols de Ovando como bien sabis, mi caro amigo fue el fundador de Compostela de Azua, San Juan de la Maguana, etc., etc., admirando y admirado de las semejanzas y de las claridades del cielo azuano con el de Santiago de Compostela de la vieja Ciudad Galiciana (Espaa), no queriendo sustituir el aborigen origen de la palabra Azua, ya viejo apelativo Quisqueyano, cuya significacin es como sigue: Bebida espirituosa que los indgenas hacen con harina de maz, se dio a la emuladora tarea de darle el sobrenombre de Compostela de Azua en homenaje de aquella Ciudad Ultramarina de la madre
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Espaa que tanto recordaba y como para tener presente siempre las claridades de su cielo y las nobles emotividades Gallegas. Sean estas humildes advertencias mas, producto de mi amor entraable al pueblo azuano, mi caro y culto amigo, que corren grabadas de manera reiterada y precisa en las pginas de nuestra Historia, fuente inagotable y serena del abolengo de nuestra raza y pedestal socorrido de la hegemona con que actuaron los aejos descubridores y los donosos colonizadores. Quiero, pues, mi excelente y culto amigo, que cultivemos este aserto en el sentido ideolgico e idiomtico, para que haya de reivindicarse al uso comn; ms aun, al uso oficial, de acuerdo con la verdad histrica, la denominacin de Compostela de Azua en reemplazo eucarstico del inopinado de Azua de Compostela, rindiendo de este modo cumplido y bien sentido homenaje a la verdad histrica por las glorias de los colonizadores y por el abolengo de la raza. Muy de usted atto. s. s. amigo,

San Juan de la Maguana, Provincia Benefactor, Enero 19, de 1939
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Hroes de la Restauracin y de los Seis Aos
General Francisco Moreno (a) Cico

Antes de bosquejar los patriticos mritos del denodado y valiente General Francisco Moreno (a) Cico, alma mter de la clarinada reinvindicadora surea de la gloriosa epopeya restauradora en estas comarcas, debo hacer el breve relato del nacimiento y muerte de este invicto soldado, a merced de informaciones verdicas de la comn de Las Matas de Farfn, las cuales confirman que el presente caudillo naci en Rebau, paraje de la Seccin de El Llano de dicha comn, por el ao de 1838, yendo luego a vivir a Las Carreras, paraje de la Seccin de Matayaya de la misma comn, muriendo en el ao de 1883, siendo sepultado en los Cerros denominados Las Bvedas que atalayan la parte oriental de la poblacin. Los sucesos polticos que culminaron con el proceso y muy laborioso perodo de la Anexin Espaola con el iluminado y glorioso grito redentorista de Capotillo el 16 de Agosto de 1863 en la lnea Noroeste, hicieron que el General Francisco Moreno (a) Cico, contando apenas 25 aos de edad, se iniciara decididamente en la carrera de las armas, para servir con denuedo y bizarra, de manera heroica y noble los sagrados intereses nacionales mermados adrede y veleidosamente por el hasta entonces hroe mximo y supremo caudillo nacional, el bravo General Pedro Santana, con el antipatritico y antiplebiscitario hecho de la Anexin espaola y, este hombre hercleo, de vida sencilla y de apreciable don de gentes, bondadoso de carcter y de enrgicas determinaciones patriticas en cuyo pecho lata airada la protesta contra el
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extico dominador, empinndose gallardo y majestuoso sobre el ideal redentorista a los ingentes reclamos del patriotismo, soando con la redencin de la Patria como Duarte, como Mella como Snchez, como Cabral, como Lupern, Imbert, Moncin, Bid, Salcedo y otros ms, posedo de blico ardor patritico, acompaado de un escogido nmero de valientes hizo repercutir el libertario grito de Capotillo en la legendaria comn de Las Matas de Farfn el 17 de Septiembre de 1863 brillando en esa constelacin de patriotas distinguidos, a las rdenes de tan invicto caudillo, los hermanos Toms y Rosendo Castillo, Andrs Cuello, los hermanos Timoteo, Andrs, Vctor y Pedro Ogando, Blas Zorrillas, Juan Manuel Andjar (a) El Rayo, Juan Pablo Pia, Carlos Mara Meja, Joaqun Volta (a) Voltica y otros ms denodados campeones de la libertad teniendo como Secretario y confidente poltico al entonces Capitn Mariano Rodrguez Objo, celoso partcipe del patritico movimiento restaurador en toda esta lnea del Sur, cuyo es el relato histrico que consignamos, a grandes rasgos, conforme autgrafos que conservamos en nuestros archivos de historigrafos que al par que sus vinculaciones al glorioso hecho de armas como uno de sus autnticos ejecutores bajo las rdenes de este valeroso caudillo y, ms luego a las del invicto General Don Jos Mara Cabral, hroe de Santom y La Canela el 22 de diciembre de 1855 y el 4 de Diciembre de 1864. Se consigna que, algunos antipatriotas o descredos de la verdad del pronunciamiento de Capotillo el 16 de Agosto de 1863, se daban torpemente a la tarea disociadora de destemplar, los nimos, siendo preciso, palabras textuales de mi padre, forjar noticias buenas de los sucesos acaecidos en Monte Cristy y en el resto del Cibao relacionadas con el grito de Capotillo, noticias estas confirmadas ms luego, providencialmente, con la presencia del General Pedro Florentino en el teatro de los sucesos como Jefe de Operaciones en esta lnea del Sur, en representacin del Gobierno Provisional del Cibao, el cual tom en su nombre las riendas del movimiento restaurador iniciado en Las Matas de Farfn por el invicto General Francisco Moreno (a) Cico. Tanto el denodado General Francisco Moreno (a) Cico, como sus dems compaeros de accin tomaron parte, ms luego, muy activa y valiosa, al lado del valeroso e integrrimo General Don Jos Mara Cabral, hroe mximo de Santom y La Canela y, no menos que en la nacionalsima guerra intestina de los Seis Aos, para evitar el flagelo
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nacional de la anexin a los Estados Unidos de Norte Amrica, siendo Moreno, Jefe de la Frontera Suroeste con asiento en Las Matas de Farfn, principal teatro de las operaciones militares y punto de partida de aquel laborioso perodo restaurador y de los Seis Aos en esta lnea del Sur en que fue puesto reiteradas ocasiones a prueba el patriotismo de los dominicanos en defensa de los sagrados fueros nacionales conculcados, hasta la estruendosa cada del feroz Gobierno de Buenaventura Bez, mediante el pronunciamiento de Puerto Plata efectuado el 25 de noviembre de 1873 por el General Ignacio Mara Gonzlez con el carcter de fusionista, cuya naciente agrupacin tom el nombre de Partido Verde o Gonzalista. Si estos rasgos biogrficos sobre nuestros hroes autnticos de las guerras de la Restauracin y los Seis Aos, en estas comarcas del Sur alcanzaren el privilegio de servir a nuestros anales histricos, para utilidad de la Patria han sido paginados cabe el anhelo de contribuir a su esplendor y su glora en esta era de paz y de civismo que disfruta el heroico pueblo dominicano guiado por la amplia visin educadora del Generalsimo Trujillo Molina, Benefactor de la Patria, lejos mi pensamiento de toda vanidad ni espritu alguno de proselitismos que no enmarcan en mi sencilla contextura moral de escritor dominicanista y amante inconfundible del bien nacional.
Manuel de Js. Rodrguez V.

