INSTITUTO DE LIDERAZGO Y FORMACION MINISTERIAL ILIFOM BACHILLERATO EN MINISTERIO CRISTIANO

TAREA: LECTURA ANTOLOGIA - EL PENTATEUCO (COMENTARIOS)

CONTENIDO: 1.- Introduccin 2.- Resumen de Lectura de Texto 3.- Anlisis de la Lectura de Texto 4.- Sntesis de la Lectura de Texto 5.- Conclusiones: Comentarios

Presentado por: Juana Antonia Zavala Donald Pichardo

Managua 22 de marzo del 2014

1.- Introduccin: El presente trabajo es la primera tarea asignada por el profesor Licenciado Carlos Alberto Mayorga, correspondiente al primer ao del Bachillerato en Ministerio Cristiano. El objetivo es entregar los comentarios a la lectura del texto oficial denominado Antologa, cuya materia es la Introduccin al Antiguo Testamento, pginas de la 13 a la 21. Este texto est basado en el texto original denominado Comentarios al Antiguo Testamento editado por la Editorial Casa de la Biblia, que forma parte de una serie de Comentarios Bblicos, preparados por esta casa editorial. Los autores del Libro original son: Juan Guillen Torralba Andrs Ibez Arana Antonio Gonzlez Lamadrid Flix Garca Lpez Joaqun Menchn Carrasco Enrique Cabezudo Melero Evaristo Martn Nieto

Se ha tomado como mtodo o pasos generales en la realizacin de este trabajo, el siguiente: 1. Un anlisis: haciendo una descomposicin esquemtica del contenido. 2. Una sntesis: una interpretacin del contenido. 3. Una valoracin: las conclusiones o comentarios personales del mismo contenido En consecuencia, hemos preparado la presente documentacin con el contenido siguiente: 1. Introduccin: como presentacin de antecedentes y mtodo empleado para presentar este trabajo 2. Resumen de Lectura de Texto: un cuadro sinptico del contenido del texto. 3. Anlisis de la Lectura de Texto: descomponiendo el texto en los elementos que lo integran para hacer posible su comprensin. 4. Sntesis de la Lectura de Texto: recomponer los elementos analizados elaborando una redaccin sobre la temtica expuesta. 5. Conclusiones: cerrar el comentario, resumiendo brevemente lo expuesto. A continuacin, el desarrollo de este contenido.

2.- Resumen de Texto de Lectura: El siguiente cuadro sinptico es un resumen general de la Lectura del Texto a comentar:
INTRODUCCION Se denomina Pentateuco a los 5 primeros libros del Antiguo Testamento Pentateuco es palabra de origen griego: penta = 5 teukhos = instrumentos, conteniendo los libros: Gnesis, xodo, Levticos, Nmeros y Deuteronomio. Tanto Judasmo como el Cristianismo atribuyen a Moiss la escritura del Pentateuco manteniendo esta posicin hasta la Edad Media a) ANACRONISMOS PENTATEUCO b) CONTRADICCIONES 2.- LOS INICIOS DE LA CRITICA (Problemas Literarios del Pentateuco) c) DUPLICADOS d) LOS NOMBRES DIVINOS d) RUPTURAS Y FALTA DE FLUIDEZ NARRATIVA e) VOCABULARIO Y ESTILO a) TEORIA DE LAS DOS FUENTES b) HIPTESIS DE LOS FRAGMENTOS c) HIPOTESIS DE LOS COMPLEMENTOS d) LA NUEVA HIPTESIS DOCUMENTARIA Hechos y expresiones que no pueden ser atribuidas a Moiss El Texto asegura que hay contradicciones, las que son mencionadas. Algunas repeticiones de un mismo hecho con ligeras variantes Elohim = Dios; Yahv Elohim = Seor Dios; Yahv = Seor La continuidad de la narracin se interrumpe bruscamente. El anlisis crtico descubre la variacin de estilo y vocabulario Basada en los nombres de Yahv y Elohim Fue incapaz de explicar todas las dificultades literarias del Pentateuco. Una va intermedia de las anteriores Enriquece la Hiptesis de las Fuentes: EL YAHVISTA (j) EL ELOHISTA (E)

