CONVERSIN PASTORAL: PARROQUIA, COMUNIDAD DE COMUNIDADES

[1] Qu queremo !omo Comu"#$%$ E!&e #%&' DISC(PULO ) MISIONERO: Con la luz del Seor resucitado y con la fuerza del Espritu Santo, [] queremos seguir impulsando la acci n e!angelizadora de la "glesia, llamada a hacer de todos sus miembros discpulos y misioneros de Cristo , Camino, #erdad y #ida, para que nuestros pueblos tengan vida en l$ %&' ()* *ACER E+PERIENCIA DE LA NOVEDAD DEL EVAN,ELIO : +a "glesia est, llamada a repensar profundamente su misi n en las nue!as circunstancias latinoamericanas y mundiales* [] Se trata de confirmar, reno!ar y re!italizar la no!edad del E!angelio arraigada en nuestra -istoria, desde un encuentro personal y comunitario con .esucristo, que suscite discpulos y misioneros* Ello no depende tanto de grandes programas y estructuras, sino de -om/res y mu0eres nue!os que encarnen dic-a tradici n y no!edad, como discpulos de .esucristo y misioneros de su 1eino, protagonistas de !ida nue!a para una 'm2rica +atina que quiere reconocer con la luz y la fuerza del Espritu$ %&' (()* EL RETO -UNDAMENTAL: 'qu est, el reto fundamental que afrontamos: mostrar la capacidad de la "glesia para promo!er y formar discpulos y misioneros que respondan a la !ocaci n reci/ida y comuniquen por doquier, por des/orde de gratitud y alegra, el don del encuentro con .esucristo* 3o tenemos otro tesoro que 2ste* 3o tenemos otra dic-a ni otra prioridad que ser instrumentos del Espritu de &ios, en "glesia, para que .esucristo sea encontrado, seguido, amado, anunciado y comunicado a todos$ %&' (4)* [.] Cu/& e "ue 0ro 1or#2o"0e $e %!!#3"' a5 P%rroqu#%, comu"#$%$ $e Comu"#$%$e : 6eniendo en cuenta las dimensiones de nuestras parroquias, es aconse0a/le la sectorizaci n en unidades territoriales m,s pequeas, con equipos propios de animaci n y coordinaci n que permitan una mayor pro7imidad a las personas y grupos que !i!en en el territorio* Es recomenda/le que los agentes misioneros promue!an la creaci n de comunidades de familias que fomenten la puesta en com8n de su fe cristiana y la respuestas a los pro/lemas$ %&' 9:;)* 45 M# #3": Es un af,n y anuncio misioneros que tiene que pasar de persona a persona, de casa en casa, de comunidad a comunidad$ %&' <<=)* +a comunidad eclesial se destaca por las iniciati!as pastorales, al en!iar, so/re todo entre las casas de las periferias ur/anas y del interior, sus misioneros, laicos o religiosos, /uscando dialogar con todos en espritu de comprensi n y de delicada caridad$ %&' <<=)* !5 I6&e #% M# #o"er%: Este despertar misionero, en forma de una >isi n Continental, [] /uscar, poner a la "glesia en estado permanente de misi n* +le!emos nuestras na!es mar adentro, con el soplo potente del Espritu Santo, sin miedo a las tormentas, seguros de que la ?ro!idencia de &ios nos deparar, grandes sorpresas$ %&' <<()*

[7] Cu/& e e& &u6%r $e &% PARROQUIA'

%5 P%rroqu#%, !omu"#$%$ $e !omu"#$%$e * Entre las comunidades eclesiales, en las que !i!en y se forman los discpulos misioneros de .esucristo, so/resalen las ?arroquias* Ellas son c2lulas !i!as de la "glesia y el lugar pri!ilegiado en el que la mayora de los fieles tienen una e7periencia concreta de Cristo y la comuni n eclesial* Est,n llamadas a ser casas y escuelas de comuni n$ %&' (:=a)* 'simismo, las Comunidades Eclesiales de Base, 0untamente con los grupos parroquiales, asociaciones y mo!imientos eclesiales, pueden contri/uir a re!italizar las parroquias -aciendo de las mismas una comunidad de comunidades$ %&' (:@)* .unto con las Comunidades Eclesiales de Aase, -ay otras !,lidas formas de pequeas comunidades, e incluso redes de comunidades, de mo!imientos, grupos de !ida, de oraci n y de refle7i n de la ?ala/ra de &ios$ %&' (B=)* 45 V%&#e"0e %!!#3" re"o8%$or% $e &% P%rroqu#% * Cno de los an-elos m,s grandes que se -a e7presado es el de una !aliente acci n reno!adora de las ?arroquias a fin de que sean de !erdad espacios de la iniciaci n cristiana, de la educaci n y cele/raci n de la fe, a/iertas a la di!ersidad de carismas, ser!icios y ministerios, organizadas de modo comunitario y responsa/le, integradoras de mo!imientos de apostolado ya e7istentes, atentas a la di!ersidad cultural de sus -a/itantes, a/iertas a los proyectos pastorales y supraparroquiales y a las necesidades circundantes %&' (:=/, E'm 4()* !5 Re9ormu&%r u e 0ru!0ur% * +a reno!aci n de las parroquias, al inicio del tercer milenio, e7ige reformular sus estructuras, para que sea una red de comunidades y grupos, capaces de articularse logrando que sus miem/ros se sientan y sean realmente discpulos y misioneros de .esucristo en comuni n* &esde la parroquia, -ay que anunciar lo que .esucristo D-izo y ense E %Fc- (,() [:] Qu#"e o" &o ;ro0%6o"# 0% '