San Juan de la Maguana, Provincia Benefactor. Diciembre 5, de 1940
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Discurso pronunciado por el Sr. Manuel de Js. Rodrguez Varona, el 20 de Diciembre de 1933, en el campo de Santom
Honorable Seor Presidente: Os encontris, Hon. Magistrado, en uno de los vrtices del tringulo obtusngulo que seala los tres puntos prehistricos e histricos que en esta legendaria Comn hablan de los orgenes de nuestra raza aborigen, de la prestancia y del ponderante gesto blico de las huestes dominicanas en loor a nuestra independencia, como del sitio de edificadora peregrinacin en que sucumbiera el gran patricio Francisco del Rosario Snchez victimado trgicamente a merced de las pasiones y de los crasos errores polticos de la poca; sean el Corral de los Indios, Santom y el Calvario del pernclito ciudadano, hroe y mrtir aqu aludido. La atrayente alfombra de este campo de verdor que fuera antao atalaya inmensa de proezas nunca bien ponderadas del patriotismo dominicano sin maculaciones, de grandilocuente proverbiabilidad, os sirve de florecido regazo Presidencial, para que tengis la propicia ocasin, aureolado con la pblica estimacin, de esparcir vuestra escrutadora mirada por el extenso valle y la pradera que atesora la ubrrima Comn de San Juan de la Maguana, predestinado y acaso ulterior granero de la Repblica en el corazn de la Isla, en lugar preeminente del territorio de la heroica Provincia de Azua de cuya entidad poltica somos componentes dentro del orden constitucional de la territorialidad provincial. Este pueblo de vida sencilla que os contempla y os admira rebosante de alegra y de clida satisfaccin, es el mismo que emerge de la clula heroica y noble de los forjadores esclarecidos de nuestra nacionalidad y, debis contar con l, Hn. Magistrado, para vuestros grandiosos y
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laudatorios proyectos de bien pblico, sabiendo de manera cierta que estamos en cuerpo y alma, en ideales y en espritu cvico con vuestra reeleccin Presidencial para el venidero cuatrienio de 1934 al 1938 y que hemos comparecido a esta cita de la gratitud nacional, para declarrselo con nuestra palabra de accin en el pattico acto de esta ponderante Revista Cvica que ha de ocupar brillante pgina en el histrico lbum de vuestras patriticas proezas de mandatario ejemplar, en cuyo sereno y reflexivo patriotismo tiene confiado el pueblo dominicano sus inalienables, inmanentes destinos. El aura popular iluminada con los destellos de la divina luz que desciende del pursimo cielo azul que nos cobija empapada con los efluvios de la caridad cristiana y del amor al bien, educada en la justeza de miras de vuestro moralizador Gobierno, os aclama como un smbolo de paz y de trabajo y est presta a vuestro lado y a vanguardia, para robustecer vuestros encomiables empeos de estadista poco comn en pro de la suspirada independencia econmica de la Repblica, ya que tan plausible como gallardamente habis encauzado la marcha armnica de las instituciones por el seguro sendero de la paz y del trabajo sobre cuyos incalculables dones descansa enorgullecida vuestra obra portentosa de Gobierno, acaso nica en nuestros anales histrico-administrativos, cuyas riendas de poder estn confiadas a vuestras manos y a vuestra educadora voluntad de Gobernante adscrito volitiva y concientemente al ejercicio integral de los deberes y derechos de ciudadana. Cuantos ayer se mantuvieron reacios o indiferentes a los giros polticos de vuestro Gobierno, edificados y satisfechos hoy corren presurosos a ofreceros su concurso de civismo a vuestra loable labor administrativa, inspirada conciente y decididamente en el bien de la colectividad afianzadora efectista del crdito econmico del Estado y moledora sincera de la ponderante y armnica marcha de las instituciones con que se abrillanta y glorifica vuestra egregia personalidad poltica de mandatario vinculado patriticamente al bien de la Repblica, que ha de ser, por ende, vuestro propio, necesario bien. Mientras damos confiados el favorable desideratum poltico que ha de servir a renovaros los poderes constitucionales que el pueblo os ha confiado hasta la hora que nos asiste, para que los ejercitis en el prximo cuatrienio Presidencial del 1934 al 1938 inclusive, seguros, Hon. Magistrado, de la invariable determinacin de la Provincia en
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holocausto a vuestra noble causa de Gobierno; reclinaos tranquilo, dormid en envidiable reposo y contad con el concurso inflagelable de esta heroica Provincia y, muy principalmente con el de esta exuberante y prodiga Comn de San Juan de la Maguana, cuya leyenda tiene desde hoy un nuevo Cid en vuestra saliente y egregia personalidad que agregar a las sinceradoras y brillantes pginas de vuestra historia de mandatario ecunime que se aquilatan con las templanzas de la virtud y del trabajo emuladores y se iluminan con los efluvios sugestivos de la proverbial bondad y rara belleza educadora y contemplativa de la supliciada Reina Anacaona y el herosmo inmaculado de su grande y noble hijo Bohecho, pentlico justador en la clebre batalla de la Vega Real.

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La idea del Sr. Ml. de Js. Rodrguez V. sobre la apoteosis

Que se ha propuesto, al Generalsimo Rafael Leonidas Trujillo y Molina
Seor Manuel de Jess Castillo, Culto postulante de la Encuesta Apoteosis del Generalsimo Don Rafael Leonidas Trujillo Molina, Hon. Presidente de la Repblica y Benefactor de la Patria. Santo Domingo Distinguido Seor y amigo: Incurso en el nmero de los encuestados por la que acabis de abrir a la pblica opinin en la edicin del Listn Diario correspondiente al No. 14,620, fecha del 9 del corriente mes, tendiente a obtener la opinin sobre cual es el gnero de Apoteosis que en el concepto de los elementos apuntados, merece el Presidente Trujillo, vengo, pues, gustoso a externar mi humilde opinin acerca del importante, trascendental tpico y, a continuacin digo: Apoteosis: Edificacin de los hroes entre los paganos. Ensalzamiento de una persona con grandes honores y alabanzas (Diccionario Enciclopdico Ilustrado de la Lengua Espaola, por Don Jos Alemany y Bolufer). Como vemos, la definicin se remonta a la poca del Paganismo [] antes, pues, y con el advenimiento de Cristo que fue resplandor de luz entre los gentiles y sincero con su palabra y con su ejemplo en profun323
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das parbolas el dominio de la virtud y de la inteligencia por toda la cristiandad, redimiendo el concepto de la humanidad con la refusin de las sabias doctrinas de Soroastro y de Confucio, hacindose ms luego, acreedor de las alabanzas al rasgarse el denso velo de la esclavitud de las conciencias con su ejemplarizador sacrificio; de aquellos tiempos y de aquellos hombres a estos median mas de 20 siglos, transformndose los pueblos y solidarizndose y agigantndose las generaciones y con stas los hombres que las constituyen en el decurso de las edades, diferencindose grandemente los gneros de Apoteosis, en comparacin de aquellos primitivos tiempos; porque entonces solo se hacan deificaciones o apoteosis, en sentido general, a los guerreros que, tambin generalmente lo fueron casi exclusivamente, excepcin hecha del Cristo y de algunos cantores o paladines de la poesa buclica o pastoril en la antigua Grecia, en los llamados Salmos y en otras elocuencias propias de aquellos apartados tiempos, o bajo el reinado del culto en paales que se tributaba a los hroes, como se haca en el Indostn por los ocultos medios Teosficos, hoy fuerza preponderante en la escala Teolgica en la sublime y envidiable aspiracin metafsica de ahondar en la inmortalidad del alma como supremo refugio de las penalidades terrestres. Hecho el prembulo que antecede y, cumpliendo un deber de habitual cortesa y de devocin a la causa de alta edificacin poltico-social del Generalsimo Trujillo Molina, Hon. Presidente de la Repblica y Benefactor de la Patria, de quien soy invariable admirador y amigo sin maculaciones; vengo en opinar, seguro de sus grandes merecimientos de mandatario y de sus relevantes virtudes ciudadanas, del siguiente modo: Que planteada ya la ereccin de la estatua del Generalsimo en la constitucionalista San Cristbal, cuna prolfica del egregio mandatario y del ciudadano integrrimo, lo que en si a no dudarlo constituye una Apoteosis puede ser muy bien y merecidamente levantar en la entrada del Capitolio, Palacio de Gobierno o Mansin Presidencial, una columna simblico-alegrica-conmemorativa en granito con chapas laterales en bronce que contenga las siguientes inscripciones: Apoteosis de Consagracin Patritica al Gran Reformador y Valiente y Pulcro Defensor de los Fueros del Pueblo Dominicano, Generalsimo Rafael Leonidas Trujillo Molina, Benefactor de la Patria. Soy de Usted muy cordial y att. ss. y amigo.
Mnl de Js. Rodrguez V.
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PARA LA HISTORIA
Olivorio Mateo (a) Pap Livorio1

