Huscar Terra do Valle - Advogado e Ensasta

Autor de Hino Liberdade, Tratado de Teologia Profana, A Treatise on Profane Religion, Twilight of the Gods, A Sociedade da Desconfiana e Jesus, from Abraham to Marx.

As Trincheiras do Iluminismo

Segunda Edio
Ensaio dedicado ao Professor Olavo de Carvalho e aos generais Jos Saldanha Fbrega Loureiro e Srgio Augusto de Avellar Coutinho, que revelaram Nao os bastidores do plano gramscista de subverso de nossos valores mais caros, com objetivo final da tomada do poder, para implantao de um retrgrado regime socialista tipo sovitico.

Vladimir Putin, chefe de governo da Rssia, ao assinar Estamos voltando ao bloco das naes civilizadas. o termo adeso otan (nato), em 28/5/2002. Vladimir Putin,de chefe de governo da Rssia, ao assinar o termo de adeso Otan (Nato), em 28/5/2002.

ndice
Apresentao......................................................Error! Bookmark not defined.
O Sucateamento da Educao Pblica................................................................................................ 4 A Histria Subversiva do Brasil ......................................................................................................... 7 Que Est Acontecendo? ...................................................................................................................... 9 A Saga da Liberdade......................................................................................................................... 10 O Absolutismo A Barbrie Medieval ............................................................................................ 10 As Castas Medievais......................................................................................................................... 11 A Opresso Tributria....................................................................................................................... 12 Lies do Passado............................................................................................................................. 12 A Histria Omitida ........................................................................................................................... 12 A Contra-Revoluo de 1964 ........................................................................................................... 14 A Verdade sobre a Segunda Guerra Mundial ................................................................................... 15

O Alvorecer da Liberdade ........................................................................... 16

Aqueles Gregos Maravilhosos .......................................................................................................... 17 A Idade das Trevas ........................................................................................................................... 17

O Retorno Triunfal dos Clssicos................................................................ 18

Iluminismo, o Renascer da Liberdade .............................................................................................. 20 A Riqueza das Naes ...................................................................................................................... 21 O Resgate do Poder .......................................................................................................................... 22 A Verdadeira Civilizao ................................................................................................................. 22 Os Direitos do Indivduo .................................................................................................................. 23

Liberdade versus Opresso.......................................................................... 24

O Vendaval Napoleo....................................................................................................................... 25 A Reao dos Absolutistas ............................................................................................................... 25 A Vitria do Iluminismo................................................................................................................... 26 As Vivas do Absolutismo ............................................................................................................... 27

O Novo Obscurantismo ................................................................................ 27

Socialismo Utpico........................................................................................................................... 29 Comunismo - O Socialismo Selvagem ............................................................................................. 29 Opressores e Oprimidos.................................................................................................................... 29 A Luta de Classes, Segundo o Iluminismo ....................................................................................... 30 A Mais Valia..................................................................................................................................... 31 O Vento para Moscou....................................................................................................................... 31 Concentrao e Distribuio de Poderes .......................................................................................... 32 Os Desastres Socialistas ................................................................................................................... 33 A Esquerda, Filha do Terror ............................................................................................................. 34

Quem Venceu a Batalha?............................................................................. 35

O Velrio Inacabado......................................................................................................................... 36 O Fracasso do Comunismo no Ocidente .......................................................................................... 36 O Comunismo Acabou?.................................................................................................................... 37 O Fim da Histria? Ainda no. ......................................................................................................... 37

O Neocomunismo Gramscista ..................................................................... 38

As Trs Mutaes ............................................................................................................................. 39 A Ruptura.......................................................................................................................................... 40 A Escola Plural ................................................................................................................................. 40 A Segunda Frente ............................................................................................................................. 41 A Guerra que Estamos Perdendo...................................................................................................... 42 Teologia da Libertao Baboseira Transcendental........................................................................ 45 A Prepotncia da Esquerda ............................................................................................................... 45 Existe uma Raa Superior? ............................................................................................................... 45 2

A Razo Emancipa-se da Religio ................................................................................................... 47 A Recompensa e o Terror ................................................................................................................. 47 O Saber Acumulado.......................................................................................................................... 48 Os Campees do Atraso.................................................................................................................... 49 A Abolio do Pecado ...................................................................................................................... 50

As Incompatibilidades.................................................................................. 51
* Alm do Bem e do Mal.................................................................................................................. 51 * O Estado de Direito ....................................................................................................................... 51 * Ditadores Vitalcios ....................................................................................................................... 52 * Tropismo para a Misria ................................................................................................................ 52 * Um Modelo Fajuto para o Brasil ................................................................................................... 52 * Cuba, o Gulag do Caribe ............................................................................................................... 52 * Opo pela Misria ........................................................................................................................ 53 * Individualismo e Coletivismo........................................................................................................ 54 * A Realizao do Potencial Humano .............................................................................................. 55 * Procura do Comunista Perfeito .................................................................................................. 55 * Mendacidade Irrestrita ................................................................................................................... 56 * Opo Preferencial pelos Pobres ................................................................................................... 57 * Manipulao Semntica................................................................................................................. 58 * Justia Social A Grande Mentira ................................................................................................ 58 * Satanizao .................................................................................................................................... 60 * A Favelizao do Campo............................................................................................................... 60 * O Direito de Propriedade ............................................................................................................... 61 * Livre Iniciativa............................................................................................................................... 62 * O Culto ao Canudo ........................................................................................................................ 62 * Terrorismo Estatal ......................................................................................................................... 63 * dio de Classes.............................................................................................................................. 63 * A Extorso Trabalhista .................................................................................................................. 64 * CIEPS Fbrica de Robs ............................................................................................................ 65 * Delinqncia Infantil ..................................................................................................................... 66 O Efeito Orloff.................................................................................................................................. 66 * A Falsa Constituio Cidad ...................................................................................................... 68 * A Inflao e a Dvida Pblica ........................................................................................................ 71 * Distribuio de Renda.................................................................................................................... 71 As Prefeituras Maravilhosas do PT .................................................................................................. 72 Comunismo: Ignorncia, Burrice ou Sem-Vergonhice?................................................................... 74

Comunismo, a Nova Religio Secular......................................................... 75

O Mito Apocalptico ......................................................................................................................... 75 O Comunismo como Religio .......................................................................................................... 76 O Islam, Outro Inimigo da Modernidade ......................................................................................... 78 Comunismo, Doena Infantil do Liberalismo .................................................................................. 78

Choque de Civilizaes................................................................................. 89
A Revoluo Cultural ....................................................................................................................... 90 A Decadncia do Ocidente ............................................................................................................... 91

Balano Final ................................................................................................ 93

Apresentao: O Futuro do Brasil

O futuro do Brasil depende dos jovens de hoje que, em poucos anos, estaro no comando do Pas. Portanto, a felicidade de nossos filhos e netos, amanh, depender do que esses jovens esto aprendendo hoje, nas escolas. No entanto, nossos governantes, criminosamente, esto adotando um nova didtica, que, inacreditavelmente, persegue trs objetivos sinistros: PRIMEIRO: No ensinar nada til aos alunosmant-los ignorantes; SEGUNDO: Passar de ano todos os alunos, at dbeis mentais; TERCEIRO: Promover a doutrinao marxista-leninista da juventude; No acredita? Testes internacionais, em uma prova coordenada pela Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), em resposta a uma anlise encomendada pelo Ministrio da Educao, revelaram que alunos brasileiros, na faixa de 15 anos, so OS MAIS IGNORANTES DENTRE 32 PASES AVALIADOS. Que futuro tem o Brasil, nas mos destes irresponsveis que se intitulam educadores? As autoridades mineiras proclamam que esto reformando a educao; que nomearam 35 mil novos professores e que o nvel de repetncia inexistente, o que bvio, pois esto passando de ano, de qualquer jeito, TODOS os alunos. Assim, esto tambm resolvendo o problema da falta de vagas, da maneira mais cretina e prejudicial a nossa juventude e a nosso Pas. Alm disso, quem conhece os livros do tal Curso de Capacitao de Professores, sabe que no esto sendo formados professores, mas doutrinadores marxistas-leninistas. Como explicar este crime, este escndalo? Como explicar que as autoridades municipais e estaduais encarregadas de promover a cultura esto, de fato, promovendo a ignorncia e o sectarismo comunista, com a aprovao do Ministrio da Educao? A explicao encontrada no plano para a conquista do poder criado pelo comunista italiano Antonio Gramsci, plano este sendo levado a cabo pelo PT, o partido do ultra-comunista Lula. Intrigado pelo fato do comunismo ter vingado nos pases do ORIENTE E NO DO OCIDENTE, Gramsci concluiu, acertadamente, que o que derrotou o comunismo nos pases ocidentais foi a cultura democrtica e liberal destes pases, desenvolvida principalmente no sculo XVIII, o Sculo do Iluminismo, em reao ao regime ABSOLUTISTA de ento, quando os reis tinham poder absoluto, at o poder de vida ou morte, sobre os cidados, sem dar satisfao a ningum. Neste perodo de ouro da humanidade pontificaram grandes gnios iluministas como Locke, Hume, Hobbes, Newton, Bacon, Adam Smith, Voltaire, Lavoisier, Montesquieu, Diderot, Kant, Thomas Paine, Tocqueville, Jefferson, Franklin e Lincoln. Historicamente, a primeira grande vitria das idias iluministas foi em 1776, com a fundao de um pas inteiramente dedicado liberdade, igualdade perante a lei, ao respeito s leis e ao indivduoOS ESTADOS UNIDOS DA AMRICApor isto mesmo o pas mais bem sucedido de todos os tempos. Inspirados no exemplo dos Estados Unidos, os franceses revoltaram-se contra o rei absolutista Lus XVI, cortaram sua cabea e junto com ela enterraram a monarquia absolutista, para sempre. Os ideais libertrios dos iluministas inflamaram todos os pases ocidentais, levando independncia tambm os pases latino-americanos, inclusive o Brasil. No Oriente, entretanto, alguns pases, como a Rssia, a China, a Coria do Norte, o Camboja, e muitos outros, caram vtimas de UM NOVO E VIRULENTO TIPO DE ABSOLUTISMO, o COMUNISMO, agora chamado de totalitarismo, o regime mais sanguinrio e desptico de todos os tempos, que chegou a dominar cerca de metade do mundo. O resultado foi que, sem exceo, todos esses pases comunistas foram falncia social e econmica, depois de torturar e assassinar mais de CEM MILHES de patriotas e amantes da liberdade que resistiram volta da barbrie comunista. As democracias ocidentais, ao contrrio, inspiradas no Iluminismo, adotaram uma srie de salvaguardas para evitar a volta de regimes absolutistas, como: constituies, cdigos de leis, diviso dos poderes, alternncia no poder, eleio popular dos dirigentes, imprio da lei, devido processo legal, direito de defesa (contraditrio), liberdade de imprensa, livre iniciativa, direito de propriedade. O capitalismo, que o regime econmico iluminista, ao contrrio dos regimes comunistas, proporcionou prosperidade s naes e dignidade s pessoas. Como testemunhou o Embaixador J. O. de Meira Penna: Em quarenta anos de carreira estive em muitos pases e aqueles em que encontrei mais igualdade, liberdade e justia foram os da Europa ocidental, cujo sistema uma economia de mercado, corrigida por medidas de social-democracia. Pecaminoso, este sim, o sistema socialista vigente na Polnia e no resto da Europa oriental onde a Nova Classe dominante, a chamada Nomenklatura, oprime o povo sem lhe oferecer igualdade e justia (O Evangelho Segundo Marx). Essas idias de liberdade e legalidade, pregadas pelos iluministas, vacinaram as naes ocidentais contra a volta de regimes totalitrios, tanto a velha monarquia absolutista COMO O NOVO ABSOLUTISMO, O COMUNISMO. Inflamados pelos novos ideais de liberdade, os povos das naes da Europa Ocidental que adotaram as salvaguardas institucionais sistematicamente rejeitam ditaduras de todos os gneros de totalitarismo, sejam eles absolutistas ou comunistas. 4

Gramsci, que no prezava a liberdade mas a tirania, descobriu que foram estas salvaguardas iluministas, embora criadas especificamente para evitar a volta do absolutismo monrquico, que impediram a aceitao do neo-absolutismo comunista. Diabolicamente, Gramsci, para viabilizar a tomada do poder pelos comunistas, criou um plano para destruir estas salvaguardas, que ele chamou de trincheiras da burguesia, mas que seriam melhor chamadas de TRINCHEIRAS DO ILUMINISMO. O plano gramcista destina-se, ao contrrio da estratgia de Lnin, da tomada do poder pela violncia, que no deu certo no Ocidente, a efetuar uma transio indolor e pacfica para o comunismo, elegendo como campo de batalha no mais as praas, as ruas, as fbricas e os quartis, mas a opinio pblica. Em vez de fuzis, usa panfletos. Em vez da verdade, usa a mentira e da desinformao. Em vez de canhes, invade, no as cidades, mas as redaes de jornais e revistas, no com tropas e tanques mas com idias subversivas, muito mais perigosas. Em vez de ocupar territrios, invade as mentes de estudantes, jornalistas, polticos, trabalhadores, artistas, at de empresrios, que so os que mais tm a perder com a implantao do comunismo. Hoje, o Brasil est todo infeccionado com as idias podres do marxismo-leninismo, nas universidades, no magistrio, no sindicatos, na mdia, no governo. O plano gramscista para derrotar as trincheiras do Iluminismo, tragicamente vitorioso em grande parte, compe-se de duas partes principais: Primeira etapa: LAVAGEM CEREBRAL COLETIVA: Consiste em infiltrar ativistas bem doutrinados em todos os rgos formadores de opinio, principalmente os sindicatos de professores, de jornalistas, de trabalhadores e de intelectuais, com o objetivo de DERRUBAR AS TRINCHEIRAS DO ILUMINISMO, ou seja, as idias de liberdade, justia, prosperidade e igualdade perante a lei. Existem milhares destes terroristas plantados em todos os setores da sociedade, manipulando as manifestaes dos formadores de opinio, envenenando a opinio pblica de maneira a favorecer a tomada do poder pelos arautos do atraso e da violncia. Recentemente, tivemos at dois ex-terroristas como ministros da justia! A tcnica usada na lavagem cerebral coletiva a DESINFORMAO, ou seja, a mentira em escala global, com o objetivo de desmoralizar as instituies democrticas iluministas, derrubando as salvaguardas democrticas e promovendo o regime comunista como se fosse a salvao para as crises polticas e econmicas que assolam todas as naes, crises estas causadas exatamente pelo afastamento dos princpios iluministas. Isto exatamente o que tem feito o PT e outros partidos comunistas, como PSB, PDT, PcdoB, PL, PMN, PSTU, setores do PMDB, do PFL e do PSDB e o MST, o brao armado do PT. Lamento informar que no temos nenhum partido que defenda a liberdade e os princpios iluministas. J sabemos que o comunismo nunca foi soluo para os problemas da sociedade, exceto na teoria. Na prtica, sempre fracassou, resultando no estabelecimento de uma sociedade de castas privilegiadas de burocratas e transformando os operrios em escravos miserveis, com centenas de campos de trabalhos forados, como na ex-Unio Sovitica. Sem exceo, todos os pases comunistas resultaram na mais impiedosa represso e misria para a populao. Basta considerar que a gigantesca Rssia, devastada pelo comunismo, apesar de suas imensas riquezas naturais, inclusive petrleo, tem um PIB insignificante, equivalente metade do PIB brasileiro e quase QUARENTA VEZES menor que o PIB americano. Sim! Quarenta vezes menor! Hoje s restam como pases comunistas a miservel Coria do Norte, cuja populao est comendo at capim, onde j morreram, de fome, mais de um milho de pessoas e a ilha-presdio de Cuba, que vive de esmolas dos turistas e de dlares enviados por um tero da populao, que conseguiu fugir do sanguinrio Fidel Castro, assassino de mais de cem mil pessoas (dezessete mil patriotas cubanos fuzilados no paredn, quatro mil balseros afogados ou comidos por tubares, tentando fugir de Cuba e cerca de cem mil na frica, mortos por suas milcias revolucionrias). Na comunista Cuba, o modelo que o PT planeja para o Brasil, o salrio mnimo de trs dlares e um profissional qualificado no ganha mais de dez dlares mensais. O governo se imiscui na vida de todos os cidados e determina o que eles devem pensar e at o que podem comer. Cada famlia recebe uma cesta bsica com alguns quilos de cereais e farinha, UMA lata de tomate, MEIA DZIA DE OVOS e UM QUARTO DE FRANGO, por ms. No d nem para uma semana e a populao obrigada a esmolar ou fazer trambiques para sobreviver o resto do ms. O governo vigia todos os passos da populao, submetida escravido mais atroz e quem discordar de Fidel vai parar nas famosas merdcias, das quais h mais de 200, onde os inimigos de la revolucin tomam banhos dirios de fezes e de urina. Este o regime que o PT e os demais partidos de esquerda querem implantar no Brasil, por meio do plano gramscista. Segunda etapa: ESCOLA PLURAL E CONGNERES. Alm de extirpar da mente dos adultos os ideais iluministas, os comunistas gramscistas procuram evitar que a juventude absorva as conquistas democrticas do filsofos iluministas, ou seja, as idias de democracia, liberdade e individualismo, que neutralizariam a implantao da ditadura comunista. Antigamente se ensinava os ideais iluministas, nas escolas. No mais! Hoje, praticamente todas as escolas, principalmente as pblicas, esto pregando a barbrie marxista-leninista, sonegando aos alunos a verdadeira civilizao, representada pelos ideais ocidentais de liberdade desenvolvidos pelos gnios do Iluminismo. Para evitar que os alunos absorvam esses ideais, implantaram a Escola Plural e congneres, que promovem a ignorncia e a doutrinao comunista, preparando a juventude para aceitar o cabresto comunista! Esta a explicao da estupidez da Escola Plural. O plano gramscista, infelizmente, est em adiantada fase de realizao. Principalmente por meio da CUT (o brao sindical do PT), a mdia, o professorado, os intelectuais, at o governo, bem assim como as universidades, esto saturados de comunistas, repetindo os surrados temas marxistas que levaram tantas naes ao genocdio e runa. A principal vitria 5

dos gramscismo a difuso do boato de que o comunismo acabou, uma perigosa mentira. Nunca esteve to vitorioso, no Brasil Quando o PT ganhou algumas prefeituras, nas ltimas eleies, Lula e mais duzentos correligionrios foram comemorar sua vitria em Cuba, em uma cerimnia de beija-mo ao sanguinrio fssil comunista Fidel Castro, responsvel pelo maior fracasso social e econmico de todos os tempos, s igualado pela Coria do Norte e pela Albnia, outros fsseis comunistas. Os petistas, liderados por Lula, que fizeram esta viagem sentimental, aproveitaram para matar saudade da ilha onde, no passado, fizeram cursos de terrrorismo. Ser que o Brasil, nas prximas eleies, vai cair nas mos deste bando desqualificado de terroristas mal intencionados? Esperamos que no! Agora comearo a aparecer as podrides das prefeituras do PT, como as de So Paulo e de Santo Andr, e muitos inocentes teis vo acordar, talvez a tempo de salvar o Brasil das mos dos arautos do atraso, da misria e do terror de Estado. Cuidado com o voto. Ele uma arma, e a vtima pode ser voc!

O Sucateamento da Educao Pblica

Um espectro ronda a educao pblica no Brasil! O espectro da ignorncia, do atraso e do dio! Ao invs de se ser colocada a servio da instruo, a educao pblica est sendo desviada para fomentar a ignorncia, promover a luta de classes e destruir nossas mais caras tradies morais e culturais. As escolas no mais ensinam. Apesar de verbas fabulosas gastas com a educao pblica, os professores fingem que ensinam, os alunos fingem que estudam e saem da escola mais ignorantes que quando entraram, porque s aprendem bobagens e mentiras. Uma farsa vergonhosa! Um crime inominvel contra os estudantes e contra a Ptria. Enquanto isso, nossos dirigentescomo o governo de Minas, se vangloriam, pela televiso, de terem resolvido o problema da REPETNCIA e, cinicamente, exaltam a qualidade do ensino pblico. Com todo o cinismo, repetem: Minas: aqui se constri um pas! Devia ser: Minas: aqui se destri um pas! Os governantes apregoam que resolveram o problema da repetncia. De fato eliminaram a repetncia. Da maneira mais criminosa! Agora promovem de ano todos os alunos, at dbeis mentais. Realmente, a bomba acabou, para alegria dos malandros, dos incompetentes, dos gazeteiros e de certos polticos. Estamos formando uma gerao de analfabetos. A quem isso interessa? Chamam a isso Escola Plural, Projeto Sagarana, ou outros nomes pomposos, para disfarar o crime inominvel que esto cometendo contra nossa juventude e contra o futuro do Brasil. Consta que a prefeitura de Belo Horizonte, naturalmente do PT, trouxe um tal de Miguel Arroyo, da ilha-presdio Cuba, para ensinar s autoridades mineiras como formar uma nova gerao de analfabetos virtuais. Como se tivssemos algo a aprender de Cuba, o lixo do mundo. Tem mais! A cola foi liberada! Os professores, nas escolas que ainda no adotaram a Escola Plural, saem da sala de aula na hora das provas, para que os alunos possam abrir os livros e cadernos e copiar a matria sem serem incomodados. Assim, os alunos conseguem boas notas, que podem ser exibidas pelos professores como prova de sua eficincia. E ningum tem coragem de revelar que o rei est nu! A avacalhao geral. Nada escapa ao sucateamento da educao pblica, e at escolas particulares tm sido influenciadas por estas novas diretrizes que esto criminosamente destruindo valores que, penosamente, demoraram milnios a se desenvolver. Outra novidade inacreditvel: proibido repreender os alunos! Eles fazem o que querem, e ai dos professores que levantarem a voz! So ameaados pelos alunos, at de morte! Muitos professores esto mudando de ramo, para no serem agredidos pelos alunos... com a bno das autoridades. Est at faltando professores e novos professores, sem qualificao, esto sendo colocados para substitu-los, depois de um curso relmpago eufemisticamente chamado de capacitao (na realidade: doutrinao).
Recentemente, em uma prova coordenada pela Organizao para a Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), em resposta a uma anlise encomendada pelo Ministrio da Educao, o Brasil ostentou o vergonhoso LTIMO lugar em uma avaliao de estudantes de 15 anos nas escolas pblicas e particulares de 32 pases, incluindo pases do primeiro mundo e pases emergentes. Os primeiros lugares foram ocupados, como seria de se esperar, por pases srios como Finlndia e Canad, e o Brasil ficou atrs at do Mxico, que, depois que se aliou ao NAFTA (Acordo de Livre Comrcio da Amrica do Norte, entre Canad, Estados Unidos e Mxico), j superou at o PIB brasileiro (Folha de So Paulo e O Tempo, 5/12/2002).

Enquanto isso, conforme amplamente noticiado pela televiso, um aluno analfabeto passa em nono lugar no vestibular de uma das maiores universidades brasileiras, a Estcio de S, com seis mil alunos. pattico! Em matria de educao, o Brasil, e particularmente Minas Gerais, atingiu o fundo do poo. Enquanto o governo de Minas, hipocritamente, gasta fortunas em publicidade exaltando a qualidade do ensino no Estado, o que acontece o contrrio: a educao est sendo completamente sucateada, e os alunos criminosamente condenados ignorncia e ao atraso. 6

No que a educao pblica esteja abandonada. No! Ela no est sendo abandonada. Ela est sendo usada deliberadamente para promover a ignorncia e, mesmo assim, enriquecer as estatsticas governamentais. Valha-nos a lanterna de Digenes!

Quanto ao currculo escolar, ningum se importa. No passa de uma farsa, pois, pela nova didtica oficial, ningum est ensinando e ningum est aprendendo. A maioria dos livros didticos foi submetida aos interesses comerciais dos editores (e atravessadores) e produz livros enormes e carssimos, com uma quantidade de matria inteiramente incompatvel com a capacidade de aprender dos alunos. Alm disso, a matria apresentada nas aulas pouco tem a ver com a matria dos livros. Antes das provas os professores revelam o que vai cair. a decadncia dos costumes e do Pas, com a bno das autoridades.

A Histria Subversiva do Brasil

No entanto, h uma exceo. Existe uma matria que est recebendo a maior ateno: a Histria! Nesta disciplina, houve uma verdadeira revoluo. Livros de belssima apresentao, em papel couch, coloridos, com fartura de ilustraes e linguagem clara, tipo Pestalozzi, so distribudos graciosamente aos professores e recomendados aos alunos pelo Ministrio e pelas secretarias da Educao. Existe, entretanto, um detalhe crucial. A histria que esto ensinando, principalmente, a Histria do Brasil, completamente nova. Em verdade, a Histria est sendo rescrita. O que os alunos aprendem hoje nada tem a ver com a histria que seus pais e avs estudaram e, o que pior, pouco tm a ver com os fatos consagrados por historiadores srios. A nova histria, que est sendo imposta s geraes futuras, um misto de mentira e deboche. Vejam o que diz um livro moderno de Histria, comentando a famoso quadro do grito da Independncia, de Pedro Amrico, atualmente no Museu do Ipiranga: ... Parece um anncio de desodorante, com aqueles sujeitos levantando a espada para mostrar o sovaco." Voc, que tem filhos na escola, gostaria que eles aprendessem histria desta maneira, com esta linguagem chula, mais prpria de moleques que de mestres? Vejam este outro texto, em linguagem vulgar, prpria de delinqentes e no de historiadores: "Diziam que a princesa Isabel era feia como a peste e estpida como uma leguminosa. Quem acredita que a escravido negra acabou por causa da bondade de uma princesa branquinha, no vai achar tambm que a situao dos oprimidos de hoje s vai melhorar quando aparecer algum principezinho salvador?" Como sempre, a deformao da histria apela para os oprimidos (luta de classes), no para defend-los mas para instaurar uma opresso muito maior, o comunismo, o regime mais cruel e injusto de toda a histria da humanidade. a grande mentira da esquerda: defende os trabalhadores, para ganhar votos. Quando no poder, os transforma em escravos. Sempre foi assim e, no Brasil no seria diferente. Uma amostra o PT, o partido da boquinha, como o definiu Garotinho, que sabia do que estava falando. O PT um partido comunista radical disfarado, que d apoio total aos marajs, que ganham centenas de salrios mnimos, por ms, e que votam em massa nos candidatos do PT, cujo maior reduto eleitoral Braslia. O partido devia chamarse: PM - partido dos marajs. Isso os alunos no aprendem. Comentando a Guerra do Paraguai, os tais livros modernos, que se intitulam histria crtica (baseados nos princpios do educador comunista Paulo Freire), no citam Caxias, o grande heri da consolidao da ptria brasileira. S citam os aspectos negativos da guerra, apresentando o Brasil como uma nao cruel e vingativa, chacinando paraguaios a sangue frio e ainda apresentam como heri, com direito a uma foto glamourosa, o ditador-bandido Solano Lopez, que invadiu o Brasil em estpida guerra de conquista: "Vilas inteiras foram executadas. Doentes eram perfurados a baionetas no leito dos hospitais. Meninas paraguaias de 12 ou 14 anos eram presas e enviadas como prostitutas aos bordis do Rio de Janeiro. Sua virgindade era comprada a ouro pelos bares do imprio! O prprio Conde d'Eu tinha ligaes com o meretrcio do Rio. Gigol imperial." A respeito de Tiradentes, o grande heri nacional, os tais livros recomendados pelo Ministrio da Educao dizem que ele foi enforcado porque era pobre e ocultado o fato de que ele, o iniciador e lder do movimento, e os inconfidentes, lutavam pelos ideais liberais que inspiraram a fundao dos Estados Unidos da Amrica e a Revoluo Francesa e que planejavam repetir no Brasil a experincia democrtica americana (se tivessem conseguido, no seramos hoje um pas do terceiro mundo, caminhando para quarto mundo). Outros vultos patriticos, que serviriam de inspirao para a juventude, so ignorados ou ridicularizados. Para os novos livros de histria, o Brasil no foi descoberto, mas invadido. Anchieta e os Jesutas no eram educadores mas meros cmplices dos criminosos invasores; os bandeirantes eram 7

exterminadores de ndios e caadores de escravos, e no os pioneiros que alargaram nossas fronteiras, fazendo do Brasil um dos maiores pases do mundo. O Partido Comunista, naturalmente, apresentado como a salvao do Pas, dedicado a educar politicamente os trabalhadores e a organizar suas lutas econmicas e polticas (sic). Este partido, segundo o livro adotado pelas escolas e recomendado pelas autoridades, tem por objetivo destruir o regime capitalista e construir no Brasil uma sociedade socialista parecida com o que havia na Unio Sovitica (que horror!). claro que o retumbante fracasso de todas as experincias socialistas-comunistas no comentado. Ao contrrio, dizem esses livros que os comunistas exerceram um papel notvel na histria do Brasil, sem explicar que esse papel notvel se resume a tentativas de revoluo e de subverso da ordem pblica, guerrilhas, assassinatos, assaltos, seqestros, campanhas de desinformao, oposio irracional a tudo e a todos e tentativas de estabelecer o caos e desestabilizar a sociedade civil e a poltica, para facilitar o assalto ao poder. Evidentemente no comentada a situao de misria em que se encontram os ltimos redutos comunistas do mundo, como a Coria do Norte, onde j morreram de fome dois milhes de nortecoreanos, e Cuba, onde a corrupo geral, por motivos de sobrevivncia e os cubanos, principalmente as crianas, se transformaram em pedintes, assediando os turistas, implorando por lpis e cadernos, alm de remdios e comida. O fato que um tero da populao de Cuba fugiu do comunismo no focalizado; nem que ainda existem centenas de presos polticos nas famosas merdcias (calabouos de apenas metro e meio de altura, com pisos de grade para que os dejetos dos presos dos andares superiores caiam sobre os prisioneiros dos andares inferiores). Esses livros tambm no comentam que a polcia revolucionria cubana joga sacos de areia nas jangadas daqueles que tentam fugir do inferno cubano, para que os fugitivos sejam devorados pelos tubares. Tambm ocultado o fato de que Cuba, nos anos 60, conforme Armando Valadares um cubano que viveu 22 anos nas prises cubanas, por ter cometido o crime inominvel de criticar o comunismo, havia naquela pequena ilha (pouco maior que o Estado do Pernambuco), naquela ocasio, mais de duzentos estabelecimentos penitencirios, incluindo prises de segurana mxima, campos de concentrao e campos de trabalho forado. Nas prises havia a prtica diria de represso, espancamentos e incomunicabilidade. Muitos prisioneiros passavam anos completamente nus, dormindo no cho, sem colches, em cubculos sem janelas e sem assistncia mdica (estes horrores so narrados no livro Contra toda a Esperana). Claro que fatos como estes no so apresentados nos livros de doutrinao adotados em nossas escolas. Quanto batalha de Guararapes, quando os holandeses foram derrotados pelos brasileiros, onde nasceu o esprito de nacionalidade brasileira, exaltado o traidor Calabar, que se colocou ao lado dos invasores holandeses e so ridicularizados os heris que lutaram pela unidade de nossa Ptria. Muitos livros recomendados para leitura em casa so escolhidos a dedo para promover a luta de classes e a rejeio para com os valores chamados cristos. Na sala de aula so exibidos vdeos contendo temas altamente subversivos. Um destes vdeos, assistido por minha prpria filha, que estudava em uma escola pblica, focaliza uma cidade miservel do Nordeste, onde a populao, faminta, pede ao empresrio local que distribua os alimentos para a populao. Ante a recusa do mesmo, por motivos bvios, a multido arromba e saqueia o supermercado, lincha o empresrio (burgus), mutila-o e exibe seus testculos em uma passeata pela cidade, acompanhado de bandeiras com a foice e o martelo e a estrela vermelha, smbolo do comunismo internacional (e tambm do PT, no por coincidncia). Nas palavras de Juvenal de Arruda Furtado, Coordenador do Projeto Reeducar: O Brasil, mostrado a nossos filhos nos livros de Histria, a escria do mundo e o brasileiro um povo incapaz. A nova tendncia da anlise histrica no Brasil incute obsessivamente, em nossos filhos, interpretaes falsas, nutrindo neles um profundo sentimento de culpa pelo fato de serem brasileiros... . Alm da deformao da histria, para endossar os ultrapassados princpios marxistas/leninistas, todos os valores ticos e culturais, resultado de milhares de anos de evoluo social, foram jogados ao lixo. Nota-se nos livros de Histria Crtica a inteno de achincalhar os valores ticos e culturais que herdamos da Europa, onde, indubitavelmente, a civilizao atingiu seu mais alto grau, ao mesmo tempo que exalta todos os tipos de valores e culturas que se oponham s tradies da civilizao ocidental. Impregnados com os conceitos anacrnicos do dio de classes, apresentam os empresrios, satanizados com o epteto de burgueses, como bandidos, e exaltam, como heris, bandoleiros, assaltantes, terroristas e guerrilheiros assassinos e ladres, como Che Guevara e os guerrilheiros do MST (o brao armado do PT). 8

A nova histria ensina que a intentona comunista dos anos 35, quando os comunistas assaltaram mercados no Nordeste, assassinaram vrios patriotas (enquanto dormiam), foi um pretexto inventado por Getlio Vargas para implantar a ditadura. Esta mentira at ensinada no Telecurso 2000, transmitido pela televiso, patrocinada por FIEMG, FAT (Fundo de Amparo ao Trabalhador), SESI, Fundao Roberto Marinho, etc. Todo o sistema educacional brasileiro est infestado pelos pregoeiros da mendacidade histrica, a servio do dio de classes e da subverso de nossos valores tradicionais. E, surpreendentemente, a orientao vem de cima, do Ministrio da Educao, repercutindo em suas metstases estaduais e municipais. Democracia, Estado de Direito, igualdade perante a lei, so desprezados e substitudos pela pregao do totalitarismo, cinicamente apelidado de ditadura do proletariado. A tica virada de ponta-cabea, pois a violncia e o genocdio so legitimados, desde que praticados para a implantao da nova ordem. Grandes vultos do passado, que defenderam a liberdade, na Europa e nos Estados Unidos, e tambm Tiradentes e os inconfidentes, dentre outros, no Brasil, so desprezados, enquanto os alunos estudam, como grandes heris, carniceiros como Lnin, Stalin, Mao Ts-Tung, Rosa Luxemburgo, Karl Liebknecht, Fidel Castro, Che Guevara e, no Brasil, Lus Carlos Prestes, Marighela e Carlos Lamarca. O desenvolvimento das idias democrticas, ocorridas na Inglaterra, Frana e Estados Unidos, desprezada. No entanto, pginas so gastas com a Revoluo Russa de 1917 e a Revoluo Chinesa de 1949, dois experimentos trgicos na histria de humanidade, que resultaram na tortura e no extermnio de mais de cem milhes de vtimas inocentes e no maior fracasso econmico e social de todos os tempos. Destes experimentos, os alunos s teriam que aprender que no deram certo e que representaram, de fato, a volta da barbrie. Entretanto, so apresentados como tentativas de instaurar o paraso na terra. O caos econmico e social causado pelo comunismo, em tantos pases, naturalmente, comentado apenas de passagem, passando por alto seus mais negros aspectos, como genocdio, trabalho escravo, regime policial a servio de governos corruptos, misria, mendacidade explcita, desinformao, pasmaceira social, destruio do ambiente, subservincia ao poder, espionagem total da populao, terrorismo de Estado. O grande liberal Ruy Barbosa, o guia de Haya, que projetou a figura do Brasil no exterior, desprezado, porm o livro gasta pginas com Lus Carlos Prestes e Olga Benrio, duas figuras totalmente desimportantes na Histria do Brasil, que podem ser lembrados apenas como fomentadores do dio de classe, do assassinato a sangue frio de patriotas brasileiros e da tentativa frustrada de instalar no Brasil o famigerado regime comunista. O Visconde de Mau, um grande empresrio brasileiro, motivo de orgulho para ns, brasileiros, nem citado. No entanto a famosa marcha de Lus Carlos Prestes, sem o menor significado para a histria, focalizada em vrias pginas, inclusive com mapas. Prestes, que no merecia sequer a confiana dos soviticos (que colocaram Olga Benrio para vigi-lo), declarou que, na eventualidade de uma guerra contra a Unio Sovitica, lutaria ao lado dos soviticos (alis, fez isto a vida toda). Obviamente, este fato pattico no lembrado e ele exaltado como heri em vez de ser execrado como traidor confesso, que de fato era. Para que escola? Para que professores? Para que gastar verbas imensas com educao? O setor pblico de educao foi transformado em nada mais que um gigantesco cabide de emprego, a servio da destruio da cultura e dos valores morais da sociedade, com o opoio explcito das secretarias municipais e estaduais de educao e do Ministrio da Educao. A escola pblica, financiada pelos contribuintes, foi colocada a servio da anacrnica pregao marxista, e os professores so capacitados, um eufemismo que significa, na realidade, doutrinados, para fazer a lavagem cerebral dos alunos e incutir-lhes as fracassadas doutrinas marxistas/leninistas. A maior parte das pessoas, inclusive aquelas que deviam perceber este desastre, como os polticos, fingem que nada est acontecendo. Se algum denuncia que a educao pblica foi colocada a servio do marxismo/leninismo, incutindo em nossa juventude o dio de classes e subvertendo nossos valores, retrucam, com o maior cinismo: Ora! O comunismo acabou!

Que Est Acontecendo?

Perplexos, brasileiros srios, que se preocupam com o futuro do Pas, no sabem explicar o que est acontecendo. Como podem as autoridades, que tm a responsabilidade de educar as prximas geraes, esforar-se em destruir a cultura e formar analfabetos, que sero entregues a um mercado de trabalho cada vez mais vido de conhecimentos, com uma concorrncia internacional cada vez mais acirrada? Se o Brasil definido como uma democracia do tipo ocidental (que a nica democracia que existe), por que a educao pblica est sendo descaracterizada e colocada a servio da implantao de 9

utopias aliengenas, que foram aplicadas em pases afastados da cultura ocidental e fracassaram, depois de mais de setenta anos de experimentao?

A Saga da Liberdade
Antes de responder a esta pergunta, para decifrar este paradoxo, precisamos voltar, no tempo, mais de dois milnios, para acompanhar o nascimento e os percalos dos ideais de liberdade atravs dos sculos. Desde pocas imemoriais, o sistema poltico que tem prevalecido em todas as naes, em todo o mundo, o domnio absoluto de um tirano (o macho dominante) e de seu grupo. Este regime chama-se totalitarismo, ditadura, monarquia, absolutismo, etc. Este o regime histrico, tribal, e ainda impera em pases como Cuba, Iraque, Iran, Lbia, Coria do Norte, China, e imperava at recentemente na antiga Unio Sovitica, nos pases comunistas do Leste Europeu, no Camboja e no regime dos talibs, no Afeganisto. Este um regime instintivo, animal, fisiolgico, visceral, e pode ser vislumbrado at nos bandos de lees e hienas nas savanas africanas e at nos galinheiros, onde o galo o ditador inconteste. o regime da selva, a lei do mais forte, projetado nas sociedades humanas. A democracia, e o capitalismo, que a democracia econmica, so conquistas histricas, resultado de antigos conflitos entre os donos do poder (reis, nobreza e cleroos cobradores de impostos) e as classes trabalhadoras, criadoras de riqueza, geradoras de empregos e pagadoras de impostos.

O Absolutismo A Barbrie Medieval

No primeiro milnio depois de Cristo a Europa foi invadida pelos brbaros do leste europeu e at mesmo da sia (os mongis), que invadiam as terras (como faz hoje o MST), saqueavam as cidades, chacinavam os moradores e assumiam o poder. Depois do caos que se seguiu invaso dos brbaros, eles foram se integrando com a populao local e, com o tempo, surgiu o Feudalismo, com uma infinidade de feudos, sediados em castelos cercados por muralhas, em regime de guerras constantes. A populao pertencia terra, e a terra pertencia aos nobres, como duques, bares, marqueses. Era a lei da selva. Pouco a pouco, os feudos foram se fundindo e surgiram os pases conhecidos por monarquias e os machos, ou fmeas, dominantes, chamados reis ou rainhas. Os principais eram a Inglaterra, a ustria, a Hungria, Polnia, o Imprio Carolngio, o Sacro Imprio Romano-Germnico, a Ucrnia, Rssia, Prssia, Espanha. Foi a poca da monarquia absolutista. Ao mesmo tempo, cresceu desmesuradamente o poder da Igreja Catlica e o papa era o virtual imperador da Europa. Era ele quem coroava os reis, abenoando-os em nome de Deus, endossando todas suas arbitrariedades e crueldades. O rei absolutista, como diz o prprio nome, tinha poder absoluto, pois, segundo a Igreja, seu poder era uma concesso de Deus e s a Deus, ou seja, a ningum, os reis tinham que dar satisfao de seus atos. Como sempre, o poder absoluto traz consigo a corrupo e o abuso, pois assim o homem, o mais selvagem dentre todos os animais. A lei era a vontade do rei. Luiz XIV, em uma famosa frase, declarou: O Estado sou eu! (LEtat cest moi) , e Lus XVI, seu neto, quando rei, respondendo a uma acusao de ilegalidade de um ato, retrucou: legal sim, porque assim eu quero (Cest legal parce que je l vux.). Todos os reis absolutistas, sem exceo, abusavam da populao com impostos extorsivos, guerras constantes, estabelecimento de classes privilegiadas, enquanto o povo vivia na misria. Todo regime absolutista (poder absoluto, sob qualquer denominao) segue este padro. O Absolutismo era tambm um regime brbaro, no sentido de que no respeitava os direitos individuais nem as leis. Todo o poder estava concentrado nos reis e nos nobres. No absolutismo os governantes eram verdadeiros semideuses. A populao, sem poder, como em todos os pases totalitrios, era inapelavelmente escrava. Naturalmente, era forada a pagar impostos abusivos, para sustentar o luxo e as loucuras dos monarcas, pois no tinha representantes no governo para defender a populao. Como sempre, a nica fonte do governo era o bolso dos contribuintes. O absolutismo comeou oficialmente quando Santo Bonifcio coroou Pepino o Breve, filho de Carlos Martel, pai de Carlos Magno, fundador da dinastia carolngia, em nome de Deus (Dei gratia), no ano de 751. Depois destas duas palavrinhas mgicas, com todos seus abusos, o absolutismo durou mais de mil anos. No absolutismo, o indivduo no tinha o menor valor e, naturalmente, no tinha representao no governo (como no Brasil de hoje, em que, de fato, os polticos s representam a sim mesmos). A populao existia apenas para sustentar as farras ou os caprichos da corte (tal como hoje no Brasil, em Cuba, na antiga Unio Sovitica e em todas as teocracias pelo mundo afora). De acordo com os humores do reis, qualquer pessoa, por pequenas infraes, poderiam ser condenadas s gals, pelo resto da vida, 10

sem julgamento. Os deficientes mentais eram enjaulados e chicoteados, para espantar o demnio, suposta causa de seus males. O absolutismo era praticado tambm pela Igreja, que estava acima de todas as monarquias absolutistas. Apenas um exemplo, para mostrar o que acontece quando o homem, religioso ou no, corrompido pelo poder: Chevalier de la Barr era um cidado francs protestante que, em 1766, recusou-se a tirar seu chapu para um cortejo de capuchinhos catlicos. Foi preso pela Santa Igreja Romana e acusado de blasfmia. Considerado culpado, sua lngua foi arrancada pela raiz, suas mos foram cortadas e foi queimado na fogueira. Em nome de Deus e da Santa Igreja.

As Castas Medievais
Na Idade Mdia (mais ou menos do ano 576 ao 1453) a sociedade europia era dividida em castas rigorosamente definidas. Na Frana, estas castas eram chamadas de estados. A casta mais alta, a igreja (o corpo mstico de Cristoseja l o que for), o primeiro estado, tinha a funo de santificar, doutrinar e prover a salvao populao; a segunda casta, chamada de o segundo estado, compreendia os nobres, com a funo de guerrear e manter a paz domstica; e o terceiro estado era a grei (rebanho de gado mido), ou seja, o resto, que tinha a funo de trabalhar e pagar impostos, para sustentar as duas castas superiores. Evidentemente, terceira classe eram proibidas as subversivas atividades de pensar e falar. Para um sdito, membro da grei, pensar seria uma afronta aos poderes constitudos. Os clrigos pensavam e falavam para eles. O primeiro e o segundo estado, naturalmente, no pagavam impostos. Recebiam! (Mais ou menos como hoje, no Brasil.) Esta incrvel diviso da sociedade em castas foi confirmada, com o maior cinismo, h pouco tempo, por ningum menos que pelo Santo Papa Pio X, (1835-1914), na Encclica Vehementer Nos. bvio que os ventos benfazejos da democracia jamais sopraram para os lados do Vaticano, pois estes princpios definidos pelo Papa Pio X (canonizado em 1954), so exatamente os mesmos do absolutismo, apenas com outros nomes. Antes da Revoluo Francesa, como j vimos, a sociedade era dividida em trs estados, dois opressores, a Igreja e a nobreza, e um oprimido, o terceiro estado, a populao trabalhadora. O rei e a aristocracia, no absolutismo, viviam no maior luxo e pompa, esbanjando dinheiro extorquido da populao na forma de impostos abusivos, com as bnos de Roma, que tambm cobrava dzimos, impostos e ainda vendia indulgncias plenrias. As classes trabalhadoras viviam na misria, tendo que pagar impostos que chegavam at a mais de 70% (exatamente como no Brasil de hoje, s que os aristocratas de hoje so, eufemisticamente, chamados de polticos). O povo, chamado de terceiro estado, hoje chamado setor privado, no valia nada, a no ser para trabalhar e pagar impostos (como no Brasil de hoje). Os reis e os nobres faziam o que queriam. Alguns tinham at o direito de dormir a primeira noite com as recm-casadas (jus prima nocte), provavelmente para emprenh-las com seus genes superiores. O rei e os nobres, de sangue azul (para no se confundir com os plebeus), envolviam-se em freqentes guerras e resolviam seus problemas de caixa da mesma maneira que o governo brasileiro de hoje: aumentando impostos. O abuso era tal que o rei concedia a alguns amigos uma carta que lhes dava o direito de tambm cobrar impostos. J se delineava, ento, o governo predador e sua presa, a populao trabalhadora (o setor privado, pejorativamente chamado de burguesia, pelos comunistas), incluindo tanto patres quanto operrios, sem o menor direito e sem recursos institucionais para defender-se. Claro que, no regime absolutista, no havia constituio de verdade nem estado de direito, pois a vontade do rei era superior aos textos legais (o Brasil de hoje tambm no tem uma constituio de verdade, e sim uma farsa para garantir os privilgios das elites dirigentes). A justia tambm estava sujeita aos privilgios de classe. Era complacente com os poderosos e impiedosa com as castas inferiores (mais uma vez, como no Brasil de hoje). No havia nenhuma garantia para direitos individuais pois, na ausncia do Estado de Direito, a vontade do rei era a lei. A atividade econmica tambm sofria com monoplios, com corporaes de artesos, com incontveis barreiras alfandegrias e leis protecionistas para os amigos do rei. No havia o direito ao trabalho, pois as corporaes controlavam o mercado de trabalho, e quando uma pessoa nascia sua profisso j estava determinada. Para sustentar o luxo, a suntuosidade e os privilgios crescentes da corte, a dvida pblica crescia a nveis assustadores e quando algum ministro queria reduzir os privilgios, para equilibrar o oramento, era destitudo pela presso da aristocracia.

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A Opresso Tributria
A histria antiga mostra que os pases conquistadores invadiam outros para saque-los e submet-los cobrana de impostos, mesmo sem ocup-los. Eram transformados em pases tributrios. No absolutismo o clero e a nobreza eram os opressores e o terceiro estado os oprimidos. Como fica bem bvio neste priplo atravs dos sculos, o maior instrumento de opresso a cobrana de impostos. Em todas as pocas, em todos os pases, sempre os mais poderosos cobraram impostos dos mais fracos. uma lei sem exceo. Para identificar, em qualquer pas, quem so os opressores e quem so os oprimidos, basta perguntar: quem est cobrando impostos? Estes so os opressores. Quem est pagando impostos? Estes so os oprimidos. A teoria comunista de que os opressores so os capitalistas e que os oprimidos so os operrios de uma burrice de fazer d, talvez desculpvel no tempo de Marx, mas no mais. Hoje se sabe que o Estado o grande predador, e o setor privado o grande oprimido. Querer atingir a justia social eliminando os empreendedores , no mnimo, um suicdio econmico, no entanto, um dogma comunista venerado por milhes de pessoas em todo o mundo. Em passant, o Brasil de hoje uma rplica piorada dos regimes absolutistas medievais, com um Estado hipertrofiado, ineficiente, esbanjador, nepotista, desleal, predador da populao. Os donos do poder tiveram a audcia de produzir um instrumento fraudulento, apelidado de constituio cidad, destinada a garantir privilgios inimaginveis s elites do poder, custa do terceiro estado, a classe trabalhadora, constituda de empresrios e empregados (inclusive operrios), que criam riqueza e pagam os impostos que sustentam a corte de Braslia, a Versailles brasileira.

Lies do Passado
Precisamos conhecer o passado, para no sermos condenados a repeti-lo, como disse o filsofo George Santayana. A primeira lio que aprendemos na histria dos povos que o despotismo uma constante, em todas as longitudes e latitudes. Em vo procuraremos, nas brumas do passado, sociedades democratas que respeitassem o direito dos cidados. Ns, ocidentais, estamos to acostumados com a idia de liberdade e de respeito aos direitos humanoscomo eleies, direito de propriedade, livre iniciativa, estado de direito, direito ao contraditrio, alternncia no poder, imprensa livre, etc.que at esquecemos que a liberdade uma enorme exceo na histria da humanidade. A tirania a regra. Esquecemos tambm quantos mrtires morreram no altar da liberdade, desde que o homem passou a viver em sociedade. Qualquer livro de histria goteja sangue e o sculo mais sangrento, de toda a histria, foi sem dvida o sculo passado, com duas grandes guerras mundiais, centenas de guerras localizadas e o extermnio deliberado de quase cem milhes de pessoas pelos regimes socialistasprincipalmente o comunismo, o fascismo e o nazismo. Toda a histria antiga uma crnica de invases, saques, chacinas, morticnio. Os egpcios escravizaram os hebreus durante sculos, foram escravos nos hicsos, dos nbios, dos gregos e dos romanos. Os assrios invadiram reinos inteiros, empalavam suas vtimas e deportavam populaes inteiras, como fizeram com Israel do Norte. Alexandre, o genial Macednio, invadiu e arrasou o mundo conhecido de ento, em poucos anos de vida. Nabucodonosor tambm espalhou o terror na Mesopotmia. Tamerlo invadiu o crescente frtil e fez uma pirmide de noventa mil crnios, em Bagdad, como anncio, para suas prximas vtimas, do que estava por vir. A histria dos judeus uma seqncia de massacres e assassinatos, culminando com o holocausto nazista h pouco mais de meio sculo. No primeiro milnio da Era Comum os brbaros germanos invadiram o oeste europeu e arrasaram o imprio romano. Mesmo no milnio seguinte e a carnificina continuou, no s por meio de sucessivas guerras de conquista, que ainda no terminaram, como tambm por um sem nmero de guerras religiosas, massacres e pela inquisio. Conforme atestado pela histria, dentre todos os animais, o homem , sem dvida, o mais cruel e sanguinrio. D-lhe poder, e o conhecer. Jesus, h dois milnios, foi talvez o primeiro grande profeta que pregou o amor universal, porm seus seguidores, como si acontecer com todos os seguidores, deturparam sua mensagem e, durante sculos, mergulharam no abismo do obscurantismo, da intolerncia e do dio, torturando e matando na pira ardente milhares de supostos hereges, em nome de Deus. Em vez de oferecer a outra face aos seus inimigos, deram-lhes a morte.

A Histria Omitida
Os livros subversivos recomendados pelas autoridades brasileiras narram a histria sob o ponto de vista marxista, dando grande nfase histria da Rssia, da Unio Sovitica, aos movimentos de 12

sublevao da ordem, da luta de classes, aos defeitos do capitalismo, s virtudes (?) do socialismo e do comunismo e cultuam como heris os maiores bandidos brasileiros. Dedicam, por exemplo, vrias pginas a Luiz Carlos Prestes, um subversivo traidor da ptria, promotor de badernas e de assassinatos covardes. Por outro lado, sonegam aos alunos o verdadeiro desenvolvimento da civilizao, que paralelo ao desenvolvimento dos ideais de liberdade e democracia. Tambm so omitidas as carnificinas cometidas por todos os pases comunistas. O regime policial vigente nos pases socialistas/comunistas oculto por uma cortina de silencio. O fato que a segunda Guerra Mundial comeou por um acordo de Hitler com Stalin nem comentado, como escondido o fato de que os Estados Unidos decidiram as duas guerras mundiais. Tambm no demonstrado que, se no fossem os Estados Unidos, que tm combatido sistematicamente o expansionismo sovitico, o mundo inteiro teria cado nas garras do comunismo, o pior regime absolutista de todos os tempos. A explorao a que a Unio Sovitica submeteu os pases do Leste Europeu, com a imposio de tanques de guerra, tambm ignorada, como se no tivesse importncia. A vida miservel sob os pases comunistas passada em branco, como tambm o regime policialesco vigente nesses pases, com a eliminao de milhes de pessoas que tivessem algum anseio de liberdade. Os arquivos do governo, que controlavam a vida de todos os cidados, eliminando aqueles que no se submetiam ao partido, outra informao que devia estar nos livros de histria, mas no est, porque o espao est ocupado como o mapa da marcha de Prestes e a foto de Olga Benrio. S nos arquivos da Stasi, a KGB da Alemanha Oriental, existiam 80 quilmetros de arquivos com dados sobre o cidado (?), chegando a detalhes mais idiotas, porm coerente com um regime de controle total da vida dos escravos do regime. Nossos estudantes no tomam conhecimento desta esdrxula caracterstica de todos os regimes comunistas. O regime de terror a que o comunismo submeteu o povo sovitico cuidadosamente evitado ou, quando muito, apenas citado, sem entrar em detalhes. Os alunos se formam sem saber que, s no incio da coletivizao forada do comunismo na Ucrnia, a partir de 1928, morreram sete milhes de produtores rurais, que tiveram suas mercadorias confiscadas pelo partido.
O historiador H.G.Wells definiu o bolchevismo comunismo como A QUEDA DA CIVILIZAO OCIDENTAL NA REGIO COMPREENDIDA PELA RSSIA. Em suas palavras: Praticaram-se atrocidades inominveis. A desorganizao do Pas era extrema. No havia mais lei, nem administrao. Homens assassinados e roubados jaziam abandonados nas ruas por dias inteiros. Fuzilou-se sumariamente todo e qualquer portador de armas. Milhares de homens foram presos e fuzilados.

