Evangelhos Sinticos

Pr. Moiss Sampaio de Paula IBBC - Aula 1

Definio
Definio: A origem do termo

sintico grega oriunda de duas palavras: syn (junto) e opsis (ver).

Origem do termo: Em 1776, um pesquisador alemo

chamado J.J. Griesbach publicou, em Halle, a obra Synopsis evangeliorum (Sinopse dos evangelhos). Foi a primeira vez que se utilizou o termo sintico aos escritos dos trs primeiros evangelhos. A ideia de Griesbach era a de elaborar uma edio de Mateus, Marcos e Lucas, que permitisse abranger os trs num nico olhar.
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Quais so os evangelhos sinticos?

Os evangelhos de Marcos, Mateus e

Lucas so conhecidos como Sinticos do grego synopsis = viso de conjunto, pois so semelhantes em sua organizao, sendo possvel e fcil compara-los entre si.

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Evangelhos sinticos - estatsticas

Passagens Comuns aos trs Comuns a Mt-Mc Comuns a Mc-Lc Comuns a Mt-Lc Prprios a cada um 230 330 53 Mt Mc Lc

330 178

330 178 100

330

100 230 500

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Perodo Interbblico

O que vem a ser o

perodo interbblico?
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Perodo Interbblico
um perdo de cerca de 400 anos,

entre o antigo e o novo testamento. Abrangendo desde Malaquias at o surgimento de Cristo

400 anos

Malaquias

Jesus

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O PERODO INTERBBLICO, POR QUE ESTUD-LO?

Os livros do NT foram escritos para falar com pessoas que

pertenciam poca em que foram escritos. Trata dos eventos que ocorreram entre o fim do AT. e o incio do NT. , o fato de ainda terem mensagem para ns um sinal de sua inspirao divina. Muitos temas, nomes, seitas, literatura, doutrinas, etc. so deste perodo (de Neemias 424 a.C. at 5 a.C.) 1. Explica o fundo histrico do N.T. 2. Explica a origem e desenvolvimento dos costumes , instituies e vida espiritual do povo judaico do perodo do N. T. 3. Demonstra como Deus preparou o mundo para a vinda de Jesus. 7

Perodo Interbblico - contextos

O perodo interbblico estudado

sobre 3 contextos:
1. Contexto Histrico 2. Contexto Religioso 3. Contexto Cultural

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Para Recordar

Pr. Moiss Sampaio de Paula

Para Recordar
a- Os cativeiros

1- Depois de um longo perodo de apostasia

, o Reino do Norte foi conquistado e levado para o cativeiro pelos assrios em 721 a . C. 2- O Reino do Sul recebeu tratamento semelhante s mos dos babilnios sob Nabucodonozor em 586 a . C.

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Para Recordar
b- As restauraes : 1- Cerca de 50.000 exlios cerca do ano 536 foram permitidos por Ciro voltar a Palestina com Zorobabel ( Esdras 1:6 ) 2- Os eventos do livro de Ester passaram na Prsia cerca do ano 483 a.C. 3- Esdras , um escriba , chegou em Jerusalm cerca do ano 457, promoveu vrias reformas civis e religiosas ( Esdras 7: 10 ) . 4- Neemias e seus companheiros chegaram na Palestina cerca de 445a. C. 5- Malaquias dirigiu seus ministrio num perodo de decadncia espiritual cerca de 432-424 a.C. , ele marcou o fim do A . T.

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Contexto Histrico
A histria de Israel nesse momento se

divide em 6 perodos:
1. Perodo persa (536 a.C. - 333 a.C.)

2. Perodo grego (331 a.C. - 323a.C.)

3. Perodo grego egpcio (323 a.C. - 204 a.C.)
4. Perodo grego srio (204 a.C. 165 a.C.)

5. Perodo macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)

6. Perodo romano (a pastir de 63a.C. )

12 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico
Perodo persa (536 a.C. - 333 a.C.)

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Contexto Histrico - Perodo persa (536 a.C. - 333 a.C.)

Ao encerrar-se o A.T. l pelo ano 430 a . C. , a

Judia era uma provncia da Prsia . Esta havia sido potncia mundial por uns 100 anos. Continuou a s-la por outros 100 anos, durante os quais no se conhece muito acerca da histria judaica. O domnio prsico , na sua maior parte , foi brando e tolerante, gozando os judeus de considervel liberdade.

