Trabajo Interdisciplinario Gua de anlisis El Tnel 1) Sbato fue un hombre de muchos contrastes y en cierta forma un visionario, ya que su persona

e posee una mente manitica y un nivel de anlisis poco comn! "ue un hombre que dedica #ran parte de su vida al estudio cientfico y podemos conocer ciertos ras#os del mismo que han sido plasmados en la novela! $uchos se pre#untan si %astells es i#ual a Sbato! Esta es una muy buena pre#unta que conlleva a una #ran car#a de va#uedad debido a que nunca conocemos la mente de Ernesto Sbato, pero como se ha mencionado anteriormente tiene muchos puntos en comparaci&n como lo son sus conocimientos y su anlisis mental! Tampoco podemos olvidar, el pasado comunista de Sbato, y el a'o en el que publica su novela, que fue un a'o en el que el mundo se divida en dos palos! (os checoslovacos se alo aron contra el r)#imen establecido, y se convirti& en una *democracia popular+! Sbato como fiel se#uidor de este hecho publico su novela tratando de demostrar los pensamientos y dificultades de los hombres, en manos del sistema capital lista y en como el mismo sistema que lo llevo a cometer actos impuros y contradictorios! ,) En la novela se le pueden encontrar momentos en los que se demuestra el estilo de Sbato! El psicoanlisis que se encuentra es casi toda la novela! -ll podemos observar como %astells inda#a en su mente y trata de comprender el mundo que lo rodea y sus propios actos, tratando de refle.ionar sobre los mismos para saber como actuar! Encontramos tambi)n el surrealismo cuando )l tiene pensando hacer una cosa y como piensa sus pasos minuciosamente para tratar de evitar cualquier error! /) 0rota#onista1 2uan 0ablo %astells1 El narrador de la historia que relata sus infortunas al querer mostrar el amor y comprensi&n en una mu er con la cual se obsesiona a tal punto de perder la cordura! Es un persona e que presenta muchos contrastes! Se cuestiona absolutamente todo lo que rodea y posee una mente inteli#ente y un tanto retorcida! 0rincipal1 $ara 3ribarne1 un persona e eni#mtico con un mont&n de misterios y sospechas! Es lo nico que entiende el alma del maestro %astells y es perse#uido por )l! Esta casado con -llende, un hombre cie#o, pero %astells le ad udica un amoro con 4unter! -n as tiene un romance con %astells que se siente comprendido y querido por el amor, con sus frecuentes discusiones!

Secundarios1 -llende1 Esposo de $aria y cie#o, culto y con aprecio a la lectura, quiere y confa en $aria! Se suicida tras la muerte de $aria! 4unter1 0aciente de $aria y ami#o de la familia, due'o de un campo en los afueras de 5uenos -ires! Soberbia, "ra, calculador y frvolo, %astells lo acuso de tener un amara con $ara! 6) El narrador es prota#onista, ya que el lector se entera de los hechos a la par de que %astells van contando la historia! El lector acompa'o en la trama el prota#onista y se entera de los hechos y conoce lo que piensan los dems solo por conciencia suya! 7) $omentos 3mportantes1 -! En el momento en que $aria ve la pintura1 8ebido a que en ese momento nadie se haba puesto a mirar la pintura de %astells, ese momento fue importante porque %astells supone que es la nica persona que entiende sus sentimientos y desde ese momento se enamora de ella! 5! %uando $ara se va a la estancia y le de o una carta a %astells1 Este importante debido a que %astells va a la casa de $aria para ir a buscarla la carta en manos de su marido! Es all, donde %astells se entera de que ella era casada y comien9a a pensar a distinto de ella! %! %uando empie9a una discusi&n entre ellos en el #alp&n1 8ebido a que )l, comien9a a cuestionarla, se entera de que ella no quiere a su esposo y que lo en#a'aba! :) Tema1 (os descendientes de la mente humana Subtema1 %onciencia, soledad, sociedad, y obsesi&n! E.plicaci&n1 El tema habla de lo complicado que es la mente humana, como su comple idad nos encierra en lo nuestro propio mundo y nos acercarnos a lo que queremos como los ra9onamientos que criamos pueden ser verdaderos o falsos y de nuestra capacidad para ver fronteras donde no las hay! El subtema trata sobre distintos puntos tratados en la novela, como la aparente demencia de %astells, la hora de asesinar a $ara y su obsesi&n para con ella! Tambi)n su visi&n de una sociedad vil y en penumbras y la soledad que siente al situarse solo con sus pensamientos dentro de un *oscuro y solitario tnel+, mientras el vea pasar a los dems por la vida y el no repasaba en ella! ;) $ensa e1 <unca te esfuerces demasiado, no trates de entender el mundo porque cada persona tiene un mundo propia y es imposible comprenderlos todos!

0sicolo#a1 Es una lucha de %astells por la bsqueda del inmediato como forma de presente en una arries#ada bsqueda de la realidad y las formas de moldearlo! -dems, %astells siempre presenta una pluripersonalidad al momento de tomar decisiones, y para lo#rarlo se somete a una reevacuaci&n interna que lo obli#a a e.poner distintos estados de animo! 0sicolo#a1 1) Tiene carcter, frena sus emociones impulsivas por medio de su voluntad! 0or mas que detesta a la sociedad misma pero debe adaptearse a su ambiente para sobrevivir! Tiene un temperamento e.plosivo, sin embar#o su unica forma de ser debe confi#urarse y adaptarse al estilo de vida social! E emplos1 *=!4ubiera matado varios tipos=!+ *Siempre he mirado con empatia a la #ente=+ *Solamente puedo matarte=+ ,)Se#n 2un# es un tipo introvertido, refle.ivo, ya que se centra en el pensar, en crear teorias y crear ideas, tiene poco sentido practico y le cuesta pedir favores! Tambien posee ras#os de un introvertido intuitivo ya que posee un inconciente poderoso, intuitivo y creador, es un artista creativo, representa un eni#ma para los que lo rodean! 0uede ser considerado un #enio o un lunatico de mal humor! Se#n 4eyman>(e Senne es un tipo aptico1 Es cerrado en si mismo, taciturno y meditativo, huye de lo social, le #usta la soledad y la tranquilidad, pose principios inmodificables y rutinarios! /) ?8esde que punto de vista podemos pensar a 2uan 0ablo %astells como una arquetipo de la sociedad postmoderna@ Si pensamos al arquetipo como el modelo de un hombre en la sociedad, el arquetipo cambia se#n se va modificando en la sociedad! Es decir, si pensamos a un arquetipo de una sociedad postmoderna, %astells es un claro e emplo de la misma, un hombre atormentando con dudas, que salta del inconciente al conciente y de la ra9on a los impulsos e instintos! 6) *<o hay memoria colectiva, lo que qui9as fuera una forma de defensa de la especie humana=!+ -qu vemos su forma de pensar y ra9onar a todo y a todos! *Aue el mundo es horrible, es una verdad que no necesita demostraci&n=!+ -qu refle a su odio a la sociedad y su pesimismo hacia la humanidad! *$i cerebro es un hervidero, pero cuando me pon#o nervioso, la ideas se me suceden como en un verti#inoso ballet=!!+ -qu vemos como fluye su conciente y subconsciente de forma tal que nunca puede de ar de pensar!

