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Santificacin / Justificacin Definicin de Pecado

Mensajes Selectos Tomo 3


Quinta Parte. Principios de Salvacin. 22 Enfasis en el Tema de la Salvacin 1890 - 1908 La justificacin explicada: 1891.La ustificacin por la fe es un misterio para muc!os. El pecador es justificado por Dios cuando se arrepiente de sus pecados . "l ve a #es$s en la cru% del &alvario. 'Por (u) todo este sufrimiento* La le+ de #e!ov, !a sido (ue-rantada. La le+ del .o-ierno de /ios en el cielo + en la tierra !a sido trans.redida0 + se.$n se !a pronunciado0 la penalidad del pecado es la muerte. Pero 1de tal manera am /ios al mundo0 (ue !a dado a su 2i o uni.)nito0 para (ue todo a(uel (ue en )l cree0 no se pierda0 mas ten.a vida eterna1 3#uan 45167. 89!0 (u) amor: 8Qu) amor incompara-le: 8&risto0 el 2i o de /ios0 muriendo por el !om-re culpa-le: El pecador ve la espiritualidad de la le+ de /ios + sus eternas o-li.aciones. ;e el amor de /ios al proveer a un sustituto + una se.uridad para el !om-re culpa-le0 + ese sustituto es <l.uien i.ual a /ios. Esta manifestacin de .racia para con el mundo en el don de la salvacin llena al pecador de asom-ro. Este amor de /ios !acia el !om-re derri-a toda -arrera. El !om-re viene a la cru%0 (ue !a sido puesta a mitad de camino entre la divinidad + la !umanidad0 + se arrepiente de sus pecados de trans.resin0 por(ue &risto !a estado atra+)ndolo !acia )l. "l no 221 espera (ue la le+ lo limpie de pecado0 por(ue no e=iste nin.$n elemento perdonador en la le+ para salvar a los trans.resores de ella. "l mira el sacrificio e=piatorio como su $nica esperan%a0 en virtud del arrepentimiento delante de /ios por(ue las le+es de su .o-ierno !an sido violadas0 + considera la fe en nuestro Se>or #esucristo como lo $nico (ue puede salvar al pecador + limpiarlo de toda trans.resin. La o-ra mediadora de &risto comen% en el mismo momento en (ue comen% la culpa-ilidad0 el sufrimiento + la miseria !umana0 tan pronto como el !om-re se convirti en un trans.resor. La le+ no fue a-olida para salvar al !om-re + para lo.rar su unin con /ios. Pero &risto asumi el papel de ser su .arante + li-ertador al !acerse pecado por el !om-re0 a fin de (ue el !om-re viniera a ser la usticia de /ios en + por medio de <(uel (ue era ?+ es@ Ano con el Padre. Los pecadores pueden ser ustificados por /ios $nicamente cuando )l perdona sus pecados0 los li-ra del casti.o (ue merecen0 + los trata como si fueran verdaderamente ustos + como si no !u-ieran pecado0 reci-i)ndolos en el favor divino + trat,ndolos como si fueran ustos. Son ustificados $nicamente por la usticia de &risto (ue se acredita al pecador. El Padre acepta al 2i o0 + en virtud del sacrificio e=piatorio de su 2i o0 acepta al pecador. Una ob a de toda la !ida.Buestra santificacin es el o- etivo de /ios en todo su trato con nosotros. "l nos !a esco.ido desde la eternidad para (ue fu)ramos santos. &risto se dio a sC

mismo por nuestra redencin0 para (ue por nuestra fe en su poder para salvar del pecado pudi)ramos ser completos en )l. <l darnos su Pala-ra0 )l nos !a dado alimento del cielo. "l declara (ue si comemos su carne + -e-emos su san.re0 reci-iremos la vida eterna. 'Por (u) no nos espaciamos m,s en esto* 'Por (u) no nos esfor%amos para (ue esto se entienda f,cilmente0 cuando ello si.nifica tanto* 'Por (u) los cristianos no a-ren sus o os para ver la o-ra (ue /ios re(uiere (ue !a.an* La santificacin es una obra progresiva, de toda la vida. El Se>or declara5 1La voluntad de /ios es vuestra santificacin1 31 Tes. D547. 'Ten)is el an!elo de (ue vuestros deseos e inclinaciones sean traCdos en conformidad con la voluntad divina* &omo cristianos nos !emos comprometido a reali%ar + cumplir nuestras responsa-ilidades0 + a mostrar al mundo (ue tenemos una estrec!a relacin con /ios. /e esta manera &risto !a de ser representado por las pala-ras + las o-ras piadosas de sus discCpulos. /ios demanda de nosotros perfecta o-ediencia a su le+0 (ue es la e=presin de su car,cter. 1'Lue.o por la fe 241 invalidamos la le+* En nin.una manera0 sino (ue confirmamos la le+1 3Eom. 45417. Esta le+ es el eco de la vo% de /ios0 (ue nos dice5 1F,s santos0 a$n m,s santos. /esead la plenitud de la .racia de &risto. SC0 an!elad la usticia. Sentid !am-re + sed de usticia1. La promesa es5 ser)is saciados. Est)n colmados vuestros cora%ones de un intenso an!elo de su usticia0 cu+a o-ra /ios declara (ue es pa%0 + su efecto reposo + se.uridad para siempre 3Gsa. 4251H7.