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A profecia de Daniel acerca da Prsia

Daniel 7: 5

Ciro, o Persa

Urso levanta uma pata

Dario, o Medo

aquele carneiro que viste so os reis da Mdia e da Prsia: v.20

Contexto Histrico - Perodo Persa (536 a.C. - 333 a.C.)

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Contexto Histrico - Perodo Persa (536 a.C. - 333 a.C.)

Os reis persas desse perodo foram:

1. Artaxerxes I, 464 423. Sob seu governo ,

2.

3.
4. 5.

Neemias reconstruiu Jerusalm. Xerxes II , 423 a . C. Dario II, 423- 404 a . C. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 359 a. C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a . C. Sob o governo deste o imprio prsico caiu.

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Contexto Histrico - Perodo Persa (536 a.C. - 333 a.C.)

CARACTERSTICAS DO PERODO PERSA

1- Decadncia espiritual vista em Ageu e Malaquias. 2- Desenvolvimento do poder do sumo sacerdote Aps Neemias , Judia foi includa na provncia da Sria . Assim o Sumo Sacerdote se tornou governador da Judia e autoridade da Sria. 3- Os incios do escribismo com um interesse exagerado na Letra da Lei.
18 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico
Perodo grego (331 a.C. - 323a.C.)

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Contexto Histrico - Perodo Grego (331 a.C. - 323a.C.)

A origem de Alexandre 1- Felipe de Macedonia uniu os estados gregos para expulsar os persas da sia Menor. Morreu assassinado durante uma festa. ( 337 a . C.) 2- Alexandre seu filho, de grande capacidade de liderana, educado sob o famoso Aristteles , era devotado a cultura grega. Tirou sua inspirao da ilada de Homero.

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A profecia de Daniel acerca da Grcia

mas o bode peludo o rei da Grcia; o chifre grande entre os olhos o primeiro rei: v.21

Alexandre, o Grande

Alexandre derrota o Imperio Medo-Persa

A profecia de Daniel acerca da Grcia

o ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantaro deste povo, mas no com fora igual que ele tinha: v.22

Daniel 7:6

Leopardo com 4 cabeas e asas

Lismaco Cassandro Seluco Ptolomeu

Contexto Histrico - Perodo Grego (331 a.C. - 323a.C.)

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Contexto Histrico - Perodo Grego (331 a.C. - 323a.C.)

As conquistas de Alexandre 1- Aps o domnio da Grcia penetrou a Prsia , imprio 50 vezes maior , com populao 20 vezes a da Grcia. 2- Em 334, penetrou na sia Menor vencendo o exrcito persa no Rio Grnico, perto de Troade. 3- Em pouco tempo com apenas a idade de 22 anos, conquistou a Sardo, Mileto,feso e Halicarnaso, estabelecendo em cada cidade a democracia grega. 4- Em 333 a .C. foi ao encontro de Dario na Batalha de Isso, a qual ganhou.

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Contexto Histrico - Perodo Grego (331 a.C. - 323a.C.)

As conquistas de Alexandre 5- Da foi sem grande resistncia at o Egito que tambm o dominou. 6- Em 332 cercou a Tiro, que tomou antes de descer ao Egito. 7- Venceu Dario decisivamente na batalha de Arbela em 331 a .C. dando fim ao grande imprio Persa. 8- Continuou suas conquistas at o rio Indo. 9- Morreu com apenas 33 anos com suas foras dissipadas pelo lcool e malria. No ano 323 morreu com a bebida ( vinho ) Fundou 70 cidades, moldando-as conforme o estilo grego.
25 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico - Perodo Grego (331 a.C. - 323a.C.)