-nlisis filos&ficos E.iste en todos los te.tos anali9ados en el oral interdisciplinario una temtica que puede aplicarse a cada uno de ellos1 la observaci&n reciproca y erarqui9ada, aquella que e erce controles desde un mismo ran#o que observa y vi#ila! (a internali9aci&n de la vi#ilancia y el control es tan #rande que hace posible este tipo de fiscali9aci&n entre pares y, por que no, uno mismo! En la novela * El Tnel+ escrita por Ernesto Sbato, esta temtica se manifiesta desde lo interno, el descubrimiento personal de que al#o no anda bien, al#o esta fuera de su sitio, desequilibrando absolutamente todo, rompiendo sus propias re#las! $anifestndose todo esto en el persona e principal como una alteraci&n psicol&#ica conocida como la <eurosis, donde e.iste conciencia de la enfermedad, pero a su ve9 siente sus sntomas a enos a su persona, an#ustindose por ello y alterando, consecuentemente, el equilibrio de su personalidad! * $i cabe9a es un laberinto oscuro!B!!!) nunca termino de saber por qu) ha#o ciertas cosas B!!!)+! En cambio en la novela *Cn $undo "eli9+ de -ldous 4u.ley, esta vi#ilancia reciproca se presenta de manera diferente! En un momento de la obra (enina dialo#a con "anny, su compa'era, y le cuenta que estaba saliendo haca tiempo con un mismo hombre, 4enry "oster! "anny parece horrori9ada, ya que salir con el mismo hombre no estaba permitido y para nada bien visto, recomendndole lue#o que esa situaci&n se revierta, ya que el 8irector podra enterarse y eso no seria nada bueno! -l#o parecido ocurre en *Debeli&n en la Gran a+ y *1EF6+ de Geor#e GrHell! En la primera es posible encontrar una situaci&n en la cual la ye#ua $ollie es descubierta por otro animal de su ran#o, el caballo de tiro %lover, traicionando a la Gran a -nimal, rompiendo, por supuesto, con muchas de las re#las impuestas en ella! Esta observaci&n de %lover hacia $ollie hi9o que varios das mas tarde, qui9 por culpa, ver#Ien9a, or#ullo o simplemente traici&n, esta desapareciera de la Gran a -nimal, para lue#o aparecer en una #ran a al otro lado de Jillin#don! En *1EF6+, como anteriormente hemos nombrado, esta temtica se desarrolla al e.plicar el modo en que , por e emplo, los ni'os eran educados, de modo tal que pudieran vi#ilar y controlar a sus familias en todo momento, intentando lo#rar de esta forma que los padres y el resto de la sociedad se sintieran observados la totalidad del tiempo hasta por sus propios hi os! En *<osotros+ se vuelve a presentar una situaci&n similar! 8>7K/ se encontraba con 3> //K en la %asa -nti#ua Bsitio no permitido para el Estado Lnico), lue#o de permanecer un tiempo alli 8 se da cuenta que lle#ara tarde al auditorio, donde esperaban tambi)n a otros nmeros! -nte esta situaci&n le ofrece 3 hablar con medico ami#o del

8epartamento de Sanidad para que le e.tienda un falso certificado de enfermedad para )lM sin dudas la oferta result& tentadora para 8, pero su afn por defender su honor y su veneraci&n hacia el Estado Lnico, hi9o que, de cierta forma, amena9ara a 3 con denunciarla en el 8epartamento de los Guardianes! En esta escena se puede ver el #rado de control y vi#ilancia e.istente entre los nmeros del Estado Lnico, priori9ando *su honor+ a sus conveniencias! *-nte la (ey+ de NafOa desplie#a una historia diferente, donde se puede reconocer en los persona es fsicos, representaciones de sociedades enteras, con sus miedos, carencias, ilusiones, trabas, esperan9as, principios y fines! En este cuento, la temtica comn a todos los te.tos anteriores puede encontrarse representada de otra forma! El campesino parece ser controlado nicamente por el #ran #uardin que tiene frente a la enorme puerta de la (ey, y reconoce solo en )l su principal obstculo! 0ero tras el anlisis profundo de la obra, se descubre que no son solo los factores e.ternos y mas visibles del poder que vi#ilan al campesino, sino que, como ocurre en *El Tnel+, es el propio persona e quien se autocontrola, se autolimita dentro de la sociedad, es )l quien no pude ver mas all, quien no pude romper sus propias barrerasM llevndolo, esto, a la resi#naci&n, al final de su e.istencia, a la limitaci&n total de su propia vida! -nalisis de Debeli&n en la Gran a (a novela es una representaci&n de la Devoluci&n Dusa y todo el conte.to que fue su antecedente! Se entiende a la #ran a como Dusia, a <apole&n como Stalin, a SnoHball como TrotsOi y a (enin como Squaler! (a revoluci&n comen9& con la sideas de Nart $ar., un fil&sofo poltico, que es representado como el persona e Gld $a or y su ley el mar.ismo, sera el animalismo y la i#norancia es la sociedad manipulada vilmente! El se'or 2ones y los humanos son equivalente al Par de Dusia y sus se#uidores, y el cuervo $oses, representaba a la i#lesia Grtodo.a que apoyaba al Par! El #obierno pareca estar diri ido rectamente en base a la i#ualdad, hasta que comen9aron a sur#ir relaciones con als #ran as vecinas, "o.Hood y su due'o 0ilOin#ton, representando a Gran 5reta'a, y 0inchfield y su due'o "redericO, representando a -lemania y a 4itler! Tal como resulto en la revoluci&n rusa TrotsOi BSnoHball) se e.ilio y Stalin B<apole&n) asumi& el lidera9#o! (os mandamientos representaban las primicias revolucionarias y los cerdos los #obernantes! 8esde un sentido metaf&rico, se puede entender al molino como el en#a'o, una treta de los cerdos para ocupar al pueblo mientras el muy in#enuo era estafado! (ue#o la ima#en de SnoHball y 2ones, pasan a ser los me ores aliados de <apole&n, tal como

