Cadernos do Pensamento Crtico Latino-Americano

UCIO MAGRI foi um dos principais dirigentes da esquerda italiana e, ao mesmo tempo, um dos seus mais destacados intelectuais. Ainda muito jovem, foi promovido a importantes cargos de direo, quando o ento secretrio geral do Partido Comunista Italiano, Palmito Togliatti, desejava rejuvenescer os quadros do partido por intermdio de uma nova gerao de dirigentes. Com Rossana Rossanda e Luciana Castellina, entre outros, Magri constituiu um grupo crtico de esquerda em resposta poltica do PCI, especialmente quando Enrico Berlinguer que sucedeu Togliatti na direo do Partido promoveu a poltica do compromisso histrico, a qual abandonava a estratgia da aliana comunista-socialista, concedendo um espao fundamental Democracia Crist. O grupo saiu do PCI e fundou o movimento chamado Il Manifesto, que passou a publicar um jornal homnimo. Mais adiante, o grupo foi convidado pelo prprio Berlinguer para retornar ao PCI, quando o principal dirigente do partido se props a fazer uma volta esquerda. Quando retornou ao PCI, o grupo enfrentou a morte de Berlinguer um ms depois, e acompanhou o triste caminho do PCI at sua mudana de nome e dissoluo como partido comunista. Magri participou de toda essa trajetria, sendo o nico dirigente a votar contra a mudana de nome do PCI (o outro dirigente com a mesma posio, Pietro Ingrao, estava viajando). Magri conta sobre a tristeza de sua sada do histrico edifcio na rua delle Boteghe Oscure, sede do PCI, enquanto caminhava at sua casa, tambm no centro de Roma, com a sensao de que um perodo histrico terminava e sua vida estava acabando com aquele passado. Aps o desaparecimento do partido considerado a memria histrica do proletariado Magri se props escrever a histria do comunismo italiano que, pelo papel relevante que teve em escala internacional e pelas estreitas relaes com o movimento comunista internacional, acaba cobrindo tambm, em parte, a histria do movimento internacional dos partidos comunistas e suas relaes com a URSS. Nesse intervalo de tempo, quando se dedicava a escrever o livro, Mara, a companheira de sua vida, adoeceu. Foi um doloroso processo de trs anos at sua morte, o que terminou de completar o quadro de fim de vida para Magri. Ele pensou em fazer como Andr Gorz, mas Mara lhe pediu que primeiro terminasse o livro. O Alfaiate de Ulm do qual apresentamos um captulo e que foi coeditado pela CLACSO em parceria com a Editora Prometeo uma obra imprescindvel para a compreenso da histria da esquerda ao longo do sculo XX. Em primeiro lugar, porque quase toda a bibliografia sobre as mudanas radicais nas correlaes de fora no plano internacional e em cada pas so geralmente de direita em seus valores e ticas. Magri faz um balano da prpria esquerda, seus dilemas e alternativas. Em segundo lugar, porque o desaparecimento do maior partido comunista do Ocidente ficaria sem histria, incluindo seu triste fim, caso algum como Magri, com sua trajetria e capacidade de anlise, no tivesse assumido essa tarefa. Por ltimo, porque retoma a dura tarefa de fazer um balano das derrotas da prpria esquerda, sem nenhuma soluo fcil do tipo eu disse que isso ia terminar mal ou a subestimao do tamanho da derrota. Sua leitura pode ser til ao pensamento crtico latino-americano, no apenas do ponto de vista poltico, mas tambm do ponto de vista terico, da articulao entre reflexo terica e estratgias polticas.

