Por qu los Nazarenos observan las festividades de la Torh?

Cuando aprendemos la verdad, sta nos hace libres de los errores y tradiciones de los hombres y de los dogmas religiosos sin base bblica. Espero que nadie se ofenda por esta informacin, pues todos estamos en busca de "la fe entregada una vez a los santos," (Judas, verso 3). A qu fuente dicen las Escrituras que debemos acudir? A la ley y al testimonio" (Moiss y los profetas). Esta era y es la regla para medir la verdad. Si alguien ensea contrario a las Escrituras, no debemos creerle, porque no hay verdad en l (Isaah 8:20). Qu das debo observar? Cules festividades? Segn muchos cristianos observadores del domingo, a los creyentes no se les requiere nada ms que: "Cree...y sers salvo." Pero la Biblia nos habla de otras cosas importantes: El primer "tiempo sealado" es el sptimo da sbado. "Seis das se trabajar; pero el sptimo da es sbado de reposo, y santa convocacin; no harn ningn trabajo en l." Levtico 23:3. Luego siguen otros tiempos sealados de los cuales Yahwh dice: Estos son mis tiempos sealados (moedim) que ustedes proclamarn... adems de los sbados de Yahwh. -Lev. 23:38. Segn el texto inspirado que hemos considerado, hay tres pocas sagradas, tiempos sealados (moedim), adems de los sbados, siete de esas citas son das de reposo, adems del sbado, el cual se seala en el verso 2 como un moed, cita, o tiempo sealado. Estos Tiempos sealados estarn todava vigentes en los das por venir. En el Milenio se observarn los moedim, aunque en forma diferente a las pocas pasadas; pero se observarn. (Vase Eze. 45:21-25; Isa. 66:23; Zac. 14:16-21). Isaah 66 nos dice que en el Milenio toda carne vendr a adorar delante de Yahwh en el Sbado y en los das de Luna Nueva. Y en el plan de Yahwh la Luna Nueva tiene su parte y su propsito, as como el Sbado semanal. Ella determina los tiempos (moedim) cuando los hombres deben aparecer delante de Yahwh. Este pasaje fija la santidad del Sbado en el Milenio, y tambin la observancia de la Luna Nueva, para toda carne. El Salvador dijo: No he venido a destruir la ley o los profetas; no he venido a destruir sino a cumplir, a observar, a obedecer, (Mat. 5:17. El fue cuidadoso en observar el Sbado semanal. Esa era su costumbre. Vase Lucas 4:16. Y tambin lo encontramos observando las Fiestas de Yahwh. (Vase Juan 2:23; 4:45; 5:1; 6:4; 7:2,10,14,37; y captulo 13). El fue nuestro ejemplo. No podemos seguir el ejemplo de Aquel que dijo: Yo soy el camino, la verdad, y la vida, y El que me sigue no andar en tinieblas sino que tendr la luz de la vida? Los discpulos ntimos del Salvador caminaron con l y hablaron con l, durante los aos de su ministerio. Ellos vieron su estilo de vida, escucharon sus explicaciones de las Escrituras, aprendieron de l la verdad que se revel al mundo en l. Por lo tanto, ellos conocan la doctrina

que l les ense, y las cosas que l quera que ellos practicaran. Podemos con seguridad mirar a aquellos santos varones de aquella era antigua para que nos enseen el camino como se lo revel su Salvador, el Mesas. Que aprendemos de ellos? Despus de la muerte del Mesas, leemos primeramente sobre las discpulas, que, despus de ver cmo pusieron el cadver del Maestro en la tumba reposaron el Sbado al da siguiente. Juan 19:14,31,42; Mar. 16:1. El da de Pentecosts era tambin un da de reposo; una de las convocaciones de Levtico 23 (verso 21). En Hechos 2:1 leemos que los discpulos del Salvador estaban reunidos para adoracin en ese da sagrado, y cuando lleg el Da de Pentecosts, estaban todos unnimes en un lugar. Si era incorrecto celebrar estos das sagrados, si el Maestro los haba abolido, entonces