sucede en la Devoluci&n Dusa, la creaci&n de un enemi#o del cual solo Stalin podra defenderlos! Entonces, comien9a el perodo de desi#ualdades, en el cual los cerdos comen9aron a beneficiarse, i#ual que los animales considerados por Stalin! 0recipitosamente, la educaci&n decayo y los cerdos si#uieron beneficiandose, mientras el pueblo se#ua con el ideal de la construcci&n del molino! 4asta que porfn, comen9& el estado dictatorial que caracteri9& el #obierno de Stalin! (os perros ne#ros representaban su bra9o armado, y comen9o a difundir el terror y la i#norancia para lo#rar el control total! (as primicias de la revoluci&n, haban cambiado a favor de los cerdos y la memora del pueblo comen9& a deteriorarse! (as cruentes #uerras eran encabe9adas por el pueblo y causadas por los lderes! El libro termina con una analo#a de la parte mas oscura y tramposa del hombre que es lo que nos une con los animales, y sobre todo con los cerdos= GrHell, Geor#e B1EK/>1E7K) Escritor britnico nacido en $otihari, 3ndia, su verdadero nombre es Eric -rthur 5lair! Estudi& en el presti#ioso %ole#io de Eton! Entr& a formar parte de la 0olica %olonial, por lo que fue enviado a 5irmania! Qia & a Espa'a, y como resultado de sus vivencias escribi& Homenaje a Catalua! (a novela que le dio fama mundial fue Rebelin en la granja B1E6:), una fbula prota#oni9ada por animales, dura parodia de la situaci&n de la Cni&n Sovi)tica y los fallos del comunismo Bde esta obra es la famosa frase Todos somos iguales, pero unos mas iguales que otros, en in#l)s en la novela ori#inal All animals are equal, but some animals are more equal than others)! Su ltima novela, 1984 B1E6E), es la descripci&n de un mundo futurista y totalitario, en el que la mquina ha #anado el terreno al hombre, convirti)ndose en el ig rother, el !ran Hermano omnipresente! Delaci&n con la novela! Sin duda al#una, GrHell en su obra, refle o los sentimientos que contra o por la discriminaci&n que sufri& en sus a'os escolares por las diferencias sociales con sus compa'eros! Tambi)n refle a sus e.periencias vividas en la Guerra %ivil Espa'ola por la traici&n que sufrieron por parte de Stalin, el partido obrero con ideas $ar.istas! Este hecho, produ o que concientisar por las aberraciones que cometa el bando i9quierdoy decidi& reveindicarse!

Esto marco un cambi& en el que lo llevo a adoptar nuevas ideas liberalistas y con su obra, trato de refle ar ese sentimiento de libertad de opini&n y libertad de prensa! Aui9as esto, pueda conciderarse unas de las ra9ones de GrHell para ir en contra del r)#imen totalitario que represent& el #obierno de StalinM como el, en muchos de sus te.tos, se e.playo anunciando i#ualdad y libertad, a tal punto de hacer referencia a las palabras de Qoltaire1 *8etesto lo que dicesM defender) hasta la muerte tu derecho a decirlo+ En la novela *Debeli&n en la #ran a+, GrHell e.pres& su preocupaci&n y resentimiento al re#imen comunista que caracteri9o la #uerra fra! Se necesita cierto #rado de codificaci&n para descubrir los mensa es secretos y metaf&ricos ocultos entre lneas! En la novela, se ponen en ue#o valores de conciencia humanos y una interiori9aci&n avalada por una caracteri9aci&n de los humanos, lleno de valores )ticos y morales, que pueden ayudar a entender el modo de actuar del hombre en dicho marco! El tipo de trama entretiene, y a la ves, es un rastro de la histora con una morale a arrai#ada en la forma de actuar del hombre! (os datos implicitos sobre las acciones individuales de cada persona e permite descubrir las virtudes individuales de cada persona e, de ando un peque'a iterpretaci&n libre! 8icha novela se encuentra basada en un hecho real convertido a la trama ficticia! Sin embar#o interpreta el interes de un pueblo y de sus #obernantes! 0ero rebela mas de lo que se puede leer, el te.to habla del comportamiento social individual y #rupal! Esta escrita en prosa, con un narrador omnisciente conocedor de todos los hechos! Se nos presenta un universo ficticio nuevo y completo, diferente al real pero con ciertas similitudes! Se anali9a a fondo las caractersticas psquicas de los persona es! Tipo de narrador1 El narrador es omnisciente, ya que no aparece en la historia y sabe el pensamiento y los sucesos que pasan sin haber estado alliM se anticipa al relato! Gtor#a al relato la posibilidad de interiori9aci&n individual de cada persona es no colectivos, debido que el narradaor conoce cada aspecto de ellos! *Debeli&n en la Gran a+ en si denuncia la falsedad de quienes prometen una sociedad me or pero el autor da la oportunidad de interpretar en si la historia como a cada uno le paresca! 0ernite una libre interpretaci&n de las acciones de los cerdos! Personajes: 0rimarios1 SnoHball1 Es el cerdo que ms relaci&n tena con el vie o $ayor! -l principio, asume muchas responsabilidades e idea proyectos favorables para la #ran a, hasta que es desterrado! "#ose$a la %apa%idad de usar las palabras %on soltura & 'luide( & aunque m)s ingenioso, se le %onsideraba de %ar)%ter m)s d*bil que +apolen,-

<apole&n1 Es el cerdo que a la muerte del vie o $ayor queda en un se#undo plano, pero que poco a poco se las va in#eniando para conse#uir el poder y desterrar a SnoHball! ".ra un ejemplar grande de aspe%to 'ero(, /ni%o %erdo de ra(a er0shire en la granja,Squealer1 Es el cerdo que hace el papel del secretario de <apole&n! *Tena las me illas muy redondas, los o os vivaces, sus movimientos eran #iles y la vo9 chillona!+