A influncia de Alexandre : 1- Sua influncia foi muito grande por causa de sua extenso e permanncia. 2- Estabeleceu centro de comrcio e cultura em toda a extenso do seu imprio. 3- Com a penetrao da cultura grega, a superstio oriental cedeu a liberdade do pensamento grego na filosofia, arquitetura , deuses , e religio e atletismo (primeira olmpiada , 776 a .C.) Surgiram bibliotecas e universidades em Alexandria e Tarso como em outros lugares. Preparouse assim o campo para religio universal.
26 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico - Perodo Grego (331 a.C. - 323a.C.) A influncia de Alexandre : 4- De grande importncia foi a disseminao da lngua grega, criando a possibilidade de pregao do evangelho duma lngua universal e a criao duma Bblia legvel em toda a extenso da bacia do Mediterrneo.

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico
Perodo grego egpcio (323 a.C. - 204 a.C.)

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Contexto Histrico - Perodo grego egpcio (323 a.C. 204 a.C.)

Depois da morte de Alexandre (323 AC), a Judia,

ficou sujeita a Ptolomeu I (que havia ento dominado o Egito), cognominado Soter, o Libertador, o qual capturou Jerusalm num dia de sbado em 320 AC. Ptolomeu foi bondoso para com os judeus. Muitos deles se radicaram em Alexandria, que continuou a ser um importante centro da cultura e pensamento judaicos por vrios sculos.

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Contexto Histrico - Perodo grego egpcio (323 a.C. 204 a.C.)

No governo de Ptolomeu II (Filadelfo) os judeus de

Alexandria comearam a traduzir a sua Lei, o Pentateuco, para o grego. Esta traduo seria posteriormente conhecida como a Septuaginta, a partir da lenda de que seus setenta (mais exatamente 72 - seis de cada tribo) tradutores foram sobrenaturalmente inspirados para produzir uma traduo infalvel. Nos anos subsequentes todo o Antigo Testamento foi includo na Septuaginta.
31 Pr. Moiss Sampaio de Paula

O GOVERNO DOS PTOLOMEUS

A Palestina ficou sob o domnio do Egito. Os descendentes

de Ptolomeu foram chamados Ptolomeus. Eis os nomes que se sucederam enquanto a Palestina esteve sob o seu governo (323 a 204 a.C.): Ptolomeu I (Ster) - 323 a 285 a.C. Ptolomeu II (Filadelfo) - 285 a 246 a.C. Durante o seu governo foi elaborada, em Alexandria, a Septuaginta, traduo do Antigo Testamento para o grego. Filadelfo foi amvel com os judeus. Ptolomeu III (Evergetes) 246 a 221 a.C.

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

O GOVERNO DOS PTOLOMEUS

Ptolomeu IV (Filpater) - 221 a 203 a.C. - Ao voltar de uma

batalha contra a Sria, Filpater visitou Jerusalm e tentou entrar no Santo dos Santos. Contudo, foi acometido de um pavor repentino que o fez desistir do seu propsito. Foi um grande perseguidor dos judeus. Ptolomeu Epifnio 203 a 181 a.C. Tinha 5 anos de idade quando seu pai, Filpater morreu. Aproveitando a situao, Antoco - o Grande, rei da Sria, toma o poder sobre a Palestina no ano 204.

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Contexto Histrico
Perodo grego srio (204 a.C. 165 a.C.)

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico - Perodo grego srio (204 a.C. 165

a.C.)

Seleuco - Domnio Selucida

Antoco (Sria), o Grande, venceu Ptolomeu em 198 e

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estabeleceu a capital de seu imprio em Antioquia; Ajudado pelos judeus durante a guerra, os recompensou com iseno de impostos e maior autonomia; Seleuco sucedeu-o e manteve o mesmo relacionamento amigvel de seu pai com os judeus; Com a morte de Seleuco assume seu filho Antoco Epifnio (nome que deu a si mesmo) significa deus manifesto e imps a helenizao na Judia. Houve perseguio religiosa implacvel e a profanao do templo

OS ATOS DE ANTOCO EPIFNIO (175 164) O sumo sacerdote era Onias III. Jasom, irmo de Onias, ofereceu grande soma de dinheiro a Antoco e se comprometeu em helenizar Jerusalm, para ser apontado sumo sacerdote no lugar do seu irmo. Erigiu um ginsio grego abaixo do templo e jovens judeus participavam dos jogos olmpicos da antiguidade (no santurio de Olmpia em honra de Zeus). Criou um altar e enviou ofertas s festas de Hrcules em Tiro. Ao ouvirem-se rumores da morte de Antoco numa expedio ao Egito, os judeus se alegraram. Ao ouvir isso, Antoco indignou-se com os judeus.
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Campanha anti-semita de Antoco Epifnio

No Sbado matou 40.000 judeus Escravizou outros. Destruiu parte da cidade. Mandou erradicar a religio judaica. Destruiu cpias da Lei e quem possua uma cpia ou tivesse circuncidado a criana seria morto. Converteu o templo em templo de Zeus, profanou-o ao oferecer uma porca em sacrifcio. Vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu a toda espcie de tortura para for-los a renunciar sua religio.