Quando Wells visitou a antigamente gloriosa So Petersburgo, ficou horrorizado com a devastao e decadncia: O calamento se abatera sobre a rede destroada dos esgotos, as casas comerciais e de moradia estavam abertas e abandonadas, o povo na rua usava roupas esfarrapadas e tinham os ps enrolados em panos. Povo, cidade, tudo tinha o aspecto de mendigos. O grande filsofo e matemtico Bertrand Russel, inicialmente grande entusiasta dos ideais comunistas, entrevistou-se com Lnin e ficou horrorizado com a personalidade do ditador, que, tal como Hitler, parecia um vulco de dio, obcecado pela idia de exterminar grupos inteiros. O fracasso do experimento socialista na Rssia tambm foi verificado pelo grande pensador que, de ento em diante, tornou-se um grande inimigo da experincia socialista da Unio Sovitica. Aps quase meio sculo de comunismo na Unio Sovitica, o eminente jornalista M. F. do Nascimento Brito, diretor do Jornal do Brasil, tambm visitou o paraso sovitico, reportando depois o fracasso total da experincia socialista: pobreza generalizada da populao, enquanto o imprio se concentrava em preparar-se belicamente para o iminente ataque dos pases capitalistas (sintoma paranicomania de perseguio). O jornalista descreve com pormenores o clima de terrorismo e suspeita permanente. As pessoas evitam falar, pois qualquer deslize pode ser ouvido por um dos milhes de agentes secretos, e a vtima ser encaminhada par trabalhar nas centenas de campos de trabalhos forados, principalmente na Sibria, em temperaturas que podem chega a 60 negativos. O jornalista notou tambm o regime de castas, tpico dos pases absolutistas. Nas avenidas existiam at faixas especiais para uso exclusivo da elite do partido, possuidora de carros (que a populao comum no tem), com cortinas na janela, pois no desejam ser vistos pela plebe ignara. Segundo o jornalista, os burocratas do partido trocaram a dignidade pessoal pela bajulao, sem limites aos chefes de quem no ousam discordar. O jornalista citou tambm as favelas de Moscou, onde vrias famlias compartilhavam o mesmo barraco, enquanto a Nomenklatura morava em confortveis apartamentos. Hoje, os livros recomendados pelo Ministrio da Educao (cujo ministro aspirava presidncia da Repblica) realam os escassos progressos conseguidos pela Unio Sovitica, sem contar que esse progresso foi conseguido custa de espionagem industrial do ocidente e do trabalho escravo, sem revelar 13

que somente Stalin torturou e exterminou cerca de sessenta milhes de pessoas (em tempo de paz). Lnin no matou tantas pessoas por falta de tempo. Mao Ts-tung, que se orgulhava de ter matado mais intelectuais que o Imperador Chin, da primeira dinastia chinesa, apresentado como um Mecenas protetor da cultura e um grande estadista. Calcula-se que Mao, o suposto grande estadista, seja responsvel por ter assassinado ainda mais conterrneos que Stalin, atingindo a impressionante soma de 66 milhes de pessoas (em tempo de paz!). Quanto ao Brasil, os livros de doutrinao marxista escondem o fato que Tiradentes foi um mrtir do pensamento iluminista e que grandes vultos de nossa histria, como Ruy Barbosa e tantos outros tambm eram liberais, ou seja, adeptos do pensamento iluminista. Em vez de dedicar pginas enfadonhas a Prestes, um zero esquerda, deviam mostrar a vida de Mau, um grande empreendedor, que fez um estaleiro em Niteri, fundou empresas de navegao, criou a primeira ferrovia brasileira, inaugurou a primeira rodovia pavimentada do Pas, participou da construo de trs ferrovias e da instalao dos primeiros cabos telegrficos entre o Brasil e a Europa, fundou o Banco Mau mas acabou indo falncia devido perseguio do governo, porque era um liberal, ou seja, um iluminista.

A Contra-Revoluo de 1964
A histria da contra-revoluo de 1964 inteiramente deturpada pelos livros de doutrinao marxista adotados pelo Ministrio da Educao. apresentada como um golpe, ocultando a verdade que foi uma interveno das Foras Armadas (um contra-golpe), cumprindo seu dever constitucional de defender a Ptria e as instituies contra um golpe em andamento para usurpar o poder e submet-lo a uma nao estrangeira, a Unio Sovitica. Segundo Locke, o primeiro grande sbio iluminista, o governo institudo entre os homens por uma concesso dos mesmos, e s em seu nome pode ser exercido, para que possa garantir aos cidados o desfrute da igualdade perante a lei, o direito de propriedade, a proteo da Justia, a busca da felicidade. Sempre que, de qualquer forma, o governo proceder de maneira a prejudicar esses fins, direito, obrigao do povo, destitu-lo e implantar um novo governo que assegure a soberania e o interesse dos cidados. Em 1964, quando os detentores do poder ameaavam destruir nossas tradies, nossos costumes, nossa moral crist herdada da civilizao ocidental e submeter o Pas ao regime mais cruel, prepotente e espoliador de todos os tempos, o comunismo sovitico, coube s foras armadas obedecer aos princpios iluministas e restaurar a ordem e a governabilidade, inaugurando um perodo mpar de um governo srio e realizador. O verdadeiro golpe estava em andamento pelo comunista Brizola (que se disfara atualmente de socialista) e seu ttere Joo Goulart, que pregava a insubordinao e a baderna. A idia era fechar o congresso, instalar uma ditadura comunista satlite de Moscou e comear a matana. Brizola j estava treinando os grupos dos onze, no Uruguai, onde ele latifundirio. As Foras Armadas, atendendo ao clamor popular, manifestado em passeatas de centenas de brasileiros, exigiram a interveno das Foras Armadas, que foi realizado com muita competncia, com o mnimo de emprego da fora. Na tentativa de deformar a histria, os tais livros apresentam a foto do grande presidente Garrastazu Mdici com a legenda mordaz: o mais sanguinrio de todos, sem explicar que, exercitando seu poder de polcia, no cumprimento do dever, o governo foi obrigado a reprimir aes de bandidos, guerrilheiros, terroristas e traidores da ptria de vrios tipos. F-lo at com excessiva moderao, em nossa opinio. Esses livros no fazem justia a respeito dos resultados da Contra Revoluo de 1964 que, nas palavras da professora de histria Nivalda Andrade, de Belo Horizonte, segundo publicao do Jornal do Grupo Inconfidncia, em maio de 2002, foram: Com a posse de Castelo Branco, j consolidado o movimento, iniciado o trabalho para dotar o Pas de estruturas poltica, administrativa, jurdica, social e econmica. restaurada a autoridade, reduzida a inflao, sem controle de preos, a pleno emprego. So criadas a Nuclebrs, Embratel, Eletrobrs, Telebrs, Embraer, Embrapa e Bacen. A rede asfltica ampliada de 3 mil para 45 mil quilmetros, a produo da Petrobrs salta de 75 mil para 750 mil barris/dia, diversos portos e ferrovias so construdos, as exportaes aumentam vinte e cinco vezes, so construdas a ponte Rio-Niteri e as maiores usinas hidreltricas do mundo. implantado o Pr-lcool e iniciada a integrao da Amaznia. So criados o FGTS, o PIS, o PASEP, o PAT, a merenda escolar, o INPS, o BNH. O FUNRURAL, beneficiando 8 milhes de trabalhadores rurais, uma das maiores obras sociais do Sculo XX. Na educao, surgem dezenas de universidades, alm do Crdito Educativo, do Projeto Rondon e do Mobral. As matrculas no ensino superior sobem de 100 mil em 1964 para 1,3 milho em 1981. A pesquisa 14

estimulada e financiada. CNPq, FINEP, CAPES e cursos de mestrado e doutorado so incentivados. Crescem as indstrias aeronutica, naval, blica e automobilstica. Usinas siderrgicas so implantadas. A Histria far justia ao regime militar (1964/85) pelos grandes benefcios trazidos Nao que, de quadragsima stima passou a ser a oitava economia mundial, com o crescimento do PIB de 14% ao ano, jamais alcanado por qualquer outro governo. A principal conseqncia foi o legado deixado pelas Foras Armadas, que impediram por trs vezes (1935, 1964 e incio dos anos 70) a instalao de um regime socialista-marxista, garantindo assim a existncia de um Brasil livre e democrtico. Para melhor entender o fenmeno comunismo, vamos passar em revista o desenvolvimento do ideal de liberdade, desde seus primrdios, h mais de dois milnios, para mostrar aquilo que os comunistas fazem mais questo de esconder: a liberdade como agente da riqueza, da civilizao, do progresso e da justia social. Antes, um pensamento primoroso de lvaro Pedreira de Cerqueira, que demonstra que a doutrinao marxista no se confina ao ensino fundamental: Quem estudou em universidades pblicas, especialmente economia ou outras cincias sociais, est com a cabea to cheia de entulho ideolgico marxista, difundida conforme a doutrinao pregada pelo comunista italiano Antonio Gramsci nos anos 20 do sculo passado, que este entulho virou um monlito impenetrvel no crebro, por insidiosa lavagem cerebral. Tanto que incapaz de reconhecer o monumental fracasso do socialismo e do comunismo, inspirados na falcia do marxismo. E no enxerga que o mercantilismo que domina as economias latinoamericanas em tudo irmo do socialismo, causa de nosso atraso e de nossa pobreza, que convive com brutal concentrao de renda.

A Verdade sobre a Segunda Guerra Mundial

No conheo nenhum livro que diga a verdade sobre a Segunda Guerra Mundial. Eu a conheo bem principalmente porque me lembro dos fatos, quando aconteceram. Logo ao assumir o poder, em 1933, Hitler denunciou o Tratado de Versailles, que proibia o rearmamento alemo. Habilmente incorporou a ustria, os sudetos da Tchecoslovquia (regio etnicamente alem) e em seguida toda a Tchecoslovquia. A data oficial do comeo da Segunda Guerra Mundial foi 1. de setembro de 1939, quando os nazistas invadiram a Polnia, pelo oeste, de acordo com o famoso pacto de no agresso entre von Ribbentrop, representando Hitler, e Molotv, representando Stalin. Poucos dias depois, A Unio Sovitica atacou a Polnia pelo Leste, objetivando, logo em seguida, tomar a Finlndia, a Estnia, Litunia e o leste romeno, de acordo com o tratado acordado com Hitler. Nesta ocasio, os Estados Unidos, a Frana, a Inglaterra e a Polnia estavam despreparados para a guerra, pois pases democratas no pensam em guerra e, portanto, no se preparam para ela. J a Alemanha e o Japo vinham se preparando freneticamente para guerras de conquista h muitos nos. Logo depois de deflagrada a guerra, a Alemanha dominava e invadia pases inteiros em questo de dias ou semanas e afundava dezenas de navios, inclusive americanos, por semana. At navios brasileiros foram afundados pelos nazistas. Consta que foram afundados os navios que o Brasil recebeu como reparao de guerra da primeira guerra Mundial. O clima de horror ante os nazistas era tal que se acreditava que eles chegariam at a bombardear Belo Horizonte, e exerccios de blackout foram realizados. Lembro-me como se fosse ontem. Edifcios construdos naquele tempo, como o Edifcio Casablanca, na Praa Raul Soares, tinham abrigo subterrneos contra bombardeios, hoje transformado em estacionamento Depois de dominar Checoslovquia, Polnia, Dinamarca, Noruega, Blgica, Holanda e Frana, a Alemanha tinha planos para invadir a Rssia, o que seria feito em semanas. Porm, subestimando a Inglaterra, resolveu invadi-la (Operao Overlord), o que seria uma tarefa de poucos dias, segundo Hitler. Inesperadamente os nazistas encontram uma resistncia fortssima, que s foi possvel porque os americanos, embora ainda fora da guerra, remetiam comboios com combustvel, munies e alimentos para a Inglaterra. Matilhas de U-boats (submarinos alemes) afundavam tantos navios que parecia uma corrida para ver se os Estados Unidos conseguiam produzir mais navios do que os alemes conseguiam afundar. Na assim chamada Batalha do Atlntico, os alemes afundaram cerca de dois mil navios, um por cento da frota existente. Breve os americanos colocaram sua poderosa indstria de bens de consumo a produzir navios, canhes, tanques e avies. Dos estaleiros chegaram a sair um navio a cada doze horas. Novas defesas foram criadas contra submarinos e os alemes acabaram perdendo para os americanos a Guerra do Atlntico (quando foram afundados 757 U-boats), permitindo o abastecimento da Inglaterra. Foi a primeira grande batalha perdida pelos nazistas. 15

A batalha da Inglaterra foi uma das mais terrveis de todos os tempos e no foi ganha por Hitler por quatro motivos. Primeiro, a herica resistncia inglesa, guiada pela tenacidade e determinao de Winston Churchill; segundo, o auxlio americano, que chegava ininterruptamente, em comboios que desafiavam as matilhas de U-boats alemes e, terceiro, porque a Alemanha tinha pressa em invadir a Unio Sovitica, para conseguir matria prima, a comear de petrleo e, quarto, o inverno, que havia derrotado Napoleo, estava prximo. No dia 17 de setembro cessaram os bombardeios Inglaterra e a Alemanha iniciou a Operao Barbarossa (invaso da Unio Sovitica). Tendo perdido duas batalhas importantssimas (do Atlntico e da Inglaterra), a Alemanha j estava enfraquecida, tendo perdido a nata de seus pilotos e seus melhores avies de caa e de bombardeio. Em pouco tempo a Alemanha chegou a dezesseis quilmetros de Moscou, mas estava ainda mais enfraquecida ainda, porque tivera uma terceira grande derrota no dramtico cerco a Stalingrado. O que os livros de histria escondem que a Unio Sovitica conseguiu repelir os alemes por trs motivos principais (no fora esses motivos e a Unio Sovitica teria sido dominada rapidamente pelos alemes). Primeiro, para Stalin, um coletivista, as vidas dos soldados no valiam nada e eles eram enviados frente de batalha com ordem de jamais recuar, sob pena de serem fuzilados no ato. Tanto assim que os soviticos perderam quase quatro vezes mais soldados que os alemes e quase cinqenta vezes mais que os Estados Unidos, em todas as frentes, inclusive a batalha do Pacfico.
Segundo, eram to precrias as estradas soviticas que os tanques atolavam nas estradas de terra da Unio Sovitica,

inundadas pelas montanhas de neve de um inverno particularmente severo. A Alemanha chegou a levar 600 mil cavalos de trao para os campos de batalha, para vencer a lama do rigoroso inverno sovitico. Terceiro, um fato que os historiadores, principalmente os comunistas, escondem, que os americanos montaram um esquema fantstico de ajuda de guerra Unio Sovitica. Comboios partiam levando todo tipo de equipamento, desde avies e tanques at uniformes e comida. S do caa Aircobra os americanos forneceram quase cinco mil e quase mil bombardeiros B-25 Lockheed. Evidentemente, sem a ajuda americana, se a Alemanha no estivesse enfraquecida pelas perdas de homens e equipamentos nas trs batalhas anteriores, e sem o erro de timing (no inverno), a conquista de Moscou, e depois da Unio Sovitica inteira seria questo de semanas. Mesmo assim, na Unio Sovitica, ensinam que foi a Unio Sovitica que ganhou a Segunda Guerra Mundial. Dois fatos merecem ser lembrados. Os comunistas festejam o fato de eles terem entrado primeiro em Berlim. De fato o fizeram. No entanto, escondem que as tropas aliadas aproximavam-se de Berlim, pelo oeste, e os soviticos pelo leste. Enfrentando os maus bofes do general ingls Montgomery, Eisenhower deu ordens para que os aliados parassem e deixassem os soviticos invadirem Berlim. Por que Eisenhower agiu desta maneira? Muito simples. Para os americanos, um pas individualista, iluminista, vidas humanas tm muito valor e no teria sentido comprometer mais perdas apenas por motivos propagandsticos, pois a guerra j estava ganha. Os soviticos apressaram-se a invadir Berlim e a conquistaram, custa de 300 mil vidas, o que, para Stalin,no valia nada pois, como dissera: A morte de uma pessoa uma tragdia. De um milho de pessoas, uma estatstica. Outro fato interessante, que sonegado aos livros de histria que, quando os alemes invadiram a Unio Sovitica, foram saudados pela populao como salvadores da opresso da misria e da selvageria comunista.Os alemes, que consideravam os eslavos como raa inferior, no corresponderam aos sinais de boas-vindas, exterminaram aqueles que os foram saudar, que no tiveram escolha, seno lutar contra os nazistas. Alm disso, durante a guerra, Stalin ordenara que cessasse a propaganda comunista e exaltassem a idia de ptria. Sem dvida, deu certo.

O Alvorecer da Liberdade
Ser que encontraremos, no festival de horrores que a histria, sinais, mesmo dbeis, do despertar da LIBERDADE e do RESPEITO AO SER HUMANO como indivduo e no como apenas um membro de um rebanho? Quem sabe, na histria das religies encontraremos esses osis de liberdade e respeito ao ser humano, que to ansiosamente procuramos na histria? Sinto muito, mas a resposta : no! Parece um paradoxo, mas a maior parte das guerras, da longnqua antiguidade at hoje, foi de fundo religioso. As maiores barbaridades sempre foram feitas em nome de uma divindade. A explicao do mistrio que todas as religies tm seus cdigos de moral, porm valem somente dentro do grupo. Jeov, por exemplo, disse: no matars, porm os hebreus, h mais de trs milnios, liderados por Josu, Saul e David, chacinaram milhes de Cananeus, inclusive crianas, mulheres e at animais domsticos, para conquistar a terra prometida unilateralmente por seu deus, Jeov. Fora do grupo, a moral 16

se inverte e a virtude se confunde com a mais impiedosa crueldade. Eis o que pensa da religio o grande matemtico e pensador Alfred North Whitehead (Religion in the Making): A histria, at hoje, um registro melanclico dos horrores causados pela religio: sacrifcios humanos e em particular a matana de crianas, canibalismo, orgias sexuais, supertio odiosa, dio entre raas, manuteno de costumes degradantes, histeria, fanatismo, podem ser atribudos religio, o ltimo refgio da selvageria. No entanto, podemos notar, aqui e ali, no tormentoso passado do homem, o bruxulear de uma rara centelha de liberdade que, logo em seguida, apaga-se, para brilhar novamente, apagar novamente e depois acender novamente, onde menos espervamos. Este pisca-pisca histrico uma constante que encontraremos em nossa jornada atravs dos sculos, porque a liberdade e o respeito ao ser humano uma centelha frgil que se apaga ao menor sopro do autoritarismo, da intolerncia, do fanatismo, da ganncia e da burrice, sempre constantes, que obedecem a instintos subumanos herdados de nossos ancestrais selvagens.

Aqueles Gregos Maravilhosos

A primeira centelha de liberdade e respeito ao indivduo parece ter brilhado pela primeira vez h quase trs milnios, entre os maravilhosos gregos clssicos que, superando a superstio e as crendices tribais, no s despertaram a humanidade para a filosofia, a matemtica, a astronomia, a fsica, como tambm almejaram estabelecer um regime democrtico, onde o cidado, o INDIVDUO, e no s os poderosos, como era regra no resto do mundo, tinha vez e tinha voz. No entanto, a incipiente democracia grega no pde prosperar, pois quatro quintos dos cidados gregos eram escravos e no tinham direitos, a no ser o direito de obedecer a seus donos. Foi, entretanto, um comeo, tornado possvel porque os pensadores gregos conseguiram desvencilhar-se dos preconceitos e dos dogmas religiosos e assim desfrutar da LIBERDADE de pensamento, inexistente at ento. Foi o primeiro indcio histrico do tremendo poder da mente humana, quando no tolhida por preconceitos, dogmas e preconceitos de fundo religioso. Breve o imprio grego, o maior do daquela poca, foi dominado pelos romanos e transformado em apenas mais uma provncia. A frgil democracia grega, entretanto, permaneceu latente, pronta para frutificar to logo as condies se tornassem propcias. A dbil democracia grega nasceu, no como democracia eletiva, porm como democracia direta. No havia intermedirios entre o povo e o poder. Quando era necessrio escolher algum para assumir responsabilidades pblicas, esse algum seria escolhido por sorteio, ou ento por aclamao, dentre uma seleo de cidados de ilibada reputao e saber. Praticava-se a DEMOCRACIA DIRETA. A simples eleio censitria de espertalhes, entre os quais so encontrados at facnoras que se desfazem de seus rivais com serras eltricas, como no Brasil, no era praticada entre os gregos clssicos. Cedo os gregos foram dominados pelos romanos, e a chama tremeluziu. Os romanos, inspirados nos gregos, tambm estabeleceram uma repblica, porm fugaz. O absolutismo, na forma de ditadura e de imprio, voltou. Os instintos animais de estabelecimento de governos autocrticos sempre se agigantam para sufocar todas as tentativas de resgatar o poder das elites dominantes para devolv-lo populao trabalhadora e sofredora, que a ele tem direito e legitimidade. Porm, embora Roma tenha dominado a Grcia pela fora das armas, a cultura grega se imps aos romanos pela excelncia de seus pensadores e artistas .Os romanos foram dominados pela cultura grega, embora tenham brilhado nas atividades blicas, jurdicas e administrativas. Infelizmente, todo aquele despertar da inteligncia e da razo entre os gregos clssicos foi relegada ao abandono, a partir do momento em que Constantino adotou o Cristianismo como religio oficial do Imprio. A centelha apagouse, e as trevas do dogmatismo religioso afugentaram as luzes por mais de um milnio.

A Idade das Trevas

Depois que Odoacro, o brbaro, colocou sobre sua cabea a coroa do Imprio Romano, no ano 453 da Era Comum, o caos reinou na Europa. Os brbaros do Leste se estabeleceram por todo o continente, diluindo-se na populao autctone, gerando o perodo feudal. No havia governo central. At o Imprio Romano fugira dos brbaros e se estabelecera em Bizncio, na ltima fronteira europia, na porta de entrada da sia, onde haveria de perdurar por mais de um milnio, como Imprio Bizantino. Foi o incio da tenebrosa Idade Mdia, que iria durar quase um milnio, at 1453, quando os turcos tomariam Constantinopla. Na Europa, no havia lei. Era um salve-se quem puder, competindo os senhores feudais na construo de castelos e muralhas supostamente inexpugnveis, dando origem aos burgos, mais tarde formando cidades. 17

Prevalecia a lei da selva. Guerras e escaramuas eram o dia-a-dia dos feudos. Nesse perodo catico os avanos dos gregos clssicos na busca da democracia foram esquecidos, por falta de clima mental para seu retorno. A Europa continuou entregue aos brbaros, gradualmente convertidos ao cristianismo mas, nem por isso, menos brbara. J vimos que a religio nunca serviu para moderar a ganncia e a ferocidade do homem. Muitos mosteiros europeus possuam exemplares dos autores clssicos, entretanto, guardavam-nos a sete chaves, sonegando-os aos fiis, pois se tratavam de obras pags. Fiel ao cdigo de moral dos fanticos, a Igreja no s escondia em seus mosteiros as obras dos clssicos, como simplesmente dizimava aqueles que ameaavam a pureza da f. Para conservar seu domnio sobre a populao, a Igreja procurava manter a populao o mais ignorante possvel, como fazem todas as hegemonias religiosas. At a Bblia era sonegada aos fiis. S depois de 1.500 d.C. Lutero traduziria a Bblia para o vernculo. O poderoso papa Inocente III, que se intitulava vigrio de Cristo, o mesmo que santificou o doce Francisco de Assis, ordenou a seus soldados que calassem a boca dos hereges albigenses (que denunciavam a corrupo da Igreja, por eles considerada uma agente de Sat), se necessrio, pela espada! Precisamente pela espada foram assassinados mais de vinte mil seguidores do credo albigense. Na noite de So Bartolomeu, em 1572, os catlicos franceses mataram dezenas de milhares de protestantes (calvinistas), na Frana. Tudo em nome de Deus! A partir do comeo do segundo milnio oito cruzadas foram realizadas para saquear os muulmanos, sob o pretexto de libertar a Terra Santa. Nas cruzadas, milhares de fanticos cristos, atendendo ao apelo de sua santidade, se dirigiram para a Terra Santa, ento nas mos dos rabes, cometendo algumas das chacinas mais cruis e sangrentas de toda a histria. No s guerreiros muulmanos foram dizimados, mas tambm mulheres e crianas, e seus tesouros foram roubados e levados para a Europa. No entanto, a quarta cruzada saqueou, no a Terra Santa, mas Bizncio, sede do Imprio Romano do Oriente, pois, a meio caminho de seu destino, os cruzados foram avisados que, ali, o butim seria maior. Comeou a o cisma entre o Imprio Romano do Ocidente e o do Oriente (catlicos ortodoxos), at hoje separados.

O Retorno Triunfal dos Clssicos

A aconteceu o imprevisto, que mudaria o mundo. Os brbaros da Europa trouxeram do Oriente Mdio no s tecidos, mveis, jias, especiarias, mas tambm um tesouro muito maior: obras dos gregos clssicos pagos, que haviam sido perdidos para a Europa. Principalmente devido decadncia do Imprio Bizantino (Imprio Romano do Oriente), que cairia, em 1453, nas mos de Maom II, muitos sbios escaparam para Itlia, levando consigo a herana cultural greco-romana, que havia sido sonegada Europa. As conseqncias do resgate fortuito dos clssicos gregos equivaleu a uma bomba atmica no obscurantismo medieval, dos escombros do qual, qual fnix renascida, nasceria o mundo moderno. Sob a influncia dos autores clssicos, trazidos a lume pelos bizantinos, a Europa abriu os olhos e acordou do sono mais que milenar do obscurantismo medieval, que considerava esta vida apenas um prembulo para uma vida futura. O homem no passava de um pecador renitente e as coisas mundanas s levariam condenao eterna. Os estudos medievais se concentravam na relao mstica do homem com Deus, e ai de quem ousasse ultrapassar esse limite. Seria considerado herege, excomungado, torturado barbaramente at arrepender-se de seus pecados e finalmente sacrificado na pira ardente. Ante a catadupa das novas idias profanas, que se encontravam latentes h mais de um milnio, a Europa como que acordou para o mundo real, esquecendo-se de Deus e valorizando o homem, que passou a ser o centro das atenes dos artistas e dos pensadores. O indivduo, em estado letrgico por mais de um milnio, acordou para as belezas deste mundo e da prpria espcie. A Igreja Romana ensinava a ter vergonha do prprio corpo, enchendo-o de pecado. Ainda hoje, no clima medieval dos seminrios, quando um aluno encosta-se em outro, mesmo que seja em um contato casual, tem que fazer penitncia para purificar-se. Em colgios de freiras, as alunas tomam banho de camisola, pois at a viso do prprio corpo pecaminosa. Para os beatos a carne a encarnao do pecado e a porta de entrada para o inferno. Este era o ambiente geral da Idade Mdia, onde at a vida cotidiana era impregnada de misticismo e do horror ao pecado. Para os gregos, no entanto, o corpo humano era a encarnao da beleza e da perfeio. Quase uma religio. Fdias (Sculo IV a.C), o grande escultor grego, at hoje permanece insupervel na reproduo da profundidade e nobreza de carter da forma humana.
O homem a medida de todas as coisas (Protgoras, -480?-411? aC).

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Esta nova viso do mundo, herdada dos sublimes gregos clssicos, centrada no homem, por isto mesmo cognominada Humanismo, tambm gerou a Renascena, seguida pelo Barroco, refletindo-se nas obras de grandes gnios da arte, que tambm se libertaram das peias estreitas da religiosidade e glorificaram a perfeio do ser humano como indivduo e no como membros submissos de um rebanho mstico. As maravilhosas pinturas de Miguelangelo, que adornam a Capela Sistina, que exibem at homens e mulheres nus, so emblemticas deste perodo, e desafiam o ascetismo sombrio da Idade Mdia. Foi o despertar da Europa, que se encontrava tolhida pelo obscurantismo religioso, de repente fecundada pelos clssicos, que redescobriu a beleza, a dignidade e finalmente a inteligncia do ser humano, desafiando os grilhes do ascetismo medieval, que desprezava o corpo e as sensaes corporais, procurando assegurar, pelo tormento, o suposto triunfo do esprito sobre as paixes da carne. O perodo ureo da Renascena foram os sculos 14 e 15, tendo sido iniciado na Itlia, ponto de chegada dos manuscritos clssicos e centro mais importante da cultura europia de ento. Esta poca coincidiu com a decadncia do feudalismo e o nascimento de grandes centos urbanos, facilitando o intercmbio de idias, a propagao de artes e de ofcios e o incio das grandes navegaes, que abririam um deslumbrante portal para culturas dos mais longnquos rinces do planeta. Como muito bem disse Karl Marx, as cidades nascentes, cada vez mais populosas, permitiram a troca de experincias e de saber entre as pessoas, potencializando o desenvolvimento das artes e da sabedoria, libertando as pessoas dos limites estreitos da vida simples do campo. O progresso sempre vem das cidades, por isso os adoradores de Marx, inimigos do progresso, reservam o adjetivo burgus, que quer dizer citadino, para os odiados empresrios, os criadores de riqueza e de desenvolvimento. Com o resgate dos clssicos, pela segunda vez na histria, com quase dois milnios de retardo, floresceu um clima de liberdade do fanatismo religioso, permitindo que as potencialidades do ser humano despertassem sem a intolerncia e a truculncia daqueles que se intitulam donos da verdade e insistem em tutelar o rebanho humano dentro dos estreitos limites de seu fanatismo. Esta fase extraordinria de artistas de escol foi mais uma demonstrao de que a liberdade, e no o sectarismo, o melhor instrumento para romper os grilhes que sufocam as energias criativas do ser humano. O tempo ainda no estava maduro para o despertar de pensadores e filsofos, pois a Europa ainda vivia sob o jugo da Inquisio e aqueles que ousassem discordar da Igreja estavam sujeitos a morrer na fogueira, como aconteceu com Giordano Bruno, queimado no ano 1600, depois de oito anos de tortura, que ousou apoiar a descoberta de Coprnico que a terra que gira ao redor do sol e no o contrrio. Por isso, o Renascimento explodiu inicialmente com as obras dos grandes artistas plsticos, com gnios do calibre de Leonardo da Vinci e Miguelangelo, que deram o exemplo, valorizando at as ltimas conseqncias a perfeio e a beleza inerentes ao corpo humano, em toda sua riqueza de detalhes. Os estudos de Leonardo da anatomia do homem e at de animais continua insupervel at hoje. Outros nomes gerados pelos novos tempos so familiares a todos: Donatello, Corregio, Hans Holbein, Albert Drer, Murilo, El Greco, Peter Paul Rubens. Todos eles filhos dos novos ares de liberdade que renascia das cinzas da Idade Mdia. Tambm na literatura o culto ao ser humano refletiu os novos tempos, atingindo o pice com William Shakespeare, o maior dramaturgo de todos os tempos. Suas peas eram estudos percucientes de tipos de personalidade seculares, de indivduos, refletindo os ideais do Humanismo e da Renascena, inspirados nos clssicos pagos da antiguidade clssica, em oposio aos escritos sacros da Idade Mdia. Os dramas de Shakespeare exploram a alma de seus personagens com a mesma beleza e preciso que Leonardo e Miguelangelo desenhavam seus corpos, e prenunciam o individualismo que desafiaria, nos prximos sculos, o coletivismo absolutista e religioso, que sempre ameaa voltar para apagar a centelha da liberdade e da razo. Alinham-se, na mesma safra de gnios, nomes inesquecveis como: Dante Alighieri, Nicolau Machiavel, Torquato Tasso, Giovanni Bocaccio, Ariosto, Cervantes, Cames, Thomas Morus, Erasmo de Rotterdam. O renascimento artstico e intelectual gerou em seguida o desenvolvimento cientfico, que iria desaguar em uma impressionante pliade de gnios que descobriu o mundo fsico, que se encontrava oculto sob o vu do fundamentalismo religioso. At hoje rendemos homenagens a personagens extraordinrios que decifraram muitos dos mistrios do universo, como Nicolaus Copernicus, Giordano Bruno, Johannes Kepler, Isaac Newton, Galileu Galilei, William Harvey, Miguel Servet, Andr Vesalius e tantos outros. Sem esses gnios, estaramos ainda viajando em carruagens puxadas a cavalos, tomando garrafadas, aplicando ungentos mgicos e sanguessugas para sanar nossas molstias. A Renascena, o Humanismo e tambm a revolta protestante vieram libertar o homem, ao mesmo tempo que a cincia e tecnologia lhe proporcionou a multiplicao de sua capacidade de produzir riqueza. A Revoluo Comercial, iniciada na Holanda e a Revoluo Industrial, detonada na Inglaterra, acabaram 19

com a sociedade feudal. A Revoluo Industrial substituiu os escravos, base do setor produtivo da Antiguidade, pela mquina, elevando ao infinito a produo, a produtividade e a riqueza do homem. Os novos tempos, continuao tardia do despertar da humanidade pelos clssicos grego-romanos, sepultou tambm o MERCANTILISMO, o regime econmico de controle estatal da economia, fruto do absolutismo. Cresceu no seio da populao, e no s nas elites, a venerao da liberdade, anunciando que, do relaxamento das peias estatais nasceria a riqueza, pois proporcionaria a todos os cidados o desenvolvimento de suas potencialidades latentes. Adam Smith seria o profeta desta nova era. Mais tarde Jefferson exprimiria a essncia da nova viso da economia em poucas e brilhantes palavras: O governo no a soluo. O governo o problema. No absolutismo, o regime poltico da monarquia, os agentes econmicos eram poucos, pois a maioria da populao estava manietada pela nobreza e pelo clero. Com o novo brado de liberdade, toda a populao foi includa no processo criativo e produtivo, resultando no maior surto de enriquecimento de toda a histria da humanidade, que est ainda longe atingir seu apogeu. Nas palavras insuspeitas de ningum menos que Karl Marx, o arquiinimigo do capitalismo (que ele chama burguesia): A burguesia, em seu domnio de classe apenas secular, criou foras produtivas mais numerosas e mais colossais que todas as geraes passadas, em conjunto. A subjugao das foras da natureza; as mquinas; a aplicao da qumica indstria e agricultura; a navegao a vapor; as estradas de ferro; o telgrafo; a explorao de continentes inteiros; a canalizao dos rios; populaes inteiras brotando da terra como por encantoque sculo anterior teria suspeitado que semelhantes foras produtivas estivessem adormecidas no seio do trabalho social?

Iluminismo, o Renascer da Liberdade

Na histria moderna a democracia, representando a soberania do povo sobre a tirania dos dspotas, veio a florescer no sculo XVIII, como um ideal, quase uma utopia, fruto dos iluministas, uma safra excepcional de gnios, principalmente da Inglaterra, Frana e Estados Unidos, destacando-se entre eles John Locke, David Hume, Thomas Hobbes, Isaac Newton, Francis Bacon, Adam Smith, Pierre Bayle, Voltaire, Lavoisier, Charles de Montesquieu, Denis Diderot, Immanuel Kant, Thomas Paine, Alxis de Tocqueville, Cesare Beccaria, Thomas Jefferson, Benjamim Franklin. O cerne do Iluminismo foi a resistncia ao poder absolutista dos reis e tambm da Igreja, com a tese revolucionria patrocinada por John Locke (1632-1704), de que o poder emana do povo e no de Deus e muito menos do papao virtual imperador da Europa de ento. Esta poderosa idia de Locke foi a causa da maior revoluo social e poltica de toda a histria da humanidade, pois, desenvolvida por outros luminares do Iluminismo, acabou com o poder absoluto dos reis e abriu as portas para a democracia. Segundo Locke, o parlamento, que naquele tempo representava o povo, teria que ter mais poder que o rei, que s representava a classe dos opressores, a saber, a si mesmo, ao papa e classe odiosa da aristocracia. Locke foi o autor de uma constituio para o Estado de Virgnia, nos Estados Unidos que, embora no tenha sido adotada, serviu de base para a constituio dos Estados Unidos, em vigor at hoje. Locke pugnou tambm pela separao entre a igreja e o Estado, e defendia a tese de que qualquer governo que no estivesse atendendo o interesse da populao teria que ser apeado do poder. Foi o que as Foras Armadas brasileiras fizeram em 1964, defendendo as instituies nacionais, perfeitamente dentro dos princpios iluministas, salvando o Brasil do desastre da implantao de um regime aliengena comunista, inspirado no sangrento e fracassado modelo sovitico, que levaria o Pas, a seguir, a tornar-se mais um pas satlite do odioso e decadente Imprio Sovitico. Por fora das idias de Locke, legadas constituio americana, nos Estados Unidos os cidados tm o direito de ter armas, para que possam derrubar um governo que traia sua finalidade de defender as instituies e velar para o bem estar da populao. No Brasil, querem tirar do cidado o direito de defender-se, para que se tornem vtimas do crime organizado, o brao armado dos partidos comunistas, que cresce a cada dia, com o apoio da esquerda e de certos clrigos. Graas aos gnios do Iluminismo, que veneravam a liberdade, o sculo XVIII consagrou-se como o sculo do ILUMINISMO (ou Idade da Razo, ou Sculo das Luzes). Superando o obscurantismo medieval, as novas e poderosas idias iluministas derrubariam, a partir do final do sculo, o poder absoluto dos reis e da Igreja. Em 1776, os novos ideais inspiraram o estabelecimento de um pas fundado nos ideais de liberdade e responsabilidade individual defendidos pelos iluministas do Sculo das Luzes, os Estados Unidos da Amrica, sem dvida o pas mais bem sucedido de todos os tempos. Na seqncia da valorizao do indivduo e da divulgao dos ideais do humanismo e da renascena, aproveitando-se do novo clima de liberdade intelectual, aqueles gnios repensaram o mundo, 20

enriquecendo a humanidade com idias democrticas, pregando a liberdade contra a opresso do Estado, seja ele qual for, sob qualquer nome; a separao da Igreja e do Estado (o fim das teocracias); o imprio da lei; a dignidade do indivduo; a igualdade dentre os homens perante a lei e o fim de toda forma de tirania. O lema do movimento era laissez faire, laissez passez (herdado dos fisiocratas), um apelo para a no interferncia do governo no processo produtivo e distributivo. Esta revoluo mental culminou com a publicao do livro sobre a riqueza das naes, de Adam Smith e com a fundao dos Estados Unidos da Amrica, ambos no ano de 1776. Pouco mais de uma dcada depois, ocorreu a revoluo francesa, que jogou uma p de cal no ancien rgime. Os reis continuaram, como at hoje, na Europa, porm apenas como smbolos da nacionalidade, com funes cerimoniais, totalmente despidos de poder.

A Riqueza das Naes

Adam Smith, apesar de professor de moral, foi o primeiro grande economista, e permanece insupervel, em minha opinio. Com a frieza de um cirurgio, dissecou a economia sem se deixar levar por idias preconcebidas

sobre o homem. Reconheceu, em sua penetrante obra, A RIQUEZA DAS NAES, que o egosmo a motivao de todas as pessoas e que no poderia ser diferente. No entanto, mostrou que, se todos lutarem por seus prprios interesses, a sociedade sairia ganhando. Finalmente, aconselha: No faa o bem. Deixe que ele acontea como resultado de seu egosmo! Nada mau, para um professor de moral! Embora Smith, alegando a atuao de uma mo invisvel, tenha fugido de uma explicao sobre a socializao econmica do egosmo, a verdade que o capitalismo, a verso econmica do liberalismo, regime defendido por Smith, um sistema de TROCA e de liberdade. O capitalista no toma dinheiro de ningum sem oferecer algo em troca. Alm disso, o parceiro tem o direito de aceitar ou no a troca. O relacionamento comercial entre duas partes voluntrio, ou seja, livre! No um jogo de perde ganha. No capitalismo ambas as partes ganham. Por isso produziu os pases mais ricos do planeta, ao contrrio dos pases comunistas, que s entendem a lei da violncia e do totalitarismo. O capitalismo cria, o comunismo mata e destri. O capitalismo, que a democracia econmica, fruto do Iluminismo, coloca automaticamente todas as pessoas a trabalhar para produzir bens e servios, enriquecendo a si mesmos e a nao como um todo, como subproduto de seu egosmo. Devido ao clima de liberdade (livre iniciativa) toda a populaodo setor privado, naturalmente, est sempre atenta s necessidades do mercado (da populao), para oferecer bens ou servios, em troca de dinheiro ou outros bens. Uma pletora inimaginvel de bens e servios oferecida a todos. No sistema capitalista sem distores o consumidor rei e todas as empresas competem para atend-lo, com melhores produtos e melhores preos. Quanto maior a competio, melhor o atendimento.
Na verdade, no h alternativa civilizada aos valores do liberalismo. Todos os seus substitutos no passam de disfarce para o retrocesso estatista e obscurantista, que tanta misria e sofrimento tm feito pelo mundo aforaJos Nivaldo Cordeiro.

Nos livros comunistas adotados pelas escolas pblicas afirma-se que, no capitalismo, os capitalistas produzem os bens que desejam e os impingem populao. No verdade. Eles produzem os bens que a sociedade deseja, pois o capitalismo baseado na liberdade, e o consumidor s compra o que deseja ( livre, entretanto, o direito de persuadir os consumidores a comprar os produtos). No comunismo, a cpula do poder decide o que vai ser produzido e a populao no tem escolha. Na Unio Sovitica s havia uma marca de dentifrcio, de sapato, de televiso (so os burocratas, com o mandonismo tpico da esquerda, que decidem o que a populao vai consumir). Na Alemanha Oriental, por exemplo, s havia uma furreca chamada Trabant, pior que os carros dos anos 30 na Amrica. A falta de liberdade tanta que os burocratas at decidem que tipo de calhambeque a populao pode possuir... Em Cuba, s existem os carros de antes da Revoluo, dos anos cinqenta, verdadeiros fsseis ambulantes, alm do coco-taxi, bicicletas e motos adaptadas para servio de txi. At hoje o sculo XVIII, cognominado o Sculo das Luzes, permanece como o perodo de maior produo intelectual, em quantidade e qualidade, da civilizao ocidental. Foi a culminncia de milnios de desenvolvimento, desde que os gregos clssicos colocaram de lado o coletivismo e o dogmatismo religioso e decidiram valorizar o indivduo e analisar o mundo luz da razo e da lgica. Foi a primeira aplicao histrica da racionalidade, livre das peias da superstio e da religio. O mundo moderno, que voou o mais pesado que o ar, que venceu incontveis doenas, que criou mquinas maravilhosas, inclusive a televiso, o telefone, o avio e o computador, que levou o homem lua, um fruto tardio dos gregos clssicos e de seus frutos, o Humanismo, o Renascimento, e o Iluminismo do sculo das luzes. Sem estas etapas estaramos ainda hoje na escurido da Idade Mdia, como esto ainda certos pases que no incorporaram estes desenvolvimentos ou que os rejeitaram, como a maioria dos islamitas e os pases comunistas. 21

O Resgate do Poder
No absolutismo, o poder ilimitado dos reis era justificado por ser uma concesso direta de ningum menos que Deus! Tanto assim que os reis eram coroados pelo papa, representante direto da divindade catlica. As conquistas democrticas ocorreram gradualmente, como reao concentrao absoluta de poder nas mos da aristocracia e dos clrigos. A democracia, a conquista de direitos, de poder, pela populao, de fato o resgate do poder das mos dos tiranos e sua distribuio entre os verdadeiros titulares desses direitos, os governados, segundo os princpios dos iluministas. Nada mais justo, pois o fundamento da democracia que o poder emana diretamente do povo e, em seu nome, deve ser exercido. Em todos os tipos de absolutismo (concentrao do poder absoluto em um lder ou um partido), como monarquia, socialismo, comunismo e nazismo, o poder usurpado populao e concentrado em um lder todo poderoso, que governa, junto a seu bando, ilegtima e arbitrariamente, acima das leis. Na democracia, por que meios se rouba o poder das elites dirigentes e o distribui entre a populao? A democracia tem muitas respostas a esta indagao. Entre as inmeras salvaguardas institudas pela democracia para resgatar o poder furtado da populao pelos tiranos, destacam-se: A diviso dos poderes (executivo, legislativo e judicirio); o imprio da lei (valem as leis consensuais e no o arbtrio dos dirigentes); o direito ao contraditrio (defesa); a constituio (um documento para proteger o cidado contra o arbtrio dos governantes); o devido processo legal; o direito tutela do poder judicirio; o jri popular; a separao entre a Igreja e o Estado; a alternncia no poder (as eleies); a imprensa livre; o direito de propriedade; a livre iniciativa; o direito de ir e vir; o direito de reunio; o direito de possuir armas; o ministrio pblico; a garantia dos contratos, o habeas corpus e a ao popular, dentre outros dispositivos. Estas salvaguardas para defender o cidado no existiam nos pases brbaros nem na Europa prIluminismo nem existem nos pases fascistas e comunistas do sculo XX, pois os ditadores de planto, como Stalin, Hitler, Mao Ts-tung, Pol Pot, Ceaucescu, Honnecker, Fidel Castro, trucidavam arbitrariamente seus inimigos, aos milhares ou milhes, e faziam o que queriam at com naes inteiras, sem prestar contas a ningum, de maneira mais brbara que os reis absolutistas de antigamente.

A Verdadeira Civilizao
Foram as idias do Iluminismo que civilizaram a Europa. O perodo anterior ao Iluminismo, o absolutismo monrquico, era a continuao da barbrie, como ainda hoje so brbaros e selvagens todos os pases ao redor do mundo que rejeitam os princpios democrticos do Iluminismo. Rejeitar a civilizao ocidental significa rejeitar os ideais do Iluminismo, e optar pela barbrie. Muitos pases orientais atingiram alto grau de civilizao, porm nenhum deles se compara ao vertiginoso surto de progresso e de respeito aos direitos do indivduo ocorrido nos Estados Unidos e na Europa ocidental como fruto das idias iluministas. Tanto assim que os pases de ponta do Oriente, como Japo, Formosa e Cingapura, atingiram o alto grau de desenvolvimento atual absorvendo a cultura ocidental, enquanto Cuba, que rejeitou esta cultura, como soem fazer os comunistas, sobreviveu s custas de esmolas soviticas e hoje sobrevive mal e parcamente custa de dlares dos turistas e de cubanos em exlio voluntrio na Flrida. A riqueza cultural do Iluminismo, o pice da civilizao europia, foi uma somatria de incontveis lutas, sacrifcios e martrios, resultado de muitos sculos de evoluo. Esta somatria tem sido transmitida de pai para filho, pela tradio oral, e tambm pelas escolas, por meio do estudo da cincia e de humanidades. O principal objetivo do estudo de humanidades consiste em transmitir para as novas geraes esta riqueza cultural que se iniciou na Grcia clssica e cujo expoente mximo o Iluminismo, que incute nos jovens os valores da liberdade, do respeito aos direitos humanos, a valorizao da cultura, o respeito aos direitos individuais, a soberania do povo sobre o Estado, a democracia, o respeito propriedade e s leis, enfim, a civilizao. Estamos falando de sculos e sculos de experincias, sacrifcios, torturas, aprendizagem, mortes, guerras, cdigos de moral, de leis e princpios que se encontram cristalizados na cultura europia, que herdamos dos pases que povoaram as Amricas. Todo esse tesouro cultural est a nossa disposio, desde que nos alinhemos aos pases do primeiro mundo, rejeitando a pauprrima transmisso cultural de pases atrasados, que no realizaram esta jornada maravilhosa que comeou na Grcia antiga e amadureceu no sculo XVIII, produzindo, alm daqueles gigantes j citados, os deuses da msica, como Handel, Bach, Haydn, Mozart, Beethoven, Wagner, dentre outros. 22

Sem exceo, todos os de pases que no passaram pela experincia iluminista permanecem ou voltam barbrie. A misria de Cuba e da Coria do Norte; a carnificina da Primeira Guerra Mundial, que representou o fim dos grandes imprios; a Segunda Guerra Mundial, iniciada pelos absolutistas Hitler e Stalin; o assassinato brutal de mais de cem milhes de cidados indefesos, em tempo de paz, por Lnin, Stalin e Mao Ts-tung; foram resultados de culturas brbaras pr-iluministas ou do repdio a essas idias. O estabelecimento das ditaduras mais cruis do sculo XX, o comunismo, o fascismo e o nazismo, s foram possveis aps o rompimento com os princpios democrticos do Iluminismo e o estabelecimento de regimes socialistas de concentrao de poderes, inspirados pelo dio, que sempre encontra sua expresso mxima no fanatismo, na guerra e no genocdio. A histria no registra nenhuma guerra que tenha sido causada por um pas democrata comprometido com os princpios iluministas. O melhor exemplo do que acontece com um pas que repudia os valores ocidentais o Afeganisto dos talibs, felizmente coisa do passado, onde as mulheres usavam sacos (burcas) em vez de vestidos e poderiam ser chicoteadas ou lapidadas em praa pblica se exibissem um pedao da perna ou do brao. No Afeganisto, onde existia at um Ministrio da Virtude, o fanatismo absolutista anti-ocidental atingiu seu apogeu. Que sirva de exemplo para todos de esquerda, que repudiam os valores ocidentais inspirados na liberdade e preferem alinhar-se com a ilha-presdio Cuba, o pas mais retrgrado e pobre das Amricas, repelindo de todas as maneiras a integrao com a ALCA. o supra-sumo da estupidez, bem ao estilo da esquerda.

Os Direitos do Indivduo
O primeiro marco histrico de importncia a desafiar o poder dos reis absolutistas foi a Magna Carta, imposta pelos sditos, em 1215, ao rei ingls Joo Sem Terra (ele havia perdido todas as terras em batalhas). considerada a primeira constituio da histria. Esta carta determinava, pela primeira vez, que os reis tm no s direitos, mas tambm deveres para com a populao, e que a populao tinha no s deveres mas tambm direitos perante sua majestade. Foi a semente de futuras constituies que, para serem constituies de verdade tm por objetivo limitar o poder dos poderosos, o que, definitivamente, no o caso da constituio brasileira, que tem por objetivo conceder e garantir privilgios para os donos do poder. A luta pela democracia longa e difcil e est longe de terminar. Ainda na Inglaterra tivemos outros documentos, resultados de muitas lutas, como a Petition of Rights, de 1628, o Bill of Rights, de 1689 (aps a Revoluo Gloriosa, em que os ingleses exoneraram o rei e trouxeram um rei da Holanda que se comprometeu a submeter-se ao parlamento) e ainda o Act of Settlement, em 1701, que aumentava o poder do parlamento (o povo) e diminua o poder da realeza. Todos estes documentos representam barreiras (trincheiras) ao absolutismo, e destinam-se a prevenir tentativas de despotismo de parte da monarquia. Os colonos ingleses que fundaram os Estados Unidos sabiam da milenar luta do povo contra o arbtrio dos absolutistas. Em 1669 John Locke escreveu uma constituio para a colnia da Carolina, que viria a ser um dos estados americanos, no prximo sculo. No chegou a ser promulgada, mas serviu de matriz para outras constituies. Em 1776, o Estado de Virgnia promulgou solenemente uma DECLARAO DE DIREITOS, mais uma poderosa trincheira a proteger a populao contra o efeito destrutivo de qualquer forma de absolutismo. Em seu primeiro artigo encontramos o grmen da Declarao da Independncia dos Estados Unidos, a ser proclamada no mesmo ano: Todos os homens so igualmente livres e independentes e tm direitos inerentes, dos quais, ao entrar num estado de sociedade, no podem, por nenhum contrato, privar ou despojar sua posteridade; a saber, o gozo da vida e da liberdade, os meios de adquirir e possuir propriedade e a busca da felicidade e da segurana. O prximo passo na jornada da humanidade em prol da liberdade foi a Declarao da Independncia dos Estados Unidos, em 4 de julho de 1776, redigida pelo grande estadista liberal/iluminista Thomas Jefferson, inspirada nos princpios de Locke, onde encontramos mais uma grande trincheira contra o estabelecimento de ditaduras absolutistas: Consideramos estas verdades como evidentes por si mesmas, que todos os homens foram criados iguais, que so dotados pelo Criador de certos direitos inalienveis, que entre eles esto a vida, a liberdade e a busca da felicidade; que, para assegurar estes direitos instituem-se governos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados.

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Onze anos aps foi promulgada a constituio dos Estados Unidos, que vige at hoje, garantindo os direitos individuais, limitando os poderes do governo e estabelecendo uma barreira intransponvel para aventureiros absolutistas, como os ativistas de esquerda. Ns, o povo dos Estados Unidos, a fim de formar uma perfeita unio, estabelecer a justia, assegurar a tranqilidade domstica, garantir a defesa comum, promover o bem estar geral e assegurar as bnos da liberdade a ns mesmos e nossa posteridade, promulgamos e estabelecemos esta constituio. A prxima etapa no desenvolvimento da liberdade, inspirada nos documentos ingleses e americanos em defesa do cidado (do indivduo), foi a DECLARAO DOS DIREITOS DO HOMEM E DO CIDADO, da Revoluo Francesa, que tambm repudiava o absolutismo e os privilgios dos poderosos, Como aconteceu com a Declarao da Independncia, com a constituio dos Estados Unidos e com vrias constituies de outros estados americanos, esta declarao, adotada e adaptada em 1789 pela assemblia da Revoluo Francesa, representa as idias defendidas pelos filsofos do iluminismo, e foi usada como prembulo para a constituio francesa de 1791. A declarao enumera vrios direitos individuais, considerados inalienveis, opondo-se frontalmente ao direito divino dos reis, tpico do absolutismo feudal, j em seus estertores. Estes direitos inalienveis incluam participao da populao na feitura de leis; igualdade das pessoas perante as leis; uma constituio para conter o arbtrio e a ganncia dos governos; tributao equnime; proteo da propriedade (individualismo) contra atos arbitrrios do governo; Estado de Direito; direito ao contraditrio; liberdade de religio, de fala e de imprensa e proteo contra priso e punio arbitrrias. Todas estas trincheiras so ANTI-CORPOS desenvolvidos para proteger os direitos dos cidados (indivduos), contra o arbtrio e os privilgios dos dirigentes absolutistas de todo o gnero, principalmente os socialistas e comunistas, os mais virulentos dentre eles. Entretanto, na mente paranica dos comunistas, esses documentos visam apenas proteger os direitos daqueles que eles chamam de burgueses, que seriam os algozes dos trabalhadores. Sendo assim, procuram acabar com os regimes que respeitam os direitos humanos, procurando libertar os operrios da opresso. Na realidade tm por objetivo submet-los a uma opresso muito pior, que envolve misria e campos de trabalhos forados, como ocorreu na Unio Sovitica, em 73 anos de terror. Outras declaraes de direitos individuais foram incorporadas nas constituies dos pases ocidentais, exatamente aqueles pases que se tornaram refratrios ao totalitarismo comunista, trilharam o caminho da civilizao e resistiram ao avano das idias absolutistas-comunistas. Recentemente, em dezembro de 1948, foi aprovada unanimemente pela Assemblia Geral da ONU uma resoluo sobre os direitos humanos, descendente direta de todas as resolues e declaraes inspiradas nas idias iluministas.

Liberdade versus Opresso

Jamais ser encontrado, nos livros de histria atualmente recomendados pelo Ministrio da Deseducao, o verdadeiro significado dos anos que se seguiram ao brado de liberdade dos iluministas, em relao ao desenvolvimento da verdadeira civilizao. Depois que os filsofos do Iluminismo lanaram seu brado de liberdade, no Sculo XVIII, o mundo ocidental se incendiou com os novos ideais e nunca mais foi o mesmo. A chama da liberdade, latente naqueles que no nasceram para ser escravos, acendeu para no mais se apagar e incendiou as mentes do mundo ocidentaleuropeus e americanos. O novo ideal iluminista arrebatou o mundo ocidental, que acordou para o sonho da liberdade, por tantos milnios sufocado pela tirania monrquica. As vtimas do absolutismo, que conheceram as idias iluministas e conheceram o sabor da liberdade, ficaram vacinados contra o absolutismo e entusiasmaramse com a opinio de Locke, de que o governo que no se dedica ao bem estar da populao, deve ser derrubado. A Europa, que havia acordado para as artes, acordou tambm para a razo, para a economia, para a poltica, para os direitos individuais. Apos milnios de servido os oprimidos, escravos do absolutismo, inflamados pelos novos ideais iluministas de igualdade e liberdade, enxergaram seus grilhes e aprenderam que podiam livrar-se deles. O primeiro resultado das idias iluministas, desafiando o absolutismo dos reis e da Igreja, foi a reunio das treze colnias inglesas na Amrica do Norte, que se uniram em um novo pas, os Estados Unidos da Amrica, fundado na soberania do indivduo (e no do coletivo), na separao completa entre a religio e o Estado, na abolio de castas privilegiadas (igualdade dos cidados perante a lei), no Estado de Direito (the Rule of Law) e no pragmatismo em vez do autoritarismo. 24

Na Frana, em 1789, estimulado pelo exemplo americano, o povo invadiu a Bastilha, smbolo do absolutismo. Milhares de anos de represso explodiram em um paroxismo de terror, na Revoluo Francesa, o estertor do absolutismo monrquico. Milhares de cabeas rolaram na depurao que usualmente se segue s revolues, inclusive a real cabea de Lus XVI, finalmente caindo no cesto j repleto de cabeas plebias, sinalizando tragicamente o fim de um era de trevas e de arbtrio.