I - CARACTERISTICAS GENERALES

1.- CRITICA LITERARIA

II - FORMACION DEL PENTATEUCO

3.- INTENTOS DE SOLUCION (La teora Documentaria)

4.- NUEVAS APORTACIONES a) LA HISTORIA DE LAS FORMAS b) LA HISTORIA DE LAS TRADICIONES c) LA HISTORIA DE LA REDACCION a) FACTORES DESENCADENANTES (Dcada de los 70) b) RESERVAS SOBRE LA FUENTE ELOHISTA c) LA ESCUELA ESCANDINAVA d) EL FENMENO DEUTERONMICO DEUTERONOMISTA EN EL PENTATEUCO e) HISTORIA E INSTITUCIONES DEL ISRAEL PREMONQUICO f) EL ESTRUCTURALISMO Y LA FORMA FINAL DEL TEXTO g) NUEVA TEORA DE LOS COMPLEMENTOS H.H. SCHMID 6.- LA CRITICA GLOBAL A LA TEORIA DOCUMENTARIA

LA REDACCION YEHOVISTA (JE) EL DEUTERONOMIO (D) REDACCION DEUTERONOMISTA EL SACERDOTAL (P)

5.- LA CRISIS ACTUAL (Antecedentes)

M. ROSE R. RENDTORFF

Se opone al consenso en su globalidad, al plantear la imposibilidad de un Yahvista Salomnico Discpulo de Schmid, aborda uno de los problemas dejados en suspenso por su maestro: la relacin del Yahvista con la gran historia Deuteronomista. Invita al abandono definitivo de la teora documental.

3.- Anlisis de la Lectura de Texto: 3.1.- Conceptos y terminologa usada: a) Pentateuco: El Pentateuco (del griego "Las Cinco Cajas", de penta, "cinco" y tukos, "caja", por los estuches cilndricos donde se guardan, enrollados, los textos hebreos) es el conjunto formado por los cinco primeros libros de la Biblia, que la tradicin atribuye al patriarca hebreo Moiss. Se corresponden con los que en la tradicin hebrea forman la Tor La Ley, ncleo de la religin juda. b) Talmud: Libro que contiene la recopilacin de la tradicin oral juda acerca de la religin y las leyes (Misn) y los comentarios a la Misn (Guemar). c) Exgesis: Explicacin o interpretacin de algo, generalmente de la obra de un autor o de un texto concreto, especialmente bblico. d) Torah: La Torah, tambin conocida como La Ley de Moiss, es el documento ms importante de la religin juda, el cual est escrito en hebreo. e) El Yahvista: La Tradicin yahvista, de acuerdo a la Hiptesis documentaria, es una de las cuatro fuentes principales a partir de las cuales se escribieron los libros del Tanaj (para los judos) o Antiguo Testamento (para los cristianos), datada entre los siglos X a. C. y IX a. C. Es la fuente ms antigua, y sus relatos representan la mitad del Gnesis y la primera mitad del xodo, adems de fragmentos de Nmeros. f) El Elohista: De acuerdo con la hiptesis documentaria, la tradicin elohsta es una de las cuatro fuentes a partir de las cuales se escribieron los libros del Tanaj (para los judos) o Antiguo testamento de la Biblia (segn los cristianos). Se data hacia elsiglo IX a. C. Esta fuente se denomina elohsta, abreviada E, porque sus redactores suelen denominar a su dios con el nombre deElohim. Presenta a un dios poderoso, menos antropomrfico que el dios Yhwh de la anterior tradicin yahvista, la fuente J. g) El Sacerdotal: La tradicin sacerdotal o tradicin presbiteral (P) es, de acuerdo con la Hiptesis documentaria, la ms reciente de las cuatro fuentes a partir de las cuales se escribieron los libros del Tanaj o Antiguo Testamento, datada entre los siglos VI a. C. y V a. C. Se estima que esta fuente data de una poca cercana a la cada del reino de Israel en el norte; sus autores seran los sacerdotes de Jerusaln. Se interesa por las genealogas, ritos, leyes y fechas. No debe confundirse presbiteral con presbiterial.