So" !o"8o!%$o : 6odos los /autizados estamos llamados a Drecomenzar desde CristoE, a reconocer y seguir su ?resencia con la misma realidad y no!edad, el mismo poder de afecto, persuasi n y esperanza, que tu!o su encuentro con los primeros discpulos* [] S lo gracias a ese encuentro y seguimiento, que se con!ierte en familiaridad y comuni n, por des/orde de gratitud y alegra, somos rescatados de nuestra conciencia aislada y salimos a comunicar a todos la !ida !erdadera, la felicidad y esperanza que nos -a sido dado e7perimentar y gozar$ %&' <4@)* To$% &% 9uer2% 8#8% : Cna misi n e!angelizadora que con!oque todas las fuerzas !i!as de este inmenso re/ao que es pue/lo de &ios en 'm2rica +atina y El Cari/e: Dsacerdotes, religiosos, religiosas y laicos que se prodigan muc-as !eces con inmensas dificultades, para la difusi n de la !erdad e!ang2licaE %&' <<=)* G/ispos, pres/teros, di,conos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas, estamos llamados a asumir una actitud de permanente con!ersi n pastoral$ %&' 9HH)* Lo &%#!o : +os laicos est,n llamados a participar en la acci n pastoral de la "glesia, primero con el testimonio de su !ida y, en segundo lugar, con acciones en el campo de la e!angelizaci n, la !ida lit8rgica y otras formas de apostolado, seg8n las necesidades locales$ ;

%&' ;(()* +a e!angelizaci n del Continente no puede realizarse -oy sin la cola/oraci n de los fieles laicos* Ellos -an de ser parte acti!a y creati!a en la ela/oraci n y e0ecuci n de proyectos pastorales a fa!or de la comunidad* Esto e7ige, de parte de los pastores, una mayor apertura de mentalidad para que entiendan y aco0an el DserE y el D-acerE del laico en la "glesia* [] Es necesario que el laico sea tenido en cuenta con un espritu de comuni n y participaci n$ %&' ;(9)* E" !omu"#$%$ e #m;u& %$o ;or e& E ;<r#0u * 6odos los miem/ros de la comunidad parroquial son responsa/les de la e!angelizaci n de los -om/res y mu0eres en cada am/iente* El Espritu Santo, que act8a en .esucristo, es tam/i2n en!iado a todos en cuanto miem/ros de la comunidad$ %&' (:()* [=] Qu#"e o" &o $e 0#"%0%r#o '

S%&#r %& e"!ue"0ro $e& o0ro : 3ecesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los pue/los para comunicarles y compartir el don del encuentro con Cristo, que -a llenado nuestras !idas de DsentidoE, de !erdad y amor, de alegra y de esperanzaI 3o podemos quedarnos tranquilos en espera pasi!a en nuestros templos, sino urge acudir en todas las direcciones para proclamar que el mal y la muerte no tienen la 8ltima pala/ra, que el amor es m,s fuerte, que -emos sido li/erados y sal!ados por la !ictoria pascual del Seor de la -istoria, que 2l nos con!oca en "glesia, y que quiere multiplicar el n8mero de sus discpulos y misioneros en la construcci n de su 1eino en nuestro Continente$ %&' <4B)* A4r%2% % 0o$o : Esta misi n e!angelizadora a/raza con el amor de &ios a todos y especialmente a los po/res y los que sufren* [] +as personas encontradas est,n en una situaci n de po/reza es necesario ayudarlas* El pue/lo po/re de las periferias ur/anas o del campo necesita sentir la pro7imidad de la "glesia, sea en el socorro de sus necesidades m,s urgentes, como tam/i2n en la defensa de sus derec-os y en la promoci n com8n de una sociedad fundamentada en la 0usticia y en la paz* +os po/res son los destinatarios pri!ilegiados del E!angelio %&' <<=, &iscurso inaugural del ?apa A(H, num ()* A& e"!ue"0ro $e &o %&e>%$o * Es limitado el n8mero de cat licos que llegan a nuestra cele/raci n dominicalJ es inmenso el n8mero de los ale0ados, as como el de los que no conocen a Cristo$ %&' (:9)