"#u$ es pecado%:
1 #uan 45 D D Todo el (ue comete pecado0 (ue-ranta la Le+0 pues el pecado es la trans.resin de la Le+. Santia.o D51H 1H Por lo tanto0 el (ue sa-e !acer lo -ueno0 + no lo !ace0 comete pecado. Eomanos 1D524 24 Pero el (ue come dudando0 se condena0 por(ue no come con fe. Pues todo lo (ue no procede de la fe0 es pecado. Gsaias I95 2 2 sino (ue vuestras ini(uidades os !an separado de vuestro /ios0 + vuestros pecados !an ocultado su rostro de vosotros para no escuc!ar. &onsecuencias del pecado: Jalatas I519 K 21 19 Fanifiestas son las o-ras de la carne0 (ue son5 adulterio0 fornicacin0 inmundicia0 lascivia0 20 idolatrCa0 !ec!icerCas0 enemistades0 pleitos0 celos0 e=plosiones de ira0 contiendas0 divisiones0 sectarismos0

21 envidias0 !omicidios0 -orrac!eras0 or.Cas + cosas seme antes. 9s advierto0 como +a os previne0 (ue los (ue practican tales cosas no !eredar,n el reino de /ios. Fateo 1I58 8 1LEste pue-lo me !onra con los la-ios0 pero su cora%n est, le os de mCL. Efesios 2512514 12 En a(uel tiempo esta-ais sin &risto0 e=cluidos de la ciudadanCa de Gsrael0 a enos a los pactos de la promesa0 sin esperan%a + sin /ios en el mundo. 14 Pero a!ora en &risto #es$s0 vosotros (ue en otro tiempo esta-ais le os0 !a-)is sido acercados por la san.re de &risto. #eremias 16510011 10 1M cuando anuncies a este pue-lo todas estas pala-ras0 te dir,n5 L'Por (u) el Eterno pronunci contra nosotros todo este mal tan .rande* 'Qu) maldad es la nuestra0 o (u) pecado es el nuestro0 (ue cometimos contra el Eterno0 nuestro /ios*L 11 1Entonces les dir,s5 Por(ue vuestros padres me de aron Ndice el EternoN0 anduvieron en pos de otros dioses0 los sirvieron + a ellos se postraronO + me de aron a mC + no .uardaron mi Le+. &onclusin5 Eomanos 851 1 <!ora0 pues0 nin.una condenacin !a+ para los (ue est,n en &risto #es$sO ?los (ue no andan se.$n la carne0 sino se.$n el EspCrituO@ #uan 1I5D0 I D 1Permaneced en mC0 + +o en vosotros. &omo la rama no puede llevar fruto por sC misma0 si no permanece en la vidO tampoco vosotros0 si no permanec)is en mC. I 1Mo So+ la vid0 vosotros las ramas. El (ue permanece en mC0 + +o en )l0 )ste lleva muc!o fruto. Por(ue separados de mC0 nada pod)is !acer. Li-ros del EspCritu de ProfecCa PE M 9QE<S EL 29FQEE PAE/E SEE T<B PAE9 EB SA ESPEE< &9F9 /G9S L9 ES EB L< SAM< El destino de los transgresores An destino terri-le a.uarda al pecador0 + por lo tanto es necesario (ue sepamos (u) es el pecado0 a fin de (ue podamos escapar de su poder. #uan dice5 1Todo a(uel (ue comete pecado0 infrin.e tam-i)n la le+O pues el pecado es infraccin de la le+1 31 #uan 45 D7. A u! tene"os la verdadera definicin de pecado# es 1infraccin de la le+1. &u,n a menudo el pecador es instado a a-andonar sus pecados + acudir a #es$sO pero0 el mensa ero (ue de-erCa conducirlo a &risto 'le

