Materia: teoras del aprendizaje Paola Yee-Diana Garcia.

TEORA ASOCIACIONISTA

Profesor: Silvestre Perez

Equipo:

A la pregunta epistemolgica, Cmo conocemos? los filsofos empiristas responden por medio de los sentidos . Inmediatamente surge la pregunta siguiente: entonces, de dnde bien las ideas complejas, que no son directamente sentidas?, la respuesta a esta pregunta nos proporciona el primer principio de la asociacin: las ideas complejas provienen de la asociacin de otras ms simples.

Aristteles y John Locke. El asociacionismo es una corriente de la psicologa que surgi en Gran Bretaa y que pretende dar explicacin a las cuestiones psquicas a partir de los principios que rigen la asociacin de ideas. Esta teora, en definitiva, reflexiona sobre cmo los pensamientos establecen diferentes clases de combinaciones en la mente. John Locke (1632-1704), de acuerdo a los postulados de Aristteles (384 A.C.-322 A.C.), aseguraba que los seres humanos nacen en blanco, sin ninguna clase de habilidad innata o de aptitud natural. Slo las experiencias que las personas viven con el paso del tiempo les permiten desarrollar ciertas representaciones, lo que quiere decir que las ideas no surgen a travs del raciocinio. (http://definicion.de/asociacionismo/)

ASOCIACIONISMO Filosofa Hiptesis o teora psicolgica sostenida principalmente por algunos pensadores ingleses, especialmente empiristas, que trataban de explicar todos los fenmenos psquicos por la asociacin de ideas (v.). La teora asociacionista parte de que relacionamos ciertas cosas en la memoria, en el pensamiento y en toda la vida mental, simplemente porque en nuestra experiencia original de las mismas se presentan vinculadas; y puesto que nuestros primeros encuentros con las cosas tienen lugar a travs de los sentidos (v.), los asociacionistas sostienen que toda la complejidad de la vida mental puede reducirse a las impresiones sensoriales, es decir, a los componentes elementales de la conciencia en su vinculacin con la experiencia. (http://www.mercaba.org/Rialp/A/asociacionismo.htm)

Hiptesis o teora psicolgica sostenida principalmente por algunos pensadores ingleses, especialmente empiristas, que trataban de explicar todos los fenmenos psquicos por la asociacin de ideas. La teora asociacionista parte de que relacionamos ciertas cosas en la memoria, en el pensamiento y en toda la vida mental, simplemente porque en nuestra experiencia original de las mismas se presentan vinculadas; y puesto que nuestros primeros encuentros con las cosas tienen lugar a travs de los sentidos, los asociacionistas sostienen que toda la complejidad de la vida mental puede reducirse a las impresiones sensoriales, es decir, a los componentes elementales de la conciencia en su vinculacin con la experiencia. La contribucin ms importante de J. Locke (1632-1704) a la Psicologa reside en que hizo explcitas las posibilidades de una teora de la asociacin, que deba empezar con los datos de la experiencia y elaborar las leyes que rigen las interrelaciones y sucesiones de unas experiencias con otras; el germen del asociacionismo ya era evidente en la obra de Hobbes, la cual, a su vez,

tiene antecedentes en Aristteles. La exposicin de Locke de las consecuencias del empirismo y su afirmacin de la posibilidad, mediante el anlisis, de comprender el origen y organizacin de las ideas, dot al enfoque emprico de una atractiva e incitante cualidad que contribuy en gran medida a acrecentar su fortaleza e influjo. (http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=4617) John Locke dio origen al empirismo. Para l la nica fuente de conocimientos era la observacin de los fenmenos naturales tal y como se presentaban a los sentidos. Los empiristas se opusieron a la teora de las ideas innatas y desconfiaron del mtodo deductivo porque poda llevar al dogmatismo, especialmente cuando no se tena en cuenta a la experiencia. Aristoteles hablaba de la rememoracion y no del pensamiento, lo considero en funcin de la actividad del entendimiento, una potencia del alma que no tena nada que ver con la asociacin. Los empiristas tambin reconocieron el hecho de la asociacin de ideas. Berkeley, otro empirista, analizo la percepcin del espacio en funcin de la asociacin de dos ideas: una procedente de la visin y otra del tacto. Pero Berkeley y Locke no fueron asociacionistas porque explicaron la unidad de la conciencia con la nocin del alma y dieron poca importancia a la asociacin. (http://www.buenastareas.com/ensayos/Empirismo-y-Asociacionismo/3955595.html) Aristoteles Habla de las tres leyes primarias: La semblanza (imagen-limn-naranja) La oposicin (frio-caliente) La contigidad en el tiempo (si ya amaneci-el gallo canta) La contigidad en el espacio (taza-plato)

