Idi Otura

Odu Idi-Otura habla de una dieta restringida para la salud y el sacrificio por la armona familia. El cliente a menudo presenta problemas de salud como hipertensin arterial y colesterol. EN ESTE SIGNO NACE: El que los hombres realicen el acto sexual con chivas y gallinas y las mujeres con perros y monos. El derrumbe de las cosas. El desenfreno sexual. La profanacin sagrada.

DESCRIPCION DEL ODU. Es un Odu de vicios, de aberraciones sexuales. Naci el derrumbe de las cosas. Se puede derrumbar todos los planes. Las cosas vienen abajo. Usted cambio a Orunmila de sopera, pngalo en su antigua sopera o casa. Aqu Orumila era ciego y su mujer lo guiaba. Por este If la tiosa siempre encuentra su comida.

Odi Atakofeno: este If marca vicios. Habla Log bum, el hijo de Inle y de On que tena la facultad de ser seis meses hombre y seis meses mujer, Orunmila le hizo If. Habla de personas afeminadas por vicios que pueden llegar a hacer If y sern siempre la vergenza del padrino. El Okpele de este If se hace con igui ayire (seso vegetal) y se lava con prodigiosa, maravilla, cundiamor y bejuco lechero y come con ang, akuko y etu. El iyefa de este If se hace con semillas de seso vegetal leri de eya oro, ishu, iku, cogollo de mariwo, raspa de obi seco, obi kola, eru, obi motiwao, osun, ewefa. Hay que ir a buscar al Elegbara de la manigua para pedirle que le de vista al Elegba de la casa. Aqu naci el desenfreno sexual y la profanacin sagrada. Respeto filial. Padres que han vivido con la hija, hijos que han vivido con la madre, hermanos que han violado a sus hermanas, etc. Si es mujer se contempla los senos en el espejo. Vive enamorada de su cuerpo. Tiene tres hombres. Se padece de dolores en los huesos, en el pecho por problemas cardacos. En su casa todos quieren gobernar.

Si la mujer est en estado de gestacin hay que hacerle obras porque el hijo viene a remplazar a la madre. Usted es o desea ser jefa de algo. Pguele a Obatal para que la suerte le llegue. Cuidado con cosa que tiene tapada, no lo descubran. Ponga as pupua en el patio de su casa. Ustedes siempre estn en discordia. No recoja a nadie para evitar desbarate de casa.

Cuidado no vaya preso. Tiene que poner collares y hacer santos. Dle todos los das gracias a Obatal. Dice Obatal que usted es su cocinero.

No bautize a nadie, pues se digustar con su compadre o comadre por causa de la envidia. A usted le gusta ms el espiritismo que el santo. Aqu fue donde el gallo quiso ser general y el chivo rey.

REFRANES: La vida es como las hojas de una palmera en el camino. La cabeza de codorniz se volver cabeza de buey en tu caso. La mano que no puedas cortar, bsala.

ESES DE IFA 1. 2. Un padre desea un hijo sano, una madre desea un nio sano Nace el no hacerle If a los Adodi

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Odi Tauro
Realizar una consulta sobre este producto Otros nombres o apodos: ODI TURA, ODI ATAURO, ODI ATAWO Lo mstico: En este odun Orunmila era ciego y su mujer lo guiaba. En este naci Logoun Ede hijo de Inle y de Oshn, que tena la facultad de ser seis ser general y el gallo ob.

meses hombre y seis meses mujer y le hicieron If. En este odun el chivo q

La naturaleza: En este odun de If es donde la tiosa siempre encuentra s comida.

La sociedad, el ser social y el individuo: En este odun naci el derrumbe las cosas. En este odun nace la profanacin.

El pensar social: El Aw debe tener cuidado no sea que el desenfreno sexu azadn es el nico que cuida el bienestar de la tierra. Caminos del Odun de If

lleve a vivir con un ahijado o ahijada. La mano que no puedes cortar, bsala

EL CAMINO DEL MISTERIO DE LOGGUN EDE Y EN EL BOCHORNO DEL AW

EL CAMINO DEL EW AKIKALE EL CAMINO DONDE ESHU FAUN TENA CIEGO A ELEGU EL CAMINO DEL CHIVO Y EL GALLO NO LE HICIERON CASO A OBATAL EL CAMINO DONDE EL HOMBRE HACE OFIKALE TRUPO CON UN EGUN EL CAMINO DONDE ODI OTURA LE DIO EL ASH A LA MATA DE IKN PATAKIN DONDE LA TIOSA Y EL GAVILN ERAN COMPADRES PATAKIN DE COMO OBATAL SE CUR PATAKIN DE CUANDO OBATAL OBTUVO LO QUE QUERA

