Comunidade de Comunidades: uma nova Parquia!

Dom Pedro Luiz Stringhini Bispo de Mogi das Cruzes (SP)

(O ttulo acima foi tema central da 51 assembleia geral ordinria da Conferncia dos Bispos do Brasil CNBB, realizada em Aparecida-SP, dos dias 10 a 19 de abril de 2013). Nacional

As parquias e as comunidades eclesiais so expresso visvel, abrangente e consolidada da presena da Igreja na sociedade. Presentes num territrio delimitado, as parquias e suas comunidades so importantes e essenciais instrumentos para a misso evangelizadora da Igreja. A parquia tem base slida no cdigo de direito cannico, que lhe d consistncia e respaldo, considerando, dentro da Igreja diocesana, o territrio onde ela est instalada e constituda, onde seus equipamentos (a igreja matriz, capelas e outros) so edificados e o lugar onde o povo de Deus se congrega. O Documento de Aparecida, resultado da 5 Conferncia do episcopado latino-americano (realizada em 2007, com abertura feita pelo Papa Bento XVI), fala da necessidade de renovao, revitalizao e mesmo transformao das estruturas da Igreja, a comear pela Parquia. Fala do esforo a ser empreendido para superar uma pastoral de manuteno e da necessidade de uma converso pastoral. nesse contexto de desafios que emerge o fenmeno da migrao religiosa, que vem acontecendo de forma intensa h pelo menos duas dcadas. Os dois ltimos censos (2000 e 2010) oferecem um mapa dessa migrao, mostrando a diminuio considervel do nmero de catlicos no Brasil. Em 1990, os catlicos somavam cerca de 83% da populao brasileira; em 2000, somavam 73,6% dos brasileiros e, em 2010, diminuram para 64,6%. Tais dados trazem preocupao Igreja, chamada, hoje, a responder a importantes e novos desafios: 1. O desafio da vida urbana. As parquias hoje so, geralmente, demograficamente densas, territorialmente grandes, especialmente as localizadas em reas perifricas das grandes e mdias cidades. Da a necessidade de uma descentralizao por meio da existncia, em cada parquia, de outras comunidades eclesiais, alm daquela que se rene na igreja matriz. A expresso comunidade de comunidades indica a parquia em sua presena expandida, formando como que uma rede de comunidades. Onde surge um novo bairro, sem demora, a Parquia deveria providenciar espao fsico (terreno) para uma nova comunidade. 2. O desafio da identidade. Uma comunidade eclesial ser sempre constituda levando em conta as trs dimenses fundamentais da vida da Igreja: palavra liturgia caridade. A Palavra de Deus chega pelo anncio do evangelho e pela catequese em todos os nveis, na Igreja. A caridade o testemunho visvel de amor ao prximo, especialmente aos pobres. Tal testemunho d credibilidade presena dos cristos chamados a ser luz do mundo. A vida litrgica e demais aspec tos da vida da Igreja tm seu centro na Eucaristia, especialmente a dominical, celebrada no dia do Senhor. Da a necessidade da presena do sacerdote, a importncia de uma eficaz pastoral vocacional e a valorizao do ministrio ordenado do presbiterato. 3. O protagonismo dos leigos. Cada cristo, isto , cada batizado, a presena viva da Igreja no ambiente da sociedade onde ele vive, trabalha, se relaciona. no mundo e para o mundo que ele d testemunho pblico de sua f e o bom exemplo de pai, me, profissional, cidado... Atravs do leigo, a Igreja se faz presente nas realidades seculares (presena do mundo no corao da Igreja e presena da Igreja no corao do mundo). Para que isso acontea, necessrio que o leigo seja valorizado, incentivado, formado e a ele sejam confiados servios (ministrios), a partir de seus dons (carismas). H servios que os leigos realizam no mbito interno da Igreja: anncio da palavra (ministros da palavra), catequese, servio do altar (ministros extraordinrios da sagrada comunho, salmistas), ministrio da coordenao, administrao, pastoral dos enfermos, servio da caridade, isto , aos pobres, cf. palavras do apstolo Paulo: ns s nos deveramos lembrar dos pobres, o que, alis, tenho procurado fazer com solicitude

(Gl 2,10). E a opo preferencial pelos pobres se expande considerando a dimenso proftica e transformadora da misso dos leigos, sendo fermento, sal e luz (agente) na construo de uma sociedade justa e solidria. 4. Novas expresses. A Parquia com seu proco, suas comunidades, pastorais e conselhos deve ser o lugar de acolhida das novas realidades ou novas expresses da vida eclesial, como os movimentos, as novas comunidades, as comunidades de vida, as associaes. Deve abrir-se tambm possibilidade da existncia de comunidades e parquias ambientais, ou seja, aquelas cuja presena e organizao transcendem a territorialidade, uma vez que contar com membros participantes de diversos lugares. 5. Novos mtodos. Novo ardor e novas expresses, no dizer do Beato Joo Paulo II, requerem novos mtodos. A converso pastoral requer abertura a realidades novas e a coragem de inovar e no fazer sempre as mesmas coisas, utilizando-se das mesmas estruturas, muitas vezes ultrapassadas. Supe tambm, e antes de tudo, converso pessoal, mudana de corao e de vida, para, depois, sair de si e ir ao encontro dos irmos, especialmente os afastados, dando-lhes acolhida, propondo um retorno. Acolher de modo especial os jovens, os pobres, doentes, os contritos de corao, (tristes, angustiados, deprimidos, solitrios, etc...), oferecendo -lhes amparo. 6. Novo ardor (Famlia e misso). A Igreja, famlia dos discpulos de Jesus Cristo, formada pelas famlias. A pastoral familiar empreende esforo para ajudar os casais e as famlias, buscando respostas a novas situaes familiares, como a dos casais em segunda unio estvel e outras ... A Igreja ajudar as famlias a educarem seus filhos na f, na piedade, na freqncia aos sacramentos, numa conduta exemplar. Do novo ardor cristo nas famlias decorre um novo ardor vocacional e missionrio ... 7. Anncio e Catequese. No se descuide da transmisso da f (catlica), a partir de um processo contnuo de iniciao crist (catecumenato) e formao catequtica e doutrinal em todos os mbitos e para todas as idades. Serve de inspirao o Snodo para a Nova evangelizao para a transmisso da f crist, acontecido em outubro de 2012, e que contou com a participao de cerca de 400 pessoas do mundo inteiro e a presena do ento Papa Bento XVI. A perda de fiis catlicos e os inmeros desafios do mundo urbano deveriam suscitar na Igreja uma nova missionariedade, um novo esforo, um novo entusiasmo evangelizador. Isso vem do prprio mandato do Senhor ressuscitado aos apstolos: Ide por todo o mundo, proclamai o Evangelho a toda criatura (Mc 16,15). E tambm: Ide e fazei que todas as naes se tornem discpulos, batizando -as em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo e ensinando-as a observar tudo quanto vos ordenei. E eis que estou convosco todos os dias at a consumao dos sculos (Mt 28,19-20). E ao prometer e anunciar a vinda do Esprito Santo: vs sois testemunhas disso (Lc 24,48).