!a se>alado claramente el camino* 'Le !a se>alado claramente el !ec!o de (ue 1el pecado es infraccin de la le+10 + de (ue de-e arrepentirse + de ar de (ue-rantar los mandamientos de /ios* FEBS<#ES SELE&T9S T9F9 1 &risto0 el /ivino Portador del Pecado $%. La &or"a Divina Los mandamientos de /ios son a-arcantes + de .ran amplitud. En unas pocas pala-ras0 desplie.an todo el de-er del !om-re. 1<mar,s al Se>or tu /ios con todo tu cora%n0 + con toda tu alma0 + con toda tu mente + con todas tus fuer%as... <mar,s a tu pr imo como a ti mismo1 3Far. 125 400 417. La lon.itud + la anc!ura0 la profundidad + la altura de la le+ de /ios est,n a-arcadas en esas pala-ras0 pues Pa-lo declara5 1El cumplimiento de la le+ es el amor1 3Eom. 145 107. La 'nica definicin ue encontra"os en la (iblia para el pecado es ue )pecado es infraccin de la le*) 31 #uan 45 D7. /eclara la Pala-ra de /ios5 1Todos pecaron0 + est,n destituidos de la .loria de /ios1 3Eom. 45 247. 1Bo !a+ (uien !a.a lo -ueno0 no !a+ ni si(uiera uno1 3Eom. 45 127. Fuc!os est,n en.a>ados acerca de la condicin de su cora%n. Bo comprenden (ue el cora%n natural es en.a>oso m,s (ue todas las cosas + desesperadamente impCo. Se envuelven con su propia usticia + est,n satisfec!os con alcan%ar su propia norma !umana de car,cter. Sin em-ar.o0 cu,n fatalmente fracasan cuando no alcan%an la norma divina +0 por sC mismos0 no pueden !acer frente a los re(uerimientos de /ios. &9BPLG&T9 /E L9S SGJL9S +ap!tulo ,-. El .rigen del /al * del Dolor Es imposi-le e=plicar el ori.en del pecado + dar ra%n de su e=istencia. Sin em-ar.o0 se puede comprender suficientemente lo (ue ata>e al ori.en + a la disposicin final del pecado0 para !acer enteramente manifiesta la usticia + -enevolencia de /ios en su modo de proceder contra todo mal. Bada se ense>a con ma+or claridad en las Sa.radas Escrituras (ue el !ec!o de (ue /ios no fue en nada responsa-le de la introduccin del pecado en el mundo0 + de (ue no !u-o retencin ar-itraria de la .racia de /ios0 ni error al.uno en el .o-ierno divino (ue dieran lu.ar a la re-elin. El pecado es un intruso0 + no !a+ ra%n (ue pueda e=plicar su presencia. Es al.o misterioso e ine=plica-leO e=cusarlo e(uivaldrCa a defenderlo. Si se pudiera encontrar al.una e=cusa en su favor o se>alar la causa de su e=istencia0 de arCa de ser pecado. La 'nica definicin del pecado es la ue da la Palabra de Dios0 1El pecado es transgresin de la le*# 1 es la manifestacin e=terior de un principio en pu.na con la .ran le+ de amor (ue es el fundamento del .o-ierno divino. PE&</9 SEP<E<&GRB /E /G9S L< SEP<E<&GRB ES EL EESALT</9 /EL PE&</90 B9 < L< GB;EES<.