Existen 4 tipos de causas descritos por Aristteles: Causa eficiente: Es la experiencia anterior con estmulos y/o respuestas especficos que produce el cambio en la conducta que seala la presencia del aprendizaje. Causa material: Hacen referencia a los cambios fsicos en el sistema nervioso que median en el aprendizaje. Causa formal: Las causas formales son las teoras o modelos de aprendizaje. Estas teoras o modelos pueden expresarse en trminos matemticos o computacionales. Causa final: La causa final de un comportamiento o de cualquier proceso biolgico es cmo ese proceso contribuye al xito reproductivo del organismo. La causa final se mide a partir del nmero de descendientes de un organismo. (http://www.psicocode.com/resumenes/TEMA1APRENDIZAJE.pdf) Para Aristteles, la base del conocimiento son los sentidos, todas las sensaciones e informacin recibida de los sentidos es unificada por un sentido comn, el cual procesa la informacin y la enva a la inteligencia pasiva, una especie de almacn donde se almacena la informacin de la percepcin. Si la percepcin continua, crea imgenes. La memoria es una especie de imaginacin, ya que los recuerdos son siempre imgenes concretas. As la informacin ingresa a

la memoria, y puede ser evocada posteriormente, por lo que el flujo de informacin es en ambos sentidos. Finalmente, la inteligencia activa es la que acta e interpreta la informacin de la pasiva para crear conocimiento. Aristteles sita estas facultades en el corazn en base a sus observaciones empricas. (http://juanesfa.blogspot.mx/2010/12/aristoteles-y-al-psicologia.html) ARISTTELES (384-322 a. C.) Aristteles vivi y desarroll su labor en la Antigua Grecia, y es considerado uno de los fundadores del empirismo. Para Aristteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y percibamos. Existen adems, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales) y racional (del hombre). La psicologa humana se basa en los cinco sentidos.

Crea que los procesos de conocimiento se producen a travs de los sentidos. Sostena que la mente en el momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Aprender depende directamente de la memoria, que trabaja en base a la semejanza (relacionando cosas parecidas), el contraste (observando diferencias) y la contigidad (recordamos cosas que estn juntas en espacio y tiempo). (http://www.psicoactiva.com/bio/bio_2.htm) Locke y el empirismo Junto con David Hume y George Berkeley, J. Locke (1632-1704) es uno de los ms destacados representantes de la corriente filosfica denominada empirismo. El trmino empirismo viene del griego empeiria, que significa experiencia. El empirismo establece fundamentalmente que todo el conocimiento vlido procede nicamente de la experiencia sensible. Por tanto, se enfrenta radicalmente a los racionalistas, ya que para estos la experiencia es un conocimiento ilusorio y engaoso, como afirmaba Descartes, o mutilado e insuficiente como sostena Spinoza. En su obra Ensayo sobre el entendimiento humano, Locke investiga el origen de las ideas. Frente a la concepcin cartesiana de la mente cargada de conocimientos (ideas) al nacer, recoge la teora aristotlica de la tabula rasa, segn la cual la mente al nacer es como un papel en blanco, no habiendo nada en el entendimiento que antes no haya estado en los sentidos. La razn se abastece de la experiencia, y todo el conocimiento est limitado por la experiencia, tanto en extensin (no puede trascender sus lmites) como en cuanto a certeza (slo es cierto el conocimiento procedente de la experiencia. (http://bachiller.sabuco.com/cidead/cidead-filosofia/archivos/11.-Empirismo-Locke.pdf)

DAVID HUME. Por: Cristina Liddiard Naci en 1711, en Escocia dentro de una familia acomodada. A los doce aos entr a la Universidad para estudiar Derecho por orden de sus padres. Despus se fue a estudiar a Francia Filosofa, donde escribi su obra Tratado de la Naturaleza Humana. Falleci en 1776 en su ciudad natal. La primera preocupacin de Hume era la investigacin en torno a las ideas y como se originaban en la mente.

Hume era un empirista y deca que todo lo que contiene nuestra mente son percepciones, y dependiendo de qu tan fuerte se manifiesten en la mente se convierten en impresiones o ideas. Las impresiones son percepciones bsicas que son captadas inmediatamente y a ellas pertenecen las sensaciones, las emociones y las pasiones. Por otra parte, las ideas son copias de las impresiones en la mente, o sea imgenes mentales generadas por las mismas. Las impresiones pueden ser simples, que no admiten distincin, ni separacin (como el sonido de una palmada) y complejas, aquellas que admiten divisiones (como escuchar una sinfona). Y as con el cmulo de ideas que es capaz de asimilar y archivar la mente, elaboramos el conjunto de razonamientos humanos. Todas las ideas surgen de una impresin, es decir, de la experiencia. Una idea tambin puede causar una impresin. Esa impresin no ser de la sensacin sino de la reflexin. (ej. Al recibir un beso tengo una percepcin que se convierte en una impresin y luego una idea. Luego si recuerdo ese beso causa una impresin de reflexin al acordarse y ponerse triste porque lo extraa, causando as una idea) Hume critic los conceptos fundamentales de la filosofa, buscaba siempre las pruebas empricas. Critic la idea de la sustancia: no tenemos impresin alguna del alma o de, entonces no podemos afirmar que existe. Slo podemos afirmar las impresiones otorgadas por la percepcin de nuestros sentidos. Tambin critic el principio de la causalidad: deca que es el hbito o la costumbre, no la razn de haber percibido que un hecho sigue a otro, lo que nos hace creer que es probable que en el futuro se darn de la misma manera. (ej. Si hay relmpagos no siempre habr lluvia) En cuanto a la moral, sostiene que la razn debe ser esclava de los sentimientos o pasiones. Slo las pasiones pueden movernos; la razn debe estar a su servicio.

