Informe de Resultados del Proyecto: Prevencin del VIH/Sida y embarazo adolescente en poblacin migrantes.

Mayen Hernndez Beatriz1, Morn Martnez Edgar2, Oropeza Flores Melissa3. Afluentes S.C. Marzo, 2011. Presentacin El objetivo de este informe es sistematizar los principales hallazgos de la

situacin que viven los jornaleros agrcolas durante su estancia en el estado de Sinaloa. En particular, conocer las necesidades para la prevencin del VIH y SIDA y el embarazo adolescente que tienen los migrantes en el marco del Programa de Educacin Primaria para Nias y Nios Migrantes (PRONIM) de la Direccin General de Educacin Indgena, de la SEP. La intencin es brindar elementos para que los directivos y tomadores de decisiones, identifiquen la problemtica de salud sexual que guardan las comunidades de estudio y se impulsen estrategias educativas que fortalezcan acciones preventivas. La metodologa utilizada es cualitativa de inspiracin etnogrfica, dadas las ventajas del estar ah. Una vez diseadas las guas de entrevista y observacin, se realiz trabajo de campo en Culiacn, Sinaloa y en La Montaa en Guerrero. En Sinaloa, se estudio una escuela primaria ubicada en un Campo Agrcola y una Escuela Secundaria Tcnica de la Sindicatura de Villa Jurez. Se realizaron dos visitas; la primera del 28 de agosto al 3 de septiembre de 2010 para recopilar informacin por medio de entrevistas individuales, grupos de

Candidata a Maestra en Pedagoga. Divisin de Estudios de Posgrado. UNAM. Coordinadora Tcnica de Programas Educativos de Afluentes S.C.
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Doctor en Antropologa. Instituto de Investigaciones Antropolgicas. UNAM. Consultor independiente. Antroploga Fsica. Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Asistente de investigacin de Afluentes S.C.

discusin y observacin participante. La segunda del 22 de noviembre al 1 de diciembre 2010, concentrando la bsqueda en las entrevistas individuales a docentes y estudiantes-migrantes del PRONIM. En Guerrero se realizaron tres visitas; a) la primera del 30 de agosto en 3 de septiembre 2010, para el contacto inicial con las comunidades y entrevistas a docentes, estudiantes y padres de familia, b) la segunda, del 22 al 26 noviembre, para explorar las condiciones de la vida cotidiana de los habitantes y entrevistas, y c) la tercera visita en el mes de diciembre y fue fundamental para entender el ceremonial de las festividades religiosas y el inicio del ciclo migratorio a Sinaloa. En este texto se presentan, un corte de los hallazgos que permite caracterizar a un estado receptor y al estado expulsor en cuanto a: Contexto y Territorio.

Sinaloa Estado Receptor. Contexto y territorio El estado mexicano de Sinaloa est ubicado al noroeste del pas. Al norte colinda con Sonora y Chihuahua, al sur con Nayarit, el este con Durango y al oeste el Golfo de California y el ocano Pacfico. Su extensin territorial es de 58 092 kilmetros cuadrados distribuidos en 18 municipios, dimensin que ocupa la posicin 18 de las 32 entidades federativas y cuenta con una variedad geogrfica que incluye ros, costas y a la Sierra Madre Occidental. La diversidad no acaba ah y se refleja tambin en su gastronoma, donde destacan los acompaamientos con hortalizas (tomate o pepino), la carne (asada, por ejemplo) o mariscos y pescado como el delicioso marln. Sin olvidar la comida china de sitios como Tai Pak y otros de nombres ingeniosos como el China-Loa en la capital del estado, que nos recuerdan que la cultura va anudada a los procesos migratorios tal y como pas con la comunidad china que lleg al estado y al noroeste del pas en el siglo XIX y dej estas y otras marcas de su presencia. Diversidad que en realidad viene mucho antes que dicha oleada migratoria, desde los pobladores originarios pues a la llegada de los espaoles haba ocho grupos indgenas entre los que destacaban los cahtas, totorames, acaxees, guasaves o tamazulas, entre otros. De hecho,

