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O aparecimento da escola
The school appearance

Marta Maria de Arajo Universidade Federal do Rio Grande do Norte

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Pensar o ttulo de uma exposio, destrinch-lo, matiz-lo uma operao investigativa tanto complexa quanto apaixonante. Por que essa exposio tem o ttulo O aparecimento da escolar? O ponto de partida dessa idia situa-se nas minhas prprias investigaes acerca da histria da educao escolar no Rio Grande do Norte na poca colonial, imperial e republicana. As concluses de cada pesquisa levaram-me a interrogar sobre as possveis razes pelas quais autoridades polticas e pais de famlia, de alguma forma, (at com certa insistncia em alguns momentos) pleiteavam a difuso da educao escolar coletiva e sobre a inteno educadora de cada poca histrica. Prxima de um entendimento histrico, social e poltico das razes da escolarizao coletiva e da inteno educadora nos sculos XVI, XVII e XVIII, na Capitania do Rio Grande, no me sentia satisfeita com as concluses a que chegara. A minha insatisfao estava no quo pouco sabia a respeito da histria da escola e da escolarizao coletiva e tambm individual atravs dos tempos e dos lugares. Aos poucos, comecei a adquirir uma bibliografia que me possibilitasse um quadro histrico de mudanas sociais. Com isso, pretendia abrir vasos de comunicao entre mudanas sociais e mudanas educacionais, qui no perodo histrico denominado Idade Mdia. Por que a Idade Mdia? Recentemente, alguns historiadores tm colocado a Idade Mdia (do sculo V ao sculo XV ou ao sculo XVIII, como defende o historiador francs Jrme Baschet) no centro da Modernidade. Em outras palavras, a sociedade ocidental, na Idade Mdia, especialmente na virada do sculo XII (1101) para o XIII (1201), experimentou profundas mutaes sociais e criativas, cuja base material foi o desenvolvimento agrcola, em face do progresso das tcnicas agrrias e da irrigao, a ampliao das terras cultivadas, a diversificao da produo, o impulso para a exRevista Educao em Questo, Natal, v. 28, n. 14, p. 220-226, jan./jun. 2007