Secundarios1 El vie o $ayor1 Deproductor porcino premiado! Es el primero en criticar la situaci&n de los animales en Gran a $anor y el promotor de la rebeli&n contra el se'or 2ones! "A sus do%e aos de edad lu%$a gordo pero %onser1ando la majestuosidad de un animal de aspe%to sabio & de gran bona%honer$a aunque sus amena(antes %olmillos no hab$an sido %ortados ni limados,(as Gve as1 Se#uidoras de <apole&n! (os nueve perros de <apole&n1 0rotectores de <apole&n, ya que <apole&n se defenda con ellos cuando al#uien no estaba de acuerdo y los amena9aba! El se'or 2ones1 Es el propietario de la Gran a $anor y es e.pulsado por los animales de la misma! Tiempo despu)s intenta tomar otra ve9 posesi&n de la #ran a! El se'or Jhymper1 a#ente que ayudaba a <apole&n a comerciar con los humanos! El se'or 0ilOin#ton1 0ropietario de la #ran a "o.Hood, que era un a#ricultor se'orial y ne#li#ente! Qecino de la *Gran a -nimal+ BGran a $anor)! El se'or "redericO1 0ropietario de la #ran a 0inchfield! 4ombre duro, astuto, que siempre peleaba y por ello se le reconoca como hbil ne#ociador! 5o.er1 %aballo de tiro que siempre se esfor9aba mucho por hacer las cosas bien y ayudar en todo lo que se pudiera pero por su falta de inteli#encia siempre le daba la ra9&n a <apole&n! 3ncidentales1 (os cerdos1 Estn siempre de acuerdo con <apole&n, y siempre van detrs de )l! Eran inteli#entes y ponan e.cusas para no traba ar! %lover1 %aballo de tiro! -yudaba en los traba os pesados de la #ran a! $uriel1 %abra que ayudaba a %lover a aprender a leer! Gata1 <unca quera traba ar, por lo tanto en horas de traba o se desapareca y solo se apareca para comer! Gallinas1 traba aban unto con los dems animales y tomaban sus huevos y los vendan!

$ollie1 Re#ua que alaba del carro del se'or 2ones! <unca tom& en serio la rebeli&n de los animales y le daba i#ual todo! 5en amn1 5urro que saba leer muy bien! Era inteli#ente y tampoco le import& la rebeli&n de la #ran a! Era muy amar#ado! 0alomas1 Eran las mensa eras con otras #ran as! $oses1 %uervo amaestrado que era considerado como un chismoso! <o le importaban los dems, solo el mismo, no haca nin#n traba o! 5luebell, 2essie y 0incher1 Eran 0erros! (os perros que tena <apole&n entrenados para su protecci&n eran hi os de ellos! (a se'ora 2ones1 Esposa del se'or 2ones que huye mientras transcurre la rebeli&n de los animales!

Relaciones y comparaciones En nuestro mundo Hay polica del pensamiento? Nos dicen como vivir, que vestir, que comer? Un Mundo Feliz relacin con !"#$ %a ne&acin de la 'vida propia( y del individualismo) Un Mundo Feliz relacin con !"#$ Nos presentan mundos divididos, en Nuevo Mundo *eliz +,N- y Malpais. y en !"# +/ceana, Eurasia, 0sia /riental.) %as maquinas ayuda1an a *ormar riquezas + !"#. y en ,N- quita1an tra1a2o) 3o4n 5 -inston? 6ienen el mismo espiritu revolucionario y odio al mundo moderno) -inston 5 7astell? %os dos analizan todo su entorno, cada pala1ra, cada &esto, pero se desconciertan ante situaciones inesperadas) %os dos se creen incomprendidos y 1uscan a las personas que los comprendan) 3ulia 5 Maria 8ri1arne? %as dos acompa9an a los prota&onistas de la serie y tienen muc4a in*luencia en las acciones que los mismos realicen y en la revolucin interior de cada uno) En !"# la constante &uerra era para destruir los productos creados por la implementacin de maquinarias para evitar el enriquecimiento de la po1lacin, para evitar su con*ormidad, que se volvieran mas inteli&entes y que con ello se volvieran en contra de las anti&uas minoras privile&iadas) Es preciso un estado de &uerra) /12etivo de la &uerra$ Mantener intacta la estructura de la sociedad) %a sociedad se&:n !"#$ 0ltos +poder., medianos +luc4adores., 1a2os +aplastados e i&uales.) %os 1a2os ayudan a los medianos a desplazar a los altos y lue&o son traicionados) El poder del partido se 1asa en el colectivismo, el 8N;</7 descendiente del socialismo a1oli la propiedad privada) Relaciones entre !"# y re1elin$ %a sumisin de las clases medias y 1a2as para con la orientacin dominante, el casti&o de la muerte por cualquier pensamiento o acto contra la orientacin dominante) <no=1all 5 ;oldstein? 6odo se 4ace para mantener la estructura social y el dominio de la clase diri&ente) 7rean enemi&os para mantener constante el estado de &uerra, en las dos novelas las personas se llaman 'camaradas( 5 Revolucin Rusa? %a alteracin del pasado, la poca memoria popular, la idolatra a un 2e*e

supremo, el odio a un enemi&o, la traicin de los principios 1>sicos y la ter&iversacin de los 4ec4os 4istricos) %a necesidad de 4acer creer a la sociedad y po1lacin que el pasado era terri1le y que el presente es me2or) 'El camarada napolen nunca se equivoca( ? 'las predicciones del @artido nunca *allan( !"# y <crates$ %a realidad esta dentro de la mente, si dominas la mente podes dominar la naturaleza) Relaciones de Nosotros$ ,ene*actor 5 7ontrolador 5 ;ran Hermano ;uardianes 5 @olica del pensamiento 5 @erros &uardianes Nosotros con relacin a Un Mundo Feliz$ Mundos donde los controles est>n asimilados por las personas, donde todo de1e *uncionar solo como se de1e 4acer) %as personas se controlan entre si, las li1ertades est>n pro4i1idas) '%a :nica *orma de li1rar al 4om1re de la criminalidad consiste en privarlo de su li1ertad( En am1as sociedades esta destruido el individualismo y el li1re acto seAual) <4aBespeare y las cosas del pasado son desec4ados) El mundo verde vendra ser una divisin como en Un Mundo Feliz entre la sociedad civilizada y Malpais) Relacin con !"#$ Estado :nico, control del pasado y de la seAualidad) %a realidad es la realidad que el partido quera) %os uni*ormes azules y la sensacin de vaci de sus prota&onistas) 7asas de vidrio 5 6elepantallas) ;uardianes 5 @olica del @ensamiento Relacin con rC&imen soviCtico$ %a revolucin rusa quera crear a un 4om1re nuevo, 1orrando el individualismo y 4aciCndolos a todos i&uales) Esto lo podemos o1servar en !"#, Re1elin en la ;ran2a) Nosotros y Un Mundo Feliz,D pero 4asta que punto la sociedad actual esta cada vez mas uni*ormes 4asta que punto el capitalismo no 1usca tam1iCn la destruccin del individualismo y la i&ualdad en un solo prototipo de 4om1re 5 ser productor y mano de o1ra) Anlisis de Ante la Ley %os *ornidos &uardias intimida1an al 4om1re por su cuerpo superior, mientras que el campesino con su cuerpo demostra1a in*erioridad) En otro plano si el cuerpo representaria el poder, diriamos que el mismo se interpone entre el 4om1re y la 2usticia) El cuerpo del &uardian puede tener distintas si&ni*icancias, puede si&ni*icar el poder, la 1urocracia, las 1arreras que el 4om1re tiene en su vida) Es un control 1asado en un poder de positivdad, porque el &uardia de2a1a pasar al 4om1re pero le adverta que mientras mas se adelantar> 4a1ia mas &uardias mas poderosos) El campesino atrapado por su propia mente decide no arries&arse ante las pala1ras del &uardian) EAiste una 2usticia para cada 4om1re, pero al no alcanzar nuestro o12etivo, %a 2usticia sera la muerte? %as 1arreras que nos impiden alcanzar la 2usticia son invisi1les y radican en la nuestra mente) %a puerta siempre estuvo a1ierta) %os 4om1res ven pasar su vida por el condicionamiento social)+ Un Mundo Feliz. %a 2usticia$ 0sunto del 4om1re o de la providencia? EAistira un :ltimo &uardian?