Ivan Petrovich Pavlov. Por: Victor Perez. Apuntes sobre su vida En una pequea y ruinosa casucha, construida no se sabe si para vivienda del conserje o para baos, pero completamente inadecuada para el trabajo cientfico, sin la menor instalacin apropiada para un laboratorio, Pavlov, siempre apurado de medios para adquirir animales de experimentacin y para atender a otras necesidades del trabajo de investigacin desarroll una intensa actividad acadmica por ms de 10 aos. Ivan Petrovich Pavlov naci en la ciudad rusa de Riazn en 1849, sigui sus estudios de segunda enseanza en el seminario local para continuar explotando su inters por las ciencias naturales en la Universidad de San Petersburgo en 1870 (Babkin, 1949). All realiz sus estudios con el fin de obtener el ttulo de Doctor en Medicina, prerrequisito indispensable para optar a una ctedra de fisiologa, la cual por fin logr a los 41 aos en 1890. No obstante, a pesar de tantos contratiempos para su trabajo cientfico, en 19O4 Pavlov obtuvo el premio Nbel de Medicina por sus investigaciones sobre la fisiologa de la digestin (a las que dedico 20 aos de investigacin) que fueron publicadas bajo el nombre de Lecciones acerca del trabajo de las principales glndulas digestivas, en 1897. El valor de dicho trabajo se debe no slo a los resultados tericos y prcticos que ofreci para un rea de la fisiologa muy atrasada, sino tambin por la valiosa metodologa empleada, magistralmente aplicada para la poca. fue el primero que introdujo en la fisiologa mundial el empleo sistemtico del llamado experimento

crnico, es decir, el experimento en animales no lesionados o en animales operados. Esta tcnica permita fina, detalladamente y desde diversos puntos de vista, investigar las funciones de los diferentes rganos y sistemas en el organismo sano e ntegro, en la ligazn de vida y coordinacin mutua de rganos y sistemas con todos los restantes. El trabajo de Pavlov no slo giraba alrededor de la totalidad del organismo, sino tambin de la unidad fisiologa-patologa-teraputica, a la que se mantuvo fiel por ms de 60 aos y con lo cual no es de extraar su preocupacin por los problemas psiquitricos en el hombre. Por tanto, sus estudios estn muy lejos de la burda crtica de que el pavlovismo pretenda trasponer al hombre los hallazgos logrados en animales, sobre todo a partir de su informe de 1903 Psicopatologa y psicologa experimental en animales, que sintetizaba los ahora muy conocidos estudios sobre neurosis experimental en perros. Sin embargo, como aclara Orbeli y Popov en Los reflejos condicionados aplicados a la psicopatologa y psiquiatra , el mismo Pavlov desisti durante muchos aos de la idea de transportar al hombre mtodos experimentales que se haban consagrado al estudio de la funcin nerviosa superior de los animales. Influencia terica en la obra de Pavlov La obra de Pavlov parte de un concepto esencial que trat de defender como eje principal alrededor del cul debera girar la explicacin de las manifestaciones ms complejas de los mamferos y del hombre, reflejadas obviamente en los hemisferios cerebrales, como mximo logro del desarrollo nervioso en el reino animal. El concepto al cual nos referimos es, por supuesto, el reflejo. Su origen proviene del sabio Descartes ): toda actividad del organismo es la necesaria respuesta de ste a algn agente del mundo exterior, en la que el rgano activo se encuentra con el agente dado en una relacin de causa y efecto, relacin que se establece por una determinada va nerviosa. El concepto cartesiano fue estudiado, primero, como conexin estmulo-respuesta observable y, segundo, como mecanismo de la funcin nerviosa. Dentro del segundo grupo se destaca la labor de Charles Sherrington (1857-1952), fisilogo ingls que calific el reflejo como la reaccin unitaria en la integracin nerviosa (Keller, 1973). As pues, para Pavlov el reflejo condicionado pas a ser para la fisiologa el fenmeno central, con cuya ayuda se puede estudiar de manera cada vez ms precisa y concreta la actividad normal y patolgica de los grandes hemisferios. Pavlov vislumbr esta relacin con la psicologa con las siguientes palabras: Qu razn tendramos para distinguir, para separar lo que los fisilogos llaman unin temporal y los psiclogos asociacin? los experimentos sobre los reflejos condicionados haban proporcionado una base slida a la psicologa asociativa, es decir, a la que considera la asociacin como el elemento fundamental de la actividad psquica (Pavlov, 1970 y 1972). Pavlov y la reflexologa Es interesante sealar que Pavlov no calific su teora como reflexolgica, sino que le dio el trmino especial de nervismo: Bajo la denominacin de nervismo -escriba Pavlov- entiendo una tendencia fisiolgica que aspira a extender la influencia del sistema nervioso al mayor nmero posible de actividades del organismo . El nombre de reflexologa lo acu Mikhailovich Bechterev , neurlogo y psiquiatra cuyos intereses y actividades abarcaban muchos campos, desde anatoma hasta educacin, y quien cultiv el trmino para designar su concepcin de la psicologa objetiva. Posteriormente, el uso hizo extender el nombre de reflexologa a la obra de Pavlov e incluso a escuelas afines rusas . No obstante dichas similitudes, Bechterev centr su atencin en los movimientos corporales como respuestas variables dependientes, mientras que Pavlov se centr en actividades