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panso comercial transcontinental e os mecanismos mercantis progressivos, alm do primado da atividade mercantil sobre as manufatureiras, em geral artesanais. O certo que o aperfeioamento agrcola impulsionou as mudanas sociais dos burgos e das cidades para alm de centros de produo de artesanato, de pontos de trocas comerciais, de emprstimos monetrios (sobretudo por parte Igreja Catlica) e de concentrao das foras tradicionais feudais. Ao mesmo tempo em que comeou a levar ao declnio do pensamento e da servido medievais, impulsionou a propulso de um pensamento e de relaes sociais modernas. Os estratos em franca ascenso era uma burguesia empresarial (que portava de uma mentalidade verdadeiramente empresarial por se preocupar com o aumento do seu capital circulante); uma burguesia mercadora (que comercializava para a sua sobrevivncia imediata e mediata); uma classe mdia (que investia em terras, em obras de artes, em conforto das residncias e em obras sociais relacionadas com orfanatos e escolas comunitrias); e os artesos (construtores de catedrais, tintureiros, ourives, vidraceiros, alfaiates, copistas de manuscritos raros para uso de professores e alunos). Todos esses estratos altos e mdios tornaram-se vidos por educao escolar e pela formao intelectual dos seus filhos e tambm de suas filhas. Atualmente j no mais surpreende a mobilidade social repercutir intensamente na evocao de mais e melhores escolas e de uma educao escolar substantivamente slida. Na virada do sculo XII para o sculo XIII, foi essa a desenvoluo cultural efetivada sob os auspcios da renovao dos saberes ensinado do ler e do escrever em latim e na lngua verncula, dos saberes do trivium (gramtica, retrica e lgica) e do quadrivium (astronomia ou meteorologia, geometria, matemtica, msica), da renovao dos mtodos de ensino, bem como da valorizao das tcnicas de escrita. A educao escolar tinha o papel fundamental em contribuir para o refinamento dos dotes inatos e de instaurar tantos outros dotes e virtudes. No sculo XII, assiste-se passagem das escolas monsticas (latim, leitura da sagrada escritura, canto, clculo e penitncia) para o surto de distintas modalidades de escolas, destas s universidades (sculo XIII), num progresso contnuo, culturalmente irresistvel at ento. As escolas urbanas se multiplicaram, e com elas os alunos (scolares) e os mestres (magistri).
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Quais foram as escolas em evidncia naquele distante sculo XII, base pedaggica do ensino grupal e germe das escolas modernas? As escolas catedrais (funcionando no interior das catedrais, geralmente pagas) as escolas capitulares (ligadas a um cabido local, um cnego), as escolas canonicais (destinadas aos jovens cnegos), as escolas de palcio (com seus bem preparados preceptores) e as escolas privadas abertas (de gramtica, de dialtica, de sagrada escritura) a cargo de mestres independente ou mestre-livre-ambulante. Ainda havia as escolas de preceptoria (mantidas pelas famlias aristocrticas) e as escolas das corporaes [juzes, escrives e notrios], [barbeiros-cirurgies], [mercadores], [pintores, escultores, ourives], [pedra e madeira], [seda e l], [construtores de edifcios e catedrais], [pescadores, aougueiros, sapateiros e carpinteiros], dentre outras. O aprender-fazendo era o procedimento formativo dessas escolas ligadas a uma corporao de ofcio. E as escolas de Medicina e Direito? A Medicina antiga foi essencialmente grega, com Hipcrates (460 a 375a c). Nos sculos X e XI, no mundo islmico (Bagd), as escolas de Medicina levaram mdicos e hospitais a cresceram e a expandirem-se. No sculo XII, por exemplo, as escolas de Medicina de Salerno atraram ouvintes de todo o ocidente e tornaram-se centros de formao de mestres e mdicos e de caros tratamentos de sade e dietas. Posteriormente, Bolonha, Pdua, Montpellier e Paris passaram a ser os verdadeiros centros universitrios de cincia mdica do ocidente. E as escolas de Direito? Emergiam para as escolas de Direito de cidades como Bolonha, Parma, Piacenza, Pavia, Paris e Colnia, estudantes homens e mulheres interessados em direito cannico, romano, privado, pblico, comercial e civil; em instituies judicirias e administrativas e leis em geral. No sculo XIII, por iniciativa de prncipes e papas foram criadas as universidades ocidentais de Artes, de Direito, de Filosofia, de Medicina e de Teologia. Em fins do sculo XIII, j era expressivo o nmero de universidades funcionando na Bolonha, em Npoles, Paris, Montpellier, Salamanca, Oxford, Pdua, Provena, Lisboa, Praga, Cracvia, dentre outras cidades. Porm, para que modalidades escolares apaream, propaguem-se, consistente averiguar sobre outras modalidades escolares que antecederam quelas dos sculos XII e XIII. H ainda de certificar se escolas e escolarizaes primordialmente singulares se estabeleceram a partir de antigos costumes, tradies e hbitos conservados de ensinar e aprender. Mas, a
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histria, ensinam os grandes historiadores, portadora de duas essenciais dimenses o tempo e o espao. H algum tempo que procuro reunir fontes documentais diversas, matrias e materiais, para buscar indcios-chave acerca do aparecimento da escola no universo de uma vida comunitria. Esse recuo no tempo e no espao impensvel sem algumas paragens pelos conhecimentos cientficos da Antropologia, da Arqueologia, da Astronomia, da Biologia, da Paleontologia, da Paleoantropologia, da Histria e da Histria da Educao. Um primeiro indcio encontrado foi referente ao perodo de tempo em que a linhagem do Homo sapiens (com comportamentos especficos dos humanos: linguagem, raciocnio e conscincia) se separou da linhagem dos chimpanzs: provavelmente h mais de 6 milhes de anos. Esse primeiro indcio levou-me a investigar acerca da idade aproximada da existncia do Universo. As ltimas pesquisas de um grupo de astrnomos americanos revelam que o Universo tem hoje aproximadamente 15,8 bilhes de anos. Sem qualquer pretenso de estabelecer uma continuidade linear entre a idade da existncia do universo e a de segmentos humanos ps-separao da linhagem dos chimpanzs, gostaria de trazer evidncias que representam uma prova cientfica valiosa de vida humana inteligente, ou mesmo de homens e mulheres culturalmente modernos. Resultados de montagens abstratas complexas so conchinhas furadas no mesmo lugar para colares h 100 mil anos. Portanto, as jias mais antigas da histria da humanidade podem ter justamente 100 mil anos, pertencendo a homens e mulheres que viveram em cavernas da hoje frica. Esses homens e mulheres antigos, tanto vulnerveis extino quanto adaptao relativamente rpida para sobreviverem, tendiam a muito pouco ou a quase nenhuma preservao de suas invenes inovadoras. Mas existem algumas conexes culturais inovadoras de procedncia do Homo sapiens que foram preservadas, aperfeioadas e transmitidas. o exemplo do fogo e de algumas ferramentas de pedra que existem entre 40 mil anos e 18 mil anos de idade, pelos menos. Os livros e os silabrios, tendo como suporte tableta de argila, de tijolos, de casco de tartaruga, de tbua de madeira, de papiro e de pergaminho, tem existncia desde o surgimento dos primeiros escritos na Sumria, antigo centro avanado da Mesopotmia (atual Iraque), por volta de 5000