@osi1le morale2a$ %a 2usticia nos a&uarda, ademas del resto de los valores, solo necesitamos el valor de salir a 1uscarla y de entre&arse a ella)

0neAo
E El poder circula$ El poder no se encuentra concentrado en una persona o en un &rupo de ellas, sino que se encuentra circulando, pasando por cada uno de los su2etos de la sociedad, entrecruz>ndose dic4os poderes) 'Fe pronto am1os c4icos se pusieron a 1rincar en torno de -inston al tiempo que pro*eran &ritos de ' traidorG( y ' criminal del @ensamientoG(, imitando la ni9a a su 4ermano en todo)( <uele pensarse que en ' !"#( el poder esta1a detentado :nicamente por el ;ran Hermano, pero como podemos ver en la cita, 4asta los ni9os, educados tam1iCn para ese *in, e2ercan poder y control so1re sus mayores) E El poder es ne&ativo$ El poder consiste en la pro4i1icin, la ley, el 4ec4o de decir no, una vez mas la *orma, la *ormula 'tu no de1es() 'No esta1a permitido que los a*iliados al @artido 4icieran compras en los comercios corrientes +'tra*icar en el mercado li1re( se llama1a eso.( '%a Hermandad y el li1ro constituan tpicos que los a*iliados al partido trata1an de eludir en lo posi1le)(H En am1as citas se esta1lecen pro4i1iciones a los su2etos de la sociedad de !"#, imponiCndose de este modo el poder)

E El poder es positivo$ 0dem>s de pro4i1ir el poder estimula) 'todo cuanto se propala1a so1re ;oldstein y su le&in clandestina no pasa1a de ser una simple patra9a *ra&uada por el mismo @artido con *ines propios, y a los cuales 4a1ia que simular prestar entero crCdito)(I Es el propio poder del partido quien ori&ina aquellas pro4i1iciones para de al&un modo estimular o empu2ar a los su2etos a la in*raccin de ese poder impuesto) E %a sociedad disciplinaria se 1asa en el poder micro*sico$ El poder micro*sico implica que este tra1a2a o se e2erce so1re los >tomos sociales$ los individuos) '%a telepantalla reci1a y transmita a un mismo tiempo) 7ualquier pala1ra que pronunciara -inston , como no *uera en voz muy 1a2a, seria captada de inmediato por el aparatoD mientras permaneciera dentro del campo visual de la placa met>lica, poda ser visto a la vez que odo)+))). %o pro1a1le era que la vi&ilancia se e2erciera so1re todo el mundo y a todas 4oras del da y de la noc4e) @or supuesto, podan intervenir a voluntad en cualquier aparato de los domicilios particulares)(# %os individuos son controlados individualmente mediante la telepantalla, la que permite e2ercer este poder micro*sico) E El poder disciplinario vi&ila potencialidades$

H I #

7ontrola lo que 4acen lo individuos y lo que podran lle&ar a 4acer mal) 'Un li1ro era cosa cuya tenencia poda resultar comprometedora, aunque sus pa&inas estuvieran en 1lanco) %o que -inston se propona era empezar un diario personal) %levar un diario personal no constitua delito +nada era delito, ya que no eAistan leyes., pero si lle&a1an a sorprenderlo, era casi se&uro que seria casti&ado con la pena capital, o por lo menos, con veinticuatro a9os de tra1a2o *orzado en un campo de concentracin)(J 7omo se puede ver en la cita, el 4ec4o de tener un li1ro en 1lanco era potencialidad de cometer un delito, es por eso que por mas que se le 4u1iera encontrado el li1ro en este estado, su portador seria casti&ado por lo que podra lle&ar a escri1ir en Cl) E El poder disciplinario 1usca uni*ormar comportamientos$ 6odos los individuos de1en responder a ciertas acciones y comportamientos i&uales para todos, uni*ormados) Fe esta manera el control se 4ace m>s sencillo) 'Mientras duraron los Fos Minutos de /dio, no pudo menos que sum>rsela delirio colectivo, pero aquella eA4i1icin de animalidad in*undales espanto) 7laro est> que la corea1a con los dem>s, pues no ca1a 4acer otra cosa) /cultar los propios sentimientos, so1reponerse a los &estos y 4acer lo que todos, era el *ruto de una reaccin instintiva)(K Era ya instintivo el 4ec4o de 4acer lo que 4acan todos, esos comportamientos uni*ormados, no ca1ia posi1ilidad +interna. de eApresar los propios sentimientos di*erentes, era o1viamente mal visto y consecuentemente merecedor de casti&o) E 7ontrol del cuerpo$ <e intenta tra1a2ar el cuerpo en sus partes, e2ercer so1re Cl una coercin dC1il, ase&urar presas al nivel mismo de la mec>nica$ movimientos, &estos, actitudes, rapidez, un poder in*initesimal so1re el cuerpo activo) El o12eto de control se convirti en la economa y la e*icacia de los movimientos) Es dcil un cuerpo que puede ser sometido, que pude ser utilizado, que puede ser trans*ormado y per*eccionado) 'L se&ua midiendo con sus pasos la riqusima al*om1ra) No o1stante la corpulencia de su *sico, 4a1a un marcado &ar1o en su modo de andar e incluso en la *orma de llevar la mano en el 1olsillo y en el modo de sostener el ci&arrillo entre sus dedos) Fa1a la sensacin, mas que de *uerza, de ilimitada con*ianza en s mismo) 0un al 4a1lar de asuntos serios, no era suya esa mentalidad unilateral de todo *an>tico)(M Es a travCs del cuerpo la eApresin de actitudes y sentimientos) Un cuerpo disciplinado es capaz de demostrar lo que realmente se quiere dar a conocer) En este e2emplo /N1rien muestra su eAtra con*ianza en si mismo, su autoridad, su potencialidad y *uerza a travCs de cada uno de sus movimientos, mas all> de ser realmente un 4om1re con con*ianza, *uerza o autoridad) E 0natoma @oltica$ El cuerpo 4umano entra en un mecanismo de poder que lo eAplora, lo desarticula y lo recompone) Una anatoma poltica que es i&ualmente una 'mec>nica de poder(, de*ine como se puede 4acer presa en el cuerpo de los dem>s para que operen como se quiere, con las tCcnicas se&:n la rapidez y la e*icacia que se determina) 'No le queda1a &ota de san&re ni de lin*a en todo el cuerpo a *uerza da tra1a2ar como un esclavo y, si tan solo, era ese cuerpo una ende1le armazn de nervios piel y 4ueso)
J K M