Naci y se cri este rstico campesino en La Maguana, seccin de la Comn de San Juan de la Maguana, hombre completamente analfabeto que sirvi en las viejas milicias de la Comn en sus primeros aos como guardia o soldado raso, era jornalero y trabaj algn tiempo como pen en Mijo, seccin de Guanito, de esta Comn en los conucos o haciendas del General Don W. Ramirez; con los aos se le despert cierta aficin a la curandera bajo el aspecto de la nigromancia y adivinacin , dando este lugar a que la gente sencilla y crdula de la regin y el pas afluyera a La Maguana, lugar de su nacimiento y residencia, a someterse a la curacin de sus dolencias, adquiriendo fama de curandero, apellidndose de El Maestro; en la regin Norte de la Comn de San Juan de la Maguana adquiri dominio sobre las personas y, hasta sus refugios fueron sitios de seguridad para delincuentes, formando ya por los aos de 1910 al 1917 grupos numerosos de embaucados que hacan vida comn a su lado, formando hordas semejante a las de Mahoma en la Arabia, con gran influencia en el criollismo poltico; constituy Olivorio una especie de cisma con visos de religin a su modo, como fantico burdo, con las caracterstica de Boudou, con cantos especiales con tonos incoherentes y nombres de santos brutalmente aditamentazos, siendo su persona apellidada, a la vez, el Dios Olivorio, recibiendo los respetos y reverencias de los concurrentes o acompaantes de su gnero de vida, adictos de tal modo a sus ceremonias que se hacan idoltrico como l, de tal modo que, en las maanas al levantarse Olivorio la muchedumbre toda se pona de rodillas para recibir sus bendiciones: era una especie de profeta
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Tomado de mi Librera Apuntes sobre cuestiones de literatura, lenguaje e historia general. Uso personal. (Nota de Rodrguez Varona).
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u orculo para las cuestiones del porvenir y todos crean y confiaban ciegamente en sus vaticinios o designios. Olivorio vesta de fuerte azul, traje guerrillera con saco recargado de botones y sandalias del mismo material elaboradas por la Comay Bona, esposa de Domingo Montes de Oca, Compay Domingo o Vale Domingo, vividora de la poblacin de San Juan, costurera de pacotilla que se convirti a sus creencias y se fue a vivir a su lado. En el ao de 1917, en los comienzos de la ocupacin Americana, el que esto escribe form parte de una comisin de paz, para ir a convencer a Olivorio de que deba disolver los grupos que le acompaaban y entregar las armas largas, propiedad del Estado; esta Comisin fue compuesta por el General Don W. Ramrez, Jos Alfonso Lagrange, Don Jos del C. Ramrez, el que esto escribe y otros, teniendo lugar la entrevista en el paraje El Palmar, de la seccin de La Jagua, de la Comn de San Juan de la Maguana, en la cual se convino la entrega de dicho armamento en buena paz y contento y la dispersin de sus acompaantes, ya de ms de 500 hombres de San Juan y otras regiones del pas; mas luego, a principios del ao 1918, tuvo lugar otra entrevista en su ltimo reducto en el lugar nombrado Naranjo Dulce, de la misma seccin de La Jagua, terreno accidentado y faldas o estribaciones de la cordillera central; a raz de todos estos sucesos y tanteos polticos, en plena ocupacin Americana, tuvo lugar el encuentro de las fuerzas del Gobierno de ocupacin en el cerro u hoyo de San Juan, en La Maguana, y ms luego, en las colinas y cerros de El Palmar, con las fuerzas Americanas, saliendo gravemente herido Jos de los Santos (a) Jos Margot, el cual muri en esta poblacin de San Juan a los pocos das a causa de gangrena; ya las cosas as, Olivorio iba perdiendo importancia y, al par, refugios seguros, mantenindose en las encrucijadas y faldas de la cordillera central, yendo a para, como ltimo refugio, al sitio de la montaa denominado Hoy del Diablo, en donde fu asaltado por las tropas Americanas y acribillado a balazos y conducido luego muerto a la poblacin envuelto en yaguas y exhibido en un sitio del Parque Snchez, para que crdulos incrdulos lo vieran muerto. Es creencia general desde entonces que, Gumersindo Cabrera (a) Gume, hijo del General Secundino Cabrera, vividor de Arrollo Limn, paraje de Los Gajitos, de esta Comn, en unin de Lalin Romero, de La Maguana, se hicieron de la confianza de Olivorio y, saliendo y entrando a sus escondrijos lo entregaron as a los Ame-
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ricanos para su captura, en la cual result muerto, segn se deja consignado. Tambin hubo una entrevista del Gobierno con Olivorio en la seccin de Hato Nuevo, de esta Comn, a la concurri el que esto escribe, en el ao de 1917, la cual resulto satisfactoria y cordial; antes de todos estos sucesos vino a esta Comn como comisionado al desarme un Oficial del Ejrcito Americano, William Freden, de origen Suizo y tuvo una entrevista con Olivorio en El Palmar, paraje de la seccin de La Jagua, de esta Comn, la cual fue muy satisfactoria, ofrecindole a nombre del Gobierno Americano amplias garantas, previa entrega de las armas largas y disolucin del grupo que lo acompaaba; a esta entrevista concurri el que esto escribe en unin del Oficial referido, el cual hosped en mi casa de familia en la poblacin y vino recomendado a mi persona especialmente. Olivorio sola hacer excursiones con grupos de a caballo por los campos y, luego venia a la poblacin; este sujeto tena el hbito en sus conversaciones de usar la palabra Justo y Bento y; as mismo, la de Apotemos, cuando quera afirmar sus dichos o sentencias sobre lo que trataba. Olivorio era de baja estatura, color moreno y de una conversacin siempre animada y jovial, atento con las personas, aficionado a las bebidas alcohlicas sin embriagarse, gustaba de la msica y el baile; pero apenas bailaba. Un tal Juan Samuel, curazoleo, estuvo a su lado en La Maguana con anterioridad a los sucesos que culminaron con su trgico fin y se infiere que, ese Seor fuera quien le adiestrara en el ejercicio de la curandera y nigromancia, a base de ensalmos y cuentos ridculos de aparecidos, brujos & &. Son las notas aqu consignadas las caractersticas ms salientes de este infeliz alucinado que dan la medida de su escasa y crasa personalidad. Antes de ese podero narrado, Olivorio estuvo preso en Azua, en el ao de 1910 y recibi singulares atenciones de personas distinguidas de la sociedad, cuyos nombres nos reservamos por referirse tales distinciones a efmeras creencias en sus gneros de curandera y vacuas adivinaciones hijas perfectas de un especial estado de desequilibrio mental o alucinacin. Olivorio fue siempre un hombre rstico, pobre de espritu, sencillo y humilde y profundamente religioso, efmero y contemplativo.
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Frizaba Olivorio en los 50 aos, ms o menos al iniciarse en los ejercicios que hemos relatado. Le conoc y trat personalmente varios aos y, no era un valiente y astuto en el sentido propio de la palabra; era, pues, un hombre de la palabra; era, pues, un hombre oscuro y nulo con nfulas de adivinador y curandero a quien el medio ambiente tradujo en un curandero maculoso y ridculo y un poltico- rural de tipo semi-africano y medio-eval.
Mnl. De Js. Rodrguez Varona