[?] Cu/& e &% ESPIRITUALIDAD que %"#m% &% %!!#3"' [%] Amor 0r#"#0%r#o: +o que nos define no son las circunstancias dram,ticas de la !ida, ni los desafos de la sociedad, ni las tareas que de/emos emprender, sino ante todo el amor recibido del Padre gracias a Jesucristo por la uncin del Espritu Santo * Esta prioridad fundamental es la que -a presidido todos nuestros tra/a0os, [] para que redescu/ramos la /elleza y la alegra de ser cristianos$ %&' (4)* [4] U"% e ;#r#0u%&#$%$ $e Comu"#3" @ P%r0#!#;%!#3" seg8n el Concilio #aticano "", [DV.]: &ispuso Dios en su sa/idura re!elarse a S mismo y dar a conocer el misterio de su !oluntad, mediante el cual los -om/res, por medio de Cristo !erbo encarnado, tienen acceso al Padre en 9

el Espritu Santo y se -acen consortes de la naturaleza di!ina* En consecuencia, por esta re!elaci n, Dios invisible -a/la a los -om/res como amigos, mo!ido por su gran amor y mora con ellos, para in!itarlos a la comunicaci n consigo y reci/irlos en su compaa* Esta economa de la revelacin se realiza con gestos y palabras intrnsecamente cone7os entre s, [,e 0o ] de forma que las obras reali"adas por &ios en la -istoria de la sal!aci n manifiestan y confirman la doctrina y los -ec-os significados por las pala/ras, [P%&%4r% ] y las pala/ras, por su parte, proclaman las o/ras y esclarecen el misterio contenido en ellas* ?ero la !erdad ntima acerca de &ios y acerca de la sal!aci n -umana se nos manifiesta por la revelacin en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la re!elaci n* K +a con!ersi n de los pastores nos lle!a tam/i2n a !i!ir y promo!er una espiritualidad de comunin y participacin, Dproponi2ndola como principio educati!o en todos los lugares donde se forma el -om/re y el cristiano, donde se educan los ministros del altar, las personas consagradas y los agentes pastorales, donde se construyen las familias y las comunidadesE %3>" 49, citado en &' 9HB)* [!] U"% e ;#r#0u%&#$%$ Tr#"#0%r#% $e& E"!ue"0ro !o" Ae u!r# 0o : Cna aut2ntica propuesta de encuentro con .esucristo de/e esta/lecerse so/re el s lido fundamento de la 6rinidadL'mor* +a e7periencia de un &ios uno y trino, que es unidad y comuni n insepara/le, nos permite superar el egosmo para encontrarnos plenamente en el ser!icio al otro* +a e7periencia /autismal es el punto de inicio de toda espiritualidad cristiana que se funda en la 6rinidad$ %&' ;4=)*

[B] Qu o9re!emo % &o $e $e"0ro @ % &o $e 9uer%' 15 U" e"!ue"0ro ;er o"%& @ !omu"#0%r#o !o" Ae u!r# 0o: #a$ %glesia* El encuentro con Cristo, gracias a la acci n in!isi/le del Espritu Santo, se realiza en la fe reci/ida y !i!ida en la "glesia$ %&' ;4H)* #b$ Sagrada Escritura* Encontramos a .es8s en la Sagrada Escritura, leda en la "glesia* [] &esconocer la Escritura es desconocer a .esucristo y renunciar a anunciarlo* Seg8n A(H, Des condici n indispensa/le el conocimiento profundo y !i!encial de la ?ala/ra de &ios* ?or eso, -ay que educar al pue/lo en la lectura y meditaci n de la ?ala/ra: que ella se con!ierta en su alimento para que, por propia e7periencia, !ea que las pala/ras de .es8s son espritu y !ida %.n H,H9)$ %&' ;4:)* #c$ Sagrada liturgia* 'l !i!irla, cele/rando el misterio pascual, los discpulos de Cristo penetran m,s en los misterios del 1eino y e7presan de modo sacramental su !ocaci n de discpulos y misioneros$ %&' ;<=)* +a Eucarista es el lugar pri!ilegiado del encuentro del discpulo con .esucristo* [] Fay un estrec-o !nculo entre las tres dimensiones de la !ocaci n cristiana: creer, cele/rar y !i!ir el misterio de .esucristo, de tal modo que la e7istencia cristiana adquiera !erdaderamente una forma eucarstica$ %&' ;<()* ' los miles de comunidades con sus millones de miem/ros que no tienen la oportunidad de participar de la Eucarista dominical queremos decirles, con profundo afecto pastoral, que tam/i2n ellas pueden y de/en !i!ir Dseg8n el domingoE participando de la Dcele/raci n dominical de la ?ala/ra$ %&' ;<9)* El sacramento de la reconciliaci n es el lugar donde el pecador e7perimenta de manera singular el encuentro con .esucristo$ %&' ;<4) 4