Sinaloa recibe su nombre de la lengua cahta y significa pitahaya redonda; una planta de tallos carnosos comn en la regin.4 De acuerdo al Censo General de Poblacin y Vivienda 2000, la poblacin fue de 2 536 844 habitantes, y de stos aproximadamente 889 837 son jvenes de entre 12 y 29 aos. Una proporcin ligeramente ms alta de mujeres (446 818), que de hombres (443 019). Segn el anlisis de la Encuesta Nacional de la Juventud 2000,5 la oferta de empleos formales ha quedado muy por debajo de los requerimientos, sobre todo para una poblacin econmicamente activa que en el estado actualmente debe rebasar el milln de personas. Adems de la poblacin migrante de otras partes del pas, atrada por la produccin agrcola de exportacin. Y no es para menos, pues Sinaloa es el principal productor de maz en Mxico; el 18.3% de la produccin nacional, esto es ms de 4 millones de toneladas anuales. Tambin de tomate, casi el 43% del total nacional ah se cultiva. Y de papa, con el 20.29% de la produccin nacional.6 Sin embargo, es importante aclarar que si bien la actividad agrcola constituye un eje fundamental en la economa del estado, existen otras actividades importantes como lo forestal, la pesca y el sector servicios. Pero tambin aumenta la economa informal. Los datos de la insercin al mercado laboral sealan una incorporacin a temprana edad en empleos con muy bajos salarios donde tampoco se requieren grandes destrezas cognitivas o intelectuales; estamos hablando de que 33.7% es la media entre los jvenes varones de 12 a 29 aos que ganaba menos de $1,500.00 mensuales, pero en el caso de las mujeres es el 64.55% del mismo rango de edad las que estn en esa situacin, lo que reitera que las desigualdades de gnero tambin pasan por la precarizacin laboral y salarios an ms bajos al ser mujer. Y aunque los pagos no son nada elevados, resultan atractivos para los jornaleros agrcolas que migran al estado en busca de trabajo7.

Lpez Cervantes, Gerardo (coord.), Evaluacin econmica y social de Sinaloa. 1990-2002, UAS, Sinaloa, 2003.

Rocha Pea, Mara Magdalena y Zepeda Perea, Ascensin, Jvenes mexicanos del siglo XXI. Encuesta nacional de juventud 2000. Sinaloa. Instituto Mexicano de la Juventud, Mxico, 2002.
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http://www.sinaloa.gob.mx/ Lpez Cervantes, op.cit..

El anlisis destaca el hecho que el 94.7% de los jvenes entre los 12 y 14 aos estudiaban cuando comenzaron a trabajar, aunque esta proporcin va decreciendo hasta llegar al 57.8% en el rango de 25 a 29 aos. Lo que a decir de los investigadores muestra que sobre los nios se aumenta la carga econmica y moral de contribuir al ingreso familiar. Y en esto no hay demasiada diferencia de gnero pues el 90.5% de las mujeres sinaloenses entre la edad de 12 a 14 aos, tuvieron que combinar sus estudios con el trabajo; un poco ms alto respecto al 83.1% de las nias-jvenes a nivel nacional que trabajaron y estudiaron al mismo tiempo8. El estudio de los datos estadsticos muestra que la economa sinaloense se encuentra en transicin de actividades basadas en el sector primario (lo agrcola) al sector terciario (servicios), as como una flexibilizacin en lo laboral. Y esto se ve reflejado, entre otras cosas, en la variedad de oficios juveniles registrados que van de trabajadores agrcolas a ayudantes, peones y similares. Para las mujeres las cosas tampoco son fciles, y el 32.8% de ellas en el rango de 12 a 14 aos se ocupaban como trabajadoras agrcolas; muy por arriba de la media nacional entre los 12 y 29 aos de edad, donde la ocupacin agrcola es de 10.4%9. Sobre el sistema educativo sinaloense, la Encuesta Nacional de la Juventud destaca que en una proporcin de 48%, casi la mitad de los entrevistados de los distintos rangos de edad, han tenido que abandonar alguna vez la escuela por ms de 6 meses (4% arriba del mbito nacional). Los dos motivos principales para dejarla fueron, en el caso de los hombres, porque no les gust estudiar, 40.2%, y 25.4% por tener que trabajar. Lamentablemente en este informe no se encontraron datos sobre los motivos de las mujeres para desertar del sistema escolar. Estas condiciones llevan a comprender y contextualizar el destino de la poblacin beneficiaria del PRONIM; que en muchas ocasiones termina por quedarse a vivir ah, echar races e integrarse. Pero tambin es factible que en la incorporacin de signos y objetos del imaginario sinaloense (botas, cinturones o bienes de xito como camionetas de lujo), puedan hallarse
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Ibid. Ibid.