O Vendaval Napoleo
Os demais reis absolutistas da Frana (da Prssia, ustria, Espanha), apavorados ante a perigosa invaso das idias iluministas, para no perderem seus privilgios e suas cabeas, uniram-se para restabelecer o absolutismo. Invadiram a Frana, para restaurar a monarquia.Depois de algumas vitrias parciais, foram desbaratados por um jovem general, Napoleo, um gnio guerreiro, que varreu o continente como um vendaval, dizimando as legies de vrios pases absolutistas. Por ironia do destino, o dspota Napoleo foi um dos maiores propagadores dos ideais democrticos, na Europa. Como um furaco, derrubou monarquias e estabeleceu repblicas, distribuindo pases para parentes e amigos e propagando os ideais liberais antiabsolutistas. Lamentavelmente, Napoleo traiu os ideais republicanos (iluministas), coroando-se tambm imperador, porm sem se submeter ao papa. Arrancou a coroa das mos do pontfice, colocando-a na prpria cabea, encerrando assim um ciclo de mais de um milnio de consagrao divina dos imperadores absolutistas. Ningum coloca a coroa na cabea de Napoleo, teria dito ele. To cedo Napoleo abdicou, depois de ser derrotado, os demais reis da Europa, mostrando que o absolutismo tinha sete flegos, conseguiram impor Frana derrotada a volta da famlia real dos Bourbon, na pessoa de Luiz XVIII (1814-1824), irmo de Lus XVI, porm, no mais como monarca absolutista mas constitucional. A repblica s seria proclamada definitivamente em 1875. Napoleo deixou como legado o Cdigo de Napoleo, um trabalho que engrandece sua memria, base dos cdigos civis dos pases mais evoludos do mundo, alm da implantao de regimes constitucionais e parlamentaristas de todos os pases da Europa ocidental. Aps a fundao dos Estados Unidos e da Revoluo Francesa, os reis europeus enfrentaram as idias iluministas cedendo a algumas reivindicaes democrticas. Intitularam-se dspotas esclarecidos, ou constitucionais ou parlamentaristas, adotaram constituies fajutas, cdigos de leis e prestigiavam a arte e a cultura. No passou de uma farsa. Com o tempo, ante a presso dos ideais iluministas, tiveram que aceitar constituies de verdade limitando seus poderes. Finalmente, entregaram todo o poder aos parlamentos, permanecendo apenas como smbolos da nao, restritos a funes cerimoniais. No Brasil, Tiradentes foi seduzido pelos ideais iluministas, difundiu os novos ideais de liberdade e conseguiu muitos adeptos. Tentou repetir a experincia americana, mas foi trado por um Joaquim de tal e esquartejado pelos opressores portugueses. Em seguida, libertaram-se as naes de fala espanhola das Amricas, tambm inspirados no exemplo dos Estados Unidos, o baluarte da revoluo iluminista contra a opresso absolutista, um pas respeitado pelos amantes da liberdade e odiado pelas vivas do absolutismo. Para entender o presente, precisamos consultar o passado. Qual o balano do embate de foras, no Sculo XIX, entre a tirania e a liberdade? Venceram as novas idias liberais ou a herana do passado, a tirania absolutista?

A Reao dos Absolutistas

O Sculo XIX foi palco de picas batalhas entre as tiranias absolutistas e populao inflamada pelos ideais de liberdade lanados pelos iluministas. Depois de encerrada a era napolenica, a Europa transformou-se em um campo de batalha de idias e de armas, principalmente nos anos 1820, 1848 e 1870. Aproximadamente at a metade do Sculo XIX os contendores eram, de um lado, os plebeus (os oprimidos) e, do outro lado, a aristocracia e a Igreja (os opressores). Em outras palavras, os contendores eram os cobradores de impostos (os predadores) e suas vtimas, os pagadores de impostos. Os plebeus (os oprimidos), que reivindicavam direitos que nunca tiveram, eram principalmente os moradores de cidades, ou burgos, pejorativamente cognominados mais tarde de burgueses, por Marx e seus aclitos. Compunham-se de comerciantes, banqueiros, artesos, industriais, operrios (da nascente indstria), intelectuais, artistas, enfim, o povo! Na Idade Mdia havia principalmente nobres e camponeses. Os camponeses eram servos da gleba, em verdade escravos dos nobres. Com o advento dos burgos (cidades) foi nascendo uma nova classe de cidados independentes, que no eram servos da aristocracia e desenvolveram meios de ganhar dinheiro independentemente dos nobres. Eram os burgueses que, a cada dia, foram se tornando mais ricos, 25

enquanto a nobreza, cuja principal atividade era a guerra, ficava cada vez mais pobre. Com o tempo, como veremos, a nobreza seria eclipsada pelos burgueses. A aristocracia compunha-se da famlia real e dos nobres (os opressores) que sugavam os recursos da populao e viviam em farras permanentes, quando no estavam guerreando. Eram os predadores da populao. Naturalmente, eram em menor nmero que a populao oprimida, pois uma lei da natureza que o nmero de predadores sempre menor que o nmero de presas. Nas savanas africanas existem muito mais antlopes, zebras e gnus que lees e gepardos. Naturalmente, os predadores eram isentos de impostos. Para usar a linguagem da poca, na Frana, a guerra havia sido deflagrada pelo TERCEIRO ESTADO, a populao trabalhadora que, pela primeira vez na histria, foi conscientizada, de seus direitos pelas idias iluministas, em oposio ao PRIMEIRO e ao SEGUNDO estados, os aristocratas e a Igreja, que se aferravam a seus privilgios infinitos e extorquiam da populao toda a riqueza por ela produzida, para viverem no cio e na opulncia. Estabeleceu-se, portanto, um duelo entre o povo (a nova classe dos burgueses, que no se considerava escrava dos nobres), animado dos novos ideais de liberdade lanados pelos iluministas e a aristocracia absolutista, agarrando-se aos privilgios e ao poder. Os reis e os nobres queriam continuar detendo o poder absoluto, e a populao, encorajada pelas idias dos iluministas, progressivamente exigia nacos de poder cada vez maiores da elite dirigente. Inicialmente queriam representantes do povo junto ao rei (parlamento). Em seguida queriam ser consultados quando os impostos fossem aumentados (at hoje os brasileiros no conquistaram este direito). Para fugir ao arbtrio dos reis, que no raramente eram completamente malucos, queriam uma constituio, alm de leis escritas que regulassem os direitos, as obrigaes e as punies para quem no cumprisse suas obrigaes (estado de direito). Queriam tambm o fim das castas e dos privilgios da nobreza (igualdade perante a lei). Como a Igreja havia se corrompido, a ponto de possuir mais de cem tipos de mquinas de tortura, para fazer os pecadores arrependerem-se de seus pecados, antes de serem imolados na fogueira, exigiam tambm a separao completa entre a igreja e o Estado. Os mais radicais queriam a repblica, ou seja, a soberania popular e o fim da aristocracia. A histria no registra casos de classes privilegiadas abrindo mo, espontaneamente, de seus privilgios. Por isso, os reis absolutistas aferravam-se aos seus fantsticos privilgios e ao seu poder ilimitado. Como resultado do Congresso de Viena (1814), colocando suas barbas de molho, as restantes monarquias europias resolveram invadir a Frana e restaurar a monarquia absolutista de antes da Revoluo Francesa. Tendo fracassado, celebraram em seguida a Santa Aliana, em defesa do absolutismo. Debalde! Aqueles que sonharam com a liberdade jamais aceitam a canga do absolutismo, a no ser com o cano de um fuzil apontado para sua cabea, no melhor estilo comunista. Os reis europeus, que perderam suas colnias nas Amricas, no turbulento perodo psnapolenico, queriam restaurar at o colonialismo na Amrica Latina, porm os Estados Unidos, graas Doutrina Monroe, garantiu a liberdade conseguida pelos pases latinos contra a dominao espanhola. Come se v, desde o Sculo XIX os Estados Unidos se colocaram contra qualquer tipo de absolutismo, em defesa da democracia e da soberania das naes. A independncia de Cuba, colnia espanhola, por exemplo, foi uma conquista dos Estados Unidos, que envolveu at uma guerra com a Espanha.

A Vitria do Iluminismo
As batalhas que explodiram em toda a Europa no Sculo XIX eram contra o absolutismo, pela liberdade, em defesa dos direitos humanos. O absolutismo no tinha condies de continuar, pois a sociedade acordara e amadurecera, depois de milnios de opresso por monarcas todo-poderosos. Chegaram os anos de liberdade, anunciados pelos iluministas. No entanto, as idias iluministas foram vitoriosas, porm somente na Europa ocidental e nas Amricas. Foi uma vitria parcial.
Nada tem tanta fora quanto uma idia, quando seu tempo chegado- Victor Hugo.

No foi pacfica a vitria das idias Iluministas. Aproximadamente em meados do Sculo XIX a nobreza absolutista capitulou, depois de muita luta. Primeiro, tentou combater as idias iluministas pela fora das armas. Foi derrotada, principalmente por Napoleo. Vencidos no campo de batalha, os reis remanescentes, para salvar o pescoo, adotaram a estratgia de intitular-se dspotas esclarecidos, ou seja, reis que adotaram os princpios iluministas, respeitando os direitos individuais. Os mais conhecidos foram Frederico II, da Prssia, Catarina II, da Rssia e Jos II, da ustria. Reconhecendo que o absolutismo era uma pgina virada da histria, estabeleceram monarquias constitucionais ou parlamentaristas. No deu certo, pois o poder sempre corrompe. Esta uma lei que jamais foi revogada. Continuaram to prepotentes quanto antes. 26

Gradualmente os tais dspotas esclarecidos, entregando os anis para salvar os dedos, foram perdendo todo o poder, que era transferido para a populao, na forma de conquistas, ou de direitos. Finalmente perderam todo o poder, ficando restritos a funes cerimoniais. O absolutismo aristocrtico foi para o espao, no ocidente, embora continue at hoje, no resto do mundo, principalmente em pases islamitas (a Arbia Saudita, por exemplo, um retrgrado regime pr-iluminismo, tem cerca de cinco mil prncipes).

As Vivas do Absolutismo
A derrota do absolutismo deixou um grande vcuo na mentalidade dominante do ocidente. Por ignorncia ou por problemas psicolgicos, muitas pessoas, que nasceram para ser escravas, no se conformaram com o fim do regime monrquico. O individualismo -lhes um fardo pesado, acima de suas foras. Estas pessoas tm necessidade de um arreio no lombo. No entendem a vida sem a submisso a idias coletivistas. A personalidade destas pessoas foi bem estudada pelo psicanalista Erich Fromm (Escape from Freedom) e pelo genial escritor Eric Hoffer (The True Believer). Possuem temperamento mstico, so inimigos do individualismo e adeptos do coletivismo. So incapazes de um relacionamento igualitrio com outras pessoas. Ou mandam, com prepotncia, ou obedecem, com doce submisso. So o material do qual se alimentam os movimentos de massa, como os islamistas fanticos, os comunistas, os nazistas, os skin-heads, os adeptos da Ku-klux-klan.
A maior parte das pessoas nasceu para ser escrava- Aristteles.

Desconectados do mundo real, em estado de transe permanente, acalentam planos utpicos de uma sociedade justa e igualitria (enquanto massacram os hereges), e necessitam visceralmente obedecer a um dolo carismtico semi-divino. Como vivem alienados do mundo real, so incapazes de aprender com a experincia, pois se regem pela autoridade e no pela razo. Trata-se de um comportamento arquetpico, que pode se vislumbrado at entre os animais, especialmente em hordas de mamferos vegetarianos, como zebras, bfalos, antlopes e manadas de gado domstico. Toda manada tem um lder, geralmente um macho dominante, que no segue ningum e seguido por todos e abaixo dele forma uma hierarquia de personalidades do mesmo jaez. Entre os humanos, alguns dos lderes histricos que nos ocorrem de primeira mo foram Hammurabi, Nabuconosor, Alexandre, Csar, Jesus, Maom, Carlos Magno, Lutero, Napoleo, Marx, Lnin, Mussolini, Hitler, de Gaulle, Churchill Roosevelt. Os seguidores, foram legio! Os aclitos no pensam, obedecem! Para eles, a verdade no aquilo que corresponde ao mundo real, mas aquilo que disse o lder. Como diziam os discpulos de Pitgoras, ao encerrar uma discusso: magister dixit. Por isso, observaes de Marx referentes a um capitalismo arcaico de quase dois sculos so at hoje acariciados com venerao por esquerdistas de todos os matizes. o atvico instinto de rebanho, nas religies interpretado como submisso, to evidente entre os islamitas e os comunistas. Alis, islamismo significa exatamente submisso, um sentimento inerente a todas as religies e, por que no, tambm ao fascismo, nazismo e comunismo, todos farinha do mesmo saco. Os ideais liberais, to sensatos, inteligentes, racionais e democrticos, deveriam ser aceitos pacificamente por toda a humanidade. No entanto, no sculo XIX no foi assim que aconteceu. O Iluminismo, um grito de liberdade contra o absolutismo das monarquias europias, embora tenha empolgado a populao de vrios pases, veio a enfrentar obstinada resistncia das vivas do absolutismo, a partir de meados do Sculo. No comeo do sculo, aps a abdicao de Napoleo, os reis absolutistas permaneceram no resto as Europa. A populao, desperta para os ideais iluministas, no mais tolerava o absolutismo. Inmeras revoltas populares pipocaram em toda a Europa ocidental, reivindicando direitos e pedindo a abolio dos privilgios da aristocracia. Queriam, na verdade, resgatar o poder indevidamente concentrado nas elites do poder. Despertados para os ideais liberais, uniram-se pessoas de todos os tipos, pertencentes ao terceiro estado, inclusive patres e trabalhadores, de braos dados, contra a tirania absolutista.

O Novo Obscurantismo
Os ideais iluministas no foram aceitos com unanimidade. proporo que as conquistas iluministas se consolidavam no mundo ocidental, os conservadores reacionrios, em pnico ante a viso de uma nova fase de liberdade qual no aspiram e no suportam, buscaram novas modalidades de absolutismo, ou seja, de regimes concentradores de poder em um lder ou um grupo dominante, aos quais pudessem se submeter. 27

As vivas do absolutismo s imaginam o mundo sob a tica da servido. Com a derrota do absolutismo real, em fins do sculo XVIII, abatido pelas idias candentes dos iluministas, esses rfos de um poder supremo para decidir suas vidas, carentes de um lder ou uma idia ao qual submeter-se, imploravam um sucedneo da tirania absolutista. De preferncia, um ideal herico, homrico, talvez, pelo qual pudessem dar dedicao completa ou at mesmo a prpria vida, perecendo como indivduos mas garantindo a sobrevivncia de seu rebanho. Procuraram desesperadamente um sucedneo para o absolutismo, para preencher o vcuo em suas vidas criado pelo advento da liberdade, que para eles pior que uma priso. Finalmente o acharam. Imaginaram um regime plebeu, sem a pompa da aristocracia, porm conservando a mesma concentrao de poderes que o absolutismo. Na pia batismal este novo absolutismo recebeu o suave porm traioeiro nome de SOCIALISMO. Sim! Socialismo, a nova metamorfose do absolutismo. Sua forma plebia, aceitvel nos novos tempos. Otimisticamente, prometiam o mesmo que os iluministas: liberdade contra a opresso. V esperana! Esqueceram-se, ou no sabiam, que o poder corrompe. Todo regime de concentrao de poderes fatalmente degenera em um novo tipo de opresso. Desde o tempo de Plato se sabe disto, passando por Aristteles, Sneca e culminando nos fraudulentos dspotas esclarecidos. No entanto, espertalhes que aspiram a segurar as rdeas do governo, insistem em propor novas experincias de concentrao de poder, desde que eles estejam no comando. Todos os revolucionrios desejam as benesses do poder. No tenho conhecimento, por exemplo, de ativistas comunistas que aspirassem ser trabalhadores nos gulags soviticos ou em Cuba, a ilha-presdio do Caribe.
Quem no conhece a histria est condenado a repeti-la George Santayana.

Exatamente como o absolutismo, sua matriz, o socialismo preconiza a concentrao de poder em um indivduo ou grupo dirigente, que resulta em poder absoluto sobre a populao em geral. O novo absolutismo, o SOCIALISMO, perdeu o esplendor de outrora, mas manteve a essncia, ou seja, o poder absoluto sobre a populao; sobre a economia; sobre os meios de comunicao; o endeusamento dos burocratas, ocupando todos os cargos de deciso; a abolio da iniciativa privada; a propriedade coletiva dos bens de produo. Todos os trabalhadores seriam transformados em funcionrios pblicosno pior sentido da palavra. O socialismo prega a primazia dos interesses da coletividade sobre os direitos dos indivduos e tenta substituir a livre iniciativa pelo planejamento estatal. No socialismo o governo decide o que vai ser produzido, como vai ser repartido e detm a propriedade dos bens de produo. Acontece que quem resolve quais so os interesses da coletividade so os burocratas e, sendo a natureza humana tal qual ela , os burocratas nunca resistem tentao de confundir os interesses da coletividade com seus prprios interesses, pois o poder corrompe, sempre! No socialismo as pessoas transformam-se em robs, pois so os burocratas iluminados que decidem quase tudo a respeito de suas vidas, para obedecer ao planejamento estatal. Os burocratas decidem onde seus sditos iro morar, onde vo trabalhar, que produtos vo consumir, o que podero ler, como devem pensar, at como sero felizes! -lhes sonegado o direito de pensar, de sentir, de ser algum. Seus crebros poderiam at ser substitudos por um processador, conectado via internet com os burocratas do poder central. As pessoas que perdem o direito de decidir sobre suas vidas no passam de escravos. Este o ideal socialista. Alm disso, como j demonstraram von Mises e Friedrich Hayek, cones do liberalismo, o planejamento econmico, como pretendem os socialistas, absolutamente impossvel, dadas as infinitas decises econmicas e outras que tm que ser tomadas a cada segundo, por milhes de pessoas, em uma sociedade moderna. Estas pessoas, potencializadas pela liberdade individual, so capazes de tomar estas decises com muito mais proveito para a sociedade que qualquer rgo estatal. Esta, a essncia do liberalismo! bvio que o discurso esquerdista de atender os interesses da coletividade no passa de pura demagogia, ancorada em arqutipos religiosos, ensebada por milnios de abuso, pois a coletividade no passa de uma abstrao. O que existe so indivduos. Demagogos que falam em nome do povo, como todos os canhotos ideolgicos, no passam de trapaceiros, abusando da credibilidade popular. S o liberalismo respeita a populao, tudo fazendo para podar os privilgios e poder de mando dos poderosos e distribuindo o poder (a capacidade de decidir) para as classes produtivas, o verdadeiro povo.

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Socialismo Utpico
A maior parte dos novos profetas do absolutismo pregava formas onricas de socialismo. Com luvas de pelica o novo regime foi apresentado com o inocente nome de socialismo utpico. Baseados na afirmao de Proudhon (1809-65) de que a propriedade um roubo, os socialistas utpicos pregavam o fim do direito de propriedade, a diviso da riqueza entre todos (distributivismo), a propriedade estatal de todos os bens de produo (socialismo) e todo o poder concentrado nas mos de uma espcie de dspota esclarecido de ltima gerao, que iria dirigir o pas com olhos apenas para o interesse da coletividade. Certamente um regime completamente afastado da realidade, que s poderia funcionar no cu, onde ele no necessrio, ou no inferno, onde ele j existe (annimo). Sendo a democracia uma exceo na histria da humanidade, um processo civilizatrio que desafia os instintos animais do homem, foi natural que enfrentasse tantas resistncias. Animais de rebanho, como o homem, perdem toda a referncia quando se afastam do bando. Necessitam sempre de um pastor para apascent-los. O socialismo utpico foi a primeira tentativa de fuga da liberdade, como diria Erich Fromm. Mas o pior ainda estava por vir.

Comunismo - O Socialismo Selvagem

As idias comunistas comearam a tomar vulto a partir de meados do Sculo XIX. Antes disso as primeiras revolues do Sculo XIX foram protagonizadas por patres e empregados, contra o absolutismo. A partir da divulgao das idias comunistas, contemporneas do ocaso do absolutismo, comearam a ocorrer revoltas de operrios, no contra o absolutismo monrquico, que no existia mais, mas contra governos, considerados aliados dos empresrios (chamados de capitalistas ou burgueses), provocando uma ciso desnecessria e inconveniente entre antigos associados, que perdura at hoje, principalmente em pases subdesenvolvidos. No Manifesto e em seu intragvel livro Das Kapital, em trs volumes, Marx concentra-se em criticar o capitalismo desumano de seu tempo (inteiramente superado) e em propor medidas sangrentas da tomada do poder.
Chega de filosofar. Chegou a hora de agir Karl Marx

Segundo suas elucubraes, antes de atingir o estgio de paraso socialista haveria uma fase de ditadura do proletariado, na qual todas as brutalidades seriam justificadas. Este regime selvagem desapareceria naturalmente com o tempo (!!!), cedendo lugar ao estabelecimento de um regime celestial, sem governo, sem classes sociais, sem dinheiro, onde todos trabalhariam para a sociedade com desprendimento total e as necessidades seriam satisfeitas da maneira mais angelical: a cada um de acordo com sua necessidade e, de cada um, de acordo com sua capacidade (sic). Toda a ideologia de Marx, que recebeu o nome COMUNISMO, baseia-se na luta de classes, entre os empresrios (que ele chama burguesia) e os operrios, os oprimidos, que, por meio do comunismo, devero derrotar os opressores burgueses, antes da instalao do um paraso terrestre, que seria o comunismo perfeito.
Quando comeamos a crer, paramos de pensar - J. Alexander Ector Junior

Em meados do Sculo XIX, na esteira do lanamento do socialismo utpico, comearam a surgir as idias comunistas, uma nova verso de socialismo dirigida especificamente para a crescente classe dos trabalhadores das indstrias, propondo uma nova verso de socialismo baseada na tomada do poder, pelos operrios, com o emprego da violncia. Em 1948 houve o lanamento do Manifesto Comunista, de Karl Marx (1818-83) e Friedrich Engels (1820-95), onde os dois autores sistematizaram as nascentes idias comunistas. Basearam sua pregao na acusao de que a classe dos patres, que eles chamavam pejorativamente de burgueses, explorava os operrios, e que eles deveriam rebelar-se e elimin-los, estabelecendo uma ditadura do proletariado, com a concentrao de poderes totalitrios no partido comunista. Sem dvida, o comunismo de Karl Marx a volta do absolutismo, em uma nova verso plebia e selvagem, com total ruptura com os padres de moral do Iluminismo, com todos os princpios ticos desenvolvidos desde o fim do obscurantismo medieval e com todo o arcabouo jurdico que o sustenta.

Opressores e Oprimidos
No Manifesto, Marx denuncia que o governo no passa de um comit para defender os interesses da classe dominante, no que ele est absolutamente certo (principalmente em termos de Brasil). Como, em 29

seu tempo, pouco aps a formao dos estados nacionais, os rgos governantes eram reduzidos, ele identificou como classe opressora os patres e como classe oprimida os operrios. Portanto, como os patres jamais abririam mo de sua posio de poder, a soluo seria os operrios se revoltarem, passar a faca no pescoo dos patres e entregar todo o poder ao super-patro, o governo. uma proposta inteiramente paradoxal, pois se o limitado poder dos capitalistas os leva a praticar abusos contra os empregados, a concentrao total do poder em um corpo poltico hegemnico, como o governo, fatalmente geraria abusos muito maiores, como de fato aconteceu em todas as experincias socializantes. A receita comunista equivale a receitar purgante para quem est com diarria. O marxismo considera como opressores os empresrios e como oprimidos os trabalhadores. Impossvel imaginar estultice maior que esta. Os empresrios, devido a suas aptides gerenciais, e seu desejo de no depender os Estado, so os grandes criadores de oportunidades para os trabalhadores e representam a emancipao da tutela do Estado predador (que no sustentado com impostos), que s traz benefcios para a sociedade. Empregadores e empregados so aliados contra a opresso estatal e no sobrecarregam o oramento pblico. Ao contrrio, pagam impostos, que sustentam a mquina estatal. Baseados na prepstera teoria da luta de classes, entre capitalistas (empresrios) e trabalhadores, os comunistas querem acabar com a classe dos patres e substitu-la pelo governo, que seria um enorme patro, com poder absoluto, que teria controle absoluto sobre todo o funcionamento do pas, uma meta que se revelou completamente impossvel de ser realizada. Em sntese, os comunistas propem acabar com as classes produtivas e entronizar no poder os burocratas e os polticos parasitas da sociedade. De fato propem o capitalismo de Estado, que s funcionou, precariamente, por meio do terrorismo de Estado de Stalin. Os objetivos dos comunistas foram obtidos, sem carnificina e sem misria, pelos pases capitalistas. Como todos os pases comunistas, para se safar de suas agruras, recorre ao capitalismo, torna-se patente que o comunismo o caminho mais penoso para o capitalismo. A democracia, e sua verso econmica, o capitalismo, a nica arma jamais inventada para defender os oprimidos histricos, os pagadores de impostos. Outras tentativas de defender os oprimidos, como o socialismo (fascismo e nazismo) e o comunismo, que concentram o poder nas classes dirigentes, resultaram nos regimes mais impiedosos e fracassados de todos os tempos, vtimas da maldio de Lord Ecton: O poder corrompe, e o poder infinito corrompe infinitamente!

A Luta de Classes, Segundo o Iluminismo

Inegavelmente Karl Marx possua uma inteligncia invulgar. Via de regra suas premissas eram geniais, porm as concluses, por motivos emocionais, no se seguiam logicamente aos fatos expostos. Geralmente os contradiziam. Ele estava certssimo quando disse que a histria das sociedades a histria da luta entre opressores e oprimidos. No entanto, errou ao identificar os opressores como os empresrios e os oprimidos como os operrios. Esta a diferena entre os iluministas e os comunistas. Ambos reconhecem que sempre existiu luta de classes. Marx interpretou que as classes em luta so os patres e os empregados. Em seu tempo poderia at ser verdade, mas l se vo quase dois sculos. Os operrios, nos pases capitalistas, conquistaram uma srie de direitos, graas luta dos sindicatos em defesa de seus direitos, e nem de longe se parecem com os operrios do tempo de Marx. O mundo mudou e os governos cresceram exponencialmente, incorporando o poder poltico, que muito mais forte que o poder econmico, pois os polticos podem at usar o cargo para fazer leis para proteger seus privilgios, para controlar e espoliar o setor privado. Ao contrrio, nos pases comunistas, os operrios no conquistaram nenhum direito, pois os sindicatos eram proibidos. Foram impiedosamente transformados em escravos. Na Polnia, por exemplo, quando o sindicato Solidariedade conseguiu ser reconhecido, o comunismo foi para o espao Ao contrrio, para os iluministas, a verdadeira luta de classes, que sempre existiu, a luta entre os cobradores de impostos (os poderosos), e a populao trabalhadora, que cria riqueza e empregos e ainda paga os impostos abusivos que sustentam os polticos. Por isso, o liberalismo prega o Estado mnimo, necessrio para que haja uma tributao mnima. A reduo de impostos resulta em mais recursos financeiros nas mos de agentes econmicos do setor privado (o mercado), produzindo mais riqueza para todos, ao passo que esses recursos, nas mos perdulrias e corruptas do governo, sero esterilizados, porque distribudos entre os marajs que detm o poder. o caso do Brasil, onde o setor pblico captura 34% da renda nacional, que desaparece no torvelinho do poder, sem deixar rastro e sem beneficiar a sociedade.
No Brasil rouba-se em todos os tempos e modos Pe. Antnio Vieira.

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Esta a origem.da pssima distribuio da riqueza no Brasil, embora a esquerda queira sugerir que nossa m distribuio de renda seja por que os recursos esto nas mos dos empresrios. Os empresrios sempre investem os recursos, dinamizando a economia e criando mais empregos e mais riqueza. A m distribuio de renda que precisamos combater aquela gerada por espertalhes que conseguem se utilizar do Estado para furtar da populao, por meio de impostos abusivos, que so transferidos para suas conatas bancrias. Existem milhares de servidores pblicos com aposentadorias que representam centenas de salrios mnimos, por ms. Invariavelmente so pessoas que souberam escalar os pinculos do aparelho estatal, pouco ou nada contribuindo para a sociedade. Baseado no monumental erro de supor que os empresrios exploram os trabalhadores os comunistas propem como remdio contra a suposta explorao dos capitalistas precisamente o aumento do tamanho e do poder do Estado. O resultado o aumento da explorao, no s dos operrios, mas de toda a sociedade, e de outro lado, a morte da galinha dos ovos de ouro. Uma burrice monumental, mesmo assim abraada por milhes de pessoas que se consideram inteligentes, porm vitimadas pela seduo do misticismo de esquerda. A confuso mental que reside na cabea dos comunistas to grande que tm por objetivo acabar com os patres. No entanto, quando uma fbrica ameaa fechar as portas eles fazem passeatas de protesto para no perder seus empregos, com farta exposio de bandeiras vermelhas. No regime de seus sonhos no s eles no tm sindicatos para defender seus interesses como tambm no podem nem pensar em fazer passeatas de protesto. No entanto, sonham com a implantao do totalitarismo vermelho. Durma-se com um barulho deste!

A Mais Valia
Outra tema de Marx, to fora de propsito quanto a luta de classes entre patres e empregados a mais-valia. Como odiava os empresrios (que ele chamava burgueses ou capitalistas) ele inventou uma teoria ridcula de que os patres exploravam os empregados, roubando-lhes a mais valia, que seria o valor do produto derivado do trabalho do empregado. A teoria da mais valia baseada na primitiva idia, defendida por Ricardo, de que o valor da mercadoria refletia a mo-de-obra empregada na mesma. Portanto, o valor do produto dependia do trabalho empregado em sua confeco. Trata-se de mais uma bobagem, pois o valor de um produto fruto de vrios fatores, dos quais o mais importante o valor dado pelo mercado. Uma mercadoria vale tanto quanto o preo que consegue no mercado. Se algum passar um ano fazendo uma colher de pau, ela nada valer. Ao contrrio, se esse algum tropear num diamante de cem quilates, sem nenhum trabalho, este diamante valer uma fortuna. Alm disso, o fator mais importante na produo de uma mercadoria o papel do empresrio, que percebe a existncia de um nicho mercadolgico, imagina um produto para preencher este nicho, desenvolve a tecnologia, consegue financiamento (capital), assume risos, monta uma fbrica, contrata empregados, enfrenta o cipoal legislativo da cleptocracia dominante, espoliado por dzias de tributos estatais e ainda coloca o produto no mercado, alis, a operao mais difcil. Para os comunistas, o papel do empresrio no vale nada! patolgico! Marx lanou tambm a concepo materialista da histria de que o sistema pelo qual so satisfeitas as necessidades da vida determina a forma da organizao da sociedade. Esta teoria venerada pelos marxistas como uma revelao genial, no entanto, no passa de uma obviedade ao alcance de qualquer filsofo de botequim.

O Vento para Moscou

Um dos temas mais badalados pelos comunistas, desde o lanamento da gigantesca campanha de desinformao do Comintern foi a INEVITABILIDADE HISTRICA DO COMUNISTA. O tema era que os ventos do progresso caminhavam para o comunismo e no havia como evit-lo. At Bertrand Russel, o grande gnio,depois que ficou gag, props a rendio aos comunistas, com o slogan: Better red than dead. No auge da campanha de desinformao, Nikita Sergeyevich Khrushchev (1894-1971), em visita aos Estados Unidos, antes de bater com os sapatos na mesa do auditrio da ONU, como qualquer moleque de rua (comportamento pr-iluminista), afirmou que em poucos anos a Unio Sovitica ultrapassaria os Estados Unidos em produo industrial e padro de vida e finalmente enterraria o capitalismo. Como todo mundo sabe, os ventos mudaram de direo, e os pases comunistas caram um a um, como um castelo de cartas e agora esto trilhando o rduo caminho para a desconcentrao de poderes, o respeito ao indivduo e o aproveitamento das potencialidades dos cidados.

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Durante dcadas os lderes bolchevistas se armaram para defender-se de um eminente ataque dos pases capitalista. Realmente esta invaso ocorreu, depois da dbcle da Unio Sovitica, porm no como avies e tanques mas com socorro financeiro e caminhes com alimentos. Alis, um dos motivos que evitou um confronto militar das duas potncias foi o fato que a Unio Sovitica era a maior importadora de gros dos Estados Unidos. No caso de um conflito, dado o fracasso da coletivizao da agricultura comunista, onde eles iriam se abastecer de cereais?

Concentrao e Distribuio de Poderes

Por qu o socialismo a verso plebia do absolutismo? Embora existam centenas de regimes polticos, eles podem ser divididos em dois tipos: aqueles que concentram o poder em um indivduo ou um grupo dirigenteABSOLUTISMOe aqueles que distribuem o poder entre o povo LIBERALISMO (ou repblica, ou democracia, ou capitalismo). O poder a capacidade de tomar decises. O rei tem poder absoluto porque ele pode decidir o que quiser sem dar satisfao a ningum. Tem, inclusive, o poder de tirar a vida dos sditos, de dormir a primeira noite com as recm casadas, de fazer guerras para defender seus interesses pessoais, de cobrar impostos extorsivos, de cercar-se de privilgios e de viver em festas permanentes, custa da populao trabalhadora, que cria a riqueza que desfrutada pelos poderosos. Nos regimes socialistas, da mesmssima maneira que nos regimes absolutistas monrquicos, a elite dirigente tem o poder de tomar todas as decises. A populao apenas trabalha e paga impostos. Nos regimes liberais, conforme indica o prprio nome, milhes de decises so tomadas pela populao, e no s pelos dirigentes. Oportunamente listaremos os recursos de que se valem os regimes liberais para resgatar, dos dirigentes gananciosos, os poderes que eles, sempre que podem, furtam populao. Nos regimes absolutistas (fechados) a populao submissa e submete-se mansamente aos desejos e caprichos dos poderosos, sob pena de perderem a cabea. Nos regimes abertos a populao ativa, defendendo seus prprios interesses, muitas vezes contrrios aos interesses dos dirigentese possuem leis para defender seus direitos e meios de fazer prevalecer estas leis. Sempre, em todos os tempos e em todas as geografias, a concentrao de poder gerou abusos, pois prprio da natureza humana. Salomo, smbolo do rei sbio, santificado por muitos, depois de usurpar o trono e assassinar seu irmo Adonias, mantinha a populao escrava para construir palcios e cobrava impostos extorsivos para sustentar a pompa de sua corte. Cercou-se de centenas de mulheres, muitas delas gentias, para as quais construa templos pagos. Plato, na Grcia clssica, tentou formar reis-filsofos, porm viu que no dava certo. Aristteles foi preceptor de Alexandre, que acabou preferindo a guerra filosofia. O grande filsofo Sneca foi preceptor e tutor de Nero, no entanto, as lies do mestre no o impediram de transformar-se em um tarado sexual e um imperador demonaco, que atirava cristos aos lees e incendiou Roma, ao som de sua lira. Alimentar a idia de reis filsofos, como fazem o socialismo e o comunismo, a demonstrao mais eloqente de ignorncia da histria: achar que a tremenda concentrao de poder nas mos dos burocratas ser altruisticamente usada para o bem da coletividade. Os socialistas acreditam que determinadas pessoas, como por milagre, ao assumirem o poder absoluto que o socialismo lhes confere, portar-se-o com absoluto patriotismo, administrando a coisa pblica com honestidade e competncia. Os comunistas so ainda mais otimistas. Pensam que, aps um regime de fora para implantar o socialismo, este regime desaparecer espontaneamente, dando lugar a um regime celestial em que todos daro tudo de si para o bem da sociedade, contentando-se apenas com aquela parte da riqueza necessria para suas necessidades bsicas. Amm! Qualquer regime concentrador de riqueza ser um regime absolutista, seja ele a monarquia, o socialismo, ou o comunismo (que no tem pejo de confessar suas intenes sanguinrias). Como bem denunciou Milovan Djilas, herdeiro presuntivo de Tito, ditador comunista da Iugoslvia, (que acabou na cadeia, por criticar o comunismo), em sua momentosa obra A Nova Classe, esses regimes concentram de tal maneira o poder poltico, ideolgico, econmico e militar nas mos de um monobloco dirigente que torna-se inexpugnvel, absolutista, dando origem a todos os tipos de abusos. No entanto, como nos ensina a histria, todos os regimes comunistas implodem vtimas do inevitvel fracasso econmico e social. O contrrio do socialismo o liberalismo, com sua verso poltica, a democracia, e sua verso econmica, o capitalismo. O liberalismo (Iluminismo, na Frana), admitindo a verdade incontestvel de que o poder corrompe e oprime, procura dividir o poder entre os vrios agentes econmicos e polticos, de maneira a evitar que poder excessivo caia nas mos que qualquer pessoa ou grupo. Alm disso, por meio 32

de legislao especial, coloca em conflito os vrios agentes econmicos (concorrncia),de maneira que a populao saia ganhando. Tambm no setor poltico, por meio do sistema chamada de checks and balances tambm o poder poltico colocado em condies de harmonia, porm de contestao, para evitar o excesso de poder, que sempre leva a abusos. Portanto, a luta que inflamou o Sculo XIX foi a luta do liberalismo contra o absolutismo; da liberdade contra a opresso; da democracia contra a tirania; dos direitos individuais contra o engodo da primazia dos direitos da coletividade, da concentrao contra a distribuio do poder. As batalhas do Sculo XIX representaram tambm a luta da soberania do indivduo, baseada na idia bsica do iluminismo de que o poder emana do povo e s em seu nome poder ser exercido, contra o direito divino dos reis, sustentculo do poder real, endossado pela Santa S (at hoje). No socialismo, o poder no uma emanao do povo, mas da burocracia, que, na defunta Unio Sovitica, era conhecida como Nomenklatura, a aristocracia vermelha, podre de privilgios, de incompetncia, de brutalidade e, acima de tudo, de prepotncia, da mesma maneira que seus aprendizes terceiro-mundistas, nestas plagas tupiniquins. O socialismo s poderia dar certo em um pas de anjos. Tanto assim que foram feitas vrias experincias, com resultados desastrosos, que mostraram que os humanos, quando detm o poder, se parecem mais com demnios que com anjos.

Os Desastres Socialistas
Em teoria, o socialismo uma maravilha. o sonho de todas as pessoas que sonham com um mundo com fraternidade, igualdade, liberdade, sem violncia. O direito de propriedade abolido para os indivduos e entregue aos governantes, que vo usar patrioticamente do poder imenso que lhes colocado nas mos exclusivamente para o bem da populao. No entanto, no mundo real, como foi a trajetria do socialismo, desde que ele foi apresentado como substituto angelical do absolutismo? Inicialmente, como j comentamos, as vivas do absolutismo pregavam o SOCIALISMO UTPICO, prometendo o cu na terra, como Robert Owen, Saint Simon e Charles Fourier. Havia tambm os anarquistas, como Proudhon, Bakunin, Kropotkin, que queriam acabar com qualquer governo. Depois vieram os socialistas furiosos e sanguinrios, os COMUNISTAS, liderados por Karl Marx, rompendo com os valores morais tradicionais iluministas e pregando a violncia para a tomada pelo poder, e o genocdio, para mant-lo. Como vimos, s no sculo XX, em 1917, foi instalado O PRIMEIRO REGIME SOCIALISTA, da variante comunista, na Rssia. Qual foi o resultado desta primeira experincia socialista em grande escala? Depois da tomada do poder, pela violncia, foi instalada a ditadura do proletariado? Resposta: No! No foi instalada a ditadura do proletariado e sim a tirania de ativistas e intelectuais bolchevistas dispostos a ir s ltimas conseqncias a fim de impor um reinado de terror e se manter no poder. Os proletariados foram reduzidos escravido e misria, e milhes deles foram enviados para campos de trabalhos forados (gulags), a maior parte no inferno gelado na Sibria, com temperaturas que podem chegar a 60 graus abaixo de zero. Os comunistas desejavam desesperadamente acompanhar o desenvolvimento industrial e a prosperidade econmica dos pases capitalistas. E o tal estado celestial de comunismo perfeito, sem governo, sem luta de classes, sem explorao do homem pelo homem? O governo desapareceu, depois de 73 da tirania mais cruel, conforme profecia de Marx? Aconteceu? Tambm no! Ao contrrio. Em todos os pases comunistas instalou-se um estado policial repressivo, truculento, prepotente, arrogante, com controle total da vida dos cidados, com restrio absoluta da liberdade e punio severa, at com a morte, por crimes de opinio. Em vez de sociedade igualitria, implantou-se um regime de castas, em que os membros do partido gozavam de incontveis privilgios, desde lugares especiais nos transportes coletivos at lojas especiais e casas de campo (dachas) na margem do Mar Cspio. Na luta pelo poder, e no esforo para implantar, contra a vontade da populao, o regime coletivista, cerca de sessenta milhes de pessoas foram torturadas e mortas com requintes de crueldade inimaginveis (em tempo de paz), alm de vinte e sete milhes de vtimas na Segunda Guerra Mundial. A experincia socialista na Rssia foi uma catstrofe pior que as mais pessimistas previses e resultou ainda mais furioso expansionismo imperialista de toda a histria. Em poucas dcadas dominou metade do mundo e teria conquistado todas as naes, no fora a herica e pertinaz resistncia imposta pelos Estados Unidos, em quase todas as frentes. O socialismo, na prtica, desperta nos homens seus piores instintos, resultado da concentrao de poder nas mos de um lder que, como os reis absolutistas, comportam-se como semideuses, at com direito de vida e morte sobre seus sditos. 33

A SEGUNDA EXPERINCIA SOCIALISTA, o Fascismo, de Benito Mussolini, foi outra tragdia, e s acabou em 1943 quando a populao enfurecida linchou o ditador, pendurando-o de cabea para baixo em praa pblica. A TERCEIRA EXPERINCIA SOCIALISTA, o Nazismo, foi ainda pior, atingindo seu clmax na pior confrontao armada de todos os tempos, com a morte de mais de cinqenta milhes de pessoas, outro tanto de feridos e a destruio fsica da Europa. Curioso que a pompa perdida das monarquias absolutistas voltou, com uma fisionomia monumental moderna, nas obras faranicas de Mussolini (para restabelecer a glria do Imprio Romano, segundo dizia); nas concentraes de milhes de soldados nazistas com suas bandeiras altaneiras com a sustica e o passo de ganso, para ouvir o berreiro tonitruante do semideus Hitler; nas paradas militares soviticas em Moscou, com exibio de tanques, avies e ogivas nucleares (muitas delas feitas de madeira compensada) e os desfiles gigantescos de bandeiras e drages de papel da China comunista. A QUARTA EXPERINCIA SOCIALISTA, na China, embora parecesse impossvel, foi ainda pior. O aougueiro Mao Ts-tung, sozinho, matou mais gente que toda a Segunda Guerra Mundial, embora em tempo de pazcerca de sessenta e cinco milhes de chineses, seus compatriotas (apesar disto adorado por milhes de comunistas no mundo inteiro), e levou a China runa, da qual se restabelece,como sempre, recorrendo ao capitalismo. Houve OUTRAS EXPERINCIAS SOCIALISTAS, todas elas de triste memria: No Camboja o lder comunista Pol Pot, que tambm fez uma revoluo cultural, chacinou quase metade da populao procura do comunista perfeito. No encontrou o comunista perfeito, mas conseguiu fazer uma riqussima coleo de crnios. Em CUBA o socialismo arrasou o Pas. Dezessete mil foram fuzilados no paredn, sob ordens de Fidel Castro. Cuba sobreviveu muitos anos graas a esmolas soviticas, antes da imploso do imprio vermelho. Hoje sobrevive com a renda de turistas estrangeiros e dlares enviados por cerca de um tero da populao, que fugiu para a Flrida. Outras tragdias socialistas envolveram muitos pases que esto trilhando o rduo caminho de volta para o capitalismo, como ALEMANHA ORIENTAL, HUNGRIA, REPBLICA TCHECA, ESLOVQUIA, ROMNIA, BULGRIA, ALBNIA, e muitos outros. Apesar de todas estas terrveis experincias socialistas, ainda existem no mundo muitos desvairados que acreditam que o comunismo, que colheu tantos fracassos, poder dar certo no Brasil. Logo no Brasil, onde nem a democracia deu certo, degenerando-se em cleptocracia!

A Esquerda, Filha do Terror

Segundo a sabedoria convencional, a esquerda foi lanada em 1848, quando Marx e Engels publicaram o Manifesto Comunista. Ledo engano! A esquerda, com todo seu ardor revolucionrio e sua obsesso pela matana dos inimigos e mesmo de amigos, nasceu na Revoluo Francesa. No torvelinho daqueles dias conturbados, foi usada pela primeira vez a palavra esquerda para designar uma faco ideolgica/poltica, os JACOBINOS, que ocupavam o lado esquerdo da Assemblia Nacional, da Revoluo Francesa. Um de seus lderes foi o feroz Robespierre, cujo passatempo predileto era cortar cabeas, no melhor estilo esquerdista que se consagraria desde ento. Robespierre mandou milhares de pessoas para a guilhotina e s parou quando sua cabea tambm rolou no cadafalso. Foi um precursor de carniceiros revolucionrios como Lnin, Stalin, Mao Ts-tung, Pol, Pot, Fidel Castro. Desde ento, convencionou-se chamar de esquerda os partidos favorveis implantao de um regime concentrador de poderes em indivduos ou grupos, melhor conhecido como socialismo. Antigamente se chamava tirania ou absolutismo. o mesmo fenmeno: concentrao de poder, que sempre degenera em regimes truculentos e prepotentes. A partir de 1848, com o lanamento do Manifesto do Partido Comunismo, entrou em circulao a palavra comunismo para designar o socialismo violento e raivoso, com sede de sangue e poder a qualquer custo, que viria a ser implantado na Rssia, em 1917. O comunismo tambm pode ser descrito como totalitarismo, um termo moderno para absolutismo. Pela lgica, de direita deveriam ser chamados os movimentos tendentes a evitar esta concentrao de poder, distribuindo-o entre a populao, tal como a democracia. No entanto, como parte de sua campanha de desinformao, os esquerdistas, de m f, classificam, como de direita, regimes de fora, como o nazismo, o que um erro, pois essencialmente no h diferena essencial entre nazismo e comunismo. Ambos so regimes socialistas e totalitrios (de partido cico), e nunca esconderam isto. Nazismo significa Partido Nacional SOCIALISTA dos Trabalhadores Alemes (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei, ou NSDAP). 34

Todos os regimes fascistas so concentradores de poder, ou seja, socialistas. O nazismo, o fascismo germnico, que surgiu para evitar a tomada da Alemanha pelo comunismo, a verso alem do comunismo, assim como o comunismo a verso nazista da Unio Sovitica. Portanto, fascismo e nazismo so regimes de esquerda, tanto quanto o socialismo e o comunismo. Hitler e Stalin se admiravam mutuamente e at se associaram para comear a Segunda Guerra Mundial. Pouco antes de morrer, Hitler comparou-se a Stalin e sentiu-se humilhado de no ter sido to sanguinrio quanto ele. Lamentou, em seu dirio que, no fim da vida, arrependia-se de ter sido to generoso... Comparado a Stalin, Hitler foi de fato muito generoso. Stalin foi muito mais sanguinrio que Hitler pois, alm dos mortos em guerra, matou impiedosamente mais que o dobro de seus compatriotas, para garantir o poder. Os idelogos de esquerda consideram que o poder vem do cano de um fuzil, como declarou Mao Ts-tung, enquanto os de direita, que respeitam os direitos dos indivduos, evitam a concentrao de poderes, propugnando por governos democrticos com ampla apropriao de poderes pela populao. No entanto, a palavra direita foi to corrompida que se tornou intil. Poder-se-ia tambm cham-los de regimes liberais, outra palavra que tambm perdeu a utilidade devida campanha sistemtica da esquerda para dar-lhe sentido pejorativo. Tambm erro classificar como de direita regimes autoritrios, como os de Franco, na Espanha, de Salazar, em Portugal, de Pinochet, no Chile, e tambm o governo militar brasileiro iniciado em 1964. Foram regimes de exceo, necessrios para evitar a tomada do poder pela esquerda retrgrada, para evitar a derrocada da democracia nas mos do totalitarismo sovitico. Foram cirurgias radicais, verdadeiras revolues democrticas, indispensveis para eliminar o cancro comunista que ameaava retroceder estes pases barbrie e coloc-los debaixo do taco dos soviticos, os brbaros do Sculo XX. Se no fossem esses movimentos salvadores, a Espanha, Portugal, Chile e Brasil teriam sido tomados pelos profissionais da baderna de esquerda e estariam reduzidos misria semelhante de Cuba, Albnia ou Coria do Norte, sem falar nos milhes de patriotas que teriam sido eliminados e em outros milhes que fugiriam do pesadelo comunista.

Quem Venceu a Batalha?

Quem venceu, no sculo XIX, a batalha entre o Iluminismo e o absolutismo; entre a liberdade e a opresso; entre o individualismo e o coletivismo; entre a razo e o fanatismo, entre o bem e o mal? Resposta: no sculo XIX venceram as idias liberais dos iluministas, especificamente na Europa ocidental e nas Amricas, apesar de inmeras tentativas de sobrevivncia do absolutismo. Prssia, ustria, Inglaterra, Rssia e outras monarquias uniram-se, infrutiferamente, para manter o absolutismo na Frana. Napoleo derrotou a todos e difundiu o liberalismo nas naes conquistadas, dando o golpe de misericrdia no absolutismo, impondo constituies, cdigos de leis e garantindo direitos individuais. No entanto, quando se pensou que a vitria do liberalismo estava consolidada, no sculo XX o absolutismo voltou, como toda a fora, agora com novo nome: COMUNISMO, conquistando em poucos anos cerca de metade da populao do globo. Voltemos ao sculo XIX. Os pases que experimentaram a revoluo iluminista deram origem aos estados democrticos e capitalistas, hoje conhecidos como PRIMEIRO MUNDO, como os Estados Unidos e os pases da Europa ocidental, como Inglaterra, Frana, Blgica, Holanda, Sucia, Dinamarca. Noruega, Sua, Finlndia e mesmo Itlia e Alemanha, que, no obstante, tiveram recadas socialistas-absolutistas, a saber, fascismo, na Itlia, e nazismo, na Alemanha. Alguns pases europeus ainda mantm a monarquia, que no passa de um smbolo da nao, pois o absolutismo monrquico uma fase inteiramente superada. Sob o influxo das idias iluministas esses pases se desenvolveram econmica e socialmente de maneira indita, at mesmo explosiva, proporcionando populao maior padro de vida, maior justia social, maior respeito ao indivduo. Foram somente estes pases que proporcionaram a sua populao as maiores oportunidades de desenvolver suas potencialidades como seres humanos e, por isso mesmo, desenvolveram-se de maneira vertiginosa, que surpreendeu ao prximo Marx (q.v.). Aps adotarem as idias iluministas, o desenvolvimento cientfico e tecnolgico adquiriu um momento desconhecido at ento, e continua acelerando de maneira vertiginosa. So exatamente esses pases que esto vacinados pelo absolutismo e tambm pelo comunismo, ambos vrus da mesma cepa. Quanto aos pases ao largo das idias iluministas, estacionaram no tempo, s experimentando algum progresso na medida em que absorviam conhecimentos dos pases iluministas, mesmo assim relutantemente, como os pases da Amrica Latina. 35

Muitos pases que aderiram s novas idias iluministas-democrticas, no obstante, tiveram um fracasso parcial, como o Brasil, no por terem adotado idias liberais porm por no as terem adotado por inteiro. A maior parte dos pases latino-americanos, que s absorveram parcialmente as idias iluministas, por assim dizer, ainda vivem a fase que a Europa passou no Sculo XIX, como palcos da luta entre o absolutismo moderno, o comunismo, e a democracia, que o regime poltico do Iluminismo. A Colmbia est com um tero do pas nas mos de comunistas, associados com outros bandidos, os traficantes de drogas. Na Venezuela tambm o Iluminismo ainda no chegou, pois caiu nas mos de um ttere de Fidel Castro, o atual mentor dos apstolos do atraso, na Amrica Latina.

O Velrio Inacabado
No obstante as vitrias inquestionveis do liberalismo no Sculo XIX, reconhecidas eloqentemente por Marx, no faltaram profetas apocalpticos a anunciar o fim do capitalismo aps uma catstrofe final, que precederia o advento do paraso coletivista comunista. O velrio comeou depois do lanamento do Manifesto e estabelecia que os capitalistas construiriam a corda com a qual seriam enforcadospelos comunistas! Os profetas do fim do capitalismo saudavam cada crise capitalista como um espasmo indicador de que o reino dos cuso poder estava prximo! No entanto, cegos pelo fervor religioso, no enxergavam que, a cada crise, o capitalismo, graas a seu pragmatismo e sua capacidade de mobilizar as foras de toda a sociedade, renascia com mais vitalidade. Os pases socialistas tambm enfrentam crises, porm a elas no sobrevivem, pois, esclerosados pelo burocratismo e enfraquecidos pela matana qual de dedicam com fervor, s podem ser salvos depois de internados em uma CTI capitalista, como esto fazendo agora Cuba, Vietn, China e demais sobreviventes (e como fez Lnin, logo que reconheceu o fracasso do comunismo). Mesmo aps o colapso da Unio Sovitica os deslumbrados de esquerda continuam a viglia fnebre, aguardando o cataclismo derradeiro do capitalismo, que est cada vez mais distante, pelo menos na Europa, onde os pases de esquerda defendem posies de direita a ponto de se tornarem indistinguveis dos competidores. Hoje, na Europa, o assunto comunismo motivo de galhofa. Recentemente um dirigente poltico europeu ouviu falar que no Brasil ainda havia comunistas, deu boas risadas e achou muito romntico. No entanto, aqui, no Brasil, coisa sria. O Rio Grande do Sul, por exemplo, h tanto tempo na mo do PT, est em grande parte colombizado, com o MST invadindo propriedades e destruindo plantaes, com o apoio das autoridades e at por juzes de mentalidade pr-iluminista, em ntima associao com a FARC colombiana. Para ns, motivo de preocupao, e no de risadas. Diz o ditado que o tolo aprende com os prprios erros, mas o sbio aprende com os erros dos tolos. O fato que o comunismo fracassou com estardalhao em todos os pases em que foi experimentado deveria ser suficiente para que todos os partidos comunistas que infestam o Brasil fizessem uma mea culpa plangente, pedissem perdo e abraassem princpios liberais, de fato, e no s de demagogia, como fez Collor e est fazendo Lula. Porm, no! Est sucedendo o contrrio. Tudo indica que repetir os erros de tantos pases nossa sina. Estamos condenados a repetir a histria e, como disse o filsofo, desta vez como... farsa! Triste fim para um belo pas, outrora exaltado com o pas do futuro, agora ameaado em sagrar-se como o pas do passado.