#d$ &a oracin personal y comunitaria* Es el lugar donde el discpulo, alimentado por la ?ala/ra y la Eucarista, culti!a una relaci n de profunda amistad con .esucristo y procura asumir la !oluntad del ?adre* +a oraci n diaria es un signo del primado de la gracia en el itinerario del discpulo misionero* ?or eso, Des necesario aprender a orarE %&' ;<<)* #e$ Comunidad viva en la 'e y en el amor 'raterno * .es8s est, presente en medio de una comunidad !i!a en la fe y en el amor fraterno* [.es8s] est, en todos los discpulos que procuran -acer suya la e7istencia de .es8s, y !i!ir su propia !ida escondida en la !ida de Cristo %Col 9,9)* [] Est, en los ?astores* [] Est, en los que dan testimonio de luc-a por la 0usticia, por la paz y por el /ien com8n, algunas !eces llegando a entregar la propia !ida, en todos los acontecimientos de la !ida de nuestro pue/lo, que nos in!itan a /uscar un mundo m,s 0usto y m,s fraterno* #'$ En los pobres* Encontramos a .esucristo de un modo especial en los po/res, afligidos y enfermos %>t ;<,9:L4=), que reclaman nuestro compromiso* [] El encuentro con .esucristo en los po/res es una dimensi n constituti!a de nuestra fe en .esucristo* &e la contemplaci n de su rostro sufriente en ellos y del encuentro con Ml en los afligidos y marginados, cuya inmensa dignidad Ml mismo nos re!ela, surge nuestra opci n por ellos* +a misma ad-esi n a .esucristo es la que nos -ace amigos de los po/res y solidarios con su destino %&' ;<:)* #g$ Piedad popular* Esta manera de e7presar la fe est, presente de di!ersas formas en todos los sectores sociales, en una multitud que merece nuestro respeto y cario, porque su piedad Drefle0a una sed de &ios que solamente los sencillos pueden conocerE* +a religi n del pue/lo latinoamericano es e7presi n de la fe cat lica$ %&' ;<B)* +a piedad popular es una manera legtima de !i!ir la fe, un modo de sentirse parte de la "glesia y una forma de ser misioneros, donde se recogen las m,s -ondas !i/raciones de la 'm2rica profunda$ %&' ;H4)* 3uestros pue/los se identifican particularmente con el Cristo sufriente, lo miran, lo /esan o tocan sus pies lastimados como diciendo: DMste es el que me am y se entreg por mE %Na ;,;=)* .5 U"% eC;er#e"!#% $e 9e que #"!&u@% %&' ;;H): #a$ &a e(periencia religiosa* En nuestra "glesia de/emos ofrecer a todos nuestros fieles un Dencuentro personal con .esucristoE, una e7periencia religiosa profunda e intensa, un anuncio )erigm*tico y el testimonio personal de los e!angelizadores, que lle!e a una con!ersi n personal y a un cam/io de !ida integral* #b$ &a vivencia comunitaria* 3uestros fieles /uscan comunidades cristianas, en donde sean acogidos fraternalmente y se sientan !alorados, !isi/les y eclesialmente incluidos* Es necesario que nuestros fieles se sientan realmente miem/ros de una comunidad eclesial, y corresponsa/les en su desarrollo* Eso permitir, un mayor compromiso y entrega en y por la "glesia* #c$ &a 'ormacin bblico+doctrinal* .unto con una fuerte e7periencia religiosa y una destacada con!i!encia comunitaria, nuestros fieles necesitan profundizar el conocimiento de la ?ala/ra de &ios y los contenidos de la fe, ya que es la 8nica manera de madurar su e7periencia religiosa* En este camino, acentuadamente !i!encial y comunitario, la formaci n doctrinal no se e7perimenta como un conocimiento te rico y fro, sino como una -erramienta fundamental y necesaria en el crecimiento espiritual, personal y comunitario* #d$ El compromiso misionero de toda la comunidad * Ella sale al encuentro de los ale0ados, se interesa por su situaci n, a fin de reLencantarlos con la "glesia e in!itarlos a !ol!er a ella* <

75 U"% 8#$% %!r%me"0%& e" or$e" % $%r 9ru0o $e !%r#$%$, re!o"!#&#%!#3" @ >u 0#!#% %&' (:<)* +a eucarista -ace que nuestras parroquias sean comunidades eucarsticas que !i!en el encuentro con Cristo* En el bautismo Cristo nos incorpora a su cuerpo que es su "glesia* En la confirmaci n asumimos decididamente la pertenencia eclesial y nos implicamos a la acci n apost lica* En la reconciliacin !ol!emos a la fuente primera de nuestra e7periencia de encuentro con Cristo* En la uncin de los en'ermos reconocemos el sentido e!ang2lico de nuestra pertenencia a la "glesia %ungidos por el amor cercano de &ios)* En el sacramento del orden &ios sigue en!iando ministros para el ser!icio pastoral de todos los fieles* En el matrimonio reconocemos la fidelidad de la donaci n total de &ios a la -umanidad e7presada en el amor esponsal del -om/re y de la mu0er de fe* [D] Cu/& e "ue 0ro m0o$o $e 6e 0#3"' 15 E& ;ro4&em% e 0/ e" "ue 0ro m0o$o $e %!!#3" ;% 0or%& : Seg8n nuestra e7periencia pastoral, muc-as !eces, la gente sincera que sale de nuestra "glesia no lo -ace por lo que los grupos Dno cat licosE creen, sino, fundamentalmente, por lo que ellos !i!enJ no por razones doctrinales, sino vivencialesJ no por moti!os estrictamente dogm,ticos, sino pastoralesJ no por pro/lemas teol gicos, sino metodolgicos de nuestra iglesia* Esperan encontrar respuestas a sus inquietudes* Auscan, no sin serios peligros, responder a algunas aspiraciones que quiz,s no -an encontrado, como de/era ser, en la "glesia$ %&' ;;<)* .5 U" ;ro!e o $e 9orm%!#3" e6E" e 0o e&eme"0o FDA .BDG : #a$ El Encuentro con Jesucristo * Este encuentro de/e reno!arse constantemente por el testimonio personal, el anuncio del )erygma y la acci n misionera de la comunidad* El )erygma no s lo es una etapa, sino el -ilo conductor de un proceso que culmina en la madurez del discpulo de .esucristo* Sin el )erygma, los dem,s aspectos de este proceso est,n condenados a la esterilidad, sin corazones !erdaderamente con!ertidos al Seor* S lo desde el )erygma se da la posi/ilidad de una iniciaci n cristiana !erdadera$* #b$ &a conversin* Es la respuesta inicial de quien -a escuc-ado al Seor con admiraci n, cree en Ml por la acci n del Espritu, se decide a ser su amigo e ir tras de Ml, cam/iando su forma de pensar y de !i!ir, aceptando la cruz de Cristo, consciente de que morir al pecado es alcanzar la !ida* #c$ El discipulado* +a persona madura constantemente en el conocimiento, amor y seguimiento de .es8s maestro, profundizando en el misterio de su persona, de su e0emplo y de su doctrina* ?ara este paso, es de fundamental importancia la catequesis permanente y la !ida sacramental* #d$ &a comunin* 3o puede -a/er !ida cristiana sino en comunidad: en las familias, las parroquias, las comunidades de !ida consagrada, las comunidades de /ase, otras pequeas comunidades y mo!imientos* Como los primeros cristianos, que se reunan en comunidad, el discpulo participa en la !ida de la "glesia y en el encuentro con los -ermanos, !i!iendo el amor de Cristo en la !ida fraterna solidaria* #e$ &a ,isin* El discpulo, a medida que conoce y ama a su Seor, e7perimenta la necesidad de compartir con otros su alegra de ser en!iado, de ir al mundo a anunciar a .esucristo, muerto y resucitado, a -acer realidad el amor y el ser!icio en la persona de los m,s necesitados, en una H

