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La Omnisciencia de Dios (Sal. 139:1-6/Ro.

11:33-36)
por Pedro Puigvert

El salmista considera el infinito conocimiento de Yahweh y queda impresionado de manera personal. Se contempla a s mismo como objeto del escrutinio divino, como si estuviera sometido a Una minuciosa investigacin que abarca los actos ms rutinarios (sentarse y levantarse), como los pensamientos y las palabras; ms an, antes que abra su boca, Dios ya sabe lo que va a decir. Este conocimiento divino se debe a la proximidad de Dios, ya que el salmista se siente rodeado de la presencia de un Dios cuya mano est sobre l. Anonada pensar en este supremo conocimiento de Yahweh. Nosotros tenemos el privilegio de vivir en una generacin que ha visto los avances ms espectaculares en todos los mbitos del saber; sea la ciencia, la literatura, la filosofa, la geografa o la historia. Las bibliotecas estn repletas de libros y por Internet se puede consultar cualquier cosa en ellas, en cualquier pas del mundo. La especializacin en el campo del saber humano ha alcanzado cotas inigualables. Pero todo esto es como una gota de agua en el mar del conocimiento divino, porque el suyo no es global, sino absoluto, tanto en la tierra como en el cielo, o sea, el universo entero. En cuanto a lo que dice Pablo de la profundidad de su conocimiento y sabidura, concordamos con Hodge en que no es probable que el apstol quiera dar a cada palabra un sentido preciso, sino que ambas perfecciones deben ser contempladas a la luz de su obra redentora de la que acaba de hablar. Un conocimiento universal que abarca a todos los que son objeto de su obra, en todas las necesidades y circunstancias de su existencia. Sabidura infinita en la eleccin de los medios y en la apropiacin del fin deseado, en la ordenacin de todo el sistema de la creacin, de la providencia y de la redencin. Sus juicios son insondables, es decir, sus decisiones o sus decretos. Los planes y los designios de Dios son impenetrables y los medios que emplea para cumplirlos son igualmente imposibles de sondear.

Si tratamos de dar una definicin de su Omnisciencia, dentro de nuestras limitaciones a la luz de lo que hemos visto en estos textos, podemos decir que es "aquella perfeccin divina por medio de la cual, Dios, en una manera completamente nica, se conoce y conoce todas las cosas posibles y actuales en un acto sencillsimo y eterno". Su conocimiento no slo es perfecto en su clase, sino tambin en su alcance. Se llama omnisciencia porque lo abarca todo. Conoce todas las cosas tal como estn aconteciendo, conoce el pasado, el presente y el futuro, y las conoce a todas en sus verdaderas relaciones. Conoce la esencia escondida de todas las cosas, a la cual el entendimiento del hombre no puede penetrar. Aunque conocimiento y sabidura no son la misma cosa, pero estn relacionadas, podemos considerar que sta es un aspecto particular de aqul. 1. Su omnisciencia conoce lo ms escondido (Sal. 139:2-4, Ez. 11:5) Puede que sea invisible para nosotros, pero no lo es para Dios. Ni la oscuridad de la noche, ni la gruta ms profunda, ni el bunker dotado de toda su capacidad para impedir la penetracin exterior, pueden esconder al pecador de los ojos de la omnisciencia divina. Los frondosos rboles del huerto del Edn no pudieron ocultar a nuestros primeros padres cuando pecaron. Nadie pudo ver a Can cometiendo el horrible asesinato de su hermano Abel, pero el Creador fue testigo del fratricidio. Sara poda rerse burlonamente oculta en su tienda, pero Yahweh la oy. Acn rob un manto babilnico, doscientos siclos de plata y un lingote de oro, y lo escondi bajo tierra en medio de su tienda, pero Dios lo descubri todo. David se tom mucho trabajo en esconder su iniquidad, pero el Dios que todo lo ve mand a un siervo que le dijera: "t eres aquel hombre". Si el ser humano pudiera, despojara a Dios de su Omnisciencia porque le recuerda que ninguno de sus actos est oculto a sus ojos. Deseara que no existiera testigo alguno de sus pecados para cometer sus crmenes impunemente; pero no solamente ve sus actos sino
Iglesia Evanglica de Hermanos, avd. Mistral 85,87-Barcelona
www.iglesiamistral.org/index2 Pg. 1

La Omnisciencia de Dios (Sal. 139:1-6/Ro. 11:33-36)


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tambin sus pensamientos que es donde se fragua el pecado (Os. 7:2, Sal. 90:8). Nadie puede escapar del ojo escrutador de Dios y el que rechaza a Cristo tiene buenas razones para temblar.