viscerales, ms exactas a la hora de medir, aunque producto de preparaciones ms difciles: la salivacin.

Bechterev justific su eleccin sobre la base de que la conducta adaptativa en el hombre y en los animales se lleva a cabo, en su mayor parte mediante movimientos corporales relacionados con las exigencias del medio ambiente. Al igual que Pavlov, Bechterev era un terico estmulorespuesta, pero Pavlov era ante todo un fisilogo y no le interesaba establecer una nueva escuela psicolgica. Aparte de esto y de las sutiles diferencias en su terminologa, por ejemplo, lo que para Bechterev eran reflejos asociados, para Pavlov eran reflejos condicionados, existen, como ya dijimos, diferencias filosficas de fondo que vale la pena resaltar. - La reflexologa presenta una amplia sntesis sobre la personalidad humana en su correlacin con la naturaleza y la sociedad, convirtindose as en casi una concepcin del mundo. - Su tema esencial es la correlacin objetiva entre la personalidad y el ambiente inorgnico, orgnico y social, lo que denomin actividad correlacionada. - La reflexologa se defini como la nica disciplina cientfica estrictamente objetiva que estudi la personalidad humana, en sus manifestaciones externas y en sus correlaciones objetivas con el medio ambiente. - La reflexologa, como sistema y concepcin del mundo, se dividi en diferentes ramas: la reflexologa gentica, colectiva, patolgica, individual, evolutiva, etc. La reflexologa deca Bechterev se asienta con un pie en la biologa y con el otro en la sociologa y debe ser, por tanto, una disciplina cientfica independiente, vinculando los conocimientos biolgicos y sociolgicos, pero sin confundirse con ninguno de los dos . Para finalizar quisiramos transcribir literalmente cmo se define la escuela de Pavlov a los ojos de la reflexologa: la teora de los reflejos condicionados configura una rama de la fisiologa del sistema nervioso. Su mbito no es todo el sistema de correlaciones entre personalidad y ambiente, sino slo sus mecanismos nerviosos. Es, pues, una doctrina fisiolgica en el sentido estricto del trmino. Podra ser una doctrina biolgica () tampoco la sociologa como mtodo de conocimiento entra en la posicin pavloviana. En consecuencia, la doctrina de los reflejos condicionados no es tan basta como la reflexologa . Con el fin de ubicar la obra de Pavlov dentro de la psicologa, resumiremos los conceptos ms importantes alrededor de los reflejos condicionados. La esencia del procedimiento de Pavlov fue la siguiente. Se presentan un objeto o un acontecimiento que no sean demasiado excitantes o neutros y no se trata de provocar respuesta especfica alguna. Sigue a esto un acontecimiento u objeto que provocan una respuesta especfica, como por ejemplo, dar alimento al animal cuando est hambriento, lo que produce secrecin salivar y movimientos de comer. Mediante la repeticin de esta sucesin de hechos, el primer estmulo neutro empieza a provocar una respuesta l mismo, semejante, ms o menos a la producida por el segundo estmulo: respuesta condicionada; el acontecimiento inicialmente neutro es ahora un estmulo condicionado . Por lo tanto, como Pavlov mismo dice (Pavlov, 1972): la condicin primera y fundamental de elaboracin de un reflejo condicionado es la coincidencia en el tiempo de un agente indiferente hasta entonces con la accin de un agente absoluto (reflejo absoluto), que provoca un determinado reflejo incondicionado. La segunda condicin importante para la elaboracin de un reflejo condicionado es que el agente indiferente debe preceder ligeramente a la accin del excitante absoluto