estrategias que intenten disimular otros signos estigmatizantes, los rasgos atribuidos a los migrantes que terminan por consolidar estructuras y relaciones de fuerza que les condena a los trabajos ms duros. En el proceso migratorio intervienen variables econmicas, sociales y culturales que inciden de muchas formas sobre los beneficiarios del programa. La movilidad es otro rasgo significativo en este proceso y lo mismo configura parte de una identidad migrante que se vincula a otras desigualdades de gnero como migrar para escapar de contextos culturales excesivamente restrictivos, o hacerlo por motivos de matrimonio; se registr el caso de una joven de 14 aos que lleg al campo agrcola a trabajar solo con su familia adquirida, la de su esposo de la misma edad y recin casado, y una madrinata era su nico pariente sanguneo. Todo esto tambin produce efectos no solo en la actividad econmica sino que transforma el contexto social de residencia, las redes de comunicacin y solidaridad o las propias relaciones familiares. Cambios que por supuesto influyen en la autopercepcin de jvenes o mujeres, en las actividades que desempean, su acceso a los recursos, su capacidad de negociacin, su posicin en las relaciones de poder o sus posibilidades de experimentar y ejercer los deseos personales.10 Aunque todo esto impacta de modo diferente en el estado expulsor que en el receptor, en ambos casos parece que todava pesan las estructuras de dominacin y subordinacin de gnero, a las que debemos sumar otras limitaciones importantes: ancestrales condiciones de pobreza y carencias bsicas en alimentacin, educacin, salud, vivienda y servicios. La constante para estos jornaleros en su vaivn del estado expulsor al estado receptor es la pobreza, la inestabilidad laboral y la movilidad geogrfica, as como la dificultad para el acceso e intercambio cultural entre la poblacin jornalera indgena y las poblaciones de las comunidades, pueblos y ciudades adonde se dirige a trabajar en busca de ingreso. En Sinaloa el entorno es muchsimo menos adverso que en las zonas expulsoras de migrantes, pero an as es bastante duro, tiene sus propias particularidades que abarcan tiempo, territorio, los mismos procesos migratorios, as como a la realidad histrica de produccin y trfico de drogas ilcitas que impactan la vida familiar y escolar no

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Ibid.

han faltado casos en los que hayan balaceado alguna escuela, por el momento se evitan desplazamientos por carretera durante la noche, y los maestros deben moverse con extremo cuidado en ciertas partes del estado. Guerrero Estado Expulsor. Contexto y territorio El Estado de Guerrero tiene una superficie de 6 362 066.7 hectreas. Colinda al norte con Michoacn de Ocampo, Mxico, Morelos y Puebla; al este con Puebla y Oaxaca; al sur con Oaxaca y el Ocano Pacfico y Michoacn de Ocampo. La poblacin es de 3 155 485 habitantes, de los cuales 1, 531 395 son hombres y 1 624 090 son mujeres11. Se conforma por 81 municipios que integran las siete regiones del estado: Acapulco, Costa chica, Norte, Tierra Caliente, Centro, Costa Grande y Montaa. Es un estado pluricultural, en donde predominan cuatro grupos etnolingusticos: Nhuatl, Mixteco (Na savi), Tlapaneco (Mephaa) y Amuzgo (omdaa). Guerrero es un estado con fuertes contrastes en su territorio que repercute en las condiciones de vida de sus habitantes, podemos apreciar la economa basada en el turismo y servicios en las ciudades de: Acapulco, Zihuanatejo, Iguala y Taxco; as como la escasa produccin agrcola que combina con la adversidad y pobreza de las regiones de la Montaa, Costa Chica y Tierra Caliente. Es relevante que este Estado ocupe el primer lugar de marginacin, aqu se encuentra el municipio ms pobre del pas, Cochoapa el Grande12, a lo que se suman 72 municipios en marginacin alta y muy alta. Es uno de los ocho estados en el que prevalece un importante rezago escolar, se encuentra en segundo lugar en analfabetismo despus de Chiapas, el grado promedio de escolaridad es de 6.80 aos siendo la media a nivel nacional de 8.10 aos13; rezago que en los jornaleros migrantes es mayor, alcanzan tan slo 4 aos de escolaridad14.