O compromisso histrico como estratgia1*

LUCIO MAGRI
ncentivado por estas primeiras conquistas parciais, Berlinguer decidiu que podia e que devia ser elaborada e oferecida, tanto para o partido quanto para o pas, uma proposta poltica orgnica e de longo alcance. E assim o fez, publicando na Rinascita um ensaio, em trs partes, ao qual conferia o valor de uma plataforma estratgica, e de fato se ateve a ela ao longo dos anos setenta. O ensaio convenceu e envolveu todo o grupo dirigente do PCI, sem objees, com exceo das de Longo; e a base do partido, depois de certo incmodo, assumiu a proposta e se esforou em apoi-la. Nem mesmo aqueles que mais tarde mostraram perplexidade diante das decises que a colocavam em prtica (como Ingrao e Natta, por exemplo) protestaram contra a implantao dessa proposta poltica. Pelo menos at o momento em que o prprio Berlinguer, vrios anos depois, constatando veementemente sua insustentabilidade e seus deficientes resultados, assumiu a responsabilidade de modific-la profundamente, encontrando muitas resistncias. Portanto, a proposta merece uma atenta anlise. Eu a reli e meditei sobre ela recentemente, preparado para mudar de opinio novamente a respeito da veemente crtica que expressei naquele momento. Entretanto, no encontrei razes para corrigi-la; antes, ao contrrio, pareceu-me ainda mais justificada: o que aconteceu no foi casual, provocado por acontecimentos imprevisveis, derivado de erros tticos ou responsabilidade de sujeitos hostis. Ao contrrio, esta crtica contribuiu para acelerar e agravar tanto a derrota como suas consequncias. A fragilidade e as contradies daquele projeto poltico esto bem vista, hoje mais do que nunca, em sua formulao inicial. E eu me esforo para demonstr-lo. A primeira parte do ensaio estava dedicada quase completamente trgica circunstncia chilena que, naquele momento, perturbava o nimo de cada companheiro disposto a tirar uma lio. A escolha dessa premissa era por si s discutvel, e a reconstruo dos fatos estava, conscientemente ou no, presa ao apoio inadequado de uma sada poltica. Era inegvel que no desastre chileno haviam pesado as fragilidades ou decises ingnuas de Allende e de seus companheiros. Allende tinha se tornado presidente e presidente significava responsvel direto pelo governo do Chile de forma perfeita desde o ponto de vista constitucional, isto , mediante o voto popular, amplamente majoritrio, apesar de ter obtido apenas 39% dos votos. Tinha diante de si um Parlamento no qual dispunha de uma maioria ocasional e que, mais do que apoi-lo, torpedeava-o. Tambm verdade que suas intenes e medidas no tinham em absoluto um carter revolucionrio, mas estavam centradas contra os poderes vidos (monoplios estrangeiros impostos havia muito tempo e sempre depredadores) e oligarquias agrrias insuportveis. Mesmo assim, por trs desses fortes interesses, havia outros ainda mais fortes, internacionais e, sobretudo, o Chile fazia parte de uma regio do mundo semicolonial, na qual a totalidade do equilbrio estava ameaada naquele momento. O exrcito tinha renovado sua fidelidade para com a Constituio, mas ainda assim era uma casta separada, formada nos Estados Unidos. Os riscos de um contra-ataque
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Emir Sader Secretrio Executivo CLACSO

O texto do presente Caderno faz parte de Magri, Lucio. El sastre de Ulm: el comunismo del siglo XX:  hechos y reexiones. Buenos Aires, CLACSO, 2011. Disponvel tambm em: www.biblioteca.clacso.edu.ar