Otros elementos importantes dentro del condicionamiento son: - La extincin, si se presenta el estmulo condicionado (tono) sin el estmulo reforzante o incondicionado (comida) se produce la desaparicin de la respuesta condicionada. - La generalizacin que viene a ser el equivalente objetivo de la ley de similitud de los asociacionistas . La respuesta condicionada se puede extender o generalizar a estmulos similares al estmulo condicionado original. - La discriminacin, principio que establece la diferenciacin de los estmulos al reforzar diferencialmente uno en comparacin con sus semejantes, es decir, se extinguen los reflejos generalizados. Estos principios de los reflejos condicionados giraban alrededor de dos procesos bsicos: la excitacin y la inhibicin. La excitacin era un proceso positivo, mientras que la inhibicin, de fuerza contraria, paralizaba la funcin. Por ltimo, las leyes reguladoras de la accin de ambos procesos podan reducirse a tres: irradicacin, concentracin e induccin recproca. La importancia de la obra de Pavlov para la psicologa 1. El principio del condicionamiento o frmula E-R que define un tipo de conducta en la cual la respuesta susceptible de observacin sigue inmediatamente al estmulo tambin observable. Dicha frmula constituy la piedra angular de la psicologa del siglo XX y encierra en s misma un principio explicativo fundamental; que incluye la conducta global de los animales situados en los tramos inferiores de la escala evolutiva y parte de la conducta ms vital de los animales superiores, incluso el hombre . Ahora bien, esta teora omiti pensamiento, inteligencia, discernimiento y expectacin -es decir, toda actividad mental de la que actualmente se piensa en trminos de proceso mediador- y, por lo tanto, debemos considerarla incompleta; sin embargo, constituy una valiossima adquisicin, ya que explic mucho de lo no explicado hasta entonces, y an ms interesante, condujo a nuevos e importantes problemas experimentales. 2. La tcnica del condicionamiento que, en manos de los psiclogos, se convirti en uno de los ms poderosos instrumentos de investigacin (Barratt, 1970). 3. El aporte metodolgico de su obra, que se puede resumir as: - Su filosofa positivista -es decir mecanicista y materialista- ubic a la psicologa a partir del caos del introspeccionismo. - La objetividad. Los experimentos llevados a cabo se restringan a lo observable y se creaban para establecer relaciones funcionales entre dimensiones observables de respuestas y variaciones en las condiciones de estimulacin. - Los experimentos de Pavlov subrayan la necesidad de controlar las condiciones experimentales.

Tema: Watson y Criticas al conductismo de Watson. Integrantes: Ma del Carmen lvarez y Emilia Smith. Conductismo de John Watson (1878-1958) Busc reemplazar las viejas consideraciones sobre la estructura y funciones de la conciencia con el estudio del comportamiento.

 El objeto de su conductismo fue el estudio objetivo de la conducta y no los estudios introspectivos sobre la conciencia. Las metas del conductismo de Watson eran observar, pronosticar y controlar el comportamiento de los seres humanos y otros animales. Antecedentes biogrficos. Watson fue el cuarto de seis hijos, naci cerca de Greenville, Carolina del Sur, en 1878. Su madre, Emma Watson, una mujer piadosa que se sujetaba estrictamente a las prohibiciones de la bebida, tabaco y el baile. Su padre, Pickens Watson, fue un hombre violento y de mala reputacin, que abandono a esposa e hijos cuando el pequeo John tena 13 aos de edad, Watson nunca perdono este hecho a su padre. En su autobiografa, se describe a s mismo en sus aos de bachillerato como perezoso, insubordinado, vicioso y violento; fue un mal estudiante con problemas ante autoridades escolares y civiles. Lo arrestaron dos veces, una por disparar ilegalmente un arma y otra por enfrentamiento racial, actividad que recuerda como uno de sus pasatiempos favoritos. Logra entrar a la universidad tal vez por la influencia de los contactos de su madre en la iglesia. Aunque su historial acadmico en general era bueno, el afirmaba que haba aprobado la mayora de sus materias porque logro manipular a sus profesores haciendo que prcticamente escribieran los exmenes por l. Destaca que la el material que ms le gustaba era la psicologa en sus cursos de filosofa. Investigaciones experimentales de Watson. Desde 1901, Watson empez a investigar la relacin entre la creciente complejidad conductual de la rata en crecimiento y el desarrollo de su sistema nervioso. Primera fase. Entreno ratas de diferentes edades para que recorrieran alrededor de una caja, atravesaban por una tabla o recorrieran un laberinto. Las ratas de hasta 12 das de edad aprendan a orientarse en una caja o atravesar por una tabla para reunirse con sus madres, pero en el laberinto se acurrucaban y dorman. Las ratas mayores aprendan muy bien a orientarse en laberintos que tenan muchas entradas y salidas. Watson llego a la conclusin de que hay un cambio significativo en la vida fsica de una rata alrededor de los 24 das de edad. Segunda fase. Investigo la relacin entre este cambio de la inteligencia y modificaciones en el cerebro. Se sacrific a ratas de 1 a 13 das de edad y se examin su cerebro. En las ratas de 24 das de edad, Watson observo un gran aumento en la cantidad de fibras medulares en la corteza cerebral. Sealo que esto podra ser el fundamento neurolgico del desempeo ms complejo de las ratas mayores. Los experimentos resultaron exitosos y sus conclusiones fueron importantes. Watson era un investigador que experimentaba ingeniosa y diestramente con animales, comenz a estudiar la conducta de las ratas en laberintos. Entreno a cuatro ratas para que recorrieran un laberinto en busca de alimento. Al principio les llevaba hasta 30 minutos, pero luego de 30 ensayos de entrenamientos lo hacan en menos de 10 segundos. Se plante una pregunta obvia: Cmo lo hacen? Primero entreno a las ratas para que recorrieran el laberinto con luz de da; una vez que lo aprendieron, las someti a prueba en la oscuridad. Su desempeo fue invariable, al igual en la inversa. Luego ceg quirrgicamente a las ratas entrenadas, donde hubo una pequea reduccin en el desempeo, recuperndose rpidamente. Concluyo que la visin no era importante.