'icciona io ()blico *d!entista.


Justificacin 3.r. diS,iTma0 1e=i.encia10 1acto usto10 1estatuto10 1sentencia udicial10 1declaracin de usticia10 diS,CTsis0 1 ustificacin10 1vindicacin10 1a-solucin17. El ver-o 1 ustificar1 aparece con muc!o m,s frecuencia (ue el sustantivo 1 ustificacin1. En el uso teol.ico0 ustificar es el acto divino por el cual /ios declara usto a un pecador penitente0 o lo considera usto. La ustificacin es lo opuesto a la condenacin 3Eo. I5167. Bin.uno de los 2 t)rminos especifica cmo es el car,cter0 sino slo la situacin ante /ios. La ustificacin no es una transformacin del car,cter in!erenteO no produce usticia0 asC como la condenacin no produce pecaminosidad. Ana persona cae -a o la condenacin por causa de sus trans.resiones0 pero0 como pecador0 puede e=perimentar la ustificacin slo mediante un acto de /ios. La condenacin se .ana o se merece0 pero la ustificacin no puede ser .anada5 es un 1don1 .ratuito o inmerecido. <l ustificar al pecador0 /ios lo a-suelve0 lo declara usto0 lo considera usto0 + lo trata como a una persona usta. La ustificacin es tanto el acto de a-solver como la declaracin correspondiente (ue afirma (ue e=iste un estado de usticia. Las acusaciones de maldad son canceladas0 + el pecador0 a!ora ustificado0 lle.a a estar en una relacin correcta con /ios 3(ue Pa-lo descri-e como de 1pa% para con /ios1O Eo. I517. El estado de usticia (ue el pecador alcan%a por medio de la ustificacin es imputado 3D52270 es decir0 se le cuenta como usticia 3vs 40 D7. &uando /ios imputa usticia al pecador arrepentido0 fi.uradamente pone la e=piacin provista por &risto + la usticia de )l como un cr)dito en los li-ros del cielo0 + el pecador se encuentra ante /ios como si nunca !u-iera pecado. La ustificacin presupone (ue /ios tiene una perfecta norma de usticia0 mediante la cual espera (ue los seres creados ordenen su vida0 + (ue )l demanda una o-ediencia perfecta a esta norma. Tericamente0 /ios no podrCa condenar a un !om-re (ue nunca !u-iera violado esta norma 3Eo. 251470 pero dado (ue todos lo !emos !ec!o 345100 247. La le+ divina -toda la voluntad revelada de /ios con respecto al !om-re- es asC una e=presin0 un refle o de su propio car,cter + una norma (ue de-en alcan%ar todos los seres creados. La ustificacin es necesaria por(ue 1todos pecaron0 + est,n destituidos de la .loria de /ios1 3Eo. 4524O cf v 107. Sin ella0 los pecadores nunca podrCan ser aceptos por /ios0 sino (ue permanecerCan en un estado de perpetua !ostilidad contra )l. La ustificacin es posi-le por causa de la .racia divina0 o su disposicin a no considerar a los pecadores como responsa-les por sus errores0 con la condicin de (ue acepten la usticia provista por )l 688 1a causa de !a-er pasado por alto0 en su paciencia0 los pecados pasados1 3vs 2D0 2I70 + en virtud de la usticia de &risto 3I5187. La provisin de usticia es el don de su 2i o0 1el cual fue entre.ado por nuestras trans.resiones0 + resucitado para nuestra ustificacin1 3Eo. D52IO I5160 18O cf #n. 45167. &uando0 por fe0 el pecador acepta la muerte vicaria de #esucristo como el usto casti.o por sus propias ofensas0 /ios a su ve% acepta la fe del pecador en ve% de su usticia personal0 + pone la usticia de #esucristo en su cr)dito. La resurreccin de #es$s fue tan esencial 1para nuestra

