Nesse trabalho, analisaremos o canto XI da Odissia que narra a descida de Ulisses ao Hades, orientado pela deusa Circe.

Esse feito objetivou o encontro com o adivinho Tir sias, pois somente o Tebano poderia lhe di!er se alcan"aria a t#o almejada $taca. % Odissia um poema de pa! que conta as v&rias perip cias do 'uerreiro Ulisses para re'ressar a $taca, sua terra. ( Ulisses de Homero deseja, mais do que tudo, retornar a sua terra natal, tentando manter sempre viva, na mente, a sua identidade. )esta forma, Ulisses representa um viajante a contra'osto, ou seja, n#o sonha em conhecer o mundo, e sim voltar para casa *H%+T(,, -../, p. -01. No entanto, a mem2ria do retorno e a de sua identidade s#o constantemente amea"adas pelos acontecimentos e encontros que a via'em de volta 3 terra natal lhe proporcionar&. Como bem assinala H%+T(, *-../, p.-41, 5Ulisses n#o quer lembrar6se sen#o do dia do retorno. Em consequ7ncia, todas as etapas do p riplo confi'uram ocasi8es ou riscos de esquec76lo.9. Um desses acontecimentos foi o encontro com Calipso, que queria dar imortalidade a Ulisses, desde que ele permanecesse com essa deusa e se esquecesse da vontade de retornar a $taca. )este modo, 5Ulisses, o resistente deve ser tamb m o vi'ilante9 *H%+T(,, -../, p. -:1 para n#o 5perder9 a mem2ria e a identidade e, mais do que isso, o desejo de retornar 3 sua casa. Todavia, com o passar do tempo, Ulisses, na casa da deusa Circe, por um ;nico momento, acaba se esquecendo de sua vontade de retornar a $taca e tem6na lembrada por seus companheiros de via'em. %p2s tal feito, Ulisses pede que Circe lhe mantenha a promessa de dei<&6lo voltar 3 p&tria, entretanto, a deusa di! a ele que o dei<a ir embora, mas com uma condi"#o= que fa"a uma via'em ao reino dos mortos para ouvir o que o adivinho Tir sias tem a lhe di!er. E, no canto XI da Odissia, contada a descida de Ulisses ao Hades, que s2 foi poss>vel devido 3 ajuda da deusa Circe, a qual lhe deu instru"8es. %o che'ar ao reino dos mortos, o her2i fa! o ritual e<plicado pela feiticeira e promete aos mortos sacrificar a mais bela vaca est ril, lo'o que retornar a $taca. Essas fa"anhas marcam os primeiros momentos de Ulisses no reino dos mortos e podem ser lidas nos versos abai<o *Canto XI, linhas ?@6-/1=

( (ceano abeiramos at onde Nos indicara Circe. Aerimedes, Bais Eur>loco, as v>timas sustinhaC )e espada a cova cubital escavoC )e mulso e leite liba"8es va!amos Ds m#os ambas, depois de mero vinho, Terceiras de &'ua, e branco farro mesclo. Imploro aos oucos manes e prometo, Em $taca imolada a melhor toura, *...1

% trajet2ria de Ulisses ao +eino dos mortos foi muito bem ilustrada por H%+T(, *-../, p./-1 e, portanto, fa! jus a transcri"#o=
Embarcando de manh# e sem necessidade de piloto, Ulisses dei<a Circe, a terra da aurora e o levante do sol, para, impulsionado pelo vivo E2reas, atin'ir na mesma tarde as bordas e<tremas do +io (ceano *ele pr2prio limite do mundo1 e da terra das sombras. F&, o navio atracado em terra firme, preciso ainda caminhar em dire"#o 3 casa do Hades, at a conflu7ncia dos rios infernais. Como imposs>vel descer mais abai<o, sob o risco de ultrapassar as 5portas do Hades9, o ritual deve assumir um importante papel= liba"8es usuais, de'ola de um cordeiro e de uma ovelha ne'ra, com a cabe"a voltada para o Grebo, e holocausto a Hades e Aers fone.

Fo'o ap2s sua entrada no Hades, Ulisses encontra a alma do companheiro Elpenor, que teve seu corpo dei<ado no pal&cio de Circe, sem sepultamento. Implora o morto o cumprimento do ato piedoso da sepultura, para que n#o seja despertada a ira dos deuses. % importHncia de sepultar os mortos tamb m foi tema abordado na Ilada, quando o Ar>amo vai at %quiles pedir o corpo de seu filho para que este n#o permane"a insepulto. % pr2<ima vis#o de Ulisses no Hades foi 3 da alma de sua m#e, o que o dei<ou compadecido, pois, quando sa>ra de $taca para 'uerrear em Troia, ela se encontrava viva. No entanto, antes de lhe diri'ir a palavra, precisava ouvir o que Tir sias tinha a lhe di!er, n#o dei<ando nem a sua m#e se apro<imar do san'ue ne'ro sem que o adivinho o bebesse, uma ve! que tal profecia tradu! o objetivo da ida do her2i ao reino dos mortos. Aara corroborar essa ideia, importante se fa! a leitura de um fra'mento da obra de H%+T(, *-../, p./- I /J1, que evidencia a relevHncia desse san'ue=
( 5verde pavor9 toma Ulisses, que deve, com o 'l&dio na m#o, proibir6lhes de apro<imar6se, at que tenha bebido Tir sias, o adivinho, o ;nico a ter conservado seu 5esp>rito9 nesse lu'ar de esquecimento. Esse san'ue para os mortos, cabe"as sem for"a, como que uma 5vida9 instantHnea, que permite o

reconhecimento e a conversa, antes de descerem de novo, sombras entre sombras, ao Grebo profundo.