por qu aquellos discpulos estaban observando el Shabat de Pentecosts? Por qu el Espritu santo vino en aquel da santo? No fue por accidente que el espritu vino en ese da; ni que los discpulos estuvieran all reunidos en ese da. Era un da santo, y al igual que su Maestro, ellos queran mostrar su amor al Padre mediante la obediencia. Y navegamos de Filipos despus de los das de los Panes Inleudos (Hechos 20:6). Aunque en este pasaje no se dice explcitamente que los discpulos observaron esa fiesta, es evidente que su retraso en navegar fue para poder observar la fiesta con los dems discpulos en Filipos. El verso siete nos dice que ellos descansaron el sbado semanal en Troas, y no siguieron su viaje sino hasta el primer da de la semana. Ambos versos indican su obediencia a las santas convocaciones de Levtico 23. El verso 6, en cuanto a la fiesta de los panes inleudos; y el verso 7 en cuanto al sbado semanal, nos ensean de la obediencia de los discpulos en cuanto a esos das santos. Para la asamblea mesinica primitiva, Pentecosts era adems un moed importante porque en ese da, como leemos en Hechos 2:1, la promesa del Padre haba llovido sobre ellos en el derramamiento del espritu santo. Por esta razn podemos entender enseguida por qu Pablo estaba ansioso de reunirse con los otros creyentes en el da de Pentecosts. Y as hallamos el registro: Se apresuraba a ver si poda estar en Jerusalem el da de Pentecosts. -Hechos 20:16. Cuando Pablo habl de fiestas se refera a las fiestas de Yahwh, y as lo entendieron sus oyentes. Pablo fue nuestro ejemplo de que los discpulos deben observar las festividades establecidas de Yahwh. Los moedim de Levtico 23 habran de ser observados por el pueblo de Yahwh para siempre, as que podemos esperar pruebas bblicas de que estos das santos se observarn otra vez en el futuro. Vayamos ahora a la ley y al testimonio, y obtengamos una vislumbre del futuro. Considere por un momento Isaah 66:23. El trasfondo es la Era de Restauracin del Milenio, y aqu vemos a los que quedan en la tierra observando los tiempos establecidos de Levtico 23. Los profetas mencionan especialmente el sbado y las lunas nuevas, diciendo: Y ser que de luna nueva en luna nueva, y de sbado en sbado vendr toda carne a dorar delante de m, ha dicho Yahwh. Zacarah menciona tambin la Fiesta de las Cabaas (cap.14).

Para resumir, stos son todos los das de reposo: El sptimo da de la semana (Lev. 23:3); Pascua y Panes Inleudos (Lev. 23:7,8); Pentecosts (Lev. 23:21); el da de las Trompetas (Lev. 23:25); el Da de la Expiacin (Lev. 23:28-32); y la Fiesta de las Cabaas (Lev. 23:35,36). Aqu hay siete reposos anuales, adems del sbado semanal. Algunos dicen que los creyentes en el Mesas hoy da no tienen que observar esos antiguos das judos, as como se nos dice que no tenemos que observar aquel antiguo sbado judo. Pero ambas enseanzas son doctrinas de hombres. Los tiempos establecidos de Levtico 23 no son das sealados de los judos sino de Yahwh, y el sbado del sptimo da es uno de ellos. Todos pertenecen a l. Los Escritos Apostlicos (Nuevo Testamento) no establecen en ninguna parte fiesta alguna que no sean los das que se encuentran en Levtico 23. Pero hay festividades y das santos establecidos por la antigua Roma. Algunas de las festividades de Roma son estas: Domingo, Navidad, Viernes Santo, Pascua Florida, Cuaresma, etc. En Colosenses 2:16, hay un pasaje que utilizan los que sostienen la santidad del domingo y se oponen a la observancia del Sbado del sptimo da. Dicen ellos que cuando observamos un da, sea el sbado semanal, o cualquier otro da santo (de la Biblia), permanecemos en nuestros