San Juan de la Maguana, Provincia Benefactor, enero 22 de 1947.
Luz y Accin, ao IV, No. 172, 27 de febrero de 1947.
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ndice onomstico
A Alcntara, Altagracia 259 Alcntara Suero, Victoriano (Ampall) 10, 245, 276 Alemany y Bolufer, Jos 323 Alfonseca (doctor) 205 Amiama Gmez, Francisco Xavier 264 Anacaona 97, 118, 133, 303, 321 Andjar, Juan Manuel (El Rayo) 10, 245, 274, 275, 276, 297, 316 Arias, Desiderio 24 Aveledo, Agustn 192 B Bez, Carlos 250, 272 Bez, Cayo 192 Bez, Gregoria 257 Bez, Horacio 240 Bez, Ramn 51 Bez, Buenaventura 17, 24, 33, 105, 243, 252, 254, 262, 263, 269, 272, 277, 278, 280, 296, 297, 317 Baldemora, Manuel 117, 118 Barrionuevo (capitn) 311, 312 Bautista, Ana 279 Bautista, Juan 195 Berlin, Isaih 35 Bid, 316 Billini, Francisco Gregorio 127, 257, 297
Billini, Francisco Xavier 192 Blanco Fombona, Horacio 35 Bolvar, Simn 85, 94 Bordas Valds, Jos 177 Boscn de Pieyro, Candelaria 115 Brigman (general) 259, 272 C Cabral (senador) 287 Cabral y Aybar, Marcos 251 Cabral y Luna, Jos Mara 10, 33, 35, 119, 244, 245, 250-260, 262, 266, 269, 270, 272, 275, 276, 277, 278, 279, 239, 297, 303, 316 Cabrera, Gumersindo (a) Gume 326 Cabrera, Jos 112 Cabrera, Secundino 326 Cabrera, Tomasa 252 Cceres, Ramn 141, 180, 273 Can 93 Canario, Ambrosio 10, 245, 266 Canoabo 97, 118 Can Moreno, Octavio A. (Tavito) 252 Can Pelletier, ngel 313 Capeto, Luis 94 Carlos V 311 Cass, Roberto 13, 35 Castillo, Benigno del (ngel de un Ala) 8, 10, 32, 98, 107, 108, 109, 245, 266, 297
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Castillo, Bernardo del 107 Castillo, Jos Joaqun 255 Castillo, Luis C. de 178, 213 Castillo, Manuel de Jess 323 Castillo, Mara Remigia del 107 Castillo, Ulises Mara 258 Castillo Terrero, Rosendo 10, 245, 255, 256, 257, 260, 275, 278, 316 Castillo Terrero, Toms 10, 245, 255, 256, 257, 260, 275, 277, 278, 316 Castro, Vctor M. de 264 Chanlatte, Justo 266 Chanlatte, Manuel 10, 245, 266 Charles o Chalas, Clemencia 270 Chevalier, Luisa Ercina (Vda. Molina) 275 Coln, Cristbal 94, 97, 99 Comas, Emilio 266 Comas, Eugenio 266 Concha (general) 92 Confucio 324 Contreras, Jos Mara 251 Contreras, Juan de Jess 10, 245, 257, 270, 274, 278, 279 Corday, Carlota 86 Corporn, Jos 117, 118, 119 Cruz, Juan de la (Dragn) 99, 117, 118, 283 Cuello, Andrs 260, 316 Cuello, Francisco 258 Cuello Jimnez, Leovigildo 265 Cuello Ramrez, Andrs 10, 245, 258, 259 D Damirn, Amable (Don Lul) 254 David 94 Davis, Martha Ellen 35 Daz, Gustavo A. 180 Duarte Dez, Juan Pablo 94, 98, 106, 122, 134, 192, 316 Dujarric, Luis 178 Durn, Jos 10, 245, 261 Duverg, Jos Antonio 103, 251, 252, 258, 270, 296
E Encarnacin, Catalina 262 Encarnacin, Mara Catalina 249, 260 Encarnacin, Timoteo 249 Enriquillo 311, 312 Erazo, Juan 104, 117, 118 Espaillat, Francisco Ulises 127, 133, 200, 257, 265, 297 F Fiallo, Fabio 35 Figueroa, Jos Antonio 117, 118 Florentino, Jos Antonio 270 Florentino, Pedro 10, 33, 133, 244, 245, 266, 269, 270, 271, 276, 277, 278, 279, 280, 316 Franco, Franklin 35 Freden, William 327 G Gndara, Jos de la 276 Garca, Toribio 264 Garca, Virgilio 296 Garrido Puello, Eusebio O. 14, 18, 21, 35 Garrido Puello, Vctor 18, 21, 24, 31, 35 Gmez, Mximo 94 Gonzles, Rafael 276 Gonzlez, Ignacio Mara 243, 263, 276, 296, 317 Gonzlez, Mara Balbina 265 Gonzlez de Pea, Raymundo 35 Gonzlez Ruiz, Francisco 107 Guante, Jacinta 111 Guarionex 97 H Henrquez Urea, Max 17 Herzen, A. 35
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Heureaux, DAssas 263 Heureaux, Ulises (Lils) 10, 178, 200, 203, 245, 256, 263, 264, 265, 276, 277, 297 Hidalgo, Ceferino 10, 245, 266 Hoepelman, Armando 13 Hostos, Eugenio Mara de 16, 17, 20, 36 I Imbert, Jos Mara 112, 296, 316 Ingenieros, Jos 16, 17, 36 J Jerez Mir, Rafael 36 Jess de Nazareth 78 Jess Salcedo, Juan de 270 Jimnez, Eladio 278 Jimenes Grulln, Juan Isidro 34, 53, 180 Juan Samuel 327 L Lazala, Domingo 283 Lagrange, Jos Alfonso 326 Len, Rudesindo de (Medio Mundo) 117, 118, 119 Llell, Jos 99 Lpez, Jos Ramn 13 Louverture, Toussaint 94 Lugo, Amrico 191 Lugo Lovatn, Ramn , 239, 241 Luna, Ramona de 251 Lupern, Gregorio 98, 112, 127, 249, 263, 271, 240, 295, 296 Luzn, Antonio 92 M Man, Nicols 251 Marat 86 Mart, Jos 94, 192
Martnez, Aniceto 274 Martnez, Francisco (Quiquita) 92, 117, 118 Martnez, Lusitania 36 Mrtir, Segundo 117, 118 Mateo, Olivorio (Liborio) 24, 325327 Meja, Carlos Mara (hijo) 257, 278, 316 Meja, Fulgencio 257 Meja Bez, Carlos Mara 10, 245, 257, 258, 278, 316 Mella Castillo, Ramn Matas 94, 98, 103, 106, 122, 134, 192, 316 Merio, Fernando Arturo de 297 Mesa, Esteban 277 Mesa Daz, Zoilo 10, 245, 274, 277, 278 Molina, Julia 257 Moncin, Benito 112, 249, 295, 296, 316 Montalvo Cabral, Virgilio 89 Monts Dubois, Antera 267 Montero, Judas 92 Montero, Rafael 267 Montero, Romualdo 117, 118 Montero Monts, Jos Ma. 267 Montero Oviedo, Jos (Jos Yayito) 10, 245, 267, 268, 269 Montes de Oca, Luis 10, 245, 274, 280 Montes de Oca, Domingo 326 Moreno de la Rosa Cabrera, Leonardo 252 Moreno de la Rosa Cabrera, Teresa 252 Moreno de la Rosa Cabrera, Wenceslao (Venc) 252, 253 Moreno de la Rosa, Francisco (Cico) 10, 127, 245, 249, 252, 253, 260, 262, 275, 297, 315, 316 Moreta, Monserrate 279 Moris, Julin 117, 118 Mota, Flix 92, 117, 118, 283 Moya, Casimiro N. de 277
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N Nanita (diputado) 287 Noble, Vicente 251 Nolasco, Scrates 239 Nez de Cceres, Jos 97 O Objo, Arqumedes 254 Objo de Rodrguez, Bernarda 239, 254 Ogando, Juan 249, 260 Ogando Encarnacin, Andrs 10, 245, 260, 275, 297, 316 Ogando Encarnacin, Pedro 316 Ogando Encarnacin, Timoteo 10, 245, 249, 250, 260, 268, 275, 278, 297, 316 Ogando Encarnacin, Vctor 316 Ovando, Nicols de 313 Oviedo, Mara 267 Oviedo Montero, Jos (Jos Yipito) 245 P Pared, Jos de Jess 117, 118 Pelez 92 Pelayo 94 Pea, Lucas de 249 Pea Batlle, Manuel 311, 312 Prez, Mara 271 Pierre, Antoine 252 Pimentel, Pedro Antonio 249, 296 Pimentel, Plcido 99 Pina, Aurelia 275 Pina, Pedro Alejandrino 275 Pina Chevalier, Plinio Bienvenido 275 Pina Chevalier, Tedulo 275 Pina Rossou, Juan Pablo 10, 245, 275, 316 Pieyro, Domingo 8, 11, 104, 115, 116 Pieyro, Jos 115 Polanco, Gaspar 271 Puello, Eusebio 250, 276 Puello, Jos Joaqun 251
R Ramrez, Domingo 254 Ramrez Carrasco, Jos del Carmen (Carmito) 24, 31, 272, 302, 326 Ramrez, Juan de Dios 272, 273 Ramrez, Mariquita 253 Ramrez, Petronila 258 Ramrez Carrasco, Juan de Dios 272 Ramrez Flix, Juan 271 Ramrez Roa, Wenceslao (Nelao) 10, 14, 24, 31, 245, 271, 272, 273 Regla Moreno, Mara de (Reglita) 253 Regla Terrero, Mara de 255 Rincn, Juan Gregorio 117, 118, 119 Ros, Silverio de los 10, 245, 266, 267 Risco, Juan 107 Roa, Marcelo 279 Roa Bautista, Esther 279 Roa Bautista, Francisca 279 Roa Bautista, Josefa 279 Roa Bautista, Mara de Regla 279 Roa Bautista, Poncio Antonio 279 Roa Moreta, Julin 10, 245, 274, 279 Roa Moreta, Rosa 271 Rod, Jos Enrique 17 Rodrguez, Andrs 14, 239 Rodrguez, Clemente 10, 245, 274, 280 Rodrguez, Mariano 14, 240 Rodrguez, Santiago 249 Rodrguez de Rodrguez, Herminia 240, 241, 291, 293 Rodrguez Objo, Andrea, 254 Rodrguez Objo, Manuel 11, 247, 254, 258, 295, 296, 297 Rodrguez Objo, Manuel Nemecio 239, 240 Rodrguez Objo, Mariano 10, 245, 247, 253, 254, 255, 260, 261, 262, 266, 280, , 239, 297 Rodrguez Objo, Mara Luisa 254 Rodrguez Rodrguez, Andrs 254 Rodrguez Rodrguez, Amable Mayobanex 240
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Rodrguez Rodrguez, Bienvenido Rafael 240 Rodrguez Rodrguez, Gloria Mara 240, 291, 292, 293 Rodrguez Rodrguez, Luz Guillermina 240 Rodrguez Rodrguez, Manuel Aquiles (Quilito) 240, 292 Rodrguez Rodrguez, Margarita Celestina 240 Rodrguez Rodrguez, Mara Nereyda 240 Rodrguez Rodrguez, Mariano Aquiles 240 Rodrguez Rodrguez, Rosa Mara 240 Rodrguez Rodrguez, Zaida Herminia 240, 292 Rojas, Benigno Filomeno de 278 Rossou, Micaela 275 S Santos, Jos de los (a) Jos Margot 326 Salcedo, Jos Antonio 316 Salcedo, Juan de Jess 257, 278 Sanabia, Rafael Emilio 209 Snchez, Josefa 277 Snchez, Francisco del Rosario 8, 11, 32, 91, 92-94, 97-99, 101-108, 111, 112, 115-118, 120, 122, 133, 134, 191, 192, 262, 265, 268, 269, 283, 284, 239, 240, 303, 304 Snchez, Mara Trinidad 98 San Martn, Jos de 94 Santana, Pedro 8, 92, 101, 105, 106, 119, 120, 121, 122, 251, 252, 254, 268, 283, 296, 297, 304, 315 Savin, Francisco 115 Sierra, Epifanio 117, 118 Simon, Gabino 8, 11, 98, 104, 111, 112 Simon, Juan 111 Sols, Luciano 117, 118 Soriano, M. Germn 178 Soroastro 324
Soto, Basilio de 251 Sucre, Antonio Jos de 94 Suero, Casimira 276 T Tapia Carrasco, Mara Olegaria (Doa Nona) 271 Terrero, Agapito 262 Terrero Encarnacin, Juan Evangelista 10, 245, 262 Tolentino, Csar 178 Toussaint Louverture, Francois Dominique 94 Trujillo Molina, Rafael Leonidas 14, 18, 19, 24, 285, 290, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 309, 310, 317, 323, 324 U Uribe, Maximiliano 301 V Valenzuela, Edgar 36 Varona Algarrobo, Juana 239 Vsquez, Horacio 18, 21, 179, 180, 200, 204, 207, 213 Velarde 94 Velsquez Hernndez, Federico 14, 18, 21, 179, 180, 181 Victoria, Eladio 273, 276 Vidal Ledesma, Luis Felipe 34, 276 Volta, Joaqun (Voltica) 316 Z Zayas, Agapito (Paba Verde) 10, 245, 266 Zorilla, Pedro 117, 118 Zorrillas, Blas 316
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Publicaciones del Archivo General de la Nacin