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Contexto Histrico
Perodo Macabeu (165 a.C. - 63 a.C.)

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico - Perodo macabeu (165 a.C. - 63

a.C.)

Revolta dos Macabeus

A revolta comeou com Matatias, sacerdote em Modim (

165 ) . Perodo de Independncia, tambm chamado de Hasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensa coragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifnio de destruir os judeus e sua religio, reuniu um bando de leais compatriotas e defraudou a bandeira da revolta. Tinha cinco filhos:Judas, Jnatas, Simo , Joo e Eleazar. Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa de Hasmom , bisav de Matatias, ou de Macabeus, devido ao apelido Macabeu ( Martelo ) conferido a Judas, um dos filhos de Matatias.
39 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Histrico - Perodo macabeu (165 a.C. - 63

a.C.)
Judas Macabeu encabeou uma campanha de

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guerrilhas de extraordinrio sucesso,at que os judeus se viram capazes de derrotar os srios em campo de batalha regular. A revolta dos Macabeus, entretanto , foi tambm uma guerra civil deflagrada entre os judeus prhelenistas e anti helenistas . Judas entrou em Jerusalm e reedificou o templo , os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a origem da Festa da Dedicao ( Joo 10:22) entre 165 e 164 a. C.
Pr. Moiss Sampaio de Paula

Significncia da opresso sria e revolta dos macabeus:

Restaurou a nao da decadncia poltica e religiosa. Criou um espirto nacionalista, uniu a nao e suscitou

virilidade. Deu um novo impulso ao judaismo, novo zelo pela lei e esperana messinica. Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentos que se tornaram os Fariseus e os Saduceus.
a- Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista. b- Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com os helenistas.
41 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Judia independente
Os irmos de Judas: Jnatas e Simo sucessivamente, lideraram o povo aps sua morte. Os macabeus continuaram no poder at o ano 63 a.C. quando foram dominados pelo romano Pompeu.

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Contexto Histrico
Perodo romano (a pastir de 63a.C. )

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550

500

450

400

350

300

250

200

150

100

50

50

Contexto HistricoPerodo Romano (a pastir de 63a.C. ) Imprio Romano

Em 64 a.C. Pompeu torna a Sria em provncia romana e finda o imprio selucida . Herodes,o grande, sucede o pai como governador da Judia.(37aC a 4 aC) Os ltimos 9 anos se caracterizaram pela crueldade e amargura: assassinou 2 de suas esposas e 3 filhos. Foi este Herodes que governava Jud quando Jesus nasceu, e que trucidou os meninos de Belm.
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Contexto Histrico-Perodo Romano (a pastir de 63a.C. )

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Herodes, O grande
Antecedentes na vida de Herodes. a- Antipater , um idumeu ( descendente de Edom, ou Esa, conseguiu lugar de destaque com os romanos. b- Como procurador judeu , colocou seu filho Herodes como tetrarca de Galilia. c- Herodes mostrou grande zelo no seu governo, erradicando os bandidos que tinham infiltrado a Galilia. d- Com a morte de Antipater ( 40 a . C.) conseguiu de Cesar ser apontado rei de Judeia. e- Com a invaso de Jerusalm e a morte de Antigono, ultimo descendente dos macabeus, Herodes comeou a reinar no ano 37 a . C.
46 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Trs perodos no reinado de Herodes