 Despus investigo la importancia del olfato. Una vez que las ratas haban aprendido a recorrer el laberinto, Watson lo lavaba con agua hirviendo eliminando cualquier rastro olfativo. Vio que el desempeo era invariable. Las ratas que ya no podan oler, tambin recorran el laberinto con rapidez y pocos errores al igual que las ratas sordas. Una rata a la que dejo ciega, sin olfato, sorda y sin bigotes pudo recorrer el laberinto incluso en ese estado. Watson informo: ninguna de estas sustracciones de datos sensoriales impeda las reacciones normales en los animales que ya haban aprendido a recorrer el laberinto, tampoco disminua el periodo de aprendizaje. Solo cuando giro el laberinto cambio el desempeo de las ratas. Watson concluyo que eran ms importantes las claves cinticas o sensaciones musculares. Criticas a Watson y el conductismo experimental en animales. En Diciembre del 2006, el New York Times public un reportaje de su investigacin bajo el encabezado: Descripcin de una viviseccin: el profesor Watson informa como privo gradualmente a una rata de sus sentidos para comprobar su teora. En artculos posteriores, se le tacho de torturador, y algunos autores plantearon la posibilidad de hacer que lo procesaran por crueldad hacia los animales. Manifiesto conductista de Watson. En La psicologa como la perciben los conductitas, Watson sostuvo que la psicologa haba fracasado, y segn el, este fracaso haba sido ocasionado por el hecho de concentrarse en la estructura o la funciones de la conciencia. La conciencia, para Watson, no era ni un trmino definible ni un concepto til. Adema Watson sealo que la psicologa ya no era la ciencia de la mente y, por tanto, ya no tena que servirse de la introspeccin. La propuesta alternativa era: tienen que estudiar el comportamiento. Critica al manifiesto de Watson. Su modelo resultaba atractivo, vital, dinmico, lleno de promesas y adecuado para la vida. Era un radical con una propuesta de cambio clara, sencilla y sin ambigedades, las reacciones no se hicieron esperar. Titchener defendi los estudios introspectivos de la conciencia y sealo que la psicologa an era una ciencia joven que haba hecho progresos. Watson, argumenta Titchener, era demasiado impaciente. Su conductismo era ridculamente burdo y no forma parte de la psicologa, pues no estudia la mente; ms bien, era una tecnologa utilizada para controlar y manipular el comportamiento. Otros psiclogos, incluido Cattell, McDougal, Woodworth, Thorndike, Munstenberg y Angell consideraron demasiado extremas las propuestas de Watson, pero este se mantuvo fiel a su lnea conductista. Investigaciones de Watson con nios. En 1916, Watson empez a realizar investigaciones con nios en la Clnica Psiquitrica Henry Phipps, de Baltimore. Estudio ms de 500 infantes, se observaba el reflejo y las reacciones emocionales de un infante. El recin nacido pareca tener diversos reflejos: estornudar, hipar, bostezar, toser, agarrar, tragar y chupar. Adems de estas respuestas reflejas, Watson consideraba que se distinguan tres principales clases de respuestas emocionales en el neonato humano: temor, clera y amor. Los infantes de su estudio no mostraban temor al fuego, oscuridad o animales, determino que el temor se aprende. En el invierno de 1919-1920 Watson y su asistente Rosalie Rayner realizaron una prueba directa para ver si poda condicionarse un temor a un infante humano. El experimento Albert B o Pequeo Albert, se llev a cabo en un infante de 11 meses de edad, de solido temperamento, sano y alegre, el cual tena pocos miedos y reaccionaba con curiosidad amistosa al ver ratas, perros, conejos e incluso fuego. Sin embargo, manifest intenso temor cuando se golpe una

