26 de julio de 2013 CICLO DE ENTREVISTAS CONICET

Vamos camino a una mayor pluralidad de creencias, identidades y sociabilidades reli iosas!
El soci"lo o #ortunato $allimaci e%plica las recientes trans&ormaciones del campo reli ioso ar entino y el rol de las ciencias sociales en el debate actual por la re&orma del C"di o Ci'il( Desde hace ms de 20 aos Fortunato Mallimaci se dedica al estudio de la religin catlica y su relacin con el mbito social y pol tico! "unto a su e#uipo de in$estigacin del %entro de &studios e 'n$estigaciones (aborales )%&'(* %+,'%&-. y de las /ni$ersidades ,acionales de 0uenos 1ires* Mendo2a* 3osario y 4antiago del &stero* reali2 en 2005 la 6rimera &ncuesta 4obre %reencias y 1ctitudes 3eligiosas &n 1rgentina! Mallimaci habla acerca de ese trabajo y el rol de las ciencias sociales en los debates actuales! )C"mo sur e la idea de *acer un rele'amiento de la reli i"n de los ar entinos+ 3eali2amos durante aos un e7tenso trabajo de campo a ni$el nacional en el marco de nuestras in$estigaciones sobre creencias* identidades y sociabilidades religiosas en 1rgentina! 1 partir de ese trabajo obser$amos #ue ten amos algunas nociones acerca de la religiosidad de los argentinos #ue no eran las #ue ms aparec an y #ue en realidad conoc amos muy poco sobre las creencias de la mayor a! &so signi8ic un desa8 o para nosotros como in$estigadores y como ciudadanos* entonces nos propusimos hacer un estudio espec 8ico sobre la religin y la estructura social en la 1rgentina. )D"nde &ue m,s e'idente la distancia entre sus preconceptos y la realidad+ /na de las nociones #ue contrastamos 8ue la idea de #ue el catolicismo es la religin hegemnica total #ue monopoli2a todas las creencias! &ncontramos #ue el 29 por ciento de los argentinos* es decir 10 millones de personas* no se dicen catlicos! 1dems* obser$amos #ue dentro de los catlicos creyentes* #ue son los 30 millones restantes* hay una distancia entre las prcticas religiosas y las normas* preceptos y doctrinas #ue emanan de la institucin a la #ue pertenecen! )-u. implican estos datos+ &sto nos mostr cambios culturales pro8undos en la sociedad argentina* especialmente en la distancia entre las instituciones y sus miembros! 4in embargo* la religin no desapareci* sino #ue hay una recomposicin y $amos camino a una mayor pluralidad de creencias* identidades y sociabilidades religiosas! :oy las personas creen en Dios pero a su manera* son ;cuentapropistas< y tienen $arias identidades al mismo tiempo! )C"mo ser/an esas nue'as pr,cticas reli iosas+