a- Os primeiros 12 anos ( 37-25 ) foram gastos na luta pelo poder . b- Os segundos 12 anos ( 25 13 ) foram seus melhores anos. c- Os ltimos 9 anos ( 13 4 ) se caracterizaram pela crueldade e amargura ( assassinou a duas de suas esposas e pelo menos a trs de seus prprios filhos. Foi este Herodes que governava Jud quando Jesus nasceu, e que trucidou os meninos de Belm.) Herodes morreu de hidropsia e cncer nos intestinos, em 4 a.C.
47 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Os sucessos de Herodes
a- Uso de muito tato na sua tentativa de helenizar os judeus. b- Com espetculos, jogos, etc, ganhou a lealdade dos jovens judeus que se tornaram os herodianos. c- Aumentou a fortaleza de Jerusalm denominada Antonia d- Edificou a Cesaria e- Entre seus muitos projetos de edificao , sua maior contribuio para os judeus, foi o embelezamento do templo de Jerusalm, Isso no expressava sua participao na f judaica ( ele no acreditava nela ) mas foi uma tentativa de conciliar seus sditos.

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Governantes locais:
Herodes o Grande, rei da Galilea,
Samaria, Judeia e Idumeia (37 - 4 a.C.) Herodes Antipas, rei da Galilea e da Pereia (4 a.C.-39 d.C.) Arquelau, Tetrarca da Judeia, Idumeia e Samaria (4 a.C - 6 d.C.) Pilatos, Governador romano, da Judeia, de origem Siria (26-36 d.C.) Caifs, Sumo Sacerdote (18-37 d.C.)

Jesus nasce entre os anos 5 e 6 a.C.

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Dinastia Herodiana

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

CONTEXTO HISTRICO e OS GOVERNANTES

GOVERNADORES DA JUDIA
Herodes, o Grande Herodes Arquelau Herodes Antipas

EVENTO
Nascimento de Jesus Infncia de Jesus Mandou matar Joo Batista Ordenou a crucificao de Jesus Grande perseguio aos cristos Quase se converte pregao de Paulo

TEXTO
Mt. 2:1 Mt. 2:22 Mc. 6:14-29

Pncio Pilatos
Herodes Agripa I Herodes Agripa II
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Mc. 15:1-15
At. 12:1-23 At. 26:28

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IMPERADORES ROMANOS NO PERODO DO NOVO TESTAMENTO

1. Cesr Augusto Otaviano - ano 27 a.C. a 14 d.C. - Nascimento de Jesus - Incio do culto ao Imperador. (Lc.2.1) 2. Tibrio Jlio Csar Augusto - 14 a 27 - Ministrio e Morte de Jesus. (Lc.3.1). 3. Gaio Jlio Csar Germnico Calgula - 37 a 41 - Quis sua esttua no templo em Jerusalm. Morreu antes que sua ordem fosse cumprida. 4. Tibrio Cludio Csar Augusto Germnico - 41 a 54 - Expulsou os judeus de Roma. (At.18.2). 5. Nero Cludio Csar Augusto Germnico - 54 a 68 - Comea perseguio de Roma contra os cristos. Paulo e Pedro morrem (At. 25.10; 28.19). 6. Srvio Galba Csar Augusto 68 - Cerco a Jerusalm.

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

IMPERADORES ROMANOS NO PERODO DO NOVO TESTAMENTO

1. Marcos Oto Csar Augusto - 69 mantm o cerco a Jerusalm. 2. Aulus Vitlio Germnico Augusto - 69 - mantm o cerco a Jerusalm. 3. Csar Vespasiano Augusto - 69 a 79 Tinha sido general de Nero. Coloca seu filho Tito como general. No ano 70, determina a destruio de Jerusalm. 4. Tito Csar Vespasiano Augusto - 79-81. 5. Csar Domiciano Augusto Germnico - 81 a 96 - Exigia ser chamado Senhor e Deus. Grande perseguio. O apstolo Joo ainda vivia durante o governo de Domiciano.

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

INSTITUIES DO JUDASMO
Antes dos Selucidas reinarem sobre a Palestina, no h indicao de alguma instituio religiosa alm do Templo. O Judasmo: sistema religioso praticado pelos judeus (Gl 1.13,14), comeou no perodo do cativeiro Babilnico e se desenvolveu por completo no perodo intertestamentrio.