O Fracasso do Comunismo no Ocidente

No Sculo XIX as idias de Marx no obtiveram sucesso, o que no de estranhar, pois a Europa j havia sido vacinada contra o absolutismo pelos ideais iluministas, que pregavam a razo para entender o mundo, e o marxismo no passa de uma colcha de bobagens e contradies totalmente irracionais, com boas premissas (que lhe d credibilidade) mas lamentveis concluses. No final do Sculo as idias de Marx foram apropriadas por Lnin, que percebeu seu potencial como uma religio fantica, capaz de inflamar as massas, pavimentando seu caminho para o poder.
O poder? um orgasmo! Ulisses Guimares.

Mesmo assim, durante muitos anos de lutas e de perseguio, as idias comunistas fracassaram, pois foram rejeitadas pelos pases industrializados, que j haviam sido bafejados pelos ventos saudveis do Iluminismo e que provaram o sabor inigualvel da liberdade. Como aconteceu com Marx, os revolucionrios viviam sendo expulsos dos pases onde pregavam a subverso, sendo acolhidos por outros, depois expulsos novamente. Lnin encontrava-se refugiado na Sua quando soube, estupefato, que houvera uma revoluo democrtica na Rssia, que deps o czar, coisa que ele nunca imaginara que pudesse acontecer. Lnin foi 36

correndo para a Rssia, em um trem blindado gentilmente cedido pelos alemes, que desejavam ficar livres daquele mau elemento. Com habilidade fora do comum, conseguiu roubar a revoluo democrtica, usando de todos os estratagemas possveis e imaginrios, transformando-a na revoluo socialistacomunista, embora em desacordo com as previses marxistas. Dane-se Marx ! O que interessa o poder ! Embora Marx houvesse previsto que seu regime ocorreria, como culminncia do capitalismo, em pases altamente industrializados, como Alemanha, Inglaterra e Estados Unidos, de fato ocorreu o contrrio. Ele s foi aceito em pases subdesenvolvidos, primitivos, que no estavam protegidos pelas trincheiras do iluminismo. Com milenar cultura de tirania, Rssia, China, Coria do Norte, Camboja, Vietn do Norte, por isto mesmo encontravam-se vulnerveis a ideologias absolutistas como o marxismoleninismo. O comunismo fracassou nos pases ocidentais porque as idias de liberdade pregadas pelos iluministas haviam se consolidado em instituies polticas, em incontveis leis e estabelecido salvaguardas culturais contra a invaso espria de regimes absolutistas (socialistas e comunistas). Os pases que absorvem os ideais do Iluminismo ficam vacinados contra o comunismo, pois o anseio pela liberdade, latente em muitos seres humanos, uma vez despertado, transforma-se em uma obsesso difcil de ser domada.

O Comunismo Acabou?
Em qualquer esquina voc encontrar algum que lhe assegurar que o comunismo acabou. No entanto, poucos tm

conscincia de que estas palavras foram plantadas em sua boca pela sufocante campanha de desinformao desfechada pelos comunistas, a partir de 1919, quando da realizao da III Internacional, Comintern, com vistas dominao mundial. Apesar da Comintern ter sido dissolvida oficialmente, durante a Segunda Guerra Mundial, para agradar seus aliados ocidentais, a campanha de desinformao contra os pases iluministas nunca foi interrompida e, mesmo com a derrocada da Unio Sovitica, em 1990, tem continuado, movido pela inrcia e por interesses esprios das vivas do absolutismo. Para os incautos, muito confortvel nutrir a iluso de que o comunismo acabou. Atende perfeitamente aos interesses daqueles que desejam propagar as idias venenosas que levaram runa tantos pases, a comear da gigantesca Unio Sovitica. Realmente, o comunismo sovitico acabou, depois de 73 anos de experimentao e de estrondoso fracasso. Porm, o comunismo, como um movimento para conquistar o poder e instaurar um governo socialista totalitrio, no acabou. Est cada vez mais ameaador, principalmente em pases de escassa cultura iluminista, como os latino-americanos ou outros que a esto esquecendo, como os Estados Unidos. Embora na Europa seja motivo de chacota, no Brasil o comunismo continua vivo como nunca, apesar de acfalo, agora camuflado em ONGS de todas as nuances e em dezenas de partidos polticos, como PT, PDT, PSB, PPS, PMN, PSTU, PcdoB e grande parte do PMDB e do PSDB. O fantasma de Brizola, com seus grupos dos onze, ainda ronda as fmbrias do poder, e Fidel Castro, outro fssil insepulto ameaa: Recuperaremos na Amrica Latina o que perdemos no Leste Europeu. Existem incontveis grupos internacionais dedicados promoo das idias comunistas, como, por exemplo, a Anistia Internacional, que se dedica a proteger bandidos, sob o pretexto de defender os direitos humanos. Os direitos humanos das vtimas dos bandidos no interessa Anistia Internacional. As badernas de 1968, na Europa, e as desordens que caracterizam as manifestaes contra a globalizao e contra a reunio dos lderes dos pases do primeiro mundo (iluministas) so uma demonstrao de que os apstolos do atraso esto vivos como nunca. Alm disso, no Brasil, milhares de comunistas, simpatizantes e inocentes teis esto infiltrados e extremamente ativos na imprensa, entre os intelectuais, os artistas, os sindicatos, os estudantes, os servidores pblicos. Como ideologia, como subverso dos valores ocidentais, como estratgia para conquistar o poder e estabelecer o governo mais desptico de todos os tempos, o comunismo est cada dia mais vivo, principalmente no Brasil, graas s novas tcnicas gramscistas, adotadas por vrios partidos polticos disfarados em trabalhistas ou socialistas.

O Fim da Histria? Ainda no.

Recentemente o economista americano Fukuyama escreveu um livro, O Fim da Histria, concluindo que a luta entre esquerda e direita tinha acabado. A direita vencera! Ele foi muito otimista. Mesmo depois da derrocada do comunismo na arrogante Unio Sovitica e em seus satlites, movimentos de contestao ao capitalismo ocidental continuam ocorrendo em todas as partes do globo, mesmo na Europa ocidental e nos Estados Unidos, mostrando que o suposto defunto tem sete flegos... ou mais! 37

Realmente, pode ter acabado a luta entre o comunismo sovitico e o capitalismo americano, tanto assim que todos os pases comunistas, com exceo da Coria do Norte (por enquanto), esto se socorrendo de medidas capitalistas para livrar-se do desastre coletivista. Prova disso o fato que, em um ato que surpreendeu o mundo, em maio de 2002, a Rssia, como que acordando de um sono letrgico de quase um sculo, aderiu Organizao do Tratado do Atlntico Norte, fundado em abril de 1949 precisamente para enfrentar o expansionismo sovitico. No entanto, o panorama mudou e o campo de batalha ampliou-se. Os contendores foram redefinidos. Agora a luta , aparentemente, entre os valores ocidentais e os orientais mas, na realidade, entre dois momentos histricos: pr e ps-iluminista, que representam, respectivamente, um perodo brbaro medieval (comunismo e fundamentalismo islmico) e o sculo XVII, quando foram desenvolvidos os valores. a cincia e a tecnologia da renascena, do humanismo, do Iluminismo, da revoluo industrial e da tremenda revoluo poltica que acabou com o absolutismo monrquico. Smbolos da revoluo iluminista, a maior revoluo social e econmica de todos os tempos, foram a fundao dos Estados Unidos e a Revoluo Francesa. De fato, esta luta representa duas tendncias. O progresso representado pelas naes que incorporaram os valores do Iluminismo. o primeiro mundo. O segundo mundo, representado pelo coletivismo comunista e pelo fundamentalismo islmico, representa o atraso, o dio, o terrorismo e o absolutismo, agora chamado totalitarismo. O primeiro mundo compe as naes democrticas e tecnolgicas, que escravizam as mquinas e colocam a energia a servio do homem, por isso enriquecem e do dignidade aos cidados. O segundo mundo escraviza pessoas e cultua o dio e o totalitarismo. S se destacam na guerra e no terrorismo. Para convencer-se da verdade da tese do conflito do atraso e do progresso, basta comparar o efeito devastador do comunismo e do islamismo fundamentalista em certos pases, contrastados com pases capitalistas-iluministas. Exemplos clssicos so a Alemanha Ocidental e a Alemanha Oriental; a Coria do Sul e a Coria do Norte; os Estados Unidos e a Rssia. Basta tambm considerar que os pases mais pobres de todos os continentes so os comunistas. Na sia, a Coria do Norte; na Europa, a Albnia e a Moldvia; nas Amricas, Cuba. Quanto aos fundamentalistas islmicos, basta citar o Afeganisto, que voltou Idade da Pedra e o Iraque e a Lbia, verdadeiras teocracias, que s pensam em terrorismo. Dados estes fatos histricos do conhecimento de todos, de surpreender-se que ainda existem pessoas que acreditam que o comunismo a soluo para os problemas brasileiros. Eles pensam que, apesar de todos os fracassos do comunismo pelo mundo afora, ele poderia dar certo no Brasil. Esquecemse que o Brasil um misto de capitalismo e socialismo. A parte capitalista, a indstria, o comrcio, os servios, funcionam muito bem. Os empresrios brasileiros, inclusive os da agroindstria, esto entre os mais dinmicos e mais competitivos do mundo, apesar da tributao extorsiva e do manicmio legislativo, tanto assim que os pases industrializados esto se protegendo de nossos produtos com taxas e sobretaxas. Quanto ao setor pblico, ou seja, quanto parte socialista, um verdadeiro caos. O governo no passa de uma gigantesca estrutura para extorquir impostos da populao trabalhadora, no melhor estilo absolutista, para dividir entre os condminos do poder, na forma de salrios e adicionais que se somam e se multiplicam, em uma verdadeira afronta ao setor privado, que quem paga a conta. O governo, que s se dedica a explorar a populao, no cumpre sua funo de aplicar a arrecadao em forma de benefcios para a populao. A sade pblica, um desastre. A educao pblica foi pervertida para promover a ignorncia. A segurana pblica uma avacalhao e os bandidos agem com a maior desenvoltura. A justia lenta e milhares de mandados de priso no podem ser cumpridos por falta de vagas nas penitencirias. As estradas esto cheias de buracos. A dvida pblica, que foi feita principalmente para sustentar a carssima estrutura burocrtica, cresce exponencialmente e j superou a metade do PIB. Os juros so os mais altos do mundo e atravancam a atividade econmica. Implantar o socialismo no Brasil como querem praticamente todos os partidos polticos, levaria o Pas a uma crise pior que a da Argentina, pois significaria destruir a parte que funciona e hipertrofiar aquela que fracassou. No consigo imaginar burrice maior que esta. Certo est o liberalismo, que prega a reduo do Estado, ou seja, da parte que funciona mal, direcionando os recursos para o setor privado, que os aplicaro na criao de riqueza e na gerao de empregos.

O Neocomunismo Gramscista
No Brasil, os comunistas tentaram, em vo, implantar o comunismo, pelo menos em trs momentos histricos. Em 1935, com a intentona comunista, capitaneada por Lus Carlos Prestes, quando vrios militares foram covardemente assassinados, dormindo, e hordas de baderneiros saquearam armazns no interior de Pernambuco e Rio Grande do Norte. Foi frustrada por Getlio Vargas, que 38

implantou o Estado Novo, para impedir uma recidiva. Em 1964 tentaram outra vez e novamente foram desbaaratados, pelas Foras Armadas, a pedido do povo. Em 1968 tentaram novamente, desta vez por meio de guerrilhas e aes polticas, e de novo foram derrotados. No entanto, no desistiram, e nunca vo desistir, pois sempre existir uma parcela da populao que s se realiza destruindo aquilo que no consegue criar. Face a tantas derrotas, os comunistas brasileiros procuraram novos rumos, perguntando a si mesmos por que foram tantas vezes derrotados. A resposta foi encontrada nas teorias de um ativista comunista, Antonio GRAMSCI (1891/1937), fundador do partido comunista italiano, em 1921, que passou onze anos na cadeia, por ordens de Mussolini. Antonio Gramsci percebeu que o comunismo jamais vingaria nos pases ocidentais enquanto estivessem de p as trincheiras dos valores do Iluminismo e o culto liberdade. Portanto, nos onze anos em que permaneceu enjaulado, dedicou-se a imaginar uma estratgia para abater estas trincheiras. Inteligente que era, apesar de fantico, definiu como campo de batalha no as fbricas, as ruas, as avenidas, mas a opinio pblica. Enquanto os Estados Unidos mantm bases militares por todo o mundo e gastam bilhes de dlares criando novas armas de ataque e defesa, os discpulos de Gramsci ocupam as mentes incautas dos formadores de opinio, como professores, jornalistas, intelectuais, artistas e sindicalistas, inclusive nos Estados Unidos. As violentas demonstraes contra a globalizao, como as ocorridas nas reunies do Frum Mundial mostram como a esquerda est ativa no mundo inteiro. Gramsci, que morou alguns anos na Unio Sovitica, descobriu que o comunismo no vingou nos pases de primeiro mundo porque suas idias foram rechaadas pelo que ele chamou, muito adequadamente, de trincheiras da burguesia, ou seja, pelas salvaguardas contra a tirania que iluministas desenvolveram na luta contra o absolutismo. Da anlise do problema brota a soluo: j que o comunismo era absolutamente incompatvel com os valores ocidentais, para implant-lo nestes pases seria preciso extirpar esses valores e substitu-los por outros. Seria necessria uma mudana de rumo. A tarefa, aparentemente sobre-humana, consistia em apagar da cultura coletiva desses pases as conquistas de trs ou quatro sculos de desenvolvimento econmico e social, e voltar aos tempos do barbarismo absolutista, como fizeram na Rssia.

As Trs Mutaes
Os comunistas se valem da liberdade da democracia para implantar o mais cruel totalitarismo de todos os tempos. O comunismo uma espcie de vrus que ataca pases de escassa defesa imunolgica, tal como as democracias. Como a maioria dos vrus, o comunismo um micrbio mutante. O vrus original foi criao de Karl Marx e Friedrich Engels. S vingou na Frana (Comuna de Paris), por dois meses, em 1871. Foi destrudo pelas defesas imunolgicas do Iluminismo. Para implantar o comunismo na Rssia Lnin teria feito algumas modificaes nos princpios marxistas, que declaravam que o comunismo s poderia vingar em pases altamente industrializados, como Inglaterra, Estados Unidos, Frana, Alemanha. FOI A PRIMEIRA MUTAO. Infectou a Rssia, vrios pases asiticos e do leste europeu, desafiando as doutrinas marxistas, precisamente porque estes pases no contavam com as salvaguardas iluministas contra o absolutismo. Ao contrrio, tinham uma tradio absolutista antiga e cruel. Trocar um absolutismo por outro muito mais fcil que implantar um absolutismo, como o comunismo, em um pas de tradio democrtica. Mao Ts-tung, na China, tambm teve produzir a SEGUNDA MUTAO, mudando a doutrina para realizar sua revoluo no campo, contra a opinio da Unio Sovitica, que preconizava a revoluo urbana. Gramsci percebeu que, contrariamente a Marx e Lnin, nos pases democratas o comunismo no encontraria respaldo para a tomada do poder pela fora, como na Rssia e na China, a no ser depois de vencer as trincheiras da burgueisa, ou seja, o sistema imunolgico iluminista, que protegeu o ocidente. Gramsci representa esta TERCEIRA MUTAO, a mais perigosa, que objetiva infectar pases subiluministas e at iluministas. Este vrus gramcista resistente a vrios tipos de trincheiras (antibiticos ideolgicos) e, quando ataca o tecido social, provoca uma devastao to ou mais perigosa quanto a das outras mutaes. Esta a essncia da estratgia de Gramsci: vencer as trincheiras, ou seja, os valores desenvolvidos pelos iluministas, que representam insuperveis barreiras ao estabelecimento de tiranias comunistas, como: soberania popular (fim do absolutismo); respeito ao direito de propriedade; individualismo; estado de direito; respeito aos direitos individuais; igualdade de todos perante a lei; fim dos privilgios dos poderosos; liberdade de empreender; respeito competncia; separao entre a igreja e o Estado; liberdade da imprensa, etc. 39

A Ruptura
Ambiciosamente Gramsci preconiza um trabalho gigantesco de mudana da opinio pblica, de maneira que a transio para o comunismo possa se fazer de maneira completa, porm gradual, sem violncia, sem resistncia, at mesmo sem conscincia de parte de suas vtimas do que est acontecendo, no entanto, representando, ao final, uma ruptura total com os valores ocidentais desenvolvidos pelo Iluminismo. A estratgia de Gramsci dispensa a tomada do poder pela violncia (idia que teria provocado calafrios em Marx e Lnin), que sempre fracassou naqueles pases protegidos pelos princpios iluministas. Gramsci no confessa que sua luta contra as conquistas do Iluminismo (ele no usa este nome), mas define como objetivo gerar uma crise irreversvel no estado burgus (burgus significa capitalista, proprietrioliberto do Estado, ou seja, individualista, emancipado do rebanho coletivista). Prope-se a mudar o senso comum, ou seja, a cultura ocidental iluminista, e oferece como paraso uma nova ordem, o coletivismo, a ser implantado depois de extinta a cultura ocidental, individualista e iluminista. Nas palavras de Srgio Coutinho, que destrincha o gramscismo em seu percuciente livro A REVOLUO GRAMSCISTA NO OCIDENTE: A estratgia que Gramsci prope para as sociedades ditas ocidentais revolucionria e passa necessariamente pela criao da crise institucional, pela ruptura, pela tomada do poder, pela fundao do Estado Totalitrio e pela implantao de uma nova sociedade socialista, marxista. Apesar da escrita em cdigo, fcil perceber, nos escritos de Gramsci, sua inteno de neutralizar as idias iluministas, trocando o significado das palavras e dando novos nomes a tudo, como fazem todos os comunistas. Em seu livro Cartas do Crcere deixa bem claro que o comunismo s poder ser aceito nos pases ocidentais (iluministas) aps um ataque s trincheiras da burguesia. A estratgia de Gramsci tem por objetivo a TRANSIO INDOLOR PARA O SOCIALISMO, evitando a confrontao com as tradies democrticas, dispensando assim a tomada do poder pela violncia, que fracassou nos pases que absorveram os princpios inspirados nos grandes gnios do Iluminismo. Desta vez, no Brasil, os canhotos tupiniquins que se agarram s idias de Gramsci, como um nufrago se agarra a uma tbua de salvao, no querem se arriscar, e contam com a cumplicidade daqueles que enfiam a cabea na areia para no enxergar o iceberg que se aproxima da proa, a toda velocidade. Dentro deste contexto, a Escola Plural cai como um a luva. J que a estratgia gramcista representa uma mudana radical no modo de pensar coletivo do pas-alvo, no caso, o Brasil, o melhor lugar para comear nas escolas. Para justificar esse massacre ideolgico, os pedagogos vermelhos, inspirados no comunista Paulo Freire, dizem que a finalidade da escola deixar os alunos pensarem por si mesmos, quer dizer, no devem aprender nada e sim manter a cabea como uma tabula rasa, para ser encharcada com as baboseiras comunistas, facilitando a tomada do poder pelos apstolos do atraso, do fanatismo, do totalitarismo, do genocdio de classe e da desinformao ideolgica. A ideologia comunista, como percebeu Gramsci, totalmente incompatvel com os valores ocidentais e s pode vingar nos pases ocidentais (como o Brasil), de duas maneiras, PRIMEIRO, evitando que as novas geraes absorvam estes valores e, SEGUNDO, destruindo estes valores na mente dos adultos que j os absorveram. Esta a lgica bsica da estratgia gramsciana, conhecida apenas pelos iniciados. Portanto, o projeto gramscista se divide em duas frentes, e est sendo competentemente executado no Brasil, como tem denunciado o Professor Olavo de Carvalho e os generais Jos Saldanha Fbrega Loureiro e Srgio Augusto de Avellar Coutinho.

A Escola Plural
Para os jovens que ainda no absorveram os princpios iluministas, principalmente os alunos do segundo grau, a primeira frente gramsciana consiste em evitar que eles absorvam estes valores, totalmente incompatveis com regimes absolutistas como o comunismo. A escola plural e outros projetos semelhantes, que promovem a ignorncia e a desinformao, so a estratgia especfica para atingir este objetivo sinistro. Os gramscistas sabem que, se nossa juventude for educada dentro dos princpios que atingiram sua culminncia no perodo do Iluminismo, ficaro vacinadas contra ideologias totalitrias e brbaras, que pregam a violncia e o atraso e, quando adultas, rejeitaro de plano todas as tentativas de implantao de regimes absolutistas, como o comunismo. Por isso, a estratgia gramscista consiste em evitar que as novas geraes assimilem as conquistas do Iluminismo, implcitas no ensino de histria, cincia, cincias sociais e humanidades. A Escola Plural e outros projetos semelhantes respondem a este objetivo. 40

O deseducador comunista Paulo Freire prega a educao libertadora. O codinome libertar, para os comunistas, significa evitar o contgio das idias iluministas, o que um preldio para a escravido futura (socialismo). De fato, significa o contrario, como useiro e vezeiro entre os canhotos ideolgicos. Aquilo que eles chamam libertar, ns, iluministas, chamamos escravizar. Os deseducadores comunistas tm outro cacoete: dizem que ensinam os alunos a pensar. Mais uma mentira. Na realidade eles doutrinam os alunos com a ideologia coletivista, criando uma verdadeira trincheira mental vermelha, para evitar o contgio das idias democrticas iluministas. No toa que todos eles, a partir de Brizola, defendem ardorosamente a escola de tempo integral, para que os jovens sejam educados (doutrinados) pelo Estado, no correndo, assim, o risco de aprenderem, com os pais, as idias liberais dos iluministas. O objetivo, que esto conseguindo com brilhantismo, consiste em formar alunos ignorantes, porm j doutrinados pelos tais livros de histria crtica, que ensinam a viso marxista do mundo, a mesma viso do mundo que levou runa e carnificina tantos pases. O objetivo inconfessvel dessas escolas consiste pois em evitar que os alunos assimilem os valores do Iluminismo, totalmente incompatveis com o comunismo, como breve veremos em detalhe. Aos alunos so ensinadas uma srie de bobagens, apenas para ocupar espaos nas mentes em formao dos jovens, passando ao largo da longa luta dos pases ocidentais para atingir o nvel de civilizao que exibem hoje os pases do primeiro mundo, ao mesmo tempo que so saturadas com a viso marxista da histria, calcada em preconceitos inteiramente superados a respeito daquilo que eles chamam de burguesia que, para eles, assume conotaes demonacas. O comunismo prospera no terreno frtil da ignorncia e do fanatismo religioso, pois s os ignorantes ou os fanticos podem aceitar esta ideologia, que no passa de uma religio primitiva, baseada em conceitos simples, errados, porm fceis de serem absorvidos pela massa ignara. Frustradas pela pobreza e oprimidas pelos poderosos, muitas pessoas aceitam como verdades eternas idiotices como luta de classes, mais valia, o comunismo puro angelicalidiotices essas que so aceitas com fervor porque amparadas em arqutipos que jazem no subconsciente de todos ns. O que pior: as pessoas sem instruo, ignorantes do desenvolvimento iluminista, acreditam que os comunistas realmente defendem os destitudos e que vo implantar um paraso na terra, para os pobres e oprimidos. A Escola Plural e outros criminosos projetos educacionais do mesmo jaez, naturalmente foram importados da ilha-presdio de Cuba, onde a populao constantemente doutrinada pelo governo dito revolucionrio. Por meio da escola plural e tambm dos livros chamados de Histria Crtica, os neocomunistas gramscistas incutem nos alunos uma verso arcaica da luta de classes, ao mesmo tempo que lhes impregnam de dio a tudo que represente a civilizao ocidental e os princpios iluministas, principalmente os Estados Unidos, os pases do primeiro mundo do oeste europeu, a democracia, o capitalismo e o individualismo. Odiar a liberdade o primeiro passo para amar o totalitarismo. O objetivo paralisar o desenvolvimento mental dos jovens em uma etapa equivalente ao nvel de ignorncia da Idade Mdia. S assim podero aceitar as baboseiras marxistas/leninistas, que se disfaram em teorias scio-econmicas, mas que no passam de tcnicas sofisticadssimas para arrebatar o poder, para instalar a tirania comunista, ou, se no puder, preparar ao caos para estabelecer as pr-condies para tanto. Muita gente sria, impressionada pelos ttulos acadmicos dos pedagogos vermelhos, aceita os princpios esquizofrnicos da escola plural e, com isto, priva os alunos das experincias milenares que desenvolveram os ideais de liberdade, igualdade perante a lei e prosperidade. A Escola Plural a rejeio do Iluminismo. o primeiro passo para a volta barbrie. o gramscismo em ao. Antigamente, no antigo Gibi, havia um tal de dr. Papanatas, que possua uma mquina do tempo, por meio da qual seria possvel viajar no tempo. A Escola Plural e assemelhados equivalem a um retrocesso, na mquina do sr. Papanatas, era pr-iluminista, quando prevalecia a lei da selva entre os homens.

A Segunda Frente
A sabotagem da educao apenas uma das frentes do projeto gramscista. A segunda frente destina-se a praticar uma lavagem cerebral naqueles que j absorveram os ideais iluministas, especificamente os adultos. Para seduzir os adultos, que tenham assimilaram esses valores e que, portanto, repudiam as idias de esquerda, Gramsci reserva um trabalho monumental de lavagem cerebral (na tradicional linha leninista). Para tanto, empregada a infiltrao em todos os rgos formadores de opinio, que tornar-seo instrumentos de divulgao da desinformao comunista. 41

Neste sentido, Gramsci preconiza um ataque macio aos formadores de opinio, principalmente introduzindo ativistas muito bem treinados entre os professores, os artistas, os intelectuais. os polticos e principalmente entre os jornalistas. Pode-se dizer que a quase totalidade dos professores, dos intelectuais, dos polticos e dos jornalistas so pessoas j com a cabea feita pela esquerda. Nos jornais, por exemplo, como demonstrou o Professor Olavo de Carvalho, os sindicatos, dominados pela CUT, designam elementos de confiana para ocuparem postos chaves, principalmente na redao. Assim, veculos de propriedade de empresrios, como A Folha de So Paulo, O Globo, Veja, o Estado de Minas (em Belo Horizonte), freqentemente publicam artigos e reportagens inteiramente sob a vis esquerdista. Fidel Castro, o assassino de 17 mil cubanos, por exemplo, tratado como presidente, enquanto Pinochet, o heri que salvou o Chile das garras do comunismo internacional, tratado como bandido. A contra-revoluo de 64, que salvou o Brasil do comunismo, chamada de golpe, e as tramias de Joo Goulart e Brizola, que queriam fechar o Congresso e colocar o Pas sob a hegemonia do Imprio Sovitico so chamadas de governo democrtico.
A CUT, o PT, o MST, tm em sua folha de pagamento milhares de profissionais da comunicao. um exrcito de reprteres e redatores maior que o da Globo, da Abril, da Folha e do Estado somados. O fato que eles no so pagos para escrever; so pagos para NO escrever. So contratados para ocupar espaos nas editorias de jornais, livros e revistas, bloqueando com sua simples presena as palavras inconvenientes e espalhando as palavras convenientes. Olavo de

Carvalho, na apresentao do livro A Face Oculta da Estrela, de Adolpho Joo de Paula Couto.

Os esquerdistas, infiltrados praticamente em todas as universidades e em rgos como a Rede Globo, a Folha de So Paulo, as TVs educativas, o Telecurso 2000, os trs poderes, especialmente o legislativo e o judicirio, inundam a opinio pblica com uma saraivada de mentiras a torpedear aqueles princpios de democracia e respeito lei legados pela cultura europia iluminista e divulgados por grandes pensadores atuais, como von Mises, Friedrich Hayek, Henry Hazlit, Milton Freedman, Roberto Campos, Henry Maksoud, Donald Steward, J. O. de Meira Penna, Og Leme, Catharino de Souza, Alosio Garcia, Jos Nivaldo Cordeiro, Olavo de Carvalho, lvaro Pedreira de Cerqueira, Roberto Fendt e tantos outros que, freqentemente, so repudiados pela mdia, que tem suas redaes comandadas por comunistasgramscistas infiltrados pela CUT (o brao sindical do PT).

A Guerra que Estamos Perdendo

A Terceira Grande Guerra j comeou, e poucas pessoas sabem disso. Curiosamente, ela comeou em 1919, antes da Segunda Guerra Mundial (que j acabou h mais de meio sculo), mas ainda est longe de acabar. Em 1919 Lnin, que h pouco tinha roubado de Kerenski a revoluo russa e a deturpado, declarou guerra ao mundo livre convocando a Comintern (Terceira Internacional Comunista), que se realizou dentro das tenebrosas muralhas do Kremlim. Seu objetivo: conquistar o mundo, no pela fora das armas mas pela fora da propaganda poltica, da doutrinao, da agitao, da espionagem, da conspirao, da sabotagem, da infiltrao. J tendo conquistado o maior pas do mundo, com cerca de dezessete milhes de quilmetros quadrados (mais que dois brasis), Lnin queria o mundo inteiro debaixo do taco de suas botas soviticas, sujas do sangue de milhes de russos que resistiram ao coletivismo forado. Durante o Comintern foram definidas as tticas e a estratgia das armas ideolgicas e logsticas a serem empregadas. A principal munio seria a propaganda. Foi organizado um departamento, inicialmente com seis mil homens, chamado Agitprop, para espalhar a subverso no mundo (John Gunther, Inside Rssia).
A atitude do Partido Comunista para com a mente humana um dos mais peculiares e enganadores fenmenos. Porm, tem sua lgica prpria. Marx era um intelectual exacerbado. Lnin tambm. Ambos consideravam idias como armas; crebros como alvos. No campo do pensamento, ambos eram estrategistas militares Harry E Bonaro Oversteet (The War Called Peace).

A principal estratgia seria uma campanha incessante, brutal, contra o capitalismo, que era o sistema econmico dos pases livres. O capitalismo seria responsabilizado por todas as desgraas que afligem o mundo, e a soluo para esses males seria o comunismo, o novo credo revolucionrio de Marx, Engels e Lnin. A liberdade seria satanizada e a tirania exaltada!
A liberdade um bem precioso. Precisa ser economizada! - Vladimir Ilich Lnin.

Todas as tcnicas seriam usadas para derrubar o capitalismo e implantar o coletivismo vermelho. Seriam usadas infiltraes em todos os rgos de comunicao. Formadores de opinio seriam cooptados 42

de todas as maneiras, at com ouro, se necessrio fosse, como consta que fizeram com Jorge Amado e Lus Carlos Prestes. Sindicatos, intelectuais, professores e artistas seriam alvos preferenciais para serem engambelados pelas novas idias. A moral seria reformada, seguindo os ensinamentos de seu profeta maior, Karl Marx, que rompeu completamente com os cnones da moral iluminista. Agora, os fins justificam os meios e o BEM definido como tudo aquilo que bom para o partido e o MAL tudo aquilo que no ajudar a causa coletivista.
"Devemos recorrer a todo tipo de estratagemas, manobras, mtodos ilegais, disfarces e subterfgios". Vladinir Ilitch Lnin, citado por Olavo de Carvalho.

O trabalho de sapa comunista, acima de tudo, teria que ser ardiloso, sutil, oculto, sem que as vtimas suspeitassem que estavam sendo seduzidas para sua prpria destruio e submisso final aos tiranos de Moscou. Ao contrrio, a eles seria vendida a idia de que seriam libertados! O esquema infernal funcionou e o mundo todo estaria hoje sob as botas de Moscou, se o sistema imunolgico nacionalista no houvesse reagido. Na Alemanha, ptria de Marx, alvo preferencial dos comunistas, eles quase tomaram o poder, depois de muitas badernas, passeatas, protestos, exibio de bandeiras vermelhas, assassinatos. Neste ambiente desesperador surgiu um demagogo que soube tirar proveito da situao e assumir o governo alemo, inaugurando o Terceiro Reich. Ningum menos que Hitler, filho dileto do comunismo, que inaugurou o NAZISMO, uma verso germnica do comunismo. Em seguida, para que os comunistas no tomassem conta da Itlia, nasceu o FASCISMO, sob o comando do bufo Mussolini, tambm uma conseqncia do comunismo, uma reao imunolgica contra a subverso vermelha. O mesmo sucedeu na Espanha, onde Franco instalou tambm uma ditadura de reao ao comunismo e em Portugal, com Salazar. Mais tarde, depois da morte de Salazar, Portugal caiu nas mos dos comunistas, com a Revoluo das Rosas, que causou um a baderna de tal tamanho que logo foi dominada e revertida e o pas ficou vacinado contra o comunismo. No Brasil houve a tentativa comunista da tomada do poder, pelo comunista a soldo de Moscou, Luiz Carlos Prestes, que motivou o endurecimento da ditadura de Getlio Vargas. A Segunda Guerra Mundial, iniciada por um pacto Hitler/Stalin, interrompeu a marcha do Comintern, que at foi oficialmente fechada, para enganar os Estados Unidos, que estava fornecendo macias quantidades de material de guerra para ajudar os soviticos a resistir ao ataque nazista. No entanto, o trabalho do Comintern j havia se espalhado pelo globo. Mesmo antes de terminar a Segunda Grande Guerra, em 1944, os Estados Unidos comearam a enfrentar o expansionismo sovitico, realizando a Conferncia de Breton Woods, para planejar o mundo ps-guerra face ameaa do crescente imperialismo sovitico. Pouco depois do fim da Guerra, foi criada a doutrina Truman, para deter as ambies soviticas, cuja primeira atuao foi na Grcia e Turquia, para deter o avano comunista naqueles pases. Na Europa os Estados Unidos aplicaram, depois da Segunda Grande Guerra, quase vinte bilhes de dlares para reerguer os pases arrasados pelo conflito, ajudando-os a resistir agressividade do imperialismo sovitico, o maior e mais cruel de todos os tempos. Em 1957 os Estados U1nidos formularam a Doutrina Eisenhower, segundo a qual usariam de fora militar a favor de pases que solicitassem ajuda para defend-los contra agresso de iniciativa do comunismo internacional. Os Estados Unidos realizaram ainda vrias operaes, muitas delas secretas, para conter o expansionismo sovitico, especialmente no ocidente europeu, na sia oriental (Japo, Coria), na frica e na Amrica Latina. Uma das providncias foi fazer uma escola, no Panam (Escuela de las Americas) , para informar lderes das Amricas sobre o trabalho de subverso em andamento pelo comunismo internacional. Foi fechada, mas deixou um salso amplamente favorvel. Quando acabou a Segunda Grande Guerra a Unio Sovitica, que acusava os Estados Unidos de Imperialista, abocanhou uma srie de pases, que foram colocados sob seu jugo e explorados de todas as maneiras, formando o maior imprio de todos os tempos: Letnia, Litunia, Estnia, Finlndia, Polnia, Alemanha Oriental, Tchecoslovquia, Hungria, Bulgria, Iugoslvia, Albnia, Ucrnia, Gergia, Belarus, Cazaquisto, Armnia, Azerbaidjo, Moldvia, Quirguisto, Tadjiquisto, Turcomenisto e Uzbequisto. Em 1949 a gigantesca China caiu tambm sob o jugo comunista. Em poucas dcadas, o comunismo havia submetido cerca de metade da rea e da populao do mundo. Na Amrica do Sul houve vrios levantes comunistas, sendo necessrio estabelecer regimes fortes para evit-lo, como aconteceu no Chile, na Bolvia, e trs vezes no Brasil, em 1935, 1964 e 1968. Atualmente os comunistas, que arrasaram Cuba social e economicamente, j dominam um tero da Colmbia e, no Brasil, esto atuando em vrias frentes, inclusive no campo, com as guerrilhas do modelo MST, invadindo e destruindo propriedades e plantaes. 43

Sem sombra de dvida, no fora a resistncia americana, o comunismo teria dominado quase a totalidade do globo. Contudo, em 9 de novembro de 1989, para surpresa de todo o mundo, caiu o muro da vergonha, construdo em 1961 pelos comunistas, para evitar que a populao fugisse em massa para os pases capitalistas. Em 1991 ocorreu o impensvel: a Unio Sovitica, fortaleza do comunismo, desmorona-se, admite o fracasso do comunismo e adota o capitalismo, provando mais uma vez que o comunismo o caminho mais difcil para o capitalismo. De repente, o comunismo internacional ficou acfalo. Para muitos, acabou. Para os melhores informados, porm, ele no acabou e nunca acabar. pois o mundo sempre estar dividido entre aqueles que desejam a concentrao de poderes (com eles no topo, naturalmente) e os que preferem a liberdade e controle do poder pela populao. Ao contrrio do que muitos pensam, o fim da Unio Sovitica no representou a derrota do comunismo. Ao contrrio, hoje ele se encontra ativo como nunca, disfarado em centenas de grupos diferentes, que se opem civilizao ocidental e aos ideais iluministas, agora aliados aos muulmanos, que no foram abenoados com as conquistas democrticas do sculo das luzes, e tambm a um importante setor da igreja Catlica, que at tem agido em cumplicidade com os bandidos do MST, dandolhes apoio moral e fsico nas invases de terra. O maior perigo que hoje apresenta o comunismo a mentira de que ele acabou, o que cega as pessoas para o fato de que, na guerra pela opinio pblica, pelo menos no Brasil, as idias de esquerda j conseguiram ocupar a quase totalidade do espao cultural da intelligentsia brasileira. Infelizmente, os liberais/iluministas/democratas esto perdendo disparado a batalha entre a esquerda e a direita. O fim do comunismo sovitico deixou como legado uma outra luta, jamais confessada, entre a cultura ocidental, herdeira dos ideais de liberdade do Iluminismo e a cultura medieval do absolutismo, agora sob vrios nomes, como socialismo, comunismo, gramscismo, s vezes at como social-democracia. Esta luta, acirrada como nunca, representa um duelo entre a civilizao, representada pelos pases democratas do ocidente e a verdadeira volta barbrie, representada pelos grupos comunistas e por alguns setores muulmanos fundamentalistas. De um lado, temos a democracia e o capitalismo, que proporcionaram o extraordinrio desenvolvimento social, poltico e econmico das naes do primeiro mundo (Estados Unidos, Inglaterra, Japo, Alemanha, Itlia, Blgica, Holanda, Finlndia, etc.) e, do outro lado, temos as idias coletivistas, que inspiraram os regimes mais retrgrados, cruis e injustos de todos os tempos (ex-Unio Sovitica, a China Comunista, Coria do Norte, Cuba, Albnia).
O que se combate sempre, no mbito da poltica, a batalha entre a sociedade aberta e a escravido, entre os valores superiores da civilizao ocidental e o obscurantismo estatista, entre a prosperidade permitida pelo capitalismo e a misria criada artificialmente pelas sociedades dirigidas. Mario Vargas Llosa, em artigo publicado no Estado de So Paulo em 28 de abril de 2002:

A M NOTCIA QUE ESTAMOS PERDENDO ESTA BATALHA. O velho comunismo de Marx e Lnin no morreu, mas est em estado de coma, como resultado do fracasso retumbante do marxismo-leninismo como regime poltico e econmico, na Unio Sovitica e outros pases. O que restou, depois do desabamento do comunismo, foi a luta explcita entre os valores ocidentais e o barbarismo de esquerda, que deseja retornar a sociedade ao totalitarismo do partido nico, uma forma atualizada do absolutismo da Idade Mdia. Portanto, realmente a luta esquerda/direita acabou, como querem alguns. Hoje, a batalha do modernismo do ocidente contra o atraso do comunismo, que s foi aceito em pases do Oriente, que no possuam anti-corpos contra regimes totalitrios absolutistas.
Qual a diferena substantiva entre Serra e Lula? Desse ponto de vista, nenhuma. So apenas formas diferentes de mumificao, restos dos valores imperiais que remanescem ao Antigo Egito. o atraso, o infinito atraso que no nos deixa progredir - Jos Nivaldo Cordeiro.

No Brasil, onde um tero da populao vive na misria, a marinha compra um porta-avies descartado da Frana (uma arma completamente superada), e a aeronutica adquire avies descartados por outros pases, ao preo de milhes e milhes de dlares, no entanto, nada fazem para lutar no campo de batalha da opinio pblica, inteiramente entregue aos arautos do atraso e do totalitarismo vermelho. Ser que estamos comprando porta-avies e avies supersnicos para entreg-los aos comunistas gramscistas que esto ocupando, com grande competncia, os territrios da opinio pblica?

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Teologia da Libertao Baboseira Transcendental

Aps entender a Escola Plural, que promove a ignorncia entre a juventude, torna-se fcil entender tambm a Teologia da Liberao, outro mistrio at ento aparentemente indecifrvel. Segundo a pretenso do educador comunista Paulo Freire e dos adeptos da Teologia da Liberao, como o ex-frade comunista radical Leonardo Boff, a tal teologia tem por objetivo LIBERTAR seus adeptos. Da o nome. Estupefatos, perguntamos: libertar de qu? Afinal de contas, se so comunistas, Frei Boff e seus sequazes no querem libertar, porm escravizar ou matar, pois s isso sabem fazer os comunistas. No entanto, com sua barba bblica e sua pose de profeta iluminado, o ex-frei cativa o corao dos ignorantes deslumbrados. No mundo superficial de hoje, pose mais importante que substncia. Quando perguntado sobre os atentados contra o World Trade Center, Boff disse que lamenta que, em vez de trs no fossem vinte e cinco os avies, pois assim matariam mais americanos, aliviando o problema dos favelados do Rio de Janeiro. Ele no explica como a morte de americanos vai aliviar a misria das favelas brasileiras. No entanto, esta resposta paranica reveladora da quantidade de dio que inspira a teologia da libertao do ex-frei (nem a Igreja pde com ele). Os comunistas, como o ex-frei Boff, tm a reputao de mudar o nome das coisas, como tcnica de desinformao. Por exemplo, quando invadem os pases, chamam suas vtimas de invasores e ainda tm o desplante de dizer que vo libert-los. Na realidade, a inteno escraviz-los. Com a Teologia da Libertao ocorre a mesma mudana semntica. Afinal de contas, que que esta vertente da teologia, que nada tem de teologia e tudo tem de marxismo, deseja libertar? Libertar quem? Libertar do qu? A resposta bvia, embora nem o ex-frei o saiba: Frei Boff e seus seguidores desejam libertar a populao dos ltimos resqucios da cultura iluminista ou de qualquer influncia ocidental, ou seja, desejam retroceder suas pobres vtimas ao obscurantismo medieval, para que sejam doutrinados pela religio de dio marxista-leninista-gramscista.

A Prepotncia da Esquerda
Como comunista, Gramsci defendia o poder absoluto, cinicamente apelidado de ditadura do proletariado. A intolerncia, a arrogncia, o fanatismo, o dogmatismo, so caractersticas de todos os religiosos, principalmente dos comunistas. O intolerante tem certeza que est certo e que todas as outras pessoas esto erradas, por isso, pode usar de todos os meios para submet-las ou para elimin-las.
Primeiro, cortem-lhe a cabea. Depois, vamos julg-lo. Carol Lewis, Alice no Pas das Maravilhas.

A intolerncia e o fanatismo, no poder, sempre resultam em prises, torturas e assassinatos, como aconteceu at com a religio catlica, que torturava e queimava supostos hereges na pira ardente. Segundo Stalin, quem no estivesse com ele estaria contra ele. Portanto, no poderia tolerar partidos de oposio. O comunismo um regime de partido nico, ou seja, absolutista, pois no h nada que restrinja o poder do ditador. Nesta veia, Stalin assassinou cerca de sessenta milhes de pessoas. A intolerncia comunista foi herdada de Marx, conhecido como o supra-sumo da intolerncia e do dogmatismo. Tanto pessoalmente quanto em seus livros, discorria com arrogncia sobre as maiores bobagens (como a teoria do valor, por exemplo), como se fossem verdades eternas. Marx manteve algumas discusses com o anarquista Proudhon, e chegou mesmo a propor ao mesmo uma parceria. Como Proudhon j conhecia bem a criatura, recusou a proposta com palavras que at hoje servem como uma luva em todos os comunistas, particularmente nos petistas: Colaboremos de todos os modos para descobrir as leis da sociedade. No entanto, aps termos demolido todos os dogmatismos a priori, no procuremos instilar outra doutrina no povo... Mostremos ao mundo o exemplo da tolerncia e da viso esclarecidas. Porm, simplesmente porque estamos frente de um novo movimento, no nos coloquemos como apstolos de uma nova religio. Rancoroso como sempre, Marx vingou-se escrevendo o livro A Pobreza da Filosofia, para ridicularizar o livro de Proudhon, A Filosofia da Pobreza. xxxxx

Existe uma Raa Superior?

Desde a histria antiga at a contempornea, em perspectiva histrica, visvel que grandes civilizaes desfrutaram de pocas de apogeu, seguida da decadncia e do crescimento de outra civilizao, inaugurando uma nova hegemonia. Lembramos, em passant, as pocas de ouro de: Egito, Sumria, Assria, Caldia, Babilnia, Acdia, Reino Hitita, Filistia, Canania, Israel, Prsia, Grcia, Imprio Chins, Imprio Mongol, 45

Imprio Romano, Imprio Bizantino, Imprio dos Cazares, Islam, Imprio Otomano, Imprio Carolngio, Sacro Imprio Germnico, Frana de Napoleo, Imprio Britnico, Imprio Espanhol, Imprio AustroHngaro, o Terceiro Reich, Imprio Sovitico, Estados Unidos. Em seu devido tempo, cada uma destas naes/imprios gozou de um perodo de fastgio, atuando com hegemonia blica e cultural sobre o resto do mundo. Compreensivelmente, cidados de paises hegemnicos tm a tendncia de considerar-se raas superiores em relao s demais do mundo. O caso mais curioso, hilariante mesmo, foi o mito da superioridade da raa ariana, trombeteada por Hitler que, baseado nesta idia, tinha planos de eliminar ou, pelo menos, escravizar o resto da humanidade. Comeou com os judeus e ciganos, dos quais exterminou, em fornos crematrios, mais de seis milhes. Heinrich Himmler, antido criador de frangos, foi alado posio de chefe da Gestapo, encarregado de exterminar (vernicht) toda oposio e tambm de fazer a limpeza tnica, a fim de que s sobrassem arianos puros, a raa superior. Os seres inferiores deviam ser eliminados. Himmler era tambm o sumo-sacerdote da Religio de Sangue Nazista, cujo deus era Thor, o deus do trovo, primognito de Odin, o deus supremo na mitologia escandinava. Segundo esta religio, os arianos eram uma raa superior, no relacionada com o resto da humanidade. Teriam chegado terra vindos de alguma estrela, diretamente para a lendria Ilha da Atlntida e, quando esta submergiu, dirigiram-se para o Himalaia, e da para a Alemanha. Himmler organizou vrias expedies ao Himalaia, para resgatar algum descendente direto dos arianos originais. No encontrou, mas trouxe de l a sustica, antigo smbolo religioso Hindu. Devido tremenda surra que levaram na Segunda Guerra Mundial, podemos concluir que eles no eram to superiores assim. O Terceiro Reich, que deveria durar mil anos, durou apenas doze, e terminou em runas, derrotado pelos pases iluministas, que entraram na guerra contra a vontade e despreparados. Afinal, qual a raa superior? Embora grandes autores tenham defendido a superioridade desta ou daquela raa, ningum conseguiu provar esta tese. Para comear, no existe raa pura. Todas as raas so misturadas. Alm disto, como sabe qualquer fazendeiro, raas puras sempre degeneram, requerendo um choque de sangue (heterose) para se recuperarem. S existe uma raa humana, o Homo sapiens. No entanto, como explicar a diferena entre as civilizaes. patente a diferena entre, por exemplo, a Blgica e nao Ianomani, entre o Japo e a nao Masai, entre o Canad e a Albnia, entre os pases da Europa e os da frica. Tivemos civilizaes sofisticadssimas no passado: os egpcios, os sumrios, os hindustas (deixaram o maravilhoso templo de Angkor, ricamente ornamentado, no atual Camboja, construdo pelo Imprio Khmer), os gregos, o Imprio Romano, os italianos da Renascena e tantos outros. Cada uma dessas naes foi insupervel em algum ramo da atividade humana. Basta citar as pirmides, a muralha chinesa, os tapetes persas, os navios fencios, as conquistas de Alexandre. Podemos concluir que, embora no exista uma raa superior, sem dvida existem naes ou culturas, superiores, embora tenhamos que usar critrios mais ou menos arbitrrios. Os incas eram superiores aos astecas, pois esses se entregavam quase que diariamente a brbaros sacrifcios humanos, s vezes com milhares de vtimas, que terminavam em cenas de canibalismo religioso. A civilizao dos israelitas do tempo do Rei David era superior dos cananeus, que veneravam um deus cruel que se regalava com o sacrifcio de crianas recm-nascidas. Os persas eram superiores aos babilnios, pela tolerncia com que tratava os povos dominados, inclusive tendo libertado os judeus do cativeiro na Babilnia. Admitindo como premissa que existem, no raas, mas civilizaes, ou CULTURAS, superiores, perguntamos: qual esta cultura? No tenho a menor dvida ao afirmar que, consultando a grande mestra, a histria, podemos concluir que a civilizao superior, dentre todas, foi a cultura europia que se desenvolveu depois do fim da Idade Mdia, envolvendo, principalmente, o renascimento, o humanismo, o barroco, o iluminismo, incluindo todo o desenvolvimento social, poltico, tecnolgico e cientfico da resultante. Este perodo assistiu tambm o fim do absolutismo. Podemos considerar este perodo, que foi a continuao do despertar dos gregos clssicos, a fase urea da humanidade, superior a qualquer outro, sob todos os pontos de vista. Foi tambm o perodo dos grandes gnios da humanidade. Naturalmente, sem desfazer de outras grandes civilizaes, como a chinesa, a coreana, a hindu, a japonesa, a mais, a inca e mesmo a rabe. Antes do iluminismo, a Europa era brbara e incivilizada. Sob o influxo das idias iluministas se tornou civilizada. Hitler voltou barbrie renegando os valores iluministas. O comunismo, o regime mais retrgrado de todos os tempos, tambm renegou os valores burgueses, ou seja, do Iluminismo, o que prova que se trata de uma religio brbara contempornea da Idade Mdia, no mximo. 46

No se conhece nenhuma guerra iniciada por uma nao regida pelos princpios liberaisiluministas. Somente ditaduras/teocracias iniciam guerras, como a Segunda Guerra Mundial, iniciada pela Alemanha e pela Unio Sovitica, aps o conluio Ribbentrop/Molotov. H um consenso entre as pessoas mais inteligentes que esta cultura iluminista, embora ainda longe de alcanar seu clmax, a CULTURA que devemos emular e transmitir s prximas geraes. Sob essas novas luzes sobre o problema cultural antes que racial, podemos

observar que quase a totalidade do que se chama preconceito de cor , na realidade, preconceito cultural. Elementos de outras raas que no a branca so aceitas em sociedades ocidentais desde que integradas cultura iluminista. Se Colin Powell usasse tangas e cabelo rastafari certamente no seria Ministro das Relaes Exteriores dos Estados Unidos.

A Razo Emancipa-se da Religio

No substrato da cultura iluminista encontramos o divrcio entre a religio e a razo. Foi um grito de liberdade de pensar, de observar o mundo como ele no como as cabeas coroadas diziam que ele era. Foram rompidos os grilhes que continham os mais altos vos do esprito. Com a mente desarmada, os sbios iluministas puderam enterrar os vcios do passado e descerrar o caminho para um porvir mais digno para a humanidade. Os gregos clssicos s conseguiram evoluir o conhecimento ignorando as supersties e religies de ento, e a marcha rumo ao saber superior s conseguiu recomear, mais de um milnio aps, depois de superado o obscurantismo cristo da Idade Mdia. O iluminismo tambm s conseguiu desabrochar desafiando o obscurantismo religioso, e sua luta foi igualmente rdua tanto contra o absolutismo dos reis quanto contra o obscurantismo e a prepotncia da Igreja Romana. Lutaram no s contra a concentrao de poder dos reis, como contra superties e dogmas, que sempre se opuseram ao progresso. Os sbios iluministas eram destas (uma forma de agnosticismo). Certa vez o rei da Frana, depois de ouvir uma explicao cientfica do grande cientista Lavoisier, perguntou-lhe onde Deus se inseria naquela nova viso do cosmos. Candidamente, Lavoisier respondeu: Majestade, no trabalhamos com esta hiptese!
Nivelar-se ou sucumbir! As mediocracias negaram sempre as virtudes, as belezas, as grandezas. Deram veneno, a Scrates; o madeiro, a Cristo; o punhal, a Csar; o desterro, a Dante; o crcere, a Galileu; o fogo, a Bruno. Enquanto escarneciam destes homens exemplares, esmagando-os com sua sanha, ofereciam seu servilismo a governantes imbecis ou ofereciam seu ombro para sustentar as mais torpes tiranias- Jos Ingenieros, O Homem Medocre.

A religio trata da f e, portanto, incompatvel com a cincia, que escrava da razo. Assim como gua e leo, no se misturam. A religio estacionria, quando no regressiva, alm de despertar nas pessoas instintos assassinos e terroristas, como atualmente em certas naes islmicas e na Coria do Norte e em Cuba, derradeiros basties do comunismo. S depois da separao da igreja e do estado pde o progresso intelectual e cientfico ocorrer na Europa e em outros pases, pois o extraordinrio desenvolvimento da cincia e da tecnologia estavam sufocados pelo obscurantismo religioso. Por esses motivos, o Sculo das Luzes (as luzes que afugentam as trevas do obscurantismo religioso) foi tambm chamado o Sculo da Razo. fcil constatar que, como nos ltimos milnios, o mundo de hoje continua palco da milenar luta da razo, representada pelos pases iluministas-capitalistas-democrticos, contra os grupos fanticos religiosos, os comunistas e os islamitas fundamentalistas.

A Recompensa e o Terror
A histria tambm demonstra como o grande potencial de criatividade e trabalho inerente a cada ser humano s capaz de desabrochar em um ambiente de liberdade, como aquele preconizado pelos pensadores do Iluminismo. Por outro lado, os regimes socialistas-comunistas, baseados na mais violenta represso e truculncia, impedem a livre expresso dessas potencialidades, reduzindo as pessoas a verdadeiros autmatos espera das ordens de seus superiores, em estado de terror permanente, temendo os castigos perdulariamente distribudos pelos donos do poder. H uma diferena essencial entre regimes democratas e totalitrios, como os comunistas. Os regimes democratas-iluministas so movidos por recompensas. As contribuies que fazem as pessoas para a sociedade so recompensadas principalmente com DINHEIRO, que a materializao da liberdade. J os regimes comunistas, como demonstrou Stalin e outros tiranos, s funcionam na base do terror. As pessoas, nos regimes socialistas, agem e trabalham no na expectativa de recompensa, mas pelo 47

medo do castigo. O dinheiro, to repudiado pelos comunistas, , em verdade, smbolo de liberdade e o oposto da opresso. A liberdade, essencialmente, a possibilidade de escolha. O dinheiro a forma tangvel desta liberdade.
A liberdade uma planta muito frgil Precisa ser regada de vez em quando com o sangue de tiranos.