:oy la gente puede creer en "es=s* en la >irgen* en la &nerg a* un d a puede ir a $er un santo y al otro ir con un curandero! (os sujetos pueden hacer las prcticas 1* 0* % y D* slo un pe#ueo porcentaje hace slo 1 o 0 o % o D! %on esto tambi?n podemos $er cmo se han ido trans8ormando los 8actores de autoridad dentro de las instituciones! )-u. impacto tu'o la encuesta 0ue reali1"+ 6or un lado signi8ic una recomposicin enorme de la manera en #ue se hab a in$estigado la religin en nuestro pa s* por#ue en 1rgentina slo se censaron las creencias religiosas en 1@AB y luego en 1@60* entonces los datos del C60 #uedaron cristali2ados hasta esta nue$a encuesta! 6ero adems tu$o gran impacto social y pol tico conocer #ue algo tan pro8undo como son las creencias religiosas estn en trans8ormacin desde hace un tiempo! )-u. aporte *ace la sociolo /a a la comprensi"n del campo reli ioso ar entino+ 4u principal contribucin es el en8o#ue histrico socioDreligioso! &sta mirada busca $isibili2ar la importancia #ue tiene lo religioso en nuestra sociedad* pero adems permite demostrar #ue es un tema #ue se puede estudiar* #ue se puede debatir en el mbito acad?mico* pol tico* social y cultural! ,o podemos seguir reproduciendo categor as y discursos de otras sociedades* tenemos #ue encontrar unas #ue respondan a las caracter sticas y la historia de nuestra sociedad en un conte7to de m=ltiples modernidades a ni$el planetario! )C"mo se conecta su estudio con los debates actuales+ ,uestra produccin acad?mica es un aporte a la trans8ormacin democrtica argentina! (a ciencia y la sociedad no $an por caminos di8erentes! 6ara esto es esencial hacer p=blico nuestro conocimiento* por eso los in$estigadores tenemos #ue participar en los espacios de democracia! )C"mo anali1a usted desde esa perspecti'a *ist"rica y social de lo reli ioso el debate por la re&orma del C"di o Ci'il+ :ay #ue obser$ar cmo ha cambiado el %digo %i$il a lo largo de la historia argentina! &n 15B1 Dalmacio >?le2 4ars8ield redact un cdigo liberal* conser$ador* cristiano* $arn* e$olucionista y biologicista* #ue 8ue aprobado a libro cerrado! (uego en 1@65* durante la dictadura c $icoD militar y religiosa de +ngan a* se remarc E tambi?n sin discusin D #ue la iglesia catlica era la =nica institucin reconocida como persona jur dica de derecho p=blico en el %digo con el mismo estatus #ue el &stado nacional y pro$incial* pero adems se elimin todas las otras instituciones #ue hab a en 15B1! Frente a esos antecedentes* el nue$o %digo debe dar cuentas de los pro8undos cambios en las creencias de los ciudadanos y hacer memoria de lo sucedido para no repetir disciminaciones y pri$ilegios! )-u. importancia tiene el debate parlamentario por la re&orma del C"di o Ci'il+ 6or primera $e2 en nuestros 200 aos tenemos la posibilidad de discutir el %digo %i$il en democracia* de distribuir los bienes religiosos eliminando los pri$ilegios particulares y proponiendo una autonom a entre el mundo religioso y el &stado! (os cientistas sociales tenemos #ue hacer nuestro aporte a ese debate y hacer p=blico nuestro conocimiento sobre los pro8undos cambios del campo religioso argentino* y contribuir a la inclusin de todas las creencias e identidades! (as religiones pertenecen al heterog?neo espacio p=blico de la sociedad ci$il!

Acerca del CONICET Conse2o Nacional de In'esti aciones Cient/&icas y T.cnicas 3CONICET4

%on 99 aos de e7istencia* el %+,'%&- trabaja junto al Ministerio de %iencia* -ecnolog a e 'nno$acin 6roducti$a de la ,acin en la trans8erencia de conocimientos y de tecnolog a a los di8erentes actores #ue componen la sociedad y #ue se e7presan en ella! 4u presencia nacional se materiali2a enF 5resupuesto6 con un crecimiento de 12 $eces para el per odo 2003 D 2013* pas de G236!000!000 a G2!55@!000!000! Obras6 el 6lan de +bras para la %iencia y la -ecnolog a contempla la construccin de @0 mil m2 en nue$os institutos* laboratorios y la moderni2acin de instalaciones en di8erentes puntos del pa s! CrecimientoF en poco ms de 9 aos se duplic el n=mero de in$estigadores y cuadruplic el de becarios* con una marcada mejor a de los estipendios de las becas y los ni$eles salariales del personal cient 8ico y t?cnico* en sus di8erentes categor as! Carrera de In'esti ador6 actualmente cuenta con B!A59 in$estigadores* donde el A@H son mujeres y el 91H hombres! &ste crecimiento 8a$oreci el retorno de cient 8icos argentinos radicados en el e7terior! 7ecas6 se pas de 2!3B5 becarios* en 2003* a @!0B6 en 2012! &l 50H del 6rograma de Formacin se destina a 8inanciar becas de postgrado para la obtencin de doctorados en todas las disciplinas! &l 20H restante a 8ortalecer la capacidad de in$estigacin de j$enes doctores con becas postDdoctorales* #ue e7periment un crecimiento del 900H en la =ltima d?cada! 6ara ms in8ormacin de prensa comun #uese conF prensaIconicet!go$!ar )J 9A 11. 9@53D121AK16

% o nt ac to d e p re ns a p ren sa 8c o n i ce t( o '( a r 9 :; << :=> ?@ <A <; B< C

& s te m o s en co nt ac to D D D ( co n ic et ( o '( ar D D D ( tD it te r( co m Bc o n ic et d i a lo a D D D ( &a ce b o o E( co mB C o n i ce tD ia lo a D D D (yo u tu b e (c o m Bu se rB C o n i ce tD ia lo a

% o ns ej o , aci onal de 'n $e st i g aci on es % i ent 8 i c as y - ? cni ca s A'( R i 'ad a 'i a <= <F 3 C < G?? AAH 4 R e p I b li ca Ar en t in a T el ( 9 :; <<: => ? <; AG