O Sindrio: organizao religiosa formado por 71 ancios, presidida pelo sumo-sacerdote, tratava do sistema judicirio.
A Sinagoga: surgiu no perodo do exlio na Babilnia como uma forma de incentivo ao estudo da Lei e para que as pessoas mantivessem a comunho entre si - lugar de adorao e estudo: propiciar a educao bsica para as crianas e substituir o culto do Templo (para as pessoas que estavam impedidas, quer pela distncia, quer pela pobreza).
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Contexto Religioso

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Contexto Religioso
1. Fariseus

2. Saduceus
3. Escribas 4. Essnios

5. Zelotes
6. Herodianos 7. Zadoqueus

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

FARISEUS Contexto Religioso - Fariseus

Ensinavam que a alma era imortal, que haveria um

arrebatamento, uma ressurreio corporal e julgamento futuro com galardo ou castigo. Acreditavam na existncia de seres celestiais e aguardavam o Messias (At 23.8). Tinham duas escolas doutrinrias: Hillel (liberal) e Shamai (conservadora). Seguiam rigorosamente a Lei de Moiss, as tradies e costumes (Mt 23.25-28). Foi o nico partido que sobreviveu destruio do templo em 70 d.C., so os genitores espirituais do judasmo. Jesus no criticou sua doutrina e sim a sua prtica hipcrita (Mt 23:1-7);
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SADUCEUS

Contexto Religioso - Saduceus

Eram a elite sacerdotal, poltica e social. Negavam a ressurreio, o juzo final, a existncia de anjos e

58 58

espritos e a vinda do Messias. No se davam com os Fariseus (At 23.6-8). Enfatizavam a liberdade da vontade humana, rejeitando o determinismo e o azar. Tinham a Torah como nica fonte de f e prtica. Diziam-se descendentes do Sumo-Sacerdote Zadoque (1Rs 2:35, 2 Sm.15:24); o nome Saduceu vem do hebraico tzadokim = descendentes de Zadoque. Enquanto os fariseus eram nacionalistas os saduceus iam na direo da filosofia e cultura gregas. Com a destruio do Templo, em 70 d.C., o partido se extinguiu.
Pr. Moiss Sampaio de Paula

Uma comparao entre Fariseus e Saduceus :

Fariseus: a- Constituram o ncleo da aristocracia religiosa e acadmica. b- Ensinavam que a alma era imortal, que havia uma ressurreio corporal e julgamento futuro com galardo ou castigo. c- Acreditavam na existncia de anjos e espritos bons e maus. d- Predestinatrios, mas aceitaram que o homem tinha livre arbtrio e responsvel moralmente. e- Coordenaram a tradio e a Lei escrita numa massa de regras de f e a prtica evoluindo com os tempos.
59 Pr. Moiss Sampaio de Paula

Saduceus a- Constituram o ncleo da aristocracia sacerdotal, poltica e social. b- Ensinaram que no h nem galardo nem castigo. c- Negaram a existncia de espritos e anjos. d- Enfatizaram a liberdade da vontade humana, rejeitando o determinismo e o azar. e- Mantinham que a Torah era nica fonte infalvel de f e prtica.

Contexto Religioso - Essnios

Tinham rigorosa observncia da lei, mas consideravam o

sacerdcio do templo corrupto, rejeitavam boa parte do rito e do sistema sacrificial. Acrescentaram ritos ( por ex, cabala, castas de anjos,...). O termo vem do aramaico essenoi e do latim esseni, ambos com o significado de mdico; No perodo hasmoneu, foram perseguidos e passaram a viver no deserto da Judia; Muitos aceitam que a comunidade de Qumran, onde foram encontrados os rolos do mar Morto, era de essnios. Vestiam-se de branco, no se casavam e aboliram a propriedade privada.
Pr. Moiss Sampaio de Paula

60 60

Contexto Religioso - Zelotes

O nome do hebraico qanna: zeloso ou devoto; Finias foi o modelo dos zelotes (Nm 25:10 a 13);

Partido extremista com origem no final do sec. I a.C, eram

conhecidos como sicrios, pois usavam uma adaga (sicca) contra os seus adversrios; Legalistas e intolerantes contra o jugo de Israel pelos romanos, no aceitavam o pagamento de impostos; Um dos discpulos de Jesus, cognominado Simo, o Zelote, pertencia a esse partido (Lc 6:15); Lideraram a revolta contra Roma, em 66 d.C., que levou destruio de Jerusalm e do Templo; Sua ltima fortaleza, Massada, caiu em 73 d.C. e o partido se extinguiu.
Pr. Moiss Sampaio de Paula

61 61

Contexto Religioso - Herodianos

Os Herodianos a- Eram partido poltico no religioso . b- Esperaram que Herodes cumprisse a realizao da

esperana da nao.