BABA ODI OTURA, la unidad familiar da el bienestar permanente

11 de abril de 2013 a la(s) 13:40

Odi-Otura o Idi-otura ocupa el septuagsimo tercer lugar en el ordeninvariable de los Oddu de Ornmil, es un oddu que nos habla sobre lasconsecuencias que se producen en la falta del cumplimiento de los compromisosen hacer las cosas que sabemos hacer y no en ponernos a desarrollar o a hacercosas que no sabemos, faltando a nuestros compromisos y trayndonos perjuicios. Ifa nos habla, en el siguiente ese, del deseo de unos padres por tener hijos sanos, donde Ifa indica que los mismos debern seguir los caminos de Ifa, para evitar la muerte temprana, indicando que esos hijos siempre deben contar con el consentimiento de sus padres para poder casarse y formar familia, indicndonos que debemos siempre mantener una armonaen la familia. Tambin nos habla Ifa de la posibilidad de un sufrimiento de enfermedad en las nalgas, indicndonos que debemos hacersacrificio y marcando la imposibilidad de comer carnes y nuez de cola. Baba omo niise tomo ni ire.iye omo niise tomo ni ire.ogboati ato domo edu:a difa foluyemi a niki o wa rubo nitori arun idi.ebo :eyele,agbebo-adiye,eja-aro,egbaasan owo ati ewe ifa omo yi ni esentaye tabi atefa,biobajeokunrin,oun ko gbogbo dehinbaba tabi iya re fe aya. biobaje obirinoun ko gbodo je eran ile tabi eran oko eja tabi igbin niki o maa fise obe. Un padre desea un hijo sano, una madre desea un nio sano, la longevidady la vejez dependen de Edu. Estaadivinacin

de If fue hecha para Oluyemi, quien fue avisado de que sacrificara paraprevenir el sufrimiento de una enfermedadde las nalgas. Ebo: 1 paloma, 1 gallina,1 gallo, pescado ahumado, 18.000 cowrie y hojas de If. En el Esentaye o Itefa, si este hijo es varn, l no deber casarse con una mujer sin el consentimiento de su padreo madre, si es hembra no lo deber hacerlosin el consentimiento de sus padres. Taboo, el cliente no debe comer nuez kolao carne pero puede usar pescado o babosa para cocinar su sopa.

En el siguiente ese de Ifa , nos habla de lafamilia, del hecho de compartir todo aquello que logramos, que obtenemos, quetenemos, que conseguimos, con los nuestros. Nos indica que para que seamos prosperos, para que seamos bendecidos siempre, debemos compartir lo que conseguimos con nuestros seres queridos, puesen disfrutarlos solos no existe alegra, no existe xito, no hay disfrute. Ifa nos indica que debemos actuar con nuestros hijos, como en su dia hicieron nuestros progenitores, debemos darles unos modales, debemos compartir nuestros triunfos y nuestros fracasos, pues de esa armona familiar, obtendremos xito, obtendremos un gran crecimiento en nuestro linaje y la buena fortuna estar siempre unida a nuestro linaje, a nuestros descendientes-

If lun pe ire fn elyun. Ebo d t ni k r. Nnkan r da. Ile babaa r kn fn ow, omo, sgbn k mo se bi twon t n b i. plop eku lebo. If p k mo sehun t da nle baba . din afg kyin par N tj b w lj r A d fn Adb jeku din afg kyin par N tj b w lj r A d fn Adb jeja din afg kyin par N tj b w lj r A d fn Adb jeran din atg kyin par

N tj b w lj r A d fn Adb nkan knle baba ttt won Adb jeku Wn n db jeku lo lsn won Adb jeja Wn n db jeja lsn won Adb jeran Wn n db jeran lsn Adb nkn knle baba nnkan l w p kjo tun se y Eran tun f pa Kl n kn k p fn yn K gbogbo mo dn yn Adb nkn knle baba se mj m Eran ni n pa N k gbogbo omo jo ti Obnrin Gbogboo wn mo jeun Wn mo mu Wn mo y won yn b wye won Adb jeku, Adb jeja, ti won Adb jeran t n n d lo y Wn syn won Adb knle baba ttt won la m L k gbogbo eb jo y T peran l Ti gbogboo wn n jeun B ti kn nhn y B n n kn lhn Wn n ay gbod ye Adb nkn knle baba nnkan lay ye N n w n j n w n y N n yin won Babalwo won Babalwo n yin If n b lwon Babalwo tn w din afg kyin par N tj b w lj r A d fn Adb jeku N db jeku lsn ni din afg kyin par