Vol. I Vol. II Vol. III Vol. IV Vol. V Vol. VI Vol. VII Vol. VIII Vol. IX Vol. X Vol. XI Correspondencia del Cnsul de Francia en Santo Domingo, 1844-1846. Edicin y notas de E. Rodrguez Demorizi, C. T., 1944. Documentos para la historia de la Repblica Dominicana. Coleccin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. I, C. T., 1944. Saman, pasado y porvenir. E. Rodrguez Demorizi, C. T., 1945. Relaciones histricas de Santo Domingo. Coleccin y notas de E. Rodrguez Demorizi, Vol. II, C. T., 1945. Documentos para la historia de la Repblica Dominicana. Coleccin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. II, Santiago, 1947. San Cristbal de antao. E. Rodrguez Demorizi, Vol. II, Santiago, 1946. Manuel Rodrguez Objo (poeta, restaurador, historiador, mrtir). R. Lugo Lovatn, C. T., 1951. Relaciones. Manuel Rodrguez Objo. Introduccin, ttulos y notas por R. Lugo Lovatn, C. T., 1951. Correspondencia del Cnsul de Francia en Santo Domingo, 1846-1850. Vol. II. Edicin y notas de E. Rodrguez Demorizi, C. T., 1947. ndice general del Boletn del 1938 al 1944, C. T., 1949. Historia de los aventureros, filibusteros y bucaneros de Amrica. Escrita en holands por Alexander O. Exquemelin, traducida de una famosa edicin francesa de La Sirene-Pars, 1920, por C. A. Rodrguez; introduccin y bosquejo biogrfico del traductor R. Lugo Lovatn, C. T., 1953. Obras de Trujillo. Introduccin de R. Lugo Lovatn, C. T., 1956. Relaciones histricas de Santo Domingo. Coleccin y notas de E. Rodrguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1957. Cesin de Santo Domingo a Francia. Correspondencia de Godoy, Garca Roume, Hedouville, Louverture, Rigaud y otros. 1795-1802. Edicin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1959. Documentos para la historia de la Repblica Dominicana. Coleccin de E. Rodrguez Demorizi, Vol. III, C. T., 1959. Escritos dispersos. (Tomo I: 1896-1908). Jos Ramn Lpez. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2005. Escritos dispersos. (Tomo II: 1909-1916). Jos Ramn Lpez. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2005.
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Vol. XII Vol. XIII Vol. XIV Vol. XV Vol. XVI Vol. XVII
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Vol. XVIII
Escritos dispersos. (Tomo III: 1917-1922). Jos Ramn Lpez. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2005. Vol. XIX Mximo Gmez a cien aos de su fallecimiento, 1905-2005. Edicin de E. Cordero Michel, Santo Domingo, D. N., 2005. Vol. XX Lil, el sanguinario machetero dominicano. Juan Vicente Flores, Santo Domingo, D. N., 2006. Vol. XXI Escritos selectos. Manuel de Jess de Pea y Reynoso. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2006. Vol. XXII Obras escogidas 1. Artculos. Alejandro Angulo Guridi. Edicin de A. Blanco Daz. Santo Domingo, D. N., 2006. Vol. XXIII Obras escogidas 2. Ensayos. Alejandro Angulo Guridi. Edicin de A. Blanco Daz. Santo Domingo, D. N., 2006. Vol. XXIV Obras escogidas 3. Epistolario. Alejandro Angulo Guridi. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2006. Vol. XXV La colonizacin de la frontera dominicana 1680-1796. Manuel Vicente Hernndez Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2006. Vol. XXVI Fabio Fiallo en La Bandera Libre. Compilacin de Rafael Daro Herrera, Santo Domingo, D. N., 2006. Vol. XXVII Expansin fundacional y crecimiento en el norte dominicano (1680-1795). El Cibao y la baha de Saman. Manuel Hernndez Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXVIII Documentos inditos de Fernando A. de Merio. Compilacin de Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXIX Pedro Francisco Bon. Textos selectos. Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXX Iglesia, espacio y poder: Santo Domingo (1498-1521), experiencia fundacional del Nuevo Mundo. Miguel D. Mena, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXI Cedulario de la isla de Santo Domingo, Vol. I: 1492-1501. Fray Vicente Rubio, O. P., edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y el Centro de Altos Estudios Humansticos y del Idioma Espaol, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXII La Vega, 25 aos de historia 1861-1886. (Tomo I: Hechos sobresalientes en la provincia). Compilacin de Alfredo Rafael Hernndez Figueroa, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXIII La Vega, 25 aos de historia 1861-1886. (Tomo II: Reorganizacin de la provincia post Restauracin). Compilacin de Alfredo Rafael Hernndez Figueroa, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXIV Cartas del Cabildo de Santo Domingo en el siglo XVII. Compilacin de Genaro Rodrguez Morel, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXV Memorias del Primer Encuentro Nacional de Archivos. Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXVI Actas de los primeros congresos obreros dominicanos, 1920 y 1922. Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXVII Documentos para la historia de la educacin moderna en la Repblica Dominicana (1879-1894). Tomo I. Raymundo Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XXXVIII Documentos para la historia de la educacin moderna en la Repblica Dominicana (1879-1894). Tomo II. Raymundo Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2007.
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Vol. XXXIX Una carta a Maritain. Andrs Avelino, traduccin al castellano e introduccin del P. Jess Hernndez, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XL Manual de indizacin para archivos, en coedicin con el Archivo Nacional de la Repblica de Cuba. Marisol Mesa, Elvira Corbelle Sanjurjo, Alba Gilda Dreke de Alfonso, Miriam Ruiz Merio, Jorge Macle Cruz, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XLI Apuntes histricos sobre Santo Domingo. Dr. Alejandro Llenas. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XLII Ensayos y apuntes diversos. Dr. Alejandro Llenas. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XLIII La educacin cientfica de la mujer. Eugenio Mara de Hostos, Santo Domingo, D. N., 2007. Vol. XLIV Cartas de la Real Audiencia de Santo Domingo (1530-1546). Compilacin de Genaro Rodrguez Morel, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. XLV Amrico Lugo en Patria. Seleccin. Compilacin de Rafael Daro Herrera, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. XLVI Aos imborrables. Rafael Alburquerque Zayas-Bazn, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. XLVII Censos municipales del siglo XIX y otras estadsticas de poblacin. Alejandro Paulino Ramos, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. XLVIII Documentos inditos del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel. Tomo I. Compilacin de Jos Luis Saez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. XLIX Documentos inditos del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel. Tomo II, Compilacin de Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. L Documentos inditos del arzobispo Adolfo Alejandro Nouel. Tomo III. Compilacin de Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LI Prosas polmicas 1. Primeros escritos, textos marginales, Yanquilinarias. Flix Evaristo Meja. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LII Prosas polmicas 2. Textos educativos y Discursos. Flix Evaristo Meja. Edicin de A. Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LIII Prosas polmicas 3. Ensayos. Flix Evaristo Meja. Edicin de A. Blanco Daz. Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LIV Autoridad para educar. La historia de la escuela catlica dominicana. Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LV Relatos de Rodrigo de Bastidas. Antonio Snchez Hernndez, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LVI Textos reunidos 1. Escritos polticos iniciales. Manuel de J. Galvn. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LVII Textos reunidos 2. Ensayos. Manuel de J. Galvn. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LVIII Textos reunidos 3. Artculos y Controversia histrica. Manuel de J. Galvn. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LIX Textos reunidos 4. Cartas, Ministerios y misiones diplomticas. Manuel de J. Galvn. Edicin de Andrs Blanco Daz. Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LX La sumisin bien pagada. La iglesia dominicana bajo la Era de Trujillo (19301961). Tomo I. Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008.
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Vol. LXI