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anos antes de Cristo, posteriormente adotados por toda a Mesopotmia e povos vizinhos. A escrita sumria, grafada em cuneiforme, a mais antiga lngua humana escrita conhecida. Ao lado da escrita cuneiforme, hieroglfica, alfabtica, dentre outras, aparecem os instrumentos para escrever, como o estilete de bambu, o carvo, a tinta, a pena, o lpis, a pintura. A pintura rupestre, por exemplo, foi praticada ao longo de mais de 12 mil anos. Na atual Amrica Central, a civilizao Maia reservava para os seus reis e nobres a perpetuao de suas narrativas na forma escrita em murais de pedra, em monumentos, em vasos cermicos e em papiros, que datam todos do ano 300 antes de Cristo a 100 depois de Cristo. A palavra escrita ligava-se ao exerccio do poder poltico, s simbologias, perpetuao das narrativas e ao adestramento da memria para lembrar e evocar o que era ensinado e transmitido. Entretanto, a civilizao Olmeca (fundadores do Estado da Mesoamrica, que hoje engloba o Mxico e a Amrica Central), que prosperou entre 1300 a 400 antes de Cristo, aparece, para arquelogos americanos e mexicanos, como os primevos na regio a usarem e escrita hieroglfica em bloco de pedra, por volta do ano 1000 antes de Cristo. Por essas intermitncias foi que aos poucos chegamos ao leito ancestral da escola moderna, em completo repouso. No por acaso, a ancestralidade por excelncia da escola moderna acha-se na Sumria, que data do terceiro milnio antes de Cristo ou 3000 anos antes de Cristo. Na longnqua e antiqssima Sumria (onde justamente apareceram os primitivos livros, o primeiro silabrio e a inveno da escrita), existiu, nesse III milnio antes de Cristo, uma rede de escolas cujo desejo principal dos seus fundadores era, por meio do ensino da leitura e da escrita, proporcionar o domnio da lngua e da cultura sumria a um nmero razovel e diversificado de escribas, incluindo o escriba de rua. A inveno da escrita cuneiforme levou aos sumrios a sua preservao como a expresso de pensar e de falar. Portanto, a escrita cuneiforme foi conseqentemente o que proporcionou a criao de escolas instaladas nos templos e a oficializao da aprendizagem escolar. As letras, as slabas e a palavra escrita em cuneiforme tinham como suporte o tijolo de barro mole. A aprendizagem das letras, das slabas e da
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narrativa escrita servia de base para a aprendizagem da leitura sonora na lngua materna da sumria. A aprendizagem progressiva da escrita e da leitura era combinada com a memorizao da listas de nomes de deuses, de heris e reis, de pessoas especficas, de animais, de plantas, de localidades e de algarismos. Na escrita cuneiforme, como espcie de um sistema pictogrfico, o objeto escrito (ou desenhado) expressava obrigatoriamente uma idia: a escrita de um p representava a idia de andar ou pr-se de p; a da boca juntada com a da gua, significava a idia de beber gua; um barco, com determinados sinais, denotava que estava carregado ou mesmo vazio. A visualizao intensa do objeto escrito/idia era para facilitar a sua rpida aprendizagem. Para o prazer de ensaiar e de memorizar narrativas, os alunos faziam o uso corrente do dicionrio. Igualmente para o prazer de aprender e memorizar algarismos e clculos matemticos (notadamente contas de multiplicao, horas, minutos, segundos e o calendrio de 12 meses, atualmente usado), existia as tbuas matemticas, com figuras de cones, esferas, bilhas (bolas) e nmeros. Ancestral da escola moderna, a rede escolar da Sumria era razoavelmente complexa. Por ser o trabalho de ensino e aprendizagem bastante lente e laborioso, a escola era de tempo integral: do nascer do-sol ao pr-do sol. Cada estabelecimento de ensino tinha um diretor (que era o pai da escola). (FERNANDES, 2005). Os professores dividiam-se pelos saberes que dominavam: professor de lngua sumria, de leitura, de cpia, de desenho, da aritmtica, de religio. A rica e diversificada literatura sumria era certamente estudada nas escolas: hinos, poemas, provrbios e epopias. Todos os professores faziam uso intensivo de materiais didticos visuais, incluindo mos e dedos. A escolarizao devia incutir nos alunos a adeso aos hbitos, s atitudes e aos gostos literrios prprios da cultura que a envolvia. Em face desse compromisso educativo, ao professor encarregado do porto da escola cabia velar pela pontualidade e pela permanncia integral dos alunos no interior do estabelecimento de ensino. Entretanto, um erro de escrita, de sonoridade, de aritmtica, de um atraso na chegada s aulas era motivo de aplicao de vergastadas, de varadas.

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Na antiga Sumria, a sociedade era formada por uma aristocracia realeza, por um grupo de nobres latifundirios e lderes militares; por funcionrios reais, por comerciantes, por escreventes, por artistas, por artesos, por camponeses livres, que compunham a maioria da populao, e por escravos. Ligada com o passado, a histria e a histria da educao notabilizam-se pela incessante angstia de reviver os vestgios da histria de homem e mulheres e da sua educao escolar. Nesse incessante trabalho histrico, surpreendemo-nos com a riqueza, a intensidade e a diversidade cultural de cada povo, a exemplo do povo sumeriano h mais de 5 (cinco) mil anos.

Referncia
FERNANDES, Rogrio. Cultura de escola: entre as coisas e as memrias. Pro-Posies, Campinas, v. 16, n.1, p. 19-39, jan./abr. 2005.

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Profa. Dra. Marta Maria de Arajo Universidade Federal do Rio Grande do Norte Departamento de Educao Coordenadora da Base de Pesquisa Estudos Histrico-Educacionais E-mail | martaujo@digi.com.br

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