%o encontrar o adivinho, este pediu a Ulisses que afastasse o fosso e retirasse a espada para que pudesse beber o san'ue ne'ro e di!er toda a verdade ao her2i. %p2s beb76lo, revelou que Aosidon estava com 2dio de Ulisses por ter ce'ado seu filho e, por isso, ter& dificuldades de nave'ar de volta para casa. Bas, advertiu que, se o her2i e seus companheiros n#o fi!erem mal as vacas e ovelhas 'ordas do sol, che'ar#o a $tacaC no entanto, se as matarem, a ru>na ser& certa, pois retornar& tarde de mais. Tal des'ra"a est& atrelada aos pretendentes que cercam a esposa do her2i, oferecendo6lhe presentes e usurpando o seu patrimKnio. +ecomanda a Ulisses que mate todos os pretendentes assim que retornar 3 sua terra natal. E, depois de fa!76lo, deve oferecer sacrif>cios a Aosidon, para que sua morte ocorra lon'e do mar, e s2 o atinja no cansa"o de sua velhice opulenta. Berece destaque os versos que cantam essa parte da profecia *Canto XI, linhas L4I ?./1=
,uarda o sinal= assim que um viandante A& creia o remo ser que ao ombro tenhas, Minca6o no ch#oC carneiro e touro imoles, Narr#o que in"a a pocil'a, ao rei NetunoC Em $taca, aos cel>colas por ordem Hecatombes completas sacrifiques %li do mar vir6te6& mais lenta a morte, Meli! velho, entre 'entes venturosas.

%p2s Tir sias lhe revelar o futuro, Ulisses permaneceu parado at que sua m#e viesse e bebesse o san'ue ne'ro, para que assim pudessem conversar e ele descobrisse o porqu7 da morte de sua 'enitora. %nticl ia deu ao filho informa"8es sobre sua fam>lia, di!endo como estava a sua esposa, seu filho Tel7maco e seu pai Faertes. E<plicou, ainda, que a causa de sua morte n#o fora a frecheira Ortemis com os dardos, nem uma enfermidade, e sim a saudade que sentia dele, seu querido filho. Ulisses tentou abra"ar sua m#e, mais todo esfor"o foi em v#o, pois imposs>vel senti6la nessa condi"#o em que se encontrava, de alma, como se estivesse num sonho. Pustifica esse fenKmeno H%+T(, *-../, p./J1 quando afirma que 5o morto n#o f>sico imposs>vel9. mais que um simulacro, com o qual todo contato

)epois que sua m#e vai para o interior do Hades, Ulisses v7 mulheres c lebres do passado, esposas e filhas dos var8es insi'nes, como bem cantou Homero. ( her2i, ent#o, interro'a cada uma das mulheres que se apro<imou do san'ue ne'ro. Contaram a Ulisses a linha'em delas, e ele pode perceber que tais mulheres tiveram sua des'ra"a ou na uni#o a deuses ou porque foram culpadas de 'randes pecados *TEIXEI+%, ?L:@, p.41. )entre essas mulheres, chamou aten"#o Pocasta, m#e de Gdipo +ei, persona'ens da tra' dia 're'a de Q2focles, que na sua i'norHncia cometera um ato monstruoso= casou6se com seu pr2prio filho, ap2s este ter matado o seu pai. H& m rito na transcri"#o dessa parte do canto *Canto XI, linhas -.: I -?41=
Epicasta eu vi bela, em cujo toro, Matal en'anoR entrou seu filho Gdipo, I'naro parricida. ( fato horr>vel Tendo o C u revelado, ele, por dura Qenten"a divinal curtindo penas, (s Cadmeus re'eu na amena TebasC Ela em a'ro pesar, suspenso um la"o )e Celsa trave, do (rco 3s portas bai<a, %o c;mplice le'ando quantas f;rias Qabe evocar do inferno a dor materna.

%inda no Hades, Ulisses encontrou %'amemnone, que tentou o abra"ar, mas n#o obteve 7<ito, uma ve! que como j& fora dito, os mortos n#o possuem a for"a que vivos outrora tinham. Conversam os 'uerreiros, e a alma conta ao her2i que a a"#o vil de seu assassinato foi premeditada por sua le'>tima esposa em conluio com o seu amante.

ao filho que a causa de sua morte foi a saudade que sentira dele, enquanto estava na 'uerra de Tr2ia. dei<ando

Dessa viagem, o heri volta mais rico em saber: saber do passado, pois ele se encontrou com sua me, j falecida, e com vrios companheiros de armas mortos; e saber do futuro, que lhe re vela o grande adivinho Tirsias De volta do !ades, "lisses retorna # manso de $irce, a poderosa feiticeira # qual soube resistir e que, agora, lhe ajuda

http://www.revistadeletras.ufc.br/revista%20vol.11,%20n.2_artigos.pdf

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