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reacionrio eram, portanto, reais. provvel que Allende os tenha subestimado, tambm, porque uma parte dos que o apoiavam na esquerda o pressionavam para avanar e ir mais depressa. Era verdade, de todo modo, que no lhe faltava apoio popular; ao contrrio, tal apoio crescia. Intelectuais e tcnicos chegavam de toda a Amrica Latina para ajud-lo, os partidos da oposio estavam divididos, careciam de uma base de massas, apesar de, precisamente por este motivo, grande parte da populao permanecer despolitizada e oscilante. E, de fato, Allende no foi derrotado por uma coligao parlamentar e nem por mobilizaes populares. Primeiro, sofreu o desgaste de um caos econmico organizado intencionalmente do exterior, em seguida vieram as jacquerias empresariais tambm manipuladas por terceiros. E, no final, dado que tudo isso no era suficiente, um golpe militar, sugerido e financiado pelos Estados Unidos, que ps em funcionamento uma represso gigantesca e sanguinria e terminou como um governo desptico e duradouro. O prprio Berlinguer, em seu escrito, reconhecia tal dinmica com palavras graves: As caractersticas do imperialismo, particularmente o norte-americano, so o abuso, o esprito de agresso e conquista, a tendncia opresso dos povos cada vez que as circunstncias o sugerem. Sendo assim, como teria bastado para impedi-lo, tal como ele sugeria, uma melhor relao com uma parte da DC chilena, impotente e frequentemente cmplice? E, sobretudo, existiam ou podiam ser criadas as condies para exercer esse tipo de ameaa na Itlia e em toda a Europa, onde precisamente nessa poca voltavam ao poder, pelo menos formalmente, as instituies democrticas (Grcia e Portugal) e num momento no qual os Estados Unidos estavam paralisados pela guerra vietnamita que estavam perdendo? verdade que tambm entre ns havia uma crise econmica e poltica, mas de um tipo completamente diferente e muito mais controlvel. Assumir a experincia chilena como um exemplo, assim como havia sido feito em seu tempo com o caso grego, no era somente forar as coisas, mas tambm era um desvario. Um obstculo para compreender tanto outras dificuldades reais com as quais fazer contas, como a possibilidade de mudana que a situao oferecia. O indcio de uma incerteza na anlise que em longo prazo se refletiria na incerteza da proposta. Na segunda parte do ensaio, na qual aborda plenamente o tema da situao italiana e do objetivo a seguir a que o PCI se propunha, o prprio Berlinguer muda de tom e aumenta sua aposta. Aqui, durante uma boa parte, seu raciocnio era coerente, bem argumentado, e por este motivo pode sintetizar-se sem correr o risco de alter-lo. A Itlia afirmava ele atravessa uma etapa de crise profunda e crucial: uma crise do sistema econmico que, depois de um longo perodo de expanso, j no capaz de garanti-lo; uma crise dos equilbrios sociais que consequentemente j no podiam ampliar o bem-estar, nem redistribu-lo de forma equnime somente com a presso sindical; uma crise das instituies, paralisadas pelos corporativismos e frequentemente contaminadas pela corrupo ou por poderes ocultos; uma crise do sistema poltico, quase carente de maiorias estveis e de capacidade de governo. Em tudo isso, reapareciam os velhos atrasos da sociedade italiana e se manifestavam novas contradies, prprias do tipo de modernizao do capitalismo italiano e do capitalismo em geral. Ainda assim, era possvel tambm ver o fruto de grandes lutas, defensivas e ofensivas, que haviam obstaculizado esse sistema, conquistado novos direitos, afirmado novos valores, novos sujeitos sociais, novas situaes; substancialmente, novas correlaes de fora na Itlia e no mundo. Se uma crise como essa tivesse se enroscado sobre si mesma, se tivesse permanecido nas mos de uma classe dirigente em busca de uma restaurao, teria colocado em risco a prpria democracia. Para evit-la, era necessria e possvel uma mudana profunda de direo no governo do pas, em suas orientaes programticas, no equilbrio do poder. Para esclarecer o que entendia como mudana de direo, Berlinguer acrescentava duas coisas. Primeiro, que so necessrias reformas estruturais orientadas ao socialismo: uma segunda etapa da democracia progressiva. Em segundo lugar (citando Togliatti e Longo), que errneo identificar a via democrtica com o parlamentarismo: o Parlamento s pode realizar suas obrigaes se a iniciativa parlamentar dos partidos do movimento operrio estiver vinculada s lutas de massa e ao crescimento de um poder