6odas las sensaciones le parecan ma&ni*icadas 4asta lo intolera1le) <u mameluco le irrita1a los 4om1ros, la acera producale cosquilleos en la planta de los pies y aun al cerrar y a1rir una mano senta cru2ir todas sus coyunturas) En cinco das 4a1a tra1a2ado arri1a de noventa 4oras, a i&ual que todos los dem>s empleados del Ministerio) @ero la tarea esta1a terminada y el tiempo restante era suyo 4asta el da si&uiente)(" El partido crea cuerpos dciles y capaces de realizar con rapidez y e*icacia tareas para su propio *in, como es la adulteracin del pasado en el Ministerio de la Oerdad, o la preparacin de la <emana del /dio) E 0lienacin de los cuerpos$ %a alineacin responde a sentirse a2eno a uno mismo) Una persona con un tra1a2o repetitivo, rutinario, sin creatividad, lle&a a i&norar o desconocer sus propias capacidades y potencialidades, siendo esto, por supuesto, una mecanismo de poder) '<i al&una esperanza queda1a no poda estar sino en la ple1e, porque solamente en esas prol*icas y des4eredadas masas que constituan el "J por ciento de la po1lacin de /ceana seria posi1le &enerar la *uerza capaz de derri1ar al&:n da al @artido)+))).@ero los ple1eyos no necesita1an tramar nin&una con2uracin, si solo lle&aran a tener conciencia de su *uerza$ 1astara con que se ir&uieren con un sacudn como un ca1allo cuando espanta a las moscas) Fe quererlo y proponerse, podran 4acer pedazos el @artido ma9ana mismo) Era de esperar que tarde o temprano se resolvieran a 4acerlo) +))). Hasta 4a1er adquirido conciencia no se re1elaran y no pueden adquirirla sin re1elarse antes)E escri1i -inston en su diario)(! Es muy claro como se reconoce en la cita que la @le1e contiene esa *uerza necesaria para re1elarse contra el @artido, pero es la propia alineacin que este les impone lo que no les permite darse cuenta de ello) E 7ontrol del espacio$ espacio *ra&mentadoP celular$ %os aparatos disciplinarios tra1a2an el espacio de manera mas *leAi1le y mas *ina, se&:n el principio de localizacin elemental o de divisin en zonas) 0 cada individuo su lu&ar y en cada emplazamiento un individuo) Es una t>ctica de antidesercin, antiva&a1undeo, antia&lomeracion) <e trata de esta1lecer las ausencias y las presencias, sa1er como y donde encontrar a los individuos) 'En aquella vasta rotonda sin ventanas eAteriores, con su do1le 4ilera, de cu1culos y un incesante murmullo de voces transmitiendo por el 4a1la escri1e entre monta9as de papeles tra1a2a1an muc4as personas a quienes -inston no conoca ni de nom1re, por mas que los vea diariamente, yendo y viniendo de prisa por los pasillos)+))). L eso que los cincuenta o mas empleados que tra1a2a1an en aquella espaciosa rotonda no constituan sino una dependencia, una cClula por me2or decir, en la &i&antesca y comple2a estructura de la <eccin de 0rc4ivos) En el mismo piso, as como en los de arri1a y en los de a1a2o, tra1a2a1a un en2am1re de empleados en ocupaciones tan variadas como inconce1i1les)( Q Esta distri1ucin del espacio descripta en !"# nos permite o1servar el control de este) 7ada individuo tiene asi&nado un cu1culo dentro de la &eneralidad del espacio eAistente, que 4ace que cada uno de los su2etos no conozca a quien tiene a su lado)

" ! Q

E El @anptico$ <e 1asa en el principio de ver sin ser visto) Fe esta manera se 1orran los limites de la privacidad, todo es visi1le, no 4ay intimidad, desaparece la autonoma se controla antes de que suceda la in*raccin, es decir en las potencialidades) Es un sistema aunque discontinua en su accionar, permanente en sus e*ectosD por lo tanto se &enera una interiorizacin del control) 'Ha1a que vivir ?y se viva por *uerza de costum1re 4ec4a instintoE como acec4ado en todo momento por o2os invisi1les, salvo en la oscuridad mas a1soluta, y como si cada sonido emitido *uera captado por odos eAtra9os) Mant:vose -inston de espaldas a la telepantalla) Era lo mas se&uro, aunque no i&nora1a que a:n por la espalda al&o se puede lle&ar a sa1er)( El control e2ercido por la telepantalla quiz>s no era constante en su accionar, pero si permanente en sus e*ectos) %os su2etos de !"# se encuentran constantemente en contacto con una telepantalla la que los o1li&a, de cierto modo, a internalizar el control, pensar en una vi&ilancia constante, que 4ace que estos individuos se autocontrolen) E 7ontrol del tiempo$ empleo del tiempo) <e esta1lecen empleos del tiempo 1ien delimitados en su eAtensin para cada actividad, como as tam1iCn casti&os para los que no cumpliesen con ellos) <e 1usca ase&urar la calidad del tiempo empleado$ con controles ininterrumpidos, presin, supresin de distracciones, se trata de constituir un tiempo nte&ramente :til) 'Oarios Bilmetros lleva1a andando por aceras de piedra y doliale su ulcera varicosa) Era la se&unda vez en quince das que *alta1a al 7lu1 de la 7omunidad, actitud nada aconse2a1le, pues de se&uro se lleva1a alli cuenta minuciosa de las asistencias) En teora, nin&:n a*iliado de1a disponer de tiempo li1re ni estar solo 2am>s, como no *uera en la cama) <e presuma que cuando no estuviera tra1a2ando, comiendo o durmiendo, estara tomando parte ene al&:n &Cnero de esparcimiento colectivo) Hacer cualquier cosa que diera la impresin de 1uscar la soledad, incluso tomarse un paseo, constituan motivos de sospec4a)( Es sa1ido, se&:n la cita, que en la sociedad de !"#, el empleo del tiempo esta esta1lecido y de1e cumplirse, de otro modo estara mal visto o se reci1iran casti&os por ello) %a utilizacin del tiempo de1e ser totalmente :til y evitar el tiempo 'para uno mismo(, eli&iendo las actividades a realizar) E 7ontrol del tiempo$ utilizacin eA4austiva$ %a disciplina plantea el principio de una utilizacin tericamente creciente del tiempo$ a&otamiento mas que empleoD se trata de eAtraer del tiempo cada vez mas instantes disponi1les y de cada instante cada vez mas *uerzas :tiles) 'En cinco das 4a1a tra1a2ado arri1a de noventa 4oras, al i&ual que todos los empleados del Ministerio) @ero la tarea esta1a terminada y el tiempo restante era suyo 4asta el da si&uiente) @odra pasarse seis 4oras en el re*u&io y otras nueve en su cama)( H -inston 4a tra1a2ado eA4austivamente durante varios das, cumpliCndose as esta utilizacin eAtrema del tiempo, para lo&rar cada vez mas instantes :tiles) El tam1iCn se plantea a si mismo esta utilizacin eA4austiva del tiempo plani*icando 'su propio( tiempo disponi1le)
H