ustificacin1 como lo fue su muerte en la cru% 3Eo. D52I7. La usticia estricta no provee escape del casti.o por el pecado5 la muerte. Por eso &risto sufri ese casti.o en la cru%. Pero asC como su muerte es una demostracin de la usticia divina0 la resurreccin 3(ue lo li-er de ese casti.o7 es una demostracin de la misericordia divina + de la disposicin de /ios de transferir los m)ritos de la muerte vicaria de &risto a los pecadores (ue est,n dispuestos a aceptar su -ondadoso re.alo. Si #es$s !u-iera permanecido para siempre en la tum-a0 no !a-rCa evidencia o- etiva de (ue /ios puede + (uiere ustificar a los pecadores 3Eo0 D52D0 2I7. Por ello0 la fe en un Se>or resucitado nos permite aceptar la ustificacin por &risto0 + nos capacita para ello. Somos 1 ustificados en su san.re1 + 1salvos por su vida1 3I590 107. La contrapartida o el complemento del acto de .racia de /ios al ustificar es la fe del pecador (ue se e=tiende para aceptar la .racia ofrecida 3Eo. I51027. Por sC mismo0 el !om-re no puede !acer nada para o-tener la ustificacin. <l e ercer fe confiesa su incapacidad de lle.ar a un estado de usticia por sus propias o-ras. /ios reconoce su fe + lo ustifica + 1a!ora... nin.una condenacin !a+ para los (ue est,n en &risto #es$s1 385175 a!ora es un 1 usto1 3.r. dCSaios5 Eo. I5190 etc.7 ante /ios. La ustificacin tiene aspectos ne.ativos + afirmativos. &onsiste primero en el perdn de los pecados 3Eo. D5I-870 pero )ste est, acompa>ado por una declaracin de (ue el pecador perdonado !a sido restaurado al favor divino. Pa-lo descri-e esta relacin correcta como estar 1en pa% para con /ios1 3I5170 o 1reconciliados con /ios1 3v 107. El dolor por el pecado 3Lc. 1851401D7 + un deseo profundo de estar -ien con /ios 3Ft. I567 son prerre(uisitos para la ustificacin. Lue.o sur.e la fe para aceptar la divina provisin de .racia 3Eo. D5D0 I0 160 2D7. Esta de-ida relacin con /ios otor.a al pecador arrepentido su tCtulo para el reino de los cielos. Por esto #es$s pudo ase.urar al ladrn en la cru% (ue estarCa con )l en el ParaCso 3Lc. 245D47. La ustificacin otor.a al pecador arrepentido el derec!o a entrar en la carretera al reino + via ar por ella0 pero no le concede el poder para avan%ar por la misma. Ese poder es impartido por la morada de &risto en la persona 3J,. 252070 mediante el proceso de la santificacin (ue dura toda la vida. Por la fe en la muerte de &risto0 el pecador ustificado se levantar, para andar 1en vida nueva1 3Eo. 65D0 I7. <un(ue la ustificacin no le da el poder para caminar por el camino a una vida nueva en &risto #es$s0 supone (ue )sa es su intencin. En realidad0 la ustificacin serCa in$til si re!usara !acerlo0 + a menos (ue suceda esa e=periencia0 no !a-rCa evidencias de (ue !a ocurrido la ustificacin. La vida posterior testifica de la realidad de la ustificacin. La ustificacin + la santificacin son 2 pasos en la salvacin. Ana vida en &risto si.nifica crecer en la .racia 32 P. 451870 un crecimiento !asta lle.ar a la plena estatura de &risto 3Ef. D51I7. Santificacin 3.r. !a.uiasms ?del ver-o !a.ui,%o0 1consa.rar10 1santificar10 1separar1O e(uivalente al ver-o !e-. (Udas!0 1apartar del uso com$n1@0 1santidad10 1consa.racin101santificacin17. /e acuerdo con el concepto teol.ico moderno0 la pala-ra santificacin se refiere al proceso del desarrollo del car,cter0 o al resultado de dic!o proceso. Sin