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INEGI. Censo Nacional de Poblacin y Vivienda. 2005 SEDESOL. Municipios del Programa para el Desarrollo de Zonas Prioritarias en www.sedsol.gob.mx INEGI.II Conteo de Poblacin y Vivienda 2005. Sedesol. Hacia un perfil de los jornaleros agrcolas en Mxico.

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El analfabetismo en la poblacin indgena es relevante, Guerrero ocupa el primer lugar nacional con un 47.7% que no saben leer y escribir, situacin que se agudiza en los jornaleros, de stos un 20% hablan una lengua indgena y en particular, las mujeres tienen un papel marginal, necesitan del permiso del esposo, suegro, o el delegado de la comunidad para dar su opinin, se les excluye de las asambleas u otro tipo de participacin. Lo que pudimos constatar en el viaje de Tlapa al campo de Cruz de Elota en Sinaloa, ellas estn a cargo del cuidado y alimentacin de los hijos e hijas, es el lder o patriarca de la familia en este caso, Gastn el encargado de negociar las condiciones de trabajo y remuneracin en el campo agrcola, las mujeres no tienen ni voz, ni voto. La poblacin adolescente y joven va cobrando mayor presencia para el 2005, 981 469, tenan de 15 a 29 aos, de ellos 48.5% son hombres y el 51.4 % mujeres15 en el estado. La mayor concentracin de jornaleros tienen de 26 a 45 aos con un 25.3% , le siguen con un 18.3% quienes tienen de 18 a 25 aos, y en tercer posicin con un 17.3% de 6 a 13 aos. Esto refleja la presencia cada vez ms visible de la mano de obra de adolescentes, nias y nios, ms all de transgredir las garantas individuales de stos. Un estudio reciente de la Comisin Estatal de Derechos Humanos de Sinaloa16 revela que tres de cada diez nios trabajan en los campos o empacadoras de hortalizas. Al menos el 50% de los entrevistados en este estudio dijo no saber que cuentan con derechos humanos. Las adversas condiciones econmicas y sociales de la regin montaosa en Guerrero, explican en mucho la necesidad de las familias por migrar a otro estado, en la bsqueda de mejores ingresos y hasta como medida de sobrevivencia. Es contundente la aseveracin del Centro de Derechos Humanos de la Montaa Tlachinollan A.C. quien afirma Migrar o morir es el nico camino que se le ha dejado a los pueblos indgenas de Guerrero, ante el retiro del Estado del campo y la negativa de las autoridades para asumir el

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Anuario estadstico de Guerrero 2009 Tomo I. Vese Vzquez Javier. Jornaleros siguen en la miseria pese a generar millones de dlares. La Jornada