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

ORGANIZAO SOCIAL NA POCA DE JESUS

SUMO SACERDOTE

SACERDOTES

SADUCEUS

ESCRIBAS POVO MULHERES, ENFERMOS, PECADORES

FARISEUS

ZELOTES

ESSNIOS

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Elementos na preparao para a vinda de Cristo: Judaicos, Helenos e Romanos

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Elementos na preparao para a vinda de Cristo: Judaicos

a- Um povo divinamente preparado b- Um povo escolhido para ser testemunha entre as naes c- Escrituras profticas predizendo a vinda do Messias d- A disperso dos judeus em todo o mundo conhecido e- Sinagoga onde se estudava as Escrituras que forneceriam local para a pregao do evangelho f- Proselitismo que trouxe muitos gentios para o Pr. Moiss Sampaio de Paula judasmo

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Elementos 2- Elementos na preparao na preparao para a vinda para de a Cristo: vinda Judaicos de Cristo: Judaicos
g- Era o povo do Livro, Interessado na prtica da religio e na busca da salvao h- Uma esperana da vinda do Messias foi oferecida pelos judeus a um mundo de religies pags. Tambm o judasmo ofereceu , pela parte moral da Lei Judaica, o sistema de tica mais puro do mundo. Mas o mais importante que os judeus prepararam o caminho para vinda de Cristo pelo fornecimento de um Livro Sagrado, o Velho Testamento.

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Pr. Moiss Sampaio de Paula

Elementos na preparao para a vinda de Cristo: Helena

a- A filosofia grega que se aproximava do

monotesmo, tendncia para a imortalidade, nfase sobre a conscincia e dignidade humana e liberalismo de pensamento.

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Elementos na preparao para a vinda de Cristo: Helena

b- A lngua grega, traduo do A . Testamento, para a

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pregao do evangelho e a escrita do N.T. junto com os termos adotados por Paulo e outro pregadores do Novo Testamento para explicar o evangelho. No primeiro sculo os romanos cultos conheciam grego e tambm latim. O dialeto grego usado no quinto sculo a. C. , na poca da glria de Atenas, tornou-se o dialeto Koin ( comum ) do primeiro sculo . O dialeto da literatura clssica de Atenas foi modificado e enriquecido pelas mudanas que sofreu nas conquistas de Alexandre Magno no perodo entre 338 e 146 a .C. . O NT. Foi escrito nesse dialeto vulgar ( Pr. Moiss Sampaio de Paula comum ).

Elementos na preparao para a vinda de Cristo: Helena

c- A cultura helenstica em geral com seu esprito

cosmopolita, transcendendo as barreiras, o judeu helenizado que serviria como ponte entre o judeu e gentio e a busca da salvao do mundo romano. d- Por um lado a filosofia grega deu uma contribuio positiva, mostrando o melhor que o homem pode fazer na busca de Deus pelo intelecto, por outro contribuiu negativamente, pois, nunca

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Elementos na preparao para a vinda de Cristo: Romana

a- Cristo veio ao mundo poca do Imprio

Romano. Todo o mundo ficou sob um governo nico, uma lei universal, era possvel obter cidadania romana, ainda que a pessoa no fosse romana. O imprio Romano mostrou as tendncia de unificar os povos de raas diferentes numa organizao poltica. b- Havia paz na terra quando Cristo nasceu . Os soldados romanos asseguravam a paz nas estradas da sia, frica e Europa.
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Elementos na preparao para a vinda de Cristo: Romana

c- Construram excelentes estradas ligando

Roma a todas as partes do Imprio. As estradas principais foram construdas de concreto. As estradas romanas e as cidades estratgicas localizadas nos caminhos eram indispensveis a evangelizao do mundo no primeiro sculo.

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