La sumisin bien pagada. La iglesia dominicana bajo la Era de Trujillo (1930-1961). Tomo II. Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXII Legislacin archivstica dominicana, 1847-2007. Archivo General de la Nacin, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXIII Libro de bautismos de esclavos (1636-1670). Transcripcin de Jos Luis Sez, S. J., Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXIV Los gavilleros (1904-1916). Mara Filomena Gonzlez Canalda, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXV El sur dominicano (1680-1795). Cambios sociales y transformaciones econmicas. Manuel Vicente Hernndez Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXVI Cuadros histricos dominicanos. Csar A. Herrera, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXVII Escritos 1. Cosas, cartas y... otras cosas. Hiplito Billini. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXVIII Escritos 2. Ensayos. Hiplito Billini. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXIX Memorias, informes y noticias dominicanas. H. Thomasset. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXX Manual de procedimientos para el tratamiento documental. Olga Pedierro, et. al., Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXXI Escritos desde aqu y desde all. Juan Vicente Flores. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXXII De la calle a los estrados por justicia y libertad. Ramn Antonio Veras (Negro), Santo Domingo, D. N., 2008. Vol. LXXIII Escritos y apuntes histricos. Vetilio Alfau Durn, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXIV Almoina, un exiliado gallego contra la dictadura trujillista. Salvador E. Morales Prez, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXV Escritos. 1. Cartas insurgentes y otras misivas. Mariano A. Cestero. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXVI Escritos. 2. Artculos y ensayos. Mariano A. Cestero. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXVII Ms que un eco de la opinin. 1. Ensayos, y memorias ministeriales. Francisco Gregorio Billini. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXVIII Ms que un eco de la opinin. 2. Escritos, 1879-1885. Francisco Gregorio Billini. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXIX Ms que un eco de la opinin. 3. Escritos, 1886-1889. Francisco Gregorio Billini. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXX Ms que un eco de la opinin. 4. Escritos, 1890-1897. Francisco Gregorio Billini. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXXI Capitalismo y descampesinizacin en el Suroeste dominicano. Angel Moreta, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXXIII Perlas de la pluma de los Garrido. Emigdio Osvaldo Garrido, Vctor Garrido y Edna Garrido de Boggs. Edicin de Edgar Valenzuela, Santo Domingo, D. N., 2009.
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Vol. LXXXIV Gestin de riesgos para la prevencin y mitigacin de desastres en el patrimonio documental. Sofa Borrego, Maritza Dorta, Ana Prez, Maritza Mirabal, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXXV Obras, tomo I. Guido Despradel Batista. Compilacin de Alfredo Rafael Hernndez, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXXVI Obras, tomo II. Guido Despradel Batista. Compilacin de Alfredo Rafael Hernndez, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXXVII Historia de la Concepcin de La Vega. Guido Despradel Batista, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. LXXXIX Una pluma en el exilio. Los artculos publicados por Constancio Bernaldo de Quirs en Repblica Dominicana. Compilacin de Constancio Cass Bernaldo de Quirs, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XC Ideas y doctrinas polticas contemporneas. Juan Isidro Jimenes Grulln, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCI Metodologa de la investigacin histrica. Hernn Venegas Delgado, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCIII Filosofa dominicana: pasado y presente. Tomo I. Compilacin de Lusitania F. Martnez, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCIV Filosofa dominicana: pasado y presente. Tomo II. Compilacin de Lusitania F. Martnez, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCV Filosofa dominicana: pasado y presente. Tomo III. Compilacin de Lusitania F. Martnez, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCVI Los Panfleteros de Santiago: torturas y desaparicin. Ramn Antonio, (Negro) Veras, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCVII Escritos reunidos. 1. Ensayos, 1887-1907. Rafael Justino Castillo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCVIII Escritos reunidos. 2. Ensayos, 1908-1932. Rafael Justino Castillo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. XCIX Escritos reunidos. 3. Artculos, 1888-1931. Rafael Justino Castillo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. C Escritos histricos. Amrico Lugo, edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. CI Vindicaciones y apologas. Bernardo Correa y Cidrn. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. CII Historia, diplomtica y archivstica. Contribuciones dominicanas. Mara Ugarte, Santo Domingo, D. N., 2009. Vol. CIII Escritos diversos. Emiliano Tejera, edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas, Santo Domingo, D. N., 2010. Vol. CIV Tierra adentro. Jos Mara Pichardo, segunda edicin, Santo Domingo, D. N., 2010. Vol. CV Cuatro aspectos sobre la literatura de Juan Bosch. Digenes Valdez, Santo Domingo, D. N., 2010. Vol. CVI Javier Malagn Barcel, el Derecho Indiano y su exilio en la Repblica Dominicana. Compilacin de Constancio Cass Bernaldo de Quirs, Santo Domingo, D. N., 2010.
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Vol. CVII
Vol. CVIII Vol. CIX Vol. CX Vol. CXI
Vol. CXII Vol. CXIII
Vol. CXIV Vol. CXV
Vol. CXVI Vol. CXVII Vol. CXVIII Vol. CXIX Vol. CXX Vol. CXXI Vol. CXXII Vol. CXXIII Vol. CXXIV Vol. CXXV Vol. CXXVI
Cristbal Coln y la construccin de un mundo nuevo. Estudios, 1983-2008. Consuelo Varela, edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010. Repblica Dominicana. Identidad y herencias etnoculturales indgenas. J. Jess Mara Serna Moreno, Santo Domingo, D. N., 2010. Escritos pedaggicos. Malaquas Gil Arantegui. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010. Cuentos y escritos de Vicen Riera Llorca en La Nacin. Compilacin de Natalia Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2010. Jess de Galndez. Escritos desde Santo Domingo y artculos contra el rgimen de Trujillo en el exterior. Compilacin de Constancio Cass Bernaldo de Quirs, Santo Domingo, D. N., 2010. Ensayos y apuntes pedaggicos. Gregorio B. Palacn Iglesias. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010. El exilio republicano espaol en la sociedad dominicana (Ponencias del Seminario Internacional, 4 y 5 de marzo de 2010). Reina C. Rosario Fernndez (Coord.), edicin conjunta de la Academia Dominicana de la Historia, la Comisin Permanente de Efemrides Patrias y el Archivo General de la Nacin, Santo Domingo, D. N., 2010. Pedro Henrquez Urea. Historia cultural, historiografa y crtica literaria. Odals G. Prez, Santo Domingo, D. N., 2010. Antologa. Jos Gabriel Garca. Edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas, Santo Domingo, D. N., 2010. Paisaje y acento. Impresiones de un espaol en la Repblica Dominicana. Jos Forn Farreres. Santo Domingo, D. N., 2010. Historia e ideologa. Mujeres dominicanas, 1880-1950. Carmen Durn. Santo Domingo, D. N., 2010. Historia dominicana: desde los aborgenes hasta la Guerra de Abril. Augusto Sencin (Coord.), Santo Domingo, D. N., 2010. Historia pendiente: Moca 2 de mayo de 1861. Juan Jos Ayuso, Santo Domingo, D. N., 2010. Races de una hermandad. Rafael Bez Prez e Ysabel A. Paulino, Santo Domingo, D. N., 2010. Miches: historia y tradicin. Ceferino Mon Reyes, Santo Domingo, D. N., 2010. Problemas y tpicos tcnicos y cientficos. Tomo I. Octavio A. Acevedo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010. Problemas y tpicos tcnicos y cientficos. Tomo II. Octavio A. Acevedo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010. Apuntes de un normalista. Eugenio Mara de Hostos. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010. Recuerdos de la Revolucin Moyista (Memoria, apuntes y documentos). Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2010. Aos imborrables (2da ed.) Rafael Alburquerque Zayas-Bazn, edicin conjunta de la Comisin Permanente de Efemrides Patrias y el Archivo General de la Nacin, Santo Domingo, D. N., 2010.
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Vol. CXXVII El Paladin: de la Ocupacin Militar Norteamericana a la dictadura de Trujillo. Tomo I. Compilacin de Alejandro Paulino Ramos, edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y la Academia Dominicana de la Historia, Santo Domingo, D. N., 2010. Vol. CXXVIII El Paladin: de la Ocupacin Militar Norteamericana a la dictadura de Trujillo. Tomo II. Compilacin de Alejandro Paulino Ramos, edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y la Academia Dominicana de la Historia, Santo Domingo, D. N., 2010. Vol. CXXIX Memorias del Segundo Encuentro Nacional de Archivos. Santo Domingo, D. N., 2010. Vol. CXXX Relaciones cubano-dominicanas, su escenario hemisfrico (1944-1948). Jorge Renato Ibarra Guitart, Santo Domingo, D. N., 2010. Vol. CXXXI Obras selectas. Tomo I, Antonio Zaglul, edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXII Obras selectas. Tomo II. Antonio Zaglul, edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y el Banco de Reservas. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXIII frica y el Caribe: Destinos cruzados. Siglos XV-XIX, Zakari Dramani-Issifou, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXIV Modernidad e ilustracin en Santo Domingo. Rafael Morla, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXV La guerra silenciosa: Las luchas sociales en la rurala dominicana. Pedro L. San Miguel, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXVI AGN: bibliohemerografa archivstica. Un aporte (1867-2011). Luis Alfonso Escolano Gimnez, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXVII La caa da para todo. Un estudio histrico-cuantitativo del desarrollo azucarero dominicano. (1500-1930). Arturo Martnez Moya, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXVIII El Ecuador en la Historia. Jorge Nez Snchez, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXXXIX La mediacin extranjera en las guerras dominicanas de independencia, 18491856. Wenceslao Vega B., Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXL Max Henrquez Urea. Las rutas de una vida intelectual. Odals G. Prez, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXLI Yo tambin acuso. Carmita Landestoy, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXLIII Ms escritos dispersos. Tomo I. Jos Ramn Lpez. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXLIV Ms escritos dispersos. Tomo II. Jos Ramn Lpez. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXLV Ms escritos dispersos. Tomo III. Jos Ramn Lpez. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXLVI Manuel de Jess de Pea y Reinoso: Dos patrias y un ideal. Jorge Berenguer Cala, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXLVII Rebelin de los capitanes: Viva el rey y muera el mal gobierno. Roberto Cass, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CXLVIII De esclavos a campesinos. Vida rural en Santo Domingo colonial. Raymundo Gonzlez, Santo Domingo, D. N., 2011.
