TEORIA GERAL DO ESTADO ZIPPELIUS CAPTULO V MODELOS DE FORMAO E MODOS DE JUSTIFICAO DO ESTADO 15.

5. Modelos de formao Surgimento das formaes estaduais e o poder do Estado de acordo com processos histricos ou leis sociolgicas. P ex., teorias patriarcal, patrimonial, do poder e contratual historicamente entendida. Paralelas e interoperantes, teorias de referncia funcional: desenvolvimento de comunidades polticas a partir de condicionamentos e necessidades histricas: P. ex., necessidades de organizar e regular o aproveitamento das guas dos vales (Nilo, Eufrates, Tigre, Indo e Huang-Ho) ou a formao de comunidades de proteo contra ataques de nmades salteadores. Existncia de concluses extradas do processo histrico, acerca das funes sociais, que foram concretizadas atravs das estruturas polticas em fase de formao. Funes estas resultantes da busca de satisfao das necessidades sociais. P ex., garantia de convivncia pacfica, garantia de paz frente a agresses externas, cooperao econmica e diviso do trabalho. Tais funes, se elevadas a fins legtimos do Estado podem permitir relacionar desenvolvimento ftico com justificao de Estados, nas no podem constituir justificao per se, com exceo da hiptese do direito natural. A teoria patriarcal o Estado deriva historicamente de famlia e associaes de famlias, onde os respectivos chefes (patriarca) desempenhavam um papel dominante. o Exemplo de modelos buscados: Antiga Roma: gentes x 10 cria x 10 tribo x 3 povo romano (tradio de discutvel atribuio realidade histrica, mas de possvel associao estrutura de um processo evolutivo que podem ser tpicas para os primrdios da organizao humana).

I.

o Hiptese evolutiva tambm pode ser sugerida pela estrutura social de atuais povos primitivos atravs de investigao etnolgica que sugere: Membros de gens de origem paternal ou maternal de uma famlia (linhagem) + desenvolvimento de sentimento especfico de solidariedade e formas especficas de convivncia para ramificaes mais amplas cls e tribos. No se pode simplificar demais e reportar tudo somente consanguinidade. Gens tambm sofrem fisso e fuso (troca de membros com o exterior) + em associaes comunidades de aldeia ou grupamentos nmades + entrelaamento recproco por casamento, parentesco e laos rituais tribos = comunidades guerreiras + em conjunto povos. [Nos graus superiores, particularmente, pode haver o recurso consciente a elementos de aliana = contratuais].

Evoluo da liderana ligada frequentemente a linhagens, originariamente resultado de habilidade pessoal ruptura carisma transmitido aos descendentes. 1

 II.

Deduziu uma justificao do poder a partir da possibilidade dessas evolues fticas.

A teoria gentico-contratual o Um modelo gentico global do domnio poltico no mbito de uma teoria contratual historicamente construda. o O detentor do poder algum geneticamente predisposto e com talento para a liderana, que elevado pelo povo, atravs de um contrato, para qu e faa a justia e aplique a pena. o O contrato tambm pode ser configurado como uma capitulao eleitoral, concluda em monarquias eletivas, entre eleitores e eleitos, antes da eleio do rei o Exemplos histricos de modelos buscados: David em Hebron com as tribos de Israel; Convnios de plantao dos puritanos emigrados para a Amrica; Teoria medieval do direito da resistncia. [Lautenbach e Toms de Aquino];

o Concepes similares nos povos primitivos. P. ex.: ashantis. [Hoebel]. o Abrange apenas um fator que, ao lado de outros, desempenhou um papel histrico, na formao das associaes de domnio. o Modelos contratuais: III. No raras vezes, associam o modelo de formao com a legitimao; Exemplo histrico como suporte para uma teoria da legitimao.

A teoria patrimonial o O poder de domnio deve assentar na propriedade do soberano sobre o territrio do Estado o Exemplo de modelo buscado: Sistema feudal. o Negao: Nas antigas conquistas territoriais, havia, e. ex., sempre uma hierarquia nos exrcitos conquistadores que era respeitada posteriormente na partilha das terras.

IV.

As teorias do poder Oppenheimer, Lassalle Jusnaturalistas o Posio ftica do mais forte converte-se num direito do mais forte. [Ex.: Plato] Meramente emprico descritivas (lei sociolgica) o Lei meramente sociolgica aceita de que o mais poderoso se imponha na comunidade. Um grupo ganha o poder sobre o outro dominando-o Pecam, muitas vezes, por no serem levadas s ltimas consequncias. No explica o domnio do prprio povo conquistador. 2

16. Sobre o conceito da justificao (legitimao) I. Os conceitos tico e sociolgico da legitimao As teorias de legitimao no tem por objetivo a simples explicao do porqu do poder poltico e como ele consiste na realidade e como ele consiste na realidade, mas a demonstrao da sua legitimao. 1. O conceito tico (normativo) da legitimao 2. O conceito sociolgico da legitimao 3. Conexes entre aceitao ftica e justificao tica II. I. Legalidade e legitimidade A comunidade como condio para o desenvolvimento da personalidade 1. Ideias fundamentais 2. Consequncias para a estrutura da comunidade II. III. O Estado como ordem de proteo e de paz A justificao democrtica do Estado 1. Conceitos mais antigos de democracia 2. A doutrina de Rousseau 3. A democracia e a ideia de autonomia 4. Sobre a atualidade da ideia democrtica IV. Justificao de programas e manifestaes especficos do Estado 1. Conflitos de objetivos 2. Do progresso contra a conservao, em particular 3. A legitimidade da poltica concreta 17. Justificao do Estado