pala/ra, a construir el 1eino de &ios* +a misi n es insepara/le del discipulado, por lo cual no de/e entenderse como una etapa posterior a la formaci n* 75 U"% 9orm%!#3" #"0e6r%&, kerygmtica @ ;erm%"e"0e* +a formaci n o/edece a un proceso integral, es decir, que comprende !arias dimensiones, todas armonizadas entre s en unidad !ital* En la /ase de estas dimensiones, est, la fuerza del anuncio )erygm*tico* El poder del Espritu y de la ?ala/ra contagia a las personas y las lle!a a escuc-ar a .esucristo, a creer en Ml como su Sal!ador, a reconocerlo como quien da pleno significado a su !ida y a seguir sus pasos* El anuncio se fundamenta en el -ec-o de la presencia de Cristo 1esucitado -oy en la "glesia, y es el factor imprescindi/le del proceso de formaci n de discpulos y misioneros %&' ;:@)*

[H] De qu e 0r%0% &% CONVERSIN PASTORAL'

(5 CONVERSIN SE,IN LAS ESCRITURASJ En hebreo: [1] sub, !ol!er: en s no tiene !alor religioso, pero al emplearlo fue tomando el significado de con!ersi n e7presado por su sustanti!o deri!ado tesubah* Con!ertirse es !ol!er a &ios* 's aparece frecuentemente en : 'm 4, H ss*J "s @, (;J (@, ;;, .er 9J Ez 99J &t 4, 9=J &an @, (9* [.] Naham, apenarse, arrepentirse* E0emplos: ( S (<, ;@J Sal ((=, 4J .er B, H* Es empleado acompaado y siguiendo a sub, por e0emplo en .er 9B, (BL(@* [7] Epistrfein, el t2rmino sub es generalmente traducido al griego de los Setenta como epistr-'ein, que tiene el mismo sentido: !ol!er, !ol!er de nue!o, tornar a, !enir*** luego, con!ertirse* Cf* Gs (4, ; s*J 'm 4, BJ .on ;, (9J ls <<, :J H, (= %citado por >t (9, (<J >c 4, (;J 'ct ;B, ;:)J .er 9(, (4J &t 9=, (=* En el 3ue!o 6estamento se -a/la, por e0emplo, de !ol!er de las tinie/las a la luz %'ct ;H, ]B)* Se !uel!e de %ap , eO) %'ct B, ;;J 'p ;, ;( s*J @, ;= s*J (H, " lJ Fe/ H, () y se !uel!e -acia % Ep, prs)* Cf* " ?e ;, ;<, donde el !er/o est, empleado sin preposici n, como en +c ;;, 9;: 'ct 9, (@J [:] Metanoein, su/stanti!o metanoia, era /ien conocido en el griego cl,sico con el sentido de: cambiar de espritu o intencin. cambiar la orientacin del propio pensamiento * En los Setenta se traduce algunas !eces sub por metanoein: as en Ecl 4B, (HJ ls 4H, B* El !er/o metanoein pasa al 3ue!o 6estamento para e7presar: cam/iar de espritu, !ol!erse -acia %&ios), con!ertirseJ y esto con toda la densidad del sub de los profetas, conser!ando, s lo secundariamente, el !alor de pena y arrepentimiento* #arias !eces, las pala/ras metanoein y epistr-'ein aparecen unidas, seal esto de su similar sentido* 's, metanoein e7presa el cam/io de actitud interior, y epistr-'ein el de la relaci n con otro %&ios)* ;5 RENOVACIN MISIONERA: Esta firme decisi n misionera de/e impregnar todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales de la di cesis, parroquias, comunidades religiosas, mo!imientos y de cualquier instituci n de la "glesia* 3inguna comunidad de/e e7cusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de reno!aci n misionera, y de a/andonar las estructuras caducas que ya no fa!orecen la transmisi n de la fe$ %&' 9H<)* 95 CONVERSION PERMANENTE: Estamos llamados a asumir una actitud de permanente con!ersi n pastoral, que implica escuc-ar con atenci n y discernir Dlo que el Espritu est, diciendo a las "glesiasE %'p ;,;@) a tra!2s de los signos de los tiempos en los que &ios se manifiesta$ %&' 9HH)*