pecados; (sin embargo est bien observar Easter, Navidad, Halloween, y el domingo (el da del sol)). Pero estudiemos este pasaje no sea que nos hallemos combatiendo a nuestro Redentor. Pablo est explicando que somos salvos de nuestros pecados por el Mesas Yahsha, que su sacrificio ha pagado el precio que nosotros no podamos pagar y que por tanto estamos arraigados y edificados en l. Luego contina: Nadie los juzgue en comida o en bebida o respecto a da santo, o luna nueva, o sbados; lo cual es sombra de cosas venideras, pero el cuerpo es del Mesas. Cul es el antecedente del pronombre lo cual? Son los das santos, lunas nuevas, o sbados, los antecedentes de lo cual es sombra de los bienes venideros; o son ms bien las carnes, bebidas y comidas y cosas as dedicadas a los das santos? Hay solo una manera de saberlo, y esa es a travs de las Escrituras. Otra objecin es sobre la declaracin de Pablo en Glatas 4:10,11, que citan los que desean eliminar la santidad del sbado y los das santos de Yahwh. El pasaje dice: "Ustedes observan das, meses, tiempos, y aos. Temo por ustedes que haya yo trabajado en vano." Pablo estaba escribiendo a los glatas (1:2), quienes haban sido paganos, adoradores de deidades paganas, antes de su conversin al Mesas. El dice de ellos: Antes bien, cuando ustedes no conocan al Poderoso, le servan a los que no son por naturaleza deidades. Pero ahora que conocen al Poderoso, cmo se vuelven a los dbiles y rudimentarios elementos, a los cuales quieren estar otra vez en servidumbre: (4:8,9). Los glatas no haban sido adoradores de Yahwh. No haban sido observadores de los das santos de Yahwh, sino que haban sido adoradores de los que no son deidades. Por lo tanto, el error que los glatas estaban cometiendo no era la observancia de los sbados de Yahwh,

sino el regresar a la observancia de los das, meses, estaciones, y aos que observaban antes en honor a las deidades paganas. En tiempos modernos estos das equivalen a Navidad, Domingo, Easter, Cuaresma, Halloween, y otros por el estilo llamados santos por Roma. Este pasaje de ninguna manera anula el cuarto mandamiento del Declogo y el deber de los creyentes de santificar las festividades de Yahwh. Yahsha observ las Fiestas -Luc.2:41, 42; 22:7,8; Mat. 26:17; Juan 2:23; 7:2,10. Los seguidores de Yahsha observaron las Fiestas -Mar. 16:1; Hech. 2:1; 20:6. Pablo observ las Fiestas -Hech. 18:21; 20:6,16; 21:24; 1Cor. 16:8. Pablo nos inst a observar una fiesta -1Cor. 5:8. Las Fiestas se celebrarn en el Milenio -Zac. 14:16,18; Eze. 45:21; Isa. 66:21. Las iglesias modernas de la cristiandad no observan las Fiestas y Sbados de Yahwh, pero es porque sus pastores no les han enseado mejor. Muchos detestan todo lo que salga de Jerusalem, y as se han apartado tanto como es posible de las Escrituras Hebreas, y han instituido fiestas eclesisticas que toman el lugar de aqullas ordenadas por Yahwh. Pero es un hecho histrico que los discpulos primitivos del Mesas seguan el camino hebreo en su adoracin de Yahwh en la fe de Yahsha, hasta que sucumbieron a la influencia pagana de Roma. La historia nos dice: Los judos cristianos [Nazarenos] de Palestina retuvieron la ley mosaica entera (con excepcin de la ceremonial) y por consiguiente las festividades judas. -Historia Eclesistica, vol. 1, cap. 2, sec. 30, por Gieseler, Pablo mand a las iglesias establecidas en lugares paganos que fueran seguidores de las congregaciones de Yahwh en Judea que estn en el Mesas Yahsha (1Tes. 2:14), no de Roma. Que Yahwh ayude a cada lector a ver estas cosas objetivamente, y que investigue las sendas antiguas por donde han caminado los santos de otros tiempos.