democrtico na sociedade e em todos os setores do Estado. E inclusive, quando reiterava a necessidade de reunir, em apoio mudana de direo, uma maioria da populao, e com esse objetivo propunha um encontro entre massas comunistas, socialistas, catlicas, citava em ordem: a unidade de classe operria respeitando a diversidade de papis e tradies culturais; a aliana, no de uma classe mdia qualquer, mas de seu setor progressista e liberado do corporativismo; e por ltimo, mulheres, jovens, intelectuais, isto , novos sujeitos que surgiram na luta. At esse ponto, o discurso era no apenas coerente com relao identidade histrica do comunismo italiano, mas tambm assumia um carter claramente ofensivo. A nica crtica que se poderia dirigir a ele e que ento lhe dirigi dizia respeito ao carter excessivamente sumrio na anlise da crise e da situao mundial (particularmente da situao do movimento comunista mundial); ainda mais pela ausncia de uma valorizao sobre o estado real do movimento de massas, e de toda prioridade programtica concreta que servisse como atenuante para medir a mudana de direo. No se trata de uma crtica irrelevante, pois tais reticncias deixaram as mos livres demais no momento de estabelecer uma relao entre estratgia e ttica, entre alianas e contedos. Na terceira parte do ensaio, Berlinguer procurava exatamente completar a exposio de seu projeto, indicando, em termos mais precisos, como e a partir de onde teria de partir. Mas justamente nesse ponto surgiram de imediato as contradies que mudavam seu sentido, e comprometiam tanto a lgica como o realismo. O eixo que sustentava essa ltima parte estava sintetizado em uma frase que depois se tornou famosa: No possvel governar e transformar um pas com uma maioria de 51%. Considerada em sua totalidade, e lida luz de tudo o que a precedia, essa afirmao era incontestvel. De fato, no possvel governar e transformar um pas, social, territorial e culturalmente complexo respeitando-se a Constituio se no se dispe, tambm no Parlamento, de fora suficiente para deliberar e gerenciar reformas profundas, que dizem respeito a extensos interesses ou hbitos enraizados, e de um lapso de tempo suficientemente longo para que tais reformas produzam os efeitos desejados. A afirmao incontestvel, mas tambm ambgua. Ora, o que poder acontecer e o que se deve fazer se no existe ainda uma fora semelhante, se h um vazio de governo e uma perigosa crise se anuncia? Deve-se permanecer na oposio, esperando que a crise produza por si s as condies de uma verdadeira mudana de direo, e trabalhar para constru-la? Ou, ao contrrio, deve-se separar o binmio governo-transformao e, pelo menos no incio, aceitar a participao de uma maioria heterognea, fundamentada em um programa mnimo, cuja atuao resulta incerta, prorrogando para um segundo tempo uma verdadeira mudana de rumo, na esperana de que a dinmica da colaborao e os avanos produzidos por esta na conscincia das massas permitam metas mais avanadas, conquistandose enquanto isso pelo menos uma legitimao como fora de governo? evidente que no se tratava de uma deciso abstratamente de princpio, e tampouco se tratava apenas de uma ttica gradualmente adaptvel de acordo com a convenincia. Tratava-se de uma escolha estratgica para tomar decises antecipadamente, com base em uma anlise concreta, em uma fase historicamente determinada. Togliatti, por exemplo, escolheu antecipadamente a participao em governos de unidade nacional e aceitou, inclusive, uma verso talvez mais moderada do necessrio. Apesar de tudo, fez isso com base na valorizao das relaes de fora em um pas que estava saindo do fascismo, que havia perdido a guerra recentemente e que tinha os exrcitos ocidentais em casa; e talvez tenha feito isso esperando que a unidade dos grandes pases vencedores durasse um pouco mais. Mas o fez, sobretudo, porque pensava que a ao imediata de governo, para a qual alm disso estavam disponveis todas as foras da Resistncia, no era o ponto essencial. Era essencial, por outro lado, a conquista da Repblica e principalmente de uma Carta Magna avanada e compartilhada. E ele conseguiu isso, inclusive com a contribuio dos Dossetti, dos Lazzatti e dos La Pira. Um compromisso histrico havia sido firmado, e ns estamos ainda hoje o defendendo do desmantelamento.
