Direccin General de Cultura y Educacin

Gobierno de la Provincia de Buenos Aires

Subsecretara de Educacin
DIRECCIN PROVINCIAL DE EDUCACION SUPERIOR Y
CAPACITACIN EDUCATIVA DIRECCION DE CAPACITACION
Programa Maestros y Profesores enseando !istoria"
Escuela Secundaria B#sica
Capacitacin fuera de Servicio
Regin VII Hurlingham
Perodo: Mayo- ulio de !""#
Trabajo N2:
Propuesta D!"#t#a !e $stora para se%u&!o a'o !e (a
E)S)*+
Prof$ coordinadora: Moglia% Patricia
&ocente cur'ante: Montenegro% Ricardo (avier
Propuesta didctica segn diseo curricular:
Fundamentacin:
En la actualidad los alumnos y alumnas se encuentran inmersos en la cultura de la
imagen, todo se fija y capta mejor desde la visin (televisin, Internet, etc.), como as
tambin desde el sonido (m!sica), por ello es imprescindible comen"ar a utili"ar
recursos nuevos en la ense#an"a de la $istoria, como lo son la m!sica y la imagen,
integrar elementos %ue logren la atencin de los alumnos.
&a mita y la encomienda fueron instituciones aborgenes e'istentes en (mrica, propias
de la organi"acin social de las distintas tribus, %ue los espa#oles a su llegada adoptaron
y reacomodaron en funcin de sus necesidades, generando la opresin y la esclavitud.
Es imprescindible %ue los alumnos cono"can esto, puesto %ue tienden a creer en la
imagen europei"ante %ue muestra al aborigen como un ser falto de cultura y sin
organi"acin alguna, propia de algunos libros de te'to.
)ara trabajar estos temas en la siguiente propuesta, me propongo integrar el uso de
fuentes $istricas, im*genes, y m!sica, comparando y contraponiendo distintas visiones
de esa realidad sufrida por los aborgenes.
( su ve" es fundamental marcar los cambios y permanencias %ue se dan en el tiempo y
como persisten distintas $erencias del periodo espa#ol en la actualidad.
+ue los alumnos refle'ionen acerca del conocimiento del pasado como $erramienta
para una visin de un futuro mejor es uno de mis objetivos, como as tambin %ue
elaboren $iptesis acerca de los $ec$os y %ue comprendan %ue en el aprendi"aje de la
$istoria es imprescindible y no puede dejarse de lado la multicausalidad, debido a %ue
los $ec$os acontecidos no tienen una sola causa, sino %ue se dan por la combinacin de
diversos elementos sociales, polticos y econmicos, entre otros.
,ontenidos:
-ita y Encomienda: instituciones %ue prevalecen posteriormente a la con%uista
y coloni"acin del subcontinente.
(ctividades:
.e presentar* el tema en dos momentos:
/) .e entregar*n las fuentes a los estudiantes para %ue con la lectura, logren su
comprensin, y puedan vislumbrar las diferencias entre ellos, en torno a la
imagen %ue se tiene del indio como ser social. (dem*s se presentar*n las
im*genes de los dos autores de los escritos.
&a idea de esta primera parte es, %ue los educandos logren embeberse del
conte'to $istrico, en relacin a la e'plotacin de las comunidades %ue $an sido
e'plotadas y abandonadas a travs del tiempo. )ara establecer como se dice
vulgarmente un ida y vuelta entre el pasado y el presente, y ver si pude
modificar el futuro de los pueblos originarios de nuestra &atinoamrica0 se
buscar* armar un debate sobre el tema para enri%uecer el proceso $istrico.
1) 2na ve" lograda la primera instancia, se pasara a escuc$ar el tema musical
seleccionado por el docente, previamente se repartir* la letra del mismo para
%ue sigan la cancin0 se intentar* %ue ellos mismos puedan apreciar lo %ue
dice el tema musical, y puedan de esta manera establecer cone'iones con el
tema ense#ado.