barra de metal a sus espaldas. Luego de tan solo 7 apareamientos de la rata y el fuerte ruido, Albert lloro y se alej gateando al ver la rata, incluso sin or el ruido. Se haba condicionado un fuerte temor en un infante. Posterior a esto Albert discrimino objetos que tuvieran semejanza alguna con la rata. Watson consideraba que sus resultados eran una demostracin concluyente de que los temores pueden condicionarse y llego a afirmar que casi todos los miedos se adquieren de esta forma. Criticas al experimento Pequeo Albert. El estudio de Albert B. es uno de los experimentos que se mencionan con mayor frecuencia en los libros de psicologa, y tambin uno de los que ha estado sujeto a muchas distorsiones y deformaciones. Despus del informe de Watson y Rayner, muchos investigadores trataron de reproducir sus resultados, sin encontrar evidencias de que pudieran condicionarse los temores descritos en este caso. Conductismo y cuidado infantil. En 1928, Watson, con la ayuda de Rosalie, publico un libro sobre cuidado infantil titulado Cuidado psicolgico del nio y el infante. El libro presenta un duro y dogmtico manual conductista para criar nios. El amor y el afecto maternal se reducen al mnimo. Para muchos lectores, este libro era un conductismo descabellado; y ni siquiera Watson y Rayner siguieron esos procedimientos tan duros con sus propios hijos. Sntesis tomada de: Hothersall, D. Historia de la Psicologa. Tema de Liz y Ediane. ASOCIACIONISMO La teora asociacionista parte de que relacionamos ciertas cosas en la memoria, en el pensamiento y en toda la vida mental, simplemente porque en nuestra experiencia original de las mismas se presentan vinculadas; y puesto que nuestros primeros encuentros con las cosas tienen lugar a travs de los sentidos, los asociacionistas sostienen que toda la complejidad de la vida mental puede reducirse a las impresiones sensoriales, es decir, a los componentes elementales de la conciencia en su vinculacin con la experiencia.

El defecto fundamental de las teoras psicolgicas asociacionistas est precisamente en esto, en no captar las diferencias a veces fundamentales entre diversos hechos psicolgicos, reduciendo todos prcticamente a simples asociaciones de sensaciones. El empirismo asociacionista desconoce o explica mal, por ejemplo, la diferente naturaleza de las ideas o conceptos del entendimiento respecto a las sensaciones o percepciones de los sentidos, y por tanto la diferencia esencial entre conocimiento sensitivo e intelectual; no interpreta bien la relacin entre los datos sensibles e imgenes, que adquieren los sentidos, y las ideas o conocimientos que adquiere la inteligencia o entendimiento.

Si bien la lnea clsica de la teora asociacionista ha sido desechada, el asociacionismo dio vida a muchos movimientos psicolgicos; as, por ejemplo, inspir gran parte de los trabajos iniciales de P. Janet (1859-1947), S. Freud y K. Jung; perfil los primeros trabajos sobre las respuestas condicionadas; sirvi de gua a los laboriosos estudios sobre el aprendizaje, efectuados por E. Thorndike, H. Ebbinghaus y otros, y fue adquiriendo solidez hasta reaparecer con una nueva forma, ms sistemtica que nunca. La gran ola del evolucionismo barri a los asociacionistas, suprimindolos del panorama de la Psicologa durante algn tiempo, pero al retirarse la ola

volvieron a aparecer. La teora de la asociacin ha pasado por una etapa de enorme depuracin y refinamiento experimental y cuantitativo, pero la estructura bsica concebida por los asociacionistas primitivos an perdura.

La Teora Asociacionista, tambin es llamada teora conductista est se centra en la conducta observable, su objetivo es conseguir una conducta determinada, para lo cual analiza el modo de conseguirla. Para la corriente asociacionista no hay nada en el intelecto que no haya pasado por los sentidos. Todos los estmulos son neutros. Los organismos son todos equivalentes. El aprendizaje se realiza a travs del proceso recompensa-castigo.

El recorte del objeto est dado por la conducta, por lo observable. El sujeto es pasivo y responde a las complejidades del medio. Lo relevante en el aprendizaje es el cambio en la conducta observable de un sujeto, cmo ste acta ante una situacin particular. No estn interesados particularmente en los procesos internos del sujeto debido a que postulan la objetividad, en el sentido

Que solo es posible hacer estudios de lo observable. Esta teora posee Dos variantes:

amiento instrumental y operante Condicionamiento clsico. Describe una asociacin entre estmulo y respuesta contigua, de forma que si sabemos plantear los estmulos adecuados, obtendremos la respuesta deseada. Condicionamiento instrumental u operante. Persigue la consolidacin de la respuesta segn el estmulo, buscando los reforzadores necesarios para implantar esta relacin en el individuo. Tambin es un tipo de aprendizaje asociativo que tiene que ver con el desarrollo de nuevas conductas en funcin de sus consecuencias.