O comunismo implantado na Rssia por Lnin em 1917, apesar de toda a truculncia com a qual foi implantado, foi um fracasso deseperador. Tanto assim que ele lanou um plano de volta ao capitalismo (NEP). Tendo morrido, foi substitudo por Stalin que, em vez do capitalismo, recorreu a outro mtodo: o terror! Com crueldade indita, estabeleceu um impressionante regime de pavor e de genocdio, com eliminao sumria de todos os suspeitos de serem inimigos do regime e at dos suspeitos de serem suspeitos. Stalin estabeleceu centenas de campos de trabalhos forados (gulags), a fim de conseguir desenvolver a Unio Sovitica, principalmente no setor blico e de indstrias de base. Conseguiu algum sucesso, por mtodos altamente questionveis. Foi substitudo por Khrushchev, que denunciou os crimes de Stalin, modestamente afirmando que o tirano havia exterminado vinte milhes de pessoas. Como o comunismo s funciona base do terrorismo de Estado, a administrao de Khrushchev, menos sanguinria que a de Stalin, foi um fracasso to grande que ele foi exonerado sob a acusao de ter desorganizado a economia. Foi de fato um bode expiatrio, pois, sem o terror de Estado, o socialismo-comunismo no tem condies de funcionar. Sem o uso do terror estalinista, a Unio Sovitica foi decaindo at desabar sob o peso de suas contradies internas.

O Saber Acumulado
Todos os animais, inclusive os humanos, nascem com INSTINTOS que so resultado de milnios de evoluo da espcie, transmitido pelos genes. J a CULTURA (um termo de duplo significado, aqui usado com o sentido antropolgico, qual seja, os padres de pensamento e comportamento que absorvemos do grupo em que nascemos e crescemos) nossa herana mental, que no transmitida pelos genes mas pela famlia pelo ambiente em que somos criados. Por no ter estudado a Antropologia Social, uma das cincias sociais que mais aprofundam no conhecimento da psique humana, principalmente o comportamento coletivo, a maior parte das pessoas no compreende que cada indivduo carrega consigo uma herana cultural de milnios, que lhe transmitido pela famlia e pelo ambiente no qual forma sua personalidade. Seu comportamento, assim como suas potencialidades, so uma emanao da cultura. Os cidados de pases iluministas desfrutam uma bagagem cultural mais que milenar, contendo, alm das salvaguardas contra a tirania, j estudadas, o esprito de individualismo e empreendedorismo que lhes ensina a progredir na vida, a lutar para conseguir melhorar o padro de vida, a criar empreendimentos, a respeitar a competncia, a venerar a liberdade e tambm a comportar-se civilizadamente. Este o esprito do capitalismo, que proporcionou o extraordinrio desenvolvimento de pases como os Estados Unidos, a Alemanha, a Inglaterra, a Frana. Assassinatos em massa, campos de trabalho forado, eliminao de inimigos polticos sem julgamento, guerras de conquista, como de praxe em pases comunistas, so inconcebveis em pases iluministas. O Japo um caso a parte. Era uma cultura muito evoluda, mas fechada ao ocidente. Os Estados Unidos, querendo abrir mercados, aproximou-se do Japo, no sculo atrasado. O imperador japons, Meiji Tenno (1852-1912), inteligentemente percebeu a superioridade da cultura europia iluminista e resolveu absorv-la, preservando os valores tradicionais japoneses. Em pouco tempo, o Japo transformou-se em um pas do primeiro mundo com indstrias de alta tecnologia, a ponto de enfrentar os Estados Unidos, na Segunda Guerra Mundial. Tendo sido reduzido a runas, o Japo depois foi reerguido com a ajuda dos Estados Unidos, que desejavam possuir um aliado forte na sia, para frear o expansionismo comunista, que j havia contaminado a China. Coube ao General Mac Arthur incutir no Japo os princpios iluministas, inclusive por meio de uma reforma agrria de verdade e a adoo de uma constituio iluminista, em vigor at hoje. O Japo 45 vezes menor que a Rssia, no tem recursos minerais, compe-se de cerca de trs mil ilhas, sujeitas a terremotos e furaes, no entanto hoje altamente civilizado, tem um PIB de quase quatro trilhes de dlares, cerca de dezesseis vezes maior que o PIB da Rssia, que foi arrasada pelo comunismo. Isto quer dizer que o Japo capitalista, em termos econmicos, equivale a 720 rssias, se levarmos em considerao o tamanho do territrio. fcil perceber a importncia da bagagem cultural iluminista (ocidental) que possuem as pessoas e sua influncia em suas vidas. Os afro-americanos, tanto nos Estados Unidos quanto no Brasil, 48

representam um grande percentual de pessoas pobres, sem instruo e tambm de criminosos. Ser devido raa? Claro que no. S existe uma raa humana, o Homo sapiens. As diferenas de cor e constituio so adaptaes a diferentes geografias. Os afro-americanos, bem como os descendentes de outras culturas no europias so inferiores socialmente porque no recebem nem no bero, nem na escola, nem no ambiente em que desenvolvem sua personalidade, aquele saber acumulado de milnios, que atingiu o pice na Europa, devido a vrios fatores, que lhes permitiria dar respostas e tomar decises mais acertadas, no contexto de uma sociedade moderna. Algumas dessas culturas, que tm dificuldade em vencer, no ocidente, so riqussimas, porm adaptadas a outros contextos. Em condies primitivas, por exemplo, nas savanas africanas, nativos africanos, egressos de alguma tribo local, teriam mais chances de sobreviver que um graduado em Harvard ou at que um prmio Nobel. Acontece que, no mundo industrializado e urbano, eles esto em desvantagem.

Os Campees do Atraso
Reflete-se tambm nas naes a falta da cultura iluminista. O pas mais atrasado da EUROPA a Albnia, um pas onde foi implantado o regime comunista mais radical. Nas AMRICAS, os pases mais pobres so Cuba e Haiti. Cuba foi arrasada pelo comunismo, e Haiti tem uma predominncia de cultura africana, tambm pr-iluminista. O Haiti, verdade, tem uma cultura sofisticadssima em termos de vodus e zumbis, de escassa utilidade no mundo industrial de hoje. Na SIA, enquanto os pases mais ricos so os ocidentalizados, os mais pobres so os comunistas, como a Coria do Norte e os pases islamitas, pr-iluministas. Na FRICA indescritvel o sofrimento e a pobreza dos pases onde os comunistas tentaram implantar seu regime fracassado. Calcula-se que apenas as guerrilhas causadas pelos guerrilheiros cubanos mataram mais de cem mil africanos. A quantidade de pessoas mutiladas por bombas terrestres incalculvel. Quanto aos pases de fala ibrica, desenvolveram-se infinitamente menos que os Estados Unidos precisamente porque Espanha e Portugal, embora na Europa, sempre estiveram margem do Iluminismo, dominadas pelo obscurantismo catlico, do qual se livraram os pases protestantes, que deslancharam para o progresso. Quando a Renascena estourou na Europa, migrando para Holanda, Inglaterra, Frana e Estados Unidos, a Espanha, o pas mais rico de ento, era praticamente dona da Europa. Com a revoluo cultural que resultou no Iluminismo, os pases ibricos ficaram para trs. Portugal, por exemplo, era quase uma colnia inglesa. A concluso bvia. Qualquer pessoa, ou nao, que quiser trilhar o caminho da civilizao e do progresso, tem que optar por absorver os valores ocidentais desenvolvidos a partir do humanismo, que culminaram com o liberalismo, na Inglaterra, no Iluminismo, na Frana, e na implantao de um pas, nas Amricas, os Estados Unidos, naturalmente, baseado nestes valores, que resultou na nao mais bem sucedida de todos os tempos.
* Enxurradas

de dio

Enquanto isso, naes que optaram por rejeitar os valores iluministas, como os pases comunistas (Cuba, Coria do Norte e, muito breve, Colmbia, Venezuela e Brasil) e muito pases islmicos, continuam com regimes feudais, teocratas, escravocratas, sanguinrios, dedicando-se guerra santa e patrocinando atos de terrorismo, como o ex-Afeganisto, a Lbia, o Iraque, o Iran e alguns emirados. O comunismo, a religio do dio e da truculncia, foi, sem dvida, a maior desgraa que atingiu a humanidade. A segunda maior desgraa foi o islamismo, que mantm as naes sob sua gide no barbarismo pr-iluminista, do qual o Afeganisto dos talibs era uma caricatura e o Iraque de Saddam Hussein uma advertncia. O ataque s torres do World Trade Center, em nome de Al, o misericordioso, uma vitrine das enxurradas de dio que transbordam da mente enferma dos fanticos. o Jihad, no que ele tem de mais tenebroso. Existem explicaes profundas para o mpeto sanguinrio das mentes pr-iluministas contra os pases iluministas, como patente na obsesso que exibem de queimar bandeiras americanas. No Brasil tambm encontramos um dio generalizado contra os Estados Unidos, fruto tardio da campanha de calnias desfechada pela Comintern, em 1919, realizada na soturna fortaleza do mal. Podemos, entretanto, aventar explicaes mais prosaicas. Por exemplo, inveja. Os pases de mentalidade pr-iluminista simplesmente morrem de inveja da superioridade dos pases do primeiro mundo e, j que no conseguem igual-los, dedicam-se a difama-los e a destru-los, como fez o demente bin Laden. 49

A Abolio do Pecado
Alm do efeito fecundante dos clssicos pagos da Grcia Clssica, houve outro fator de monta a explicar a exploso de desenvolvimento, de cultura, de criatividade, de progresso social e econmico na Europa ps-medieval? Imprevisivelmente, o grande parteiro do mundo moderno foi Martinho Lutero, coadjuvado por Joo Calvino. No comeo do Sculo XVI, o monge agostiniano Lutero, horrorizado com a depravao reinante na Igreja Catlica, resolveu moraliz-la. Elegeu como estratgia combater a teoria da salvao por meio de boas obras, que era a justificativa da Igreja para a venda de indulgncias plenrias, a grande corrupo do momento. Lutero garimpou na Bblia trechos em que fica bem claro que a salvao uma concesso imerecida de Deus. Sendo assim, as boas obrascomo as indulgncias plenriasno garantem a ningum uma passagem para o cu. So Paulo, na Epstola aos Efsios (2:8,9), deu-lhe a munio que necessitava: Por esta benignidade imerecida que fostes salvos por intermdio da f; e isto no se deve a vs; deve-se a Deus. No, no se deve a obras, a fim de que nenhum homem tenha base para jactncia. Paulo, um grande pecador, perseguidor de cristos, precisava da doutrina da predestinao para justificar sua prpria salvao. S assim poderia ser salvo. Tendo um passado pecaminoso, teria sido escolhido por Jesus, imerecidamente e inexplicavelmente para proclamar a nova f aos gentios. Lutero pegou carona em Paulo e, abolindo a necessidade das boas obras, balanou os contrafortes da mais que milenar fortaleza catlica. Calvino, refugiado na Sua, tambm abraou a Teoria da Predestinao e levou-a s ltimas conseqncias. A Teoria da Predestinao foi o bero onde nasceu e tomou forma o mundo industrial de hoje. Os pases que continuaram pregando as boas obras, temerosos da danao eterna no inferno, sufocados pelo medo do pecado, estagnaram ou recuaram, enquanto os pases protestantes, graas Teoria da Predestinao, conseguiram isolar completamente a religio da vida cotidiana e arrancaram para o desenvolvimento tecnolgico, cientfico e econmico. O surpreendente poder da Teoria da Predestinao explica-se porque ela representa nada menos que a abolio do pecado. Se as boas obras no conduzem ao cu tambm as ms obras no conduzem ao inferno. A alforria completa. Os grilhes que impediam a manifestao do grande potencial energtico do homem foram liberados. O resultado foi espetacular! Como disse Marx, com surpreendente insight, que sculo anterior teria suspeitado que semelhantes foras produtivas estivessem latentes no seio do trabalho social? De fato o protestantismo no criou estas foras produtivas. Como disse Marx, elas se achavam latentes no seio do trabalho social. O protestantismo, libertando as populaes da opresso da Igreja Romana, liberou o potencial humano que se encontrava agrilhoado ao ascetismo da Igreja, ao festival de proibies e condenao de qualquer atividade que pudesse desviar os carneiros do rebanho. Tudo era proibido na jurisdio da Igreja Catlica, exceto rezar, fazer penitncia, obedecer os clrigos e pagar o dzimo. Trabalhar, enriquecer, produzir, acumular capital ou qualquer outra manifestao de individualismo era pecado e significava condenao eterna nas bolgias do inferno. Assim, com o protestantismo, o paralisante coletivismo medieval recebeu um golpe de morte, de cujas cinzas brotou com fora total o individualismo, indispensvel detonao da inveno e da criatividade. Os gnios so sempre individualistas. S assim podem se destacar do rebanho. Lutero e Calvino, ao absolverem o pecado, secularizaram a atividade econmica e separaram completamente a religio do Estado, ou seja, a f da poltica. Agora, tudo permitido, especialmente trabalhar e ficar rico. Antigamente considerado pecado mortal, agora, enriquecer-se significava ser um eleito da graa imerecida concedida por Deus. A riqueza passou a ser um passaporte para o cu e um poderoso estmulo para a produo de riqueza individual, com reflexos em toda a economia, como demonstrou Adam Smith. A Csar o que de Csar e a Deus o que de Deus. O comrcio e a indstria so de Csar. Deus nada tem a ver com isto. O homem livre para criar, para produzir, para enriquecer, agora sem culpa! Todo seu potencial, adormecido debaixo de dogmas, liberta-se pela ciso protestante como uma mola que estivesse contida por sculos, e explode em desenvolvimento e em riqueza, enquanto os pases catlicos continuam a queimar hereges, a rezar novenas e missas e a fazer procisses, renunciando aos prazeres deste mundo, porque o verdadeiro mundo, para eles, aquele depois da morte, do qual nenhum viajor jamais voltou, como disse Shakespeare. Em vez da estagnao catlica, resultado do dogmatismo, do sectarismo, do dirigismo e da autocracia da Igreja, temos a liberao total como prenncio da felicidade eterna. Em vez de apenas rezar, 50

os protestantes preferiam trabalhar e enriquecer-se para provar que eram os escolhidos para a bemaventurana celestial. Enquanto isso, desfrutavam tambm a felicidade terrena. E o mundo explodiu neste turbilho de liberdade, energia, iniciativa, criatividade, produtividade e riqueza, chamado capitalismo. Mente quem diz que o capitalismo trouxe misria. Apenas, por contraste, a pobreza, que sempre foi apangio de todas as sociedades no-capitalistas, tornou-se mais visvel. Ainda hoje, quando se fala tanto em incluso social, como instrumento de justia social, devemos entender que esta populao faminta e miservel, da qual existe mais de cinqenta milhes, s no Brasil, precisa se includa, no no socialismo, fonte de misria, mas no capitalismo, fonte de riqueza. No s o catolicismo que rende culto estagnao. Excetuando-se as seitas protestantes, que pregam a separao da religio e do Estado, todas as outras religies, mesmo as religies seculares, como o socialismo e o comunismo, sufocam a criatividade humana, porque tendem a formar teocracias, onde tudo que no permitido proibido, ao contrrio dos pases democratas/iluministas, onde tudo que no proibido, inclusive criar e enriquecer, permitido. No frigir dos ovos, a grande parteira do mundo moderno uma simples porm poderosa palavra: LIBERDADE! Em contraste, a motivo do fracasso dos pases comunistas a falta de liberdade. Em outras palavras, como reconheceu Marx, o capitalismo desperta as potencialidades humanas. A recproca que todos os tipos de socialismo reduzem as pessoas a meros robs dos dirigentes, impedindo a manifestao das tremendas potencialidades do ser humano. O socialismo/comunismo um crime contra a humanidade, alm de uma burrice incomensurvel. No que nos paises socialistas-comunistas no exista liberdade. Existe sim, sem limites, como em todos os regimes absolutistas, porm s para meia dzia de dirigentes, que a usam de maneira arbitrria e cruel. Em contraste, o resto da populao paralisada pelo mandonismo dos dirigentes, que inapelavelmente desliza para o genocdio, a represso e a escravido da populao.

As Incompatibilidades
Para completar nossa jornada nos terrenos alagadios da esquerda vamos focalizar algumas das trincheiras, ou seja, das incompatibilidades entre as os valores iluministas e os dogmas socialistascomunistas

* Alm do Bem e do Mal

O comunismo, um fssil ideolgico, totalmente incompatvel com os valores morais dos pases ocidentais, pois os comunistas s obedecem a uma lei moral: bom tudo que favorea o partido e ruim qualquer coisa que prejudique a tomada do poder pelos comunistas. Assaltar, seqestrar, roubar, matar, bom, deste que ajude o partido. Os fins justificam os meios. Um ex-Ministro da Justia, que j foi assaltante de trens e de bancos para conseguir fundos para o partido, considera-se um homem digno e outro dia afirmou pela televiso: Eu sou um homem que tem um passado! Ele se orgulha de seu passado de assaltante! Esta a mentalidade da esquerda, totalmente incompatvel com os valores ocidentais. O assaltante de trem Briggs, que se refugiou no Brasil por muitas dcadas, ao voltar para a Inglaterra foi direto para o xilindr. Se ocorresse o contrrio, fugindo para o Brasil, seria nomeado ministro... da justia!

* O Estado de Direito
O comunismo incompatvel, visceralmente, com o estado de direito, um valor bsico dos pases ocidentais. No Estado de direito, as relaes entre os cidados e o Estado so reguladas por leis escritas e consensuais, e no por lderes carismticos e boais, como nas ditaduras coletivistas. No totalitarismo comunista, como na ex-Unio Sovitica, as leis no valem nada, pois a vontade do ditador de planto que prevalece. Ele manda matar quem quiser, cria as leis que lhe convm, no obedece nenhuma lei, pode declarar guerras vontade e pode tambm utilizar a mquina estatal para conceder privilgios para a equipe dirigente, como sempre tem acontecido nos pases comunistas. Lnin, apesar de seu papo de igualdade, morava em uma manso e possua nada menos que um Rolls Royce. Como no absolutismo medieval, sua vontade era a lei e dizimou milhes de kulaks (fazendeiros que rejeitavam a coletivizao). Leonid Breshnev tinha uma coleo de carros antigos, enquanto a populao no tinha nenhum carro. Os dirigentes do Partido Comunista usufruam dachas (casas de campo) s margens do Mar Cspio, pagas pelo povo, e faziam compras em berioshkas exclusivas dos membros do Partido. Havia at lugares especiais nos nibus, para membros da nomenklatura, que no queriam se misturar com o povo. Ceaucescu, da Romnia, outro dirigente comunista, tinha at banheira com torneiras de ouro.

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* Ditadores Vitalcios
No comunismo no existe a alternncia no poder, que um dos fundamentos da democracia. Os ditadores so vitalcios, como Stalin, Mao Ts-tung, Pol Pot, etc. So semideuses e geralmente se entregam ao culto da personalidade, com retratos por todo o lado e so venerados como sbios, justos e bondosos, apesar de toda a evidncia em contrrio. O comunismo um regime tribal. Aqui no Brasil temos o tetra-candidato Lula, uma cpia do lder vitalcio, venerado como semideus pelos petistas. Ele tem at o direito divino de sempre falar besteiras quando abre a boca e, mesmo assim, continuar idolatrado, principalmente pelos marajs do servio pblico, que sabem que sua vitria garantia de suas mordomias... at o Pas se argentinizar.

* Tropismo para a Misria

O comunismo dramaticamente incompatvel com o desenvolvimento econmico. Trouxe misria a todos os pases em que foi implantado. A gigantesca e riqussima Rssia, que anunciou que iria ultrapassar industrialmente os Estados Unidos, em poucos anos, tem hoje um PIB de cerca de TRINTA E SEIS VEZES menor que o dos Estados Unidos, metade do PIB brasileiro. Na comunista Coria do Norte j morreram dois milhes de pessoas, de fome, e o governo est ensinando o povo a comer capim, para no morrer de inanio. A Albnia, adotando o comunismo de Mao Ts-tung, transformou-se no pas mais atrasado e pobre da Europa e sua populao foge em massa para qualquer lugar. Na Alemanha os imigrantes albaneses cometem crimes, pois preferem morar em uma cadeia capitalista que em um paraso comunista. Mesmo assim, o fssil Joo Amazonas, recentemente falecido, considerava o regime comunista albans como o ideal para o Brasil. Os comunistas no aprendem com a experincia, o que compreensvel, pois, mentalmente, vivem no passado pr-iluminista, sem incorporar os desenvolvimentos que ocorreram depois da Idade Mdia. Por exemplo, um deputado federal do PcdoB apresentou projetos que inevitavelmente resultaro em menor eficincia da economia, como, por exemplo, a proibio do uso de catracas eletrnicas em nibus (que resulta no aumento do preo das passagens); props tambm a proibio da adoo, em todos os rgos pblicos, de inovaes tecnolgicas poupadoras de mo-de-obra. Como sempre, o velho dirigismo, o desrespeito s leis do mercado, o desprezo para os custos, a rejeio de inovaes tecnolgicas e a nostalgia do passado.

* Um Modelo Fajuto para o Brasil

Cuba, apesar de macia propaganda, um monte de lixo e um tero da populao fugiu para Miami. A ilha-presdio se esvaziaria se no fosse a patrulha revolucionria, que afunda as balsas dos fugitivos do inferno cubano, jogando aos tubares aqueles que anseiam pela liberdade e pugnam pelo respeito dignidade do indivduo. Ningum foge do paraso. Quantos americanos fugiram para Cuba? No entanto, a esquerda brasileira considera Cuba um regime ideal, um modelo a ser seguido pelo Brasil.
Enquanto a esquerda que est a no for substituda at o ltimo idiota, no vai acontecer nada! - Nlson Rodrigues.

Depois que perdeu as esmolas da Unio Sovitica, Cuba est passando fome; o salrio mnimo de cerca de 3 dlares e a populao se entrega corrupo para sobreviver e assedia os turistas esmolando lpis, cadernos e comida.

* Cuba, o Gulag do Caribe

Liberdade poder fazer aquilo que se tem vontade de fazer e ter o direito de no fazer aquilo que os outros determinam. Quem faz a vontade de outrem, seja uma pessoa, ou um governo, um escravo. Por isso, os regimes socialistas/comunistas, onde a cpula dirigente toma todas as decises, um regime de escravido virtual. Sob a ditadura comunista de Fidel, Cuba transformou-se em uma espcie de zoolgico humano, onde o semideus Fidel e seu bando decidem tudo sobre a vida de todo o mundo. Os escravos cubanos, como de outros pases comunistas, so despidos do direito de perseguir a prpria felicidade (um direito iluminista consagrado na Declarao da Independncia dos Estados Unidos). o Partido que decide como sero felizes: onde trabalharo, onde moraro, quanto vo ganhar, que livros e jornais podem ler, quais canais de televiso podem assistir, como iro ser felizes. tal a ojeriza do comunismo (como de todas as religies) ao individualismo que, em Cuba, se algum realiza algum melhoramento em sua casa, destacando-se das demais, o imvel confiscado pelo governo. Para as religies, o individualismo um pecado; para os comunistas, um crime! 52

* O Mandonismo da Esquerda Podemos perceber o mandonismo de regimes socialista/comunistas na obsesso que exibem em decidir como as pessoas sero felizes. Esta patologia da esquerda visvel nos governos do PT, que promovem todo tipo de eventos para a populao, ou seja, o governo que decide como a populao vai se divertir. No centro de Belo Horizonte, one falta local para estacionamento, desativaram um estacionamento na zona de hospitais pblicos (onde cabiam milhares de carros) para fazer um espao cultural, onde so apresentados espetculos engajados (de contestao da cultura ocidental), parte do patrulhamento implacvel contra os valores iluministas Cobram impostos e os gastam com espetculos decididos por eles. Aqueles que pagam os impostos tm reduzida sua liberdade de escolher o espetculo de seu gosto e ainda subsidiam espetculos para outros, de escolha dos mandes do partido. No fundo todas as religies so iguais. No tempo da Inquisio, quem ousava ser diferente seria considerado bruxo, torturado e transformado em churrasco. Na Idade Mdia, mulheres bonitas, pelo fato de serem bonitas, estavam sujeitas a serem consideradas bruxas e torturadas. Existiam at instrumentos especiais para despedaar os seios das supostas bruxas (que desperdcio!). o mesmo fenmeno que acontece entre os fanticos vermelhos. S os mtodos punitivos so diferentes. No h limites para a boalidade humana, como os comunistas provaram saciedade no sculo passado. Em todo regime socialista/comunista toda a propriedade, inclusive os bens de produo, pertence elite dirigente, que tapeia a populao dizendo que pertence ao povo. O povo no tem nada, seno um salrio miservel e um sistema de sade to ruim quanto o SUS (que uma socializao da medicina). Naturalmente a internet proibida, para que o rebanho submisso no tome conhecimento da desgraa que representa o comunismo, em comparao com os pases capitalistas. O xerox tambm proibido, como na antiga Unio Sovitica. Mensalmente as famlias cubanas recebem uma cesta bsica suficiente apenas por uma semana. Para no morrer de fome, os cubanos tm que se virar com corrupo ou esmolas, para sobreviver. No entanto, Lula e Oscar Niemeyer j declararam que consideram o regime cubano como o ideal para o Brasil! Sem dvida, um caso patolgico de esquizofrnica (perda de contato com a realidade e prevalncia do mundo interior sob o mundo fsico).. Aps a revoluo, Havana parou no tempo. A aparncia da cidade a mesma de meio sculo atrs e, nas ruas, vem-se os mesmo carros de antes da famigerada revoluo. No Brasil, temos um exemplo curioso: quando Luza Erundina, ento do PT, assumiu a prefeitura de So Paulo, paralisou todas as obras e dedicou-se a fazer reunies e poltica, como natural do PT. Parece que o carro da esquerda s anda em marcha r. Que sirva de exemplo as vrias fbricas que o governo petista do Rio Grande do Sul afastou do Estado, transformando em fumaa milhares de empregos. Os cubanos vivem atrs de dlares e a ilha voltou a ser o lupanar do Caribe, com hotis luxuosos para os turistas, pertencente a firmas estrangeiras, onde os cubanos s entram como serviais, e as cabrochas cubanas s entram para alimentar o turismo sexual. Se no fossem os dlares que aqueles que fugiram do comunismo (um tero da populao) mandam para a ilha-presdio, a fome seria ainda maior. Cinicamente, Fidel culpa o embargo americano, o que equivale a uma confisso que, sem o capitalismo, no pode sobreviver. Apesar da pobreza, Cuba tem exportado soldados para promover badernas e revolues, principalmente na frica, onde dezenas de milhares de africanos j foram mortos e outros milhares foram mutilados pelas minas terrestres. No se conhece nenhum regime mais eficiente que o comunista para levar qualquer pas falncia. Contra o comunismo s existe um antdoto: capitalismo, como Lnin descobriu em 1924. Ao morrer Lnin, o monstro sanguinrio Stalin criou um novo mtodo para promover o desenvolvimento econmico: trabalho escravo e terrorismo de Estado. Quando o terrorismo de estado acabou, depois da morte do carniceiro, o regime esfacelou-se e o sonho de alcanar os Estados Unidos transformou-se em fumaa. No entanto, Lula e Oscar Niemeyer declararam que consideram o regime cubano o ideal para o Brasil, e a esquerda festiva refere-se a Cuba como um exemplo de justia social e distribuio de riqueza (na verdade, da pobreza). Sem dvida, pensar desta maneira, desafiando a realidade dos fatos, um caso patolgico de esquizofrenia aguda (perda de contato com a realidade e prevalncia do mundo interior sob o mundo fsico).

* Opo pela Misria

O comunismo tambm se diferencia do capitalismo em sua opo pela pobreza e pela ignorncia. No sabendo produzir riqueza, os comunistas contentam-se em dividir a misria, como em Cuba, Coria do Norte, Albnia, outros pases do Leste Europeu e na pattica Unio Sovitica. No Brasil, embora 53

sempre protegendo os marajs, os esquerdistas s falam nos pobres e nos excludos. No passa de ttica para conquistar o poder e instituir o marajanato vermelho. O comunismo real tambm incompatvel com a cultura ocidental quanto ao desenvolvimento industrial. Toda a filosofia dos pases desenvolvidos, graas liberdade vigente e livre competio, est sempre evoluindo tecnologicamente, produzindo cada vez mais produtos e servios, com maior produtividade e qualidade, para atender ao mercado, ou seja, populao. Os pases comunistas concentram esforos sempre em objetivos blicos e nunca sobra ateno para atender o bem estar da populao. A Unio Sovitica s evoluiu em tecnologia blica, mesmo assim custa de espionagem macia da tecnologia do ocidente. A Coria do Norte est fabricando msseis e milhes de coreanos j morreram, de fome. Graas liberdade, os pases capitalistas, onde toda a populao contribui para o desenvolvimento econmico, exibem produo e produtividade infinitamente maior que os pases socialistas, que ficam limitados s decises de cpula. Os pases comunistas estacionam no tempo, pois os agentes econmicos, anestesiados pelo dirigismo estatal, ficam espera das decises de cpula, com a ineficincia burocrtica de sempre. Na Unio Sovitica as indstrias destruram e poluram o ambiente e at arruinaram grandes lagos como o Mar Cspio e o Lago Baikal, sem falar no maior acidente nuclear de todos os tempos, em Chernobyl. A Unio Sovitica no conseguiu produzir uma fbrica de automveis para a populao. Tiveram que importar uma, inteirinha. Na Alemanha Oriental, o mximo que conseguiram fazer para a populao foi um calhambeque chamado Trabant, um veculo ridculo, pior que os carros dos anos trinta do ocidente. Do outro lado do muro, a Alemanha capitalista fabricava alguns dos melhores carros do mundo, como o Mercedes, o Audi, o BMW. A diferena entre o Trabant e um Mercedes simblico da diferena entre o comunismo e o capitalismo. Mais que isso, um smbolo do nvel de satisfao pessoal proporcionado ao cidado dos pases capitalistas, comparado ao precrio nvel de vida proporcionado ao cidado escravizado dos pases socialistas. Os comunistas tm interesse em promover a misria, pois, quanto mais ignorantes as massas, mais fcil ser escraviz-las As prefeituras do PT de So Paulo e Belo Horizonte reduziram as verbas para a educao, a fim de sobrar mais dinheiro para contratar mais petistas. Em So Paulo, o nico vereador que votou contra a reduo das verbas para a educao foi expulso do partido. verdade que o PT pretende diminuir o desemprego... contratando petistas (futuros dizimistas), custa dos contribuintes. Este o modelo comunista, onde toda a populao empregada do Estado e onde no existe estmulo para produzir. O resultado a bancarrota.

* Individualismo e Coletivismo
O comunismo tambm incompatvel com o individualismo, pois, ao contrrio do que prometem, os regimes comunistas coletivistas transformam os operrios em robs, verdadeiros rebanhos de escravos que se quedam apticos espera das ordens dos burocratas do Partido. O totalitarismo total e as pessoas deixam de ser pessoas para dissolver-se na massa, sob as ordens do Partido. Para os pases comunistas, a vida humana, o indivduo, no tem nenhum valor. Destacar-se do rebanho, para todas as seitas, uma heresia, severamente punida. No Camboja, por exemplo, quem usasse uma camisa espalhafatosa poderia acabar contribuindo, a contragosto, com um crnio para a coleo de Pol Pot.
O maior inimigo do comunismo o individualismo- Stlin

O duelo esquerda-direita , no fundo, uma disputa entre coletivismo e individualismo. A esquerda coletivista. Afirma que a sociedade mais importante que o indivduo. Acontece que no existe uma coisa chamada sociedade. O que existe so burocratas que se consideram com o direito de decidir o que bom para a sociedade e os sacrifcios a que submetem os cidados, para o bem da tal sociedade que, no fundo, so eles mesmos, a scia de malfeitores que detm o poder. No velho absolutismo o poder vinha de Deus. No socialismo-comunismo, como no existe Deus, o poder vem do cano de um fuzil, como dizia Mao Ts-tung. No entanto, como parte do culto mendacidade, os vermelhos falam em nome do povo e ainda chamam seu governo de repblica popular democrtica. No entanto, quando o povo vai s praas pedir democracia, so fuzilados e atropelados pelos tanques, como aconteceu na Hungria. na Tchecoslovquia, na China. Em nome do povo Stlin e Mao Ts-tung mataram dezenas de milhes de pessoas do povo. Os novos absolutistas apenas tiraram a palavra Deus e colocaram a palavra povo, mais palatvel, nos tempos modernos. 54

Nos pases comunistas impera o coletivismo. O Estado mais importante que o indivduo, que forado a abdicar de sua individualidade, e at proibido de pensar, pois o partido pensa por ele. Nos pases democratas e capitalistas o INDIVDUO a principal figura e todas a instituies destinam-se a proporcionar liberdade s pessoas, limitada liberdade dos demais. Nos pases comunistas, o individualismo combatido. O coletivo considerado mais importante e a pessoa no vale nada. Pode ser sacrificada a bem daquilo que a cpula dirigente, arbitrariamente, considera de interesse social. a lei da selva!

* A Realizao do Potencial Humano

Apesar das promessas (mentiras) dos comunistas, o comunismo totalmente incompatvel com o despertar das potencialidades individuais (a maior conquista do capitalismo, reconhecida pelo prprio Marx, q.v.), pois transforma as pessoas em membros de um gado humano. Nos pases comunistas todos so obrigados a ser iguais e submissos ao Estado. No Camboja, por exemplo, quem tivesse alguma educao (no sentido ocidental), seria ru de atividades anti-revolucionrias (individualismo), preso e enviado aos campos de reeducao, nas plantaes de arroz, onde centenas de milhares de pessoas foram torturadas at a morte. O objetivo igualitrio dos regimes coletivistas conduz a um nivelamento por baixo, obedecendo famosa lei de Gustave Le Bon. O Iluminismo reconhece que as pessoas so diferentes, por isso preconiza apenas a igualdade perante a lei, cada um sendo livre de desenvolver suas potencialidades.
A Natureza ri da unio de liberdade e igualdade, nos sonhos dos utpicos. Liberdade e igualdade so inimigos ferrenhos, pois quando um prevalece o outro fenece. D liberdade aos homens e suas diferenas naturais multiplicar-se- geometricamente, como na Inglaterra e nos Estados Unidos, no Sculo XIX, sob a inspirao do laissez-faire. Para evitar o crescimento da desigualdade, a liberdade tem que ser sacrificada. Somente o homem economicamente inferior deseja a igualdade. Aquele que tem conscincia de sua superioridade deseja a liberdade, pois sabe que no final a competncia triunfar- WILL DURANT (The Lessons of History).

* Procura do Comunista Perfeito

O ideal da democracia um cidado cujo desenvolvimento mental e prosperidade econmica contribua tambm para o bem da sociedade. o princpio bsico de Adam Smith, jamais superado, de que a somatria dos esforos individuais contribui para a prosperidade da nao, princpio j testado e aprovado em inmeros pases capitalistas. J os comunistas, mentalmente remanescentes dos tempos do obscurantismo medieval, tm uma viso diferente do comunista perfeito. Stalin, Mao Ts-tung, Pol Pot e outros que tais mataram milhes procura do COMUNISTA PERFEITO. Eles nunca definiram o que seria um comunista perfeito, mas ns o sabemos, melhor que eles: um comunista totalmente despido de qualquer resqucio de cultura ocidental iluminista, de mentalidade tacanha, de preferncia um proletrio ou um campons servo da terra, rastejando aos ps de seus suseranos ideolgicos. Os comunistas e afins, de mentalidade pr-iluminista atrasada de meio milnio, exibem averso doentia contra qualquer coisa que lembre a cultura ocidental. Esta ojeriza anti-iluminista, ou antiocidental, pode ser vislumbrada no ex-frei Boff; nos propugnadores da reforma agrria (que querem voltar agricultura de subsistncia); nos partidos comunistas brasileiros (que preferem alinhar-se antes a Cuba que aos Estados Unidose se opem Ala, a favor do Mercosul, um clube de falidos econmica e politicamente); tambm naqueles que propem leis proibindo inovaes tecnolgicas e, hors concurs, em bin Laden, que destilou seu dio destruindo duas torres altaneiras que representavam o mximo de tecnologia em arquitetura, alm de smbolos da vitria capitalista.
Na Revoluo Cultural, promovida pelo demente Mao Ts-tung, houve o sistemtico extermnio de milhes de professores, pelos alunos, incitados pelo ditador, com o maior barbarismo, at com casos de canibalismo. Muitos mestres, que conseguiram sobreviver ao massacre da Revoluo Cultural, foram enviados para plantaes de arroz (campos de reeducaocomo no Camboja), para extirpar de suas mentes conspurcadas pelos valores ocidentais todos os resqucios de pecado ideolgico. Pode uma nao inteira sofre de demncia? Sem dvida que sim, desde que liderada por lderes carismticos dementes, como Lnin, Stalin, Hitler, Mao Ts-tung, Fidel Castro, Kim Il Sung, Ceaucescu, Hoxha, etc.

No entanto, partidos comunistas brasileiros ainda veneram, como dolos, esses aougueiros e afrontam as mentes esclarecidas exibindo nas paredes de seus gabinetes cones desses monstros, exemplos de at que ponto pode chegar a degradao do ser humano e o analfabetismo poltico de seus seguidores. A tendncia comunista, ao tentar criar o comunista perfeito, promover a ignorncia e o atraso, extirpando qualquer sinal de cultura ocidental, como faz no Brasil, com grande competncia, a Escola Plural e congneres. 55

Na tal Histria Crtica o genocdio do Camboja e da Revoluo Cultural chinesa, dois fatos histricos de enorme importncia, so passados por alto, como eventos sem importncia. Conheo uma professora, lder de classe, que me confessou que julgava Mao Ts-tung como um presidente competente de grande esprito cvico. Todos os seres humanos nascem com um grande potencial fsico e mental. No socialismo/comunismo este potencial desperdiado porque inibido pelo dirigismo estatal. No capitalismo, comprometido com a liberdade individual, este potencial desabrocha, como demonstra a vertiginosa produo e produtividade dos Estados Unidos e outros pases capitalistas, como Japo, Alemanha, Inglaterra. Frana. Em contraste com a vitalidade dos cidados dos pases livres, os escravos dos pases socialistas/comunistas quedam desanimados, espera das ordens dos burocratas. Em Cuba, se algum pensar por si prprio, arrisca-se a ir parar nas merdcias, masmorras cubanas, que s tm metro e meio de altura, para que o herege comunista no possa se levantar e onde os dejetos dos presos dos andares superiores so despejados nos moradores dos andares inferiores. Esta a realidade da justia social fajuta, que Lula e seus sequazes, orientados por seu chefe Fidel, gostariam de implantar no Brasil. Em tal ambiente de dio e terrorismo e arbitrariedade como os dos pases comunistas, no existe clima para as mais elevadas manifestaes da mente e do corao humanos, exceto tentar fugir da realidade cruel encharcando-se de vodca. Quem duvidar das intenes dos petistas, de reproduzir no Brasil as asneiras cometidas pelo comunismo internacional (cujo smbolo a estrela vermelha, tambm do PT, no por coincidncia) que se lembre que, depois das eleies passadas, Lula, Jos Dirceu e mais duzentos petistas foram comemorar suas vitrias em comovente cerimnia de beija-mos ao vetusto ditador das Antilhas.

* Mendacidade Irrestrita
irreconcilivel a incompatibilidade entre o festival de mentiras dos regimes de esquerda e a sociedade aberta dos pases ocidentais, pois os comunistas usam a palavra no para comunicar mas para enganar. Os regimes comunistas se baseiam em um regime de mentira generalizada e no controle absoluto de todos os meios de comunicao. Eles mentem tanto que acabam acreditando nas prprias mentiras. Em regimes comunistas as escolas so consideradas instrumentos pelos quais o governo impe sua ideologia e transforma as crianas em robs a servio do partido. A arte tem que estar obrigatoriamente engajada com o mesmo objetivo, e os intelectuais que no aderirem vo se transformar em hspedes permanentes das masmorras ou dos cemitrios (este o caminho que o Brasil est seguindo, como resultado da imerso da media e da poltica nos valores gramscianos). A fraude ideolgica comea com o nome comunismo, pois nesse regime nunca houve uma distribuio eqitativa da riqueza, nem mesmo da pobreza. Os lderes dos ex-pases comunistas sempre formaram classes dirigentes encharcadas de privilgios. Enquanto isso o povo, de fato escravizado, s tinha o direito de trabalhar a preo vil, para os burocratas, que mentiam s bandeiras despregadas, mas sempre falando em nome do povo, como fazem os partidos de esquerda no Brasil. Mentem tanto os comunistas que, cinicamente, tm a ousadia de se intitular a favor da democracia. At mesmo o Partido Comunista Brasileiro (PC Do B) tem o desplante de falar em democracia. Seu lder, da linha albanesa, era o fssil ideolgico Joo Amazonas, recentemente falecido. Um dos mais retrgrados comunistas do Pas, Joo Amazonas estava sendo homenageado na Albnia, no momento em que os alemes, em um orgasmo coletivos de liberdade, destruam o Muro da Vergonha. A Coria do Norte, o mais retrgrado pas comunista do mundo, sujeito ditadura mais repressiva, tem como nome oficial Repblica Popular Democrtica da Coria, uma tripla mentira, pois no repblica, nem popular nem democrtica. A China, que suprime demonstraes populares com tanques de guerra e metralhadoras, chama-se Repblica Popular da China que, como todos sabem, no nem popular nem repblica. Nestas plagas tupiniquins, ao mesmo tempo em que entoam loas democracia, partidos comunistas radicais como o PT (linha estalinista-nasserista); o PPS, o PSB (linha marxista-gramscista); o PDT, o PcdoB, o PCB, o PSTU (linha socialista estalinista); o PMN (possivelmente nasserista); o MST (linha maosta), alm de sindicatos (de metalrgicos, de jornalistas, de professores), todos dominados pela CUT (estalinista); muitos cripto-comunistas de diversas correntes nos partidos oportunistas, como o PFL, PSDB e PMDB, pregam o socialismo e a ditadura do proletariado, do tipo estalinista, confiando na ingenuidade dos eleitores.
"Os membros do MST so revolucionrios, como atestam os documentos apreendidos durante outra recente invaso no RS, a Cabanha Santa Brbara, e estampados na edio de Zero Hora do dia 8 de maio (2002). Fazem uma revoluo do sculo XXI, sem fuzis, porque descobriram que possvel produzi-la usando a caneta de um

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governante, os fundos de ONGs internacionais, os olhos cegos e os ouvidos surdos de homens pblicos cooptados para a causa, a tolice dos incautos, a pouca cautela dos tolos e, principalmente, a letalidade institucional de magistrados que trocaram a camiseta do Che pela toga de juiz"- PERCIVAL PUGGINA (jornalista gacho).

A populao, nos pases socialistas/comunistas, metralhada por um sufocante servio de desinformao, mas, no final, comparando o discurso e a propaganda com a realidade, no acredita em mais nada, quedando-se aptica, sem esperana de futuro nem alento para viver o presente. As estatsticas so falsificadas e a populao, como ainda em Cuba, proibida de ouvir rdios de pases capitalistas, a fim de possam engolir as mentiras dos grupos dirigentes. No tempo da Guerra Fria, monumentais paradas de equipamentos blicos eram realizados em Moscou, exibindo, em grande parte, ogivas nucleares feitas de madeira-compensada. Um regime deste, baseado na mentira institucionalizada, no poderia mesmo dar certo. S a verdade constri.

* Opo Preferencial pelos Pobres

Em junho de 2002 assisti uma entrevista, pela televiso, de um senador da Repblica. Terno elegantssimo. Na certa custou alguns milhares de reais. A gravata devia ser italiana. J cumpriu vrios mandatos polticos, desde deputado at prefeito, governador e agora senador. Quer dizer, sempre viveu do dinheiro pblico. um parasita. Pouco trabalha, e quando o faz, s pensa em negociatas. Deve ganhar uma fortuna por ms, fora mordomias de mil e uma noites. De repente, no mais do que de repente, como diria o poeta, ele confessou ao reprter sua opo preferencial pelos pobres. Confesso que senti vontade de vomitar, de nojo. Como pode um indivduo, provavelmente milionrio custa de roubar dinheiro pblico (arrancado, na marra, das classes produtivas), posar como defensor dos pobres? Vem a calhar o pensamento de Hitler: A massa acredita com mais facilidade em uma grande que em uma pequena mentira. Como fruto da insidiosa campanha de satanizao do capitalismo, desfechada a partir de 1919, no Comintern convocado por Lnin e que agora aplicada em tcnica de imerso total gramcista, no Brasil, as mentiras comunistas se tornaram verdades, padronizando o discurso de todos os candidatos, que mentem descaradamente, no mesmo diapaso: Opo preferencial pelos pobres. Todos os pases que fizeram a tal opo realmente atingiram seus objetivos, de maneira oblqua: colheram a misria. Como diz o ditado popular, quem planta ventos colhe tempestades. Socialistas e comunistas no conseguem entender que um ambiente favorvel misria no pode atrair a riqueza. Atrai apenas a misria.
Em quarenta anos de carreira estive em muitos pases e aqueles em que encontrei mais igualdade, liberdade e justia foram os da Europa ocidental cujo sistema uma economia de mercado, corrigida por medidas de social-democracia. Pecaminoso, este sim, o sistema socialista vigente na Polnia e no resto da Europa oriental onde a Nova Classe dominante, a chamada Nomenklatura, oprime o povo sem lhe oferecer igualdade e justia - Embaixador Osvaldo de Meira Penna (O Evangelho Segundo Marx).

No Brasil, a burritzia esquerdista (com licena do Embaixador Meira Penna para usar seu brilhante neologismo), agora na mutao gramscista, criou um vasto esquema de estmulos pobreza e uma srie de castigos riqueza. Voc pode roubar a vontade que no ser preso (no se prende por dvida) e seus bens de famlia so impenhorveis. No aconselhvel ter uma fazenda, pois os sem-terra, com apoio do governo, a invadiro e a destruiro e, com o apoio da OAB, de certos setores da Igreja Catlica e de certos juzes, iniciaro mais uma favela rural. Ser um empresrio representa receber fiscais e cobradores de impostos que at faro fila porta de seu negcio, como abutres arrancando pedaos de uma zebra morta nas savanas africanas. Cada empregado que voc contrata uma espada de Dmocles sobre sua cabea pois, armado da CLT, ele poder lev-lo falncia. Se voc conseguir algum dinheiro, o mais inteligente deposit-lo em algum paraso fiscal bem longe do Brasil, antes que o governo o confisque. Se voc for rico, s poder desfrutar de sua riqueza no exterior pois aqui voc e sua famlia esto merc dos seqestradores. Andar nas ruas transformou-se em um perigo, por causa dos assaltantes. Se voc coloca seus filhos para estudar na escola pblica, eles sero doutrinados em vez de instrudos. Como sempre, a melhor sada do Brasil ainda o Aeroporto do Galeo. A burritzia esquerdista usa ad nauseam a mentira da opo preferencial pelos pobres, apenas para galgar o poder. Propem como soluo o distributivismo, que nunca deu certo. Os canhotos jamais aprendero que a verdadeira justia social o subproduto de MENOS LEIS E MENOS IMPOSTOS, ou seja, uma estrutura tal que haja mais recursos no setor privado, onde ele se multiplica, e menos no setor pblico, onde ele apropriado por milhares de marajs e aposentados do servio pblico, que usam o poder no 57

para dirigir o Pas, mas para se locupletarem. Tudo em nome da opo preferencial pelos mais pobres que, para eles, no passam de bucha para canho.

* Manipulao Semntica
Os neocomunistas usam como arma de desinformao, para confundir o raciocnio da populao, a manipulao semntica, ou seja, a troca dos significados das palavras. Criaram at uma cultura nova, que se conhece imediatamente pelos vocbulos utilizados. Quem utilizar certas palavras, com sentido invertido, na certa um comunista, consciente ou no: burguesia (empresrios); golpe (contra-revoluo de 64); represso (aluso ao tempo em que o governo tinha autoridade); reforma agrria (favelizao do campo); anos de chumbo (perodo em que guerrilheiros, subversivos e outros bandidos, como os do MST, eram punidos pela lei); justia social (ditadura sanguinria); progressista (retrgrado); democracia popular (totalitarismo implacvel); reacionrio (progressista); paz (guerra). Naturalmente, este vocabulrio desinformativo utilizado nos novos livros de histria adotados nas escolas. Os iniciados entendem o palavreado comunistas, porm as pessoas normais entendem exatamente o contrrio e caem no conto de sereia dos comunistas. H pouco tempo, perguntei a um ex-ministro da repblica o que aconteceria se o Lula fosse eleito presidente. Ele respondeu que os sem-terra ficariam muito felizes, o que demonstra que, apesar de sua grande experincia, ainda acredita, inocentemente, que os comunistas desejam o bem dos sem-terra. Ser que ele no sabe que, nos pases comunistas, os camponeses so sempre escravizados e coletivizados? Ser que ele no percebeu que a maioria esmagadora dos marajs so petistas? Este o resultado da batalha semntica da descomunicao de esquerda. Gramsci, em parte para fugir cesura de Mussolini (pois escreveu seu principal livro na cadeia) enriqueceu de maneira assombrosa o jargo comunista, emprestando novos significados a antigas palavras, levando ainda mais confuso queles que querem estudar o fenmeno vermelho e facilitando a manipulao da opinio pblica, por exemplo: hegemonia; intelectual tradicional e intelectual orgnico; novo senso comum; superao do senso comum; conscientizao poltico-ideolgica; guerra de posio e guerra de movimento; trincheiras da burguesia; ruptura; bloco (cultural, militar, poltico); sociedade civil, sociedade poltica e sociedade igualitria; consenso; Estado ampliado; Estado coero; aparelho privado (de bloco social homogneo,voluntrio, coletivo); relao de foras; crise poltico-social; crise orgnica; domnio; crise orgnica; ao cesria das armas; sociedade regulada, etc. No objetivo deste trabalho traduzir nem julgar o jargo gramsciano, que foram bem explicados nos trabalhos de Olavo de Carvalho e dos generais Fbrega e Coutinho. No s introduzem novas palavras e novas expresses. O reinado da mentira comunista chega ao paroxismo quando seus idelogos invertem o significado das palavras, para confundir os adversrios e manipular seus seguidores. Eles chamam os democratas de reacionrios, quando em verdade os reacionrios so eles, que refutam o progresso social e econmico do Iluminismo e querem retornar, a ferro e fogo, ao absolutismo, remanescente de priscas eras, remontando at mesmo aos bandos de animais nas savanas africanas. Quando falam em paz, por exemplo, querem dizer guerra revolucionria. Quando os comunistas invadem um pas, dizem que vo libertar esse pas (em verdade vo escraviza-lo) e apelidam suas vtimas de invasores. Consideram-se progressistas, quando a verdade o contrrio: so arcaicos e regressistas. Na famosa teoria da luta de classes atribuem todos os males aos empresrios (burgueses), quando a verdade que so os empresrios que criam riqueza, geram empregos e pagam os impostos e quem explora a populao o governo predador, cobrador de impostos, que eles pretendem inflacionar at o infinito, ou melhor, at a derrocada final. * Justia

Social A Grande Mentira

A grande mentira da esquerda fingir-se de defensora dos direitos humanos e da justia social. Desta maneira, consegue arrebanhar milhes de pessoas bem intencionadas que alimentam sonhos de igualdade e fraternidade entre as pessoas. A esquerda apenas usa a justia social como ttica para ganhar o poder. Nos regimes de esquerda os pobres sempre so escravizados e os marajs endeusados. A nica experincia socialista que deu certo foi a do ingls Robert Owen (1771-1858) em New Lanarck, Esccia, mas foi fugaz. Outras tentativas suas falharam. Segundo a opinio de Owen s existe uma maneira de combater a pobreza: fazer os pobres produtivos. Apesar de ser um dos lanadores do socialismo, ele no pregava o distributivismo, como os socialistas de hoje, que at propugnam pelo imposto de renda negativo (pagamento para no trabalhar).
Eu no dou esmola a um pobre que so. Ou lhe mata de vergonha ou vicia o cidado Humberto Teixeira.

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A propalada justia social da esquerda a maior mentira de todos os tempos. Bem dizia Hitler: As massas acreditam com mais facilidade em uma grande que em uma pequena mentira. Lnin, que do ramo, ensinava: Devemos julgar as pessoas (e os partidos) pelo que fazem, e no pelo que dizem. Infelizmente a maior parte das pessoas acredita nas lorotas da esquerda, sem prestar ateno no que fazem e no que fizeram no passado. Esqueamos os mais de cem milhes de assassinatos cometidos pela esquerda no passado; esqueamos tambm seus mtodos de ao, baseados na mentira, na represso, na dissimulao, na espionagem, na baderna, na agitao, na invaso de propriedade, nos assaltos e seqestros, na desinformao, na submisso a rgos e pases estrangeiros (antes, Unio Sovitica, hoje, Cuba). Olhemos apenas a atuao dos partidos de esquerda no Congresso, nas assemblias legislativas e nas cmaras de vereadores. Quem tem observado a atuao do PT, PDT, PPS, PSB, PC do B, PMN, e outros partidos de esquerda, nos rgos legislativos, deve ter observado que SEMPRE votam a favor de aumentos dos proventos de marajs, no s nos trs poderes como nas estatais e nos bancos oficiais. Votam tambm contra a privatizao, passando por alto o fato de que as estatais no pertencem ao povo, porm ao funcionrios das mesmas, colocando-as a servio de seu enriquecimento pessoal e de seus fundos de penso. Por isso o maior eleitorado do PT encontra-se em Braslia, onde medra a elite do salrio, que conta com Lula para elevar seus milionrios proventos, antes do dbcle final, como aconteceu com os pases comunistas. Em Minas Gerais, onde os deputados ganhavam (melhor seria dizer roubavam) at a astronmica quantia de QUINHENTOS salrios mnimos por ms (fora as negociatas), as vestais da esquerda, lobos vestidos com peles de cordeiro, tambm embolsavam seus gordos contracheques, sem reclamar. O Partido tambm no se manifestava, pois quando mais ganham seus correligionrios, mais gordos sero os dzimos. assim a justia social dos comunistas: o que seu, meu, o que meu, meu mesmo. Um operrio que ganha salrio mnimo e que acredita que os deputados do PT esto preocupados com a justia social, devia meditar no fato que ele teria que trabalhar quase 40 ANOS para ganhar o que um deputado mineiro poderia ganhar em um ms, ou que teria que trabalhar um ano e mais quatro meses para ganhar o que um deputado mineiro ganhava em um dia. Este operrio, em vez de brandir bandeiras vermelhas pela rua devia considerar que ele, operrio, ganha esta misria com o suor bblico de seu rosto, enquanto os polticos, via de regra, s trabalham para eles mesmos. Raramente, quando trabalham, fazem uma constituio depravada como a de 88 que, em vez de defender a populao contra o arbtrio do leviat estatal, faz o contrrio: consagra os privilgios dos marajs do servio pblico e aviltam, por exemplo, os aposentados do setor privado. O PT devia chamar-se Partido dos Marajs. O maior eleitorado do PT est em Braslia e a quase totalidade dos marajs, donos dos mais altos salrios do Pas, so todos petistas. Todos os partidos de esquerda rezam pela mesma cartilha e entendem como justia social o estabelecimento de castas privilegiadas custa doterceiro estado, que trabalha, produz riqueza e os sustenta. Em passant, no foi toa que Garotinho, que sabe do que est falando, classificou o PT como partido da boquinha. O PT na realidade uma seita fantica, e seus membros at pagam o dzimo. Quando conquistam o poder arranjam boquinhas para os membros do partido, e fazem negcios suspeitos com os amigos de sempre. Um prefeito do PT que foi assassinado estava na companhia de um empresrio que tinha at o apelido de o sombra, pois estava sempre ao lado do prefeito. Freqentemente os dirigentes petistas sempre esto intimamente ligados a algum empresrio. At o Lula morava, de graa, em uma manso emprestada por um empresrio bonzinho (cada Collor tem o P. C. Farias que merece)! Atualmente, esto fazendo administraes vitrine, com objetivo propagandstico, pois a nica arte que dominam com maestria a arte da mentira. Entre outras traquinagens, a prefeita petista de So Paulo, por exemplo, logo depois da posse, depois de contratar cerca de 800 assessores (aspones, provavelmente), inclusive seu namorado francs, deu um aumento de tarifas de nibus e reduziu a verba para a educao. Justia social, la canhota, claro. Beneficiou os concessionrios, canalizou mais dzimos para o partido e ainda promoveu a ignorncia, uma das metas mais queridas da esquerda. As vestais da esquerda, de salto alto, proclamam sua pretensa honestidade, apontando roubalheiras de polticos de outros partidos. A verdade que os partidos de esquerda tm outros esquemas para roubar, dos quais o mais comum arranjar empregos para os petistas, aumentando assim a arrecadao dos dzimos, alm de outras oportunidades que a poltica oferece.