2. Su Omnisciencia es un atributo que nos llena de consuelo (Job 23:10) Cuando el patriarca responde a sus amigos que le han acusado de los ms graves pecados, tiene un vivo deseo de comparecer ante Dios enjuicio para someterse a su mirada escrutadora. Pero busca a Dios y no lo halla, es como si se escondiera, por lo que entiende que le dara la razn frente a sus acusadores, porque conoce su camino y saldra impoluto del juicio. En parte tena razn frente a sus amigos, pero nadie puede salir como el oro puro si antes no ha pasado por el crisol de la cruz de Cristo. Los que s lo hemos hecho, tenemos en estas palabras un gran consuelo por cuanto Dios nos conoce! Cuando nos sentimos fatigados y decados, podemos hacer nuestras las palabras del salmista cuando dijo: "l sabe de qu estamos hechos: sabe bien que somos polvo (Sal. 103:14). Cuando al creyente le asalta la duda y la desconfianza apela a la Omnisciencia divina diciendo: "Oh Dios, examname, reconoce mi corazn; ponme a prueba y reconoce mis pensamientos; mira si voy por el camino del mal, y guame por el camino antiguo". (Sal. 139:23). Ah hallamos un estmulo para orar. Nuestras peticiones van a ser odas, nuestras lgrimas y preocupaciones no escaparn a la atencin de Dios porque l conoce los pensamientos e intenciones del corazn. No hay peligro que un creyente sea pasado por alto entre la multitud que cada da y cada hora presentan sus peticiones a Dios, porque en su Omnisciencia puede prestar la misma atencin a millones que a uno solo de los que le buscan. Es ms, la falta de un lenguaje apropiado o de capacidad para expresar los ms profundos anhelos del corazn, no comprometer nuestras oraciones, porque "antes que me llamen, yo les responder; antes que terminen de hablar, yo los escuchar". (Is. 65:24). 3. Su Omnisciencia conoce el pasado el presente y el futuro He.4:13) El conocimiento del futuro es tan completo como lo es el del pasado y el presente; y esto es as porque el futuro depende enteramente de l. Su conocimiento del futuro no depende del azar, la casualidad o el signo de los astros ni es una mera abstraccin, sino que est relacionado con su propsito eterno. Dios mismo ha designado todo lo que ha de ser y lo que l ha designado tiene que cumplirse forzosamente. Por tanto, los que dicen que adivinan el futuro, mienten cuando lo que afirman no est revelado en las Escrituras, porque las decisiones de Dios son inescrutables y slo l las sabe. Sin embargo, el cumplimiento de todo lo que Dios se ha propuesto est garantizado, ya que su sabidura y poder son infinitos. El perfecto conocimiento por Dios de todas las cosas est ejemplificado en tas profecas registradas en su Palabra. Todas las predicciones relativas a la historia de Israel fueron cumplidas hasta en sus mnimos detalles. Lo mismo ha ocurrido con las profecas sobre la venida de Cristo al mundo, el lugar donde nacera, donde vivira, cmo sera su vida, el desarrollo de su ministerio en este mundo, sus sufrimientos, su muerte y resurreccin, tuvieron un cumplimiento literal y perfecto. Esto slo poda ocurrir si una mente que conoca el final desde el principio lo haba planeado. Lo ms impactante de todo es que Dios conoca y predijo la crucifixin de Cristo siglos antes que sucediera, ya que su propsito era el Cordero inmolado desde antes de la fundacin del mundo, el cual fue entregado por el "determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios" (Hch. 2:23). De la misma manera, en la Biblia hay todava anuncios que son futuros, los cuales se cumplirn porque fueron dados por aquel que los decret.
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La Omnisciencia de Dios (Sal. 139:1-6/Ro. 11:33-36)


por Pedro Puigvert

Conclusin. La Omnisciencia de Dios debera llenarnos de asombro. Ningn ser humano conoce lo que nos traer el maana, pero el futuro entero est abierto a la mirada omnisciente de Dios. El conocimiento infinito de Dios debera llenarnos de santo temor. Nada de lo que hacemos, decimos o pensamos escapa a su percepcin: "Yahweh est en todo lugar vigilando a los buenos y a los malos" (Pr. 15:3). La comprensin del infinito conocimiento de Dios debera llevar al cristiano a la adoracin. Toda nuestra vida ha permanecido abierta a su mirada desde el principio. l conoci todas nuestras cadas y pecados, pero an as se ha fijado en nosotros para salvarnos. Ante la Omnisciencia de Dios, debemos postrarnos en admiracin.

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