E /rtopedia social +recto caminar.$ 0 partir del si&lo RO88 y RO888 eAisten trans*ormaciones en el sistema penal, reor&aniz>ndose y re*orm>ndose) <e va a considerar al criminal como aquel que 4a roto el pacto social, este pato social queda plasmado en la ley, Csta representa lo :til para la sociedad) %o que 1usca no es solo casti&ar sino corre&ir posi1les peli&rosidades, encaminando a aquellos que se 4an salido del 'camino() 'EMe estoy tomando este tra1a2o con usted, -inston ?di2oE porque vale la pena) Usted sa1e per*ectamente lo que le pasa$ 4ace a9os que viene sa1iCndolo, por muc4o que se es*orzara en no admitirlo) 6iene usted una memoria de*ectuosa) No pude recordar realidades y, en cam1io, se empe9a en 4acer memoria de cosas que nunca sucedieron) <u mentalidad esta desequili1rada) @or *ortuna, su mal es cura1le) Usted no se 4a curado a s mismo por *alta de voluntad) Hu1iere 1astado un peque9o es*uerzo, pero usted no esta1a dispuesto a tentarlo) 0un en los actuales instantes, no lo i&noro, si&ue a*errado a ese mal, convencido de que ello practica una virtud) +))). 6res etapas comprende la reinte&racinE i1a diciendo /N1rienE y son$ aprender, comprender y aceptar) Ha lle&ado el momento de entrar usted en la se&unda etapa)( I Una vez que -inston es descu1ierto como criminal, es llevado a una especie de prisin, comprendiCndose as la 'reinte&racin(, que responde a la /rtopedia social antes mencionada) En este sitio no se 1usca eliminar al in*ractor, sino reinte&rarlo a la sociedad 'sano(, cam1iado, dcil) E Oi&ilancia 2erarquizada$ El e2ercicio del poder supone un dispositivo que coacciona por el 2ue&o de la mirada, 4a 4a1ido las peque9as tCcnicas de las vi&ilancias m:ltiples y entrecruzadas, unas miradas que de1en ver sin ser vistas) El aparato disciplinario per*ecto permitira a una sola mirada verlo todo permanentemente$ un o2o per*ecto al cual nada se sustrae y centro 4acia el cual est>n vueltas todas las miradas) El poder disciplinario es a la vez a1solutamente indiscreto, ya que esta por doquier y siempre alerta) L a1solutamente discreto, ya que *unciona permanentemente y en una 1uena parte en silencio) 'En cada uno de los descansillos y *rente al 4ueco del ascensor, volva a perci1ir aquella cara descomunal que le mira1a *i2amente desde la pared) 6rat>1ase de una de esas *i&uras 4ec4as de suerte que sus o2os parecen se&uirle a uno en todas las direcciones, y en la parte in*erior del carteln leiase la si&uiente inscripcin$ El Hermano ;rande os vi&ila) +))). <o1re la pared de la casa de en*rente asoma1a el 1i&otudo rostro escudri9ando con su mirada a los transe:ntes) El Hermano ;rande os vi&ila adverta la inscripcin, en tanto aquellos ne&ros o2os se re*le2a1an pro*undos en los de -inston) 0l nivel de la acera 4a1a otro carteln similar)( # Estos carteles mostrando al ;ran Hermano vi&ilando a los su2etos de la sociedad, dan idea de la vi&ilancia y el control permanente que eAiste so1re estos, aunque estos carteles no cumplan la *uncin concreta que 4acen las telepantallas) Estos demuestran el aspecto indiscreto del poder, por el cual los a*iliados al @artido sienten constantemente presente, alerta y por doquier al poder)
I #