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Vol. CXLIX
Cartas de la Real Audiencia de Santo Domingo (1547-1575). Genaro Rodrguez Morel, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CL Ramn Van Elder Espinal. Una vida intelectual comprometida. Compilacin de Alfredo Rafael Hernndez Figueroa, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CLI El alzamiento de Neiba: Los acontecimientos y los documentos (febrero de 1863). Jos Abreu Cardet y Elia Sintes Gmez, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CLII Meditaciones de cultura. Laberintos de la dominicanidad. Carlos Andjar Persinal, Santo Domingo, D. N., 2011. Vol. CLIII El Ecuador en la Historia (2da ed.) Jorge Nez Snchez, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLIV Revoluciones y conflictos internacionales en el Caribe (1789-1854). Jos Luciano Franco, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLV El Salvador: historia mnima. Varios autores, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLVI Didctica de la geografa para profesores de Sociales. Amparo Chantada, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLVII La telaraa cubana de Trujillo. Tomo I. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLVIII Cedulario de la isla de Santo Domingo, 1501-1509. Vol. II, Fray Vicente Rubio, O. P., edicin conjunta del Archivo General de la Nacin y el Centro de Altos Estudios Humansticos y del Idioma Espaol, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLIX Tesoros ocultos del peridico El Cable. Compilacin de Edgar Valenzuela, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLX Cuestiones polticas y sociales. Dr. Santiago Ponce de Len, edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXI La telaraa cubana de Trujillo. Tomo II. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXII El incidente del trasatlntico Cuba. Una historia del exilio republicano espaol en la sociedad dominicana, 1938-1944. Juan B. Alfonseca Giner de los Ros, Santo Domingo, D. N., 2012.0415 Vol. CLXIII Historia de la caricatura dominicana. Tomo I. Jos Mercader, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXIV Valle Nuevo: El Parque Juan B. Prez Rancier y su altiplano. Constancio Cass, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXV Economa, agricultura y produccin. Jos Ramn Abad. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXVI Antologa. Eugenio Deschamps. Edicin de Roberto Cass, Betty Almonte y Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXVII Diccionario geogrfico-histrico dominicano. Temstocles A. Ravelo.Revisin, anotacin y ensayo introductorio Marcos A. Morales, edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXVIII Drama de Trujillo. Cronologa comentada. Alonso Rodrguez Demorizi. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXIX La dictadura de Trujillo: documentos (1930-1939). Tomo I, volumen 1. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012.
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343
Vol. CLXX
Drama de Trujillo. Nueva Canosa. Alonso Rodrguez Demorizi. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2012 Vol. CLXXI El Tratado de Ryswick y otros temas. Julio Andrs Montolo. Edicin de Andrs Blanco Daz, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXII La dictadura de Trujillo: documentos (1930-1939). Tomo I, volumen 2. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXIII La dictadura de Trujillo: documentos (1950-1961). Tomo III, volumen 5. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXIV La dictadura de Trujillo: documentos (1950-1961). Tomo III, volumen 6. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXV Cinco ensayos sobre el Caribe hispano en el siglo XIX: Repblica Dominicana, Cuba y Puerto Rico 1861-1898. Luis lvarez-Lpez, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXVI Correspondencia consular inglesa sobre la Anexin de Santo Domingo a Espaa. Roberto Marte, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXVII Por qu lucha el pueblo dominicano? Imperialismo y dictadura en Amrica Latina. Dato Pagn Perdomo, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXVIII Visin de Hostos sobre Duarte. Eugenio Mara de Hostos. Compilacin y edicin de Miguel Collado, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CLXXIX Los campesinos del Cibao: Economa de mercado y transformacin agraria en la Repblica Dominicana, 1880-1960. Pedro L. San Miguel, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXX La dictadura de Trujillo: documentos (1940-1949). Tomo II, volumen 3. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXXI La dictadura de Trujillo: documentos (1940-1949). Tomo II, volumen 4. Eliades Acosta Matos, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXXII De sbditos a ciudadanos (siglos XVII-XIX): el proceso de formacin de las comunidades criollas del 3 hispnico (Cuba, Puerto Rico y Santo Domingo). Jorge Ibarra Cuesta, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXXIII La dictadura de Trujillo (1930-1961). Augusto Sencin Villalona, San Salvador-Santo Domingo, 2012. Vol. CLXXXIV Anexin-Restauracin. Parte 1. Csar A. Herrera, edicin conjunta entre el Archivo General de la Nacin y la Academia Dominicana de la Historia, Santo Domingo, D. N., 2012. Vol. CLXXXV Anexin-Restauracin. Parte 2. Csar A. Herrera, edicin conjunta entre el Archivo General de la Nacin y la Academia Dominicana de la Historia, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CLXXXVI Historia de Cuba. Jos Abreu Cardet y otros, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CLXXXVII Libertad Igualdad: Protocolos notariales de Jos Troncoso y Antonio Abad Solano, 1822-1840. Mara Filomena Gonzlez Canalda, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CLXXXVIII Biografas sumarias de los diputados de Santo Domingo en las Cortes espaolas. Roberto Cass, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CLXXXIX Financial Reform, Monetary Policy and Banking Crisis in Dominican Republic. Ruddy Santana, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CXC Legislacin archivstica dominicana (1847-2012). Departamento de Sistema Nacional de Archivos e Inspectora, Santo Domingo, D. N., 2013.
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La rivalidad internacional por la Repblica Dominicana y el complejo proceso de su anexin a Espaa (1858-1865). Luis Escolano Gimnez, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CXCII Escritos histricos de Carlos Larrazbal Blanco. Tomo I. Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CXCIII Guerra de liberacin en el Caribe hispano (1863-1878). Jos Abreu Cardet y Luis lvarez-Lpez, Santo Domingo, D. N., 2013. Vol. CXCIV Historia del municipio de Cevicos. Miguel ngel Daz Herrera, Santo Domingo, D. N., 2013.
Vol. CXCI
COLEcciN JUVENiL Vol. I Vol. II Vol. III Vol. IV Vol. V Vol. VI Vol. VII Vol. VIII Pedro Francisco Bon. Textos selectos. Santo Domingo, D. N., 2007. Heronas nacionales. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N., 2007. Vida y obra de Ercilia Pepn. Alejandro Paulino Ramos. Santo Domingo, D. N., 2007. Dictadores dominicanos del siglo XIX. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N., 2008. Padres de la Patria. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N., 2008. Pensadores criollos. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N., 2008. Hroes restauradores. Roberto Cass. Santo Domingo, D. N., 2009. Dominicanos de pensamiento liberal: Espaillat, Bon, Deschamps (siglo XIX). Roberto Cass. Santo Domingo, D. N., 2010.
COLEcciN CUaDERNOS POPULaRES Vol. 1 Vol. 2 Vol. 3 La Ideologa revolucionaria de Juan Pablo Duarte. Juan Isidro Jimenes Grulln. Santo Domingo, D. N., 2009. Mujeres de la Independencia. Vetilio Alfau Durn. Santo Domingo, D. N., 2009. Voces de boho. Vocabulario de la cultura tana. Rafael Garca Bid.Santo Domingo, D. N., 2010.
COLEcciN REFERENciaS Vol. 1 Vol. 2 Vol. 3 Archivo General de la Nacin. Gua breve. Ana Fliz Lafontaine y Raymundo Gonzlez. Santo Domingo, D. N., 2011. Gua de los fondos del Archivo General de la Nacin. Departamentos de Descripcin Referencias. Santo Domingo, D. N., 2012. Directorio bsico de archivos dominicanos. Departamento de Sistema Nacional de Archivos. Santo Domingo, D. N., 2012.
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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona, compilacin de Angel Moreta se termin de imprimir en los talleres grficos de Editora Centenario, S. A., en noviembre de 2013, Santo Domingo, R. D., con una tirada de 1,000 ejemplares.
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Archivo General de la Nacin Volumen CCI

Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona

Santo Domingo 2013

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Primera edicin, 2013

ISBN: 978-9945-074-98-7 Impresin: Editora Centenario, S. A.

Impreso en Repblica Dominicana / Printed in Dominican Republic

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HEcaTOmBE DE SaN JUaN O LOS MRTiRES DEL 4 DE jULiO DE 1861

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HROES DiSTiNGUiDOS DE La RESTaURaciN

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ARTcULOS PUBLicaDOS EN EL LiSTN DiaRiO

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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona

I- 1914 Prrafos libres Contiene seis artculos

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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona

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Sociologa aldeana, 1925. Pginas escogidas, 1927.

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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona

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Respecto a la intervencin militar de los Estados Unidos establece:

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Pginas escogidas, 1927. Idem. 15 Sociologa aldeana, 1935.

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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona

Para el, por tanto,

Rodrguez Varona tambin propone

Sociologa aldeana, 1935. Idem. 18 Idem. 19 Idem.

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Sociologa aldeana, 1935.

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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona

Sociologa aldeana, 1935. Idem.

10/09/2013 11:45:54 a.m.

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Sociologa aldeana y otros materiales de Manuel de Jess Rodrguez Varona

Pginas escogidas, 1925. Sociologa aldeana, 1935.

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Infidencias, 1914. Idem.

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La finalidad de dicho trabajo, escrito en 1944, fue la de