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Portanto, a alardeada justia social da esquerda, que s vale para eles, incompatvel com a justia social iluminista, que consiste no estado mnimo e barato, sem incurses no setor privado, de tal maneira que a maior parte da riqueza esteja na mo do povo e no na mo dos burocratas. Atualmente, cerca de 34% do PIB brasileiro arrecadado na forma de impostos e s uma nfima frao desta montanha de dinheiro retorna para aqueles que o geraram. O resto literalmente distribudo s mancheias para a elite do salrio. A esquerda, que sempre trocas as mos pelos ps, depois de denunciar a injustia social, prope o comunismo como soluo. No entanto, nenhuma experincia socialista nem comunista conseguiu a justia social e a dignidade conseguida pelos pases capitalistas. O fracasso do socialismo devido a que eles propem como soluo para o problema da pobreza acabar com o capitalismo, que o nico regime que provou ser capaz de promover a riqueza, o aumento do padro de vida da populao e a dignidade do cidado. Portanto, a soluo para o problema da injustia social MAIS e no menos capitalismo. Paradoxalmente, ao aplicar mais capitalismo, estaremos realizando o ideal de Roberto Owen, o grande socialista utpico, que concluiu que a nica maneira de acabar com os pobres consiste em torn-los produtivos.

* Satanizao
Do mesmo modo que os comunistas no tm compromisso com a tica ocidental, tambm no o tm com a moral burguesa, ou seja, com a veracidade dos fatos. Desde modo, como parte da campanha de desinformao, especializaram-se em dar significados pejorativos a substantivos e adjetivos que, de outro modo, seriam altamente lisonjeiros. Por exemplo, ser liberal representa ser um herdeiro das melhores tradies do Iluminismo (termo oriundo da Inglaterra). Os comunistas tanto satanizaram este adjetivo que cognominar algum, de liberal ou neoliberal tornou-se um insulto.
Do servo, mentir. Dos livres, o dizer a verdade - Apolnio de Rodes (295?-215 aC).

Nos pases de primeiro mundo, o empresrio uma pessoa respeitada, pois ele reconhecidamente o agente econmico que cria riqueza, gera empregos e paga impostos. Chamando-o de burgus os comunistas aplicaram-lhe um antema insupervel. Assaltos, seqestros, roubos, invases que, na moral burguesa, so atos de banditismo, sofreram uma inverso do significado e passaram a significar aes hericas. As famlias dos bandidos at recebem indenizaes do Estado, como recompensa por seus atos de subverso e por sua traio Ptria, tentando submet-la a uma nao estrangeira, na poca, a Unio Sovitica.

* A Favelizao do Campo
A burrice congnita outra caracterstica tpica da esquerda. Tudo que fazem d errado, pois baseiam suas decises em ideologias ultrapassadas e no nos fatos do mundo real. No Brasil, por exemplo, influenciado pela esquerda, o governo est gastando bilhes de dlares dos contribuintes para fixar os trabalhadores no campo, na contra-mo dos pases desenvolvidos, onde s restam nos campos empresrios rurais, com alta produo e produtividade. Na realidade, o governo, com nosso dinheiro, est promovendo a favelizao do campo e a agricultura de subsistncia, alm de proteger e subsidiar a gang dos sem-terra, que no passam de criminosos, de acordo com o Cdigo Penal e a Constituio. A verdadeira reforma agrria que o governo deveria fazer seria apoiar os empresrios rurais, que produzem excedentes para venda e exportao, que criam empregos e pagam impostos. A noo de terra produtiva de fato a revogao do direito de propriedade e a socializao da terra, pois coloca nas mos dos burocratas a deciso sobre o destino da propriedade. um socialismo virtual. O dono da terra, em pases democrticos, faz da terra o que quiser, pois ela representa o direito de manter uma reserva de valor, longe das mos gananciosas e desonestas do governo. O direito de propriedade jamais dever ultrapassar a figura do proprietrio. sua opo explor-la ou, quanto tal no lhe interessar, utiliz-la como reserva de valor. Nenhuma terra ficar ociosa quando a atividade rural for comercialmente vivel, o que s acontecer quando deixar de ser abusivamente tributada pelo governo, o grande predador. Isto liberdade, coisa que os coletivistas no entendem. O xodo rural uma inevitabilidade histrica. A agricultura e a pecuria tradicionais esto defuntas. Sobrar apenas a agroindstria. A fixao de mo-de-obra no campo s atende aos interesses da CUT, que no deseja que os migrantes do campo venham para os centros urbanos aviltar os salrios de seus sindicalizados. Por isso a CUT dedica-se com tanto fervor reforma agrria, com a qual ela no teria nada a ver. 60

Alm disto, a reforma agrria, nos termos em que colocada, alm de um truque para tomar dinheiro do governo (nosso, claro), de fato a prtica de guerrilha, objetivando eventualmente a tomada do poder, no melhor estilo maosta, como no tm pejo de esconder os stdiles da vida. Na mente degenerada dos invasores de fazendas, eles esto replicando o que Fidel Castro fez na Sierra Maestra, e tm o mesmo objetivo de Castro: transformar um belo pas em uma lata de lixo.

* O Direito de Propriedade
A maior incompatibilidade entre o comunismo e o capitalismo a atitude em relao ao direito de propriedade. Para os comunistas, um mal. Para os capitalistas, um bem. Para combater o mal representado pelo direito de propriedade os comunistas privam todos os cidados do direito de propriedade, que passa a ser um monoplio do Estado, ou seja, dos burocratas que detm as rdeas do poder, geralmente uma scia de bandidos infrenes da pior espcie. Pode haver idiotice maior que esta? Todos os governos so gananciosos e implacveis, especialmente os governos comunistas, que esto acima da lei e gozam de poder absolutista. Se no houver salvaguardas, o governoqualquer governotirar todos os recursos dos cidados, por meio de tributos, taxas, multas e confiscos. Os governos geralmente agem como malfeitores, extraindo a ltima gota de sangues da populao (como faz o governo brasileiro), se no forem coibidos pelas salvaguardas do liberalismo e por uma constituio honestacoisa que no temos. O homem egosta por natureza, como resultado de bilhes de anos de evoluo guiados pela sobrevivncia do mais apto. Por isso, qualquer regime que concentre poder nas mos de um lder ou de um grupo sempre resultar em tirania, como foram a Unio Sovitica, a Itlia fascista, a Alemanha nazista. Esperar que o homem seja ao mesmo tempo poderoso e altrusta , no mnimo, platnico. Quanto maior a quantidade de recursos nas mos do governo, maior seu poder. S uma nfima parte destes recursos volta para a populao, em forma de benefcios, como ocorreu durante o governo militar, quando foram realizadas obras magnficas de infra-estrutura. Depois da tal volta democracia, o Pas parou. No se fazem mais grandes obras. S fazem politicagem. O apago que o diga!
O homem recorrer pilhagem sempre que for mais fcil que trabalhar - Sean Russell

A grande revoluo histrica que permite ao indivduo apropriar-se de um pouco de poder, fora do alcance do governo predador, a propriedade privada. Foi esta revoluo que deu origem Revoluo Comercial, no Sculo XVI, na Holanda e depois Revoluo Industrial, no Sculo XVII, na Inglaterra, parteiras do mundo moderno. Os socialistas/comunistas encaram a propriedade com um mal e procuram aboli-la. Os resultados prticos da aplicao desta idia foram desastrosos. O maior incentivo ao trabalho a propriedade. O comunismo, o socialismo e quase todas as religies, pregam a vida comunal e abjuram a propriedade, smbolo do individualismo (grave pecado!), que liberta a pessoa do rebanho e permite que ela, por meio da propriedade e da moeda, capture um pouco do poder antes concentrado no macho dominante e sua tropa. Como o comunismo representa a concentrao mxima de poder no Partido, existe uma total incompatibilidade com os pases democratas/iluministas, que respeitam o direito de propriedade como a manifestao mais concreta da liberdade individual, alm do mais poderoso incentivo para que as pessoas produzam riqueza e gerem progresso e riquezas. Se for abolido o direito de propriedade, abolir-se- tambm o estmulo ao trabalho, como sabem muito bem os russos, os albaneses, os cubanos. Eticamente o direito de propriedade altamente justificvel, pois representa o direito de reter os frutos do prprio trabalho. O direito de herana, tambm combativo pelos coletivistas, o corolrio do direito de propriedade, pois representa o direito de deixar para seus descendentes o fruto do prprio trabalho, garantindo assim a sobrevivncia de seus genes, objetivo nico da vida, como nos ensina a Sociobiologia.
Se voc der a um homem cama e comida, ele vai dormir e comer o mximo que puder. Adam Smith.

No existe nada de sagrado no direito de propriedade que, a meu ver, um conceito utilitarista. Sem o direito de propriedade e sem o direito de herana, as pessoas simplesmente perdem o estmulo para trabalhar e produzir. Se o governo prover cama e comida, ainda pior, embora o senador Suplicy, que propugna o imposto de renda negativo, no acredite nisso.

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* Livre Iniciativa
A livre iniciativa, assim como o direito de propriedade, uma maneira do indivduo alcanar uma parcela de poder e exerc-lo, fora do alcance das mos gananciosas, desonestas e egostas do governo. Por meio da livre iniciativa as pessoas se tornam independentes do leviat estatal, podendo se estabelecer por conta prpria, desde uma oficina de costura, um carrinho de vender pipoca na porta da escola, um escritrio de servios, uma oficina mecnica, uma empresa de transporte, um banco, uma grande indstria. Para a esquerda o empresrio (pejorativamente chamado de burgus) um bandido que explora seus empregados. Pura tolice! Sem empresrios, no existem trabalhadores. So eles que, alm de gerar empregos e criar riqueza, enriquecem o pas, pois ningum (exceto bandidos e polticos) consegue ganhar dinheiro sem produzir algo. Um empresrio, para ganhar dinheiro, ter que produzir algo que seja desejado pelo mercado, para no ir falncia. Se quiser ganhar muito dinheiro, ter que gerar mais empregos e pagar impostos de monto. Acabar com os empresrios, como querem os comunistas, significa matar a galinha dos ovos de ouro. S fanticos patolgicos no entendem isto. Ao contrrio do que pensa a esquerda, a riqueza no feita na Casa da Moeda, mas nas fbricas, nos escritrios, no campo. Cada centavo produzido pela Casa da Moeda tem que corresponder a um centavo de um bem econmico produzido pelo setor privado, sob risco do pas cair no abismo da inflao. Multiplique um empresrio por alguns milhes, e teremos um pas rico e uma populao com padro de vida de primeiro mundo. Multiplique um poltico por alguns milhes e teremos pases miserveis e injustos, como os pases comunistas. Coloque nas mos sujas do governo o poder poltico, militar e ideolgico, e teremos terrorismo de Estado e guerras de conquista.
Uma pessoa que inventar uma nova variedade de milho ter feito mais pela humanidade que todos os polticos juntos, de todos os tempos - Jonathan Swift.

Cada trabalhador autnomo, cada empresa privada, um osis contra a ganncia dos poderes pblicos, um agente econmico que produz riqueza para seu dono, para a sociedade, para o Pas.Todas as empresas tm funo social, pois produzem bens desejados pela sociedade. Se no os produzir vai falncia. E quanto maior competncia para atender o desejo do mercado, maior sua prosperidade. A empresa privada dirigida pelo seu proprietrio, que assume riscos e no sobrecarrega a burocracia estatal, ao contrrio do que acontecia na Unio Sovitica, onde o governo pretendia tomar todas as decises econmicas, deixando a populao aptica, espera das ordens que vinham de cima. A experincia dos pases comunistas, comparada a dos pases capitalistas, provou que a livre iniciativa o melhor recurso para proporcionar aos cidados uma riqueza de opes de bens de consumo, que se reflete em melhor padro de vida e maior desfrute da felicidade individual possvel neste mundo avaro de prazeres. Ultimamente, como fruto da impregnao ideolgica gramscista, fala-se muito na funo social da empresa. No fundo, apenas mais um truque srdido dos governantes a fim de sugar mais recursos dos empresrios, que seriam colocados a cumprir as deficincias do governo. Em uma economia sadia, a funo social da empresa se restringe a seus proprietrios, seus empregados e a seus clientes, que esperam adquirir um produto ou servio de boa qualidade. Em um regime de propriedade privada e livre iniciativa bilhes de decises econmicas so tomadas pelos cidados, sempre da maneira mais democrtica possvel, pois visam o interesse de si mesmos e cada um conhece melhor seu problema que o mais genial burocrata, de qualquer partido. A Unio Sovitica tentou transferir para o Estado a responsabilidade destas decises. Foi um fracasso retumbante. Primeiro, porque impossvel a um governo tomar todas as bilhes de decises econmicas necessrias para o funcionamento da economia, mesmo ao custo de uma burocracia carssima e infinitamente complexa, e, segundo, porque as decises governamentais sempre visam atender em primeiro lugar o interesse dos burocratas e no dos cidados, como ficou amplamente provado pelo fato de que foi criada na Unio Sovitica uma casta de privilegiados, a famosa Nomenklatura, enquanto os trabalhadoresos to decantados trabalhadores viviam miseravelmente, com o direito apenas de obedecer. Obedecer, caladas! Se no! Gulag nelas!

* O Culto ao Canudo
Um cacoete tpico da esquerda, que a torna mais uma vez incompatvel com a modernidade o culto ao canudo e burocracia. Os burocratas canhotos, adoradores da hierarquia e dos escales burocrticos, preocupam-se mais com os diplomas que com a eficincia. Sem compromisso com a competncia, os burocratas da antiga Unio Sovitica levaram o Pas ao caos, desorganizando toda a 62

economia. O servio pblico no funcionava (pior que o Brasil) e havia filas enormes para tudo, e s vezes era necessrio fazer requerimento at para comprar um dentifrcio. Um horror! J os pases iluministas respeitam a competncia e a eficincia. A filosofia pela qual se pauta os Estados Unidos, o pas iluminista por excelncia, a filosofia pragmtica. Verdade aquilo que funciona e no o que dizem os lderes carismticos. J os comunistas, como todos os devotos, tm que portar o brevirio vermelho no bolso, o Manifesto do Partido Comunista, ou O Livro Vermelho de Mao Ts-tung, cuja leitura diria mantm acesa em seus coraes o fervor religioso cor de sangue. Esquerdistas em geral, que preconizam a concentrao absolutista do poder, no se guiam pelos fatos do mundo fsico e sim da autoridade. Para eles, verdade no o que funciona, mas as baboseiras de Marx, Lnin, Mao ou Gramsci. No admira que tudo que fazem sai errado. Um dos escritores mais famosos dos Estados Unidos foi Eric Hoffer, autor do maravilhoso The True Believer, um estivador que, graas competncia demonstrada em suas obras, foi contratado pela Universidade de Harvard. uma das melhores do mundo, como Conversationalist at Large.

* Terrorismo Estatal
O terrorismo estatal, inseparvel do comunismo, totalmente incompatvel com o respeito aos direitos humanos que predomina nos pases ocidentais. Nos pases comunistas SEMPRE impera o terrorismo de Estado. At os suspeitos de serem suspeitos so enviados para os campos de trabalhos forados ou diretamente para o outro mundo. Na Alemanha Oriental existiam 365 prdios da Stasi (a KGB alem) cheios de espies que vigiavam noite e dia a populao e mantinham oitenta quilmetros de arquivos com dados pessoais da maioria da populao. A delao estimulada nos pases comunistas e delatores so at homenageados com esttuas em praas pblicas, como em Moscou, onde foi erigida uma esttua a uma criana que delatou o prprio pai. A populao vivia em sobressalto, pois A populao vivia em estado de terror pois, quando menos se espera, podia aparecer, sem aviso, alguns elementos da KGB e levar o dono da casa para uma conversa. Nunca mais se ouvia falar nele. Ou era fuzilado, com alguma acusao forjada, ou era mandado para trabalhar nos campos de escravos da Sibria, para cumprir as cotas exigidas pelo Estado. Sem julgamento, pois na Unio Sovitica, como em todos os pases comunistas, inclusive a Cuba de hoje, no h distino entre crimes comuns e crimes polticos, e o direito de defesa (o contraditrio), um dos valores iluministas, inexistente.

* dio de Classes
Como parte da doutrinao marxista, o dio de classes martelado sem parar, exaltando os operrios, identificados como os OPRIMIDOS, e identificando como opressores os EMPRESRIOS, que os comunistas chamam, pejorativamente, de burgueses. Para acabar com o que eles chamam de explorao do homem pelo homem, os comunistas sugerem degolar os empresrios e substitu-los pelo Estado. Assim, o novo patro seria o Partido, que concentraria a totalidade do poder poltico, econmico, militar e ideolgico. O resultado, em todos os pases em que foi experimentado, foi um governo arbitrrio, truculento, genocida, escravocrata, empanando todas as barbaridades do passado, em conjunto. Genghis C e Tamerlo, comparados a Stalin e Mao Ts-tung, no passam de alunas de um colgio de freiras. O grande engano dos comunistas no compreender que os empresrios, ao contrrio do que lhe pem na cabea, no so inimigos do trabalhador. Ao contrrio, so benemritos, pois oferecem empregos que, de outra maneira, no existiriam. Se o operrio sentir que est sendo explorado, como afirmam os comunistas, que pea demisso e arranje outro emprego, ou abra seu prprio negcio. Toda relao empregatcia, no capitalismo, voluntria (liberdade), ao contrrio os mtodos de persuaso comunistas, que usam tanques e metralhadoras. Os esquerdistas adoram os oprimidos, no para liber-los, mas para serem seus novos opressores, conforme j provaram por quase um sculo, quando governaram por meio de terrorismo de Estado, expurgos, trabalho escravo, represso violenta, mentira institucionalizada. Em uma eventual vitria da esquerda, os atuais oprimidos apenas mudaro de opressores, que sero muito mais cruis e truculentos. Em uma palavra: a volta da barbrie. A histria no mente! A burrice esquerdista to incomensurvel que, ao contrrio do capitalismo, onde o empresrio (criador de riqueza, gerador de empregos e pagador de impostos) o heri, para eles, o heri o burocrata (o dilapidador de recursos). Os socialistas/comunistas ainda no aprenderam que a riqueza de um pas sua produo de bens, e quem produz estes bens so os empresrios e os trabalhadores que, antes de serem inimigos, so parceiros. Sem eles, s podemos esperar a bancarrota, como aconteceu com a Unio Sovitica. 63

Administrar um pas exaltando os burocratas e reprimindo os produtores de riqueza o cmulo da falta de entendimento dos fenmenos econmicos. A histria nos mostra, conforme j comentamos, que os verdadeiros exploradores da populao no so os capitalistas (empresrios) mas os burocratas (os cobradores de impostos), que utilizam o servio pblico, em primeiro lugar, em proveito prprio. Geralmente no sobra nada para a populao. Os oprimidos, em todas as pocas e em todos os pases, tm sido os pagadores de impostos, virtuais escravos das elites do poder. No Brasil, onde cerca de 34 por centro do PIB apropriado pelo Governo (sem a correspondente prestao de servio), pode-se dizer que o cidado trabalha como escravo para o governo durante quatro meses, e s a partir do quinto ms trabalha para si e para sua famlia. O conceito da esquerda a respeito do papel econmico dos empresrios e dos burocratas absolutamente irreconcilivel com o ponto de vista iluminista e atua como apenas mais um fator de rejeio s idias retrgradas de Marx e Lnin. Pases que tm conscincia de que os impostos s se justificam quando retornam em benefcios para populao, repelem violentamente a concentrao dos recursos nas mos sujas do governo predador (em verdade, os burocratas), que sempre tira para si a melhor parte e s distribui para a populao os sobejos de suas mordomias.

* A Extorso Trabalhista
No Brasil, um dos mais poderosos instrumentos da luta de classes a chamada indevidamente de JUSTIA DO TRABALHO. Nos meandros da Consolidao das Leis do Trabalho (CLT), com 922 artigos, existem incontveis dispositivos que podero ser usados contra os empresrios (os odiados burgueses, com os conhecia Marx), para facilmente lev-los falncia.
Inspiradas na Carta Del Lavorovigente na Itlia fascista de Benito Mussolini, a CLT e a Justia do Trabalho, institudas pelo ditador Getlio Vargas, transformaram a seminal relao capital MAIS trabalho em trabalho CONTRA capital, gerando a cultura da extorso como meio de vida e destruindo o carter de nossa mo de obra. JOSINO MORAES (engenheiro e economista, ex-comunista, ex-exilado e empresrio herico, que conseguiu sobreviver CLT por 18 anos).

Sofrem particularmente os efeitos adversos da CLT os pequenos empresrios, que no possuem departamentos de contabilidade nem a assessoria de advogados tributaristas para gui-los sem perigo pelos mares tempestuosos da legislao trabalhista e pelos perigos da fria tributria das cortes municipais, estaduais e federais. Alm disso os pequenos empresrios so obrigados a obedecer a uma srie de injunes incompatveis com a pequena escala de suas atividades. A justia, ou seja, direitos iguais para todos, um princpio bsico, iluminista, e no pode conviver com uma definio de eqidade que privilegia qualquer classe, como acontece no Brasil com a Justia Trabalhista. Ao contrrio do que muita gente pensa, a Justia do Trabalho no se destina a fazer Justia e sim a ajudar o hipo-suficiente, ou seja, a implantao da luta de classes marxista no arcabouo jurdico do Pas. O Brasil o nico pas do mundo a ter uma Justia do Trabalho que, alis, consome mais de metade da verba do Poder Judicirio. A Carta Del Lavoro, documento fascista que inspirou a CLT, foi jogada ao lixo na Itlia, logo depois que penduraram Mussolini no poste, de cabea para baixo. No Brasil, onde as coisas acontecem um sculo depois que acontecem na Europa, a CLT continua a inibir a iniciativa privada e a causar desemprego. Um bom advogado gramscista poder, com o uso da CLT e a cooperao dos juzes (freqentemente eleitores do PT, o Partido dos Marajs), quebrar uma srie de empresrios. De acordo com os dogmas marxistas, ele estar apenas recuperando para o trabalhador a mais-valia que lhe foi roubada, alm de dizimar a classe dos empresrios, que um dos objetivos da esquerda. Como pode algum pensar que quebrar empresrios ajuda o trabalhador? No entanto, diariamente, nas milhares de varas do trabalho de todo o Brasil, empresrios so extorquidos por advogados de m-f, armados com a letal CLT e freqentemente levam muitos empregadores falncia. Quem que tem a ganhar com isso?
O maior crime contra o trabalhador uma empresa que no d lucro Sammuel Gompers lder sindical americano.

Existe um monstruoso esquema montado para levar runa aqueles que, em vez de se enriquecer com a poltica ou com o servio pblico, resolvem assumir riscos, montar uma firma, produzir riqueza, gerar empregos e ainda pagar impostos. Inmeros advogados, indiferentes conseqncia de seus atos, pensando apenas em seus honorrios, possuem captadores, que ficam espreita, nos umbrais da Justia do Trabalho. Ali seduzem os 64

reclamantes e levam-nos ao escritrio do advogado, que, apoiados na CLT, faro clculos mirabolantes, pedindo verdadeiras fortunas, para depois entrar em um acordo e se satisfazer com importncia minsculas comparadas ao pedido inicial. O empresrio certamente sair perdedor, pois os juzes se pautam, no com o princpio clssico de in dubio pro reu mas com o princpio gramscista do in dubio pro misero. Este comportamento parece inspirado em princpios humanitrios, no entanto reflete, em toda sua burrice, o coitadismo demaggico tpico da esquerda. A curtssimo prazo pode atender ao interesse de um ou outro trabalhador. Entretanto, a mdio e logo prazos tem um efeito devastador do mercado de trabalho. Um pequeno exemplo da vida real: determinado trabalhador autnomo recorreu Justia do Trabalho para cobrar uma dvida trabalhista de R$630,00. Procurou um advogado que, armando-se com a CLT, chegou impressionante quantia de R$35.000,00. Como se atrasou para a audincia, e como no tinha recursos para pagar um advogado, o pequeno empresrio foi condenado revelia a pagar uma importncia que nunca viu na vida. Claro que no pagou, por absoluta impossibilidade, no entanto foi falncia. Resultado: um empresrio e muitos empregos a menos. Depois, os gramscistas de sempre fazem passeatas acusando o liberalismo de causar o desemprego, quando a verdade exatamente o contrrio. Este um padro tpico do comportamento da esquerda: cometem os maiores erros e depois acusam o neoliberalismo. Imagine-se o efeito somado de milhares de casos como este, que acontecem diariamente nas varas do trabalho em todo o Pas! A CLT hostil ao empresrio e constitui uma ameaa constante a quem quer que queira fazer uma empresa e contratar empregados. o maior fator a aumentar o desemprego, pois contm tantas armadilhas para prejudicar a iniciativa privada que contratar um empregado representa um grande risco para o empregador.. Naturalmente a CUT, adepta fervorosa do quanto pior melhor, e outros partidos comunistas se opem violentamente flexibilizao das leis trabalhistas, pois jamais abrem mo de seu objetivo sinistro de atingir o caos, quando lhes ser mais fcil assaltar o poder. Ningum sonega ou desobedece a lei trabalhista por gosto, mas por questo de sobrevivncia. O empresrio, no Brasil um heri. Enfrentar o ambiente competitivo capitalista, tendo ainda contra si os empregados, os juzes do trabalho e ainda a CLT, realmente uma tarefa sobre-humana. As tais conquistas trabalhistas, codificadas na CLT e em dezenas de leis, como tambm em vasta jurisprudncia coitadista, aliadas maior tributao do mundo, tornam invivel a atividade econmica no Pas e so a maior causa do desemprego atual, que atinge nveis rcordes. extraordinrio que, face extorso trabalhista, que se soma ao cipoal legiferante e ao manicmio tributrio, o desemprego no Brasil no seja muitas vezes maior. O Brasil no est ainda completamente argentinizado porque temos uma classe empresarial extremamente inteligente e criativa, que consegue milagrosamente sobreviver a um setor pblico, catico, corrupto e que s se preocupa em extorquir dinheiro das classes produtoras.

* CIEPS Fbrica de Robs

Todos os esquerdistas aplaudem entusiasticamente as escolas de tempo integral, os famigerados Em primeiro lugar porque, em tais escolas, as crianas podero ser doutrinadas, em tempo integral, com o fracassado marxismo-leninismo. Os alunos sero transformados em robs submissos, obedientes ao Partido, dispostos a dar a vida para a causa e passaro a enxergar o mundo dentro da anacrnica tica priluminista. Nos cieps e congneres os crebros incipientes dos jovens sero esvaziados de todos os resqucios de cultura ocidental e entulhados com toda a baboseria marxista/leninista, como j esto fazendo nas escolas de segundo grau, pblicas e at particulares. Sero afastados o mximo possvel de sua famlia, a fim de que suas mentes mantenham-se fiis aos dogmas comunistas e no corram o risco de receber valores iluministas de seus pais. Incrustado em suas mentes tero um mundo marxista, encharcado de noes como luta de classes, burguesia, capitalismo, explorao do homem pelo homem, imperialismo, mais valia, ardor revolucionrio, ditadura do proletariado. Em estado de trance, como que hipnotizados, passaro a enxergar o mundo dentro dos parmetros que lhes foram plantados em suas inocentes cabeas, e perdero o contato com o mundo real. Esta experincia j foi feita antes. Alguns sculos atrs, no reinado de Murad I, os otomanos raptavam filhos dos cristos, os convertia ao islamismo por meio de feroz lavagem cerebral e os submetia aos mais rigorosos treinamentos militares. Eram proibidos de casar e s viviam para a guerra, a servio do sulto.Transformaram-se assim nos mais temidos guerreiros da poca, conhecidos como janzaros.
CIEPS.

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Esta idia comum em todas as religies e movimentos coletivistas, onde o grupo mais importante que o indivduo. At Jesus se manifestou a respeito, de maneira inequvoca (Lucas, 14:26): Se qualquer homem vem a mim, e no odeia seu pai, e me, e esposa, e filhos, e irmos, e irms, sim, no poder ser meu discpulo. Mussolini, fiel aos princpios coletivistas, tambm formava crianas, a partir dos sete anos, para serem fiis soldados da causa fascista. Eram os famosos balillas. Hitler criou campos de reproduo, onde os filhos da raa superior seriam criados pelo Estado. Na Unio Sovitica fizeram experincia semelhante, colhendo o mesmo fracasso. Os comunistas, os mais fervorosos crentes dos tempos modernos, no concordam com o padro burgus em que os valores culturais devem ser transferidos para as prximas geraes principalmente pela famlia (individualismo). Como a maior parte das religies, exigida lealdade total ao Partido (valores grupais marxistas/leninistas), para transform-los em modernos janzaros a servio da causa coletivista. A verso tupiniquim, promovida por comunistas de todos os naipes, a escola de tempo integral (Cieps), onde as mentes jovens podem ser moldadas com preciso cirrgica para servirem ao partido com devoo integral e cuja maior glria seria dar a vida pela causa. Nunca perdem de vista o objetivo traado por Lnin: um pequeno grupo de ativistas vem doutrinados, infiltrados em postos-chave, podero dominar um pas, como fizeram na Rssia. O Brasil j est devidamente final. Falta apenas o golpe final. Por isso todos os comunistas, como tambm os simpatizantes, so adeptos fervorosos da escola em tempo integral. Por meio de escola deste tipo possvel doutrinar os alunos de tal maneira que eles se desliguem de sua famlia e adotem como nova famlia o partido! o mesmo que acontece com os terroristas rabes, que so convencidos que, ao morrerem por Al, iro diretamente para o paraso, onde desfrutaro de prazeres orgsticos. Em pouco tempo de doutrinao, ficam ansiosos por trocar a vida deste vale de lgrimas pelos doces carinhos das odaliscas paradisacas. Para eles, enfiar um Boeing 767 em uma altaneira torre capitalista, exterminando milhares de cidados inocentes, um atalho para a felicidade eterna. Com a bno de Leonardo Boff, o profeta do dio, que lamentou no serem 25 os avies. Incrvel at que ponto pode chegar a boalidade humana.

* Delinqncia Infantil
Um dos temas mais badalados da esquerda o trabalho infantil. Est proibido at pela Constituio. O raciocnio, como sempre, simplrio. Probe-se s crianas trabalhar, a afim de que possam estudar. Acontece que, na prtica, a teoria outra, como diria Joelmir Betting. As crianas proibidas de trabalhar iro para as ruas cheirar thinner, traficar drogas e enveredar pela senda do crime. Mais de metade dos crimes cometidos em So Paulo so perpetrados por menores, com as bnos de Rita Camata, patrona do Estatuto da Criana e do Adolescente. A verdade, portanto, o contrrio do que propaga a demagogia e o populismo. Se fornecerem educao s crianas, elas no precisaro ir para as ruas, mas se no o fizerem, como freqentemente acontece, as crianas iro para as ruas mesmo, cheirar drogas e cometer crimes, protegidas pelo escudo protetor fornecido pelo Estatuto da Criana do Adolescente. Se fornecerem trabalho, compatvel com a idade, elas estaro aprendendo algum ofcio e entrando no mercado de trabalho. O trabalho a melhor escola. A maior parte das pessoas bem sucedidas na vida comeou a trabalhar bem cedo, e o trabalho no lhes fez mal nenhum. Como, entretanto, o caos o objetivo da esquerda, os ativistas devem sempre levantar a bandeira da proibio do trabalho infantil. Para completar a sabotagem, devem propugnar tambm pela inimputabilidade dos menores de 18 anos e se opor reduo da idade de 18 para 16 anos para o fim da imputabilidade. Assim, eles arranjaro pais de rua, patres do crime, para quem trabalharo e mataro. Depois dos 18 anos, estaro absolvidos de todos os pecados e podero, ento, contratar menores para serem agentes do crime, j que eles so inimputveis.

O Efeito Orloff
O populismo incompatvel com os princpios iluministas/liberais. Prova disso a tragdia Argentina. Depois de ter sido um dos pases mais adiantados do mundo, despencou para o desastre atual a partir do populismo de Pern, culminando com as idiotices do peronista Mnen e do ministro Cavallo, que sonharam com um paraso em que um dlar valeria um peso, para sempre! No Brasil, o populismo petista cem vezes pior que o populismo peronista, porque impregnado de marajasmo e fiel aos desastrosos dogmas marxistas, de triste memria. O populismo no passa de tcnica barata, baseada na velha tcnica de dizer o que o pblico deseja ouvir. Ainda funciona, e o Lula est 66

abusando desta tcnica. Est at pregando liberalismo. Depois de sentado no trono, as idiotices comunistas sero despejadas s mancheias. O Brasil vai ser, mais uma vez, usado como laboratrio de experincias econmicas e sociais, que nunca deram certo.
Afinal, quem mesmo que subverte a ordem econmica, quem impede a prosperidade, quem toma de quem trabalha para dar a quem no trabalha, quem impede os investimentos produtivos, quem toma emprestado e no paga, quem burla os trabalhadores, quem fabrica a inflao, quem inventa tributos a cada instante, quem regula aquilo que no deveria ser regulado, quem emprega legies de vagabundos que nada fazem, quem paga aposentadorias ao arrepio dos clculos atuariais, quem faz gastos lastreados em dinheiro emprestado, a altos custos, quem emite dinheiro falso? Claro que o Estado, comandado pelos populistas irresponsveis. Nivaldo Cordeiro, 1. de junho de 2002.

A tragdia Argentina devia fazer-nos pr as barbas de molho. O primeiro ato da tragdia consistiu em aceitar depsitos em dlares. O segundo ato consistiu em desviar estes dlares para objetivos no explicados mas fceis de conjecturar. O terceiro ato, a tragdia, foi a quebra do pas, vtima do grande predador de sempre: O GOVERNO! O governo brasileiro tambm vai quebrar, se continuar a desviar recursos dos impostos para pagar salrios e aposentadorias milionrias para seus servidores e para despejar bilhes de reais no buraco sem fundo dos fundos de penso. O governo brasileiro exatamente o que Marx descreveu: um comit para defender os interesses da elite dirigente. Eu diria at que O GOVERNO BRASILEIRO O CRIME ORGANIZADO, NO PODER, pois est estruturado para captar dinheiro das classes produtoras e repartir entre as elites do salrio. Existem muitos servidores ganhando mais de duzentos salrios mnimos, por ms, alm de adicionais de todo gnero. Eles se aposentaro com penses astronmicas e crescentes, custa do setor privado, que cria riqueza e paga impostos, e cujos trabalhadores aposentar-se-o com penses decrescentes.
Sem a justia, que so os governos, seno bandos de salteadores? - Santo Agostinho.

No existe patriotismo no servio pblico e muito menos entre os polticos. As Foras Armadas so o nico estamento do Pas a cultivar o patriotismo. A mentalidade do servidor pblico brasileiro consiste em utilizar seu cargo em proveito prprio, como se o cargo fosse sua propriedade particular. O principal assunto que os servidores discutem, na repartio, so os direitos que possuem. existem dezenas de leis concedendo vantagens que, somadas, duplicam ou triplicam os salrios dos apanigados do poder. O governo diz que controlou a inflao, o que mentira. Apenas a empurrou para debaixo do tapete, transformando-a em dvida pblica (54% do PIB), necessria para manter a elite do salrio nos crescentes patamares de sempre. Os dias da colheita chegaro, quando o governo no tiver mais dinheiro para pagar os salrios dos marajs e no tiver mais crdito para pedir dinheiro emprestado. Chegar o momento do efeito Orloff: eu sou voc, amanh! S que, desta vez, o Brasil, amanh, vai ser a Argentina de hoje. Principalmente se o PT, o partido dos marajs, conseguir o poder. Como sempre, como todas as crises do capitalismo, inclusive a maior de todas, a de 1929, e como prenuncia a futura tragdia brasileira, a tragdia Argentina aconteceu porque os argentinos se afastaram dos princpios iluministas. Entregaram-se demagogia, ao populismo e corrupo e, como sempre, utilizaram-se do poder para enriquecimento pessoal.
"Os argentinos so um bando de ladres: do primeiro ao ltimo e Duhalde no tem fora poltica nem apoio e no sabe para onde vai"- Jorge Batlle, presidente do Uruguai, em junho de 2002.

Na cleptocracia brasileira a pea aparentemente diferente, mas o enredo a mesmo. Os cleptocratas brasileiros desenvolveram tcnicas sofisticadssimas para se enriquecer utilizando o poder que desfrutam em cargos pblicos, como: salrios e aposentadorias milionrios, abonos, gratificaes, apostilamento, isonomia, verbas disso, verbas daquilo, subsdios para estudos, bolsas de estudo no exterior; dezenas de adicionais e vantagens, gratificaes, salrios extra, doaes para os fundos de penso, verba creche, verba plano de sade, dcimo quartos, dcimo quintos e dcimo stimos salrios, participao nos lucros de estatais (mesmo quando no h lucro), alm do impressionante nvel de corrupo, em todos os nveis de todos os poderes. Muitos rgos pblicos no passam de lojas de vender alvars. o velho tema: criam dificuldades para vender facilidades. A situao desesperadora da Argentina contrasta tristemente com a situao invejvel do Chile, que ia afundando nas trevas do socialismo, sob o desvairado comunista Allende (com a ajuda da escria comunista de todo o mundo), quando foi salvo por Pinochet. A reorganizao da economia chilena foi conduzida pelos economistas da Escola de Chicago, iluministas ferrenhos, discpulos de Milton Freeman. Hoje, o Chile, depois de beneficiar-se dos ventos benfazejos das ideais liberais, um exemplo de uma economia sadia, exibindo os melhores indicadores sociais e econmicos da Amrica Latina. 67

Enquanto o governo, que o segmento estril da economia, estiver sugando os recursos que estariam mais bem aplicados no setor privado, estaremos navegando em direo a um iceberg, da mesma maneira que o Titanic, no sculo passado. A assombrosa dvida pblica de 54% do PIB uma vitrine da roubalheira que o setor pblico tem efetuado neste pas, sob o plio da fraudulenta, ilegtima e vergonhosa constituio dos marajs, cinicamente apelidada de constituio cidad. Toda a crise brasileira, sem obras pblicas de grande alcance (como as que foram feitas pelo regime militar); com o desemprego a altos nveis; com o endividamento pblico subindo como foguete, deve-se principalmente aos altos juros. E por qu juros altos, que freiam a economia e aumentam o desemprego? Muito simples! Como nosso estamento governamental no passa de um esquema de extorquir impostos e depois apropriar-se deles, sob os mais variados ttulos, o governo obrigado a elevar os juros para captar mais recursos para satisfazer a ganncia insacivel daqueles que esto mamando nas tpidas mamas da me-ptria. No sobra dinheiro para o governo cumprir suas funes bsicas, como segurana, estradas, educao, sade.
O governo no a soluo. O governo o problemaIndependncia e terceiro presidente dos Estados Unidos).
THOMAS JEFFERSON

(filsofo iluminista, autor da Declarao da

Os juros altos inviabilizam a indstria, o comrcio e os servios, detonando o desemprego. Alm disso, com um cdigo de leis trabalhistas (a CLT - 922 artigos) promulgado pelo ditador fascista Getlio Vargas, que na verdade um estatuto descaradamente a servio da luta de classes (para recuperar a mais-valiaque estupidez!), um milagre que ainda exista atividade privada no Pas. Cada empresrio que cai vtima da justia do trabalho arrisca-se a ir falncia. Depois desta experincia traumtica, jamais ele contratar outro empregado, pois a CLT transformou patres e empregados em inimigos e no em parceiros, que de fato so. O nico refgio do empresrio levado falncia pela CLT consiste em fazer um concurso pblico, dos quais existem dezenas, anunciados at em faixas nas ruas, com apostilas venda nas bancas de jornais. O resultado : mais uma boca para mamar e menos dois braos e uma cabea para trabalhar. Aproximamo-nos, assim, do modelo marxista: todo mundo empregado do Leviat estatal, e ningum trabalhando para produzir riqueza, empregos e tributos. Antes, entretanto, os apstolos do caos contam com a argentinizao do Pas, estabelecendo o caos necessrio para a tomada do poder pelas vivas do absolutismo. Ser que teremos que repetir a tragdia Argentina para aprender que, fora dos princpios liberais, ou seja, da racionalidade econmica (que a mesma coisa) no h salvao? No mais inteligente aprender com a experincia alheia? Ser que teremos que passar pela fracassada experincia socialista para ficarmos vacinados contra todas as formas de coletivismo e populismo? Contudo, a democracia entendida como apenas a escolha dos governantes por eleio universal tem que ser reavaliada, pois este sistema parece ter o condo de escolher os maiores espertalhes do pas, sem ideal, sem cultura poltica e histrica e o que pior, sem moral e sem patriotismo.

* A Falsa Constituio Cidad

A falsa constituio de 88 totalmente incompatvel com o Estado de Direito, conforme definido pelos iluministas. Quando existe o Estado de Direito as relaes entre as pessoas e organismos privados ou pblicos so regidos por leis consensuais IGUAIS PARA TODOS. Quando as leis no so iguais para todos, temos um odioso REGIME DE CASTAS, como existia na ndia antiga e tambm em todos os regimes absolutistas (rei, nobreza e terceiro estado). Uma constituio assim corrompida mereceria no mximo o nome de Cdigo de Manu, em referncia a um estatuto feito pelos marajs da antiga ndia, h quase dois milnios, que garantia seus privilgios e os protegia das reivindicaes do povo. Alm de ser investido com um poder enorme, todo governo organizado e possui ainda o monoplio da fora. A limitao dos poderes do governo e seu controle pela populao so a idia bsica do Iluminismo. Em outras palavras, os sbios iluministas objetivavam acabar com o poder absoluto dos reis e transferir grande parte deste poder para a populao. O instrumento bsico para a limitao do poder central uma CONSTITUIO DE VERDADE, que no o caso da constituio de 88. Os polticos, que, no Brasil, no representam seus eleitores mas somente a si mesmos, tiveram o desplante de fazer uma constituio pr-iluminista, pretensamente cidad, porm incluindo uma srie de privilgios para o setor pblico, totalmente inacessveis ao setor privado (o terceiro estadoos oprimidos), transformando-os em uma casta superior, enriquecendo-se legal porm imoralmente, custa dos contribuintes dos setores produtivos. 68

O restabelecimento da democracia, nos anos 80, badalada pela maioria dos intelectuais, especialmente pela chamada esquerda festiva, como um grande acontecimento. Na realidade, o que aconteceu foi a implantao de um regime cujo nome no pode ser outro seno CLEPTOCRACIA, que ganhou, na Constituio de 88, o direito extorso legal dos recursos das classes produtivas (os oprimidos, repito), dinheiro este que vai parar nas contas bancrias dos donos do poder. O crime de enriquecimento sem causa foi legalizado, e a constituio, o mais sagrado instrumento da democracia, profanado. A vergonhosa constituio de 88, por ser pr-iluminista, representa um retrocesso social de mais de dois sculos.
Sem a Justia, que so os governos, seno bandos de salteadores?- Santo Agostinho.

A constituio de 88, badalada como constituio cidad, por aquele monumento de mediocridade, Ulisses Guimares, s merece o nome de Cdigo de Manu brasileiro. Um exemplo revoltante para provar que a constituio de 88 no passa de um Cdigo de Manu tupiniquim: graas fraudulenta constituio de 88, que devia promover a igualdade de todos perante a lei, a APOSENTADORIA PBLICA , em mdia, DEZ VEZES MAIOR que a do setor privado e, alm disso, CRESCENTE, ao passo que, no setor produtivo a aposentadoria dez vezes menor e DECRESCENTE. , sem dvida, a volta da barbrie. Nem Al Capone, em seus melhores tempos, seria capaz de tamanha sordidez. Dentre os inmeros truques legais de que se vale a elite dirigente para extorquir recursos da populao, os FUNDOS DE PENSO so talvez o supra-sumo da imoralidade e da prevaricao. Os funcionrios de certos rgos estatais so beneficirios de um fundo de penso exclusivo (o que j uma ilegalidade, pois a Previdncia devia ser unificada), ao qual fazem uma contribuio e ns, o povo, que no temos direito a este privilgio, contribumos com outra parte. Na realidade, os contribuintes pagam o total das contribuies, pois os proventos e os penduricalhos dos privilegiados das estatais so sempre aima do valor do mercado. Pode haver algo mais desonesto e imoral que isso? No entanto, lei. Uma falsa lei, pois leis de verdade, em pases democrticos, no podem criar privilgios,. H pouco tempo a contribuio estatal (dinheiro dos oprimidos) para as aposentadorias milionrias dos fundos de penso chegava at a SETE vezes o que o felizardo contribua, por ms. E o povo brasileiro, manso com sempre, engabelado pela conversa da esquerda, que protege todos os tipos de marajasmo, no reclama. Freqentemente os rgos pblicos fazem contribuies espontneas aos fundos de penso. Por estranha coincidncia, s vezes, com esta contribuio, os fundos de penso compram, a precinhos camaradas, o prdio sede da estatal, que em seguida alugado para a mesma, e quem recebe o aluguel o fundo de penso. Um procedimento, no mnimo, mafioso. Naturalmente o preo deste aluguel computado na composio do custo da mercadoria, que pago pelos consumidores que, assim, subsidiam sem sentir aposentadorias milionrias dos felizes associados dos fundos de penso. Muitas sedes de empresas estatais (Petrobrs, Cemig, etc.) foi comprada pelos fundos de penso. Essas empresas deixaram de pertencer ao governo para passarem para a propriedade dos fundos de penso, ou seja, dos funcionrios. Os fundos de penso freqentam o noticirio dos jornais, geralmente associados a negcios nebulosos, mal explicados, nunca apurados. Eventuais casos de enriquecimento ficam por isso mesmo, pois eles podem pagar bons advogados e possuem um lobby poderoso. s vezes lemos notcias aterradoras da eficincia com que esses fundos conseguem generosas doaes de dinheiro pblico, ou melhor, de nosso dinheiro. Por exemplo, o jornal Estado de Minas de 12 de maio de 2002 noticiou que a Unio despejou quase vinte bilhes de reais (dinheiro do povonosso, meu e seu) em cinco fundos de penso, que possuem um capital de mais de setenta bilhes de reais (uma quantia superior a toda a arrecadao anual do Estado de Minas Gerais). O fundo da Petrobrs vai receber, de nosso dinheiro, sem nos consultar, 8,5 bilhes; o fundo do Banco do Brasil vai capturar 5,8 bilhes de nosso dinheiro, contra nossa vontade; o fundo da Cemig vai embolsar 1,4 bilho; seremos extorquidos em 2,2 bilhes de reais que sero doados Caixa Econmica Federal; o fundo de Furnas tambm vai participar da boquinha, recebendo 701,4 milhes de reais e o fundo do Banco Central onde, como nos outros rgos, existe uma horda de marajs, vai receber 453,6 milhes de reais. Recentemente (maio, 2002) o fundo de penso do Banco do Brasil, o segundo mais rico do Pas, sofreu uma interveno porque, apesar da lei, contribuiu com mais de uma contrapartida sobre o que pagam os associados. Os Fundos de Penso so to fortes que, freqentemente desafiam o governo. no mnimo curiosa a HISTRIA DOS FUNDOS DE PENSO. Antigamente, os servidores pblicos recebiam baixos salrios. No entanto, o governo precisava criar rgos com maiores nveis salariais, que fugissem s restries impostas classe em geral. Como soluo, criaram as estatais, que poderiam pagar salrios mais elevados, por no serem sujeitos legislao especfica para servidores pblicos. 69

Os funcionrios das estatais, portanto, so funcionrios pblicos disfarados. Entretanto, surgiu um problema. Como no so servidores pblicos sob o ponto de vista legal, devem se aposentar pelo INSS, o que seria inaceitvel pois, como servidores pblicos de fato, consideram-se pertencentes casta superior. A soluo foi criar os fundos de penso (ilegalmente, pois a previdncia havia sido unificada), para COMPLEMENTAR os salrios dos funcionrios das estatais e dos bancos oficiais. Soluo genial, porm imoral, pois cria castas de privilegiados. Alm disso, os aposentados das estatais e dos bancos oficiais sangram as verbas do INSS, onde se aposentam sempre perto do nvel mximo, alm do qual recebem a complementao dos fundos. uma festa!
Cem polticos torpes, juntos, no valem um estadista genial. Somai dez zeros, cem, mil, todos os zeros da matemtica e no tereis quantidade alguma, nem sequer negativa. Os polticos sem ideal marcam o zero absoluto nos termmetros da histria- Jos Ingenieros, O Homem Medocre.

Alm da revoltante discriminao contra os aposentados do setor privado, temos outros garantidos pela constituio, como: ESTABILIDADE NO SERVIO. Alm de um privilgio odioso (pois no , e no pode ser disponvel ao setor privado), a consagrao da ineficincia, pois a possibilidade de ser despedido que garante o empenho de qualquer empregado. Com a estabilidade, o servidor no precisa se esforar e passa o tempo estudando maneiras de extrair mais dinheiro pblico para seus j recheados bolsos. DIREITO DE GREVE: A constituio de 88 concedeu direito de greve a servidores j abenoados com a estabilidade. Poucas pessoas percebem o absurdo desta medida: conceder direito de greve a servidores que j tm estabilidade uma medida, no mnimo, explosiva. Significa colocar em suas mos um poder imenso para aumentar seus privilgios e proventos. Por isso, certas categorias j conseguiram aumentos pornogrficos. Para sustent-los o governo aumenta os juros e eleva o dbito pblico s alturas. Constitucionalmente... PARIDADE: Como j foi mencionado, o trabalhador do setor privado se aposenta com proventos menores do que recebia, mas os polticos que cometeram nosso cdigo de Manu criaram uma matemtica esotrica para diminuir a cada ano a aposentadoria, medida em termos de salrios mnimos, como antigamente. O objetivo a mdio-prazo reduzir todas as aposentadorias do setor privado ao salrio mnimo. Como diz o povo, as aposentadorias daqueles que criam a riqueza do Pas crescem como rabo de cavalo: para baixo! Enquanto isso, os servidores pblicos, com as bnos do Cdigo de Manu brasileiro, aposentamse com paridade, ou seja, com o mesmo salrio que ganhavam, e ainda todos os aumentos e vantagens porventura estendidos aos da ativa. Alm disso, geralmente eles, legislando em causa prpria (com nosso dinheiro), do sempre um jeitinho de conseguir uma ou duas promoes antes da aposentadoria. Eu
PRIVILGIOS DE CASTAS

classificaria este direito da constituio como um ato de banditismo constitucional, pura e simplesmente.

A ISONOMIA outro verdadeiro shangri-l estatal. Graas a ela, quando uma classe de servidores conquista uma vantagem ou um aumento, outras categorias reclamam a isonomia na justia (sempre para cimanunca para baixo) e os juzes, tambm marajs de alto coturno, concedem, por corporativismo, liminares que, em reao em cadeia, propagam-se por toda a estrutura burocrtica estatal. E haja aumentos de impostos, de juros e de dvida pblica! Quem paga a conta a populao indefesa, vtimas de uma constituio corrupta, pr-iluminista e, portanto, absolutista. Existem ainda outros esquemas maquiavlicos para enriquecimento sem causa dos prncipes do poder, generosamente concedidos pelo nosso cdigo de Manu, como o DIREITO ADQUIRIDO (na realidade privilgios adquiridos) e a IRREDUTIBILIDADE DOS SALRIOS (que resulta na redutibilidade das verbas pblicas). As verbas que deveriam ser gastas com a populao (os excludos do poder) diminuem progressivamente, em proporo inversa aos aumentos dos proventos dos servidores pblicos, at atingirem zero. A, com o maior descaramento, criam-se novos impostos ou novos rgos para fazer aquilo que o rgo anterior devia fazer e no faz. E a bola de neve do dbito pblico e dos juros estratosfricos continua a crescer, movida a constituio cidad. O que deveria existir seria o direito adquirido da populao irredutibilidade dos gastos em benefcio da populao. H momentos em que o estelionato constitucional atinge nveis de cinismo aterradores quando, por exemplo, com todas as letras, concede AUTONOMIA FINANCEIRA aos poderes da repblica. S mesmo no Cdigo de Manu tupiniquim poderamos encontrar um dispositivo to desonesto, to indigno, to corrupto. A populao sofre debaixo da maior carga de tributos do mundo e as elites do salrio concedem a si mesmas o direito constitucional de enfiar a mo no errio, como estivessem se servindo de um lauto banquete com servio de buffet. Nem sempre as mentes prfidas dos autores de nosso Cdigo de Manu se preocuparam com sutilezas. Com a finura de um rinoceronte, fizeram dos TRIBUNAIS DE CONTAS, no fiscais das finanas pblicas, mas meros rgos auxiliares do Poder Legislativo, o mais corrupto e de menor credibilidade junto opinio pblica. 70

Uma das maiores conquistas da esquerda na constituio de 88 a ABOLIO DO DIREITO DE PROPRIEDADE, que ningum percebeu. Ao subordinar a propriedade sua funo social (extensiva a terceiros), na realidade a Constituio aboliu a propriedade privada. Transformados em luxuosssimos depsitos de parentes de marajs e de polticos desempregados pelo repdio popular, os TRIBUNAIS DE CONTAS fazem auditorias que custam milhes, que depois so apresentadas, no ao Ministrio Pblico, o fiscal da lei, mas aos polticos que, s gargalhadas, as engavetam sem dar satisfao a ningum. O cidado comum, que ganha o po com o suor bblico de seu rosto, nem de longe imagina a quantidade de CONQUISTAS CRESCENTES que os opressoresa elite do poderconseguem ao longo do tempo, manipulando os privilgios a eles concedidos pela fraudulenta constituio cidad. A principal ocupao de muitos funcionrios pblicos consiste em conquistar direitos. Predadores que so, passam o dia conquistando aumentos de proventos e outros penduricalhos que se acumulam e se multiplicam, pagos pelos excludos do poder custa de novos aumentos de impostos. Quanto mais ganham, mais gananciosos ficam e mais querem ganhar. E ficam furiosos e at babam de raiva quando algum denuncia seus privilgios constitucionais. O que s foi percebido por poucos que a constituio de 88 representa tambm um grande avano das idias de esquerda. Pela criao de castas de privilegiados (como em todos os pases comunistas e absolutistas), transfere-se cada vez mais recursos dos setores produtivos para os setores parasitas, para atingir o ideal marxista: a concentrao total do poder no Estado. Naturalmente essas conquistas so mantidas em segredo, para evitar uma revolta da populao. Com todo o cinismo do mundo, os marajs discutem apenas o salrio bsico, que apenas uma frao do que recebem na boca do cofre. Os penduricalhos so segredos de Estado! Tenho notcia at de folhas de pagamento feitas mo, para no deixar vestgios de certos proventos para l de indecentes.