45 MKTODO DE DISCERNIMIENTO PASTORAL : +a pastoral de la "glesia no puede prescindir del conte7to -ist rico donde !i!en sus miem/ros* Su !ida acontece en conte7tos socioculturales /ien concretos* Estas transformaciones sociales y culturales representan naturalmente nue!os desafos para la "glesia en su misi n de construir el 1eino de &ios* &e all nace la necesidad, en fidelidad al Espritu Santo que la conduce, de una reno!aci n eclesial, que implica reformas espirituales, pastorales y tam/i2n institucionales$ %&' 9H:)* <5 COMUNIDADES DE DISC(PULOS MISIONEROS: +a con!ersi n pastoral requiere que las comunidades eclesiales sean comunidades de discpulos misioneros en torno a .esucristo, >aestro y ?astor* &e all, nace la actitud de apertura, de di,logo y disponi/ilidad para promo!er la corresponsa/ilidad y participaci n efecti!a de todos los fieles en la !ida de las comunidades cristianas* Foy, m,s que nunca, el testimonio de comuni n eclesial y la santidad son una urgencia pastoral* +a programaci n pastoral -a de inspirarse en el mandamiento nue!o del amor, .n (9,9<$ %&' 9HB)* ?5 DE LAS ,RANDES ASAMLLEAS A PEQUEMAS COMUNIDADES DE -E : [1] Encontramos el modelo paradigm,tico de esta reno!aci n comunitaria en las primiti!as comunidades cristianas %Fc- ;,4;L4:), que supieron ir /uscando nue!as formas para e!angelizar de acuerdo con las culturas y las circunstancias* [.] 'simismo, nos moti!a la eclesiologa de comuni n del Concilio #aticano "", el camino sinodal en el postconcilio y las anteriores Conferencias Nenerales del Episcopado +atinoamericano y de El Cari/e* [7] 3o ol!idamos que, como nos asegura .es8s, Ddonde est,n dos o tres reunidos en mi nom/re, all estoy yo en medio de ellosE %>t (B,;=) %&' 9H@) :5 DE UNA PASTORAL DE CONSERVACIN A UNA PASTORAL MISIONERA : +a con!ersi n pastoral de nuestras comunidades e7ige que se pase de una pastoral de mera conser!aci n a una pastoral decididamente misionera* 's ser, posi/le que Del 8nico programa del E!angelio siga introduci2ndose en la -istoria de cada comunidad eclesialE %3>" (;), con nue!o ardor misionero, -aciendo que la "glesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comuni n misionera$ %&' 9:=)* B5 ACTITUDES NUEVAS EN LOS PNRROCOS: +a reno!aci n de la parroquia e7ige actitudes nue!as en los p,rrocos y en los sacerdotes que est,n al ser!icio de ella* +a primera e7igencia es que el p,rroco sea un aut2ntico discpulo de .esucristo, porque solo un sacerdote enamorado del Seor puede reno!ar una parroquia* ?ero, al mismo tiempo de/e ser un ardoroso misionero que !i!e el constante an-elo de /uscar a los ale0ados y no se contenta con la simple administraci n$ %&' ;=()* [1O] Qu o0ro % ;e!0o o" #m;or0%"0e ;%r% ;e" %r u" PRO)ECTO DE PASTORAL'

I5 D#me" #3" o!#%& $e &% %!!#3" ;% 0or%& #a$ En la perspectiva del /eino presente en la Sociedad : Contri/uir a la dignificaci n de todo ser -umano, y a tra/a0ar 0unto con los dem,s ciudadanos e instituciones en /ien del ser -umano$ %&' 9B4)* Se requiere que las o/ras de misericordia est2n acompaadas por la /8squeda de una !erdadera 0usticia social, que !aya ele!ando el ni!el de !ida de los ciudadanos, promo!i2ndolos como su0etos de su propio desarrollo* [] +a "glesia no puede ni de/e quedarse al margen en la luc-a por la 0usticia$ %&' 9B<, cf &CE ;B)* B