em-ar.o0 tal como se las usa en el BT0 1santificacin1 + 1 ustificacin1V son en esencia t)rminos e(uivalentes. El 1o se refiere al cam-io de condicin5 de la pecaminosidad a la santidadO el 2W0 al paso de la in usticia a la usticia 3Eo. 65197. Por eso0 se presenta el comien%o de la santificacin como al.o (ue +a !a ocurrido 31&o. 65110 donde dice5 1Ma !a-)is sido santificados1O &Q< H5DH67. Esto no (uiere decir (ue los autores del BT no tenCan nada (ue opinar con respecto al concepto moderno de 1santificacin10 por(ue se refieren a )l a menudo + ampliamente con e=presiones como 1si.ue la usticia1 31Ti. 651170 1andemos en vida nueva1 3Eo. 65D70 1transformaos1 3125270 1perfeccionando la santidad1 32 &o. H5170 1cre%camos en... &risto1 3Ef. D51I70 1prosi.o a la meta1 3Pil. 4512-1I70 1so-reedificados en )l ?&risto@1 3&ol. 25H70 1completos en todo lo (ue /ios (uiere1 3D51270 peleando 1la -uena -atalla de la fe1 31 Ti. 6512O cf v 1170 participando 1de la naturale%a divina1 32 P. 15D70 creciendo 1en la .racia1 3451870 etc. Fediante la ustificacin el !om-re reci-e al Se>or #esucristo0 + mediante la santificacin aprende a andar en armonCa con su voluntad 3&ol. 2560 H7. La ustificacin se produce en un momento0 mientras la santificacin dura toda la vida. Pecado 3!e-. .eneralmente attULt!0 attULU!0 etc. ?del ver-o UtUL0 1errar el -lanco10 1no alcan%ar al.o10 1o-rar mal10 1ofender10 1ser culpa-le10 1pecar1@0 1falta10 1pecado1O pes!aXO .r. principalmente !amartCa0 1errar el -lanco10 1pecar17. &ual(uier desviacin de la voluntad revelada de /ios5 +a sea no !acer lo (ue )l !a ordenado definidamente0 o reali%ar lo (ue especCficamente !a pro!i-ido. El pecado se ori.in con Satan,s0 como consecuencia del or.ullo desmedido (ue sur.i en su cora%n por la -elle%a + la sa-idurCa (ue /ios le !a-Ca dado 3E%. 2851H7. + por el deseo irresisti-le de poseer lo (ue el Se>or no le !a-Ca dado + la envidia consi.uiente 3ls. 1D512-1D7. El pecado entr en este mundo cuando Satan,s indu o a <d,n + Eva a apoderarse de lo (ue el <ltCsimo se !a-Ca reservado para )l0 afirmando (ue asC podrCan alcan%ar un nivel superior de sa-idurCa 3Jn. 451-67. Ma (ue 1el pecado entr en el mundo por un !om-re10 + 1todos pecaron10 cada ser !umano est, -a o pena de muerte 3Eo. I512O 65247. 1Por la deso-ediencia de un !om-re los muc!os fueron constituidos pecadores1 3v 197. 1El pecado es infraccin de la le+1 31 #n. 45D70 asC como 1el cumplimiento de la le+ es el amor1 3Eo. 145107. La pala-ra 1le+10 en este caso0 se refiere a toda la voluntad revelada de /ios0 + en forma especial al /ec,lo.o0 (ue resume todo lo (ue el Se>or espera del !om-re 3Ec. 125140 1D7. /onde no !a+ 1le+10 es decir. donde no !a+ revelacin divina de la voluntad del <ltCsimo0 no !a+ pecado ni trans.resin 3Eo. D51I7. Buestro Se>or di o5 1Si +o no !u-iera venido0 ni les !u-iera !a-lado0 no tendrCan pecado10 pero en cuanto se conoce la voluntad de /ios0 los !om-res 1no tienen e=cusa por su pecado1 3#n. 1I5227. El profeta resumi los re(uisitos de /ios mediante esta admonicin5 12acer usticia0 + amar misericordia0 + !umillarte ante tu /ios1 3Fi. 65870 es decir0 ser ustos + considerados con nuestro pr imo0 + conservar una actitud 908 !umilde delante del Se>or. &uando no alcan%arnos esta elevada norma0 estamos pecando. 1La pa.a del pecado es muerte1 3Eo. 65247. El !om-re de-e .uardar0 cumplir la le+ divina si (uiere tener la vida eterna 3Ft. 19516-197. Pero nadie puede !acerlo por sC mismo. /e otra manera no

