Forma (filosofa)

Forma (filosofa)
El sentido ms simple y probablemente originario de la palabra forma hace referencia a la figura espacial de los cuerpos materiales slidos. Pero la peculiaridad del trmino consiste en la abstraccin que hacemos al prescindir de la materialidad de las cosas y considerar la figura en s misma como algo independiente, es decir, como forma. Clasificamos y ordenamos as los objetos segn sus formas, cuadrados, crculos, esferas, etc. agrupndolos por lo que tienen de comn sin tener en cuenta la materia o contenido que los diferencia. De la misma manera agrupamos intelectualmente y ordenamos las cosas que tienen en comn alguna o las mismas propiedades unificndolas en un concepto o idea que denota el conjunto de todos ellos clasificndolos como un conjunto de individuos y que lingsticamente expresamos mediante un sustantivo abstracto en el sentido en que lo define Ortega y Gasset. De la misma manera unimos las propiedades y cualidades en nuevos conceptos como clase lgica de orden superior. Podemos entonces considerar intelectualmente un mismo objeto o "suceso" del mundo de "muchas formas", desde diversos puntos de vista, as como tambin considerar cmo est constituido o formado,[1] destacando como fundamental una o varias formas determinadas que le hacen ser lo que esencialmente es. Por ello el concepto de forma es realmente complejo y muy importante a lo largo de toda la historia del pensamiento.

El concepto fundamental en la tradicin

Ver las cosas desde su singularidad no nos permitira ms que sealar con el dedo para indicar un algo que se destaca o queremos destacar de todo lo que lo rodea. Lingsticamente no podramos ms que utilizar lo que algunos llaman pronombres vagos, tal como esto, eso o aquello o por ser algo como unidad que se diferencia de todo lo dems que lo rodea.[2] Sin embargo si pretendemos tener por conocido ese algo, necesariamente tenemos que recurrir a un referente que permite asociar ese algo con otros algos que en algn o algunos aspectos tienen una forma semejante. Ese aspecto o forma comn permite considerar las cosas desde un principio cualitativo o esencial que est ms all del conocimiento sensible de la experiencia singular y en todo caso remite a la memoria espacio-temporal o referencia cultural recibida fundamentalmente a travs del lenguaje. Un conocimiento intelectual o conceptual que, expresado como una unidad lingstica, se considera que designa un objeto, una cosa o un suceso de la realidad, o denota algunas propiedades de ello y es comunicable a otros.[3] Un proceso social y cultural de construccin de objetos de conocimiento y de relaciones lgicas entre ellos con lo que se forman las Teoras, que sirven para describir y explicar el mundo. Con ciertas condiciones especiales estas descripciones y explicaciones del mundo tienen el carcter de ciencia. Otro tipo de explicaciones son las creencias religiosas, ideolgicas o simplemente tradicionales. Desde antiguo se encontraron las propiedades comunes que ataen a las cosas en cuanto figuras espaciales naciendo la geometra como ciencia con carcter necesario, es decir de conocimiento conforme a leyes y principios generales. En la filosofa griega este aspecto de abstraccin o separacin de lo material tuvo especial relevancia y ha constituido uno de los pilares de la tradicin del pensamiento filosfico en lo que respecta a la comprensin y explicacin de la realidad de las cosas. Pitgoras, por ejemplo, a partir de las formas geomtricas y sus relaciones numricas, pens que la forma esencial de las cosas era el nmero. Por medio de la abstraccin se justificaba la capacidad del conocimiento para prescindir de lo sensible e intuir un principio formal o modo de ver las cosas intelectualmente mediante el entendimiento como facultad del alma humana: la idea, el concepto o esencia de las cosas.