#b$ 0pcin pre'erencial por los pobres : +a opci n preferencial por los po/res es uno de los rasgos que marca la fisonoma de la "glesia latinoamericana y cari/ea$ %&' 9@()* 3uestra fe proclama que D.esucristo es el rostro -umano de &ios y el rostro di!ino del -om/re %E'm ;:)* ?or eso, Dla opci n preferencial por los po/res est, implcita en la fe cristol gica en aquel &ios que se -a -ec-o po/re por nosotros, para enriquecernos con su po/rezaE* Esta opci n nace de nuestra fe en .esucristo$ %&' 9@;)* Pue sea preferencial implica que de/e atra!esar todas nuestras estructuras y prioridades pastorales* +a "glesia latinoamericana est, llamada a ser sacramento de amor, solidaridad y 0usticia entre nuestros pue/los$ %&' 9@H)* #c$ 1na renovada Pastoral Social: Qortalecer una ?astoral Social estructurada, org,nica e integral que, con la asistencia, la promoci n -umana, se -aga presente en las nue!as realidades de e7clusi n y marginaci n que !i!en los grupos m,s !ulnera/les, donde la !ida est, m,s amenazada* En el centro de esta acci n est, cada persona, que es acogida y ser!ida con calidez cristiana$ %&' 4=()* II5 P% 0or%& $e 9e @ 8#$% #i$ Pastoral 'amiliar: Creemos que Dla familia es imagen de &ios que, en su misterio m,s ntimo no es una soledad, sino una familiaE %&? <B;)* En la comuni n de amor de las tres ?ersonas di!inas, nuestras familias tienen su origen, su modelo perfecto, su moti!aci n m,s /ella y su 8ltimo destino$ %&' 494)* ?ara tutelar y apoyar la familia, la pastoral familiar puede impulsar, entre otras, las siguientes acciones %&' 49:): %a) Comprometer de manera integral y org,nica a las otras pastorales, los mo!imientos y asociaciones matrimoniales y familiares a fa!or de las familias* %/) "mpulsar proyectos que promue!an familias e!angelizadas y e!angelizadoras* %c) ?reparaci n del sacramento del matrimonio y la !ida familiar con itinerarios pedag gicos de fe* %d) "mpulsar centros parroquiales y diocesanos con una pastoral de atenci n integral a la familia, especialmente a aquellas que est,n en situaciones difciles* %e) Esta/lecer programas de formaci n, atenci n y acompaamiento para la paternidad y la maternidad responsa/les* %f) 'compaar a las pare0as que !i!en en situaci n irregular, teniendo presente que a los di!orciados y !ueltos a casar [el ?apa Qrancisco recomienda una acogida m,s concreta y generosa, en la espera de una nue!a orientacin pastoral al respecto], etc* #ii$ Pastoral del 2i3o %&' 49BL44() ["niciaci n cristiana &' ;BHL;@4] #iii$ Pastoral Juvenil %&' 44;L44H) #iv$ Pastoral de 4dultos ,ayores %&' 44:L4<=) #v$ Pastoral de la mu5er y responsabilidad del varn %&' 4<(L4H9) #vi$ Cultura de la !ida y Ecologa %&' 4H4L4:<) #vii$ Pastoral presbiteral: Cna mirada a nuestro momento actual nos muestra situaciones que afectan y desafan la !ida y el ministerio de nuestros pres/teros* Entre otras, la identidad teol gica del ministerio pres/iteral, su inserci n en la cultura actual y situaciones que inciden en su e7istencia$ %&' (@;)* El primer desafo dice relaci n con la identidad teol gica del ministerio pres/iteral* El Concilio #aticano "" esta/lece el sacerdocio ministerial al ser!icio del sacerdocio com8n de los fieles y cada uno, participa del 8nico sacerdocio de Cristo %+N (=)$ %&' (@9)* El ministerio sacerdotal que /rota del Grden Sagrado tiene una Dradical forma comunitariaE y s lo puede ser desarrollado como una Dtarea colecti!aE %&' (@<, ?&# :;)* 6odo esto requiere que las di cesis y las Conferencias Episcopales desarrollen una pastoral @