necesitarCa un Salvador (ue 1salvar, a su pue-lo de sus pecados1 3Ft. 15217. Slo mediante &risto 3#n. 1I5I70 cuando )l vive en el cora%n del cre+ente 3J,. 25207. En la Qi-lia !a+ muc!os sinnimos de 1pecado10 como ser 1mal1 3!e-. .eneralmente raXO .r. com$nmente diferentes formas de SaSos7 e 1ini(uidad1 3!e-. .eneralmente LUYen0 1re-elin1 ?1 S. 1I524O etc.@0 + LUYZn0 1maldad10 1culpa1 1trans.resin intencional1 ?Jn. 1I516O etc.@O .r. casi siempre adiSCa0 1in usticia10 1maldad1 ?Lc. 1452HO etc.@0 + anomCa0 1ile.alidad10 1ini(uidad10 1maldad1 ?Ft. H524O etc.@7. Pecado i"perdonable. E=presin (ue no fi.ura en la Qi-lia pero (ue se -asa en ciertos pasa es de ella0 como Ft. 125410 donde &risto ense>a (ue 1la -lasfemia contra el EspCritu no les ser, perdonada1 a los !om-res 3cf Lc. 125107. 2i%o esta afirmacin en respuesta a la declaracin de al.unos fariseos0 (uienes0 despu)s de ser testi.os de un e=orcismo llevado a ca-o por #es$s0 di eron5 1Este no ec!a fuera los demonios sino por Qeel%e-$0 prCncipe de los demonios1 3Ft. 12522-2DO Fr. 4522407O )sto +a !a-Can e=presado el mismo pensamiento en otra ocasin 3Ft. 954D7. Se empecinaron en esta idea a pesar de la inne.a-le evidencia de (ue su poder era divino por la santidad de su vida0 (ue no podCan menos (ue reconocer + (ue m,s tarde admitieron t,citamente 3cf #n. 85D670 por su capacidad so-renatural para curar a los enfermos 3Ft. 851D-1HO Fr. 1529-4DO Lc. D548-D0O etc.70 por el !ec!o de (ue ec!ara demonios 3Ft. 95420 44O Fr. 1521-287 + por la resurreccin de muertos 3Lc. H511-1H7. Pero al rec!a%ar la divinidad de &risto + opon)rsele activamente 3cf Fr. 4520 6O Lc. I521O #n. I516O etc.70 cerraron sus mentes a las evidencias dadas por el EspCritu Santo 3cf Ft. 1252I-297 + se colocaron en manos de Satan,s. El EspCritu convence acerca de la verdad a la mente + toca al cora%n 3cf #n. 1D51HO 1651470 + tam-i)n la convence de pecado 3cp 16587. Pero aun(ue el Se>or es 1tardo para la ira + .rande en misericordia1 3Bm. 1D51870 1no (ueriendo (ue nin.uno pere%ca0 sino (ue todos procedan al arrepentimiento1 32 P. 45970 su EspCritu no luc!ar, indefinidamente con la .ente o-stinada 3Jn. 6547. Si se resiste + se rec!a%a la verdad en forma persistente0 se de an de oCr las s$plicas del EspCritu + el alma (ueda sumida en terri-les tinie-las. Posi-lemente Pa-lo se refiere a esa condicin cuando dice (ue ciertas conciencias est,n 1cauteri%adas1 31 Ti. D527. Para (uien !a+a pecado contra el EspCritu Santo el tiempo de prue-a +a !a terminado + no !a+ para )l o ella 1m,s sacrificio por los pecados0 sino una !orrenda e=pectacin de uicio1 32e. 105260 2HO cf #ud. 120 147. Esa fue la lamenta-le condicin del re+ Sa$l 31 S. 1651DO cf 285670 Esa$ 32e. 125160 1H7 + #udas 3v)ase #n. 1H51270 + finalmente ser, tam-i)n la de los impCos 3<p. 22511 p.p.7. Pa-lo advirti solemnemente a sus lectores a no 1apa.ar1 al EspCritu 3.r. s-)nnumi0 1e=tin.uir10 1eliminar10 1sofocar10 1suprimir1O 1 Ts. I5197 1con el cual fuisteis sellados para el dCa de la redencin1 3Ef. D5407.