AJE SALUGA - DEUSA DA RIQUEZA ...

Aje saluga abenoe a todos Aj Saluga A Dusa da Riquza Aj Saluga simboliza para o Povo Yorub o poder de Ganhar e Obter dinheiro para uma vida sem dificuldades e com prosperidade extensiva a toda a familia. um orix cultuado em todo o Panteo africano e nas Amricas por Babalorixs e Babalawos, esses lderes espirituais, quando se defrontam em jogo com uma situao precria de vida do filho ou cliente que os procura, aconselham apropriadamente a estes que faam o ASSENTAMENTO DE AJ SALUGA. um fundamento que poucas casas de santo conhecem ou cultuam, para Assentar Aj Saluga faz-se necessrio ter os seus 4 fundamentos tambm assentados, para que se consiga atingir os intentos, mudar o destino, consagrar todo o ritual e atingir o objetivo que o de prosperar quem o cultua. Os 4 Fundamentos necessrios para se ter Aj Saluga so: Es Odar Orunmil Osanyn Igb Ori O iniciado que no tiver esses 4 assentamentos amarrados aos ors de Aj, com certeza no ter canalizado para si os poderes de Aj Saluga. Faz-se necessrio ainda que esses Orixs estejam dispostos da seguinte forma na arrumao do Ojub : Orunmil ao centro, Es Odar a esquerda, Osanyn a direita, Igb Ori a frente eo assentamento de Aj esteja a frente do Igba Ori e abaixo, significando o caminho daquela pessoa e o que est no por vir dela. Aj um Orix do sexo feminino e tem seu poder em mej ao centro de tudo, vive cercado de uma outra quantidade de peas importantes e primordias para o seu devido encantamento. Aps longo Ritual de Consagrao desse Igb Aj Saluga, com Rezas, Cnticos e Sacrifcios entregue ento ao seu novo Cultuador o Igb Aj, s quem manuseia e trata de Aj a pessoa que o recebeu, corre-se o risco de se perder tudo quando este Orix cuidado por outra pessoa que no a recebeu.

Devido a esse Tab, no se deixa ningum que no seja de nossa inteira confiana entrar no local onde Aj est assentada. Aj Saluga vive numa Sopeira ou pote grande de loua subdividida de caractersticas especiais, um orix de coisas frescas e preciosas. Poucas pessoas o tem justamente devido ao gasto para assenta-lo. Geralmente Babalorisas, Iyalorisas, Babalawos, Iyanifs, Apetebis, Comerciantes, pessoas de grande poder aquisitivo que conseguem assenta-lo devido ao custo em adquirir o material para assenta-lo. OLOKUN mMokuale Abeno atopdos os filhos de Yamonja -especial a Elza de yamonja...Maria Luiza de Yamonja Ogunt..Baba jeferson e tantos outros que conheo e no conheo...Beijos minha irm carnal Stella de Oya ( Ekedi) -Baba Alexandre -Ao Leonardo..Ao Jaua..bjs em vc..um forte Abrao a todos filhos de santo..A mInha beno... Iy Olokun OLOKUN, orix de grande importncia, ainda pouco conhecido no Brasil, porm muito difundido e cultuado na Nigria. As crenas, em geral, so fundamentadas em algo original ou histrico; na frica existem inmeras. Diz-se que OLODUMAR vagava pelo espao, quando somente havia pedras e fogo. Em funo do vapor produzido pelas chamas, grande quantidade de nuvens se acumulou no espao, precipitando sob a forma de chuva. Onde o fogo havia queimado mais, o terreno ficou mais profundo, dando origem aos grandes oceanos que cercam a terra. Neste momento, nascem todas as YEMANJS do mar, desde OCUT at OLOKUN, que a mais alta representao dos orixs, depois de ODUDUWA. Quando o mundo se formou, existia maior quantidade de gua do que de terra e, por isso, OLOKUN ocupa o segundo lugar no panteo yorub. Esta divindade, tambm, conhecida pelo nome de AAGANA-EKUN IJ MOAJ, que significa a profundidade dos oceanos, me dos peixes e dos caracis do mundo . Ningum sabe o que h no fundo do mar, isto tratado no signo Iroso Meji (4-4 Meji), um dos signos do meridilogun; da vindo a reza: OMI TUTO, ONA TUTO, TUTO IL, TUTO ARIKU BABAWA (gua

fresca em minha vida, gua fresca em minha casa, gua fresca para todos os espritos bons desta vida). Com OLOKUN vivem dois espritos: SAMUGAGAWA, que simboliza a vida e ACARO, que simboliza a morte. Ambos esto representados nas ferramentas de OLOKUN. Este orix no fala diretamente por sua boca, mas se comunica atravs de YEMANJ, j que esta foi o primeiro caminho que veio terra e que, tambm, se denominou YEMB. Gostaria de chamar-lhes a ateno quando digo caminho de orix, pois muitos interpretam mal o que isto significa. Por exemplo, YEMANJ possui oito caminhos: primeiro YEMB, segundo OLOKUN, terceiro MAYELEW, quarto ASHAB, quinto OCUT, sexto OCOT, stimo IBU-ARU e oitavo IBU AYEE. Estes caminhos esto representados nos sete mares que rodeiam a terra e nas sete reencarnaes deste orix em sua trajetria. Tudo isto est explicado em um patakin do signo Iroso Ogbe (48). Existe a tradio de assentar OLOKUN para todos aqueles que iro fazer YEMANJ. OLOKUN s se assenta, ou seja, no se faz na cabea de ningum; aos filhos de OLOKUN se faz YEMANJ. Tambm, se assenta OLOKUN a qualquer pessoa que seja feita, no importando o santo, porm deve possuir assentamento de ES. Os signos (4-7), (7-4), (4-3), (3-4), (7-7) e (1-4) tratam desta questo. Caso uma pessoa tenha algum impedimento para o feitura do santo, tambm, assentamos OLOKUN para esta, com o objetivo de garantir sua sade e, particularmente, para proteg-la de doenas graves, at que seja possvel a feitura do santo, porm, antes, ES deve ser assentado.