* A Inflao e a Dvida Pblica

Uma grande farsa foi montada para vender a idia de que a inflao foi domada. Grande mentira. Faz parte do compl contra os excludos do marajasmo. Antes, a inflao era causada pelas emisses irresponsveis do governo, para sustentar a legio de milionrios que sugam mensalmente o errio. As emisses foram controladas, a inflao parece ter sido conjurada, mas o problema persiste, sancionado pela Constituio. O governo, sangrado por altos salrios e adicionais crescentes, aumenta os juros, para captar recursos para satisfazer a ganncia de seus apanigados, elevando a dvida pblica a nveis apavorantes. Breve ultrapassar o PIB! Nos pases civilizados, que certamente no o caso do Brasil, as autoridades financeiras REDUZEM OS JUROS para estimular a economia, combater o desemprego e aumentar a arrecadao. No Brasil, a ganncia infinita do Estado predador mantm juros altaneiros, folhas de pagamento de proventos e de aposentarias milionrias do servio pblico nas alturas, corrupo institucionalizada (como sentenciou Jnio Quadros, que sabia do que estava falando) e, para manter o status quo (que no pode ser mudado porque a constituio no deixa) e o tumor explode na dvida pblica. A longo prazo isso significa a implantao lenta mas firme do modelo comunista concentrador de poder no Estado. No estamos longe do fracassado modelo sovitico. Aqui, como l, vai ser um desastre. Os gramscistas, membros de elite da burritzia brasileira, exultam! H cada vez mais recursos no setor pblico e cada vez menos dinheiro nos setores produtivos. Empresas quebram e a arrecadao despenca. O governo reage aumentando ainda mais os impostos, como se quisesse apagar fogo com gasolina. A inflao no acabou. Apenas mudou de nome. Hoje se chama dvida pblica.

* Distribuio de Renda
Mesmo em presena de orgias financeiras no setor estatal, como aquelas consagradas pela Constituio, a esquerda fala em m distribuio de renda, como se os ricos fossem os empresrios, que exploram os trabalhadores e no a legio de morcegos hematfagos que sugam o sangue do errio, sob o plio de leis que fizeram, em causa prpria, para legalizar suas bandidagens. Como sempre, a verdade o contrrio do que defende a esquerda. Os esquerdistas, a turma da boquinha, na feliz expresso de Garotinho, jamais protesta contra a elite do salrio, o que absolutamente lgico, pois a aspirao mxima de todo esquerdista fazer parte do time. Adoram o nosso cdigo de Manu e ficam fulos de raiva quando algum a denuncia. Um amigo, petista doente, ameaou cortar relaes comigo por causa de minha crtica Constituio (claro, ele pertence elite do salrio). A turma da boquinha segue religiosamente os dispositivos constitucionais para locupletar o setor pblico. Votam sempre a favor de aumentos de impostos (como a prorrogao da CPMF), de proventos e de aposentadorias milionrias, de direitos, de reposies, de gratificaes, de reduo de horas de trabalho, de salrios extras, como se o dinheiro casse do cu. 71

Os recursos esto, desde h muito, sendo progressivamente sendo subtrados ao setor privado e sendo transferidos para aqueles felizardos que sugam com sofreguido crescente as tetas perdulrias da me ptria. J o dinheiro que os empresrios (to caluniados pela esquerda!) ganham bem merecido, seja quanto for, pois eles, mesmo se quisessem, no conseguiriam enriquecer-se sem criar riqueza, gerar empregos e pagar impostos. A verdadeira injustia social do Brasil so os rendimentos imorais de certos servidores pblicos, funcionrios de estatais, de bancos oficiais e os privilgios de casta a eles garantidos pela constituio de 88 e no a merecida recompensa que recebem aqueles que criam riqueza e empregos. O servio ao Estado deve ser considerado uma obrigao e no um meio de enriquecer-se, como atualmente. Na raiz desta distoro est a malfadada Constituio, um documento vergonhoso, ignbil, desprezvel, que atesta o atraso que o Brasil se encontra, incapaz de assimilar os princpios iluministas da verdadeira democracia. Em termos sociais, o Brasil contemporneo da ndia dos marajs de mais de mil anos atrs. Alm do que poderamos chamar de corrupo legal, por meio de proventos e vantagens, temos a corrupo ilegal, avassaladora, institucionalizada, em todos os escales do governo, at as cinco mil e tantas prefeituras de todo o Brasil. Existem milhes de pessoas dedicadas a roubar dinheiro pblico, aproveitando-se das brechas nas leis feitas por eles mesmos. Existem milhes de brasileiros milionrios que
nunca trabalharam e que possuem um patrimnio impressionante, construdo com dinheiro arrancado da populao por meio deste poderoso rgo rapinante: o governo. No nos determos nesta assunto, que demandaria um livro inteiro, maior que a Bblia.

O servio pblico deve ser pago, e bem pago. Porm regras diferentes para o setor pblico e setor privado um indignidade inconcebvel. No entanto, garantida pela constituio e se beneficia de uma estranha conspirao do silencio para no denunciar este ultraje. Quantos advogados, mdicos e engenheiros, na Brasil, ganham igual a um motorista ou ascensorista do Senado? Muito poucos. Todos os pases que prestigiaram os empresrios, enriqueceram-se e melhoraram a distribuio de renda, enquanto aqueles que prestigiaram o setor pblico, entraram em parafuso, como aconteceu com a Unio Sovitica e como acontecer com o Brasil se no for estancada a esquerdizao do Pas, o que s no acontecer se ocorrer um milagre. Concluindo: a maneira inteligente de combater a m distribuio de renda no por meio do distributivismo, tipo cesta bsica, leite, restaurantes populares, bolsa-escola, imposto de renda negativo. A melhor maneira de melhorar a distribuio de renda consiste em estancar o desvio de recursos no setor pblico, por meios legais e ilegais, inclusive enxugando o quadro de servidores e revogando a famigerada constituio de 88, que dever ser substituda por uma constituio de verdade que, necessariamente, tem que ser preparada por pessoas totalmente desvinculadas do poder. A dvida pblica dever ser amortizada principalmente por aqueles que a causaram, os marajs e os corruptos, que devero devolver tudo aquilo que se apropriaram indevidamente.

As Prefeituras Maravilhosas do PT
Aps conquistar, nas ltimas eleies, algumas prefeituras, os comunistas do PT decidiram fazer administraes exemplares, para mostrar Nao como so administradores honestos e competentes! Essas prefeituras seriam VITRINES da prxima administrao de Lula, com vistas campanha para a presidncia. Os comunistas s pensam em termos de propaganda. S fazem coisas que aparecem, como o tal oramento participativo, uma farsa tipicamente petista. Portanto, para antever como seria a administrao de Lula, como presidente, convm dar uma olhada no desempenho das atuais administraes petistas. Como est a administrao da prefeitura de Belo Horizonte, j no segundo mandato nas mos dos comunistas do PT? difcil saber, pois eles sempre trombeteiam a face positiva e escondem a negativa. No entanto, o jornal O TEMPO, de Belo Horizonte, em 2 de junho de 2002, publicou uma matria sobre a situao atual da Prefeitura, assinada pelo reprter Gustavo Nolasco. A manchete de primeira pgina gritava: PREFEITURA DE BELO HORIZONTE ADMITE ATRASAR SALRIOS. O subttulo da reportagem alarmante: Despesas aumentam, receitas encolhem e dficit do municpio chega a R$ 80 milhes, na maior crise desde 97. O secretrio municipal de coordenao de finanas admitiu que a Prefeitura no poder dar mais aumentos e ter que cancelar todas as obras, inclusive as do badalado ORAMENTO PARTICIPATIVO (menos de 3% das verbas, mas cem por cento de propaganda), dentre outros motivos por causa de despesas em alta, queda considervel nas receitas, aumento de dvidas e dficit oramentrio estratosfrico. 72

Enquanto os funcionrios ameaam greve por mais aumentos, a administrao da prefeitura de Belo Horizonte teme um colapso fiscal, com inviabilizao de novos investimentos, congelamento de salrios e endividamento crescente. Um dos motivos da queda de renda da Prefeitura que o ISS de Belo Horizonte to alto, devido ganncia por impostos inerentes a todos os regimes socialistas, que muitas empresas mudaram suas sedes para outros municpios. Consta que, ao assumir a Prefeitura, o primeiro prefeito do PT concedeu um aumento de 30%. Hoje, a prefeitura, com o nosso dinheiro, naturalmente, se orgulha de pagar aos funcionrios os mais altos salrios do Pas ( o marajasmo endmico nas administraes comunistas), alm de aumentos peridicos. No entanto, de repente, descobre que no tem como honrar a folha de pagamento. Que foi feito da Lei de Responsabilidade Fiscal? Todo mundo sabe que todas as administraes petistas e dos demais partidos comunistas (PSB, PDT, PCdoB, etc.), usam critrios de admisso ideolgicos e no tcnicos. At professores, para serem admitidos, so julgados pela intensidade de suas convices marxistas e no por sua competncia e motivao (no Rio Grande do Sul, que j est colombizado, ainda pior). O PT o partido da boquinha, segundo Garotinhoque do ramo! Uma conhecida minha, funcionria da Prefeitura, disse-me que era petista pois, se no o fosse, seria defenestrada... Consta tambm que muitos petistas so admitidos sem concurso e que, agora, a prefeitura est usando e abusando da terceirizao de servios, certamente para ajudar os de casa, ou seja, os dizimistas do PT. Podemos supor, por esta amostragem, que outras prefeituras do PT, pelo Brasil afora, exibem o mesmo padro: empreguismo ideolgico descomedido, marajasmo, corporativismo, descontrole financeiro, ausncia de obras pblicas. No entanto, em outras prefeituras do PT, as coisas esto ainda piores. No dia 20 de junho de 2002 o Jornal Nacional noticiou a descoberta de uma srie de escndalos na prefeitura de Santo Andr (no epicentro da rea de influncia da CUT, o brao sindical do PT), relativos administrao do prefeito do PT, Celso Daniel, ex-coordenador da campanha de Lula, recentemente assassinado. Jornais de todo o Pas, alm de revistas semanais, como a Veja, deram os detalhes da possvel irregularidade. O Estado de Minas do dia 21 noticiou que o irmo do prefeito assassinado denunciou que o empresrio conhecido como o sombra (pois no se desgrudava do prefeito), juntamente a alguns funcionrios grados da Prefeitura, exigia vultosas propinas dos fornecedores que tinham contratos com a Prefeitura. Segundo declaraes de um tal Gilberto, a extorso dos empresrios era ostensiva, maneira de gngsteres, como prprio de todos os comunistas. Os empresrios eram ameaados com a perda dos contratos se no contribussem com dinheiro para o PT e eram intimidados com uma arma de fogo colocada sobre a mesa. Imaginem o que esta quadrilha ser capaz de fazer se conseguir a presidncia do Pas! As propinas, inicialmente, seriam para ajudar a campanha para a prefeitura de So Paulo e, depois, para a campanha de Lula presidncia, fundos esses que seriam entregues diretamente ao presidente do partido, Jos Dirceu que, como de praxe, negou tudo, fez a costumeira profisso de f de honestidade e lisura e prometeu ajuizar uma ao contra o irmo do ex-prefeito. J vimos este filme. Os fatos foram revelados porque alguns empresrios, que teriam sido vtimas da extorso da prefeitura petista, procuraram o Ministrio Pblico, informando, inclusive, segundo um promotor, que s as empresas concessionrias do servio de nibus urbanos contribuam com 150 mil reais por ms. Apenas o empresrio da Viao So Jos teria entregue ao grupo 2 milhes de reais nos ltimos trs anos, forado a faz-lo sob pena de severas restries administrativas. Segundo o mesmo informante, o grupo tambm desviava dinheiro obtido da Prefeitura para a prestao de servios. Inmeras outras irregularidades (roubalheiras) eram praticadas como, por exemplo, a Prefeitura pagava 200 caminhes de coleta de lixo quando na realidade s cem caminhes eram recolhidos. A diferena era embolsada pelos quadrilheiros. Estes fatos fazem parte do depoimento do irmo do prefeito assassinado, no dia 24 de maio de 2002, no gabinete da Promotoria de Justia, perante quatro promotores, no Frum de Santo Andr, noticiado pelos jornais. bvio que a roubalheira andava solta e que as denncias apontam apenas a ponta do iceberg. Podemos supor que o mesmo acontece em muitas prefeituras do PT em todo o Pas, embora tenha sido anunciado que a de Santo Andr era a que contribua com mais recursos para a campanha de Lula, ficando atrs apenas da de So Paulo. Lembro-me que, logo que assumiu a prefeitura de So Paulo, a petista Mata Suplicy Matarazzo concedeu um aumento para as tarifas de nibus. Ser parte de um esquema para arrecadar fundos, talvez para pagar o contrato milionrio de publicidade com Duda Mendona, com vistas a conquistar o Planalto? Em vista da recente exposio das entranhas imundas da politicagem petista, temos o direito de supor que sim. 73

O que mais aterrador que o irmo do ex-prefeito, talvez querendo salvar a imagem do irmo, garantiu que sua morte teria sido queima de arquivo, embora o inqurito, com milhares de pginas, que foi acompanhado por um prcer do PT (Greenhald), tenha concludo que se tratava de crime comum (curioso que o sombra, que estava com ele, nada sofreu, e contou que abriu a porta do veculo para os bandidos... ). Segundo o depoente, Celso Daniel descobrira que algumas pessoas estavam desviando o fruto da roubalheira para si prprios, em vez de destin-los ao PT. Resolveu investigar, e teria sido queimado. Demonstra-se, assim que o PT, como todas as seitas fanticas, se guia pelo srdido princpio de que os fins justificam os meios. Roubar para o PT, portanto, seria moralmente justo. Roubar para si prprio seria condenvel, e a roubalheira era to grande que teria levado eliminao do prefeito, que ameaava investigar o caso. Enquanto isso, pela televiso, Lula foi acusado de suspeito de suborno e disse que os subornos em geral so de milhes de reais. Para ele, aquele suborno de 40 mil era apenas troco. Estas denncias aterradoras mostram o que j sabemos h muito tempo: os petistas se posam de vestais, porm o fato que eles roubam de maneira diferente, inclusive de maneiras legais, porm imorais, como contratando seus correligionrios, s mancheias, dando-lhes aumentos incompatveis com o oramento das prefeituras, visando ao pagamento dos dzimos, que iro ajudar a conquistar o poder central. Imaginem o que faro se galgarem o mais alto posto do Pas! A constituio de 88, de vis esquerdista, a maior corrupo jamais perpetrada no Brasil, pois transfere quantidades fantsticas de recursos, extrados abusivamente das classes trabalhadoras, para a elite dos marajs do poder pblico. Se o PT chegar presidncia, podemos ter certeza que far uma administrao semelhante ao que aconteceria se soltssemos um bando de macacos em uma loja de louas.

Comunismo: Ignorncia, Burrice ou Sem-Vergonhice?

difcil encontrar algum, no Brasil de hoje, vtima da invaso gramscista, que no se considere de esquerda. No entanto, que significa ser de esquerda? No mnimo significa ser favorvel adoo, no Brasil, das medidas que foram adotadas pelos pases comunistas e que levaram todos eles runa. S existem trs explicaes sobre o que faz as pessoas se considerarem de esquerda: 1) Ignorncia sobre o resultado das experincias de esquerda do sculo passado. 2) Burrice mesmo. Os sbios aprendem com a experincia dos tolos e os tolos aprendem com a prpria experincia. Idiotas sem salvao acham que o comunismo no deu certo em outros pases mas dar certo no Brasil. 3) M f. Ningum jamais quis ser comunista nos gulags da Unio Sovitica nem na ilha-presdio de Cuba. Os comunistas de planto querem sempre pertencer elite dirigente, que sempre se sai bem nos pases comunistas. apenas mais uma modalidade de banditismo. Alguns esquerdistas caem no erro de comparar as promessas do socialismo com as realidades do capitalismo. um erro fatal. Temos que comparar fatos com fatos e no com utopias. Para saber o efeito devastador do comunismo sobre as naes basta comparar, por exemplo, o sucesso dos Estados Unidos com o fracasso da Unio Sovitica; o fracasso da Alemanha Ocidental coma Alemanha Oriental; o sucesso do Chile com o fracasso de Cuba. Muito ilustrativa a comparao entre a Coria comunista e a Coria capitalista. EM 1948 as duas corias se separaram. A Coria do Norte, riqussima em recursos minerais (magnezita, carvo, ferro, tungstnio e grafite), adotou o comunismo e a Coria do Sul adotou o capitalismo (o mesmo que liberalismo econmico). Qual foi o resultado? O primeiro lugar foi a invaso da Coria do Sul pela Coria do Norte, o que muito natural, pois o comunismo uma ideologia baseada no dio e sempre desenvolve ambies expansionistas. Graas aos Estados Unidos, a Coria do Sul no foi ocupada pelos vizinhos coreanos. Como um pas iluminista, os Estados Unidos salvaram a Coria do Sul e se retiraram, pois pases democratas nunca tm ambies territoriais. Alm disso os Estados Unidos garantiram a recuperao da Coria do Sul. Se fosse a Unio Sovitica, teria colocado tteres no governo coreano e passaria a explor-la, como fizeram com o s pases do Leste Europeu. Quais foram os resultados de algumas dcadas de comunismo na Coria do Norte e de capitalismo na Coria do Sul? Vejamos (em dlares):
PIB da Coria do Norte: 20 milhes. PIB da Coria do Sul: 460 milhes (vinte e trs vezes maior). Coria do Norte exporta 600 milhes. Coria do Sul exporta 150 bilhes (250 vezes mais). Coria do Norte importa 1,5 bilho. Coria do Sul importa 150 bilhes (cem vezes mais).

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Quanto aos indicativos sociais: Mortalidade infantil: Coria do Norte, 26 em mil. Coria do Sul, 10 em mil. Analfabetismo: Coria do Norte, 5%. Coria do Sul, 2%.

Atrs destes nmeros impressionantes est o fato que um povo sem liberdade e privado do direito de propriedade perde o interesse para trabalhar e produzir e queda-se aptico aguardando as ordens dos chefes pois, em pases comunistas, s permitido fazer aquilo que o partido mandar. A misria a conseqncia inevitvel. Recentemente foi divulgada a notcia que milhes j morreram de fome na Coria do Norte, e o governo est ensinando a populao a comer grama, tal a pobreza. No entanto, o governo, como todos os governos comunistas, s pensa em guerras e est sacrificando a populao a fim de desenvolver ogivas militares. Alm de ignorncia, burrice ou sem-vergonhice, pode haver outro motivo que faz uma pessoa ser comunista? Sim, cremos que sim: F, ou seja, religio.

Comunismo, a Nova Religio Secular

Explicar o sucesso das idias de esquerda entre intelectuais, artistas, jornalistas, filsofos, outro grande desafio. difcil aceitar que pessoas instrudas desconheam o fracasso de todos os regimes socialistas/comunistas, que culminou com a queda do muro da vergonha e do desmantelamento da Unio Sovitica.. Se eles sabem as atrocidades e os fracassos de todos os regimes socialistas/comunistas, por que insistem em defender as idias de esquerda? A explicao que o comunismo, conforme j alegado, apenas mais uma religio secular, dentre as muitas que surgiram no mundo ocidental, depois que o avano da cincia e as idias racionais dos iluministas derrubaram de seu pedestal os dogmas sagrados do cristianismo. Coprnico, Newton, Kepler, Darwin, Mendel, dentre muitos outros, mostraram a irracionalidade da mitologia judaico/crist/islamita, que se adaptava, no mximo, ao nvel de ignorncia e superstio da Idade Mdia. A desmoralizao destas religies primitivas deixou um vcuo no imaginrio coletivo, espera de uma nova religio ou ideologia, consentnea com os novos tempos. Este vcuo foi preenchido principalmente por religies seculares, como comunismo, fascismo e nazismo, dentre dezenas de outros movimentos de massa. Segundo o senso comum, somente uma minoria, geralmente mais ignorante, religiosa. Grande engano! Esta minoria de religiosos explcitos so exatamente aqueles que ainda se apegam a religies primitivas e anacrnicas como judasmo, cristianismo, islamismo, hinduismo, espiritismo e respectivas seitas. A imensa maioria das pessoas, que pensa que no segue nenhuma religio to fantica e crdula como qualquer beato. Sem o saber, so religiosos extremosos de alguma das inmeras religies seculares que invadiram o mundo depois do colapso das religies eclesiais (inclusive os tais livros de auto-ajuda e at o fanatismo pelo esporte, que tambm so formas de religio, latu sensu). Estes novos beatos no falam mais em santos e pecadores, mas em oprimidos e opressores; no prometem mais o cu mas uma falsa justia social. No pregam mais a submisso ao clero, mas a tomada do poder pela violncia. No fazem mais caridade e sim proselitismo. No oferecem a outra face porm o cano de um fuzil. No freqentam mais as igrejas porm as praas pblicas, onde fazem arruaas e agitam bandeiras cor de sangue. No cantam hinos sacros mas revolucionrios. No se contentam com sermes mas com batalhas. No pregam o bem mas o politicamente correto. No rezam missas, fazem comcios. No aspiram ao paraso, depois de uma vida de virtudesquerem o poder j, aqui e agora. No cultivam a humildade, mas a arrogncia. No respeitam o indivduo, mas a galera (coletivismo). No cultivam a verdadeabusam da mentira at o paroxismo. No veneram a razo, mas a f. No confiam na experincia mas na autoridade. Desprezam o progresso e, como Midas ao avesso, semeiam a pobreza e a runa por onde passam. No respeitam as tradiesquerem derrub-las. Tm ojeriza a tudo que civilizado. Respiram a barbrie por todos os poros. Desprezam as tradies europias. Cultuam todas as outras, desde que no contaminadas pelos valores iluministas, que representam a verdadeira revoluo culturala verdadeira civilizaoque gerou um mundo novo aps o crepsculo do obscurantismo medieval. Estes so os novos profetas, discpulos de Marx, Lnin e Gramsci, que insistem em repetir no Brasil o desastre que fizeram em tantos pases. E tudo indica que conseguiro, catapultados pela ignorncia, falta de carter e cumplicidade de nossas elites pr-iluministas.

O Mito Apocalptico
Das profundezas dos escaninhos mentais do bicho-homem bruxuleiam arqutipos jungianos, comuns a toda a humanidade, que o predispe a aceitar os mais estravagantes mitos, desde que ancorados nestes arqutipos. Dentre eles se sobressai o mito apocalptico, embasamento de quase todas as religies, tanto as eclesisticas quanto as laicas. 75

Emblemtico deste poderoso arqutipo era So Joo Batista, que pregava nos desertos e nas cidades: Arrependam-se, pois o reino dos cus (dia do juzo final) est prximo!. No mesmo diapaso, Jesus tambm pregava o acerto final de contas e muitos de seus seguidores ainda esperam a parousia, a volta do filho do homem, para julgar os pecadores e conceder o paraso queles que seguiram seus ensinamentos.
Da em diante Jesus comeou a pregar e a dizer: Arrependam-se, pois o reino de Deus est prximo. Mateus, 1:17.

O mito apocalptico, subjacente maioria das religies, pode ser detectado em muitas religies tribais como tambm no Judasmo, Zoroastrismo, Maniquesmo, Albigensianismo, Essenianismo, Cristianismo, Islamismo e em muitas outras religies, inclusive seculares, como o comunismo, fascismo e nazismo. Ainda hoje no incomum ver, em meio multido dos grandes centros urbanos, fanticos deslumbrados, de olhos arregalados, exibindo faixas apocalpticas bradando o fim dos tempos e o juzo final. Outros fanticos, menos explcitos, pregam o mesmo arqutipo, sob os mais variados disfarces.
Desde o comeo dos tempos profetas apocalpticos pregam a existncia de duas foras csmicas opostas, o bem e o mal que, em um tempo futuro, enfrentar-se-o em uma batalha final, o Armagedon (assim chamado no Apocalipse), na qual o bem vencer o mal, com a ajuda dos humanos. Depois desta terrvel batalha final entre as hostes sagradas do bem e os exrcitos demonacos do mal, seguir-se- uma nova era de prosperidade e felicidade para aqueles que se engajaram nos batalhes do bem.
... no haver mais morte, nem tristeza, nem dor - (Apocalipse 21:4).

Finalmente, o paraso! Para algumas religies, o paraso encontra-se em regies etreas no especificadas (no cu, alm das nuvens), no entanto, para as religies seculares, o paraso, em diferentes verses, ser aqui mesmo na terra. Para os essnios, no primeiro sculo da Era Comum, a batalha final seria contra os romanos, quando hostes celestiais viriam em seu auxlio. Lamentavelmente no vieram e os essnios foram dizimados pelos romanos. Para os cristos, esta terrificante batalha final, o Armagedon, ainda est para acontecer. Para os fascistas de Mussolini, o paraso seria a restaurao da grandeza do Imprio Romano. Construes monumentais foram antecipadas para recepcionar o grandioso futuro. Mussolini, o arauto da grandeza perdida, acabou dependurado em praa pblica, espancado e morto pela multido enraivecida. Para os nazistas, o armagedon seria a segunda guerra mundial, depois da qual seguir-se-iam mil anos do Terceiro Reich. Tambm no deu certo. Durou apenas doze anos e custou a vida de mais de cinqenta milhes de pessoas e a destruio fsica da Europa. O importante arqutipo apocaliptico, que no exclusivo das religies e nem mesmo das ideologias, usado e abusado praticamente por todos os polticos, que o utilizam, sempre, com grande sucesso, prometendo acabar com os maus (os corruptos, os marajs), aps a batalha final, o armagedon, que seriam as eleies, aps a qual seguir-se-ia um perodo de honestidade, patriotismo, pleno emprego, controle da inflao e dos gastos pblicos. Tal qual aconteceu com os essnios e com os nazistas, nunca d certo. O ciclo repete-se, ad infinitum!

O Comunismo como Religio

O comunismo se enquadra perfeitamente dentro do feitio apocalptico, donde seu sucesso at entre pessoas inteligentes e cultas, que, sem o saber, esto abraando uma religio tribal com roupagem moderna. O comunismo , portanto, no uma teoria econmica nem poltica, simplesmente uma religio secular, que veio preencher o vcuo deixado pela devastao que fizeram as cincias no frgil terreno mstico das religies clericais.
O comunismo de fato uma religio secular, com seu panteo prprio de deuses, seu zelo messinico, seus devotos fanticos desejosos de fazer qualquer sacrifcio pessoal para a causa- J. Edgar Hoover (1895-1972), criminologista americano, diretor do FBI por 48 anos, no livro Masters of Deceit.). O bolchevismo (comunismo) no apenas uma doutrina poltica, tambm uma religio, com dogmas elaborados e escrituras inspiradas. Um comunista de verdade mantm uma srie de crenas dogmticas. O Materialismo Filosfico, por exemplo Bertrand Russel (1872-1970), filsofo, matemtico e prmio Nobel. isto que d ao comunismo seu peculiar carter fantico. Tem sido observado que se trata de uma religio secular (ou de uma f?) que tem seu cu e seu inferno, seus eleitos e seus malditos, seus livros sagrados e os ungidos que podem interpret-los. De qualquer maneira, o comunismo um remanescente das seitas religiosas da Idade Mdia. carew hunt (A Guide to Communist Jargon).

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Segundo a VERSO APOCALPTICA COMUNISTA a situao atual intolervel, por causa do MAL, representado pela burguesia, sob vrias metamorfoses, como os capitalistas, os individualistas, os Estados Unidos, os imperialistas, os colonialistas, os banqueiros, o FMI, Ariel Sharon, os neoliberais, Fernando Henrique, etc. O BEM, naturalmente, seria o comunismo, agora em sua verso gramsciana, especificamente traada para demolir as trincheiras do iluminismo, que se opem invaso das idias medievais do neo-absolutismo comunista. Com notvel intuio sobre os motivos do fracasso do expansionismo vermelho no ocidente, Gramsci elaborou uma diablica estratgia de assalto ao poder adaptada a pases que sofreram a influncia iluminista, para os quais requer-se uma lavagem cerebral como pr-condio para o condicionamento ideolgico neo-absolutista. Para todas as religies, o individualismo o mal e o bem o coletivismo. Para as religies eclesiais, o individualismo, ou seja, tudo aquilo que foge mesmice dos cnones religiosos, um pecado; para religies seculares apocalpticas, como o comunismo, o individualismo um crime, a ser severamente punido. A uniformidade da grei essencial para a hegemonia absoluta do partido! Os devotos comunistas adoram expresses de fundo coletivista, como reivindicaes populares, conselhos comunitrios, oramento participativo. Todas as religies, sacras e profanas, apelam para o instinto de rebanho, e rejeitam qualquer tentativa de diferenciao da manada (excetuando-se os dirigentes, claro). Qualquer tentativa de diferenciao entendida como heresia e atrai invariavelmente as punies mais severas. Para os comunistas o armagedon (o acerto de contas, o juzo final), a revoluo, que assume contornos msticos obsessivos. Os fiis se intitulam revolucionrios e, em nome desta f, abandonam a famlia e at a ptria (como fez Luiz Carlos Prestes), e alegremente dariam sua vida pela causa, no altar da sobrevivncia do grupo. O paraso no poderia faltar, aps o armagedon. Para partidos comunistas de todos os calibres, inclusive suas verses tupiniquins, como o PT, o PSB, o PDT, o PPS, o PCdoB, o PMN, o PSTU e parcialmente o PMDB, o PSDB e o PL, o paraso conhecido com o codinome de JUSTIA SOCIAL que, na prtica, nas experincias socialistas do ltimo sculo, resultou exatamente no contrrio: misria, represso, trabalho escravo, assassinatos em massa, estado militarista e espionagem total de toda a sociedade, para detectar e punir desvios doutrinrios. O paraso prometido por Marx e seus aclitos tipicamente religioso: um estado chamado de comunismo perfeito, que se seguiria Ditadura do Proletariado (de fato, ditadura do partido comunista), onde no haveria governo, nem dinheiro, nem explorao do homem pelo homem, aplicandose o sagrado princpio: de cada um de acordo com sua capacidade, a cada um de acordo com sua necessidade. Ficam implcitas as aurolas sobre a cabea e as asinhas de anjos, para todos. Amm! O paraso comunista, uma hilariante baboseira, no obstante aceita por milhes de pessoas, at por prmios Nobel como o comunista Saramago e o arquiteto comunista Niemayer, e sofre alteraes de acordo com caractersticas culturais e geogrficas. No Brasil, por exemplo, um dos itens mais badalados do paraso justia social a reforma agrria, que, no mundo real, alm da favelizao do campo, virou luta de guerrilha maosta, com apoio do governo, notoriamente infiltrado de terroristas e guerrilheiros profissionais. Outras etapas do paraso prometidas pelo partido comunista PT so: o calote da dvida externa; o protecionismo para empresas nacionais; o fechamento do mercado para empresas estrangeiras; reviso das privatizaes; impostos sobre grandes fortunas; IPTU duplamente progressivo; imposto de renda tambm progressivo; abolio do direito de propriedade; propriedade estatal dos bens de produo; ditadura do partido nico; alinhamento com Cuba e no com os Estados Unidos ou outras naes capitalistas; rejeio Ala; contratao estatal de todos os associados do PT (que pagam dzimo ao partido); perseguio aos empresrios (os inimigos do trabalhador); estabelecimento de um estado policial, com controle absoluto sobre todos os cidados, estatizao dos bancos; apoio s invases dos sem terra e dos sem teto, etc. Outra caracterstica religiosa do comunismo a luta de classes. Todas as religies, a comear do cristianismo, arrebanham seus fiis apelando para os sentimentos de opresso. um aspecto essencial do mito apocalptico, pois o prometido armagedon o confronto final onde os oprimidos, com o auxlio das hostes celestiais, derrotaro os opressores, as foras das trevas e implantaro o paraso, onde no haver mais a explorao dos opressores sobre os oprimidos, prometido por todos os profetas, inclusive Marx, Engels,
Lnin e outros deslumbrados.

O mito apocalptico (situao atual de opresso, armagedon e vitria das foras do bem contra o mal), comum a praticamente todas as religies, sagradas e profanas, devia causar risos, porm, ao 77

contrrio, acreditada com devoo por milhes de pessoas, simplesmente porque ancorada em arqutipos cuja explicao foge ao escopo deste trabalho, embora estudada em outras obra do autor. Em ltima anlise, o mito apocalptico o projeto da esquerda que, como sempre, no dar certo. Poder resultar, lamentavelmente, na cubanizao, colombizao e argentinizao do Brasil, levando-nos misria, que o nico caminho que a esquerda sabe trilhar.
Recuperaremos no Brasil o que perdemos no Leste Europeu- Fidel Castro, no jornal cubano Granma.

O Estado do Rio Grande do Sul j est colombizado, com os terroristas da MST e das FARC invadindo propriedades consideradas unilateralmente como improdutivas e recebendo todo o apoio do governo petista e at de juzes, que trocaram a toga pela camisa do Che (como disse Percival Puggina). O prximo passo talvez seja organizao dos grupo dos onze, para iniciar a matana, como tentaram fazer em 1964. incrvel que os partidos comunistas, que declaram abertamente a inteno de cometer tantas loucuras, tenha tantos adeptos, mas a explicao que, quando as pessoas comeam a acreditar, deixam de pensar, como disse George Alexander Ector Jr.

O Islam, Outro Inimigo da Modernidade

Os pases rabes, apesar de sua riqueza, continuam atrasados, e jamais atingiro os nveis de civilizao dos pases ocidentais se no adotarem os princpios iluministas. A Arbia Saudita uma monarquia absolutista, com cinco mil prncipes, que vivem no luxo, enquanto o povo vive na misria. O Iraque, a Lbia e outros pases rabes continuam exibindo estruturas medievais, com ditaduras absolutistas. Em alguns desses pases as adolescentes tm os clitris amputados e os irmos tm o direito de mat-las se elas namorarem algum estranho. O emir de Bahrein um dos homens mais ricos do mundo, porque a fortuna deste pequeno pas, de 660 km2, grande produtor de petrleo, no do povo, do rei. J os judeus, to semitas quanto os rabes, incorporaram a cultura ocidental, graas a Moses Mendelsohnn (1729-1786), e igualaram-se aos pases mais adiantados do mundo, rechaando em questo de dias as invases de vrios pases rabes e, de quebra, conquistando territrios. Atualmente estamos assistindo um embate entre o moderno, representado pela democracia e o capitalismo, e o arcaico, representado, no s pelo comunismo, agonizante (exceto no Brasil), como tambm por outros regimes concentradores de poder, representado por algumas teocracias islmicas, como o Iraque, a Lbia o Iran. O finado regime Taliban representava o mximo de repdio civilizao ocidental. Junto com Cuba e Albnia demonstram o desastre que resulta ao rejeitar os valores ocidentais iluministas. Voltaram Idade da Pedra. Curiosamente, como tanto os comunistas quanto os muulmanos repudiam os valores ocidentais iluministas, hoje formou-se uma aliana inslita entre o islamismo e o comunismo, que freqentemente se unem contra a cultura ocidental representada pelos Estados Unidos, e a favor de regimes teocrticos concentradores de poder. Esta inesperada aliana ficou patente recentemente, quando o marginal comunista Bov foi oferecer solidariedade a Yasser Arafat, que se encontrava cercado pelo exrcito israelense. Eles se irmanaram no dio aos valores ocidentais, pregados pelos iluministas. Na mesma comitiva havia tambm um representante do movimento comunista dos sem-terra, que se ofereceu a Yasser Arafat como escudo humano (demagogia barata) e, com toda a devoo, deve ter participado do costumeiro ritual da queima das bandeiras de Israel e dos Estados Unidos. Por ocasio do ataque s torres gmeas de Nova Iorque tanto islamitas quando comunistas comemoraram a morte de civis inocentes, e bin Laden declarou que os americanos eram fanticos pela vida mas que eles, islamitas, eram fanticos pela morte. Atualmente, no teatro de guerra do oriente mdio, estamos assistindo mais um round entre o ocidente e o oriente. Israel absorveu a cultura ocidental e os muulmanos, com suas teocracias, ainda esto na fase pr-iluminista. Naturalmente, opem-se ferozmente cultura ocidental. So parceiros dos comunistas e desabafam suas frustraes queimando bandeiras americanas, praticando terrorismo e tentando fabricar armas de destruio massa. Afinal de contas, eles so fanticos pela morte.

Comunismo, Doena Infantil do Liberalismo

Comunismo e liberalismo so dois regimes exatamente opostos. No entanto, ser coincidncia que o comunismo tenha surgido exatamente algumas dcadas aps a queda do absolutismo monrquico, conseqncia das novas e revolucionrias idias liberais? 78

Claro que no. Durante o absolutismo, os subversivos seriam executados sumariamente, pois a subverso no era tolerada. No havia lei que os protegessem contra o desgnio dos reis absolutistas. Torquemada que o diga! Alm disso, no havia chance de ningum chegar ao poder sem possuir sangue azul, ou seja, pertencer nobreza ( o que poderia acontecer por hereditariedade ou por casamentos entre a nobreza). A implantao de um regime de liberdade abriu as portas para que facnoras de todos os tipos aspirassem ao poder, estabelecendo um novo tipo de banditismo: o banditismo legal, aquele que se vale do poder poltico, que foi colocado disposio de todos nos regimes democrtico-liberais e que, no Brasil chegou a t a fazer uma constituio para defender seus privilgios. O principal dentre os novos regimes controlados por bandidos, sem dvida foi o socialismo que, no mundo real, deu origem ao FASCISMO, ao NAZISMO e ao COMUNISMO. O comunismo uma espcie de vrus, um vrus vermelho. Os vrus biolgicos no passam de um pacote com informaes genticas (DNA) que invadem clulas e obrigam-nas a produzir mais vrus em vez de novas clulas originais. O comunismo, do mesmo modo, um vrus, no biolgico mas mental, um pacote de ideologiasuma espcie de DNA mental, s vezes chamado de memes, em inglsque, como os vrus, penetram em organismos sociais, como sindicatos, jornais, igrejas, e colocam esses grupos a seu servio, reproduzindo o comunismo, contaminando a sociedade com o comunismo, em vez de cumprir sua funo precpua. Sindicatos contaminados com o vrus vermelho, por exemplo, deixam de defender o interesse dos sindicalizados e passam a promover arruaas, badernas e marchas, com ameaadora exibio de bandeiras vermelhas e faixas com palavras de fora (slogans revolucionrios), para impor o retrgrado regime comunista, que, a pretexto de libertar os operrios, na realidade objetiva reduzi-los escravido, como fez em todos os pases por que passou. Partidos polticos, como o PT, por exemplo, que deveriam defender os interesses dos trabalhadores, defendem o marajasmo, porque ele se adapta ao modelo sovitico da Nomenklatura. O maior eleitorado do PT est em Braslia, um dos maiores covis de marajs do mundo. Jornais, contaminados pelo vrus vermelho, deixam de informar e passam a doutrinar, ou seja, a replicar o comunismo, utilizando-se dos recursos da mdia, uma incontestvel criao do liberalismo. Como se v, o comunismo s foi possvel aps a queda do absolutismo e da vitria das idias liberais. , de fato, uma doena que acomete os pases beneficiados pelas instituies garantidoras da liberdade para os cidados, fruto das idias liberais-iluministas. Podemos constatar, portanto, que o regime democrtico-liberal, que foi a grande redeno dos direitos individuais, lamentavelmente tambm criou um caldo de cultura onde vicejam regimes odiosos e retrgrados como o comunismo, que almejam reimplantar o absolutismo, em uma verso sangrenta, boal e fracassada, conforme foi praticado em inmeros pases. Esta conjuntura criou uma situao no mnimo esdrxula. Apesar da flagrante incompatibilidade entre liberalismo e comunismo, entre os liberais existe uma grande quantidade de filocomunistas disfarados de liberais, defendendo as franquias democrticas, porque sem as mesmas, o comunismo no pode medrar. Estes cripto-comunistas fingem que promovem a liberdade para acabar com ela. No difcil identificar esses quinta-colunas. Existem dezenas de sinais pelos quais podemos identific-los. Por exemplo, quando defendem o liberalismo focalizam as obras dos grandes gnios do liberalismo em linguagem elevada, esotrica, envolvendo-se em inescrutveis debates filosficos, criando uma verdadeira floresta de argumentos impenetrveis ao homem comum. Evitam sutilmente debater a situao atual dos comunistas. Masturbam-se intelectualmente repisando os grandes gnios do iluminismo do Sculo XVIII, ignorando que os comunistas esto s suas portas, que j conquistaram a opinio pblica e avanam em todos os pases, at nos Estados Unidos, onde os principais veculos de comunicao, como a CBS, a CNN e o New York Times ostentam uma postura de esquerda. Lembro-me do belssimo filme Doutor Jivago, quando a aristocracia russa, entre taas de champagne francesa, entregava-se a orgias de alto nvel, enquanto a populao nas ruas era metralhada pela guarda do rei Nicolau II. Deu no que deu. No estaremos vivenciando uma situao semelhante? No s os liberais tericos, mas tambm os liberais prticos, os empresrios, discutem o Sculo XVIII e bebem suas taas de champagne e whisky, enquanto quatro candidatos comunistas disputam a eleio para a presidncia. Outra caractersticas destes criptocomunistas travestidos de liberais a afirmao de que o comunismo acabou e no h o que temer. Depois, defendem ardentemente a liberdade de imprensa, o direito de defesa, os direitos humanos, o desarmamento da populao, a descriminao das drogas, a fraudulenta constituio de 88 e tudo o mais que leve a Nao ao caos, para que os novos bolchevistas possam usurpar o poder e implantar seu fracassado modelo neo-absolutista. 79

Como muito bem explicado pelo Professor Olavo de Carvalho, o gramscismo, de uma periculosidade aterradora, to sutil que coloca milhares de pessoas a seu servio, inclusive muitos liberais, que nem desconfiam que foram transformados em inocentes teis a servio da implantao do neo-absolutismo comunista. Para detectar os inocentes teis devemos seguir o sbio conselho de Lnin de que devemos julgar as pessoas, no pelo que dizem, mas pelo que fazem. Aqueles que tomam atitudes que favorecem a implantao de um regime comunista-gramcista so, inequivocamente, comunistas, se no na teoria, pelo menos na prtica. Ao identificar os inocentes-teis a servio do vrus vermelho, estaremos seguindo o sbio conselho de Lnin de que devemos julgar as pessoas, no pelo que dizem, mas pelo que fazem. Aqueles que tomam atitudes que favorecem a implantao de um regime comunista-gramcista so, inequivocamente, comunistas, se no na teoria, pelo menos na prtica. Passemos em revista algumas atitudes tpicas dos inocentes teis que ajudam a causa comunista. ASSALTOS, SEQESTROS, FURTOS, MENTIRA, DISSIMULAES, so atividades apoiadas ou praticadas pelos gramscistas, pois ajudam causa comunista. A criminalidade , de fato, a guerrilha-urbana contra a burguesia, ou seja, o brao armado urbano do PT, assim com as invases do MST so o brao armado rural do PT, ou seja, a guerrilha, em inequvoco andamento (os comunistas j esto fazendo a revoluo, e ainda existem inocentes que dizem que o comunismo acabou). Os deslumbrados que dizem que o comunismo acabou no perceberam que a revoluo comunista est em pleno andamento no Pas, em vrias frentes. Estamos em estado de guerra e muita gente no sabe disso. Assim caminha a estratgia gramscista. No campo, o MST est invadindo fazendas. Nas cidades os bandidos, j arvorados em PODER agem impunemente e at metralham rgos pblicos, principalmente depois que o governo do Rio de Janeiro caiu nas mos de uma governadora do PT. Pode-se dizer que, no Rio de Janeiro e no Rio Grande do Sul, h anos sob governos comunistas, est se procedendo COLOMBIZAO DO BRASIL. As gangs, associadas aos traficantes, j dominam as favelas e trocam tiros com a polcia que, freqentemente, obrigada a recuar, pois os marginais possuem armas muito superiores s da polcia. Segundo declaraes de autoridades, o governo perdeu o controle da situao.
PARALELO,

Principalmente depois do comunista Brizola, a bandidagem tomou conta do Rio de Janeiro e os traficantes de drogas estabeleceram um PODER PARALELO, em mais de trezentas favelas. Determinam toques de recolher, mandam escolas fechar as portas, julgam e executam inimigos, obrigam moradores das favelas a homenagear seus heris e ainda foram as igrejas a esconder armas. Quando Michael Jackson filmou um cena em uma favela do Rio ele pediu permisso no prefeitura mas aos traficantes. o cmulo da degradao! Quando acusaram Brizola de no ter combatido a criminalidade ele defendeu-se dizendo que havia mandado prender mais de 300 policiais! Recentemente, o Governo Federal ofereceu ajuda prefeita do Rio de Janeiro, do PT, para combater a criminalidade. Chocada com a oferta, que contrariava os objetivos de seu partido, A PETISTA DECLINOU DA AJUDA, praticamente confessando a cumplicidade com os marginaiso brao armado urbano de seu partido. Garotinho, cripto-comunista, que tambm foi pedir as bnos de Lula depois das eleies, tambm deixou o crime organizado tomar conta da cidade. Cada dia a situao fica mais favorvel ao caos desejado pela esquerda. Soube que, na cidade de Buritizeiro, por exemplo, no interior mineiro, os tiroteios noturnos so to comuns que a populao est dormindo no cho, para no ser atingida por balas perdidas. noite, quem quiser sair de casa, ter que PAGAR PEDGIO AOS BANDIDOS, em sua maioria menores de idade, filhos diletos do Estatuto da Criana e do Adolescente (inspirado no Estatuto de la Niez, de Cuba). Que fez o governo de Itamar, um simpatizante, que concedeu comendas a Joo Amazonas e a um membro da quadrilha do MST, a quem o prefeito local pediu ajuda? Que eu saiba, nada! O apoio da criminalidade, que o brao armado urbano do PT, atende, de vrias maneiras, o objetivo comunista. Contribui para o caos, para facilitar a tomada do poder. Faz vtimas principalmente entre os odiados empresrios (burgueses). Desestimula o estabelecimento de novas empresas. Milhares de empresrios fecham seus negcios de tanto serem assaltados, aumentado o desemprego e diminuindo a produo de riqueza. Por falta de opo, FAZEM CONCURSOS PBLICOS, aumentando o tamanho do Estado, diminuindo a produo de riqueza e aumentando drasticamente o desemprego. Cada empresrio a menos geralmente significa um parasita a mais para Este o modelo comunista, 80

que est sendo implantado. S no enxerga quem no quer, como muitos empresrios, que sero os mais prejudicados, e que acham que o comunismo j acabou... S acordaro quando suas empresas forem nacionalizadas. Um dos tema favoritos dos gramscistas consiste em sempre dar APOIO A BANDIDOS e denunciar torturas contra os mesmos. Existem vrias ongs internacionais que podem ajudar a causa comunista, protegendo bandidos, a comear da Anistia Internacional. Sempre realam que os bandidos tambm tm direitos humanos (como se eles fossem humanos). Esquecem as vtimas. Provavelmente so burgueses sujos. Apiam todos os grupos que desafiam a moral burguesa, contando sempre com o apoio do governo, que j est nas mos dos comunistas, tanto assim que est recompensando os subversivos (bandidos) com indenizaes e at mandou soltar (repatriar) seqestradores chilenos e canadenses, que seqestraram burgueses, ajudando assim a causa. Os discpulos de Gramsci, bem assim como os simpatizantes (inocentes teis), so radicalmente CONTRA A PENA DE MORTE, pois os bandidos so aliados dos comunistas na tarefa do quanto pior, melhor. Quando chegar a nova ordem, muitos desses bandidos que sobreviverem podero chegar a ministros de Estado. Alguns j chegaram l! A palavra de ordem dos comunistas (quando fora do poder) ningum tem o direito de tirar a vida de outrem. lgico! O direito de matar deve ser exclusivo de bandidos, e de comunistasquando alcanam o poder. Repetem sempre a mentira que a pena de morte no diminui a criminalidade ( bvio que diminui, porque bandido morto no comete mais crimes). Um bom comunista, ao se sentir transbordando de dio, com vontade de matar todo o mundo, deve se controlar e esperar o momento de sentar-se no trono. Ento, poder extravasar sua ira sagrada e iniciar a procura do comunista perfeito, da mesma maneira que Hitler, procura da raa ariana perfeita, eliminava ciganos, judeus, deficientes fsicos e mentais. Himmler, o pau-mandado de Hitler, chefe da Gestapo, um modelo a ser seguido pelos comunistas, construiu campos de extermnio to perfeitos que, segundo asseverou ao fhrer, dali os judeus e s sairiam pela chamin. Os bandidos, mesmo sem o saber, so agentes do plano gramscista da guerrilha urbana, para desestabilizar a sociedade civil na fase pr-comunista. Nesta tarefa os comunistas tm recebido grande ajuda da ala esquerdista da Igreja Catlica, da OAB; de inmeras ONGS nacionais e estrangeiras e at do rei da Blgica.. Comunistas de todas as tonalidades sempre apiam as medidas de RESTRIO AO USO DE ARMAS pela populao civil, para que ela esteja desarmada, facilitando a ao de bandidos, aliados dos comunistas contra a sociedade burguesa, inimiga do comunismo. mais fcil manter submissa uma populao desarmada. Apoiar os PIVETES e MALOQUEIROS outra atitude infalvel entre os comunistas, como mais uma maneira de desafiar a sociedade ocidental. A elegantrrima Marta Suplicy Matarazzo, da alta aristocracia paulista, comemorou sua eleio para a prefeitura de So Paulo, pelo PT, oferecendo um almoo para pivetes de rua (que palhaada!). Outra idia promover arrastes, como fez Brizola no Rio, ligando os nibus das favelas a Copacabana e outras praias. Iniciativas como o piscino de Ramos tambm so sugestivas. a esquerda saindo do armrio... Imaginem s molecagens como estas, em escala nacional! Como nunca perdem de vista o objetivo de exterminar os burgueses, os seqestradores, aliados da esquerda, sempre escolhem como vtimas os EMPRESRIOS, que so os inimigos de classe, exploradores dos operrios, de acordo com a sacrossanta doutrina marxista-leninista. Nunca seqestram marajs do servio pblico, pois so quase todos eleitores do Lula, portanto, aliados. Alm disso, muitos deles pagam o dzimo ao Partido. INFILTRAES em postos-chave, no necessariamente em postos que aparecem na mdia, essencial ao plano gramscista, para poder tomar decises que ajudem a causa. O importante ocupar postos decisrios e permanentes. Ativistas devem ser infiltrados todos os rgos formadores de opinio, como sindicatos (especialmente de operrios, professores, msicos, intelectuais, jornalistas, bancrios, polticos). Existem elementos infiltrados tambm na UNE, na Igreja, entre os militares, entre os empresrios, na OAB, em todos os lugares. Essas categorias possuem muitos analfabetos polticos, um bom material para se trabalhar. Os estudantes, analfabetos polticos, facilmente sugestionveis, so facilmente manipulados pelo ativistas vermelhos e persuadidos a sair pelas ruas, em passeatas, brandindo bandeiras vermelhas e gritando palavras de ordem contra qualquer idiotice 81

que seus manipuladores ordenarem. a velha tcnica leninista: um pequeno nmero de ativistas bem treinados pode controlar toda uma nao. O sindicato mais importante o dos jornalistas, que tem o poder de colocar gramscistas treinados nas redaes de jornais, revistas e emissoras de televiso. A mdia brasileira est totalmente infeccionada por este tipo de profissional, de enorme poder formador da opinio pblica. O melhor caminho para tornar-se um bom comunista consiste em trabalhar em um sindicato, depois fazendo ps-graduao em terrorismo na ilha-presdio de Cuba. Foi assim que Lula fez carreira. A melhor escola a central CUT, que ensina todo os truques para manipular as massas, alm de fazer uma lavagem cerebral completa, seguida de uma perfeita doutrinao marxista-leninistagramscista. Na CUT aprendem a fazer propaganda e agitao, incluindo todo tipo de baderna, confuso, greves, invases. Aprendem a usar violncia, com moderao, para no ser pegos, e adotam a moral partidria: bom aquilo que bom para o partido. Ruim aquilo que ruim para o partido. O resto bobagem. Aps infiltrar-se em um SINDICATO, ningum tira de l o comunista. Tenho um conhecido que tinha um mtodo muito inteligente para reeleger-se. No dia da eleio, levava duplicatas das urnas, com os votos prontinhos. J vi, pela televiso, elementos da CUT comparecerem s eleies com porretes s costas, para usar em vez de argumentos. Tacos de beisebol so timos para convencer eleitores. um tpico exemplo da democracia maneira comunista. Para os comunistas, como para fanticos de todos os credos, os fins justificam os meios! J que os ESTADOS UNIDOS so um pas fundado sobre os idias iluministas, ele o grande inimigo. Tudo que for feito para difamar e prejudicar os Estados Unidos ser uma contribuio para a causa coletivista/totalitarista. O bom comunista deve ter em casa um bom sortimento de bandeiras americanas, para queimar e pisotear em manifestaes e badernas. Como bem disse Leonardo Boff, melhor seria que, em vez de 3 fossem 25 os ataques terroristas aos Estados Unidos porque, assim, morreriam mais americanos, aliviando a misria dos favelados do Rio de Janeiro (?). Os gramscistas seguem risca o exemplo de Hitler: dizem grandes besteiras, como esta do Boff, porque inspiram mais credibilidade que besteirinhas.

Os comunistas nunca perdem a oportunidade de lembrar as bombas atmicas que os Estados

Unidos lanaram em HIROSHIMA e NAGASAQUI. Esquecem, claro, o covarde ataque de Pearl Harbor e esquecem tambm que, se no fossem as duas bombas atmicas, muitos milhares de soldados americanos e tambm japoneses teriam morrido na invaso do Japo! Esquecem tambm que as duas cidades eram portos militares. Fazem um enorme drama! Realam as vtimas civis, e colocam o Japo como vtima e os Estados Unidos como um agressor sem piedade. Este um velho truque da esquerda, que ainda funciona: acusar a vtima de agressor.