3.2.- Ttulo, resumen, estructura e ideas del texto: Ttulo: El Ttulo del texto se ha especificado como PENTATEUCO. Resumen: El texto estudiado hace una exposicin de las diferentes hiptesis y teoras documentarias que vienen siendo estudiadas desde finales de la Edad Media, con documentacin cuyos orgenes datan desde el siglo IX antes de Cristo y que se han estructurado de la siguiente forma en el texto estudiado: La Formacin del Pentateuco: a) Crtica Literaria b) Inicios de la Crtica (Problemas Literarios del Pentateuco): Anacronismos Contradicciones Duplicados Los nombres divinos Rupturas y falta de fluidez narrativa Vocabulario y Estilo c) Intentos de Solucin: Teora de las dos fuentes Hiptesis de los Fragmentos Hiptesis de los Complementos La Nueva Hiptesis Documentaria - El Yahvista - El Elohsta - La Redaccin Yehovista - El Deuteronomio - Redaccin Deuteronomista - El Sacerdotal d) Nuevas Aportaciones: La historia de las Formas La Historia de las Tradiciones La Historia de la Redaccin Para un comentario por cada elemento de esta estructura, vase el punto 2, Resumen del Texto, de acuerdo al contenido de este documento.

4.- Sntesis: 4.1.-Objetivo Planteado: De acuerdo a la estructura del texto, est orientado a bosquejar las diferentes posiciones intelectuales, filosficas y teolgicas sobre la formacin del Pentateuco, haciendo una amplia explicacin del Pentateuco como unidad global. 4.2.- Argumentaciones: En trminos generales, conforme al ttulo y conceptos de la terminologa usada, el texto analizado trata sobre los cinco (5) libros con que comienza el Antiguo Testamento de la Biblia, sus orgenes desde el punto de vista literario, estructurado en la explicacin de las diferentes hiptesis y teoras documentarias sobre la formacin del Pentateuco, en donde resaltan la Yahvista, Elohista y Sacerdotal, dejando para el final en trminos cronolgicos, la poca actual, en donde prevalecen algunas corrientes, dejando abierta la posicin filosfica teolgica acerca de los orgenes y formacin del Pentateuco. 5.- Conclusiones: El documento de texto estudiado, es rico en datos y exposicin de conceptos e ideas sobre los orgenes y formacin del Pentateuco, objeto de su contenido. Siendo este contenido tan polmico, se considera que el autor ha dejado abierta la posibilidad de presentaciones nuevas o actualizadas acerca de este tema. Desde un punto de vista personal, basado en la Fe cristiana, se considera que los aportes hasta ahora estudiados brevemente en estas exposiciones del texto ledo, estn inclinados ms a los aspectos tcnicos y humanos, que a los espirituales, como prctica de la Fe mencionada. Sin embargo no deja de ser una experiencia enriquecedora, desde un punto de vista intelectual, el estudiar estas posiciones basadas en hiptesis y teoras sobre los orgenes y formacin del Pentateuco, lo que tambin es una novedad en nuestra conviccin cristiana. Por consiguiente este Curso representa muchas expectativas de mayor conocimiento acerca de la obra del Seor, a fin de dominar las herramientas no solo espirituales de dicha obra sino tambin aquellas que como esta lectura nos hace reflexionar acerca de la concepcin del mundo desde la obra del Seor. Dios bendiga y oriente al lector de estos comentarios Amen.