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compromiso de promover y defender los derechos de los pueblos indgenas como una exigencia constitucional17 En el trayecto a La Montaa, los profesores del PRONIM, nos hablan de la falta de inters del Estado por apoyar a los agricultores a lo que se suma la adversidad de la orografa, la falta de planicies, la erosin del terreno, deslaves y el aislamiento propio de las comunidades que limitan un cultivo prspero. Algunas de las familias se dedican a la crianza de ganado caprino, vimos en el trayecto un rebao de 50 animales. Entre la sorpresa y deleite de ver chivas y cabras cruzar la carretera de la mano de un adolescente y otro hombre mayor, que los conducan para evitar que fueran arroyadas o se desbarrancarn. Los colores y tamaos eran diversos -caf, marrn, blanco, gris y negro- desde cabras y chivos pequeos, otros ms jvenes y adultos, entre los que se encuentra el ms viejo, que segn nos cuentan, debe estar bien alimentado y fuerte, ya que lo usan como semental para garantizar la calidad de las cras. La familia que tiene un rebao, se considera prspera en la medida que tiene los recursos para mantenerlos y despus venderlos entre setecientos y mil pesos, para alguna celebracin religiosa. Tambin los caprinos son usados para el autoconsumo al igual que pollos, guajolotes, sin faltar el burro como animal de carga, que es visto como una joya por su apoyo en el traslado de costales de maz, calabaza, lea y garrafones o cubetas de agua. Las condiciones territoriales de la Montaa, nos llevaron a entender la complejidad de la vida de quienes habitan ah. La pobreza contrasta con lo verde de los paisajes, los tonos azules del cielo, las nubes de formas caprichosas, la neblina por peligrosa que sea, se disfruta. Sabamos bien que no es lo mismo llegar en septiembre que en noviembre, con el otoo, as lo verde de la montaa va tomando tonos cobrizos. Ms pareciera que nuestros acompaantes, los maestros del PRONIM, lo explican bien, al hablarnos del abandono histrico de los gobernantes. Reconocen a Rubn Figueroa como uno de los caciques que causo ms dolor y despojo de tierras y la indiferencia del gobierno de Zeferino Torreblanca ante los proyectos sociales y comunitarios. Luego entonces es posible entender que

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Centro de Derechos Humanos de la Montaa Tlachinollan A.C. Migrar o morir: el dilema de los jornaleros agrcolas de la Montaa de Guerrero. Pgina 7.

ante tal problemtica, la siembra de enervantes ha sido un paleativo ante el empobrecimiento de la poblacin. El tiempo en la Montaa pareciera que se vive ms despacio. Hacia el primer destino, se llega por carretera. El viaje es largo a las 9 de la maana se sale de la terminal del Sur y 3 horas y media despus se llega a Chilpancingo. Una camioneta nos recoge y de ah por carretera rumbo donde se llega por sinuosos caminos de doble sentido, llena de curvas y neblina, donde abundan hermosos paisajes. Dependiendo el clima -lluvia o deslave-, las horas de camino varan para ir a las comunidades se debe esperar a que amanezca, de noche es imposible. Lleva horas. Primero carretera pavimentada con marcas de deslaves recientes, luego brecha por las montaas con curvas que dan al precipicio hasta las primeras comunidades. Estar poco ms de 3 horas ah y regresar el mismo da toma ms de 9 horas de camino. Para estos migrantes un viaje hasta Sinaloa primero implica bajar de las comunidades en las montaas y despus ms de 30 horas de carretera viajando en autobs. La explotacin y sojuzgamiento a los indgenas ha permanecido desde la poca colonial hasta nuestros das, muestra de ello fue la manifestacin de los indgenas de Ometepec -saliendo de Chilpancingo-, quienes llevan ms de once meses solicitando la instalacin de una Unidad de Servicios Integrales (USI) de Sedesol, instancia de la que reciben alimentacin, atencin mdica y albergues temporales (dos a tres das) antes de trasladarse a los campos agrcolas en el norte del pas. Las USI de Chilapa y Tlapa son insuficientes, lo que explica la dimensin de la problemtica y la falta de respuesta de las autoridades estatales y federales. La condicin de ser un estado expulsor permite entender la ausencia de una estrategia articulada para apoyar a los migrantes, lo que conlleva que sean las familias y la redes sociales de cada comunidad, quienes con sus propios recursos se organicen para trasladarse a los campos agrcolas. Se sabe, que el costo en autobs por la lnea Costa de Oro es de 700 pesos hasta Villa Jurez, Sinaloa y de 1,600 pesos a Tijuana, sin importar la edad del pasajero. Se estima que un autobs tiene 32 plazas, ms 11 lugares para quienes van de pie, -como lo pudo constatar la investigadora quien acompao a los migranteslo que representa un ingreso para la empresa camionera de 30, 100 pesos.