Um dos mais badalados temas contra os Estados Unidos a pecha de IMPERIALISTAS. mais uma das grandes mentiras dos comunistas. Apesar de terem ganho duas guerras mundiais, os Estados Unidos no incorporaram nenhum pedao de terra, exceto o suficiente para enterrar seus mortos, como disse o General Mac Clark, na Itlia. Ao contrrio, promoveram a liberdade de muitos pases, como Cuba, Panam, Filipinas, Granada e Haiti.
Quanto ao territrio americano, o Alaska foi comprado da Rssia; a Luisinia, da Frana; o Hava incorporou-se aos Estados Unidos (com representao do parlamento), por meio de um plebiscito em que 97% da populao optaram por ser americanos. Enquanto isto, a Unio Sovitica, que acusa os Estados Unidos de imperialista, abocanhou vrios pases, muitas vezes a poder de tanques de guerra, e tiveram que construir muros e cercas de arame farpado para evitar a fuga em massa da populao. A Unio Sovitica era o maior imprio de todos os tempos, quase to tamanho de trs brasis. Nota-se a a pouca inteligncia de milhes de pessoas, que continuam chamando os Estados Unidos de imperialistas e consideram os comunistas como libertadores... Os adeptos da Teologia da Libertao e os propugnadores da Escola Plural, por exemplo! O segundo maior alvo dos insultos dos comunistas o FMI, fundado em 1944, uma espcie de pronto-socorro financeiro para socorrer pases emergentes, como parte do plano americano para conter o expansionismo sovitico. Os comunistas sabem disto e no perdem oportunidades de difamar o FMI, inventando as maiores mentiras, como sempre fazem. Portanto, todo bom comunista no perde a oportunidade de exibir faixas e cartazes contra o FMI em todas as passeatas, no importa as reivindicaes. 82

A verdade que o FMI no obriga ningum a fazer emprstimos, no bom estilo capitalista, que venera a liberdade. Faz quem quer, e os juros so os menores do mercado. A m notcia que o FMI empresta dinheiro para que certos pases possam recuperar suas economias, que ficaram em situao difcil porque os polticos assaltaram os cofres pblicos. Assim, o FMI, sem querer, entra no esquema de roubalheira estatal prprio de pases pr-iluministas, como o nosso. Embora o prprio FMI no o saiba, sua misso emprestar recursos a pases que se comprometam a seguir os princpios iluministas, tal como o equilbrio oramentrio. Infelizmente o FMI no consegue imaginar at que ponto vai a malandragem de pases pr-iluministas, como o Brasil. O FMI pensa, por exemplo, que o Brasil est fazendo o dever de casa controlando a inflao, e no percebe que a roubalheira a mesmaapenas foi disfarada em dvida pblica. O DINHEIRO, a mais ldima expresso da propriedade privada, smbolo do INDIVIDUALISMO, portanto inimigo do coletivismo comunista. sempre combatido, em todas as fronteiras, por todo gramscista ou simpatizante que se preze. Quem tem dinheiro, ganho em atividades privadas, deve ser execrado como um ladro e, portanto, merece todo o desprezo dos coletivistas. ofendido e menosprezado. Os proprietrios devem ser escolhidos como alvos preferenciais para assaltos e seqestros. O dinheiro que eles possuem deve ser considerado como pertencendo, no a eles, mas ao povo (na realidade aos membros do partido) e tom-lo, de qualquer maneira, significa apenas recuperar aquilo que jamais deveria estas em suas mos. Contudo, comunistas que sabem o que esto fazendo, jamais condenam os marajs, por mais ricos que sejam, pois eles fazem parte do time. Comunistas e simpatizantes sempre usam o termo pejorativo BURGUESIA, referindo-se a empresrios e banqueiros. Qualquer um que tenha qualquer propriedade e, portanto, certa independncia do governo, chamado de burgus. Ele goza de liberdade, portanto, um criminoso (um pecador), sob o ponto de vista marxista! Na prtica, todos os regimes comunistas transformam o povo em escravos. No entanto, como as palavras foram inventadas para esconder os pensamentos, os comunistas sempre FALAM EM NOME DO POVO que, obviamente, no ir desmentir (pois povo no existe uma abstrao). As empresas estatais, nas mos de marajs, como a Petrobrs e o Banco do Brasil, devem ser citados como PATRIMNIO DO POVO, o que uma grossa mentira, mas que funciona. As estatais, e seus fundos de penso faranicos pertencem, no ao povo, mas a seus funcionrios. Demagogos comunistas, especialistas em manipular as massas, sempre pregam DEMOCRACIA e embora sempre pratiquem o totalitarismo e a represso. Embora o comunismo tenha gerado os regimes mais opressores da histria da humanidade, a maior parte das pessoas ignora este fato. Por isso, a melhor maneira de escravizar a populao prometer liberdade e igualdade, principalmente para os TRABALHADORES. Depois da tomada do poder eles tero a nobre misso de trabalhar para sustentar os marajs do partido. Antigamente, na Unio Sovitica, eram enviados para trabalhar nas centenas de campos de trabalhos forados, os gulags (s o gulag de Vorkuta tinha 400 mil escravos).
LIBERDADE,

A ORGANIZAO E DISCIPLINA rigorosa dos militantes essencial, pois o objetivo comunista bsico consiste em desestabilizar toda sociedade civil, composta de milhes de indivduos, para domin-la com um pequeno nmero de ativistas organizados, doutrinados e disciplinados. Assim falou Lnin! COMUNISTAS PADRO SEMPRE LUTAM CONTRA O PROGRESSO. A tecnologia inimiga do coletivismo, pois faz as pessoas pensar, o que pssimo para a causa comunista. Pessoas que pensam tornam-se individualistas, logo desejam ficar ricas e se opem a qualquer regime totalitrio. So perigosssimas. O bom neocomunista gramscista ope-se sempre a qualquer tipo de medida que resulte em progresso social ou econmico. Como exemplo, veja o que acontece no Rio Grande do Sul, sob o comuna Olvio Dutra. J afugentou vrias indstrias, com extrema competncia gramscista, deixando de criar milhares de novos empregos. Os comunistas-gramscistas so sempre NACIONALISTAS ferrenhos. Cultivam a xenofobia com paixo, como uma grande oportunidade para manter ao largo qualquer influncia ocidental. Este seu objetivo secreto, atrs de seu nacionalismo exacerbado. Defendem a tese que o desenvolvimento deve ser endgeno. a melhor maneira de manter o Pas atrasado, o que muito bom para o partido, que prospera na ignorncia da populao. Lembre-se: o compromisso daqueles que rejeitam a civilizao ocidental com o atraso e com a violncia. O modelo a ser seguido bin Laden, que eliminou cerca de quatro mil americanos em um s dia, no ataque s torres do World Trade Center, contribuindo para aliviar o sofrimento dos favelados do Rio de Janeiro, segundo o grande telogo de fancaria, ex-frei Leonardo Boff. O modelo ideal de um 83

nacionalismo perfeito era o Afeganisto antes dos americanos destrurem aquele paraso totalmente livre de qualquer influncia ocidental. Que saudades das burcas! No Brasil, temos duas torres gmeas, em Braslia, que serviriam pare repetir a faanha de bin Laden. Mas seria perda de tempo. L no existe ningum trabalhando. essencial para comunistas e simpatizantes apoiar sempre a REFORMA AGRRIA e as invases. Eles defendem o direito dos ocupantes (invasores) e no o direito de propriedade. Sempre discutem a funo social da propriedade, que equivale a negar a propriedade. A propriedade essencial ao individualismo, portanto deve ser combatida de todas as maneiras: no campo, invadindo fazendas declaradas unilateralmente como no produtivas; na cidade invadindo lotes e apartamentos e, em nvel administrativo, desapropriando manses de burgueses, alegando preservao do patrimnio histrico. Quando no poder, comunistas de todos os naipes fazem tudo para controlar as massas, vtimas que so de seu incontrolvel MANDONISMO. Pensam por elas. Tomam decises por elas. Fazem de tudo para que as massas no precisem pensar. Fazem atividades culturais, lanamento de livros (escolhem os livros que os escravos devem ler); promovem eventos (com artistas que contestem os valores tradicionais) e fazem festivais de filmes engajados (um verdadeiro lixo!). O lazer tem que ser controlado pelo Estado, pois uma importantssima arma de propaganda e lavagem cerebral. Segundo a ideologia comunista, cabe ao Estado (em verdade aos burocratas) decidir como os cidados podem ser felizes, ao contrrio dos pases de primeiro mundo, que respeitam o direito do indivduo busca da felicidade. Comunistas apiam sempre as REIVINDICAES de trabalhadores, por mais absurdas que sejam, com o objetivo de levar os patres (burgueses), os inimigos de classe, falncia, pois devero ser substitudos por funcionrios pblicos (no regime ideal, sob a tica comunista, todos sero empregados do governo). Ao assumirem liderana em greves, estimulam o dio contra os patres e incentivam os trabalhadores a atos de vandalismo contra os patres. No entanto, quando uma fbrica ameaa fechar, fazem passeatas de protesto. Os comunistas, incoerentemente, apiam tambm as REIVINDICAES DOS MARAJS, tais como os funcionrios do Legislativo, do Judicirio e do Executivo, bem assim como os privilegiados que trabalham para as estatais e os bancos oficiais. A maior parte dos aumentos estratosfricos de proventos dos marajs so aprovados pelo TST (Tribunal Superior do Trabalho) e do STF (Supremo Tribunal Federal), talvez por corporativismo. Ningum se preocupa com as conseqncias do aumento da sangria nos cofres pblicos, como tambm ningum se preocupa se justo que esses marajs sejam beneficiados com aumentos que os distanciam ainda mais dos rendimentos daqueles que os sustentam. Os mais virulentos comunistas evitam filiar-se a PARTIDOS EXPLCITOS, como o PC do B ou PSTU. Para agir nas sombras, como de seu feitio, no convm aparecer como comunistas. A essncia do comunismo a dissimulao, pois se trata de, com poucos ativistas, escravizar a populao inteira. Por isto, o verdadeiro comunista deve viver disfarado, em partidos comunistas light, como PT, PDT, PSB, PSDB, PMDB, PMN e at o PL. No final de contas, so todos farinha do mesmo saco. No existe meio comunista, do mesmo modo que no existe mulher meio virgem. Naturalmente socialistas e comunistas, que tm por meta concentrar todo o poder nas mos do partido, so sempre favorveis ao IMPOSTO PROGRESSIVO para os mais ricos e tambm o imposto sobre grandes fortunas. Se grandes empresrios e banqueiros deixarem o Pas, para fugir fria tributria, tanto melhor. O compromisso da esquerda com a misria. Eles apiam ainda todos os impostos, taxas e aumentos de impostos, pois assim o Pas aproxima-se do modelo sovitico, de concentrao mxima no governo, debaixo do taco do Partido. Os comunistas no tm nenhum compromisso com a SOCIEDADE OCIDENTAL, com seus valores e muito menos com suas autoridades. Desprezam todos os cdigos de moral ocidentais. De fato, obedecem-nos ao contrrio: o bom fica ruim e o ruim fica bom. De acordo com os novos cdigos de moral gramscistas, o que interessa no o que bom mas o que politicamente correto (politicamente correto, naturalmente, tudo aquilo que ajude a onda comuno-gramscista). Os comunistas devem sempre manifestar-se contra os VALORES OCIDENTAIS BURGUESES, como: honra, decncia, verdade, lealdade, honestidade, cumprimento da palavra, democracia, liberdade, progresso tecnolgico. Sempre que possvel, ridicularizar estes valores burgueses, alm de desrespeit-los. S a fora deve ser respeitada. As pessoas geralmente acreditam em tudo que ouvem ou que lem na mdia. por isso comunistas, principalmente em vsperas de eleio, prometem tudo, como est fazendo o Lula, atualmente. Os 84

pr-iluministas fazem promessas, acordos e contratos, porm os respeitam somente se for conveniente. Consideram-se acima do bem e do mal. Assim agem os comunistas, pelo bem da causa, a favor do atraso e da arrogncia, da truculncia poltica e policial. Naturalmente os comunistas no tm nenhum compromisso tambm com NOSSAS LEIS. Com a maior desenvoltura fazem as prprias leis. Por exemplo, o MST, o brao armado do PT, que j se arvora em poder paralelo, decide unilateralmente que uma plantao de soja transgnica e a destri. Decide que uma fazenda improdutiva, s vezes at desrespeitando laudo do INCRA, e a invade, derrubando cercas, destruindo e roubando propriedade, acampando e plantando, antes que o dono possa reagir. No Brasil, a Constituio probe ORGANIZAES PARA-MILITARES. Como o MST, sem dvida, uma organizao para-militar, inclusive com treinamento por tcnicos cubanos e nicaragenses, seus membros so, portanto, marginais, embora tolerados, estimulados e at financiados pelo governo. O MST ri da Constituio, pois est protegido pelo eficiente trabalho gramscista na opinio pblica, que os aceita como vtimas de misria rural (chantagem emocional); que desejam um pedao de terra para ganhar a vida e at gerar produtos excedentes para exportao (na realidade, fazem favelas rurais com economia de subsistnciasendo que a maioria dos assentados vende as terras e sai para invadir outrase pagam dzimos ao MST).
ANTECEDNCIA,

Como sabem que so bandidos, os membros do MST preparam suas invases com MESES DE em incontveis reunies, absolutamente secretas, com perfeito trabalho logstico, orientado por revolucionrios profissionais, alguns oriundos de Cuba e da Nicargua. No dia da invaso, sempre s noites de sexta-feira, quando os fruns esto fechados (para evitar liminares de imisso de posse), saem comboios com dzias de carros, repletos de equipamentos, obedecendo a um plano militar. Sem perda de tempo, ao chegar no objetivo militar, derrubam cercas, levantam acampamento, preparam o solo e plantam sementes. Ainda se do ao luxo de levar mulheres grvidas, idosos e crianas para servirem de escudo humano (como fizeram no Eldorado do Carajs), transformando-se de agressores em vtimas. Bons revolucionrios sabem tambm aproveitar as confrontaes armadas para eliminar companheiros indesejveis, de maneira que parea que foi o inimigo que cometeu o assassinato.

At o proprietrio entrar com uma ao de imisso de posse, j fizeram prejuzos irreparveis. Alm disso, se for no RIO GRANDE DO SUL, onde manda o PT, existem juzes que, na certa j cooptados pela esquerda, reconhecem os direitos dos ocupantes. E ainda h pessoas inocentes que dizem que o comunismo acabou... Como no respeitam as autoridades constitudas, nem o Direito de Propriedade, nem o Estado de direito e muito menos o devido processo legal, recentemente o MST, mostrando sua independncia, decidiu unilateralmente, sem autoridade para tanto, que a fazenda dos FILHOS DO PRESIDENTE era improdutiva (o que no verdade). Invadiram-na, destruram parte da plantao de soja, entraram na casa-sede, inclusive no quarto do presidente da Repblica e fizeram um forr, esvaziando a adega da casa e devorando o estoque de mantimentos que deveria ser consumido em uma festa na semana seguinte. Fumaram at os charutos que Fidel Castro havia presenteado ao presidente. Nada aconteceu nada, porque o governo no tem autoridade e est encharcado de comunistas, cripto-comunistas e inocentes teis. Uma advogada dos sem-terra declarou, pela televiso, que os sem terra no roubaram o vinho do presidente porque o vinho no era do presidente e sim deles, os sem-terra. Esta a mentalidade dos neo-comunistas, que romperam com os valores ocidentais, seguindo o exemplo de Karl Marx. Depois que os baderneiros que manipulam os sem-terra invadiram, roubaram e destruram a propriedade dos filhos do Presidente, o LULA, para no perder votos, declarou na televiso ser contra a invaso de casas. Sutilmente ele se calou sobre a invaso de reas rurais, aprovando o vandalismo dos sem-terra e mostrando sua sutileza gramsciana: perante a opinio pblica ele vendeu a idia que era contra a invaso da fazenda mas, no fundo, aprovou-a. So sempre assim os comunistas. Valem-se de todos os truques e mentiras para enganar a opinio pblica, sem o menor respeito para nossa inteligncia. Se o Lula ganhar para presidente, ser o caos, porque os fazendeiros, descrentes com a lei, procuraro defender suas propriedades contra o dilvio de invases que ocorrer em todo o Pas. No quero nem pensar nesta hiptese. No sobrar uma fazenda sem ser invadida. Nas cidades tambm o caos se instalar, com a invaso de terrenos, casas e apartamentos. O bom comunista coloca-se sempre como VTIMA. No caso da invaso da fazenda do filho do presidente, o ministro presidente do Supremo Tribunal Federal (que tem a funo constitucional de 85

defender a constituio), demonstrando estar comprometido com a esquerda, passou por cima de toda a ilegalidade e censurou a maneira como foram tratados os sem terra, que foram algemados como bandidos. Ora, eles so realmente bandidos e assim que se trata bandidos presos em flagrante. SABOTAR SEMPRE! Esta a regra! O bom comunista deve estar sempre contra todas as medidas que possam melhorar a sociedade. Quanto mais desorganizao, melhor. Pichar paredes timo. Jogar lixo pelas ruas tambm bom, porque contribui para o caos e para a desmoralizao das autoridades. Participar de todas as passeatas de contestao ordem constituda a rotina para bons revolucionrios, que sempre exibem bandeiras vermelhas com a estrela do PT e a foice e o martelo. Quando no regime capitalista, o lema do comunista : quanto pior, melhor! O bom revolucionrio deve sempre ser contra a EDUCAO da populao. Uma populao instruda o maior inimigo do comunismo. Para ser escravizada, conforme o objetivo do partido, quando mais ignorante for a populao, melhor. Mao Ts-tung e Pol Pot chacinaram as pessoas cultas de seus pases, que cometeram o crime inominvel de absorver os valores culturais ocidentais. No Brasil, temos a Escola Plural, que tem por objetivo promover a ignorncia, essencial para formar um bom cidado coletivista. Naturalmente a Escola Plural e o Projeto Sagarana so altamente recomendados por todos os educadores (?) de esquerda, inspirados no mestre comunista Paulo Freire e em um cubano importado pela prefeitura do PT, em Belo Horizonte. Pessoas ignorantes so mais dceis para receber o cabresto ideolgico. Postura essencial de um bom comunista consiste em sempre insultar e ridicularizar todos os regimes que pregam a liberdade, como o liberalismo e o capitalismo. Chamar o liberalismo de neoliberalismo e classific-lo como um regime que atende ao interesse dos burgueses (proprietrios) e dos banqueiros, quando a verdade que o liberalismo o regime que prega a liberdade dos cidados e um governo pequeno, honesto, eficiente, porm com autoridade (exatamente o contrrio do governo atual: hipertrofiado, corrupto, ineficiente e sem autoridade). O LIBERALISMO a ideologia da democracia, e do capitalismo. um regime baseado na liberdade e na troca, voluntria. O capitalismo sempre prope a troca, portanto no explora ningum. Para destratar o capitalismo, os canhotos usam termos pejorativos, como imperialismo, colonialismoe, principalmente, burguesia, um termo ofensivo, de alto contedo emocional (um fssil semntico do Sculo XIX). Opor-se de todas as maneiras GLOBALIZAO dever de todo devoto de Gramsci, por dois motivos. Primeiro, a globalizao tima para o Brasil, que um pas com tremendas vantagens competitivas em vrios setores, principalmente no setor agropecurio. Em igualdade de condies, que o objetivo da globalizao, nenhum pas tem vantagens competitivas com o nosso. No entanto, como o que bom para o Brasil ruim para os neocomunistas, que se guiam pelo quanto pior, melhor, a palavra de ordem opor-se globalizao, portando cartazes e bandeiras vermelhas nas manifestaes de rua, insultando os Estados Unidos e o FMI e queimando bandeiras dos Estados Unidos (que palhaada!). Segundo: a globalizao facilita a integrao com os pases do primeiro mundo, com a sinergia resultante da troca de experincias e idias, o que tambm pssimo para os objetivos sinistros dos neocomunistas, vtimas que so do tropismo para o atraso e a misria. A vitria da globalizao significaria uma vitria das idias iluministas, que a ltima coisa que desejam os brbaros priluministas. Os sequazes de Gramsci sempre batem na tecla que o Brasil uma COLNIA DOS ESTADOS UNIDOS. No pode haver idiotice maior que esta. Todo mundo sabe que a contribuio tecnolgica dos Estados Unidos para o Brasil (em verdade para todo o mundo) incalculvel. Os Estados Unidos j salvaram o mundo (inclusive a Unio Sovitica) em duas guerras mundiais e est cansado de enviar ajuda em bens e servios para todo o mundo, no entanto, o povo gosta de mentiras. Lembre-se do pensamento de Hitler: quanto maior a mentira, mais facilmente ser aceita. Em verdade, o mundo inteiro coloniza os Estados Unidos, beneficiando-se dos extraordinrios avanos cientficos e tecnolgicos desenvolvidos neste pas, que j conquistou quase trezentos prmios Nobel. O Brasil, nenhum! Os comunistas sabem como aproveitar as leis burguesas em seu proveito. Existem inmeras leis para proteger bandidos, como a Lei do Calote (impenhorabilidade de bens de famlia), naturalmente de autoria de Sarney (autor do desastrado Plano Cruzado e do livro Marimbondos de Fogo). Um bom comunista estuda as leis burguesas para aproveitar-se e esquivar-se delas. Torne-se um profissional em manipular leis a seu favor e estar contribuindo para a misso do quanto pior melhor. Um gramscista fervoroso dever estudar as franquias democrticas existentes nos pases livres, para utiliz-las como instrumento da implantao da tirania comunista. O clima de liberdade extremamente favorvel para atividades destinadas a sufocar esta mesma liberdade. 86

 O bom comunista deve apoiar sempre as NACIONALIZAES de empresas, porque assim o Pas estar se aproximando do modelo socialista-sovitico de concentrao do poder nas mos do Partido. Assim, quando a esquerda assumir o poder, poder arranjar empregos pblicos para todos os membros do partido, manter o controle sobre todos os aspectos da Nao, inclusive o econmico e ganhar fortunas na forma de dzimos dos correligionrios, para consolidar seu poder. Participar de todas as demonstraes contra as privatizaes obrigao dos ativistas de esquerda pois, de acordo com os sagrados dogmas do marxismo, leninismo e gramscismo, todos os bens de produo devero ser de PROPRIEDADE DO POVO, ou seja, dos burocratas do partido. Tudo pelo poder! Ultimamente a esquerda, desesperada para chegar ao poder, resolveu fazer alianas com qualquer um, at com o Partido Liberal (liberal s no nome). No faltam companheiros de viagem, pessoas inocentes, com boas intenes, que pensam que tm coincidncia de interesses com os falsos ideais socialistas, particularmente a Igreja Catlica. Estes inocentes teis so sensveis a slogans populistas e simplrios, como incluso social, luta de classes, opressores e oprimidos, justia social, oramentos participativos, destitudos, etc. No mundo real esses slogans tm mostrado sua verdadeira natureza: pura demagogia, para assaltar o poder. Em nenhum lugar do mundo o comunismo cumpriu a promessa de justia social. S resultou em opresso poltica, represso policial, misria, excluso social e estabelecimento de castas privilegiadas para os membros dos partidos comunistas. Portanto, depois da conquista do poder, os companheiros de viagem sero descartados. Como parte de sua estratgia de minar as bases de nossos valores, os comunistas desprezam e desmoralizam os heris da ptria, como Caxias, Tiradentes, e veneram e elogiam os grandes bandidos que se colocaram em oposio aos valores ocidentais do Iluminismo, como Calabar, Lampio, Silvrio dos Reis, Luis Carlos Prestes, Marighela, Lamarca, alm dos cripto-comunistas de hoje, como Brizola, Lula, Jos Dirceu, Genono, etc., sem falar nos aliengenas, como Lnin, Stalin, Mao Ts-tung, Che Guevara, Fidel Castrotodos eles com as mos manchadas de sangue, muito sangue! A esquerda sempre defende os NDIOS, pois eles tambm representam uma cultura no contaminada por valores ocidentais. Ele tentam evitar, por todos os meios, a integrao dos ndios na cultura iluminista, para que no assimilem os valores ocidentais e possam ser doutrinados e incorporados ao rebanho comunista. Tudo que for feito para diminuir o espao das idias ocidentais na cultura ptria considerado, pelos comunistas, como uma contribuio para a causa, ou seja, para o atraso. Hostis aos valores iluministas, veneram, portanto, a religio e os VALORES AFRICANOS ainda no contaminados pela cultura ocidental, tais como umbanda, macumba, candombl, pai de santo, etc. At mesmo na medicina as mentes pr-iluministas aproveitam todas as oportunidades para rejeitar a cultura ocidental, A medicina aloptica, baseada na cincia, fruto do desenvolvimento tecnolgico dos ltimos sculos, por eles rejeitada. Sempre indicam tratamentos alternativos: ervas, acupuntura, florais de Bach, passes mgicos, toques de mo, leos bentos, oraes, aromas, garrafadas, macumba, cirurgias espirituais, etc. No entanto, quando adoecem, no se arriscam. Embora elogiem a medicina cubana, procuram socorro nos hospitais americanos. Ou fazem como Boris Yeltsin. Foi operado na Unio Sovitica, mas chamou um especialista americano, representante da cultura ocidental, para supervisionar os trabalhos. Os polticos do PT e de outros partidos comunistas sempre apiam asconquistas dos MARAJS, pois eles representam a parte socializada da economia, aproximando-se, portanto, do modelo sovitico, o ideal dos comunistas. Cada vez que uma categoria de marajs, como os polticos, por exemplo, conquista algum direito, representa que uma parcela de recursos foi retirada do setor produtivo da economia, diminuindo a produo de riqueza, a gerao de empregos e o pagamento de tributos, inclusive para pagar os proventos imorais dos marajs. H pouco tempo o Poder Judicirio, que goza da indecente autonomia financeira, votou um tal auxlio moradia, se no me engano, para juzes federais, equivalente a vinte salrios mnimos. a lei da selva! Imaginem s: um servidor pblico que j ganha uma fortuna, comparada ao que ganha um operrio, utilizando-se do nosso cdigo de manu, concede a si mesmo, por ms, como gorjeta, o que muitos trabalhadores no ganham por ano. E so estes trabalhadores que pagam essa mordomia. E as aposentadorias duplas, triplas, qudruplas, quntuplas? Existem centenas, se no milhares de privilegiados que recebem vrias aposentadorias e esto se enriquecendo por causa desta malandragem brasileira: o acmulo de aposentadorias. Ouve-se falar de somatrias de aposentadorias que vo alm de CENTENAS de salrios mnimos, por msa maior parte, de aposentadorias pblicas. repugnante, 87

porm fruto da constituio de 88, o maior conluio jamais perpetrado pelos polticos contra a populao trabalhadora, cinicamente chamada de constituio CIDAD! Nos pases civilizados, s se permite UMA aposentadoria, e a pessoa no pode trabalhar, pois, neste caso, no se justificaria a aposentadoria, alm de representar um emprego a menos. No Brasil, os trabalhadores dos setores produtivos, os que criam riqueza, aposentam-se com muito menos do que ganhavam na ativa, enquanto aqueles aconchegados ao poder fazem uma verdadeira orgia com o dinheiro pblico, locupletando-se e enriquecendo-se com os recursos da nao, graas a leis que eles mesmos fizeram, em causa prpria. Na direo de um sindicato, ou em um cargo pblico, os comunistas s contratam membros dos partidos comunistas (como j existem milhares), que ficaro espera da tomada do poder, para ajudarem na implantao da nova ordem (coletivismo, genocdio, estatizao, nacionalismo exacerbado). Esta estratgia particularmente visvel nos sindicatos mais importantes quanto formao da opinio pblica: dos professores e dos jornalistas, onde dominam totalmente. O nacionalismo uma das principais bandeiras do comunismo. Nacionalistas todos somos, entretanto, o nacionalismo comunista diferente. apenas mais um captulo do repdio a qualquer influncia das naes de primeiro mundo, de cultura ocidental, e a exaltao das tradies tribais, sob o pretexto de cultura. O objetivo evitar a modernidade ocidental (liberdade e distribuio do poder). O nacionalismo comunista no vale contra a introduo de idias retrgradas comunistas, principalmente de Cuba, como a Escola Plural. Estas so aceitas porque promovem a ignorncia e a submisso aos dogmas marxistas-leninistas. Antes do colapso da Unio Sovitica, o objetivo do nacionalismo de esquerda era submeter-se aos taces dos soviticos, os brbaros do sculo XX. Em verdade, tratava-se de entreguismo vermelho. Sempre desinformar, espalhando boatos e mentiras mesmo sem o menor fundamento, desde que ajudem a causa, uma compulso para os comunistas. Mentem s bandeiras despregadas, sem o menor pudor. Por exemplo, afirmam que a reforma agrria vai aumentar as exportaes agrcolas brasileiras; que o comunismo acabou; que o PT no um partido comunista; que o comunismo se preocupa com os pobres; que o socialismo visa a distribuio de riqueza; que a contra-revoluo de 64 destruiu a democracia no Brasil; que o Pinochet era um assassino e que Cuba uma democracia perfeita (um modelo para o Brasil, como disse o comunista confesso Oscar Niemeyer). Sempre exaltar CUBA um dos pontos altos da campanha de desinformao da esquerda. Alegam que na ilha-presdio conseguiu-se uma distribuio de renda equnime, que erradicou o analfabetismo e que tem um timo servio de sade. A verdade que Cuba uma ilha-presdio (ningum pode sair e quem tenta considerado criminoso e as jangadas de refugiados so afundadas pela polcia revolucionria); a educao na realidade doutrinao, em condies precarssimas; os servios de sade esto orientados para estrangeiros que podem pagar em dlares; Fidel Castro desesperadamente procura atrair capitais para a ilha, para salvala da misria; Cuba rivaliza com Haiti como o pas mais pobre das Amricas; os cidados so escravos virtuais; a cpula dirigente que toma todas as decises sobre sua vida; os salrios, pagos pelo governo, so de poucos dlares por ms; o governo fornece uma cesta bsica mensal que no d nem para uma semana; s existe um partido poltico e crime pensar diferentemente de Fidel; as sujas masmorras, onde se pratica a tortura, esto cheias de prisioneiro polticos; Cuba tem tentado exportar a revoluo para outros pases, causando dezenas de milhares de vtimas na frica, onde colocou milhares de minas terrestres (que esto mutilando africanos, especialmente crianas); Cuba tambm est exportando a revoluo para o Brasil e seu representante o PT; atualmente os cubanos, principalmente as crianas, esto nas ruas pedindo esmolas, lpis e cadernos aos turistas; a ilha possui hotis luxuosssimos, construdos com recursos de pases capitalistas, aos quais os cubanos no tm acesso; a moeda cubana no vale nada; a maior renda da ilha so os dlares enviados pelos refugiados cubanos (sem eles a misria seria ainda maior); o pas parou de crescer desde a revoluo (no se construiu mais nada e os carros que circulam nas ruas ainda so os de antes da revoluo); o governo decide onde as pessoas vo morar e onde vo trabalhar; ningum pode melhorar de vida, porque seria um crime (sua casa seria confiscada se receber algum melhoramento). Chega? Na estratgia comunista importante o uso de palavras-chave, de contedo emocional, conforme ensina Lnin e Gramsci. Uma palavra emocional vale por um discurso inteiro. A contra-revoluo de 64 deve sempre ser citada como golpe, embora na verdade quem estava dando o golpe era o Brizola e seu pau-mandado Joo Goulart (o Kerenski brasileiro), que pretendiam fechar o Congresso, implantar o desastrado regime comunista e comear a matana com os grupos dos onze de Brizola, treinados no Uruguai. No economizam adjetivos depreciativos sempre que falam no perodo militar, 88

como: anos de chumbo e pores da ditadura. Quanto aos subversivos, que queriam repetir aqui o desastre comunista, devem ser citados como vtimas da ditadura. o velho golpe de transformar os bandidos em vtimas. Evidentemente os comunistas sempre apiam a indenizao para os subversivos (bandidos) de 1964. Eles queriam implantar no Pas uma ditadura sangrenta, mas o Brasil foi salvo pela Foras Armadas, que atenderam os apelos da populao, que comearam com marchas em So Paulo e Rio de Janeiro com mais de 500 mil pessoas cada. Em Belo Horizonte Brizola e sua gangue foram expulsos de um comcio no Minas-Centro pelas donas de casa, a cadeiradas. Agora, o governo, infiltrado de comunistas, est pagando indenizaes aos parentes dos bandidos que queriam destruir o Pas. um estmulo ao banditismo e subverso. As massas so crdulas, ignorantes e tm memria curta, como dizia Hitler. Para conquist-las nada mais eficiente que mentiras e promessas. Sabedores disto, petistas e quejandos prometem a justia social, a troco de votos. Inocentemente a massa acredita, e s vai perceber que foi enganada quando for tarde. o caso da Argentina, que caiu no conto do vigrio do populismo de Pern, que se intitulava protetor dos descamisados e de seus sucessores peronistas, que trouxeram o caos ao Pas e agarram-se ao poder como carrapatos. O Brasil tambm caiu no conto do vigrio de Vargas, o pai dos pobres, que nos legou a famigerada lei trabalhista, de inspirao socialista-fascista, principal causa do desemprego. Nas ltimas dcadas estamos sofrendo as investidas dos populistas de esquerda, que prometem tudo aquilo que nunca conseguiram proporcionar, como justia social, igualdade, democracia e prosperidade. Vendem o cu, mas entregam o inferno: autoritarismo, genocdio, escravido, misria. Sempre procuram provocar o caos com medidas populistas, criando o caldo de cultura ideal para a tomada do poder por uma meia dzia de ativistas disciplinados e treinados para colocar o brido em toda a populao, como fizeram na Rssia, em Cuba e dezenas de outros pases. Os neo-comunistas sempre apiam medidas populistas, como: aumento do salrio mnimo; distribuio de leite; subsdios para compra de gs; distribuio de cestas bsicas; imposto progressivo sobre imveis; impostos sobre grandes fortunas; nacionalizao de bancos e empresas; espaos culturais; patrocnio de festas populares (com dinheiro dos contribuintes); tombamento de imveis, principalmente de empresrios (burgueses). Condicionam o povo a viver de esmolas, para que se integrem automaticamente na nova ordem socialista. Assim sero mais dceis para atender as determinaes do Partido. Afinal de contas, nenhum co morde a mo que o alimenta. A tal justia social da esquerda sempre por meio do governo que, como Marx disse com muita propriedade, no passa de um comit para gerir os interesses da elite dirigente. Esta a grande velhacaria da esquerda. Quando falam em justia social sempre se referem costumeira concentrao de poder poltico e econmico na elite dirigente. Eles capturam os recursos da populao e depois vo fazer a tal justia social, como em Cuba. O ndice de alfabetizao de quase cem por cento, mas a populao s pode ler o que Fidel deixar. O servio mdico acessvel a todos, porm de pssima qualidade. O servio de boa qualidade reservado para clientes que trazem dlares. A justia social da direita diferente. Consiste no governo mnimo e barato, sem castas sociais privilegiadas (como a Nomenklatura sovitica), a fim de os recursos fiquem nas mos da populao, que poder us-los com liberdade. o direito busca da felicidade, algo desconhecido nos pases socialistas, nazistas, fascistas e comunistas, todos eles simples variaes do totalitarismo coletivista.

Choque de Civilizaes
um trusmo dizer que as diversas naes do mundo encontram-se em diferentes estgios de desenvolvimento. Embora contemporneas, naes como a Etipia e a Frana, por exemplo, encontram-se distantes uma da outra em termos de desenvolvimento social e econmico. No entanto, poucas pessoas se detiveram a pensar nas conseqncias do choque de culturas que ocorre entre pessoas, ou naes, que, embora contemporneas, estejam em estgios diferentes de desenvolvimento. Embora duas pessoas, ou naes, possam compartilhar a mesma data no calendrio gregoriano, no entanto, cada um deles um repositrio de uma cultura que pode diferir da outra em sculos de evoluo social e tecnolgica. Ultimamente tm ocorrido muitos conflitos, na Europa, entre europeus e imigrantes pertencentes a culturas menos desenvolvidas. O comportamento de alguns imigrantes incompatvel com a vida em comum com os europeus. Por exemplo, difcil a convivncia entre um aborgine da Austrlia e um membro da alta sociedade francesa, ou inglesa, ou sua. 89

Embora o aborgine e o europeu sejam contemporneos, o europeu carrega uma cultura muito mais rica, que se desenvolveu por milnios, enquanto o aborgine em questo exibe uma cultura de um povo estacionado h milnios, sem se beneficiar do contato com outras culturasportanto, uma cultura contempornea da Idade da Pedra. Temos ento um conflito no s de culturas, mas tambm de civilizaes. O mesmo acontece no mundo atual com o problema esquerda-direita. A cultura comunista, de esquerda, brbara, pr-iluminista e no obedece aos valores desenvolvidos a duras penas desde os gregos clssicos, passando pelos romanos, sobrevivendo ao obscurantismo medieval, enriquecendo-se com o humanismo, a renascena, o barroco, o iluminismo. Nas Amricas os negros ocupam os estratos mais pobres da sociedade e constituem maioria no s nas favelas quanto em penitencirias. Isto no se deve a que sejam uma raa inferior, como querem alguns, mas sim porque eles so portadores de uma cultura que no se beneficiou do maravilhoso desenvolvimento dos ltimos sculos, na Europa. No Brasil podemos perceber, por exemplo, entre os grandes empresrios, uma pletora de sobrenomes de origem europia. Os descendentes das civilizaes mediterrneas, como judeus, srios, gregos, italianos, so timos comerciantes, pois carregam uma experincia comercial de milnios. Por sua vez, os comunistas, com sua sede de sangue, sua paixo pelo embuste e pela mentira, sua prepotncia, arrogncia, truculncia, autoritarismo e intolerncia, esto pouco acima dos animais selvagens. Poder-se-ia coloc-los, em termos de cultura, no mximo na Idade da Pedra Lascada. Nunca me esqueo de uma reportagem sobre uma eleio sindical, em que os associados da CUT compareceram brandindo tacos de beisebol. A conduta desses elementos moralmente comparvel ao de trogloditas pr-histricos. Eles vivem no Sculo XX totalmente deslocados social e politicamente. Pautam-se ainda pela lei da selva. Conseguem o que querem pela violncia e no do o menor valor vida alheia. Deveriam viver ainda em cavernas, vestindo roupas de peles, sem tomar banho e barbudos. No entanto, geralmente conservam a barba, para lembrar-nos de sua natureza selvagem. Os aclitos de Marx, como seu lder, geralmente conservam a barba, para lembrar-nos de sua natureza selvagem. A barba abundante, primeva, uma mensagem no-verbal de que, mentalmente, so fsseis ideolgicos de priscas era, antes do advento das liberdades individuais e antes da descoberta da lmina de barbear. A invaso de ativistas comunistas, disfarados de sem-terra, fazenda dos filhos do presidente, foi uma eloqente demonstrao de selvageria que demonstra que, em termos de civilizao, eles esto muitos sculos atrs. Finalmente, gostaria de citar um exemplo do refinamento a que chegaram certos povos europeus. Durante a primeira guerra ocorriam duelos areos entre os pilotos alemes e ingleses. O maior s alemo era o Baro von Richthoffen, tambm conhecido como Baro Vermelho, pois pilotava um avio triplano vermelho. Von Richthoffen era o piloto alemo mais temido, pois j havia abatido quase cem pilotos ingleses. No entanto, um dia ele foi abatido, e caiu em territrio dominado pelos ingleses. Quando tomaram conhecimento de que havia sido abatido o terror dos pilotos, os ingleses promoveram um enterro para von Richthoffen com todas as honras militares, inclusive com direito a salva de tiros. Foi uma atitude civilizada, resultado de milnios de evoluo, refletindo ainda o esprito anglo-saxo, tambm venerado pelos americanos, que se resume em trs simples palavras: respeito competncia.

A Revoluo Cultural
O aougueiro Mao, o maior assassino de todos os tempos, com um passivo de mais de sessenta milhes de mortes, notabilizou-se tambm por uma srie de planos malucos, todos eles com resultados catastrficos. Certa vez concluiu que os pardais estavam consumindo muita comida e lanou uma campanha para acabar com os pardais. Oferecia prmio em dinheiro para cada ave abatida. A populao se mobilizou e caminhes de pardais eram mortos e entregues ao governo, a troco da recompensa. Resultado: sem os pardais, que controlavam as pragas agrcolas, a produo de gros foi quase toda perdida, e a fome se agravou a ponto de milhes de chineses morrerem de fome. De outra feita mobilizou a populao para produzir ferro gusa, em fornos caseiros. Milhes de lavradores abandonaram suas atividades agrcolas e fizeram milhares de toneladas de ferro de pssima qualidade, que no serviu para nada. A produo agrcola caiu, e outros milhes morreram de fome. Finalmente a China, com mais de um bilho de habitantes, na maioria produtores agrcolas, transformouse em um grande importador de gros, quem diria, dos Estados Unidos, como conseqncia dos planos aloprados do grande timoneiro. 90

Um dos fenmenos histricos mais inacreditveis da histria foi a Revoluo Cultural chinesa, desfechada por Mao Ts-tung, em um de seus ataques paranicos. Mao lanou a Revoluo Cultural quebrando a hierarquia nas escolas e mobilizando os alunos a desafiar e achacar os professores. De repente, cultura virou crime e os professores eram humilhados, espancados e at canibalizados. A Revoluo Cultural propagou-se por toda a China e os estudantes, estimulados por Mao, portaram-se como selvagens, espalhando o terror por todo o Pas. A elite cultural do Pas foi humilhada e dizimada. Os que foram poupados acabaram condenados a trabalhar em campos de plantio de arroz, chamados campos de reeducao. Como explicar que, de repente, um pas inteiro volte-se contra o conhecimento, que to valorizado no mundo inteiro? Qual a lgica detrs deste desvario coletivo? A explicao bvia: o objetivo da revoluo cultural, que faz parte da logstica de todos os movimentos de massa, foi extirpar completamente os ltimos resqucios da cultura iluminista (individualista) ainda existentes no sistema educacional chins. At jogos de futebol foram proibidos, na histeria de apagar todos os resqucios da cultura ocidental Como j vimos, o comunismo, mesmo o comunismo implantado no Sculo XX, um iderio medieval, pr-iluminista, incompatvel com os valores ocidentais desenvolvidos nos ltimos sculos. No pode, em hiptese alguma, conviver com a civilizao propriamente dita, produzida pelos grandes gnios da Idade Moderna e Contempornea. O sucesso do regime comunista, que depende totalmente da submisso total s classes dirigentes, s conseguido depois da supresso total dos valores ocidentais, como liberdade, moral, cincia, pragmatismo, individualismo, pois, assim como a luz afasta as trevas, o Iluminismo tambm impede a implantao de regimes absolutistas arcaicos como o comunismo, conforme descobriu Gramsci. A Revoluo Cultural tambm foi realizada na Albnia, no Camboja e, da maneira mais radical, no Afeganisto, reduzindo todos esses pases a regimes subumanos de degradao social e econmica. A rejeio aos valores da civilizao ocidental no apangio dos comunistas ou dos islamitas. encontradia em todas as naes, s vezes em pequenos grupos, que no conseguiram integrar-se ao caudal principal da civilizao moderna. Estes grupos, como no conseguem elevar-se ao nvel daqueles que sente superiores, procuram reduzi-los ao seu baixo nvel, por meio de iniciativas tais como a tal revoluo cultural de Mao Ts-tung.
O invejoso cr estar marchando para o calvrio, ao ver os invejados escalando os pncaros. Morre de tormento ao invejar aquele que o ignora ou o desprezagusano que rasteja sob o pedestal da esttua Jos Ingenieros O Homem Medocre.

Em cada pas, seja ele comunista ou islamita, a revoluo cultural assume formas diferentes, refletindo as diferenas culturais e o contexto poltico. Muda de nome tambm, de acordo com as convenincias do momento poltico. No Brasil, a revoluo cultural est sendo feita s escncaras pela esquerda, sob o esotrico nome de Escola Plural, que colima evitar que os alunos absorvam a cultura iluminista. Seguindo o modelo chins da Revoluo Cultural, a Escola Plural tambm quebra a hierarquia, confrontando os alunos com os professores, que so proibidos de repreender e castigar os alunos. Strictu sensu, a ESCOLA PLURAL a verso dos comunistas brasileiros da mesmssima revoluo cultural de Mao Ts-tung, adaptada ao momento poltico da conquista do poder, segundo os cnones de Gramsci. Embora seja possvel que nem Gramsci tenha definido claramente o objetivo antiocidental, seu plano tem por objetivo extirpar todas as conquistas do Iluminismo, retornando a opinio pblica etapa medieval, pr-iluminista, brbara. S assim ser possvel a implantao de um regime absolutista, de concentrao de poderes totalitrios nas mos de dspotas sanguinrios de cultura pr-histrica, como Lnin, Stalin, Pol Pot, Fidel Castro e seus colegas Hitler, Mussolini, Sadam Hussein, Muamar Qaddafi, bin Laden. Todos farinha do mesmo saco, como diz a saborosa expresso popular.

A Decadncia do Ocidente
Lamentavelmente, constatamos que a cultura iluminista, responsvel pela grandeza dos Estados Unidos e da Europa ocidental, est se perdendo. Crescem na Europa movimentos de repdio s conquistas da cultura iluminista, sempre liderados por minorias extremamente ativas, especialistas em organizar movimentos de protesto, como os dos anos 60, em Paris e recentemente em Davos, na Sua. Tambm nos Estados Unidos notamos esta tendncia. O New York Times, por exemplo, um dos maiores formadores de opinio dos Estados Unidos, tem um ntido vis esquerdista. Recentemente, foi publicado o livro BIAS, de Bernard Goldberg, ganhador do prmio Emmy nos Estados Unidos (o Oscar do jornalismo), mostrando como a CBS, uma das maiores redes de TV daquele 91

pas, tem optado por uma postura pr-esquerda h dcadas, corroendo os valores iluministas que demoraram tantos sculos a se cristalizar. Sem dvida, o principal motivo desta decadncia foi a campanha macia contra os valores ocidentais, particularmente contra os Estados Unidos, desfechado pela Comintern, a partir de 1919, realizada por ningum menos que Lnin, nos sombrios sales do Kremlin. Como j comentamos, esta campanha teve grande sucesso porque atende nsia, de praticamente toda a populao, por uma religio secular. A religio um instinto bsico. Depois que o cristianismo, com sua doutrina antiquada de milnios, foi desmoralizada pelos conhecimentos cientficos contemporneos do Iluminismo, o vcuo resultante foi preenchido por inmeras religies seculares (movimentos de massa), dentre as quais a mais importante foi a religio laica MARXISMO-LENINISMO (comunismo), uma reao ao Iluminismoum retrocesso, portanto. Porm, h outro fator nada desprezvel, que tem contribudo para o abandono, nos Estados Unidos, das tradies iluministas, responsveis pelo tremendo sucesso deste pas. As tradicionais famlias, descendentes dos founding fathers, tinham um hbito muito inteligente, que est se perdendo devido crescente migrao das mulheres para o mercado de trabalho. Quando as mulheres casavam, pediam demisso de seus empregos e dedicavam-se inteiramente transmisso, aos filhos, da cultura iluminista, base do xito do Pas, de que tanto se orgulham, com muita razo, os americanos. Depois, com os filhos j adultos, tendo absorvido a cultura iluminista, elas voltavam a trabalhar. Preservavam, assim, as conquistas da civilizao dos sculos anteriores. Por causa da nova pauta cultural pela qual as mulheres entram mais cedo no mercado de trabalho, para no perder sua renda; para no ter que baixar o padro de vida; para poder investir em boas escolas para os filhos; para depender menos dos maridos e tambm para reforar o oramento domstico, muitas mulheres, em vez de se demitir para se dedicar melhor transmisso dos valores culturais para os filhos, contratam baby-sitters ou colocam seus filhos em creches ou escolas especializadas. Acontece que as baby-sitters so geralmente pessoas de culturas menos sofisticadas. Sempre so portadoras de uma bagagem cultural pr-iluminista. Essas baby-sitters, freqentemente pessoas humildes, dos baixos estratos sociais, s vezes imigrantes ilegais, esto transmitindo sua cultura pr-iluminista para as crianas, em um perodo crtico da formao de suas personalidades. Desconhecendo o que acontece nos bastidores, muitos pais ficam perplexos porque os filhos, na adolescncia, parecem pessoas estranhas, rejeitando valores que, para os pais, so sagrados. A maior parte dos conflitos entre pais e filhos, creio eu, oriunda desta deformao, em que os filhos recebem a carga cultural de outros estratos culturais ou de outros pases. O conflito, a contestao, so inevitveis e agravam-se com o tempo. Os pais pensam que os valores ocidentais esto sendo transmitidos pelas escolas. Ledo engano! Tragicamente, agravando o abandono das conquistas da civilizao, j existem, nos Estados Unidos e no Canad, simulacros da Escola Plural, diabolicamente planejados para impedir que seus alunos, em nvel intelectual, jamais ultrapassem os umbrais da Idade Mdia, tornando-se presas fceis das idias retrgradas de esquerda, o que os levar a rejeitar os valores que engrandeceram os Estados Unidos. Existem pelo menos dezoito destas escolas degeneradas nos Estados Unidos (em 2002), que se chamam SUDBURY SCHOOLS, e h uma lista de espera de seis meses para admitir novos alunos. Nestes antros, os alunos passam o tempo assistindo televiso, brincando com vdeo-games ou praticando skate. Vale tudo, menos absorver a civilizao superior desenvolvida pelo perodo ureo do humanismo, renascena, barroco e iluminismo. o mesmo objetivo de nossa Escola Plural. No final, recebem um diploma que significa apenas a excluso daquele aluno da riqueza cultural desenvolvida nos ltimos sculos na Europa, os mais fecundos e gloriosos da histria da humanidade. Crianas que receberam a carga cultural de baby-sitters ou das tais criminosas escolas Sudbury, promotoras da ignorncia, sero cidados de primeiro mundo com mentalidade de terceiro mundo e, ao crescer, estaro vulnerveis aos apelos esquerdistas que fazem a opo pelo atraso, pelo retrocesso social, cultural, econmico e pela violncia, caractersticas de todos esses movimentos de rejeio aos valores iluministas. Como j est acontecendo no Brasil, o mercado de trabalho, cada vez mais exigente, est recusando os alunos formados nestas escolas de fancaria. Eles tero que se contentar com as ocupaes mais humildes da comunidade, ou ento engrossar o exrcito de baderneiros que carregam bandeiras vermelhas e fazem agitao e confuso contra todos os rgos que promovem o desenvolvimento da civilizao ocidental.

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Balano Final
O comunismo no acabou. Depois da catstrofe de seu experimento em vrios pases e aps o desmoronamento da Unio Sovitica, o comunismo ficou aparentemente acfalo. Devia ter se extinguido, de vez. No entanto, o comunismo, como uma religio secular que veio preencher o vcuo deixado pela superao, das religies primitivas como judasmo, cristianismo e islamismo, pela cincia, foi apropriado por dezenas de grupos vidos de poder, que encontram na violncia, na baderna, no banditismo engajado, no dio de classes, um instrumento til para proporcionar-lhes a realizao de seus propsito mais srdidos. Uma religio de dio, o comunismo tem um atrativo especial para marginais de todos os tipos: elementos frustrados na vida, que morrem de inveja do sucesso dos pases capitalistas; elementos que no conseguiram se integrar na comunidade e, portanto, desejam destru-la e fazer sua prpria comunidade (como foi feita, desastradamente, na Rssia, a partir de 1917); indivduos com temperamentos de bandido, que s se realizam na violncia e no assassinato e oportunistas que se agarram a qualquer chance para conquistar o poder e us-lo para conquistar cada vez mais poder. A nsia pelo poder insacivel e se alimenta da prepotncia e da truculncia cada vez maiores, como o demonstra a histria do comunismo. Infelizmente, o comunismo tambm atrai pessoas crdulas, de boas intenes, que acreditam nas promessas demaggicas de uma sociedade igualitria e na justia social. Sonhando com justia, fraternidade e harmonia, esses inocentes teis se esquecem de que o comunismo no uma soluo salvadora para os problemas da humanidade. J foi considerado como tal, h quase um sculo atrs. No entanto, desde ento, j foi experimentado em todas as verses possveis e fracassou em todas elas. No mundo real, o comunismo s produziu violncia; truculncia; autoritarismo; represso; criao de castas privilegiadas; trabalho escravo; destruio do ambiente; misria econmica; estado policial com espionagem de todos os cidados e, acima de tudo, o abandono das sublimes conquistas da civilizao iluminista. Lamentavelmente, o comunismo representou a volta barbrie e o repdio verdadeira civilizao. Surpreendentemente, apesar de acfalo, o comunismo, como religio de dio, est mais vivo que nunca, agora em sua verso gramscista. Para distingui-lo do antigo comunismo, podemos cham-lo de neocomunismo, mas a mesma coisa. O plano gramscista no , essencialmente, um outro comunismo. apenas um Plano B, que se faz necessrio para vencer as trincheiras do liberalismo iluminista, que tem evitado a contaminao, no ocidente, desta ideologia arcaica, que foi experimentado por quase um sculo e que fracassou em todos os sentidos Se o comunismo conquistar o poder no Brasil, correremos o risco de encontrar a mesma violncia, a mesma intolerncia, o mesmo arbtrio e a mesma truculncia poltica de sempre, em uma palavra, a implantao de uma barbrie pior do que j existe, nas mos dos polticos. Este neocomunismo gramscista incorpora tudo de ruim que existe no mundo, misturando ideologias, religies e filosofias esprias, opondo-se s milenares conquistas sociais e econmicas do ocidente. Infelizmente, este neocomunismo j est quase cem por cento implantado no Brasil, com a cumplicidade daqueles inocentes teis que dizem que o comunismo acabou. A impregnao ideolgica no Brasil to acaapante que a direita desapareceu, corrompida que foi pelo avano avassalador da vertente gramscista do comunismo. Ningum tem coragem de defender as teses de direita, com medo de perder votos, esquecendo-se que Collor foi eleito pregando o liberalismo, embora depois tenha trocado os ps pelas mos e lanado um plano comunista que desorganizou toda a economia do Pas, com seqestro de recursos do setor privado e congelamentos de preosidiotices tipicamente de esquerda (quando Collor lanou seu plano imbecil, o economista do PT, Mercadante, confessou que aquele era o plano do PT). Milhares de comunistas infiltrados nos rgos governamentais; caos na educao e na segurana pblica; deputados, jornalistas, intelectuais e professores totalmente doutrinados s retrgradas idias de esquerda; dvida pblica astronmica; falta de esperana da populao, que obrigada a escolher um presidente dentre meia dzia de comunistas e simpatizantes; colombizao do Pas, a partir do Rio Grande do Sul,este o quadro desanimador que nos oferece o Pas de hoje e a nica luz que se v no fundo do tnel o farol de um locomotiva que se aproxima a toda velocidade, pois no h dvida que a presidncia ser ocupada por um comunista, pelo fato de que a nica certeza que temos que todos os candidatos so comunistas, em diferentes graus de periculosidade.

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Nossa nica esperana, muito remota, que no se faam mais comunistas como antigamente. Na Europa, onde vrios dirigentes comunistas assumiram o poder, nenhum deles foi to estpido a ponto de tentar repetir as loucuras de Lnin, Stalin, Mao Ts-tung ou Pol Pot. Mesmo assim , no arsenal de besteiras com que contam os canhotos, ainda tm muita munio para levar o Pas a uma situao igual da Argentina, principalmente se ganhar o PT, pois os outros comunistas parecem menos virulentos. S nos resta torcer para que os comunistas que certamente chegaro presidncia sejam menos fanticos, como aconteceu na Europa. uma esperana muito dbil, pois comunistas no passam de fanticos paranicos, afastados da realidade, qual enxergam atravs dos fossilizados dogmas absolutistas marxistas-leninistas, Finalmente, quero deixar bem claro que minha oposio ao comunismo no significa um endosso total ao capitalismo e democracia eletiva. O capitalismo um sistema injusto, que privilegia os mais espertos e muitas vezes os menos ticos, e o sistema eletivo de hoje ainda o mesmo de sempre, que levou o liberal Rui Barbosa a definir o congresso como um balco de negcios. Entretanto, o capitalismo infinitamente menos pernicioso que qualquer regime baseado na concentrao de poderes, como comunismo, fascismo, nazismo ou qualquer teocracia, seja ela catlica, islmica ou outra qualquer. Nossa preocupao deve ser aperfeioar a democraciae h muito servio a fazere no substitu-la pela tirania. Vrios pases j o conseguiram, em grande parte, proporcionando a seus cidados uma vida digna, sem comparao com a misria e a degradao dos valores humanos trazida pelo comunismo, em todos os pases em que foi tentado. Estamos em uma encruzilhada e temos que decidir agora nosso futuro. Ou abraamos os ideais iluministas que trouxeram a verdadeira civilizao aos pases do primeiro mundo ou ento mergulhamos no passado, optando pela demagogia esquerdista, condenando-nos a chafurdar no lamaal do dio de classes, no totalitarismo, na intolerncia, no dogmatismo, no sectarismo, na corrupo, no atraso e na misria como os que acometeram todos os pases que optaram por este caminho.
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