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Coldiretti: organizao de empresrios agrcolas. Federconsorzi: Federao Italiana de Consrcios Agrrios, rgo fundamental da poltica agrcola estatal (N. do T.). maro de 2012

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No era essa, apesar de tudo, a situao dos anos setenta. Quer fosse pela crise econmica, quer fosse pelo conflito social, no conseguiam encontrar uma soluo mais adiante separando governo de transformao. De fato, Berlinguer mal tinha acabado de escrev-lo, e j se propunha uma mudana de direo na sociedade e no Estado. Ainda assim, aceitando, como se dispunha a faz-lo, uma separao dos tempos, ou o que d no mesmo, a hiptese de uma fase de transio que abrisse o caminho para metas mais ambiciosas, era possvel tal hiptese, e quais eram as condies? O tema central, neste caso, passava a ser o das foras polticas e sua disponibilidade e, a partir da, de fato, tirou-se a ateno da ltima parte do ensaio, que tinha muitas caractersticas daqueles reinos imaginrios que at o prprio Berlinguer detestava. Era imaginrio, acima de tudo, dar como garantida a riqueza da esquerda, qual dedicava, no por acaso, apenas uma breve meno. A unidade com o PSI j havia se desfeito h mais de dez anos no plano poltico, e tambm estivera ameaada no sindicato e nas administraes locais. Ela poderia se reconstruir nos anos setenta, mas com um trabalho paciente e de resultado incerto. Isso, claro, com a condio de no alimentar, mediante um relacionamento preferencial com a DC, a suspeita de que se quisesse relegar o PSI a um papel marginal e subalterno. No era menos imaginrio considerar que a extrema esquerda no era mais influente e sim facilmente controlvel. No havia dvidas de que estava desorientada e dispersa, embora exatamente de sua crise brotasse qualquer disponibilidade a um confronto (por exemplo, cito a interessante tentativa do nascimento do PDU P, o Partido de Unidade Proletria, e da reflexo em A vanguarda Operria [Vanguardia Obrera] ou no MLS, o Movimento de trabalhadores para o socialismo). Existia ainda, principalmente, desorganizada embora extensa, uma ampla rea juvenil formada em 1968 e em 1970, que havia dado muitos votos ao PCI como nica formao parlamentar de oposio, mas que no havia se rendido em absoluto, e que teria reagido contra governos de ampla coalizo e de baixo perfil das maneiras mais imprevisveis, embora seguramente no com simpatia. A hiptese de uma maioria de governo que inclusse o PCI em tempos razoavelmente breves se fundamentava, portanto, essencialmente sobre um acordo direto entre os dois partidos maiores, a DC e o PCI. Aqui o imaginrio prevalecia ainda mais, mas era desmentido por uma reconhecida evidncia. De fato, um ms antes, a mesma Rinascita havia publicado em forma de suplemento um nmero especial de Contemporneo, dedicado precisamente anlise da DC. Ali intervinham alguns dos dirigentes de maior prestgio, como Chiaromonte e Natta, com alguns especialistas como Accornero e Chiarante. Ao rel-lo, uma coisa impressiona: a partir de diferentes perspectivas, todos convergiam em drsticas anlises. A DC j era diferente, diziam, da original. Menos clerical e ao mesmo tempo menos religiosa. Fortemente enraizada na sociedade por meio de diferentes canais clientelistas, protees sociais, exerccio prudente do poder, apoio s empresas, apresentando-se como garantia de estabilidade econmica e administrao experimentada do gasto pblico. Em sntese, um partidoEstado construdo em trinta anos, capaz de mediaes. Por isso estava cronicamente dividido em diferentes correntes organizadas, cada uma das quais tinha relaes orgnicas com certos grupos, certos territrios, certos setores do aparelho estatal e das empresas pblicas, mas fortemente unido pela necessidade de manter sua supremacia. Sua fora principal tinha origem na expanso econmica da qual podia fazer alarde, para a qual havia contribudo e cujas vantagens sabia distribuir com sabedoria. Isso no significava que a DC fosse uma fortaleza invencvel e impenetrvel. De fato, o declive do desenvolvimento econmico tambm tornava para ela mais estreitas as margens de mediao entre os interesses que representava. O ciclo de lutas operrias havia incidido claramente nas posies e nos comportamentos das grandes organizaes sociais que estavam tradicionalmente ao seu lado, como a CI SL e a ACLI (inclusive no mundo agrrio, submetido presso da indstria agroalimentar e aos injustos acordos impostos pelos maiores pases europeus, escapava ao controle total da Coldiretti e da Federconsorzi2). A aliana parlamentar