N tj b w lj r A d fn Adb jeja N db jeja lsn ni din afg kyin par N tj b w lj r A d fn jeran N db jeran lsn ni din atg kyin par N tj b w lj r A d fn Adb nkn knle baba ttt Taa l seun t syn? Adb nkn knle baba ttt N l seun N l syn If desea bien a estapersona. l debe ofrecersacrificio de d t. Su linaje se conocerapor la riqueza, y l tendra muchosnios pero l debe comportarse en losmodales de sus progenitores. l debe explorar (abrircamino) cosas buenas en su familia. din afg kyin par N tj b w lj r Adivinacin lanzadapara Adb jeku din afg kyin par N tj b w lj r Adivinacin lanzadapara Adb jeja din afg kyin par N tj b w lj r Adivinacin lanzadapara Adb jeran din afg kyin par N tj b w lj r Adivinacin lanzadapara Adb knl baba ttt El Adb jeku Ellos estaban trazando (delinear, planear,maquinar, conspirar) y estaban comiendo susratas por ellos El Adb jeja Ellos estaban trazandoy estaban comiendo suspescados por ellos El Adb jeran Ellos tambin estabantrazando y estaban comiendo su carne por ellos Pero Adb knle Baba ttt

es el que le pregunt aIf por la recoleccin que lestaba a punto de comenzar La cabra que l estabaa punto de matar 'Tambin hara alegrela situacin '? Adb knle tttno dudo de nuevo l empez la matanza decabras Y congrego a todos susnios Sus esposas Todos ellos estarancomiendo Ellos estaran bebiendo Ellos estaranjubilosos Las personas razonaronahora 'Estos Adb-jeku,Adb-jeja, y Adb-jeran ' 'Ellos no son humanos ' 'Salve para Adb nkn knle baba ' 'Es el nico con elcarcter humano bueno ' 'l congreg a toda sufamilia ' 'Mat una cabra ' 'Todos ellos estnhaciendo alegra ' Cuando l tiene unacasa llena aqu en la tierra As habra est estaren el cielo Ellos dijeron que lavida debe agradarlo definitivamente Era Adb knle baba ttt solo que vivi una vidaque vale la pena l estaba bailando yestaba regocijando l estaba alabando susBabalwos Sus Babalwos estabanalabando If l dijo que eraexactamente como sus Babalwospredijeron din afg kyin par N tj b w lj r Adivinacin lanzadapara Adb jeku l estaba trazando yestaba comiendo las ratas solo din afg kyin par N tj b w lj r Adivinacin lanzadapara Adb jeja l estaba trazando yestaba comiendo el pez solo din afg kyin par N tj b w lj r Adivinacin lanzadapara Adb-jeran l estaba trazando yestaba comiendo la carne solo din afg kyin par Eso que los ojos buscanpara

este que este habriaver Adivinacin lanzadapara Adb nkn knlebaba ttt Quin entre ellos esbueno y humano? Es el hombre que traza(planea) para llenar la casa desu padre al borde Es el que es amable Es el que es humano Este ese nos est hablando que como padres,debemos trazar, planificar el desarrollo de nuestra casa y de la de nuestros padres. En el siguiente ese, Ifa nos habla nuevamente dela conveniencia de mantener la unidad familiar, nos habla de velar por que nuestra familia no se esparza en la tierra y se pierda, nos indica que esa unidad traer riquezas, estabilidad, firmeza, y bienestar, por ello insta a la persona a buscar mantener siempre esa unidad familiar Oko re-i-ko iwa ile jo: a difa f alara. won niki o wa rubo ki awon ebi re le maajo ki won ma tuka. ebo:isu.owo ejigbere -eyele egbaajo owo alara gbo o ru. won ni:to abariwon y yoo maaye o o alara yiye niiye alara.

Oko (el azadn), lnico que mira despus del bienestarde la tierra, fue adivinado paraAlara, quien fue avisado para sacrificarpara que su familia no seesparciera y estuviera unida. Ebo: puado deminiestras, 2 pichones (palomas) y 16.000cowries. Alara ejecut el sacrificio. Le fueasegurado que sera feliz por el resto de su vida. Alara se volvi prspero. Este Oddu de Ifa como vemos nos habla del gran compromiso que es ser padres, y de la gran responsabilidad, donde nos indica que nuestra casa ser grande y nuestros hijos prsperos, sanos y felices, si sabemos compartir nuestros xitos, triunfos y beneficios, si sabemos

mantener la integridad de nuestra familia, si sabemos transmitir los valores recibidos, demostrando que como hijos tambin respetamos a nuestros padres. Bb Idi-Otura kie ba awa di ona Ofo Ase Oluwo Oranfe Ifadare Odugbemi Chief Awo Agbaye Amusan