En este tramo se buscar* lograr la integracin de lo visto anteriormente, para
llegar a una conclusin final0 obviamente sin dejar de lado el marco $istrico
%ue circunda al proceso $istrico0 adem*s con esta actividad se tratar*n
conceptos propios de la 3istoria como lo es la 4-entalidad5 de la poca.
(6E78.
Fuente:
4( este infinito n!mero de gentes (se refiere a los aborgenes de &a
Espa#ola), 9ios los creo simples, sin maldades ni dobleses0 muy obedientes
y fieles a se#ores naturales y a los cristianos a los %ue sirven. .on
$umildes, pacientes, pacficas y %uietas :;< .on tambin personas muy
delicadas %ue no pueden sufrir trabajos y %ue mueren muy f*cilmente de
cual%uier enfermedad :;<. .on muy pobres y no poseen ni %uieren poseer
bienes terrenales: y por esto no son soberbias, ni ambiciosas ni codiciosas.
(son) muy capaces y dciles para toda buena doctrina: muy actos para
recibir nuestra santa fe catlica y de ser dotados de virtuosas
costumbres:;<.
Entre estas ovejas mansas y de las cualidades antes dic$as dotadas por su
3acedor y ,reador, llegaron los espa#oles como lobos y tigres y leones
crudelsimos, de muc$os das $ambrientos. = desde cuarenta a#os no $an
$ec$o otra cosa> y todava $oy lo $acen>, sino despe"arlas, matarlas,
angustiarlas, afligirlas, atormentarlas y destruirlas, con e'tra#as, nuevas,
variadas y nunca vistas ni ledas ni odas formas de crueldad :;<5
Fray ?artolom de &as ,asas.
Brevsima relacin de la destruccin de las Indias
Fuente:
4,on perfecto derec$o los espa#oles imperan sobre estos b*rbaros del
6uevo -undo e islas adyacentes, los cuales en prudencia, ingenio, virtud y
$umanidad son tan inferiores a los espa#oles como los ni#os a los adultos y
las mujeres a los varones, $abiendo entre ellos tanta diferencia como la %ue
va de gentes crueles y fieras a gentes clementsimas, :;< y estoy por decir
%ue de monos a $ombres. :;< @+u cosa pudo suceder a estos b*rbaros
m*s conveniente ni m*s saludable %ue el %uedar sometidos al imperio de
a%ullos cuya prudencia, virtud y religin los $an de convertir de b*rbaros,
tales %ue apenas merecan el nombre de seres $umanos, $ombres
civili"ados en cuanto pueden serlo0 de torpes y libidinosos, en probos y
$onrados, de impos y siervos de los demonios, en cristianos y adoradores
del verdadero 9iosA )or muc$as causas, pues, y muy graves, est*n
obligados estos b*rbaros a recibir el imperio de los espa#oles conforme a la
ley de la naturale"a, y a ellos $a de serle m*s provec$oso %ue a los
espa#oles, por%ue la virtud, la $umanidad, y la verdadera religin son m*s
preciosas %ue el oro y %ue la plata5
Buan Cins de .ep!lveda. Demcrates, 1547.
Fray ?artolom de &as ,asas
Letra del tema: Mal bicho
De los Fabulosos Cadillads
Dos %ue andas diciendo
%ue $ay mejores y peores
vos %ue andas diciendo
%ue se debe $acer
escuc$a lo %ue te canto
pero no confundir
es de pa" lo %ue canto.
+u me $abl*s de privilegios
de una ra"a soberana
superiores, inferiores
Eminga de poderF
como se te ocurre
%ue algunos son elegidos
y otros son para el descarte
ambiciones de poder...
Es malo tu destino
@%ue marc tu caminoA
la cancin %ue es valiente
es cancin para siempre.
,omo dijo mi abuela
Ga%u el %ue no corre vuelaG
y en el planeta son tantos
@como pueden ser tantosA
en la escuela nos ense#an a
memori"ar
fec$as de batallas
pero %ue poco nos ense#an de
amor.
9iscriminar, eso no est* nada bien
ante los ojos de 9ios
todos somos iguales
sos el %ue $ace las guerras
dicta falsas condenas
el %ue ama la violencia
%ue no tiene conciencia.
-al bic$o
todos dicen %ue sos mal bic$o
as es como te ves
mal bic$o.
@)or %u vas lastimando
a %uien se ve distintoA
imponiendo posturas
solo con mano dura
vos tens paHl abrigo
otros mueren de fro
sos el %ue anda matando
el %ue va torturando.
=o no voy...
a las guerras
a la violencia
a las injusticias
y a tu codicia
Edigo noF
)a" en el mundoFFFF