pres/iteral que pri!ilegie la espiritualidad especfica y la formaci n permanente e integral de los sacerdotes$ %&' ;==)* #viii$ Pastoral !ocacional: En lo que se refiere a la formaci n de los discpulos y misioneros de Cristo, ocupa un puesto particular la pastoral !ocacional, que acompaa cuidadosamente a todos los que el Seor llama a ser!irle a la "glesia en el sacerdocio, en la !ida consagrada o en el estado laical* +a pastoral !ocacional es responsa/ilidad de todo el pue/lo de &ios* ?lenamente integrada en el ,m/ito de la pastoral ordinaria, la pastoral !ocacional es fruto de una s lida pastoral de con0unto, en las familias, en la parroquia, en las escuelas cat licas y en las dem,s instituciones eclesiales$ %&' 9(4)* Es urgente dar un cuidado especial a la promoci n !ocacional, culti!ando los am/ientes en los que nacen las !ocaciones al sacerdocio y a la !ida consagrada$ %&' 9(<)* III5 P% 0or%& Ur4%"%: 9e, !#e"!#%, !u&0ur% @ %r0e #i$ Pastoral de la Comunicacin Social %&' 4B4L4@=)* #ii$ 2uevos arepagos y centros de decisin %&' 4@(L<==)* 6ra/a0o con los artistas* #iii$ Pastoral 1rbana 6 Centro de 'e y cultura %&' <=@L<(@)* Esta Conferencia propone y recomienda una "ue8% ;% 0or%& ur4%"% que %DA =1B): F%G 1esponda a los grandes desafos de la creciente ur/anizaci n* F4G Sea capaz de atender a las !ariadas y comple0as categoras sociales, econ micas, polticas y culturales: po/res, clase media y 2lites* F!G &esarrolle una espiritualidad de la gratitud, de la misericordia, de la solidaridad fraterna, actitudes propias de quien ama desinteresadamente y sin pedir recompensa* F$G Se a/ra a nue!as e7periencias, estilos, lengua0es que puedan encarnar el E!angelio en la ciudad* FeG 6ransforme a las parroquias cada !ez m,s en comunidades de comunidades* F9G 'pueste m,s intensamente a la e7periencia de comunidades am/ientales, integradas en ni!el supraparroquial y diocesano* F6G "ntegre los elementos propios de la !ida cristiana: la ?ala/ra, la +iturgia, la comuni n fraterna y el ser!icio, especialmente, a los que sufren po/reza econ mica y nue!as formas de po/reza* F1G &ifunda la ?ala/ra de &ios, la anuncie con alegra y !alenta y realice la formaci n de los laicos de tal modo que puedan responder las grandes preguntas y aspiraciones de -oy e insertarse en los diferentes am/ientes, estructuras y centros de decisi n de la !ida ur/ana* F#G Qomente la pastoral de la acogida a los que llegan a la ciudad y a los que ya !i!en en ella, pasando de un pasi!o esperar a un acti!o /uscar y llegar a los que est,n le0os con nue!as estrategias tales como !isitas a las casas, el uso de los nue!os medios de comunicaci n social, y la constante cercana a lo que constituye para cada persona su cotidianeidad* F>G Arinde atenci n especial al mundo del sufrimiento ur/ano: a los que se encuentran en los -ospitales, encarcelados, e7cluidos, adictos a las drogas, -a/itantes de las nue!as periferias, en las nue!as ur/anizaciones, y a las familias que, desintegradas, con!i!en de -ec-o* FPG ?rocure la presencia de la "glesia, por medio de nue!as parroquias y capillas, comunidades cristianas y centros de pastoral, en las nue!as concentraciones -umanas que crecen aceleradamente en las periferias ur/anas de las grandes ciudades por efectos de migraciones internas y situaciones de e7clusi n* ?ara ello, se trata de desarrollar %&' <(B): (=

F%G Cn estilo de pastoral adecuado a la realidad ur/ana con atenci n especial al lengua0e, a las estructuras y pr,cticas pastorales as como a los -orarios* F4G Cn plan de pastoral org,nico y articulado que integre en un proyecto com8n a las parroquias, comunidades de !ida consagrada, pequeas comunidades, mo!imientos e instituciones que inciden en la ciudad y que su o/0eti!o sea llegar al con0unto de la ciudad* F!G Cna sectorizaci n de las parroquias en unidades m,s pequeas que permitan la cercana y un ser!icio m,s eficaz* F$G Cn proceso de iniciaci n cristiana y de formaci n permanente %conocimiento, sentimiento, comportamiento)* FeG Ser!icios de atenci n, acogida personal, direcci n espiritual y del sacramento de la reconciliaci n, respondiendo a la soledad, a las grandes -eridas sicol gicas que sufren muc-os en las ciudades, teniendo en cuenta las relaciones interpersonales* F9G Cna atenci n especializada a los laicos en sus diferentes categoras: profesionales, empresariales y tra/a0adores* F6G ?rocesos graduales de formaci n cristiana con la realizaci n de grandes e!entos de multitudes, que mo!ilicen la ciudad, que -agan sentir que la ciudad es un con0unto, es un todo* F1G Estrategias para llegar a los lugares cerrados de las ciudades como ur/anizaciones, condominios, torres residenciales o aquellos u/icados en los as llamados tugurios y fa!elas* F#G ?resencia prof2tica, [] que sea farol de luz, ciudad colocada en lo alto para iluminar* F>G Cna mayor presencia en los centros de decisi n de la ciudad* FPG +a formaci n y acompaamiento de laicos y laicas que, influyendo en los centros de opini n, se organicen entre s y puedan ser asesores para toda la acci n eclesial* F&G Cna pastoral que tenga en cuenta la /elleza en el anuncio de la pala/ra y en las di!ersas iniciati!as ayudando a descu/rir la plena /elleza que es &ios* Conformar un equipo de +"6C1N"' parroquial* FmG Ser!icios especiales que respondan a las diferentes acti!idades propias de la ciudad: tra/a0o, ocio, deportes, turismo, arte, etc* Se piense en una pastoral de 6C1"S>G 1E+"N"GSG* F"G Cna descentralizaci n de los ser!icios eclesiales* FoG Cna formaci n pastoral de los futuros pres/teros y agentes de pastoral capaz de responder a los nue!os retos de la cultura ur/ana* #iv$ 4l servicio de la unidad y de la 'raternidad %&' <;=L<;B)

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