En nuestra visita a las tres comunidades contamos en buena medida, la precariedad y vulnerabilidad de las condiciones de las familias migrantes, aunque tambin existen diferencias entre ellas. La primera comunidad se encuentra a ms de una hora y media de Tlapa, a la orilla de un camino de terracera. La escuela alberga aproximadamente a 40 estudiantes hombres y mujeres entre 6 y 15 aos. En su mayora visten uniforme con pantaln o falda azul marino, camisa o blusa a cuadros, suter o blusas de colores. Pareciera que la uniformidad de los colores busca ocultar las desigualdades entre los menores, lo cual se hace visible al ver su calzado; hay quienes llevan zapatos cerrados bien lustrados, otros con tenis o botas vaqueras y algunos ms con sandalias de hule, huaraches con marcas de lodo o tierra, hasta quien anda descalzo. La directora de la escuela primaria de esta comunidad, lleva varios aos trabajando en el magisterio y nos dice que la comunidad le da poco valor a la escuela, no les importa la educacin de sus hijos a ellos lo que les importa es emigrar, trabajar y ganar dinero. A su regreso, la familia le exige que aprendan bien porque se los quieren llevar de nuevo. Luego entonces, la funcin de la escuela es marginal y es difcil apreciar lo que para las maestras implica trabajar en estas condiciones. El abandono, salones llenos de lodo, vidrios rotos, una letrina cubierta con lminas, que en su interior las condiciones higinicas no son adecuadas. De ah se explica que los principales problema de salud sean la falta de higiene, concentracin de basura y enfermedades respiratorias. La segunda comunidad, se ofrece una fiesta en la que tocan msica a travs de la bandas de viento, por lo menos cinco grupos locales diferentes. Al anochecer los mayordomos del lugar organizan un baile en el que participa toda la poblacin. Esta fiesta tambin simboliza el traslado de las familias a los campos agrcolas, al ser el periodo ms largo fuera de su comunidad, de diciembre a abril. As la movilizacin en tan slo 6 das queda completamente vaca la comunidad, slo el delegado y su familia, son los encargados de cuidar los animales, de quienes se han ido. En esta comunidad se dedican al cultivo de maz, frijol y calabaza para el autoconsumo a pesar de la dificultad para labrar la montaa. La comunidad 10

cuenta con un pozo de agua, que est bajo el resguardo del lder comunitario. Cada familia aporta para el mantenimiento del pozo, 200 pesos anuales. Con la ayuda de un burro o mula, jvenes, mujeres, hombres, nias, nios participan en acarrear agua en garrafones de 20 litros. Antes de migrar es indispensable dejar el agua en tambos, cubetas y garrafones, porque a su regreso en el mes de abril, el agua escasea con las altas temperaturas de la regin de ms de 34C. La escuela atiende a 25 alumnos, divididos en dos grupos. Uno de primero a tercer grado y otro de cuarto y quinto grado. Las dos maestras son egresadas de la Escuela Normal de Guerrero, entusiastas y comprometidas lo que se refleja en su trabajo con los nios y nias. Los salones de clases estn bien iluminados y limpios, tienen un rea de lectura, letreros con reglas bsicas como horarios de las materias, roles de limpieza. Sin embargo han tenido que sortear muchos otros problemas como la oposicin de los padres de familia para construir una letrina por estar en desacuerdo con la cooperacin solicitada, ello constata el papel marginal que se otorga a la escuela, luego entonces no es una prioridad. As se entiende que problemas de salud como la desnutricin, las enfermedades respiratorias y problemas dermatolgicos tampoco sean visibilizados, no as el alcoholismo que en muchas ocasiones origina actos violentos hacia las mujeres, nias y nios sin importar su edad. La ltima comunidad visitada nos muestra otro panorama. La prosperidad y empuje de sus habitantes los ha llevado a tener una carretera pavimentada, que fue construida por ellos. Curiosamente el clima tambin fue benvolo, la luz del sol resplandeca, lo que armonizaba con las risas y miradas curiosas de nias y nios a nuestra llegada. Aqu la vida es diferente, el sentido de pertenencia que les da ser cristianos los enorgullece y al parecer mitiga otras carencias. Se trata de una comunidad de aproximadamente 640 habitantes que son conducidos por la congregacin o diconos, quienes tienen la funcin de vigilar que la comunidad viva en orden y no haya descontrol, nos cuenta el director de la escuela. La geografa determina otras condiciones de vida, se tienen resueltos los servicios bsicos de: agua, luz y vas de acceso. Cada familia tiene su propia vivienda formada de lminas o concreto. Las condiciones del territorio, dificultan la siembra, adems del costo que requiere el uso de fertilizantes, un 11