Teoras asociacionistas, E-R o conductistas Los rtulos asociacionismo, estmulo y respuesta y conexionismo, entre otros, han sido utilizados para designar a un grupo de teoras, derivadas directamente del empirismo, que ponen el nfasis en el estudio objetivo del comportamiento. Afirman que los comportamientos complejos pueden ser interpretados a partir de conceptos y principios simples, sin recorrer a procesos mentales superiores o fuerzas psquicas internas de cualquier naturaleza. Afirman que todo y cualquier aprendizaje puede ser reducido a condicionamiento. La unidad esencial de lo aprendido es una nueva conexin entre un hecho ambiental (estmulo) y otro estmulo o bien una respuesta. El nfasis en la observacin de la conducta manifiesta hace que se los denomine conductistas Condicionamiento por simple asociacin, (clsico): Pavlov, Watson, Guthrie Condicionamiento por consecuencias de la conducta, (instrumental u operante): Thorndike, Hull, y Skinner.

UTILIDAD DEL CONDUCTIVISMO EN LA EDUCACIN

Como personas comprometidas con la educacin, nuestro inters se centra, en que, en un momento determinado, quienes aprenden pueden adquirir una serie de habilidades y conocimientos, modificar su ambiente y corregir su propio aprendizaje. Las teoras conductistas, al dirigir su atencin sobre los estmulos que determinan las respuestas de las personas, resaltan la importancia que tiene el ambiente en el control del comportamiento. En la enseanza, l principio del reforzamiento es esencial para el aprendizaje. El profesor deber poner especial atencin a las respuestas de los alumnos, identificando cuales podrn ser seguidas de reforzamiento, y cuidar aquellos estmulos del ambiente que influyen en la conducta del alumno no, manejando los procesos conductuales en el saln de clases (reforzar moldear, generalizar, discriminar, reforzamientos diferenciales de otras conductas, extincin, etc.). En el campo de la educacin los conductistas hicieron un gran aporte con la creacin de los materiales de enseanza programada. Para la elaboracin de estos materiales se segmenta la informacin en pequeos contenidos que son representados a los alumnos y seguidos por preguntas que desencadenan respuestas en ellos. Si stos las expresan correctamente son reforzados en el mismo material.

Fortalezas y debilidades de las teorias del aprendizaje El conductismo fue incapaz de explicar ciertas conductas sociales. Por ejemplo, los nios no imitan todas las conductas que han sido reforzadas, es ms, ellos pueden desarrollar nuevos patrones de conducta das o semanas despus de su observacin sin que estas hubieran recibido ningn refuerzo. Debido a estas observaciones, Bandura y Walters difieren de la explicacin del condicionamiento operativo tradicional en la que el nio debe realizar y recibir refuerzo antes de haber aprendido. Ellos establecieron en su libro publicado en 1963, Aprendizaje Social y Desarrollo de Personalidad, que un individuo puede adoptar conductas mediante la observacin del comportamiento de otra persona. Este postulado condujo a la Teora Cognitiva Social. Conductismo Debilidades. El que aprende podra encontrarse en una situacin en la que el estmulo para la respuesta correcta nunca ocurre, por lo tanto el aprendiz no responde. Un trabajador al que se le ha condicionado solo para responder a ciertas situaciones de problemas en el lugar de trabajar, de pronto puede detener la produccin cuando sucede algo anormal y el no es capaz de encontrar una solucin por no entender el sistema. Fortaleza. El que aprende slo tiene que concentrarse en metas claras y es capaz de responder con rapidez y automticamente cuando se le presenta una situacin relacionada con esas metas. W.W.II fueron condicionados para reaccionar a las siluetas de los aviones enemigos, la respuesta que se esperara sera automtica.

Qu caractersticas presenta el aprendizaje? Da por resultado un cambio de conducta. Ocurre como un resultado de la practica. Cambio relativamente permanente.

No puede observarse directamente

Qu variables se consideran en el estudio del aprendizaje? Externas o independientes (causales realidad) Internas o intervinientes (organismo: SNC) Comportamentales/cognitivas o dependientes

Cmo se evala el aprendizaje? Observaciones directas Respuestas escritas y orales Autorreportes, cuestionarios, entrevistas Reflexiones en voz alta Calificaciones de terceros Recapitulacin dirigida Produccin de obras Dialogos

5. Cules son las clases de aprendizaje? Clsico de Pavlov. Instrumental u operante. Neuropsicolgicos. Cognoscitivo o representative

BIBLIOGRAFA:

http://www.slideshare.net/marsu1/aportaciones-de-las-teoras-del-aprendizaje-a-la1 http://www.monografias.com/trabajos13/teapre/teapre2.shtml#ixzz2u4QnA5P5 http://www.monografias.com/trabajos13/teapre/teapre2.shtml#ixzz2u4QXsuqL http://www.educar.ec/noticias/teoria.html http://aprendizajeducacion.blogspot.mx/2011/03/exposicion-sobre-la-teoria.html