E El eAamen 4ace de cada individuo un 'caso($ Un caso es el individuo tal como se le puede descri1ir, 2uz&ar, medir, comparar a otros y esto en su individualidad mismaD y es tam1iCn el individuo cuya conducta 4ay que encauzar o corre&ir, a quien 4ay que clasi*icar, normalizar, eAcluir, etc) Es esta descripcin un medio de control y un mCtodo de dominacin) 'Ha1lo /N1rien para decir$ E7ada 4om1re tiene un particular 4orror por una cosa determinada$ para unos es ser enterrado vivoD para otros, morir entre las llamasD para los de mas all>, parecer a4o&ado empalado o lo que sea) 0 veces, se trata de cosas enteramente pueriles, que ni siquiera llevan consi&o un peli&ro de muerte) +))). E En su caso particularEprosi&ui /N1rienE a nada tiene usted mas 4orror que a las ratas) +))). ENo, no es posi1le que lle&uen a ese eAtremoGE &rit con una voz estremecida por el terrorE) No lo pueden 4acerG No se atreveranG( J El casti&o, en este caso, resulta individualizante, es di*erente para cada individuo, 4aciendo a cada uno de ellos un 'caso( distinto, previo control y eAamen de estos casos, o1viamente) El poder es mas *uerte y e*icaz de esta *orma) E /1servacin reciproca y 2erarquizada$ @ara 'ayudar( al poder mas alto se eli&en una serie de 'o*iciales( cuyas tareas son las de contri1uir en la vi&ilancia y el control) %o&r>ndose de este modo la *iscalizacin entre los miem1ros de un mismo ran&o) 'Fentro de un a9o o dos, vi&ilaran a su propia madre a todas 4oras del da y de la noc4e, al acec4o de cualquier indicio que delatara en ella una *alta de lealtad partidaria) L as eran casi todos los c4icos de la Cpoca) %o triste esta1a en que, mediante or&anizaciones tales como la de los Espas, se lo i1a convirtiendo sistem>ticamente en peque9os salva2es in&o1erna1les, sin que por eso se sintieran llamados a re1elarse contra la disciplina impuesta por el @artido) @or el contrario rendan un venerado culto al @artido y a todo lo relacionado con Cl) +))). 6oda su *erocidad se concentra1a so1re los enemi&os del Estado y so1re los eAtran2eros, traidores, sa1oteadores y delincuentes del pensamiento) %o corriente era que las persona mayores tuvieran miedo de sus propios 4i2os))( K El control, en la novela, era e2ercido no solo por la @olica del @ensamiento, las telepantallas o el ;ran Hermano, sino que tam1iCn los ni9os eran educados para e2ercer esta vi&ilancia, de modo tal que el control sea reciproco y, mas 1ien, constante) E <ancin normalizadora$ En el corazn de todos los sistemas disciplinarios *unciona un peque9o mecanismo penal) %o que compete a la penalidad disciplinaria es la ino1servancia, todo lo que no se a2usta a la re&la, todo lo que se ale2a de ella, las desviaciones) %a penalidad per*ecta que atraviesa todos los puntos, y controla todos los instantes de las instituciones disciplinarias, compara, di*erencia, 2erarquiza, 4omo&eneiza, eAcluye, es decir, normaliza) '6odo ciudadano o cuando menos, toda persona cuyas actividades merecieran ser o1servadas, poda ser acec4ado por la polica y asediado por la propa&anda o*icial durante las veinticuatro 4oras del da,+))).) @or vez primera se 4acia posi1le, no
J K

solamente eAi&ir de todos una sumisin a1soluta a la voluntada estatal, sino uni*ormar la opinin de la totalidad de los ciudadanos)( EAiste en todos los teAtos analizados en el oral interdisciplinario una tem>tica que puede aplicarse a cada uno de ellos$ la o1servacin reciproca y 2erarquizada, aquella que e2erce controles desde un mismo ran&o que o1serva y vi&ila) %a internalizacin de la vi&ilancia y el control es tan &rande que 4ace posi1le este tipo de *iscalizacin entre pares y, por que no, uno mismo) En la novela ' El 6:nel( escrita por Ernesto <>1ato, esta tem>tica se mani*iesta desde lo interno, el descu1rimiento personal de que al&o no anda 1ien, al&o esta *uera de su sitio, desequili1rando a1solutamente todo, rompiendo sus propias re&las) Mani*est>ndose todo esto en el persona2e principal como una alteracin psicol&ica conocida como la Neurosis, donde eAiste conciencia de la en*ermedad, pero a su vez siente sus sntomas a2enos a su persona, an&usti>ndose por ello y alterando, consecuentemente, el equili1rio de su personalidad) ' Mi ca1eza es un la1erinto oscuro)+))). nunca termino de sa1er por quC 4a&o ciertas cosas +))).() En cam1io en la novela 'Un Mundo Feliz( de 0ldous HuAley, esta vi&ilancia reciproca se presenta de manera di*erente) En un momento de la o1ra %enina dialo&a con Fanny, su compa9era, y le cuenta que esta1a saliendo 4aca tiempo con un mismo 4om1re, Henry Foster) Fanny parece 4orrorizada, ya que salir con el mismo 4om1re no esta1a permitido y para nada 1ien visto, recomend>ndole lue&o que esa situacin se revierta, ya que el Firector podra enterarse y eso no seria nada 1ueno) 0l&o parecido ocurre en 'Re1elin en la ;ran2a( y ' !"#( de ;eor&e /r=ell) En la primera es posi1le encontrar una situacin en la cual la ye&ua Mollie es descu1ierta por otro animal de su ran&o, el ca1allo de tiro 7lover, traicionando a la ;ran2a 0nimal, rompiendo, por supuesto, con muc4as de las re&las impuestas en ella) Esta o1servacin de 7lover 4acia Mollie 4izo que varios das mas tarde, quiz> por culpa, ver&Senza, or&ullo o simplemente traicin, esta desapareciera de la ;ran2a 0nimal, para lue&o aparecer en una &ran2a al otro lado de -illin&don) En ' !"#(, como anteriormente 4emos nom1rado, esta tem>tica se desarrolla al eAplicar el modo en que , por e2emplo, los ni9os eran educados, de modo tal que pudieran vi&ilar y controlar a sus *amilias en todo momento, intentando lo&rar de esta *orma que los padres y el resto de la sociedad se sintieran o1servados la totalidad del tiempo 4asta por sus propios 4i2os) En 'Nosotros( se vuelve a presentar una situacin similar) FEJQI se encontra1a con 8E IIQ en la 7asa 0nti&ua +sitio no permitido para el Estado Tnico., lue&o de permanecer un tiempo alli F se da cuenta que lle&ara tarde al auditorio, donde espera1an tam1iCn a otros n:meros) 0nte esta situacin le o*rece 8 4a1lar con medico ami&o del Fepartamento de <anidad para que le eAtienda un *also certi*icado de en*ermedad para ClD sin dudas la o*erta result tentadora para F, pero su a*>n por de*ender su 4onor y su veneracin 4acia el Estado Tnico, 4izo que, de cierta *orma, amenazara a 8 con denunciarla en el Fepartamento de los ;uardianes) En esta escena se puede ver el &rado de control y vi&ilancia eAistente entre los n:meros del Estado Tnico, priorizando 'su 4onor( a sus conveniencias) '0nte la %ey( de Ua*Ba desplie&a una 4istoria di*erente, donde se puede reconocer en los persona2es *sicos, representaciones de sociedades enteras, con sus miedos, carencias, ilusiones, tra1as, esperanzas, principios y *ines) En este cuento, la tem>tica com:n a todos los teAtos anteriores puede encontrarse representada de otra *orma) El campesino parece ser controlado :nicamente por el &ran &uardi>n que tiene *rente a la enorme puerta de la %ey, y reconoce solo en Cl su principal o1st>culo) @ero tras el

an>lisis pro*undo de la o1ra, se descu1re que no son solo los *actores eAternos y mas visi1les del poder que vi&ilan al campesino, sino que, como ocurre en 'El 6:nel(, es el propio persona2e quien se autocontrola, se autolimita dentro de la sociedad, es Cl quien no pude ver mas all>, quien no pude romper sus propias 1arrerasD llev>ndolo, esto, a la resi&nacin, al *inal de su eAistencia, a la limitacin total de su propia vida)