bulto de 50 kilos cuesta 600 pesos y se requieren de dos bultos, para una siembra de 3 a 4 kilos maz, sin garantizar que la produccin sea segura dependiendo del clima. Un 70% de los pobladores migran de diciembre a mayo al estado de Chihuahua y un 20% permanece en el lugar. A parecer la escuela juega un papel central, no slo en la enseanza de la lengua sino en la vida religiosa. El puritanismo que se vive y respira es el eje de vida, as nos dice el maestro aqu no hay alcohol, no hay tabaco, no hay msica de la que se escucha all en la ciudad, en otros lugares solamente se escucha msica cristiana. Las regulaciones sociales de la comunidad tienen su implicacin a diferentes niveles desde el nombre de las comunidades, porque as lo cita la Biblia, la vestimenta de las nias y mujeres, los valores que se profesan (humildad y respeto), la colaboracin entre s como regla fundamental y se llaman entre s hermanos y hermanas. Cabe recordar que el Puritanismo tuvo su origen en Inglaterra en el siglo XVI, como un movimiento de ruptura con la Iglesia Catlica Romana. Su dogma es la autoridad suprema de Dios en los asuntos humanos, el nfasis en el estudio de la Biblia, la no celebracin de festividades y el domingo como da de descanso obligatorio. As las nias y los nios participan en la celebracin dominical cantando alabanzas con gran solemnidad y respeto. Las condiciones hasta aqu identificadas nos permiten entender el carcter inminente para emigrar sea a: Sinaloa, Zacatecas, Chihuahua, Michoacn, Durango ante la adversidad de las condiciones de vida. La pobreza, la desigualdad y la discriminacin obligan a las familias a migrar y no hay vuelta de hoja.

Bibliografa Anuario estadstico de Guerrero 2009.Instituto Nacional de Estadstica y Geografa. Tomo 1. Mxico D.F. 2009. Chvez Galindo, Ana Mara si y esto Landa es Guevara, Las Ricardo Antonio agrcolas

(Coordinadores).As

vivimos,

vivir.

jornaleras

migrantes. Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, UNAM. 2007. Instituto Nacional de Estadstica y Geografa. Conteo de Poblacin y Vivienda 2005. Mxico, D.F. 2006. 12

Lpez Cervantes, Gerardo (coordinador), Evaluacin econmica y social de Sinaloa. 1990-2002, UAS, Sinaloa, 2003. Luna Ruz, Xicohtencatl. Verde y Andariego. Los jvenes y la migracin. Programa Nacional con Jornaleros Agrcolas. Coleccin Migrantes somos y en el camino andamos/1.SEDESOL. Oaxaca, 2001. Nemecio Nemesio, Isabel Margarita. Migrar o morir: el dilema de los jornaleros agrcolas de la montaa de guerrero. Guerrero, 2005. Rocha Pea, Mara Magdalena y Zepeda Perea, Ascensin, Jvenes mexicanos del siglo XXI. Encuesta Nacional de Juventud 2000. Sinaloa. Instituto Mexicano de la Juventud, Mxico, 2002. Secretara de Desarrollo Social. Municipios del Programa para el Desarrollo de Zonas Prioritarias consultado en: http://microrregiones.sedesol.gob.mx/doctos/pdzp2011/PDZP_2011_Mpios.pdf [2012, 20 de Junio] Vzquez Javier. Jornaleros siguen en la miseria pese a generar millones de dlares. La Jornada. 30 diciembre 2010. Consulta do en: http://www.jornada.unam.mx/2010/12/30/

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