centrista agora despedaada e as cada vez mais recorrentes tentativas de socorr-la mediante acordos provisrios e feitos por baixo da mesa com a extrema direita, inflamavam tenses em seu interior em vez de oferecer uma soluo. A mudana marcada pelo Conclio, sobretudo, atuava nas experincias da igreja de base e criava algum reflexo, inclusive entre muitos intelectuais prximos de sua cpula. Em uma conveno quase desconhecida, mas desafiante (em Lucca, j em 1967), a partir de diferentes ngulos, Ardigo e Del Noce haviam lanado a pergunta: A gente simples se pergunta: como possvel que depois de dcadas de governo de um partido catlico, a marca crist da sociedade decline?. E, de qualquer modo, a rejeio de um verdadeiro tratado com o Partido Comunista, que chegara a ser mais forte e era considerado como menos ameaador, restava como algo infundado e intransigente, exatamente porque essa dita fora por si mesma podia colocar em questionamento o partido-Estado, ameaar sua supremacia no exerccio do poder, que constitua seu verdadeiro aglutinador. De fato, esse acordo no aconteceu. E jamais poderia ter sido realizado sem que enfrentasse uma crise e sem uma ruptura da DC, que libertasse foras aprisionadas em seu interior. Entretanto, Berlinguer e o grupo dirigente do PCI rejeitaram tomar nota dessa evidncia e assumir, ainda que fosse a sua maneira, as consequncias. Ao contrrio, iam se convencendo que somente mediante um deslocamento global e gradual da DC, mediante uma experincia comum de governo, poderia nascer um encontro entre massas comunistas, socialistas e catlicas. Portanto, Berlinguer, no fim de seu ensaio, contornou o problema com um sofisma e escreveu: A DC no uma realidade metafsica, mas sim um sujeito histrico modificvel. Nasceu em oposio ao velho Estado liberal e conservador, foi arrasada pelo fascismo, em seguida participou da guerra da libertao, contribuiu com a redao da Constituio, e depois participou na Guerra Fria, no lado oposto ao nosso inclusive, das piores maneiras. Hoje, pode se modificar novamente, e cabe a ns ajud-la ou obrig-la a faz-lo. Assim, concluiu sua reflexo com uma proposta trabalhosa e reconciliadora para o governo do pas: um novo grande compromisso histrico, cujos protagonistas naturais eram os dois maiores partidos. Em que consistiria esse compromisso e como ele poderia chegar a ser histrico so questes que obviamente ficavam como algo bastante misterioso. Para mim, no fica claro o porqu de tal risco. Talvez ele realmente acreditasse ter encontrado uma sada para uma situao to difcil e complexa. Talvez pensasse estar protegido dos riscos que isso implicaria por um excesso de confiana na fora de impulso e na solidez dos princpios do prprio partido. Mas, provavelmente e uma coisa no exclui a outra , Berlinguer no previa que se encontraria to rapidamente diante de uma sada que no estava ainda madura, nem diante de ofertas democrists to mesquinhas, e provvel que tenha supervalorizado a extraordinria habilidade de Moro no dizer e no no dizer, no prometer e no protelar. De fato, mais do que encontrar uma soluo, ele havia metido a mo em uma arapuca, de onde a retirou tarde demais. F
Os Cadernos de Pensamento Crtico Latino-Americano constituem uma iniciativa do Conselho Latino-Americano de Cincias Sociais (CLACSO) para a divulgao de alguns dos principais autores do pensamento social crtico da Amrica Latina e do Caribe. So publicados mensalmente nos jornais La Jornada do Mxico e Pgina 12 da Argentina e nos Le Monde Diplomatique da Bolvia, Chile, Colmbia, Espanha, Peru e Venezuela. No Brasil, os Cadernos do Pensamento Crtico so publicados em parceria com a Faculdade Latino-Americana de Cincias Sociais (FLACSO) na Revista Frum. CLACSO uma rede de 300 instituies, que realizam atividades de pesquisa, docncia e formao no campo das cincias sociais em 28 pases (www.clacso.org). FLACSO um organismo internacional, intergovernamental, autnomo, fundado em 1957, pela Unesco, que atua hoje 17 Estados Latino-Americanos (www.flacso.org.br).

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